Techniques de Méditation

Shiatsu et méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Le shiatsu est une thérapie manuelle d’origine japonaise dont l’une des extensions, le shiatsu holistique, s’intéresse à l’être dans toutes ses dimensions. Pour ceux qui s’intéressent au shiatsu holistique comme pour ceux qui pratiquent d'autres formes de shiatsu, la méditation est une activité complémentaire fantastique.

Méditation et shiatsu, le contrôle de l’énergie calme

Il est devenu si courant de courir partout, de sauter d’une activité à l’autre, de se démener sur une piste, dans une salle de gym, sur un terrain, que l’on oublie qu'il existe une énergie calme, une énergie de la réflexion, de la concentration, de la nourriture spirituelle. À ne favoriser que l’énergie de l’action, du déplacement, l’on nie une partie importante de notre être, cette partie qui est faite de sensations, de réflexions, cette énergie qui est plutôt tournée vers l’intérieur, qui correspond à la réception plutôt qu'à l’émission, à la dépense. Trop souvent, nous nous épuisons en nous dépensant, en négligeant les moments d’accueil de ce qui nous entoure, de ce qui fait notre environnement. La méditation, en nous forçant à l’inaction, nous permet de retrouver cette capacité d’ouverture, nous rend la possibilité d’être réceptif. Nous ne sommes pas fait que de dépense, nous devons aussi savoir accueillir ce qui s’offre à nous. Bien souvent, le pratiquant de shiatsu est confronté à des maux qui relèvent de cette négligence d’une partie de notre être. Beaucoup des méthodes de shiatsu s’appuient sur un équilibrage des énergies vitales, entre autres techniques. Comment pratiquer un tel équilibrage si une part importante de notre énergie est tout simplement absente ? En méditant, en apprenant à le faire, on retrouve cette capacité à ne pas agir, à être réceptif, à se nourrir spirituellement plutôt que de se dépenser seulement. Alors, seulement alors, un traitement est possible et certains de nos maux peuvent être apaisés.

Shiatsu holistique et méditation

Le shiatsu holistique utilise la méditation comme un outil à part entière de la thérapie. En nous apprenant à contrôler nos émotions et à être réceptif plutôt que simple émetteur d’énergie, la méditation permet de faire de nombreux progrès dans la connaissance de soi et dans la manière dont on envisage son univers et sa propre place dans le monde. La méditation permet de mettre au clair cette énergie qui circule en nous tout en étant plus subtile que la simple énergie à dépenser par l’activité physique, par le mouvement, l’agitation. Elle permet, dans un premier temps et pour beaucoup de personnes, de simplement prendre conscience de l’existence d’une telle énergie. Le shiatsu holistique peut alors s’intéresser à tout l’être parce que la personne a une conscience plus affinée de ce qu'elle est et des diverses parties qui la composent.

Shiatsu et méditation ont beaucoup à s’apporter mutuellement. La méditation, en permettant de découvrir un monde intérieur aux énergies particulières, va permettre de travailler sur soi d’une manière plus complète. Le shiatsu, en apportant un bien-être aux différentes parties de l’être, permet de ressentir un apaisement profond, une plénitude qui manquait malgré les divers soins jusqu'alors utilisés.

Améliorer l’espace de travail en entreprise

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Dans notre série d’article consacrée au bien-être au travail pour améliorer la productivité, et après notre article ‘Respirer au bureau’, nous vous proposons aujourd’hui un billet destiné aux managers (ou à la boîte à idées) : il s’agit de quelques conseils pour améliorer l’espace de travail en entreprise, le rendre plus agréable, et pas là, plus studieux.

« Travail » : pas étonnant que la plupart des Français détestent ce mot : il est issu d’un mot latin, tripalium, qui désigne un instrument de torture ! Sauf que rationnellement, on obtient rarement les meilleurs résultats en « torturant » son équipe. En revanche, ce qu’un manager, même juste et attentionné, ne réalise peut-être pas, c’est qu’un élément tel que le lieu de travail n’est pas neutre et affecte sur le long terme la façon dont les employés perçoivent leur lieu de travail … Voici donc quelques suggestions, qui sans rien avoir rien de révolutionnaire, vous permettront aisément d’entretenir une ambiance détendue et studieuse au bureau.

« Le bien-être au travail dépend certes des relations humaines, cela dit l’environnement dans lequel on travaille à toute son importance et agit favorablement sur le bien-être, la cohésion et la productivité des salariés. Conscientes de l’importance et de l’efficacité d’un espace bien-être, les entreprises sont de plus en plus nombreuses à adopter une stratégie d’aménagement zen. »

Tout d’abord, comme le souligne encore cet article,

« le choix des couleurs, du mobilier et des lumières participent d’une part à la diminution du stress mais aussi à l’amélioration des relations humaines et de la productivité d’autre part, prouvant ainsi que l’ameublement bien-être est une solution efficace pour améliorer la qualité de travail. »

Cette théorie s’inspire directement du Zen japonais, pas étonnant qu’il soit donc en application au pays du Soleil Levant depuis des décennies avec des résultats très appréciables.

L’élément le plus connu est certainement la présence de plantes : saines et positionnées à des endroits stratégiques, ces innocents végétaux sont, tels des témoins muets, des balises de tempérance et de bien-être. N’hésitez pas à recueillir des avis éclairés, professionnels s’il le faut, car une plante trop grande, mal placée ou en mauvaise santé peut avoir un effet plus oppressant qu’autre chose.

Représentant un investissement à peine plus conséquent, des lampes de luminothérapie, en complément ou en remplacement des violents néons blancs, qui, avouons-le, jouent beaucoup dans le dégoût que les employés ont pour leur lieu de travail.

J’ai personnellement connaissance d’une entreprise qui, lorsqu’en s’agrandissant, a dû déménager, a opté pour l’acquisition d’un billard. Il trône désormais au centre du plateau principal, et je peux vous dire les chefs de projets ne s’en lassent pas ! Relativement incongru, cet instrument de détente les aide concrètement à « descotcher » de leur écran et à oxygéner leurs neurones à moindre frais.

Autre élément super efficace, qui ne vous coûtera que quelques dizaines d’euros et un week-end manuel est la peinture d’une pièce. Et comme vous le savez sans doute si vous vous êtes déjà penché(e) sur la question, le choix des couleurs est loin d’être anodin, en plus d’apporter un air de fraîcheur !

Si vous vous êtes déjà promené(e) dans les centres historiques des villes du sud de la France (sans parler de Rome, etc.) vous avez sans doute été frappé(e) par l’aspect incroyablement chaleureux qui se dégage des rues où se côtoient des façades jaune, orange, safran ou saumon. C’est autre chose que le trop classique et fonctionnel blanc cassé, vous n’avez qu’à essayer chez vous pour vous en convaincre ! Face à ces couleurs, on se sent en effet rassuré, en confiance pour des tons pastel, alors que des couleurs plus soutenues évoqueront la bonne humeur provençale.

Puisqu’on est sur la Provence, le bleu de Marseille (et teintes analogues), porte l’insouciance et la tranquillité d’un ciel de printemps. Dans l’ensemble, toutes les couleurs pastel auront cet effet apaisant, les verts se combinant aux plantes et les jaunes à la lumière naturelle. Évitez en revanche les couleurs trop « entières », telles que le rouge vif, le bleu foncé ou tout contraste saisissant. En d’autre termes, les drapeaux géants ne font pas de bons posters pour le boulot.

Plus inhabituel, il paraît que l’on peut favoriser sa

« concentration grâce au violet. En décoration, le violet vous aidera à développer vos facultés cognitives. »

Pourquoi pas, mais attention à la perte de luminosité.

Bien entendu, que vous soyez étudiant, télétravailleur ou autre, ces conseils pour améliorer l’espace de travail en entreprise demeurent tout à fait applicables à un espace personnel pour que la devise « bien-être pour bien travailler » soit vôtre ! A moins que vous n’ayez déjà appliqué une astuce que nous n’aurions pas évoquée ici ? A vous de nous dire !

Respirer au bureau

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Vous qui lisez ces lignes, peut-être faites-vous parti de ces innombrables personnes, qui de par le monde, passent leur journées dans un bureau, à la merci de supérieurs et / ou de clients exigeants et constamment sous pression. Peut-être en êtes-vous justement venu(e) à ce blogue parce que vous cherchiez en quelque sorte à rééquilibrer votre vie. Eh oui, la méditation peut vous aider, si elle ne vous aide pas déjà. Elle peut vous aider même si vous ne travaillez pas dans un bureau, d’ailleurs ! Professeur en zone difficile, vendeur avec des objectifs contraignants… Les facteurs de stress sont légion. Et prendre le temps de s’accorder des séances de méditation régulièrement à la maison devient vite indispensable. Mais quid de respirer au bureau, après tout ?respirer au bureau

Nous n’allons pas vous conseiller de méditer au bureau, d’une part ça semble vraiment trop utopique, et ensuite, nous ne souhaitons pas que vous vous attiriez des commentaires désobligeants de la part des esprits étroits autour de la sacro-sainte machine à café.

En revanche, rien ne nous empêche d’appliquer certains principes propres à la méditation (ou tout simplement, au bon sens !) à votre lieu de travail, promis, cela restera entre votre écran d’ordinateur et vous. Tout d’abord, comme dans les préliminaires à la méditation, recherchez le confort et l’harmonie. Un bureau surchargé fatigue l’esprit sans que l’on s’en rende compte et une position inconfortable, trop exposé ou trop peu éclairé est une chose simple à corriger, mais encore faut-il y songer. Cela ne réduira pas le stress, mais vous rendra plus solide pour y résister. Un fond d’écran paisible vous soulagera également. Nous avons parlé de la lumière (peut-être connaissez-vous l’histoire de cet employé, victime de maux de tête tous les jours, jusqu’à ce qu’il décide de garder en permanence ses stores à moitié baissés), mais ne négligeons pas non plus les couleurs : pourquoi croyez-vous qu’en dehors du blanc, la couleur la plus commune dans les salles d’opération est le vert ? Parce ce que ce vert très particulier a été choisi pour contrebalancer le rouge du sang ! Quelquefois, on n’a absolument pas conscience d’être dérangé par un élément tellement banal qu’on ne le voit même plus, surtout s’il est présent depuis des années. Une plante en pot desséchée, un meuble inutile de style soviétique, une poignée de porte sale ne sont que des exemples de facteurs nuisibles « invisibles ». Si le bruit (par exemple de la rue, le bavardage incessant de deux collègues…) vous dérange et que vous n’avez pas besoin de parler en permanence, avez-vous seulement osé considérer les boules Quiès ? Loin de vous isoler complètement, elles feront juste obstacle aux décibels les plus toxiques.

Maintenant passons à une étape plus sérieuse : la respiration. Évidemment, la respiration est la clé de la méditation. Les sportifs, les grands artistes, les orateurs, toutes ces personnes ont en commun une respiration franche et puissante. Alors, au cours de votre journée de travail, au moment où vous sentez faiblir, ayez ce réflexe de considérer votre respiration, de l’écouter… Et si nécessaire, de la corriger. Pendant un lapse de temps infime de une ou deux minutes (sérieusement, on n’est rarement, littéralement, à 120 secondes près !) espacez et approfondissez votre respiration. Marquez des temps d’arrêt entre les inspirations. Votre esprit s’aérera autant que vos poumons et vous sentirez, si ce n’est une énergie nouvelle, au moins vos forces qui ne seront pas aussi faibles que vous le croyiez. Parce que 120 secondes, 120 bonnes secondes, pour votre corps et votre esprit, c’est énorme. Vous pouvez le faire assis(e), devant votre écran, mais se soyez pas recroquevillé(e), l’air doit circuler aussi librement que possible. C’est très simple, ne requière que votre concentration et répétable à volonté. Une astuce consiste également à compter en écoutant sa respiration. Ces chiffres, utilisés comme des « mantras », doivent sonner doux à votre esprit (ce n’est pas le décompte hyper-stressant du sprinter !) Ainsi, vous pouvez compter lentement, tranquillement et solennellement jusqu’à trois, et monter progressivement jusqu’à quatre ou cinq, si vous sentez que ça vous détend.

Dernier point pour combattre le stress : ne négligez pas vos armes naturelles, n’hésitez pas (par exemple lorsque vous vous exercez à respirer) à prendre un peu de recul et à relativiser. En d’autres termes, rappelez-vous que vous n’êtes pas un samouraï ! Votre vie n’est à priori pas en jeu, votre carrière n’est pas en péril tous les matins (ou alors, il faudra penser à changer d’emploi !), vous n’êtes probablement pas seul au monde et vous avez même le droit de vous échapper (pour aller vous isoler cinq minutes aux toilettes, par exemple !) Après tout, l’art de la victoire ne réside pas dans le fait de ne jamais fuir, mais plutôt dans le fait de savoir reculer, puis revenir, au bon moment….

Nous espérons de tout cœur que ces quelques conseils, inspirés de techniques de méditation (ou imaginés grâce à la méditation !) vous aideront, au sens propre comme au figuré, à respirer au bureau. Se couper de l'entreprise pour se détendre n’est pas aussi infamant qu’on veut bien le croire, l’entreprise peut à priori survivre sans vous durant 120 secondes aussi n’hésitez pas à savoir « passer sous un tunnel » de temps en temps… Après tout, la vie est bien plus un marathon qu’un sprint, vous ne pensez pas ?

Comme toujours, vos commentaires et réactions à ce billet sont les plus que bienvenus !

Effets durables de la méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

L’être humain est formidablement plastique. Cela signifie que quand il s’entraîne à quelque chose, il a tout simplement tendance à améliorer ses capacités. Mais attendez, avant de crier à la banalité : parce que cette plasticité est inégale : ce n’est pas parce que vous faites du jogging une fois par semaine que vous développerez forcément la capacité pulmonaire d’un marathonien bolivien. (L’entraînement en altitude, vous saisissez ?) Et si vous arrêtez de courir, vous aurez tôt fait de perdre votre endurance. Ainsi, dans ce contexte, peut-on parler d’effets durables de la méditation ?Effets durables de la méditation

Parce qu’il en va de même pour le corps et pour l’esprit : nous avons utilisé l’image du jogging, mais l’esprit également, lorsqu’il est entraîné, améliore ses performances. Cependant, curieusement, pour certains domaines, le cerveau perd plus ou moins rapidement son entraînement, comme n’importe quel muscle : travaillez le calcul mental sérieusement, et vous serez probablement capable de calculer mentalement rapidement toute votre vie. Apprenez une langue mais ne la pratiquez jamais, et vous perdrez rapidement les acquis que vous aviez.

Alors qu’en est-il des effets de la méditation ? Une étude récente très intéressante s’est penchée sur le sujet, et, comme nous allons le voir, démontre que non seulement la méditation « transforme » le cerveau en un lapse de temps très court, mais également que cette « transformation » semble perdurer, même après l’arrêt de la pratique de la méditation.

Un article scientifique relate en effet qu’une équipe de neuroscientifiques du Massachusetts General Hospital, à Boston, a constitué trois équipes de volontaires n’ayant aucune expérience préalable de la méditation. Deux de ces groupes ont suivi une formation de huit semaines à la méditation, tandis que le dernier, le groupe témoin, recevait un cours sur l’éducation à la santé de huit semaines également. Trois semaines avant la formation et trois semaines après, les groupes se sont rendus dans un établissement spécialisé d’imagerie médicale, où un grand nombre de clichés de leur cerveau par un type spécial d’IRM ont été pris pendant qu’ils visualisés une longue série (216 !) d’images, sensées provoquées diverses réactions et émotions. Les enquêteurs se sont bien sûr assurés que les participants n’étaient pas en état de méditation durant la prise de clichés, ce qui est le sujet proprement dit de l’étude : non seulement les volontaires n’ont pas continué à méditer, mais ils ont dû faire le déplacement de l’université d’Atlanta où ils ont reçu leur formation au laboratoire de Boston. Or, les clichés montrent de manière irréfutable une différence d’activité après la formation à la méditation dans l’amygdale droite du cerveau des participants. (Pour rappel, l’amygdale est impliquée dans le traitement et la réponse aux émotions.) Aucun changement d’activité en revanche n’a été détecté dans l’amygdale gauche et chez les membres du groupe témoin.

Ainsi, si de nombreuses études avaient déjà démontré les effets positifs de la méditation sur le cerveau, notamment sur le traitement des émotions par celui-ci, l’expérience de l’équipe du Massachusetts General Hospital nous montre que cet effet perdure dans le temps, même après un entraînement à la méditation de seulement huit semaines.

C’est bien entendu une très bonne nouvelle, même s’il est évidemment recommandé aux personnes pratiquant la méditation de continuer à le faire régulièrement, car si les effets donc perdurent, il a été observé (mais ça c’est un autre sujet !), que ces effets gagnent en force et que l’adepte en tire de plus larges bénéfices.

Grâce à cette expérience menée de manière rigoureuse, ont été démontrés les effets durables de la méditation, du moins pour la partie « observable ». En revanche, ²il serait très intéressant, d’une part, de recueillir les avis des participants, afin de savoir s’ils se sont sentis changés par cette brève expérience, et également de leur faire repasser un IRM, peut-être après 3 mois, 6 mois, voire un an, pour constater si ces effets perdurent à long terme, car « durable » n’est vraiment pas une valeur absolue !

Diplôme universitaire de méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Entre les majestueux diplômes de management, marketing, manipulation de masse et autres "brassages (ah oui au fait, le diplôme de brasseur est très à la mode !) de vent", on trouve de nos jours des diplômes pour tout et n’importe quoi, alors pourquoi pas un diplôme universitaire de méditation ?

Diplôme universitaire de méditation

Peut-être parce que l’enseignement moderne, avec sa recherche éperdue de la rentabilité, pourrait faire bien du tort à la méditation. D’un autre côté, la plupart des pays anglo-saxons voire germanico-scandinaves ont déjà tenté cette approche et ne peuvent que s’en féliciter. Alors ?

Alors c’est bien connu : quand une technique ou une doctrine est marginalisée au sein d’une société, la société en question s’expose à un risque que cette technique ou cette doctrine soit perpétuée clandestinement et enseignée parfois par des marginaux. À contrario, inscrivez cette technique ou cette doctrine dans un cadre officiel transparent, et l’enseignement clandestin perdra une grande partie de sa légitimité. C’est la beauté de l’esprit humain, à toujours osciller entre recherche de reconnaissance et affirmation d’une différence parfois illusoire.

À quoi sert ce pompeux exposé ? Tout simplement à préparer l’assistance à une grande nouvelle : ça y est, la France daigne secouer sa bonne vieille rigidité latine et inscrit la méditation à son cursus universitaire. Elle le fait cependant à pas de fourmi, car si la méditation fait son entrée à la faculté, c'est à l'université de Strasbourg que l'on doit cette initiative plutôt qu’à l’Éducation Nationale : une cinquantaine de scientifiques (pour cette première, il semblerait que l’université se soit tournée vers une catégorie d’ « étudiants » à l’exigence et l’expérience confirmée) suivent en ce moment un diplôme universitaire intitulé « médecine, méditation et neurosciences ».

Ils sont médecins, psychologues et scientifiques, français, suisses et belges. Voilà une semaine qu'ils suivent cette formation universitaire transdisciplinaire. Une découverte approfondie, pratique et théorique, de la méditation, dite de « pleine conscience ». Cette approche, ancrée dans les traditions ancestrales du bouddhisme et du yoga, a été repensée et rationalisée depuis plus d’un quart de siècle par le fameux Jon Kabat-Zin, un des pères fondateurs de la médecine corps-esprit, dont nous avons déjà parlé à de maintes reprises dans nos articles. L'idée est de focaliser son attention pour être… juste là, dans le présent, l'ici et le maintenant. Être en lien avec ce qu’on ressent juste au niveau du corps et ne pas prêter attention aux pensées qui s’écoulent inlassables et tenaces – et plus on y prête attention, plus elles sont tenaces– bref, être en connexion avec les sensations internes, primales, du corps. Et c’est plus facile à écrire qu’à faire !

Être disponible dans l'instant, c'est là toute la difficulté de cette méditation qui se veut universelle et laïque et dont les bienfaits sur la santé du corps et de l'esprit sont accrédités par de nombreuses études. Cette méditation de pleine conscience est pratiquée dans plus de 250 hôpitaux et cliniques à travers le monde. En France, cette formation est la preuve que la culture médicale évolue ici aussi peu à peu.

Le fait d’avoir sélectionné des élèves disposant déjà d’une certaine crédibilité en tant que scientifiques servira certainement la cause de l’enseignement de la méditation en France, et c’est une bonne chose. Car qui sait, dans quelques années, quand cela sera inscrit dans les us et coutumes des enseignants, peut-être que ceux ayant bénéficié de l’enseignement du diplôme universitaire de méditation pourront à leur tour transmettre quelque chose dans ce sens… Quand on voit les élèves d’aujourd’hui, survoltés et saturés d’informations et de stimulations, on peut se dire que ces espoirs relèvent du fantasme, mais si justement c’était ça, la solution ?

Source : France3 Alsace

Méditation et compassion

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Cartésien. L’esprit occidental moderne est cartésien, et se cabre à l’évocation d’une chose échappant à son contrôle, sa perception. On pense, par exemple, que l’empathie, la compassion, sont des vertus que l’on a… Ou que l’on n’a pas. « Ce que tu as fait n’est pas gentil » Entend-on souvent dire aux enfants (et aux plus grands !)

Or le bouddhisme enseigne au contraire que la méditation développe la compassion. Alors qui a raison ? Et si une bonne expérience scientifique bien cartésienne parvenait à répondre à cette question, méditation et compassion, un cercle vertueux ?

Méditation et compassion

Ramenée du fond des âges par les hippies, la méditation pénètre aujourd’hui toutes les couches de la société, progressivement, d’une part par l’enthousiasme suscité par les personnes qui s’y adonne, et d’autre part en raison des nombreuses expériences scientifiques menées afin d’en déterminer les bienfaits.

En parlant d’expérience scientifique, en voici une, dont les conclusions ont été publiées par David DeSteno, de la Northeastern University dans le magazine Psychological Science, et dont l’hypothèse, admise depuis des millénaires dans le Bouddhisme mais jamais scientifiquement prouvée jusqu’à aujourd’hui, que la pratique de la méditation influait positivement sur le comportement compassionnel, constituant tout simplement une invite à agir plus vertueusement.

Au cours de cette étude, financée par le Mind and Life Institute (Institut "Esprit et Vie" en français), les chercheurs ont convié des volontaires à une formation à la méditation durant huit semaines (apparemment, un standard) mais ce n’est qu’après la complétion de ce cycle que la véritable expérience à commencé…

Pour une raison bénigne, ils font assoir dans une salle d’attente chaque participant, en compagnie de deux comédiens employés pour l’occasion. À un moment, entre dans la pièce un troisième larron, ou plutôt une larronne, marchant à l’aide de béquilles et feignant de ressentir d’intenses douleurs, auxquels les autres comédiens prétendront ne pas prêter attention, bouquinant ou jouant avec leur téléphone.

La question à laquelle Paul Condon, initiateur de l’expérience et élève de DeSteno ainsi que leur équipe voulait répondre était la suivante : démontrer dans quelle mesure les “apprentis méditants” se montreraient plus désireux d’aider une personne en difficulté et ce, même en face d’une personne apparemment indifférente. « C’est un fait acquis que la méditation apporte une amélioration tant à la condition physique d’une personne qu’à son état psychologique », déclare Condon. « Mais ce que nous voulons savoir, c’est si, concrètement, la méditation augmente la compassion des individus. »

Alors quel a été le résultat de cette étrange expérience ? Verdict sans appel : chez les témoins (groupe de participants ayant passé le test mais n’ayant pas suivi, au préalable, la formation à la méditation), seul 15% a fait quelque chose en faveur de la personne souffrante, alors que dans l’autre groupe, ce n’est pas moins de 50% à avoir agit avec compassion. On en vient même à se demander, et c’est là un point fascinant, si la médiation ne confère pas plus d’indépendance à celui qui la pratique. En effet, tout être normalement constitué aurait tendance au moins à savoir « qu’il est bien » d’aider une personne en difficulté. Cependant, face à l’inertie d’autrui, ici représentée par l’indifférence affichée des deux comédiens, l’apprenti Bon Samaritain a tendance à vite se dédouaner et à moins se sentir obligé –ou juste désireux- d’aider. Et donc 50% des personnes ayant suivi les cours de méditation ont su passer outre cette barrière et ne se préoccuper que de la personne ayant besoin d’aide, sans tenir compte de ce que font –ou ne font pas- les autres. « Le fait que les comédiens ne réagissent pas créait un effet de marginalisation qui tend normalement à réduire la volonté de se démarquer chez quiconque », analyse de son côté DeSteno.

« Méditation et Compassion sont des mots qui vont très bien ensemble », comme auraient pu dire les Beatles. Oui, la tradition bouddhique l’enseigne depuis toujours, la méditation n’aide pas seulement le pratiquant à “ouvrir les yeux”, mais à ressentir compassion et empathie à une bien plus large échelle, sans barrière. Mais pour les scientifiques, il fallait plus que les dires d’une tradition, et c’est chose faite avec cette étude.

Quelle étrange fait, tout de même, dans notre monde, qu’il faille être « indépendant », pour ne pas dire courageux, pour « oser » faire le bien…

Kapalabhati : faites briller votre crâne

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Kapalabhati signifie littéralement crâne et briller. Il s'agit d'une technique respiratoire, un pranayama provenant du Hatha Yoga. Il s'agit donc de faire briller le crâne, de le nettoyer. Si le crâne désigne principalement les sinus, les effets de Kapalabhati se font sentir sur tous les organes du crâne. C'est un vrai rayonnement intérieur qui se fait sentir et qui nettoie réellement. Kapalabhati est une action purificatrice du corps qui permet de nettoyer tout l'appareil respiratoire.

Comment pratiquer Kapalabhati ?

Pratiquer Kapalabhati se fait en dehors de la digestion, voire à jeun idéalement. Cela permet de disposer de toute son énergie pour se consacrer à l'exercice. Il va falloir rendre l'inspiration automatique et travailler sur l'expiration, au contraire de ce que l'on fait très souvent.

L'on s'installe assis, sur le sol ou sur une chaise. Au sol, les jambes seront croisées en tailleur ou en lotus, pour offrir une assise stable. Le dos doit être droit, sans tension dans les épaules qui doivent tomber naturellement. Le plexus solaire doit être dégagé, c'est très important.
L'on pratique de petites expirations soudaines et abruptes en tirant le nombril vers la colonne vertébrale autant que possible et en expirant l'air par le nez.
En relâchant le nombril, l'air doit rentrer naturellement, sans effort de notre part, toujours par le nez.
Il faut veiller à ce que l'inspiration ne soit pas volontaire, mais bien un simple effet du relâchement.
Une fois les poumons remplis, l'on reprend les petites expirations abruptes.
Il est possible d'imaginer que l'on se purge de ce qui nous encombre en le chassant avec l'air expiré.
Il faut pratiquer ainsi 10 fois de suite, puis prendre un peu de temps pour ressentir les effets de la pratique en soi, qu'il s'agisse du niveau physique ou du niveau spirituel.
Il faut répéter ainsi 5 cycles de 10 respirations.

Ce que peut apporter Kapalabhati

Kapalabhati, pratiqué régulièrement, apporte une impression de purification et de meilleur nourriture du corps. Les organes abdominaux sont stimulés, les muscles mis au travail. La posture entière s'en trouve améliorée grâce à un buste plus fort, plus tonifié. La digestion elle-même va pouvoir en profiter et se trouver améliorer. Le corps est alors mieux nourri, littéralement, parce qu'il puise mieux dans les aliments que vous lui apportez.

Le fait d'expirer de l'air abruptement permet de se libérer au niveau des sinus et de travailler spirituellement sur tout le crâne en lui permettant de briller, de dégager de l'énergie qui la nourrit au passage. La circulation sanguine est améliorée, l'oxygénation stimulée et tout le corps s'en trouve mieux.

L'on peut également se débarrasser de problèmes nous encombrant, de pensées lourdes à traîner. On les expulse hors de soi, loin de soi, on fait place nette en soi, on offre à son corps et à son esprit la place, la légèreté et l'énergie dont ils ont besoin pour bien fonctionner. C'est aussi une manière d'envisager différemment la respiration en travaillant à se vider plutôt qu'à se remplir toujours plus. C'est en apprenant à laisser de la place que l'on respire mieux, et non en cherchant à se gonfler comme une baudruche.

La différence entre l'autohypnose et la méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Les deux états apparaissent comme très proches, ils le sont effectivement. L'autohypnose et la méditation conduisent toutes les deux à des états de conscience modifiée, mais les buts ne sont pas les mêmes, ni les techniques permettant d'y arriver.

La motivation

L'autohypnose est généralement pratiquée pour atteindre un but : faire face à un pic de stress, être plus concentré, être plus efficace dans diverses pratiques : sport, études, travail... La méditation peut également être pratiquée pour ces mêmes buts, mais elle n'aura d'intérêt que si elle est pratiquée pour elle-même, en ne considérant les avantages que comme des effets secondaires de la pratique. L'autohypnose est donc une pratique qui peut-être motivée sans perdre de son intérêt, ce qui ne sera pas le cas de la méditation qui se trouvera très vite limitée dans ce cas.

Une pratique centrée sur soi

Si la méditation permet de pratiquer un travail sur soi-même, ce n'est pas le but de cette pratique. L'autohypnose, au contraire, fait du travail sur soi le but de la pratique. La méditation vise à s'ouvrir aux autres grâce au travail sur soi, il ne s'agit pas de seulement penser à soi mais d'apprendre à se situer dans son univers, dans ses conceptions, dans sa manière d'être au monde. L'autohypnose vise plutôt à effectuer un travail sur soi pour en retirer des avantages. L'attention sera tournée sur soi-même pour travailler sur soi, pour réunir ses forces.

La rapidité d'effectivité

Aucune des deux pratiques ne permet d'atteindre immédiatement des objectifs. Toutefois, l'autohypnose est bien plus rapide. Une fois la technique maîtrisée, elle permet de travailler sur différents buts, et elle donne rapidement de bons résultats. Le méditant, lui, doit tout d'abord méditer sans voir quoi que ce soit changer, il médite pour méditer, et il n'est pas toujours conscient des changements qui s'opèrent en lui. Cette pratique est parfois frustrante, mais elle permet pourtant de grandes choses.

Une pratique spirituelle contre une pratique thérapeutique

La méditation permet un travail spirituel sur soi, elle ouvre à une meilleure connaissance de soi, du monde sous toutes ses formes. C'est un travail qui va au delà du physique ou de l'avantage direct. L'autohypnose vise plutôt à atteindre un but rapidement, et il n'est pas question d'y travailler spirituellement, de trouver sa place dans le monde. Ce n'est pas son but. Elle vise plutôt à résoudre un problème, à corriger un défaut. Ses effets se manifestent dans un champ beaucoup plus restreint. Le méditant va, au prix d'une grande patience, voir sa vie et la conception qu'il en a être totalement modifiées.

La différence entre l'autohypnose et la méditation tiennent donc principalement à la motivation et à l'envergure du travail. Les états sont proches, surtout vus de l'extérieur, mais les attentes et les possibilités sont totalement différentes. Cela ne discrédite en rien l'autohypnose, il s'agit simplement de ne pas y voir plus que la thérapie qu'elle peut être. La méditation est un chemin de vie, demandant patience et abnégation, l'hypnose est un outil pour tenter de réparer ce qui ne fonctionne pas correctement.

La méditation de Tonglen

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Il existe une technique de méditation propre au bouddhisme tibétain : la méditation de Tonglen. Ce terme signifie donner-recevoir. Cette pratique a bien des avantages dont tous les méditants peuvent profiter pour avancer dans leur recherche.

La pratique de Tonglen

Pratiquer la méditation de Tonglen est simple. Il faut prendre comme sienne la souffrance d’êtres, et transformer cette souffrance en une énergie positive que l’on renvoie alors. L'on prend ce qui pourrait nous bloquer l'accès aux autres, ce qui leur pèse. On le fait sien, on l'assimile, on l'assume totalement pour le transformer en une énergie bénéfique, en un bonheur que nous offrons sincèrement aux autres. Il n'est pas forcément besoin de penser à une personne précise, il est possible de le faire pour un groupe, pour l'humanité entière. Ce qui compte, ce qui donne de la valeur à cette pratique, c'est le fait de se confronter à la souffrance, de ne pas la fuir comme on tend trop à le faire, et c'est le don de ce bonheur dont nous aurions tort d'être avare. Il faut donner sans retenue, sans vouloir en retirer quoi que ce soit, même si l'on sait ce que l'on peut y gagner. Cette démarche ne doit pas être intéressé. Elle doit être pratiquée en restant tout à fait humble, en sachant que l'on a du mal à se confronter à la peine, à la douleur des autres, et que l'on doit outrepasser ces limites qui nous empêchent un véritable contact à ceux qui nous entourent.

Ce que l'on gagne à pratiquer la méditation de Tonglen

S'il faut pratiquer Tonglen sans y chercher des bénéfices, il ne faut pas oublier qu'il y en a tout de même... pour ceux qui ne les cherchent pas ! C'est en effet l'honnêteté qui permettra d'atteindre réellement son but dans cette pratique, et il faut donner sans chercher à recevoir. Pour ceux qui sauront le faire, les avantages ne tarderont pas à se faire sentir. Ils auront une plus grande faculté d'ouverture aux autres, puisqu'ils ne se sentiront plus bloqués par la peur de la souffrance, parce qu'ils auront appris à ne plus être égoïstes. Ils apprennent la renonciation, améliorent leur karma. Ceux qui s'inscrivent dans une pratique bouddhiste trouvent là le moyen de mettre en pratique l'une des Six Sagesses : le don. Le don réel est celui qui est désintéressé, aussi la pratique de Tonglen demande-t-elle beaucoup de temps pour devenir honnête, pour que l'intérêt personnel ne soit plus recherché et pour qu'il devienne simplement une conséquence de ce travail.

La technique est simple, mais elle est très exigeante puisque beaucoup de travail personnel, de travail sur soi est nécessaire pour atteindre cette renonciation qui permet de se détacher des attentes personnelles. Ce sera lorsque vous saurez ne rien attendre de Tonglen que la pratique vous offrira le plus. Ce sera, de toute façon, à ce moment que vous serez le plus riche puisque vous saurez vous ouvrir aux autres sans le faire de manière intéressée. C'est alors que la méditation de Tonglen démontre toute sa puissance.

Diplôme universitaire de méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Diplôme universitaire de méditation

Entre les majestueux diplômes de management, marketing, manipulation de masse et autres brassages (ah oui au fait, le diplôme de brasseur est très à la mode !) de vent, on trouve de nos jours des diplômes pour tout et n’importe quoi, alors pourquoi pas un diplôme universitaire de méditation ?

Peut-être parce l’enseignement moderne, avec sa recherche éperdue de la rentabilité pourrait faire bien du tort à la méditation. D’un autre côté, la plupart des pays anglo-saxons voire germaniques ont déjà tenté cette approche et ne peuvent que s’en féliciter. Alors ?

Source : France3 Alsace

Comment méditer assis

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Méditer assis est la forme classique à laquelle l'on pense presque immédiatement lorsque l'on s'imagine un méditant. C'est la position qui apporte un confort relatif au corps pour que l'esprit puisse travailler plus librement. Ce sera, par contre, une position demandant à ce que des postures soient adoptées, pour que l'énergie circule bien, pour que le corps serve l'esprit et ne le gêne pas.

Les avantages de la méditation assise

La méditation assise est accessible en toute simplicité et elle permet de cheminer très loin. Des premiers pas jusqu'au terme de l'existence, il est possible de méditer en posture assise sans rencontrer de limites dues à cette pratique. Être assis permet de mettre son corps dans un repos relatif, de le faire taire juste ce qu'il faut pour pouvoir faire fonctionner son esprit dans une tranquillité relative. La méditation assise offre également l'avantage de pouvoir se pratiquer à peu près en toute circonstance, que ce soit dans certains transports, chez soi, dans un parc, en pleine nature, alors que la méditation debout peut parfois être fatigante et qu'elle demande un espace parfois suffisamment important pour se déplacer ou pour être tranquille.

De l'importance d'adopter une posture

Que ce soit dès vos premières séances de méditation si votre souplesse le permet ou un peu plus tard, suite à un travail physique de détente et d'amélioration de la souplesse, vous devrez adopter une posture de méditation. Cela permet de stabiliser le corps, de lui offrir une véritable assise qui permettra de libérer l'esprit de contraintes purement physiques. L'énergie interne circulera également bien mieux grâce à ces postures et vous pourrez profiter de tout le potentiel de votre esprit pour explorer les contrées nouvelles qui s'ouvriront à vous. Les postures sont utilisées depuis très longtemps par les méditants de toutes les origines, parce qu'elles ont un intérêt qui va bien plus loin que le simple esthétisme. Elles offrent le maintien et elles réduisent le travail du corps au minimum. Tout en même temps, elles n'offrent pas le confort qui permettrait de s'assoupir, ce qui permet de rester toujours dans un état d'éveil propice à un bon travail de méditation, sans avoir à lutter contre le sommeil malvenu. Vous disposez d'un large choix de posture, que ce soit le lotus, le demi lotus, le seiza, la posture birmane... Il existe bien des postures, bien des manières de les utiliser, mais toutes vous permettront de mieux vous concentrer, de mieux travailler. Certaines demandes beaucoup, beaucoup de travail avant d'être correctement pratiquées. Vous aurez parfois intérêt à les travailler avec un maître, pour être sûr de ne pas passer totalement à côté de ce qu'elles peuvent vous apporter. Sachez également que les postures assises ne permettent jamais totalement au corps de se relâcher. Cela n'est pas souhaitable, puisque une absence totale d'efforts de ce côté ne ferait que vous conduire au sommeil ou à l'oubli du corps, ce qui n'est pas le but de la méditation, au contraire. Vous devrez donc toujours fournir un certain effort pour maintenir une posture correcte, et cela est parfois le but même de la position.

Méditer assis peut se faire de bien des manières, et il est illusoire de penser qu'il suffit de s'asseoir pour le faire. Il faut travailler, encore, toujours, sa position, sa posture, la confronter au regard d'un maître parfois. Mais alors, vous en tirerez bien des possibilités, malgré les contraintes qui se poseront à vous.

Dossier : méditer en couple

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Table des matières

Introduction…………………………………………………1

I – le lieu et l’endroit…………………………………….2

II – Conditionnement……………………………………3

III – Techniques de méditation……………………..4

Conclusion……………………………………………………7

Introduction

Vous adorez votre couple, mais en dehors de vacances éphémères et ultra-coûteuses (bien qu'il soit possible de s'évader à moindre coût avec une location de studio en Suisse romande ou même sur une chouette aire de stationnement pour camping car), vous vous demandez comment le renforcer, passer de nouvelles frontières, ou simplement profiter plus… Alors vous êtes-vous déjà demandé comment méditer en couple ?

Car il serait faux de croire que la méditation est une activité solitaire. Pour vous en convaincre, nous avons étudié des témoignages de couples dont la relation s’est trouvée sublimée, renforcée par la pratique régulière de techniques simples, à la portée de tous, inspirées du tantrisme, de réflexions personnelles ou même d’inspirations subites. Alors prenez le temps de considérer ce moyen, « si facile, pour se connecter, grandir, expérimenter et aimer, comme un couple super-évolué ! »

« Comment vous dire ? Nous sommes ensemble depuis plus de 10 ans, et nous sommes très très proches. Pourtant quand nous méditons ensemble, nous atteignons une sorte de nouveau palier d’intimité et de compréhension. Ses yeux restent ceux que je lui connais depuis toujours et pourtant, maintenant, ils brillent d’une nouvelle profondeur, d’un nouvel éclat. Comme si nous avions inventé un nouveau langage, ou comme si nous construisions une maison de rêve en pays inconnu, plein de promesses. »

Rhoda

« Il avait son front touchant la base de ma tête (lobe occipital) et nous avons, sans le vouloir, fait correspondre nos respirations. Puis, tout « s’est dissipé », s’est évacué », comme dans la méditation et j’ai pu me sentir « à l’intérieur » de son corps et du mien en même temps.

Comme si je pouvais sentir l'air environnant ou la couverture touchant sa peau et ma peau à la fois…Et il l’a senti aussi. »

Serenity

I - Le lieu et l’endroit

Cela risque de paraître évident, mais il faut d’abord que vous trouviez l’endroit le plus adapté à votre méditation à tous les deux. Cela pourra être dans la chambre, dans le salon, un bureau… Tant que vous êtes à l’aise, tout convient ! Et il faut que ce soit à un endroit qui vous convienne à tous les deux car il n’y a rien de pire qu’un couple qui n’est pas dans le même état d’esprit, la même humeur. Vous devez donc, tous les deux, vous sentir naturellement à l’aise dans la pièce, sans conflit aucun avec votre environnement immédiat. La bibliothèque avec les trophées de chasse sur les murs n’est donc pas le meilleur endroit si votre moitié est végétarien(ne) ! De même, une pièce agréable mais dont la fenêtre donne sur le boulevard ou la voie ferrée devraient être évités.

Si vous y tenez (tous les deux, encore une fois), vous pouvez diffuser de la musique, mais assurez-vous qu’il s’agisse de quelque chose de doux et d’agréable ! Si vous cherchez des idées, n’hésitez pas à consulter notre article sur le choix de la musique.

A votre convenance, vous pouvez opter pour un décor minimaliste, ne risquant pas de vous distraire, ou au contraire, « préparer » une ambiance, un conditionnement. Certains couples (pas les plus malheureux, assurément !) ne peuvent s’empêcher de se sauter dessus dès qu’ils se trouvent seuls, aussi une statuette de Bouddha ou des accessoires moins équivoques (comme des cloches bouddhiques ou des bols de prière) pourraient faire l’affaire. Si vous êtes tous deux empreints de religion (idéalement, de la même !) un symbole, tel qu’un très solennel crucifix, pourraient vous aider à rester sages et concentrés.

Certains experts n’hésitent pas à vous conseiller de recourir à une symbolique plus élaborée, par exemple en représentant les forces élémentaires chères aux cultures extrêmes orientales ou chamaniques. Ainsi, ces spécialistes recommanderont de représenter l’Eau (par une ou plusieurs fontaines), la Terre (par des plantes, de la terre) et le Feu (par des chandelles.) C’est vrai qu’en procédant de la sorte, une fois la pièce « habillée », elle vous semblera unique, comme le moment que vous allez vivre, et détachée de votre quotidien.

Si vous faites appel à la méditation pour rompre la monotonie d’une vie de couple s’enfonçant dans la routine, voici le conseil de l’un de ces « sages » :

Créez un espace d'amour

Tout d'abord, apprêtez le lieu de votre méditation pour qu'il soit beau et agréable. Votre chambre doit devenir un temple. Placez une chandelle aux quatre coins de votre espace, faites brûler de l'encens, mettez une musique que vous aimez et même un bouquet de fleurs par exemple. L'idée est de briser la routine du couple et de redonner son sens du sacré à l'Amour !

II – Conditionnement

Voici trois petites astuces, qui permettront sans doute d’enrichir votre méditation proprement dite. Ce sont des éléments optionnels, mais qui peuvent prendre tous leur sens au cours du petit rituel personnel que vous allez élaborer avec votre partenaire.

Le regard méditatif

Il consiste à se mettre nu, face à face avec son partenaire, et à regarder l'un et l'autre c'est tout : rien à faire d'autre sans se quitter des yeux, que de sentir tout ce qui se passe à l'intérieur de soi, le désir, la frustration, quoi que ce soit et ce pendant un long moment.

Le massage

Vous pouvez aussi échanger un massage. Massez-vous l'un l'autre le plus souvent possible. Certains ne peuvent s'empêcher d'y mettre une connotation sexuelle; quelle erreur ! Le premier bénéfice du massage est de faire tomber le niveau de stress et ensuite d'augmenter la sensibilité de toutes les parties du corps. Prenez le temps de choisir les huiles parfumées qui vous plaisent.*

Méditation post exercice

Afin de maximiser les sensations, l’intensité de ce qui est ressenti et couper court à toute éventuelle nervosité, certains couples nous confient préférer pratiquer une activité physique leur permettant de se défouler afin d’être plus concentrés par la suite. D’une manière plus prosaïque, disons que la sécrétion d’endorphines après par exemple une bonne balade à vélo ou un jogging n’est pas indifférente à cet état. Vous avez le choix de pratiquer chacun une activité séparée, à votre rythme, mais vous permettant d’obtenir le même niveau de « bonne » fatigue, ou procéder à la même activité ensemble…

III - Techniques de méditation

Nous voilà à présent au chapitre des techniques proprement dites. Vous trouverez donc dans les lignes qui suivent une description de quelques techniques, spécifiquement sélectionnées pour la méditation à deux.

Nous allons d’abord examiner la méthode conseillée par Rhoda.

a) La technique dos à dos

Asseyez-vous dos à dos, jambes croisées. Que vos dos se touchent. Sentez vos épines dorsales, vous êtes à présent arrimés l’un à l’autre. Prenez une profonde inspiration ensemble. Cette posture a ceci d’intéressant qu’elle met en veille notre sens le plus sollicité, la vue. Et comme vous le savez sans doute, quand on supprime un sens, les autres se développent pour compenser…

D’une manière plus pragmatique, cette posture ; dite « en opposition » permet la pratique d’une technique de respiration synchronisée très efficace, comme nous allons le voir.

Une fois que vous êtes parfaitement installés, que vous avez senti vos épines dorsales se toucher et que vous avez pris quelques inspirations profondes, nous pouvons passer aux étapes suivantes.

1. A présent, fermez les yeux et tentez de synchroniser vos respirations, inspirant et expirant ensemble. Cela pourra vous paraître difficile au début, mais soyez patients et vous verrez que bientôt, vous serez en phase l’un avec l’autre ! Faites attention à bien garder les yeux fermés et laissez-vous aller à cette union. Oubliez vos pensées et concentrez-vous simplement sur ce lent balancement comme un seul corps. Continuez de respirer de manière synchronisée pendant quelques minutes.

2. Ensuite, toujours en respirant de concert, reculez vos épaules de quelques centimètres et « crochetez » vos bras ensemble : votre bras gauche passe derrière le bras droit de votre partenaire et votre bras droit passe derrière son bras gauche.

3. Avec vos bras enlacés et votre souffle toujours synchronisé, balancez-vous d’un côté puis de l’autre. Vous penchant d’un côté, inspirez ensemble, vous penchant de l’autre, expirez ensemble.

Veillez à garder vos yeux fermés et laissez-vous aller à cette union avec votre partenaire. Videz votre esprit de toute pensée et contentez-vous de rester concentrés sur ce lent balancement d’un corps unique. Continuez quelques minutes.

4. Maintenant, bougez lentement d’avant en arrière. (Puisque vous êtes dos à dos, quand vous penchez en avant votre partenaire se penche en arrière et inversement) En vous penchant dans une direction, inspirez ensemble et en vous penchant dans l’autre sens, expirez ensemble. Assurez-vous que vos bras soient toujours crochetés et poursuivez la respiration synchronisée. Plus lents sont les mouvements, mieux c’est. En procédant ainsi, vous serez vraiment à même de sentir tous les subtils changements qui surviennent dans votre corps et vous serez capable de concentrer toute votre attention sur la respiration synchronisée avec votre partenaire. Là encore, continuez plusieurs minutes.

5. Décroisez les bras et ajustez votre position de sorte que vous vous fassiez à présent face.

6. Regardez-vous dans les yeux et reprenez la respiration synchronisée. Il sera peut-être plus simple et plus naturel de respirer avec la bouche.

Continuez l’exercice durant 5 minutes. Cela peut paraître étrange de maintenir un contact oculaire aussi longtemps, mais ça vaut le coup ! Immanquablement, des émotions diverses risquent de surgir. Vous aurez peut-être envie de rire, de pleurer ou de faire du bruit. Ou rien de tout cela.

Sachez que tout ce viendra de vous, sera vous, complètement vous. Ne résistez pas, laissez-vous emporter. En d’autres termes, retirez simplement votre esprit de l’équation.

Après ce troublant échange les yeux dans les yeux, tout ce qu’il vous reste à faire est donner un long et doux câlin à votre partenaire.

Voilà le secret. C’est simple, non ?

Ces techniques peuvent être utilisées le matin, pour dynamiser votre journée ou au contraire, en ultime moment de détente avant d’aller au lit. Quant à les utiliser avant de faire l’amour… Non, on préfère vous laisser la surprise.

b) Le Circuit d’énergie

L’autosuggestion peut-être un moyen efficace pour enrichir encore votre expérience. Ainsi, vous êtes tous les deux assis, face à face. Les mains jointes, comme dans la méthode décrite plus haut. Votre respiration est synchronisée ? Bien. Alors voici ce que l’un de nos experts recommande :

Visualisez l’énergie parcourant votre corps. Quand vous êtes prêts, projetez cette énergie de votre corps dans celui de votre partenaire, de votre main à la sienne. Votre autre main canalisera l’énergie que vous enverra votre partenaire dans le même temps. En procédant de la sorte, vous réaliserez une sorte de circuit.

En vous concentrant sur ce que vous ressentez, pouvez-vous faire la différence entre l’énergie que vous envoyez et celle que vous recevez ?

Vous pouvez avoir des sensations physiques, à travers vos sens (goût, toucher…), sentir les pulsations de votre cœur, celui de votre partenaire, ça peut être aussi des picotements électriques. Moins tangibles, des sensations peuvent aussi se faire jour. Peut-être visualisez-vous quelque chose, devinez-vous la forme de votre partenaire, des points énergétiques, une aura, des couleurs, des sons, des voix ? Quelque soit ce que vous voyez, n’oubliez pas qu’il ne s’agit que d’une interprétation de votre cerveau pour des messages peut-être inhabituels qu’il reçoit, pas de quoi s’inquiéter donc !

Et bien entendu, vous pourriez ressentir des émotions, pour votre partenaire, pour le bien-être qui vous envahit, des réminiscences…

Vous pouvez continuer aussi longtemps que vous êtes naturellement connectés (ne forcez rien !) et que vous en avez envie.

c) Le Rituel

Voici une dernière technique, qui a la particularité d’être peut-être un peu plus « exigeante » que les précédentes et devrait être évitée à la première tentative de méditation en couple. Cependant, elle figure à n’en pas douter parmi les techniques offrant l’expérience la plus riche et la plus complète.

Assis en tailleur, en position du lotus ou « à l’indienne », l’un en face de l’autre, vos mains se touchant, paume à paume, qu’elles soient verticales (paumes parallèles à vos dos) ou à l’horizontal, chaque partenaire ayant ainsi une paume vers le ciel et l’autre vers le sol.

Variante en ce qui concerne les pieds : les jambes décroisées, faites en sorte que vos orteils se touchent.

Enfin, comme il existe des personnes pour qui la distance physique, même avec les personnes les plus intimes, est une source de bien-être, nous avons ajouté le paragraphe suivant, auquel vous pouvez vous référez si besoin :

Assis face à face, yeux dans les yeux, prenez le temps de vous demander chacun à quelle distance de l'autre vous vous sentez le plus confortable ? Cette distance vous semble-t-elle intolérable, ou agréable ou sécurisante ? Éprouvez-vous une envie irrésistible de vous jeter tout de suite dans les bras l'un de l'autre ou désirez vous plutôt être seul ? Ce petit exercice est important et peut durer plusieurs minutes car beaucoup d'entre nous se refusent à établir leur territoire par peur de perdre leur partenaire ou cas inverse, nous défendons farouchement et agressivement notre territoire sans jamais, laisser les autres s'approcher.

Une fois que vous avez déterminé la position qui vous convient le mieux, on peut commencer les exercices proprement dit. Vous vous en rendrez compte très vite, il y a des similarités avec les instructions que vous avez lues plus haut.

- Avant de commencer la méditation, prenez environ 3 minutes pour Contempler. Contemplez l’autre, embrassez votre partenaire du regard. Imaginez votre étreinte s’envolant de vos yeux et irradiant vers lui/elle, l’englobant totalement.

- Fermez les yeux, inspirez et imaginez l’amour de votre partenaire entrer dans votre corps. comptez jusqu’à 4.

- A 4, en retenez votre respiration. Imaginez l’amour de votre partenaire et son énergie positive fusionnant avec les vôtres.

- A présent, comptez jusqu’à 8 puis expirez. Imaginez à nouveau cet amour, cette énergie positive se concentrer dans l’espace vous séparant de votre partenaire.

- A chaque respiration, imaginez que vos orteils et vos mains fusionnent. Vous étiez deux mais ne devenez qu’un.

- Imaginez vos cœurs battant à l’unisson.

- Continuez pendant plusieurs minutes, 5-10 au minimum.

- Vous avez effectué l’exercice de respiration. Vous avez reçu l’amour de l’autre. Maintenant, vous allez vous ouvrir à l’univers entier.

- Prononcez « OM », le son universel à l’unisson.

- Ce faisant, imaginez que le corps unique de votre couple fusionne avec la pièce.

- Englobez à votre union votre voisinage, votre région, puis le monde et enfin l’Univers.

- Visualisez votre couple comme une lumière, avec la lumière de l’Univers, et continuez d’entonner « OM ».

- Faites cela environ 2 minutes minimum.

- Pour finir, reprenez de larges inspirations en comptant jusqu’à 4 en disant ensemble « Je suis vivant ».

- Prenez le temps de ressentir l’amour réciproque. Au compte de 4.

- Expirez à 4 et dites « merci ». Faites-le 3 ou 4 fois.

- Levez-vous et embrassez-vous, regardez-vous dans les yeux. Vous pourriez vous dire quelque chose comme « Je t’aime, pour toujours » et concluez par un baiser.

Conclusion

Ma petite amie et moi-même expérimentons toutes sortes de choses depuis des années. Ça a toujours été quand nous ne nous trouvions que tous les deux. Quand nos corps et nos esprits sont synchronisés, il semblerait que d’une manière ou d’une autre, nous partagions une énergie commune, nous permettant de « ressentir » l’autre de manière plus intense. Vous le croirez si vous voulez, une fois, ça a même éteint les lumières ! Il y a eu ce moment incroyable alors que nous étions plongés dans la plus intense méditation, une bûche a craqué dans la cheminée !

Raul

Que vous soyez rompu(e) aux techniques de méditation ou simple curieux/se en recherche d’informations ou de nouvelles idées, nous espérons que la lecture de ce mini-dossier vous a apporté matière à réflexion, et pourquoi pas, à expérimentation. Comme nous l’avons déjà mentionné, les idées présentées ici sont le fruit de recherches menées auprès de nombreux contributeurs, qu’ils soient d’anonymes méditants désirant simplement partager le bonheur qu’ils ont découvert, ou des personnes plus illustres, comme Rhoda Shapiro, professeur de Tantra à Los Angeles.

Bien entendu, il ne tient qu’à vous de faire grandir et améliorer les quelques conseils et expériences abordés ici. Évidemment, méditer en couple n’est pas aussi anodin que par exemple une balade au parc ou un cinéma, mais l’expérience vaut définitivement la peine d’être tentée, car assez étrangement, c’est parfois aussi dans le regard de l’autre que l’on apprend le plus sur soi…

La méditation dans le Kung-Fu

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Dernière partie de notre série d’articles mettant en rapport les Arts Martiaux et la méditation, ces pratiques qui cherchent à atteindre le même but par des moyens très différents mais qui sont au final intrinsèquement liés, nous allons à présent nous intéresser spécifiquement au rôle de la méditation dans le Kung-fu, cet art martial qui a été largement porté à la connaissance du public grâce à la carrière cinématographique d’un certain Bruce Lee.

« Vide ton esprit, sois sans forme, sans relief, comme de l’eau. Maintenant, mets l’eau dans une tasse, elle devient comme la tasse. Si tu la mets dans une bouteille, elle devient la bouteille. Et dans une théière, elle devient la théière. Et l’eau peut aussi bien s’écouler que s’écraser. Deviens comme l’eau, mon ami. » ~ Bruce Lee

Il ne faut pas oublier que Bruce Lee, en plus d’être un acteur qui a marqué sa génération, était avant tout un authentique Maître dont l’expertise demeure encore aujourd’hui admirable. Ces images qu’il utilise ci-dessus permettent de plus facilement comprendre l’état d’esprit, détaché mais présent, nécessaire pour se préparer à la pratique du Kung-fu.

L’apprentissage du Kung-fu contient deux composantes interdépendantes, l’entraînement interne et l’entraînement externe. L’entraînement externe implique les mains, les yeux, le corps et les postures de combat. L’entraînement interne fait travailler le « cœur, l’esprit, la conscience, la respiration et la force ».

Nous avons déjà parlé dans un précédent article du concept de du Chi/Qi. Il renvoie à l’énergie naturelle de l’univers, qui imprègne tout. C'est la force vitale, la source de tout ce qui existe. La méditation du Kung Fu a pour but de concentrer l’esprit sur les problématiques suivantes :

- Diriger son Chi afin de fournir directement de l’énergie à n’importe quelle partie du corps ; - Diriger son Chi vers un organe malade afin de le guérir ; - atteindre l’illumination.

Afin d’apprendre à coordonner, développer et / ou augmenter son Chi, les pratiquants doivent s’exercer au Qigong (Chi Kung) « Travail énergétique ». Il s’agit d’exercices conçus spécifiquement pour faire travailler le Chi. Beaucoup d’écoles de Kung-fu disposent de leur propre forme de qigong, dont les techniques de respiration constituent invariablement une partie fondamentale.

La respiration et la méditation constituent de fait une grande partie des arts martiaux. Grâce à ces éléments, vous apprenez à contrôler et connectez votre corps et votre esprit.

La méditation du Kung-fu, comme toutes les formes de méditation, requière une pratique régulière, et insiste largement sur les techniques de respiration qui rendent celle-ci efficace, comme la respiration abdominale. « L'esprit est le maître du corps. Si nous formons et disciplinons nos esprits, le corps suivra. Une fois que le corps et l'esprit sont concentrés et à l'écoute l’un de l’autre, la vie semble limpide, et on sait que l’on est sur la bonne voie. En d'autres termes, vous n’aurez pas à vous faire violence, à vous imposer des choses comme des exercices ou une discipline, car cela, vous l’aurez déjà en vous. C’est ainsi que de bonnes choses sembleront vous arriver, comme ça, tout simplement », nous confie encore le maître.

Concrètement, ce que l’on cherche à obtenir au travers de la méditation du Kung-fu se résume en 5 points :

• Le premier but est de développer un esprit fort • Cet esprit fort a pour vocation de développer la concentration • La vocation de cette concentration est d’obtenir un bon contrôle • Le but de ce contrôle est de développer la discipline • La finalité de cet objectif de discipline est d’obtenir une autodiscipline ou encore la maîtrise et la connaissance de soi, de notre être intérieur.

En plus de cela, la méditation du Kung-fu, vous diront ses pratiquants, apporte un certain nombre de bienfaits spécifiques tels que réduction de la consommation d’oxygène, de l’ordre de 10 à 20% (ce qui correspond à une forme de méditation très profonde, plongeant le corps dans un état rappelant le sommeil). Elle aurait également un effet mesurable sur les facteurs physiologiques liés au stress, tels que le taux de lactate dans le sang ou un contrôle sur la concentration du cortisol, une hormone complexe ayant de nombreux effets sur l’organisme.

Ainsi s’achève notre série d’articles cherchant à comparer méditation et arts martiaux. Bien entendu, il ne s’agit pas réellement de comparaison, car il apparaît évident désormais que les arts martiaux, quels qu’ils soient, font appel sous une forme ou une autre à la méditation, tandis que celle-ci peut bien sûr se pratiquer seule, mais se combine volontiers à n’importe quelle activité physique ou non. Nous espérons toutefois que ce bref aperçu de la méditation dans le Kung-fu vous a donné envie d’en savoir plus sur cet art martial et sur sa philosophie, somme toute plus importante que les coups qu’il apprend à donner !

Techniques de respiration pour les arts martiaux et la méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

On estime qu’en moyenne, un adulte respire de 17000 à 29000 fois par jour. Bien sûr nous savons tous comment respirer, cependant nous pensons rarement à comment nous le faisons ! Pourtant, apprendre à contrôler notre respiration nous conduit à mieux maîtriser les autres parties de notre corps et à influencer directement notre bien-être. La respiration ne nous permet pas seulement d’apporter de l’oxygène à notre organisme mais aussi de se débarrasser du CO², des toxines et autres déchets. C’est pourquoi nous nous proposons aujourd’hui d’étudier deux techniques de respiration pour les arts martiaux et la méditation !

Bien que respirer soit automatique, notre mode de vie conditionne le plus souvent la façon dont nous le faisons. Cette société dans laquelle nous vivons, avec son rythme, sa pression (et souvent, sa pollution !) nous incite à respirer moins en profondeur et plus rapidement, par conséquent nous n’utilisons qu’une fraction de notre capacité pulmonaire.

Les arts martiaux ne vous apprennent pas seulement à donner des coups de pied, de poing ou à adopter des gardes etc. ils vous apprennent également quand et comment respirer. Un simple exemple de ce qu’une respiration appliquée vous permet de faire et de comparer la puissance que vous dégagez quand vous frappez un sac de frappe, tout d’abord en retenant votre respiration puis en expirant tandis que vous frappez !

Dans la vie de tous les jours, nous avons tendance à adopter la « respiration occidentale » autrement appelée « respiration claviculaire » qui est la respiration la plus creuse et la plus inefficace. Épaules et clavicules se lèvent tandis que l’abdomen se contracte durant l’inhalation laissant la partie inférieure inusitée. Ceci a pour conséquence de nous empêcher d’utiliser notre capacité pulmonaire à son maximum.

Avec ce type de respiration, une inspiration ne permet de drainer que de 500 à 700ml d’air. Comparez avec la respiration abdominale, que nous allons voir ensuite, dans laquelle une inspiration normale draine de 2500 à 3000 ml d’air…

À contrario, une respiration efficace est plus que simplement inspirer-expirer. Elle implique l’abdomen et comprend quatre étapes :

Inspiration – sert à reprendre haleine – compter jusqu’à 4
Rétention – retenir 3 ou 4 secondes
Expiration – expirez pendant que vous compter jusqu’à 6 (au moins)
Pause – Attendez quelques secondes avant de prendre votre prochaine inspiration

La respiration abdominale est une méthode utilisée tant dans les arts martiaux que dans la méditation. Elle est sensée tonifier les muscles abdominaux, masser les organes internes faciliter la circulation sanguine. Pour faire simple, il s’agit de remplir les poumons par le bas. La respiration se concentre en un point appelé le dan tian (tien), qui est situé à environ 6cm sous le nombril.

adoptez une position confortable 2) Inspirez par le nez 3) développez progressivement l’abdomen en repoussant l’oxygène vers le bas tandis qu’il remplit la partie inférieure de la poitrine 4) concentrez-vous sur l’expansion de la partie abdominale ; toujours progressivement et sans forcer 5) Quand l’abdomen est plein, expirez par le nez et poussez délicatement l’abdomen dans le corps, comprimant les poumons par le bas 6) Renouvelez cela 10 fois

Les bienfaits de ce type de respiration sont 1) un esprit calme, posé, sans stress, concentré. 2) Une amélioration de la transmission de l’oxygène aux organes vitaux, muscles, etc. ce qui permet de meilleures performances et augmente l’endurance et 3) cela a pour effet d’abaisser le centre de gravité par le fait de maintenir la respiration dans la partie basse de l’abdomen. Ce dernier point prend surtout de l’intérêt dans la pratique des arts martiaux.

Quelque soit votre activité, pensez à respirer de la bonne façon. Prenez conscience de comment vous respirez et concentrez-vous sur une respiration lente et relaxante. Vous pouvez faire appel à ces techniques de respiration pour les arts martiaux et la méditation dans n’importe quelle situation et même nous faire part du résultat ! Comme le disait Chuang Tzu, sage du IVème siècle avant J.C. « La maîtrise de sa respiration confère à l’homme force, vitalité, inspiration, et pouvoirs magiques. » N’espérez pas trop concernant les pouvoirs magiques, mais le reste est à votre portée !

Traduit et adapté de l’article original, ici.

Rôle de la méditation dans les arts martiaux

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

La méditation joue un rôle important dans les arts martiaux à travers le monde entier. On pense toujours que c’est le frisson de l’instant du combat qui est le plus important, mais ceux qui prennent le temps d'intégrer une certaine forme de calme et d'introspection lors de leur apprentissage prétendent que c’est justement cela qui rend leur maîtrise complète. Penchons-nous plus en avant sur le rôle de la méditation dans les arts martiaux et voyons, en quelques points, quels rôles majeurs peuvent jouer la méditation.

- Les arts Martiaux, comme le jujitsu, l'aïkido, le karaté et bien d’autres encore, font appel à la méditation pour un certain nombre de raisons. Les motivations de tout-un-chacun quant à la pratique des arts martiaux sont très variées et ne doivent pas être jugées : que ce soit pour satisfaire son ego, prendre soin de son corps, repousser ses limites, extérioriser sa violence, rechercher, en compétition, les acclamations et les lauriers, l’évasion... Ce n'est pas facile d'être honnête avec soi-même sur la raison qui vous pousse à pratiquer votre art martial, et il est très probable que votre objectif initial, ce qui vous a motivé au début est très différent de ce qui continue à vous pousser. La méditation crée un espace au sein duquel vous pouvez interroger vos motivations, votre approche et les responsabilités qui vont avec votre perfectionnement.

- Examen mental des techniques : La méditation fournit une autre façon d'étudier les katas et les postures, revoir les enchaînements dans votre esprit et visualiser précisément chaque mouvement. La méditation vous permet également de mettre en évidence votre jeu de jambes, centre de gravité, équilibre, rythme, état d'esprit, puissance, coordination et tous ces éléments qui rendent un kata vraiment efficace.

- Chasse aux démons & maîtrise de soi : La méditation est également utilisée pour se vider la tête des pensées et sentiments qui n'ont pas lieu d’être dans un dojo, ou qui pourrait être source de faiblesse lors du combat, comme l’emportement ou la jalousie. Ignorer ces éléments qui sont en nous revient à entretenir une bombe à retardement dont l’échéance est aussi inconnue qu’irrémédiable.

Ainsi, il est dit que si vous connaissez votre ennemi et que vous vous connaissez vous-même, vous pouvez gagner cent batailles sans une seule perte.

Si vous vous connaissez vous-même mais pas votre ennemi, vous pouvez soit gagner soit perdre.

Si vous ne vous connaissez pas plus que vous ne connaissez votre ennemi, vous êtes certain de vous mettre vous-même en danger.

- Sun Tzu, L’Art de la Guerre

- Se concentrer pour atteindre son niveau d’excellence : Boxeurs, athlètes, rock stars… tous ces professionnels se concentrent avant d’entrer sur le ring, la piste ou la scène. La méditation leur sert à se vider la tête, se recentrer sur eux-mêmes, à mobiliser leur énergie.

- Guérison : L’efficacité de la méditation est difficile à démontrer ou à quantifier et il est possible que les cas avérés ne soient dus à rien de plus qu’un effet placebo. Cependant, la méditation est utilisée depuis des milliers d'années pour guérir plus vite, surtout dans des disciplines chinoises telles que le Qigong…

- L’apaisement :La méditation peut être décrite de plusieurs manières, mais l'une des plus simples est de commencer par imaginer ses pensées comme un pendule oscillant d'avant en arrière, ne s’arrêtant jamais pour très longtemps. Le bruit constant du monde, nos vies et nos esprits font qu'il est impossible de connaître le calme et la tranquillité. Or, la méditation vise justement à ralentir cette oscillation chaotique de la pensée, des sensations et des sentiments, et finalement l'amener à s’arrêter tout en douceur. Quand vos pensées sont aussi calmes que la surface d’un lac, vous pouvez commencer à prendre le contrôle plutôt que de les subir, comme une barque en mer une nuit d’hiver au large de la Bretagne...

Comme nous venons de le voir, la méditation, bien qu’une activité par essence calme et contemplative, est un secours de tous les instants pour l’ensemble des arts martiaux. Donc plutôt de parler du rôle de la méditation dans les arts martiaux, on devrait plutôt parler de composante essentielle, intrinsèque de ces mêmes « arts ». Et c’est peut-être même à cause de cette dimension spirituelle que l’on parle d’art, tandis que d’autres activités ne sont que des « sports »…

Cet article traduit et adapté d’un site consacré au Jujitsu. Et si, au lieu de poursuivre sur les arts martiaux, nous nous intéressions aux autres activités qui ont pu être facilitées ou approfondies ou encore gagner en sens, grâce à la méditation ? Faites-nous donc part de vos expériences !

Pourquoi la méditation est importante dans les arts martiaux ?

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Même si la question paraît anodine, et même si vous n’êtes à priori pas intéressé(e) par les arts martiaux et ce qu’ils véhiculent, de même que certaines choses que nous utilisons tous les jours (à commencer par Internet !) ont été inventées à l’origine dans un but militaire, vous pourriez être interpelé(e) par la réponse à cette fameuse question, « pourquoi la méditation est importante dans les arts martiaux ? » Parce qu’au final, on se rend compte que tous les facteurs qui permettent de mieux se connaître ou mieux se comporter sont liés d’une façon ou d’une autre…

Afin de tenter de répondre à cette question, laissons la parole à Jáchym Jerie, un disciple du Dr Yang Jwing-Ming du centre de retraite YMAA, en Californie. À noter que Jáchym pratique le Kung Fu depuis ses 17 ans. (_Extrait traduit de l’_article original) :

« Pour atteindre votre potentiel maximum en tant qu’adepte des Arts Martiaux, vous devez commencer par entraîner votre esprit. L’une des façons de faire cela est de pratiquer la méditation. Grace à la méditation, votre état de conscience, votre sang-froid et votre concentration vont augmenter. Chacun de ces facteurs est absolument essentiel dans la bonne pratique des arts martiaux. Sans une conscience aigüe de ce qui vous entoure, vous ne serez pas capable de prendre part à une bataille sans être touché(e) ou même tué(e). Sans concentration, vous ne serez pas capable de saisir l’opportunité de frapper ou choisir la bonne défense au bon moment, ce qui vous mettra en danger. Et sans sang-froid, vous ne pourrez bien sûr pas vous concentrer et faire le calme en vous au milieu du chaos. Si êtes tendu(e) par la peur, vous vous épuiserez physiquement et surtout psychiquement très rapidement. Vous devez apprendre à maîtriser et manipuler l’énergie afin qu’elle ne soit pas gaspillée, principe qui porte le nom générique de Qi _(_氣, prononcé « Kshi »). Cela vous permet également « d’activer » plus d’énergie quand cela s’avère nécessaire. » Si vous avez une certaine expérience des mangas ou des films chinois ou hongkongais, vous avez certainement déjà vu ce topos, où l’on voit deux ennemis dotés d’une maîtrise égale mais l’un étant violent et emporté tandis que l’autre et calme et serein ; devinez qui gagne toujours à la fin ?

De même, on trouve dès le Livre I du fameux Art de la Guerre de Sun Tzu le précepte suivant :

22. « Irritez son général [de l’armée ennemie] et égarez-le.

Li Chu’an [Commentateur] + Si le général est coléreux, son autorité peut facilement être ébranlée. Son caractère n’est pas stable. +

Chang Yu [Autre commentateur] + Si le général de l’armée ennemie est obstiné et enclin à la colère, insultez-le et rendez-le furieux, de façon qu’il soit courroucé, qu’il n’y voie plus clair et qu’il marche étourdiment sur vous, sans plan. » [L’Art de la Guerre, Collection Champs Classiques, Flammarion] Bien entendu, ce principe est bien connu de la culture et de l’histoire militaire occidentale également !

Ces deux exemples nous aident à démontrer que dans les deux cas (« gestion personnelle » pour le cas de l’art martial et « gestion d’une armée » pour le cas de l’Art de la Guerre) la pleine maîtrise et la connaissance de soi sont des facteurs essentiels de la conduite d’un combat. Bien entendu, la plupart d’entre nous n’avons pas à combattre, au sens propre du terme, au quotidien, mais dans un cas comme dans l’autre, les enseignements acquis à l’étude de ce qui a été pensé pour le combat ou la guerre peut parfaitement se trouver transposé et utilisé dans la vie de tous les jours, tout simplement parce que la psyché humaine n’a pas tellement changé depuis l’Antiquité, et que finalement les clés de la réussite sont les mêmes quelque soit le champ d’application. Voilà Pourquoi la méditation est importante dans les arts martiaux, mais pas seulement : dans de nombreux sports et disciplines voire même simplement dans la gestion d’une vie épanouie, les bienfaits qu’elle apporte sont irremplaçables.

Utiliser le pouvoir des pierres pour la méditation

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Les pierres se chargent énormément d’énergies. Elles ont, en fonction de leurs matières, de leurs origines, des pouvoirs particuliers. Comment utiliser le pouvoir des pierres lors de vos séances de méditation ?

Le pouvoir des pierres

Les pierres sont plus que ces simples éléments de matière que l’on se plaît à voir en elles. Elles sont des morceaux de Terre, elles ont séjourné au plus profond de la planète, elles ont, pour certaines, été brassées avec le coeur même de celle-ci, au sein du magma. Comment imaginer qu’elle n’auraient rien tirer de tout cela, qu’elles seraient resté des morceaux inertes de matière, qu’aucune des énergies telluriques ne les aurait investies ? Quand elles ont séjourné sous les eaux ou à la lumière du soleil et de la lune, comment imaginer qu’elles n’en auraient rien tiré ? Les pierres ont des pouvoirs qu’elles tirent simplement de leurs séjours prolongés dans les éléments. Selon la matière dont elles sont faites, les temps nécessaires à leur formation, elles se chargeront différemment et restitueront l’énergie d’une matière particulière. À chaque type de pierre correspondra donc une énergie précise. Dans le cadre de la méditation, cela définira des usages tout aussi précis.

Quelle pierre choisir ?

Pour savoir vers quelle pierre vous orienter, vous pouvez vous laisser guider par votre ressenti ou vous faire aider par une personne capable de vous décrire précisément les pouvoirs de chaque type de pierre. Dans ce dernier cas, n’hésitez pas à vous renseigner auparavant et à croiser les informations, pour les débarrasser des scories et n’en garder que le coeur. Si vous choisissez de vous laisser guider par votre ressenti, rendez-vous dans un lieu où vous trouverez des pierres. Choisissez si possible un lieu aussi naturel que possible, évitez donc les parcs municipaux travaillés, les jardins aménagés, etc. Une fois le lieu trouvé, saisissez une pierre et placez-la au creux de votre main. Refermez doucement les doigts, sans serrer la pierre plus que nécessaire, et laissez-vous envahir par l’énergie qu’elle dégage. Mais attention, soyez sûr de bien vous connaître, pour savoir différencier ce qui provient de la pierre et ce qui provient de vous-même en réaction à ce qu’elle crée en vous. Laissez votre intuition vous guider, et vous trouverez bientôt la ou les pierres que vous recherchiez.

Méditer avec le pouvoir des pierres

Vous pouvez vous contenter de méditer comme vous le faites habituellement, en tenant simplement une pierre au creux de votre main. Vous pouvez aussi tester des impositions de pierre sur vos différents chakras et apprendre à discerner leur influence. Prenez toutefois garde à ne pas mélanger les essais et à ne pas les effectuer trop rapidement. Prenez, à chaque fois, le temps de laisser agir les pierres et de bien mesurer ce qui se passe en vous. En allant trop vite, en multipliant les différents essais, vous risqueriez d’être totalement déstabilisé et de créer en vous un immense capharnaüm.

La méditation avec les pierres est, plus que toute autre forme de méditation peut-être, une leçon de patience. Il vous faudra apprendre à bien discerner ce qui provient des pierres, ce qui provient de vous, et ce qui change grâce aux pierres. Vous disposez donc d’un moyen de vous connaître et de rééquilibrer les énergies en vous d’une extrême richesse. Prenez le temps d’apprendre à le maîtriser en vous donnant du temps pour utiliser régulièrement le pouvoir des pierres pour la méditation.

Des pierres pour méditer

Fri, 08 May 2026 07:06:39 GMT

Que l’on adhère à la théorie du pouvoir des pierres ou non, il y a toujours énormément à apprendre en méditant avec des pierres. À ceux qui voient dans la méditation une pratique philosophique et laïque plutôt qu’une quête religieuse, les pierres ont tout de même énormément à apporter. Il suffit de savoir rester ouvert d’esprit et de méditer sur ce que sont les pierres, tout simplement.

Méditer sur les pierres en dehors de toute croyance

Que peuvent donc apporter les pierres à ceux qui ne croient aucunement en leur pouvoir, à ceux qui n’y voient que des matières plus ou moins précieuses ? Elles peuvent apporter beaucoup, parce que cette simple vision révèle déjà bien des choses. Imaginez tout ce que les pierres ont à vous apprendre. Commencez donc par vous demander ce qu’elles ont connu avant d’arriver là, au creux de votre main. Leurs formes arrondies leur sont venues de multiples frottements, elles sont devenues telles en se cognant sans cesse à d’autres pierres, en subissant encore et encore le passage de l’eau, de l’air, du sable. Et aujourd’hui, les voilà arrondies. Pour un oeil novice, la forme arrondie semble priver totalement les pierres de la moindre aspérité, de ce qui pourrait les différencier les unes des autres. Pour un oeil attentif, cette forme est justement celle qui est la plus pure, celle qui est débarrassée de tout ce qui n’est pas nécessaire et de tous ces points qui sont autant de points de rupture. La pierre polie par le temps s’étant exposée aux usures a atteint sa forme la plus stable, la plus solide, la plus pure.

La diversité sous une apparence d’unité

Observez la pierre que vous tenez encore plus attentivement et vous verrez que sous un aspect apparemment uni, elle présente en fait de nombreuses petites aspérités, des différences de teintes et de matière. Mais cela, il faut être attentif pour le voir. Si vous ne vous intéressez à elle que superficiellement, vous passez à côté de sa richesse. Elle a beaucoup à offrir mais il faut savoir le voir. Si vous possédez deux pierres, ou plus, vous pouvez vous livrer à un exercice intéressant. Observez-les une par une, comparez-les, mettes leurs différences en évidence. Lorsque vous l’aurez fait, prenez-les toutes dans votre main, et demandez-vous ce que vous tenez. Oui, vous tenez des pierres. Et pourtant, elles sont bien différentes les unes des autres. Elles présentent pourtant des qualités qui permettent de les réunir sous cette même appellation, mais lesquelles ?

Méditer avec les pierres est un exercice aussi intéressant qu’il est déstabilisant, parce qu’il remet bien des certitudes en cause et qu’il force à s’interroger sur la vision que l’on a du monde, de ses semblables, etc. Au premier abord, quoi de plus banal qu’une pierre, quoi de plus semblable que deux d’entre elles ? Au final, quoi de plus différent que ces deux pierres que vous tenez dans votre main ? et combien de détails vous aurez pu remarquer en y prêtant simplement attention ! Quelle histoire chacune d’entre elle possède ! À vous d’en tirer des leçons.

13 bienfaits du yoga basés sur la science

Fri, 17 Jul 2020 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Dimitri du blog https://zonefitness.fr/

Le yoga est une pratique ancienne qui rapproche l'esprit et le corps. Il comprend des exercices de respiration, de méditation et des poses conçues pour encourager la relaxation et la réduction de stress. La pratique du yoga entraîne de nombreux avantages pour la santé mentale et physique, bien que ces avantages n'aient pas tous été soutenus par la science. Découvrez dans cet article, 13 bienfaits du yoga fondés sur des preuves.

1) Réduction du stress

Le yoga est connu pour sa capacité à atténuer le stress et à favoriser la relaxation. En fait, plusieurs études ont montré qu'il peut diminuer la sécrétion de cortisol qui est l'hormone de stress primaire(1).

Une étude a démontré l'effet puissant du yoga sur le stress. Elle a suivi 24 femmes qui se sentaient en détresse émotionnelle. Après un programme de yoga de trois mois, les 24 femmes avaient des niveaux de cortisol nettement inférieurs. Elles se sentaient également moins stressées, moins anxieuses, moins fatiguées et moins dépressives(2).

Une autre étude portant sur 131 personnes a donné des résultats similaires, montrant que 10 semaines de yoga ont contribué à réduire le stress et l'anxiété. Il a également contribué à améliorer la qualité de vie et la santé mentale(3) ! Lorsque le yoga est pratiqué seul ou avec d'autres méthodes, comme la méditation, le yoga peut être un moyen puissant et efficace de contrôler le stress.

2) Soulagement de l'anxiété

Beaucoup de gens commencent à pratiquer le yoga comme un moyen pour faire face aux sentiments d'anxiété. Justement, de nombreuses recherches montrent que le yoga peut aider à réduire les troubles d'anxiété. Par exemple, dans une étude, des femmes diagnostiquées avec un trouble anxieux ont participé à des cours de yoga deux fois par semaine pendant deux mois. À la fin de l'étude, celles qui pratiquaient le yoga avaient des niveaux d'anxiété significativement inférieurs à ceux du groupe témoin(4).

Une autre étude a suivi 64 femmes atteintes du trouble de stress post-traumatique (SSPT). Le SSPT se caractérise par une anxiété et une peur sévère après l'exposition à un événement traumatisant. Après 10 semaines, les femmes qui pratiquaient le yoga une fois par semaine, avaient moins de symptômes de SSPT. En fait, 52% des participants ne répondaient plus du tout aux critères du SSPT(5).

On ne sait pas exactement comment le yoga peut réduire les symptômes d'anxiété. Cependant, il souligne l'importance d'être présent dans l'instant et de trouver un sentiment de paix, ce qui pourrait aider à traiter l'anxiété.

3) Réduction de l'inflammation

En plus d'améliorer votre santé mentale, certaines études suggèrent que la pratique du yoga peut également réduire l'inflammation. L'inflammation est une réponse immunitaire normale, mais l'inflammation chronique peut contribuer au développement de maladies pro-inflammatoires, telles que les maladies cardiaques, le diabète et le cancer.

Une étude a divisé 218 participants en deux groupes : ceux qui ont pratiqué le yoga régulièrement et ceux qui n'en faisaient pas. Les deux groupes ont ensuite effectué des exercices modérés et ardus pour induire du stress. À la fin de l’étude, les personnes qui pratiquaient le yoga avaient des niveaux de marqueurs inflammatoires inférieurs à ceux qui n'en faisaient pas(6).

Bien que davantage de recherches soient nécessaires pour confirmer les effets bénéfiques du yoga sur l'inflammation, c’est déjà bien. Ces résultats indiquent qu'il peut aider à protéger contre certaines maladies causées par l'inflammation chronique.

4) Amélioration de la santé cardiaque

La santé du cœur est une composante essentielle de la santé générale. Le yoga pourrait aider à améliorer la santé cardiaque et réduire plusieurs facteurs de risque de maladie cardiovasculaire.

En fait, une étude a révélé de beaux résultats pour des participants de plus de 40 ans qui pratiquaient le yoga depuis cinq ans. On a noté une pression artérielle et un pouls inférieurs à ceux qui ne le pratiquaient pas(7).

L'hypertension artérielle est l'une des principales causes de problèmes cardiaques, tels que les crises cardiaques et les accidents vasculaires cérébraux. L'abaissement de votre tension artérielle peut aider à réduire le risque de ces problèmes(8).

Une étude a suivi 113 patients atteints de maladies cardiaques qui ont fait des modifications à leur style de vie. Ils ont adopté une année de formation au yoga combinée à des modifications alimentaires et à la gestion du stress. Les participants ont constaté une diminution de 23% du cholestérol total et une réduction de 26% du «mauvais» cholestérol. De plus, la progression des maladies cardiaques s'est arrêtée chez 47% des patients(9).

5) Amélioration de la qualité de vie

Le yoga devient de plus en plus courant comme thérapie d'appoint pour améliorer la qualité de vie de nombreuses personnes. Dans une étude, 135 personnes âgées ont entrepris un programme de soit, six mois de yoga et de marche ou soit, d’aucune activité spécifique. La pratique du yoga a considérablement amélioré la qualité de vie, ainsi que l'humeur et le niveau d’énergie(10).

D'autres études ont été faites, notamment chez des patients atteints de cancer(11), qui ont vu des effets prometteurs. Ils ont vu une amélioration de la qualité du sommeil, du bien-être spirituel et de la vie sociale. Pour ce qui est de l’anxiété et de la dépression, ils ont noté une réduction des symptômes.

6) Diminution de la dépression

Certaines études montrent que le yoga peut avoir un effet antidépresseur et qu’il pourrait aider à diminuer les symptômes de la dépression. Cela peut être dû au fait que le yoga peut réduire les niveaux de cortisol. Cette hormone du stress, le cortisol, influence les niveaux de sérotonine, le neurotransmetteur souvent associé à la dépression(12).

De plus, dans une autre étude, les participants à un programme de dépendance à l'alcool ont pratiqué le Sudarshan Kriya. Ce dernier est un type spécifique de yoga axé sur la respiration rythmique. Enfin, après deux semaines, les participants avaient moins de symptômes de dépression et des niveaux inférieurs de cortisol. Ils avaient également des niveaux inférieurs d'ACTH, une hormone responsable de la stimulation de la libération de cortisol(13). Sur la base de ces résultats, le yoga peut aider à combattre la dépression, seul ou en combinaison avec des méthodes de traitement traditionnelles.

7) Réduction de la douleur chronique

La douleur chronique est un problème persistant qui affecte des millions de personnes et a une gamme de causes possibles. De plus en plus de recherches démontrent que la pratique du yoga pourrait aider à réduire de nombreux types de douleurs chroniques.

Justement, dans une étude, 42 personnes atteintes du syndrome du canal carpien ont soit, reçu une attelle de poignet, soit, fait du yoga pendant huit semaines. À la fin de l'étude, le yoga s'est révélé plus efficace. Il y a eu une plus grande réduction de la douleur et une amélioration de la force de préhension(14).

Une autre étude a été réalisée en 2005. Celle-ci a montré que le yoga pouvait aider à réduire la douleur et à améliorer la fonction physique chez les participants souffrant d'arthrose aux genoux(15). Bien que davantage de recherches soient nécessaires, l'intégration du yoga dans votre routine quotidienne peut être bénéfique. Surtout, pour ceux qui souffrent de douleurs chroniques.

8) Favorisation de la qualité du sommeil

La mauvaise qualité du sommeil a été associée à l'obésité, à l'hypertension artérielle, à la dépression ainsi qu'à de nombreux troubles. Pour beaucoup de ces causes, le yoga s’est montré bénéfique. Ainsi, des études montrent que l'intégration du yoga dans votre quotidien pourrait aider à favoriser un meilleur sommeil.

Dans une étude de 2005, 69 patients âgés ont été assignés à différents groupes. Ils devaient soit pratiquer le yoga, prendre une préparation à base de plantes ou faire partie du groupe témoin. Au moment de dormir, le groupe de yoga s'est endormi plus rapidement que les autres. Il a aussi dormi plus longtemps et s'est senti plus reposé le matin que les autres groupes(16).

Une autre étude a examiné les effets du yoga sur le sommeil chez les patients atteints de lymphome. Ils ont constaté que cela diminuait les troubles du sommeil et améliorait la qualité et la durée du sommeil. Cela réduisait également le besoin de somnifères(17).

Bien que son fonctionnement ne soit pas clair, il a été démontré que le yoga augmente la sécrétion de mélatonine. Cette hormone régule le sommeil et l'éveil. Le yoga a également un effet significatif sur l'anxiété, la dépression, la douleur chronique et le stress qui sont tous des contributeurs courants aux problèmes de sommeil.

9) Amélioration de la flexibilité et de l'équilibre

Beaucoup de gens ajoutent du yoga à leur routine de fitness pour améliorer la flexibilité et l'équilibre. Justement, de nombreuses recherches soutiennent cet avantage, démontrant qu'il peut optimiser les performances, grâce à l'utilisation de poses spécifiques.

À ce sujet, une étude récente a examiné l'impact de 10 semaines de yoga sur 26 athlètes masculins. Faire du yoga a augmenté de manière significative plusieurs mesures de flexibilité et d'équilibre, par rapport au groupe témoin(18). Une étude de 2013 a également révélé que la pratique du yoga pouvait aider à améliorer l'équilibre et la mobilité des personnes âgées(19).

Pratiquer seulement 15 à 30 minutes de yoga par jour pourrait faire une grande différence sur les performances et le corps. Yoga ou fitness, il faut toujours faire en sorte de fournir tous les nutriments nécessaires au corps après une activité physique. Que la source soit alimentaire ou qu’elle viennent des compléments alimentaires, il est essentiel d'adapter son apport nutritionnel à son activité.

Yoga et Conscience Corporelle

Au-delà du fitness, le yoga est une porte d'entrée vers une meilleure écoute de soi. Pour approfondir cette dimension, je vous recommande de découvrir l'approche Fluance : le mouvement en conscience. C'est un excellent complément au yoga pour ceux qui souhaitent intégrer la fluidité et la présence corporelle dans chaque geste du quotidien.

10) Amélioration de la respiration

Le pranayama, ou respiration yogique, est une pratique du yoga qui se concentre sur le contrôle de la respiration. Elle se compose d’exercices et de techniques de respirations spécifiques qui peuvent améliorer la respiration.

Dans une étude, 287 étudiants ont suivi un cours de yoga de 15 semaines. Ils ont appris diverses poses de yoga et des exercices de respiration. À la fin de l'étude, ils avaient une augmentation significative de la capacité vitale(20). La capacité vitale est une mesure de la quantité maximale d'air qui peut être expulsée des poumons. Elleest particulièrement importante pour les personnes souffrant de maladies pulmonaires, de problèmes cardiaques et d'asthme.

Une autre étude en 2009 a révélé que la pratique de la respiration yogique aidait les gens qui souffraient d’asthme. Elle améliorait les symptômes et la fonction pulmonaire chez ces patients qui souffraient d'asthme léger à modéré(21). L'amélioration de la respiration peut aider à développer l'endurance, à optimiser les performances et à garder vos poumons et votre cœur en bonne santé.

11) Soulagement des migraines

Traditionnellement, les migraines sont traitées avec des médicaments pour soulager et gérer les symptômes. Cependant, de plus en plus de preuves montrent que le yoga pourrait être un traitement d'appoint utile pour aider à réduire la fréquence des migraines.

À cet effet, une étude de 2007 a divisé 72 patients souffrant de migraines en deux groupes. Le premier groupe faisait de la thérapie par le yoga et le deuxième, des autosoins pendant trois mois. En résultat, la pratique du yoga a entraîné une réduction de l'intensité, de la fréquence et de la douleur des maux de tête par rapport au groupe d'autosoins(22).

Enfin, une autre étude a traité 60 patients souffrant de migraines en utilisant des soins conventionnels avec ou sans yoga. Faire du yoga a entraîné une diminution plus importante de la fréquence et de l'intensité des maux de tête que les soins conventionnels seuls(23).

12) Favorisation des habitudes alimentaires saines

Manger en pleine conscience est un concept qui encourage à être présent dans l'instant en mangeant. Il s'agit de prêter attention au goût, à l'odeur et à la texture de votre nourriture. Il peut aussi s’agir de noter les pensées, les sentiments ou les sensations que vous ressentez en mangeant.

Il a été démontré que cette pratique de pleine conscience favorise des habitudes alimentaires saines. Ceci aide à contrôler la glycémie, à augmenter la perte de poids et à traiter les comportements alimentaires désordonnés(24). Parce que le yoga met un accent similaire sur la pleine conscience, certaines études montrent qu'il pourrait être utilisé pour encourager des comportements alimentaires sains.

Sur une note similaire, une étude a examiné comment le yoga affectait les symptômes de l'hyperphagie boulimique. Ce trouble se caractérise par une suralimentation compulsive et un sentiment de perte de contrôle. Il a été constaté que le yoga provoquait une diminution des épisodes de frénésie alimentaire, une augmentation de l'activité physique et une légère diminution du poids(25).

13) Augmentation de la force physique

En plus d'améliorer la flexibilité, le yoga est un excellent ajout à une routine d'exercice pour ses avantages de renforcement musculaire. En fait, il existe des poses spécifiques dans le yoga qui sont conçues pour augmenter la force et développer les muscles.

Dans une étude, 79 adultes ont effectué 24 cycles de salutations au soleil, six jours par semaine pendant 24 semaines. Ces postures sont souvent utilisées comme échauffement, mais elles tonifient aussi. Ainsi, avec ce programme, ils ont connu une augmentation significative de la force, de l'endurance et de la perte de poids du haut du corps. Les femmes ont également connu une diminution du pourcentage de graisse corporelle(26).

Sur la base de ces résultats, la pratique du yoga peut être un moyen efficace d'augmenter la force et l'endurance, en particulier lorsqu'elle est utilisée en combinaison avec une routine d'exercice régulière.

Enfin, de nombreuses études ont confirmé les nombreux avantages mentaux et physiques du yoga. L'incorporer à votre routine peut améliorer votre santé, augmenter votre force et votre flexibilité et réduire les symptômes de stress, de dépression et d'anxiété. Trouver le temps de pratiquer le yoga quelques fois par semaine peut suffire à faire une différence notable en matière de santé.

Source :

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16740317/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16319785/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17544857/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19341989/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/25004196/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4525504/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15255625/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19505285/
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https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3485681/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19632546/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3289222/

La communication en pleine conscience

Thu, 27 Feb 2020 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Isabelle Mante, du blog seposerpourmediter.fr

Lors de nos relations interpersonnelles, notre façon de communiquer change grandement la façon dont nous entrons en relation. Ces moments d’échange peuvent parfois se passer très bien et d’autres fois, être la source d’émotions, de tensions ou de jugements.

Nous pouvons parfois constater que nous ne savons plus écouter vraiment. Des émotions et des discours intérieurs peuvent se manifester, ce qui nous éloigne de la personne avec qui nous échangeons. Pratiquer la communication en pleine conscience peut nous aider à établir un lien plus fort avec nos proches, nos collègues et nos amis. En nous connectant pleinement à l’instant présent, en étant vraiment à l’écoute, nous sommes plus ouverts, plus bienveillant et plus patients. Nous pouvons aussi être plus conscients de nos paroles et nous reprendre si besoin. Voyons dans cet article, comment la communication en pleine conscience peut nous aider dans nos relations.

Pourquoi communiquer en pleine conscience ?

Les communications sont sources de tensions, nous ne pouvons pas le nier. Parfois, une parole inappropriée ou une interprétation peuvent créer des malentendus, et les disputes sont alors plus fréquentes. En prenant soin d’installer la pleine conscience pendant ces moments d’échange, nous pouvons remarquer lorsque nous faisons des jugements ou des projections. Avec de l’entrainement, nous sommes ensuite capable de mettre de la distance avec ces jugements et ces pensées. Nous installons alors une communication plus sincère, vraie et efficace. Nous développons également la capacité à utiliser des mots plus appropriés à ce que nous voulons dire. En fait, nous sommes moins emportés par nos émotions ou nos réactions.

Comment installer la communication consciente ?

Apprendre à écouter

Lorsque nous sommes en relation avec d’autres personnes, nous avons souvent un filtre. Nous pouvons aussi avoir tendance à juger, à anticiper la réponse et à chercher ce que nous pourrions raconter sur nous. Au lieu d’écouter vraiment, nous laissons la place à des pensées. N’avez-vous pas remarqué comme nous pouvons parfois cherché à raconter une histoire, ou à donner un conseil ? Aimez-vous lorsqu’on vous coupe la parole, qu’on finit vos phrases, ou qu’on vous donne systématiquement un conseil ? Je pense que la réponse est non. Nous aimons que les autres nous écoutent et nous respectent lorsque nous parlons. En installant une communication consciente, nous pouvons repérer ces tendances. Communiquer en pleine conscience, en installant une écoute vraie et un dialogue conscient, nous permet de changer radicalement nos relations aux autres, mais aussi notre façon de nous relier.

Pratiquer à l’aide d’un exercice

Il y a différentes façons de vous pratiquer à installer une communication consciente. En premier temps, il vous par contre faut remarquer vos propres habitudes d’écoute et de communication. Vous pouvez donc vous entraîner un peu, idéalement avec un(e) ami(e). Demandez à un(e) ami(e) de faire cet exercice avec vous : Placez-vous face à face, et décidez d’un sujet de discussion, par exemple, la communication. Décidez qui va commencer à parler et le temps imparti (vous pouvez faire sonner un bip au bout de 4 minutes, par exemple). La première personne s’exprime, pendant que l’autre écoute attentivement. Pendant l’écoute, remarquez toutes les pensées que vous pouvez avoir, les envies de commenter et les jugements éventuels. Réfrénez votre envie de prendre la parole et soyez vraiment dans l’écoute, jusqu’au bout du temps donné. Si l’autre personne n’a plus rien à dire, restez simplement face à face, sans rien dire. Une fois que la première personne s’est exprimée, la deuxième s’exprime à son tour. Quand les deux personnes ont parlé, vous pouvez encore aller plus loin. La première personne qui écoutait peut essayer de redire ce qu’elle a entendu. Cela vous permettra de comprendre si vous avez fait des interprétations ou des projections. Et ensuite, vous inversez à nouveau les rôles. A la fin de ces échanges, vous pouvez alors passer à une conversation ou les deux personnes s’expriment, en gardant la qualité d’écoute attentive que vous aviez au départ. Vous allez sans doute remarquer que vous avez envie de répondre ou de commenter. Ce n’est pas un problème, mais faites-le une fois que votre compagnon de jeu a terminé de s’exprimer. Tout au long de l’exercice, soyez bienveillant l’un avec l’autre, mais aussi vis-à-vis de vous-même. Ne vous blâmez pas si vous constatez que vous avez des pensées de jugement et des envies d’intervenir.

Parler en conscience

Nous avons surtout abordé la façon de s’écouter vraiment, mais qu’en est-il de notre discours ? Parfois, pris dans nos émotions ou nos sentiments, nous pouvons avoir tendance à modifier notre façon de nous exprimer. Nous pouvons aussi avoir tendance à nous protéger ou à être sur la défensive. Je vous invite donc à explorer la parole juste. C’est quoi, la parole juste ? En bouddhisme, nous parlons de parole juste : une parole qui ne blesse pas, qui n’est pas mensongère, et qui est donc vraie. Vous pouvez donc viser une parole juste. Combien de fois vous êtes-vous dit « je n’aurais pas dû dire cela ! » ? Ou, avez-vous remarqué dans le regard de la personne à qui vous vous adressez que vous l’avez blessée ? La parole juste vous permet de ne pas regretter vos paroles et d’installer de la bienveillance et de la sagesse autour de vous. La parole juste, c’est une parole consciente.

Comment installer la parole consciente ?

Vous pouvez vous faire aider par votre compagnon de jeu, et choisir un sujet d’actualité brûlant par exemple. Pendant que vous vous exprimez sur le sujet, demandez à votre binôme de remarquer les mots qui exagèrent, qui déforment et qui jugent. Soyez bienveillant en faisant le retour, et acceptez les remarques pour vous aider à modifier vos paroles, à les rendre plus juste. Dans le bouddhisme, la parole juste consiste en 4 qualités. Aidez-vous de ces qualités pour améliorer votre discours :

Dire la vérité : ne pas mentir. Celui qui parle juste ne ment pas. Il ne cherche pas non plus à taire la vérité en gardant le silence si on lui pose des questions. Le seul moment où il est acceptable de ne rien dire, c’est quand cela risque de blesser quelqu’un. Alors le silence est approprié, pas le mensonge.
Ne pas dire de paroles malveillantes : nous devons surveiller ce que nous disons, et même si c’est la vérité, nous devons nous abstenir de prononcer des paroles qui pourraient blesser. Parfois nous médisons sur quelqu’un ou nous disons la vérité à quelqu’un dans le seul but de nous valoriser. Nous devons nous poser la question du but de nos paroles, et nous rappeler que celles-ci peuvent être la source de bien des malheurs.
Parler avec douceur : éviter d’utiliser des jurons, des injures ou des mots grossiers qui sont comme des armes pour celui qui les entend. Nos paroles blessantes sont inutiles, elles font du mal à la personne qui les entend, mais aussi à nous-mêmes.
Pas de bavardages futiles : nous pouvons parfois nous laisser embarquer dans les cancans, les rumeurs. Apprenons à nous prémunir en ne diffusant pas ces propos, mais aussi en ne les écoutant pas. Cela peut vous paraître très difficile au début, si vous êtes en contact avec des personnes médisantes. Aussi, vous pouvez essayer de changer de sujet, dire à la personne « cela ne m’intéresse pas » ou « parlons plutôt d’autre chose », ou tout simplement quitter la pièce, si cela ne suffit pas.

Comment pratiquer la communication consciente quand on est en colère ?

Tous ces bons conseils sur la parole juste peuvent vous sembler difficiles à mettre en place lors de relations houleuses. Pour vous expliquer comment pratiquer la communication consciente même lorsque ça va mal, je vais vous raconter une anecdote qui me concerne personnellement. Avant de devenir instructrice de méditation, je travaillais en entreprise. Un jour, je me trouvais confrontée à un chef qui était très en colère contre moi et qui est arrivé dans mon bureau en hurlant. Je sentais que j’étais très déstabilisée et très affectée émotionnellement. J’ai alors décidé de me connecter à mon souffle et de ne pas écouter ces paroles, de ne pas les recevoir mais juste de les entendre comme une succession de mots. Je le regardai en hochant la tête pour lui montrer que je l’entendais, mais je ne disais rien.

Il est sorti de mon bureau et l’incident était terminé. Il avait dit ce qu’il avait à dire et je n’ai pas eu à réagir, car cela n’aurait servi à rien. Plusieurs mois plus tard, quand j’ai quitté cette entreprise à la fin de ma mission, cet homme m’a écrit une magnifique lettre de recommandation. Je l’ai toujours conservé, pour me rappeler que la parole juste, parfois, c’est de se taire. Dans d’autres situations, bien sûr, il peut être plus approprié d’exprimer calmement notre propre vérité dans la bienveillance. Soyez le juge de cela pour vous même dans le moment. Enfin, il peut sembler difficile d’installer une communication consciente au quotidien, mais avec un peu d’entraînement, vous gagnerez en conscience. Le tout, deviendra plus naturel. De plus, si vous méditez régulièrement et si vous prolongez la pleine conscience dans votre quotidien, cela vous facilitera grandement la tâche. J’espère que cet article vous aura donné quelques pistes intéressantes. N’hésitez pas à partager votre expérience dans les commentaires.

5 techniques pour être plus serein au quotidien

Mon, 09 Sep 2019 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Simon Cavé, le fondateur d’Everlaab, le blog minimaliste, dédié à tous les passionnés de productivité et de performances mentales. Il interviewe régulièrement des personnalités (millionaires, astronautes, agents de la CIA...).

Imaginez être plus serein au quotidien. Vous vous diriez que peu importe ce que l’avenir vous réserve, vous avez toutes les ressources dont vous avez besoin pour y faire face. Quelle différence cela ferait dans votre vie selon vous ? Vous seriez probablement plus calme et confiant, n’est-ce pas ?

Ce sentiment de sérénité est tout à fait atteignable si vous décidez dès aujourd’hui, de vous concentrer sur les bonnes choses. Dans cet article, nous allons voir 5 techniques pour être plus serein au quotidien.

Répéter un mantra

“Que vous pensiez être capable ou ne pas être capable, dans les deux cas, vous avez raison." Henry Ford

On peut parfois avoir des croyances limitantes du type :

“Je ne suis pas à la hauteur.”

“C'est trop difficile, je n’y arriverai pas.”

“Je ne suis pas assez intelligent.”

Ces croyances nous conditionnent. Elles nous poussent à croire qu’on n’est pas en contrôle, que nos objectifs ne sont pas atteignables et qu’il nous manque quelque chose pour réussir. Or ces limites auto-imposées créent un sentiment d’impuissance et d’inquiétude.

Il est tout à fait possible de se débarrasser de ces croyances en se reprogrammant grâce aux mantras. Un mantra est un mot ou une phrase que l’on se répète régulièrement dans le but de se conditionner et de créer un changement dans notre vie. Un mantra serait par exemple :

“Je suis à la hauteur.”

”Je vais y arriver.”

Faire ce que dit le mantra

Bien sûr, il ne suffit pas de se répéter une phrase des centaines de fois pour que, comme par magie, on se mette à changer de comportement. On doit aussi l’accompagner d’actions quotidiennes qui viennent renforcer nos croyances.

Admettons que l’on commence un nouveau travail qui requiert de nouvelles compétences. Au lieu de se dire que l’on y arrivera pas, on peut se répéter le mantra suivant :

“J’ai les ressources en moi pour réussir ce nouveau travail.”

En répétant ce mantra, on aura ensuite plus de facilité à agir, à se former et à monter en compétence. Et en montant en compétence, on se rendra compte que finalement on est capable de faire ce nouveau travail. Enfin, cela renforcera encore plus la croyance que l’on a bel et bien les ressources nécessaires en nous pour réussir.

En fait, tout commence par le changement de notre discours interne. C’est ce qui amorce le processus de changement. C’est ce qui nous aide à croire en nous et à approcher l’avenir avec plus de sérénité.

Manifester notre gratitude

Une étude de l’Université de Californie à Los Angeles explique que manifester sa gratitude quotidiennement changerait physiologiquement notre cerveau. En concentrant notre attention sur ce que l’on a et en montrant notre appréciation, on serait capable de booster notre sérotonine. On serait aussi en mesure d’activer la région de notre cerveau qui produit de la dopamine. Autrement dit, cela nous rendrait plus serein et heureux.

Pour manifester notre gratitude, c’est simple. Il suffit de concentrer notre attention sur les choses que l’on a dans notre vie et d’en être reconnaissant. On peut par exemple être reconnaissant d’être en bonne santé, d’avoir un toit sur notre tête, d’avoir de la nourriture dans notre assiette, ...

En se concentrant sur ces choses, on crée un sentiment de calme et de paix intérieure. Cet exercice permet aussi de mettre les choses en perspective. Quand on est dans notre quotidien, on peut parfois se laisser facilement emporter par des choses stressantes et des tracas. Manifester notre gratitude permet de prendre du recul et de relativiser.

Ne pas procrastiner

Procrastiner est source de stress. Quand on remet au lendemain des tâches, elles ont souvent tendance à nous préoccuper. Elles prennent de l’espace dans notre tête et continuent d’en prendre tant qu’on ne les aura pas complétées. Ce phénomène s’explique par ce que l’on appelle l’Effet Zeigarnik.

L’Effet Zeigarnik, c’est cette tendance que notre esprit a à mieux mémoriser les tâches qui n’ont pas encore été réalisées que celles qui l’ont été. C’est-à-dire, que quand une tâche est en suspens, elle prend plus de place dans notre tête que lorsqu’elle est complétée.

Pour éviter de se préoccuper inutilement, il est important de réaliser les tâches aussitôt qu’elles se présentent. C’est une façon efficace de rétablir le calme et la sérénité dans notre vie.

Faire une diète médiatique

Tout comme la nourriture impacte notre santé physique, l’information, elle, impacte notre santé mentale. Si on consomme des informations toxiques, on s’intoxique. Si on consomme des informations enrichissantes, on s'enrichit.

On doit donc être vigilant sur le type d’information que l’on consomme et choisir quelles informations garder et lesquelles éliminer. Et s’il y a bien une forme d’information à éliminer, c’est celle des médias. Pourquoi ? Parce que les médias alimentent la peur, l’urgence, le scandale… c’est ce qui fait vendre et ils le savent bien.

Pour se protéger de cela, rien de tel qu’une diète médiatique.

Comme son nom l’indique, la diète médiatique consiste à ne plus consommer d’information médiatique, c’est-à-dire; à ne plus regarder les journaux télévisés, à ne plus écouter la radio et à ne plus lire de magazines. On peut remarquer en faisant cela, que l’on crée un environnement beaucoup plus sain et calme.

Bien sûr, cela ne nous dispense pas de lire des revues spécialisées ou des bouquins sur des sujets qui nous intéressent. Le but d’une diète médiatique n’est pas de fermer les yeux sur les sujets d’actualité et de prétendre que tout va bien. Le but est plutôt de se tourner vers des ressources qui nous informent véritablement (et pas toujours dans le négatif).

Se concentrer sur ce que l’on contrôle

On a tous besoin de sentir qu’on est un minimum en contrôle. Cela nous rassure. Seulement, parfois, on essaye de contrôler des choses qui sont par nature incontrôlables. Résultat: on stresse inutilement.

On stresse à cause de changements (le temps passe, on vieillit, notre entourage déménage, un proche décède…). On stresse à cause du trafic sur la route ou des problèmes de transport en commun. Trop souvent, on stresse sur ce que les autres pensent de nous. De plus, on stresse à cause du passé. On aimerait ne pas avoir fait ceci ou ne pas avoir dire cela. Bref, on stresse trop.

En effet, on dépense beaucoup d’énergie à réfléchir et essayer d’agir sur ces choses là, alors qu’on aurait meilleur temps de lâcher prise. Le temps qui passe, l’opinion des autres, le trafic... ne dépendent pas de nous. Ce sont des choses qui sont hors de notre contrôle et on doit l’accepter.

Plutôt que d’essayer de contrôler ces choses là, essayons de se concentrer sur ce que l’on contrôle vraiment : nos réactions, notre attitude, nos pensées et notre perception. Ainsi, on a bien plus de chance d’améliorer la qualité de notre vie de cette façon là.

Pour conclure, il est possible de vivre une vie plus sereine dès lors que l’on sait sur quoi se concentrer. En fait, on peut utiliser les 5 techniques de cet article pour réellement ancrer cette sérénité en nous. À vous d’essayer et de voir les transformations !

Méditer nous fait du bien, les neurosciences le prouvent

Wed, 31 Oct 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Thibault du site Côté Nutrition

Bien que la méditation soit née il y a des millénaires, nous n'avions, mis à part les sensations des personnes l'exécutant, que très peu d'idées concrètes de son efficacité. Il nous a fallu attendre les années 1970 pour que le monde scientifique commence à se pencher sérieusement sur le sujet. Les techniques méditatives et leurs effets sur le corps et l'esprit ont commencés à être étudiés.

Dans cet article, nous nous intéresserons donc à la recherche sur la méditation, principalement par le prisme des neurosciences.

La Méditation et la structure neuronale

Depuis quelques années déjà, les scientifiques ont mis en lumière des effets physiques notables sur la matière grise lorsque l'individu se prête à la méditation. On pensait auparavant qu'elle ne modifiait que le fonctionnement du cerveau. Il semblerait au contraire qu'il y ait un impact important sur la structure même de celui-ci.

En effet, la méditation aurait un rôle stimulant sur la neuroplasticité. La capacité du cerveau à s'agencer et à se modifier en fonction des événements et de nos expériences de vie est stimulée.

Les recherches et l'imagerie cérébrale

Grâce à la neuroimagerie (imagerie cérébrale), il est désormais possible de connaître les zones du cerveau en activité lors d'une session de méditation. Elle permet également d'observer la réorganisation neuronale de ces zones. Par exemple, des chercheurs ont pu constater par IRM (Imagerie par Résonance Magnétique), des différences chez les pratiquants. L****e cortex pré-frontal gauche était davantage développé chez les pratiquants réguliers. Cette dernière est une zone qui contrôle principalement la perception, l'attention et les sensations corporelles internes.

Lors d'une expérimentation visant à comparer l'activité cérébrale d'experts de la méditation et de novices, le Docteur Antoine Lutz à déclaré : “Nous avons été les premiers à montrer que la méditation provoque des changements fonctionnels dans le cerveau. Elle induit une réorganisation de l’activité neuronale.”

Puis par la suite : “On peut entraîner certaines régions de notre cerveau comme on fait des exercices pour développer sa musculature. La pratique régulière de la méditation a ainsi un effet physiologique sur le cerveau : cela se traduit par l’activation de certaines zones qui commandent notre attention, nos émotions, notre présence au monde et aux autres.”

Une étude californienne effectuée sur 100 personnes de 24 à 77 ans a démontré, grâce à des IRM, que la perte de matière grise due à l'âge serait bien moins importante chez les pratiquants de méditation. En effet, le groupe n'ayant pas adopté cette habitude avait une matière grise qui était davantage altérée par le temps.

Les effets bénéfiques de la méditation

Différentes parties du cerveau sont stimulées lors d'une session de méditation. Comme nous l'avons vu, cela concerne les zones responsables de la perception, de l'attention et des sensations corporelles internes. En plus, les zones de la gestion de la mémoire, du stress et de l'empathie sont aussi stimulées. Même le rapport à soi et aux autres ou encore l'intégration émotionnelle en font partie.

La méditation pour prévenir certaines pathologies

Les vertus de la méditation ne seraient pas exclusives à la structure du cerveau ainsi qu'à son fonctionnement. Cela serait bénéfique pour l'ensemble de l'organisme. Sans parler de son impact positif sur le sommeil, sur le niveau d'énergie ou encore sur les performances physiques, nous allons nous pencher sur des bienfaits un petit peu moins connus.

Santé cardio-vasculaire : il semblerait que la pratique régulière de la méditation ait un effet préventif sur certaines maladies cardio-vasculaires. Ces maladies sont l'athérosclérose (une maladie entraînant l'obstruction des vaisseaux), les infarctus et les morts par accident coronarien. La méditation diminue la présence de la protéine C réactive dans le sang. Cette protéine étant un facteur de risque pour ces maladies.
Pression artérielle : une étude du "Benson-Henry Institute" a fait l'expérience de prescrire une méditation particulière. Celle-ci a été développée par le cardiologue Herbert Benson et prescrite à des patients atteints d'hypertension artérielle. Au bout de trois mois de pratique, 40 des 60 patients ont pu diminuer leur traitement médicamenteux. Leur pression artérielle avait fortement diminué.
Dépression : la méditation permettrait de diminuer de 40% les chances de rechute pour une personne ayant eu un passage de sévère dépression d'après une étude canadienne d'une durée de 6 mois.
Douleurs chroniques : la méditation permet une réduction de l'intensité et de la durée des douleurs chroniques. De plus, elle augmente le laps de temps entre ces douleurs si elles reviennent régulièrement.
Système immunitaire : la méditation réduirait les réactions inflammatoires et ceci en diminuant l'expression d'un groupe de gène faisant partie du système immunitaire.

Un intérêt croissant pour la discipline

Comme nous l'avons vu, la sphère scientifique porte de plus en plus d'importance au domaine de la méditation. Aussi, dans l'espoir d’augmenter davantage les connaissances sur le sujet, plusieurs formations ont récemment ouvert leurs portes.

Une nouvelle formation

En février 2014, un nouveau diplôme universitaire faisait son apparition, "Médecine, Méditation et Neurosciences" à l'université de Strasbourg. L'Allemagne, l'Angleterre et la Suisse avaient déjà pris un peu d'avance dans ce domaine. Ils proposaient déjà ce genre de cursus universitaire.

Jean-Gerard Bloch, l'initiateur de ce diplôme commente : “J'ai voulu proposer aux personnes du monde de la santé, médecins, psychologues, chercheurs en neurosciences, une nouvelle approche de la médecine du corps-esprit avec une validation scientifique.”

Cette formation reprend les préceptes d'un cursus déjà existant au États-Unis. C'est la "Mindfullness based stress reduced", autrement dit "La réduction du stress basé sur la méditation de pleine conscience". Elle permet de répondre à certaines demandes pour lesquelles la médecine traditionnelle n'a pas forcément de réponse.

Cette formation a pour but également de mélanger deux courants de pensée. Le premier, est représenté par le "bouddhisme laïc" avec ses connaissances et sa science de l'esprit. Celles partagées depuis des centaines d'années dans les monastères tibétains par exemple en font partie.

Le deuxième courant, est celui des sciences occidentales dites "dures", avec l'avancée rapide des neurosciences et des sciences cognitives. L'observation du stress sur l'organisme ainsi que les nouvelles technologies d'imagerie médicale progressent. Elles permettent une visualisation précise des effets qui étaient autrefois invisibles sur notre cerveau.

En résumé, la méditation tend à prendre une place de plus en plus importante dans notre société occidentale. On y voit ses vertus autant physiques que psychologiques. Les études sur le domaine sont plutôt récentes. Il est certain que d'ici quelques années de nouvelles informations viendront s'ajouter à celles déjà reconnues.

Références complémentaires :

Diplôme d'université de médecine méditation et neurosciences

Eight weeks to a better brain

Meditation And Psychotherapy: A Review of the Literature

Méditation : comment elle modifie le cerveau

Effectiveness and cost-effectiveness of mindfulness-based cognitive therapy compared with maintenance antidepressant treatment in the prevention of depressive relapse or recurrence (PREVENT): a randomised controlled trial62222-4/fulltext)

Qu'est-ce que la méditation ?

Sun, 14 Oct 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Martin, de Méditation : Inspiration Quotidienne

La méditation est une méthode d’entraînement de l’esprit. Méditer signifie se familiariser avec une manière plus juste de percevoir la réalité. Ainsi, nous nous entraînons à cultiver les qualités positives qui en découlent.

En tournant notre regard vers l’intérieur quotidiennement, nous pouvons comprendre de plus en plus subtilement la manière dont fonctionne notre esprit. La méditation nous permet d’élucider les mécanismes du bonheur et de la souffrance.

Le but est de nous libérer de la souffrance et de ses causes, qui sont l'ignorance et les émotions perturbatrices. Nous pouvons ainsi acquérir un bonheur durable et avoir naturellement une influence positive sur les autres et le monde qui nous entoure.

L’entraînement

Comme pour tout type d’entraînement, le résultat obtenu dépend de notre motivation et du temps passé à s’entraîner.

On est prêt à passer des heures dans une salle de sport, par exemple, pour obtenir un corps musclé. Par contre, cela n’a pas forcément un impact positif durable sur votre qualité de vie. En passant des heures à s'entraîner à la maîtrise de notre esprit, on obtient la faculté d’être heureux à chaque instant. Pourtant, on relègue souvent ça au second plan. Parfois, on le met même carrément de côté, comme si le bonheur allait nous tomber dessus par magie.

Il faut d'abord bien discerner avec lucidité le but que l'on veut atteindre dans la vie. Puis, il faut se donner les moyens de l'atteindre. La principale erreur est de penser qu'on a une tâche plus importante à faire ou autre chose à réaliser. C’est le meilleur moyen pour ne pas commencer.

L’attention

Avant toutes choses, une fois que nous sommes motivés pour commencer à méditer, il nous faut entraînernotre faculté d’attention.

En effet, l'attention est l'instrument qui nous permettra de tourner notre regard vers les événements mentaux avec plus de clarté et de stabilité. Sans quoi nous serions constamment distraits, emportés par le tourbillon de nos pensées. La méditation est d’ailleurs aussi appelée l’état de non distraction. Si nous étions constamment distraits, nous ne pourrions nous entraîner à rien du tout. Nous perdrions simplement notre temps à rêvasser.

Au début, il vaut d'ailleurs mieux méditer plusieurs fois 5 minutes par jour que d’essayer d’en faire trop. Il n’est pas utile de s'entêter à faire de longues séances pendant lesquelles on est distrait les trois-quarts du temps.

Débuter par le souffle

Pour renforcer l’attention, il convient d'utiliser un support de méditation tel que le souffle. Progressivement, jour après jour, semaine après semaine, nous développerons la capacité de rester plus longtemps attentifs. C’est l’étape qui demande le plus de persévérance.

Nous pouvons utiliser l’exemple d’un footballeur qui a besoin d'un minimum d'endurance pour supporter l'entraînement et progresser. Le méditant, lui, doit acquérir la capacité de maintenir son attention vers l'intérieur avant de pouvoir commencer à s'entraîner.

Nous nous apercevons, en maintenant une partie de notre attention sur le souffle, que le flot des pensées diminue. Celles qui au début semblent impossibles à calmer et qui nous emportent sans cesse ailleurs telle une cascade, se transforment. Au fil des semaines, la cascade devient une rivière de montagne plus calme mais avec des rapides de temps à autre. Ensuite, celle-ci se transforme en un fleuve tranquille... puis, en un grand lac tranquille.

La paix

Ce grand lac tranquille qui est notre esprit, nous permet de nous reposer en paix. Les pensées ne nous distraient plus de notre concentration sur le souffle. Notre télescope intérieur étant réglé, le travail de familiarisation avec la vue juste et le travail de développement des qualités inhérentes à cette vue peuvent commencer.

Nous avons maintenant acquis la possibilité de remarquer que, derrière les pensées, il y a toujours un espace de conscience paisible. Notre esprit est semblable au ciel vide et clair, et les pensées sont comme les nuages. Si on ne s'y attache pas, elles ne s'enchaînent pas en nous entraînant avec elles dans des réactions sans fin.

Au contraire, on remarque que si on ne fait rien, les pensées apparaissent, demeurent un instant, puis disparaissent d'elles-mêmes. En plus, elles ne laissent aucune trace. Elles perdent peu à peu le pouvoir de contrainte qu'elles avaient sur nous. Nous nous libérons de leur influence.

Les émotions

Les émotions naissent d’un enchaînement de pensées incontrôlées. Nous avons donc également la clé pour nous libérer de nos émotions négatives.

En effet, prenons l'exemple de la colère. Cette émotion naît d’une simple pensée négative de haine ou de jalousie qui s'est enchaînée avec une autre, puis une autre. Ces pensées nous entraînent dans un tourbillon de négativité. Puis, elles débouchent sur une parole ou une action malveillante qui crée inévitablement notre mal-être et celui d’autrui.

Hors, si grâce à l’entraînement de l’esprit, nous avions reconnu cette première pensée négative et avions su la libérer au moment ou elle est apparue, nous y aurions mis aussitôt un terme . Cet enchaînement de pensées aurait cessé et la colère n'aurait pas eu lieu. En effet, à bien y réfléchir, c'est au moment de l'étincelle qu'il convient le mieux d'éteindre un feu de forêt…

Nous pouvons, par cette méthode, nous affranchir des émotions négatives avant même qu’elles se forment. Au début de l'entraînement, repérer la pensée négative est comme repérer un voleur dans une foule, cela demande beaucoup d'attention. Ensuite, ce processus est comparé à un noeud sur un serpent qui se défait de lui même. Enfin, c’est comme un voleur entrant dans une maison vide. Les pensées se libèrent d'elles-mêmes.

L’égo

L'analyse peut aller encore plus loin en se demandant d'où viennent ces pensées et ces émotions négatives. Ces émotions de haine, de désir obsédant, de jalousie, d’orgueil... La réponse est que ces émotions sont engendrées par notre ignorance de la nature de notre esprit et des phénomènes.

Cette ignorance, basée sur nos perceptions sensorielles et nos conceptualisations intuitives, nous attache à un égo qui est solide. Cet égo solide fait l’expérience d’un monde tout aussi solide. De cet attachement naît une dualité entre moi et le monde. Puis, naît le jeu de l’attraction et de la répulsion, engendrant à son tour une panoplie d'émotions négatives.

Où est situé l’égo ?

Hors cet égo qui est la cause de toutes nos souffrances, existe-t-il ? Si oui, où se situe-t-il ? Dans le corps ? Chaque cellule du corps change d'instant en instant. Nous n’avons jamais été le même depuis notre naissance. Comment un égo pourrait-il y résider alors ?

Dans la conscience ? La conscience est composée de perceptions sensorielles, de sensations, de pensées et d'émotions. Tout cela change également à chaque instant. En effet, la pensée passée n'est plus. La pensée future, elle, n’est pas encore là et la pensée présente change à chaque instant. Comment pourrait donc y demeurer cet égo ?

En méditant de la sorte, nous réalisons que l'ego est une illusion, une étiquette mentale. Il n’est lui-même qu'une forme pensée et n'est pas le coeur de notre être. La personne que l'on croyait être, à laquelle on s’est identifié, celle qui se gonfle d'orgueil dès qu’elle est attaquée, n’est qu’une fabrication mentale.

La libération

Nous pouvons alors comprendre que toutes les émotions perturbatrices et la souffrance qui en découlent sont fondées sur une erreur. Nous pouvons nous libérer de notre ignorance par l'entraînement.

Dans le même temps, si nous réalisons que nous faisons partie d'une globalité, nous pouvons nous libérer de nombreuses illusions. Nous sommes interdépendants avec l'univers entier et les êtres qui le composent. Et, ceux-ci, comme nous, souhaitent le bonheur et la libération de la souffrance.

Par la pratique de la méditation, nous pouvons cultiver le bonheur. Nous pouvons aussi cultiver les qualités qui sont en adéquation avec cette vue juste de la réalité... l'amour, la compassion, la joie et l’impartialité. Étant libérés de l'ignorance et des émotions négatives et ayant cultivé ces qualités, nous revenons à la réalité. Nous sommes ainsi capables de penser, de parler et d’agir de manière plus juste, engendrant notre bonheur et celui des autres. Tel est le but de l'entraînement à la sagesse !

Pourquoi s'appliquer à faire le bien ?

Wed, 26 Sep 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Martin Juquelier de Méditation : Inspiration Quotidienne

Pourquoi s'abstenir de paroles, de pensées et d'actions négatives ? Et, pourquoi apprendre à maîtriser son esprit ?

En religion

Dans les religions théistes traditionnelles, ce précepte semble tomber dans le domaine de la croyance et de la foi. Le pratiquant fait cette promesse à Dieu en espérant échapper aux malheurs de ce monde, éviter l'enfer et être accepté au paradis. Une sorte de voeu imposé par une instance suprême. L'idée est belle mais même pour ceux qui ont une certaine foi dans leur religion, leur condition humaine les rattrape.

Les promesses, la foi et la prière ne suffisent évidemment pas à dompter leur esprit qui se laissera tôt ou tard aller à quelques jugements, paroles ou actions négatives ou égoïstes. Si on se force, les pulsions refoulées finissent par ressurgir.

La culpabilité fait ensuite place à une acceptation résignée. On abandonne totalement. C’est trop dur pour nous ou on se laisse aller à quelques petits péchés. C'est pas trop grave. Nous ne sommes que des êtres humains après tout…

Pourquoi choisir le bien ?

Dans le bouddhisme, le conseil de s’appliquer à faire le bien est donné de manière très pragmatique. Il est en effet fondé sur la raison et l'expérience vécue de la personne. De plus, toute une panoplie de moyens pratiques est mise à disposition pour maîtriser cet esprit et donner la possibilité, à quiconque s'en donne les moyens, de diriger positivement ses pensées, ses paroles et ses actions.

Quelle est cette raison ?

Les pensées

Nos pensées nous entraînent sans cesse dans le souvenir du passé ou dans l'anticipation de l'avenir. Nous oublions presque que notre expérience du monde se fait uniquement et depuis toujours dans l'instant présent. Or, ce qui compose notre vision du monde, notre état d'esprit et nos tracas dans cet instant présent n'est autre que les traces qu'on y a laissé les instants précédents.

Ce qui compose nos instants et nos états d'esprit futurs n'est autre que les empreintes que l'on y met à présent. Si bien que, sans rejeter la responsabilité sur un Dieu, nous sommes en réalité nous-mêmes responsables de notre état d'esprit.

Les conséquences du jugement

Prenons un exemple concret et courant : je juge négativement ou je critique quelqu'un en étant en compagnie d'un partenaire de médisance.

Ce que l'on ressent :

Premièrement, si l'autre acquiesce, ça me rassure et me conforte dans ma vision des choses. Cela renforce par la même occasion le lien que j'ai avec ma ou mon partenaire de médisance.
Deuxièmement, ca m'élève puisque je me dis inconsciemment que je vaux mieux que la personne jugée.
Troisièmement, je ne culpabilise pas. Aucun mal n'est fait puisque la personne jugée n'a rien entendu.

Conséquence : puisqu'on on se sent bien et qu'on a bien rigolé, on crée une tendance à reproduire ce schéma. On devient des personnes qui jugent sans cesse et notre tendance à médire se perpétue.

Ce que cela implique réellement : quand on est tout jeune enfant, on a l'esprit ouvert. La beauté physique, par exemple, n'entre pas encore en compte dans notre rapport à l'autre. C'est par la suite, à force de jugements, de critiques, de pensées mesquines et de comparaisons que notre esprit se ferme. Il se cloisonne lui-même. Puis, finalement, il nous enferme dans une vision étroite et limitée de ce qu'on définit désormais comme étant la beauté.

Nous créons en conséquence de l'attachement. En plus, nous sommes attirés par ceux qu'on juge beaux et repoussés par ceux qu'on juge laids. Cela altère directement notre rapport aux autres et nos relations avec ces mêmes personnes.

Il en est ainsi pour tout et dans tous les domaines de notre réalité. Il n'y aurait pas de problème si nous ne souffrions pas des cloisons que nous avons nous-mêmes installées.

Or, pour revenir à l'exemple d’une simple médisance, cela a laissé un empreinte. Ainsi, la prochaine rencontre avec la personne que l'on a critiqué, provoquera en nous un sentiment de répulsion. Ceci engendrera des émotions négatives, si bien que la situation sera pour nous déplaisante.

L’habitude

La tendance que l'on a pris de juger va se faire progressivement et dans tous les domaines de la réalité. Notre univers se rapetissera. Il nous enfermera dans un monde très étroit et hostile. Rendant ainsi, la plupart de notre vie et des situations qui la composent déplaisantes et inconfortables.

La plupart des gens, en vieillissant et en solidifiant continuellement leurs schémas de pensées, finissent par avoir l'esprit fermé. Ils ont des avis arrêtés sur tout. Ils deviennent aigris, n'ont plus que quelques amis et ne sont même plus agréables à côtoyer pour les autres. Enfin, ils ne se rendent pas compte qu'ils ont eux-mêmes créé les barreaux de leur tristesse et de leur prison intérieure.

Se distraire constamment et nourrir l’égo

«Dans la bulle de l'égo, ça sent le renfermé» a dit un philosophe. Les émotions et les pensées négatives y sont démultipliées. Si bien, que, quand tout va bien, on préfère constamment se distraire et remplir ses journées d'innombrables activités. Ces dernières parfois forts louables, mais la plupart du temps abrutissantes, ou encore nous anesthésiantes avec l'alcool et les drogues. Plutôt que de se retrouver en silence avec notre esprit torturé et incontrôlé, on essaye de se tenir occupé.

C'est seulement au seuil de la mort ou dans les moments difficiles que l'on se demandera quel était le sens de tout cela.

La société dans laquelle on vit n'est que la triste conséquence du carnage qui règne dans la tête des gens. Ces gens sont inconsciemment égoïstes. S'ils savaient que derrière ce flot de pensées et ce mental perturbé se cachent, au fond d'eux, à chaque instant et depuis toujours, la paix et le bonheur éternel. Il se cache en eux un sentiment profond d'amour et de joie tout à fait accessible auquel ils aspirent tous!

Comment faire pour s’en sortir ?

Le présent

Si à chaque instant, je maintiens une attitude d'ouverture à l'autre... Si je suis capable d'engendrer une motivation altruiste et positive pour chaque pensée, parole et action qui émane de moi... Si je ne m'attache pas à la solidité du monde ni à la véracité de mes interprétations et mes conceptions... Si je me rends compte qu'elles ne sont, finalement, que des fabrications mentales, le fruit de mon imagination...

Alors, inévitablement, je me sentirai bien au présent !

Dans ce présent, je créerai une empreinte favorable à un état d'esprit plaisant et ouvert à chaque instant. Le tout se fait par la pensée positive. Plus je parviens à maintenir cet état d'esprit, plus les empreintes que je laisse à chaque instant sont positives. Ainsi, plus j'apprécie la vie et les gens. Il ne s'agit pas de s'inventer un monde de bisounours, ni de se cacher les malheurs et les défauts des autres. Il s'agit plutôt de s'en servir avec intelligence pour grandir personnellement.

L’entraînement

Je crée mon bonheur et j’influence de surcroît positivement ceux qui m'entourent. Il existe des mécanismes au bonheur et à la souffrance et nous en avons les clés.

Ce n'est plus une question de foi mais de logique, d'expérience et d'entraînement. Le paradis découle effectivement de l'absence de péchés et il est accessible dans cette vie par l'entraînement de l'esprit. La paix de Dieu n'est autre qu'un esprit purifié de toute négativité et vues fausses.

Un esprit naturellement rempli d’amour a de l’amour pour tout le monde, encore plus pour ceux qui sont malheureux ou qui sont ‘méchants’.

Faire le choix

Le bouddha a dit : «(...) nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde.»

Aucune pensée n'est en fait anodine. Elle laissera forcément une empreinte et la clé est de prendre soin de l'instant présent. Pas la minute présente, mais bien de chaque instant. Il faut engendrer une motivation altruiste, filtrer les pensées et leur donner une tournure positive. Il suffit d’apprendre à se libérer de leur influence et du mental quand on en a pas besoin. Ceci permet de se reposer dans cet espace de paix intérieure.

Il ne s'agit pas d'y croire mais de savoir, de vérifier, de réaliser et de pouvoir ainsi faire le choix. Ces choix se font en connaissance de cause. On sait ce qui aura effectivement un résultat positif pour notre bonheur et celui des autres.

Le bonheur

Ce que nous souhaitons tous profondément... Ce qui influence chacune de nos actions pourtant maladroites... L'aspiration la plus profonde, commune à tous les êtres... C'est, bien sûr, de trouver le bonheur et d'éviter la souffrance.

Les religions théistes l'ont exprimé et leur message est juste, mais trop vague et éloigné à mon sens. Le bouddhisme, avec sa logique et ses méthodes permet, quant à lui, de le comprendre intimement de manière plus pragmatique. Il permet de le réaliser personnellement grâce à la méditation.

L'enfer ou le paradis ne sont, en fait, pas des lieux mais des états d'esprit que l'on se crée soi-même. Le Dieu que l'on ignore ou vers qui on se tourne quand on perd pied, n'est autre que notre conscience. C’est souvent notre propre conscience, libérée de toutes ses cloisons.

En fait, dans la mort comme dans l'apparente solidité de cette vie, ce sont les empreintes que tu laisses toi-même. Ces empreintes dans ta conscience te poussent à aller à gauche ou à droite. Elles te font réagir de telle ou telle manière aux situations extérieures. Elles te font avoir telle tendance, telle phobie ou telle addiction. De plus, elles t'amènent à avoir une certaine vision et une expérience de la réalité.

A cet instant où vous me lisez, le début du texte est déjà du passé. Et pourtant, qu'en reste-t-il ? Une empreinte dans votre conscience qui ressurgira la prochaine fois que vous méditerez ou que vous aurez une pensée négative… Si vous le choisissez. A vous de choisir ce qui est bon pour vous.

J'espère que cette réflexion restera une bonne empreinte pour vous et qu'elle vous sera bénéfique ! Ca peut paraître simpliste, mais c'est essentiel au développement de soi et au bonheur. Il y a bien sûr plus que cela, mais commencez par ces conseils. Je peux témoigner personnellement d’une réelle transformation positive grâce à l’application de ce style de vie.

Comment la méditation peut elle faire de vous un meilleur sportif ?

Wed, 29 Aug 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Marie du blog sport-equipements.fr

Tous ceux qui ont déjà pratiqué un sport le savent, le plus grand obstacle se situe parfois dans la tête. Le manque de concentration, le stress ou les erreurs commises peuvent saboter la performance athlétique, aussi entraîné soit-on.

Alors, comment surmonter ce défi et en quoi la méditation peut-elle aider ?

La méditation ne cesse de gagner en popularité auprès des gens qui souhaitent en bénéficier dans leur vie quotidienne, mais aussi auprès des sportifs ! De plus en plus d'entraîneurs et d'athlètes commencent à l'incorporer dans leurs routines d'entraînement. Novak Djokovic affirme par exemple, qu'il pratique 15 minutes de méditation consciente par jour. D'autres athlètes comme Lebron James ou l’ancienne star des Lakers Kobe Bryant, s’adonnent aussi à la méditation. Entre autre, pour les aider à être « clutch » dans les derniers instants d’un match serré.

Mais pourquoi tant d’engouement ? Commençons par voir les bienfaits sur le plan sportif.

Les bienfaits de la méditation pour le sportif

La méditation a de nombreux avantages qui peuvent aider à la performance athlétique.

Les athlètes qui l’incorporent dans leur routine d'entraînement peuvent être mieux préparés pour la compétition et avoir un avantage mental sur leurs adversaires. S'il est important d'entraîner le corps, il est également important d'entraîner l'esprit.

Des chercheurs canadiens, Terry Orlick et John Partington, ont d’ailleurs analysé ce qui séparait les athlètes médaillés aux Jeux olympiques de 1984 des autres. Leurs résultats ont montré que la seule différence significative entre les deux groupes était la préparation mentale !

Ces dernières années, une foule de recherches fascinantes ont démontré les avantages de l'entraînement mental pour les athlètes, montrant que l’esprit peut véritablement renforcer les muscles.

Mais c’est loin d’être tout. Voici 4 bienfaits à méditer quand on fait du sport.

1. Améliore la concentration

La méditation permet de se focaliser sur le moment présent. Si vous avez fait du sport en compétition, vous savez qu’il y a beaucoup de distractions sur un terrain. Il y a le bruit de la foule, les adversaires et les erreurs que l’on peut commettre. Parfois, il y a même la frustration de mauvais coups de sifflet des arbitres. Ces facteurs peuvent avoir un impact négatif sur la performance. Ils sont souvent aussi les raisons pour lesquelles un athlète manque la victoire ou ses chances de se faire remarquer.

La pratique de la méditation enseigne aux sportifs à renforcer leur concentration sur la tâche présente. Ainsi, ils apprennent à laisser tomber les sources de distractions, en particulier les pensées négatives qui peuvent nuire au succès.

Rester concentré sur le jeu est un élément essentiel pour la réussite.

2. Aide les athlètes à surmonter la douleur

Selon une étude récente, il a été prouvé que la méditation réduit fortement la sensibilité d'une personne à la douleur.

L'étude a mesuré la réaction des participants à la douleur avant et après avoir assisté à quatre séances de méditation de 20 minutes au cours d'une période de quatre jours. Les résultats ont montré que les participants ont évalué la douleur comme étant 57% moins désagréable et 40% moins intense en moyenne, après avoir suivi le protocole de méditation.

Ces résultats montrent que la méditation peut aider les athlètes à faire face à la douleur. Ceci peut contribuer à passer au travers des moments difficiles d’un entraînement ou d’une compétition. De quoi aller chercher ce dernier kilomètre au prochain marathon de Paris ?

3. Améliore les habitudes de sommeil

Un autre avantage bien connu de la méditation est qu'elle améliore les habitudes de sommeil.

Une étude a montré que les athlètes qui ne dorment pas suffisamment peuvent faire l’expérience d’effets négatifs. On peut voir une prise de poids, une incapacité à maintenir la concentration et des troubles de l'humeur. Il y a souvent aussi une augmentation de l'anxiété ou de la dépression, etc.

Tous ces effets néfastes peuvent avoir un impact considérable sur la performance athlétique. En incorporant la méditation dans la routine d'entraînement, les athlètes sont susceptibles de mieux dormir et de combattre l'insomnie.

La méditation évoque la réponse de relaxation, un changement physiologique profond qui est l'opposé d'une réponse au stress. Cette réaction de relaxation peut aider à éliminer le stress, qui est habituellement la cause des troubles du sommeil.

Les sportifs qui éprouvent de la difficulté à s’endormir en raison du stress de leur entraînement ou des compétitions à venir peuvent ainsi bénéficier d'une bonne nuit de sommeil réparateur.

4. Réduit le stress

Qu'il s'agisse d'entraînement ou de compétition, les athlètes sont toujours sous pression, toujours ! Même si le stress peut être galvanisant pour certains, une trop forte dose peut nuire à la performance. Par conséquent, il est important de trouver des moyens de le gérer et le réduire. La méditation est un excellent moyen.

Selon une étude, les participants qui méditent présentent beaucoup moins de troubles de santé mentale que ceux du groupe témoin. Ils ont moins d'anxiété, de dépression et de détresse somatique. La technique de méditation utilisée est souvent la pleine conscience. Les athlètes qui adoptent la méditation consciente peuvent réduire leur stress et être mieux préparés à performer pendant les compétitions.

5 conseils pour pratiquer la méditation en faveur de son sport

Apprendre à méditer n’est pas aisé. Cela demande de la pratique et de la régularité. Voici cinq conseils à appliquer si vous voulez augmenter vos performances sportives grâce à la méditation.

1. Faites des étirements de Yoga

L'étirement yogique est essentiel pour commencer votre méditation parce qu’il permet à l'esprit de se détendre. La pratique du Yoga permet par ailleurs d’améliorer la flexibilité et l’efficacité musculaire.

Effectuez 5 à 10 séries de séquences de posture (apprenez vos asanas avec un enseignant) telles que la fameuse « salutation au soleil ». Dans ses enchaînements, chaque posture est synchronisée avec la respiration.

2. Adonnez-vous au Pranayama (respiration yogique)

Le Pranayama est un contrôle de la respiration qui modifie sensiblement l'humeur et l'énergie tout en purifiant l'esprit. Le pranayama est pratiqué depuis des milliers d'années. Il a été démontré qu'il améliore l'efficacité cardiovasculaire et respiratoire, en plus d’augmenter la concentration, l'attention et la mémoire.

L’accent est mis sur la respiration parce que les poumons peuvent éliminer jusqu'à 250 toxines et impuretés de l'organisme, simplement par la pratique régulière du pranayama.

Passez 10 minutes à faire des exercices de respiration yogique, sous la houlette d’un professeur certifié.

3. Soyez régulier dans votre pratique

Lorsque vous pratiquez régulièrement la méditation, vous entraînez votre esprit à s'associer à cet état calme et méditatif. Faites de votre mieux pour pratiquer à la même heure chaque jour et sur une même durée. Pas besoin d’y passer une heure, 10 minutes peuvent suffire, la clé étant la régularité.

Il est important de créer un espace confortable et personnel où vous vous asseyez chaque jour pour méditer. Pratiquer dans le même espace crée de bonnes vibrations.

Il est également primordial d'honorer votre pratique de la méditation et de lui donner la même priorité que vous donnez à votre entraînement sportif quotidien. Éteignez donc votre téléphone et toute source de distraction.

4. Réduisez la caféine, l'alcool et les aliments transformés.

Les bénéfices d'une bonne pratique de la méditation seront limités si le régime alimentaire en parallèle est pauvre. La caféine peut perturber le sommeil et causer de l'anxiété et de l'agitation. L'alcool peut nuire à l'équilibre, la stabilité et épuiser les principaux électrolytes et minéraux essentiels à la coordination nerveuse et musculaire. Les aliments transformés quant à eux sont bourrés de produits chimiques et d'agents de conservation.

Réduisez votre consommation de caféine et de boissons alcoolisées et mangez beaucoup d'aliments frais et non transformés.

5. N’abandonnez pas

Même si vous ne voyez pas de résultats tangibles et que vous commencez à douter de votre pratique, n'abandonnez pas. Des chercheurs d’Harvard nous rappellent les bénéfices qu’apporte la pratique de yoga et de méditation aux gens, sur le long terme. Ces gens ont beaucoup plus de gènes actifs de lutte contre la maladie que ceux qui ne pratiquent aucune forme de relaxation. C'est ce qu'ils appellent "l'effet de relaxation".

Enfin, la méditation est bonne pour tous ! Si vous êtes sportifs, vous pouvez ajouter une composante de méditation à vos entraînements pour obtenir encore plus de résultats. Tenez bon ! Votre pratique de la méditation vous nourrit d'innombrables façons et à de nombreux niveaux : physique, psychologique et émotionnel. Il suffit d'y croire !

Sources :

https://nccih.nih.gov/research/blog/mindfulness-meditation-pain

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23527522

http://www.journalsleep.org/ViewAbstract.aspx?pid=28194

https://news.harvard.edu/gazette/story/2018/06/mindfulness-meditation-and-relaxation-response-affect-brain-differently/

Pourquoi méditer en position assise et immobile ?

Mon, 16 Jul 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Moutassem Hammour de pratiquer-la-meditation.com

Pourquoi méditer en position assise et immobile ? C’est une question que vous vous êtes peut-être posée. Si la méditation consiste à contempler ce qui se déroule dans le moment présent, ne peut-on pas faire cela sans avoir besoin de s’immobiliser ? Oui, il est possible de méditer en mouvement… mais, lorsque l’on débute, il est plus facile de le faire en position immobile. On va découvrir pourquoi dans cet article inspiré du livre Apaiser l’Esprit.

« On n’apprend pas les rudiments de la navigation en pleine tempête, mais par beau temps sur une mer calme. De même, au commencement, il est préférable de méditer dans un lieu tranquille pour donner à l’esprit une chance de devenir clair et stable. », écrit Matthieu Ricard, moine bouddhiste et auteur de L'Art de Méditation.

L’immobilité et la diminution des stimulations extérieures permettent de créer un cadre où il sera plus facile de focaliser l’attention sur l’objet de sa méditation.

The Monkey Mind

L’attention

L’attention est comme un singe sautant d’une branche à l’autre. Notre attention passe avec très grande facilité d’un sujet à l’autre. Imaginez cette scène:

Deux copains se retrouvent dans un café. L’un des deux raconte à l’autre ses déboires au travail. Celui qui écoute est d’abord attentif aux mots de son ami. Puis, dans son champ de vision, en haut à gauche, des images mouvantes attirent son attention. Un écran, accroché sur l’angle du mur, diffuse un clip vidéo, des années 80 ou 90 ? Il n’est pas sûr, mais il est surpris de voir ce vieux clip. Son attention se tourne sur la musique d’ambiance qui confirme sa première impression: ce n’est pas la musique du clip vidéo.

« … comme la fois précédente, il a posé ses vacances avant d’en parler aux autres… »

Son attention retourne sur la discussion. Il s’apprête à poser une question, lorsque l’écran de son téléphone s’illumine d’une notification. Il reconnaît tout de suite le nom de l'expéditrice. Son regard se porte vers le bas sur la gauche, et il plonge dans ses pensées. Pourquoi ce message ? Va-t-elle annuler le rendez-vous de demain ?

Pourquoi est-ce si difficile... ?

L’attention n’aime pas rester en place. Elle saute donc d’un objet brillant à l’autre, puis elle chevauche nos pensées, passant d’une idée à l’autre. Ainsi, elle va de notre monde intérieur aux stimulations extérieures et vice versa.

Notre cerveau a été programmé pour nous permettre de survivre. On a vu qu’il peut, en un éclair, enclencher la réponse de stress. Il garde notre radar actif: l’attention scanne sans cesse l’environnement pour détecter de potentiels dangers et activer si nécessaire la physiologie de survie.

Canaliser l’attention sur un unique objet durant une période continue n’est donc pas notre fonctionnement habituel. Pour réussir, il va falloir réduire les distractions extérieures pour garder toute l’attention disponible.

Limiter les distractions

Un environnement propice

En raison de la difficulté à dévier les distractions, il est préférable de méditer dans un endroit au calme. Il est plus facile de développer la concentration, assis chez soi, qu’en marchant dans une rue bondée.

Avec la pratique, il sera possible de maintenir son attention sur l’objet de son choix même dans des environnements stimulants. Mais lorsque l’on commence la méditation, il est recommandé de limiter les sources de distractions.

S’asseoir pour méditer

La position assise et immobile permet de garder toute l’attention sur l’objet de sa méditation. On n’a pas à regarder là où l’on va ou à se soucier de maintenir son équilibre. C’est pourquoi, toutes les traditions de méditation, du Tibet à la Thaïlande en passant par le Japon et l’Inde, reposent avant tout sur une pratique assise et immobile.

Enfin, on peut méditer n’importe où et n’importe quand, mais il est plus facile de le faire assis dans un endroit calme. Cette méthode vous aidera à ne pas être distrait par les tentations de l’extérieur. Je vous invite à l’essayer pour vous-même. Bonne pratique !

Si vous souhaitez en savoir plus sur la pratique de la méditation pour les débutants et sur ses bienfaits pour se libérer du stress, je vous invite à lire Apaiser l’Esprit: Méditer 12 minutes par jour pour se libérer du stress et vivre pleinement le moment présent.

Bio: Moutassem Hammour, chiropraticien, anime depuis 2012 le podcast

Pratiquer la Méditation et le blog du même nom.

Il est l’auteur d’Apaiser l’Esprit (éd. Méditer Aujourd’hui)

Comment intégrer la méditation dans les tâches du quotidien

Thu, 12 Jul 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Guillaume Besson du site justebien.fr

Vous aimeriez méditer mais vous avez un programme tellement chargé que vous ne trouvez jamais le temps ? Vous serez alors heureux d'apprendre que le manque de temps n'empêche pas de pratiquer la méditation !

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En effet, si vous ne pouvez pas consacrer 30 minutes à la méditation seule, vous pouvez l'intégrer dans toutes vos tâches du quotidien. Ceci est possible grâce à la méditation de pleine conscience. Pas besoin d'être assis en tailleur ou entouré de silence, la méditation de pleine conscience peut se pratiquer à tout moment et en tout lieu.

Pour cela, il vous suffit de vous concentrer sur l'instant présent, afin de connecter votre corps et votre esprit à ce que vous êtes en train de vivre. Cela vous permettra de vous détendre, de vous sentir plus en phase avec la vie que vous menez, de relativiser tous vos problèmes et de faire moins attention aux pensées et aux sentiments négatifs qui pourraient ruiner votre journée.

Vous voulez tenter l'expérience ? Voici de quoi vous aider à commencer à méditer sans prendre de retard dans votre programme quotidien.

1) Sous la douche

Lorsque nous nous douchons, nous avons souvent l'habitude de penser à la journée que nous allons vivre. De la tenue que nous allons porter à ce que nous ne devons pas oublier d'acheter au supermarché, en passant par les tâches urgentes qui nous attendent au travail, nos pensées sont toutes dirigées vers ce qui nous attend une fois sortis de la douche. Or, la douche est un très bon moment pour méditer. Ce sont, en effet, quelques minutes rien qu'à vous, loin de l'agitation familiale.

Ramenez donc votre esprit à l'instant présent et concentrez-vous sur l'eau qui coule sur votre peau et le bruit qu'elle fait lorsqu'elle touche le sol de votre douche. Portez votre attention sur l'odeur du savon que vous utilisez, la sensation lorsque vous l'étalez sur votre peau et la chaleur de l'eau.

2) En marchant

Avez-vous déjà eu l'impression de vous être télétransporté dans un lieu tellement vous ne vous souveniez pas du chemin que vous avez parcouru pour y arriver ? Cela peut arriver sur les trajets que nous empruntons quotidiennement. En effet, à force de faire le même chemin tous les jours, nous nous mettons en mode automatique. Résultat : nous ne faisons plus attention à ce qui se passe autour de nous et, tout en marchant, nous nous évadons dans nos pensées. Dans beaucoup de cas, il nous devient alors presque impossible de nous rappeler d'une partie du chemin que nous venons de faire.

Pourtant, au lieu de penser à tout et n'importe quoi, la marche est un très bon moment pour méditer. Commencez par vous concentrer sur votre corps : le mouvement de vos jambes, la sensation à chaque fois que l'un de vos pieds touche le sol, le rythme de votre respiration et les muscles tendus qu'il vous faudra détendre petit à petit.

Ensuite, prenez le temps de vous rendre compte de tout ce qui vous entoure. Faites notamment attention aux odeurs que vous croisez sur votre chemin, du béton mouillé à l'herbe fraichement coupée en passant par le pain qui sort du four dans la boulangerie qui se trouve sur votre chemin.

3) Dans les transports en commun

Méditer en voiture peut être difficile, car il est important de se concentrer sur la route avant tout. Mais dans les transports en commun, c'est tout le contraire : vous vous faites conduire et vous avez du temps pour vous.

La méditation y sera sûrement plus difficile car vous serez entourés de nombreuses autres personnes, et les arrêts fréquents amèneront beaucoup de mouvement autour de vous. Cependant, il suffit d'un peu d'exercice pour pouvoir y arriver !

Dans les transports, commencez par ressentir le mouvement qui se transmet dans votre corps. Ressentez le mouvement du bus sur la route ou des rails sous le train. Ou encore, ressentez le cycle incessant entre prise de vitesse et ralentissement du métro. Concentrez-vous aussi sur les bruits qui vous entourent, tels que le va-et-vient des passagers qui montent et qui descendent.

4) Au travail

Bien sûr, au travail, il est important de... travailler. Cependant, nous avons tous des petites pauses de temps en temps, comme un 5 minutes entre deux réunions. Peut-être aussi le temps d’une course rapide vers la machine à café pour aller remplir votre tasse.

Lors de ces moments-là, prenez le temps de faire attention aux détails, comme le son des claviers qui s'actionnent sous les mains de vos collègues, au bruit des pas autour de vous, à l'odeur de café qui s'échappe de la machine et à la tasse qui se remplit petit à petit, par exemple.

Si le stress monte et que votre liste de choses à faire ne fait qu'augmenter, prenez aussi 5 minutes pour vous recentrer sur vous-mêmes. Inspirez et expirez lentement, tout en vous focalisant sur votre respiration. Relâchez vos épaules, détendez votre cou, pensez à une vague de relaxation qui se propage dans tout votre corps. Vous verrez, vous vous sentirez directement mieux après cette courte méditation au travail !

5) Dans la file au supermarché

Dans le rythme effréné de notre vie, faire la file peut vite devenir un enfer. Et si les choses ne vont pas aussi rapidement qu'on le souhaiterait, on finit par porter notre attention sur tout le négatif : les mouvements lents de la caissière, le temps que prend chaque client pour empaqueter ses achats et sortir son argent, et tout ce que l'on pourrait faire si l'on n'était pas en train d'attendre que notre tour arrive. Cela rend l'expérience peu agréable, n'est-ce pas ?

Et si vous considériez plutôt ce moment comme un petit cadeau que la journée vous offre pour vous concentrer sur vous-mêmes ?

Utilisez ce laps de temps pour méditer en vous focalisant sur votre corps. Pensez par exemple à votre posture, aux muscles de vos jambes et à la sensation de vos pieds sur le sol.

6) En cuisinant

La cuisine est un vrai plaisir des sens, ce qui en fait un moment très agréable pour méditer. Concentrez-vous sur les gestes que vous faites à chaque étape, qu'il s'agisse de couper des aliments ou de touiller dans une casserole. Faites également attention aux odeurs qui vous entourent et à la sensation de la nourriture lorsque vous la touchez et la travaillez. Remarquez les couleurs qui s'entremêlent et la transformation des aliments au fur et à mesure que vous progressez dans votre recette.

Si vous voyiez la cuisine comme une corvée auparavant, la méditation pourrait bien vous aider à considérer ce moment comme un petit havre de paix au milieu d'une journée chargée !

7) En mangeant

Autant le dire tout de suite : si vous avez des enfants ou si vos repas sont remplis de discussions avec votre famille, il peut être difficile de méditer en mangeant. Par contre, si vous avez l'habitude de manger seuls tout en regardant la télévision, pourquoi n'en profiteriez-vous pas pour méditer à la place ?

Au lieu d'enfourner des bouchées les unes à la suite des autres sans trop y penser, prenez le temps de bien mâcher. Concentrez-vous sur le goût des aliments dans votre bouche, sur les mouvements de votre mâchoire, sur les odeurs et les textures. Essayez de manger en pleine conscience. Cela vous permettra aussi de mieux apprécier le plat que vous venez de cuisiner.

8) En faisant la vaisselle

Ah, la vaisselle, cette tâche quotidienne dont on se passerait bien ! Si vous n'avez pas de lave-vaisselle, on doute que ça soit parce que vous aimez laver tous vos plats à la main. Pourtant, une fois de plus, vous pouvez transformer cette tâche ennuyante et répétitive en une vraie activité de méditation.

Concentrez-vous par exemple sur la mousse qui s'échappe de l'éponge et qui vient se poser sur l'assiette, sur vos gestes, sur la température de l'eau et sur l'odeur de la vaisselle propre.

Il y a de nombreux moments propices dans la journée pour méditer. Il suffit d’ajouter un aspect de conscience et de présence aux activités que nous effectuons. Que ce soit sous la douche, dans une file d’attente ou en mangeant, essayez la méditation pleine conscience. Vous verrez les bienfaits et le plaisir que vous prendrez à effectuer ces tâches.

Alors, vous vous y mettez ?

Pourquoi choisir la position du lotus ?

Tue, 12 Jun 2018 00:00:00 GMT

Jambes croisées, dos droit, et mains sur les genoux ; la position du lotus est un symbole phare de la méditation dans l’inconscient collectif. Comment pratiquer la position du lotus ? Quels sont les avantages de cette posture ? Est-elle uniquement réservée au domaine de la spiritualité ? Autant de questions qui méritent réponses dans cet article.

Qu’est-ce que la position du lotus ?

La différence entre position lotus et position tailleur

Beaucoup de novices résument la position du lotus à l’idée de s’asseoir en tailleur. La position lotus est en réalité un petit peu plus complexe que cela. Découvrons dans un premier temps en quoi elle consiste exactement.

Cette posture comporte effectivement plusieurs similitudes avec la position tailleur. Tout comme cette dernière, elle se pratique au sol, les jambes croisées, le dos droit et la tête haute. La différence entre la position lotus et la position tailleur se situe dans la manière de positionner ses pieds.

En position lotus, les pieds se posent, non pas sous les cuisses, mais sur les cuisses. Plus exactement, chaque pied vient se poser sur la cuisse qui lui est opposée. De cette manière, les genoux sont droits et touchent le sol.

La position lotus est-elle difficile à pratiquer ?

La position du lotus n’est pas particulièrement difficile à adopter. En tout cas, elle ne fait pas partie des positions de méditation les plus acrobatiques ! Attention, cela ne signifie pas qu’elle ne nécessite aucune préparation. Cette posture demande malgré tout, un petit peu d'entraînement et de souplesse.

Afin de préparer son corps avant la méditation, il est recommandé de faire travailler vos articulations. Par exemple, n’hésitez pas à étirer vos jambes, plier et déplier vos genoux ou encore faire rouler vos chevilles.

Dans tous les cas, optez toujours pour de courts exercices sportifs avant de vous positionner. De la même manière qu’il est nécessaire de s’échauffer avant la pratique d’un sport, la position du lotus demande aussi une préparation. Cette dernière vous évitera quelques ennuis tels que les claquages et les déchirures.

Comment se mettre en position lotus ?

Position lotus : guide pratique

A l’issu d’un rapide échauffement, voici comment vous positionnez. Commencez par vous asseoir sur le sol. Il est possible de placer un coussin ou une couverture sous vos fesses pour être plus confortablement installé.

Prenez une ou plusieurs grandes inspirations de manière à détendre l’ensemble de vos muscles, du haut vers le bas. N’hésitez pas à fermer les yeux au cours de cet exercice et à faire le vide en vous.

Le plus important n’est pas de suivre à la lettre les enseignements ci-dessus. Il est préférable de trouver la manière de vous assoupir qui vous correspond.

Une fois votre corps totalement relâché, et votre esprit apaisé, rehaussez votre dos. Pour vous aider, imaginez derrière vous un fil ou un mur invisible.

Placez chacun de vos pieds sur la cuisse qui lui est opposée. Procédez à ce mouvement l’un après l’autre, afin de ne pas perdre l’équilibre.

Pour terminer, mettez vos mains à plat sur vos genoux. Si vous le souhaitez, il sera par la suite possible de tester différentes positions des mains. Par exemple, vous pourrez former un mudra avec vos doigts en touchant votre pouce et votre index ensemble, tout en laissant vos autres doigts ouverts.

Les contre-indications à la position lotus

Comme toutes les positions, la position lotus comporte quelques rares contre-indications. Découvrons les cas dans lesquels elle est déconseillée.

Si vous venez de subir un choc ou une blessure, il est préférable de ne pas pratiquer cette position durant quelques semaines. Encore plus particulièrement si le choc ou la blessure concerne les chevilles ou les genoux. En effet, la position fait particulièrement travailler ces parties du corps.

De même, la position du lotus est contre-indiquée si vous souffrez de problèmes de santé chroniques et importants aux hanches ou au dos. Par exemple, en cas de sciatique ou de dysplasie des hanches.

Une alternative à la position du lotus

Que faire si vous n’arrivez pas à pratiquer la position lotus ? Les débutants peuvent rencontrer, en fonction de leur souplesse, quelques difficultés à se mettre en position lotus. Il existe dans ce cas-là une alternative : la position demi-lotus.

La position demi-lotus est très similaire à la position du lotus, à un détail près. Elle ne nécessite pas de placer les pieds sur les cuisses. Les pieds restent au sol. Le talon du pied gauche touche le périnée. Quant au talon du pied droit, il passe au dessus du pied gauche, et s’arrête proche du bas ventre.

La position du demi-lotus est plus facile à adopter que la position du lotus. Elle nécessite moins de souplesse et moins de précision. Ainsi, elle peut devenir une alternative temporaire intéressante pour les novices.

Dans tous les cas, si vous n’arrivez pas à vous mettre en position lotus, ne forcez-pas. Il est préférable de faire travailler progressivement son corps.

Les avantages du lotus comme position de méditation

Les avantages physiques

La position du lotus comporte de nombreux bienfaits pour le corps. Découvrons ensemble lesquels.

Tout d’abord, elle renforce les abdominaux. Les abdominaux sont les muscles situés au niveau du ventre. Les faire travailler régulièrement est idéal pour obtenir un ventre plat et ferme. Tonifier ses abdominaux permet également de mieux soutenir son dos, faciliter sa respiration, maintenir ses organes à leurs places de l’abdomen et mieux se protéger des chocs et des torsions.

La position du lotus prévient également les problèmes liés à l'arthrose. En effet, en stimulant souvent les articulations, la posture aide à maintenir la qualité du cartilage qui recouvre les extrémités des os.

La position du lotus est également recommandée aux femmes enceinte. Cette dernière permet d’ouvrir progressivement les hanches. Elle facilite ainsi l’accouchement futur quand elle est pratiquée régulièrement.

Enfin, elle préserve le bon fonctionnement du bassin et de la colonne vertébrale. Elle permet donc d’éviter les problèmes de dos par exemple.

Les avantages psychologiques

Pratiquer la position lotus comporte également divers bienfaits psychologiques. Elle aide à lutter contre le stress. Elle permet de se recentrer sur soi-même et de s’ancrer dans l’instant présent. Idéale après une longue journée de travail, la position favorise le calme et l’apaisement.

Cette posture est également un outil intéressant pour combattre l’anxiété. Elle permet de réguler la respiration et la pression sanguine.

En raison de ses propriétés relaxantes, cette position est particulièrement recommandées aux personnes souffrants de phobies. Elle est aussi conseillée aux personnes impulsives qui ont du mal à gérer leurs émotions.

Les avantages spirituels

Ce n’est pas un hasard si la position lotus est utilisée en méditation. Elle est propice aux exercices spirituels en raison de ses avantages énergétiques.

En effet, elle favorise la bonne circulation des énergies dans l’organisme. Les mains sur les genoux et les pieds sur les cuisses empêchent les points de fuite. Le corps devient alors semblable à un circuit.

En assouplissant le corps, elle assouplit aussi l’espri****t. En dénouant les tensions corporelles, elle permet à celui qui la pratique de se concentrer sur son esprit. Elle est donc propice au développement personnel.

La position lotus est une position de méditation qui comporte de nombreux bienfaits physiques, psychologiques et spirituels. Facile à pratiquer, elle nécessite néanmoins une préparation rapide. Avez-vous déjà essayé la position lotus ? Si oui, qu’en avez-vous pensé ? Partagez votre expérience !

Manger en pleine conscience

Thu, 05 Apr 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Oscar du blog sagessesante.fr

Manger en pleine conscience (****mindful eating en anglais) est une technique qui vous permet de prendre le contrôle de vos habitudes alimentaires. Il a été démontré qu’elle favorise la perte de poids et réduit la frénésie alimentaire. Elle aide également à se sentir mieux mentalement et physiquement. Dans cet article, Oscar Helm, de https://sagessesante.fr, vous explique ce qu’est l’alimentation en pleine conscience, comment cela fonctionne et comment vous y mettre.

Qu’est-ce qu’est manger en pleine conscience ?

Il s‘agit tout simplement d’une alimentation basée sur le fameux concept Bouddhiste de la pleine conscience. La pleine conscience est une méditation active qui vous aide à reconnaître vos émotions, vos sensations physiques et vos actions.

Cette forme de méditation, appliquée à l’alimentation, permet de traiter un certain nombre de maladies. Certaines maladies comme la dépression, l'anxiété et divers troubles alimentaires peuvent voir une amélioration. Une alimentation en pleine conscience c’est donc l’utilisation du concept de pleine conscience. Celle-ci nous permet d'atteindre un état d'attention et de compréhension total vis-à-vis de nous-même et de nos expériences. Elle nous permet de reconnaître nos envies d'aliments et les conséquences physiques et mentales de notre consommation de ceux-ci.

Qu’est-ce qu’une alimentation en pleine conscience implique ?

de manger lentement et sans distraction
d’être à l’écoute des indices physiques de l’organisme lorsque celui-ci a faim et de ne manger que jusqu’à ce que l’on soit rassasié
de faire la distinction, parmi les déclencheurs qui poussent à la consommation d’aliments, entre ceux qui répondent à une faim réelle et ceux qui répondent à une raison autre que la faim
de faire appel à vos sens et distinguer, consciencieusement, les couleurs, les odeurs, les sons, les textures et les goûts
d’apprendre à faire face à la culpabilité et à l'anxiété face à la nourriture
de manger pour maintenir une bonne santé globale et un état de bien-être
de remarquer les effets de la nourriture sur vos sentiments et votre ligne
d’apprécier les aliments consommés

Les points ci-dessus vous permettront de remplacer les pensées et les réactions automatiques par des réponses plus conscientes et saines.

Pourquoi essayer de manger en pleine conscience ?

Dans notre société où tout va si vite, nous faisons, chaque jour, face à une abondance de choix alimentaires. Par-dessus le marché, les distractions ont déplacé notre attention bien loin de l'acte réel de s’alimenter. Notre attention est tournée vers les écrans de télévisions, d’ordinateurs et de smartphones. Le repas est donc devenu un acte irréfléchi, automatique et fait à la va vite. Le problème est que le cerveau peut avoir besoin jusqu’à 20 minutes pour se rendre compte que l’organisme est rassasié.

En mangeant trop rapidement, les signaux de satiété peuvent ne pas arriver au cerveau avant qu’il soit trop tard... Avant qu’une consommation excessive ait eu lieu. C’est une situation très commune lors de frénésies alimentaires.

En mangeant attentivement, en pleine conscience, vous rétablissez votre attention sur l’acte de consommer les aliments. Vous ralentissez également la vitesse de cette consommation, faisant du repas un acte intentionnel et non plus automatique.

De plus, la reconnaissance des signes physiques de la faim et des indices de satiété, permet de distinguer entre la faim émotionnelle et celle réelle, physique. Vous deviendrez donc plus conscients des déclencheurs qui vous poussent à vouloir manger. Souvent, vous verrez que vous n’ayez pas nécessairement faim. Lorsque l’on sait reconnaître ses déclencheurs, il devient possible de créer un espace entre ces derniers et la réponse apportée. En d’autres termes, cela offre la liberté de choisir quelle réponse apporter aux différentes envies de nourriture.

Au vu des avantages mentionnés ci-dessus, il n’est pas étrange de constater que l’alimentation en pleine conscience peut vous aider à perdre du poids. Et, en effet, de plus en plus souvent les menus pour maigrir sont associés à cette technique d’alimentation. Celle-ci permet d’augmenter le taux de réussite initial mais également de réduire la probabilité de reprendre le poids perdu par la suite. Les gains, en termes de meilleures habitudes alimentaires, ne prennent pas fin dès le régime terminé.

Comment pratiquer l’alimentation en pleine conscience ?

Pour opter pour une alimentation en pleine conscience, il est possible que vous aurez besoin d'une série d'exercices et de méditations. Nombreuses sont les personnes qui trouvent utile d'assister à un séminaire, à un cours en ligne ou à un atelier. Il y en a de nombreux sur la pleine conscience ou l’alimentation en pleine conscience. Cependant, il y a beaucoup de façons de s’y mettre, et certaines options peuvent avoir des bienfaits en elles-mêmes :

Manger plus lentement et ne pas se précipiter lors des repas
Mâcher longuement les aliments avant de les avaler
Éliminer les distractions en éteignant TV, téléphone portable et ordinateur lorsque l’on passe à table
Manger dans le silence.
Faire attention aux sentiments générés par la nourriture consommée
Arrêter de manger lorsque l’on est rassasié.
Se poser la question de pourquoi on mange ? Est-ce parce que l’on a vraiment faim ? Les aliments sont-ils sains ?

Pour débuter, il peut être judicieux de choisir un repas par jour durant lequel on se concentrera sur ces points. Une fois que l’habitude est prise, la pleine conscience deviendra plus naturelle et une seconde nature. Il sera alors possible d’appliquer cette technique au cours d’autres repas.

L’alimentation en pleine conscience est un outil puissant pour reprendre le contrôle de votre nutrition. Vous avez échoué à réguler ou perdre du poids avec les régimes conventionnels par le passé ? Alors, celle-ci est certainement une pratique diététique que vous devriez essayer. D’autant plus que, même si vous ne recherchez pas spécialement à perdre quelques kilos, manger en pleine conscience est merveilleux ! C'est une technique de méditation et de compréhension de soi-même et de ce qui vous entourent. Cette méthode peut être extrêmement bénéfique et elle offre de nombreux avantages.

La méditation pour favoriser le bien-être

Thu, 05 Apr 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Mathieu de penseretagir.fr Saviez-vous que la méditation peut favoriser le bien-être ? Pour ceux et celles qui l’entendent dire pour la première fois, cela peut être incongru. En effet, on associe parfois la méditation à un exercice spirituel permettant de nous connecter au divin. Pourtant, des techniques de méditation très singulières, mais particulièrement avantageuses, sont mises à profit pour changer de vie, modifier notre mental et renforcer notre bonheur.

Comment atteindre ces différents objectifs grâce à la méditation ?

La méditation n’est pas simplement un exercice spirituel. C’est une technique de reconnexion à soi et à ses souvenirs. Plusieurs méthodes destinées à la méditation sont inspirées de travaux de professionnels de l’intelligence cognitive, à l’instar de Carl Gustav Jung. On trouve aussi des principes de méditations inspirées de spiritualités orientales, qui sont employées avec succès par des coachs en développement personnel. Je vous propose 2 exercices pour méditer qui ont fait leurs preuves et qui peuvent changer positivement votre vie. Il s’agit de la technique de méditation du changement, et de la méditation pour profiter pleinement de l’instant présent.

La méditation pour changer les choses

Le principe

Qu’implique le fait de méditer pour changer les choses ? Cette technique vous amène à vous interroger avec sérieux et profondeur sur les situations qui compliquent ou améliorent votre existence actuelle. Il s’agit donc de méditer sur des situations réelles, qu’elles soient avantageuses ou non. Vous ne l’employez donc pas simplement lorsqu’il y a des problèmes. Parfois aussi, cette technique vous permettra de trouver la motivation nécessaire ou les raisons d’agir comme vous le faites.

Les avantages

La méditation pour le changement est aussi appelée la méditation d’introspection. Si vous avez la capacité de plonger à l’intérieur de vous-mêmes, il est alors possible de trouver de vraies raisons. Vous trouverez les raisons à vos échecs et vous pourrez découvrir les éléments qui favorisent votre succès. Ensuite, il sera bien plus simple d’utiliser le même système pour réussir.

Rappelez-vous que la pensée précède l’action. Si vous prenez le temps de réfléchir avant d’agir (j’allais dire de méditer avant d’agir), il y a très peu de risques. Vous allez certainement faire de bons choix. Une méditation bien dirigée pousse nécessairement à agir avec plus de sagesse, et au final, à être plus heureux. Surtout, vous serez plus en accord avec vous-même.

La technique

Pour appliquer cette technique, commencez par définir le but de votre méditation : voulez-vous notamment réfléchir à vos échecs amoureux ? Redéfinir vos objectifs dans la vie ? Réfléchir à vos projets d’avenir ? Etes-vous préoccupé actuellement par une difficulté qui vous complique la vie et vous empêche d’être vraiment épanoui ?

Préparez un espace de repos et mettez-vous dans les conditions favorables pour méditer. Desserrez tout ce qui pourrait étrangler la circulation sanguine (votre ceinture, vos chaussettes, etc.). Ensuite, prenez place dans une chaise équipée d’un dossier rigide. Posez les bras à plat sur la table ou sur vos cuisses et réfléchissez objectivement à votre situation en vous posant les questions suivantes :

Qu’est-ce-qui a entraîné ce problème ?
Qu’est-ce-que je ressens quand je pense à ce problème ou cette difficulté ?
Que puis-je faire objectivement pour modifier ce problème ou cette tendance ?
Quand puis-je mettre en œuvre le processus que j’ai décidé d’utiliser ?
Devrais-je me faire aider ?

Vous notez que cette forme de méditation est active. Vous pensez les yeux ouverts. Elle exige de se concentrer, mais aussi de réfléchir avec beaucoup d’attention tout en restant éveillé. La réponse à ces questions n’est pas toujours évidente. Peut-être même que vous ne parvenez pas à trouver les bonnes réponses. Il reste que cette méditation sera productive et vous aidera à faire ensuite les bons choix pour vous-même.

La méditation de l’instant présent

Il existe aussi une forme de méditation encore plus introspective et personnelle. C’est celle qui consiste à se concentrer, yeux fermés, sur le moment présent.

Le principe

Vous devez ici aussi trouver un endroit particulièrement calme. Asseyez-vous de préférence dans un fauteuil moelleux et passez en boucle une de vos chansons préférées qui vous met de bonne humeur. Évidemment, suivre une chanson douce est une option. L’essentiel, c’est que vous soyez dans le calme, prêt à plonger en vous-même.

Pendant le processus de réflexion, les réponses à certaines de vos questions peuvent apparaître d’elles-mêmes. Les spécialistes recommandent ensuite de faire le vide en vous-même. Ne pensez à rien, tentez plutôt de ressentir les sensations du corps. Vous vous sentirez sans doute décontracté.

Essayez alors d’évoquer précisément les émotions que vous ressentez. Ces émotions sont liées à ce que vous éprouvez sur le moment. Lorsqu’une situation relative à votre vie familiale ou personnelle occupe votre esprit, les sensations relatives à ce problème ressurgissent.

Les avantages

Cette technique de méditation sert surtout à retrouver le calme, la paix intérieure et un état de quiétude. Ces états sont de plus en plus rare dans notre société qui est toujours trop pressée. Vous pourriez en faire usage parce que vous vous sentez submergé par un excès de travail. Elle est aussi efficace avec d'autres problèmes récurrents tels que des disputes à répétition ou les déceptions sentimentales.

La technique

Cette technique peut aussi consister à utiliser des livres audio pour réfléchir à votre situation actuelle. Vous pouvez faire le vide dans votre esprit, puis vous reconnecter à la réalité après la fin du passage en question. Tous ceux qui font usage d’un livre audio ou d’une introspection méditative se sentent bien mieux par la suite. Ils ont l’élan nécessaire pour parler de ce qui les préoccupe, ou pour réfléchir plus sereinement. Par conséquent, vous pouvez associer la deuxième technique de méditation avant la première.

Comment réussir à méditer correctement ?

Méditer correctement ne s’improvise pas. Avec de la technique et des efforts réguliers, vos tentatives seront payantes. Vous aurez de plus en plus la sensation de maîtriser vos pensées et de réfléchir avec plus de justesse. Dans cette optique, seule la pratique fait la différence. Un coach en méditation peut vous aider à utiliser les bonnes ressources et les astuces de méditation qui fonctionnent.

Il existe des types de méditation pour tous les goûts. Il y a des méditations pour réfléchir sur un sujet précis et d'autres pour revenir au moment présent. Il suffit de choisir et de pratiquer régulièrement pour en tirer tous les bénéfices. Bonne découverte !

Sophrologie : la thérapie 100% naturelle pour bien dormir

Thu, 22 Mar 2018 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Thibaut de zenclic.com

Sans jeu de mots, l'insomnie passagère ou chronique peut s'avérer un véritable cauchemar pour le patient ou la patiente qui en souffre. Les prises de traitements à base de médicaments de synthèse (somnifères) montrent très très vite leurs limites et leurs inconvénients. Alors, comment gérer puis soigner un trouble du sommeil par des moyens plus naturels pour pouvoir enfin dormir ?

Les thérapies psycho-corporelles, telles que la sophrologie, constituent des solutions de plus en plus recommandées par les professionnels de santé pour bien dormir. Un traitement d'une efficacité redoutable et surtout, 100% naturel. La sophrologie est une médecine douce qui permet de lâcher prise.

Un peu d'histoire ...

La sophrologie est une thérapie récente. Elle a été en effet créée à Madrid en 1960 par un neuropsychiatre : Alfonso Caycedo. Sont-ce les 2 thèmes favoris du savant espagnol qu'étaient l'hypnose et les philosophies de pensée orientale qui font dire à certains que la thérapie n'est rien d'autre qu'une bonne vieille séance d'hypnose ? Cette thérapie possède ses propres spécificités qui en font une psychothérapie ou une simple méthode de relaxation que l'on qualifie volontiers de médecine alternative basée effectivement sur des techniques provenant de l'hypnose.

La pratique sophrologique, pourquoi faire ?

Avec les années, le développement des sociétés modernes a fait émerger de nouveaux maux comme le stress qui coûtent très chers à la communauté. La sophrologie a gagné concomitamment ses lettres de noblesse dans de nombreux domaines divers et variés comme soin palliatif.

Souffrir d'insomnie aujourd'hui signifie, dans la grande majorité des cas, atténuer la souffrance qui en découle par une prise massive de somnifères aux effets bien souvent hasardeux sur la santé à long terme. Dépendance, effets secondaires et surtout une cause du mal non réglée sont les principaux défauts de la prise de médicaments.

La sophrologie est aujourd'hui une méthode largement utilisée dans beaucoup de domaines divers et variés. Tout d'abord, dans le secteur de la santé, elle est utilisée comme soins de support à des pathologies très graves (cancers, accidentés de la route etc...). Dans le domaine du sport, la thérapie est employée comme méthode de préparation mentale. Dans celui de l'entreprise, elle a pour objectif pour les collaborateurs, la bonne maîtrise du stress. Bien que cette thérapie ne soit pas encore pleinement reconnue comme une science par les autorités médicales, elle gagne du terrain partout.

Comment se déroule une séance de sophrologie chez un praticien ?

Une séance classique chez un sophrologue se déroule en 3 étapes:

La première phase est une introduction initiée par le praticien qui revient sur la séance précédente et les principaux gains enregistrés par le patient depuis la fois dernière.
Il poursuit ensuite (étape n°2) par présenter la séance du jour en précisant les objectifs et les exercices à faire, un mixe de dialogues et de pratiques basées sur des mouvements de respiration.
Toute séance de sophrologie se termine par un débriefing (3ème étape) au cours duquel le patient décrit au praticien toutes les sensations ressenties au cours de la séance ainsi que les objets de visualisation.Si vous maîtrisez les techniques de méditation et de respiration, votre séance chez un sophrologue n'en sera que meilleure. La vidéo ci-dessous vous donne déjà quelques astuces pour bien démarrer :

L'effet de la sophrologie sur l'endormissement et le sommeil

Comment la sophrologie arrive-t-elle à agir directement sur un patient souffrant d'insomnie pour tenter d'améliorer son sommeil ? Des exercices de respiration et de visualisation vont agir comme une soupape de sécurité sur le patient, à la manière d'une cocotte-minute. Cela va évacuer toutes les tensions nerveuses et le stress accumulés pendant la journée. Le cerveau du patient, alors libéré de ces pensées parasites, pourra enfin canaliser son esprit.

En inspirant par le nez et en expirant par la bouche de petites bouffées d'air à un débit 2 fois moins important que celui de l'inspiration, la respiration abdominale est une technique essentielle. Elle permet en effet à la personne souffrant d'insomnie de retrouver le sommeil rapidement. Cela est surtout le cas lorsque son cerveau se fixe sur une image rassurante et relaxante sortie tout droit de son imagination ou de ses souvenirs.

Pratiquée avant de s'endormir ou pourquoi pas, à n'importe quel moment de la journée lors d'une montée de stress, la respiration abdominale reste efficace contre l'insomnie.

Les spécialistes ajoutent qu'en faisant travailler tous les sens en même temps pendant cette période de relaxation pré-sommeil, la personne arrive en moyenne à gagner une vingtaine de minutes de sommeil en plus.

Les indications, contre-indications et les limites de la thérapie appliquée aux insomniaques

Pour appliquer notre thérapie, il faut que la personne soit vraiment consciente, c'est à dire qu'elle ne peut être efficace que pratiquée par une personne âgée d'au moins 5 ans. Les exercices demandent en effet une certaine discipline, de la concentration ainsi qu'une certaine capacité d'abstraction que n'ont pas les enfants en bas âge.

Il est par ailleurs fortement déconseillé à une personne pratiquant ces soins de consommer de grandes quantités de boissons excitantes comme l'alcool ou bien celles contenant notamment de la caféine ou de la théine. Elle est également fortement déconseillée à toutes les personnes souffrant de problèmes neurologiques comme les patients atteints de schizophrénie ou de psychose.

Facile d'accès et naturelle, la pratique sophrologique s'avère très efficace pour bien dormir. Faisant de plus en plus d'adeptes victimes des maux de la vie moderne que ce soit le stress, le trac ou l'insomnie, elle sera vraisemblablement reconnue comme une vraie science dans quelques années.

Et si vous souhaitez aller plus loin en rencontrant un sophrologue près de chez vous, visitez le site zenclic.com qui permet de prendre en ligne un rendez-vous directement avec un thérapeute.

Faire le vide

Mon, 05 Feb 2018 00:00:00 GMT

Nous pourrions dire que faire le vide c’est tout simplement se vider l’esprit et ne penser à rien. Par contre, les bienfaits vont au-delà du calme retrouvé. En métaphysique, le vide est un sujet grandement exploré pour tous les bienfaits qu’il apporte quand on l’emploi. Dans cet article, nous allons explorer quelques termes métaphysiques et expliquer les bienfaits du vide. Nous allons aussi présenter des exercices pratiques qui peuvent être utilisés au quotidien pour faciliter l’éveil et l’élévation de conscience.

Quelques termes métaphysiques

L’Être

L’Être englobe notre essence et notre personne. L’Être peut être avec nous ou ailleurs. Certains ne sont jamais dans leur Être et ne le seront jamais. Quand nous sommes dans l’Être, notre corps et notre âme y sont également. Nous sommes centrés, désillusionnés et nous voyons plus clairement. Eckhart Tolle nous explique ce qu’est l’Être dans son livre, Mettre en pratique le pouvoir du moment présent : «L’Être n’existe cependant pas seulement au-delà mais aussi au coeur de toute forme ; il constitue l’essence invisible et indestructible la plus profonde. Mais ne cherchez pas à le saisir avec votre mental ni à le comprendre.»

L’essence

L’essence, c’est ce que l’on est vraiment et non ce que l’on croît être. Elle est notre vérité, l’identité profonde que notre Être peut éclairer lorsqu’il est présent. Le vide permet de mettre de côté les pensées, la personnalité et l’ego pour qu’il n’y ait plus que l’essence pure.

Le vide

Le vide vient de l’Être. Lorsque nous faisons le vide, nos pensées sont vidées et nous sommes au centre de tous les Mondes (visibles et invisibles) et à l’intérieur de notre noyau. «Le vide est la Réalité absolue, vécue comme l’expression spontanée et illimitée des possibles.», écrit Nicole Montineri dans son livre L’Être intérieur.

Pourquoi faire le vide ?

Revenir à son Être

Être dans le vide ou faire le vide, nous rapporte automatiquement à notre centre ou à notre noyau. Comme le vide part de l’Être, lorsque nous l’atteignons, nous somme dans notre Être. On peut donc dire que lorsque nous faisons le vide, nous voyons avec les yeux de notre Être.

Dématérialiser pour guérir

Le vide agit comme un “Dieu” qui sait tout et qui va là où il y a un besoin chez la personne. Nous voulons le laisser agir. Dès qu’il y a le vide, il y a dématérialisation et décristallisation des nœuds énergétiques. Par nœuds, on entend tout ce qui est blocages, peurs ou toxines. Rien ne se perd, rien ne se crée, alors le vide convertit les nœuds en lumière.

Le clair-voir grâce au vide

C’est dans le vide que le clair-voir opère.

Quelle est la différence entre le clair-voir et la clairvoyance ? Le clair-voir est une forme de vision circulaire et dynamique, tandis que la clairvoyance est statique et sur une ligne de temps. Sur la ligne du temps, il n’y a qu’une possibilité qui se produit selon notre passé vécu (on ne voit qu’un chemin à la fois). Les visions en clairvoyance sont donc basées sur notre passé et les mêmes motifs se répètent.

Vu que le temps linéaire n’existe pas réellement (car ce n’est qu’une construction de l’humain), le clair-voir est plus juste. Il montre plusieurs possibilités plutôt qu’une seule. Il y a plusieurs chemins possibles et nous avons la chance de nous améliorer ou de changer de voie. Nous ne sommes pas pris sur une ligne de temps.

Selon Marie Thérèse Beaulieu, créatrice et formatrice de la Technique du Vide MT: «Le vide permet de revenir à son origine d’être, qui est invisible, par un travail de dématérialisation tout en développant une qualité de présence qui rend le “voir” opérationnel.» Lorsque nous faisons le vide, nous mettons de côté notre personnalité, ce qui nous permet de voir les choses telles qu’elles sont réellement.

Le vide crée l’espace nécessaire pour voir. Lorsque nous ne sommes pas dans le vide, ce sont nos pensées qui voient. Nos pensées et notre personnalité modifient notre perception des choses selon ce qu’ils connaissent déjà. Ainsi, le vide retire l’illusion et le voile de l’ego et on peut recevoir un flash de conscience.

Un lâcher-prise

Le vide facilite le lâcher-prise et l’acceptation de ce qui est déjà présent. Cette notion du laisser-être permet l’épanouissement. Lorsque nous nous posons la question “Pourquoi ?”, nous restons dans notre tête et nous tournons en rond. À l’inverse, lorsque nous faisons le vide, nous réalisons qu’accepter les choses telles qu’elles sont présentement nous permet de guérir et d’avancer. Aussi, il n’y a pas de temps lorsque nous sommes dans le vide, ce qui permet encore plus facilement de profiter du moment présent.

Comment utiliser le vide au quotidien ?

Il existe plusieurs techniques de méditation pour faire le vide, mais il est également possible de faire le vide sans devoir s’installer et méditer. Tout simplement en disant le mot “vide” et en laissant le vide prendre place, nous recevons les bienfaits de celui-ci.

Le vide se compare à un bouton magique qui nous ramène à notre noyau dès qu’on appuie dessus. C’est libérateur du brouillard qui nous entoure et qui se promène dans notre tête. L’illusion disparaît. Nous pouvons faire le vide de cette façon autant de fois que nous le voulons dans une journée. C’est une méthode qui nous paraît indispensable dès que nous savons l’utiliser. Elle apporte un grand bien-être au point où notre Être et la paix intérieure s’installent en nous pour y rester.

Pour une personne qui souhaite atteindre l’éveil spirituel, il est nécessaire de faire le vide car nous revenons à notre Être et notre Essence de cette façon. Tout notre système est influencé par le vide, ce qui veut dire que notre santé physique et émotionnelle est également améliorée. Il y a moins de nœuds !

Exercices pratiques

Voici trois exercices simples et efficaces qui peuvent être utilisés à n’importe quel moment de la journée. L’important dans ces exercices, c’est de lâcher prise et non de forcer le processus. L’intention est déjà envoyée dans l’univers dès que vous dites le mot “Vide”, alors laissez-le opérer. Ces exercices proviennent de la Technique du Vide MT.

1- Faire le vide pour soi

1ère méthode:

Fermer les yeux
Pendant 15 à 30 secondes, dire le mot “Vide” à voix haute tout en apportant votre attention à votre medulla qui est derrière votre tête (voir l’image ci-dessous).

Pour un débutant, il est nécessaire de répéter le mot “Vide” quelques fois de suite pour rester dans le vide. Vous êtes automatiquement dans le vide dès que vous portez un focus à la medulla avec l’intention du vide. La medulla est le lien entre le corps et l’esprit. C’est un chakra cosmique que l’on peut voir comme le signe de l’infini: ∞

2e méthode:

Le but de ce deuxième exercice est le même qu’au premier, sauf que vous utilisez un miroir pour faire le vide sur vous. Le vide est dirigé vers vous comme il serait dirigé vers une personne lors d’un soin thérapeutique du Vide.

Devant un miroir, regardez-vous dans les yeux.
Prenez une grande inspiration et en expirant, dites le mot “Vide” tout en apportant un focus à votre medulla. Laissez le bien-être s'installer... Les noeuds se transforment en lumière.

2- Faire le vide pour le clair-voir

Les yeux ouverts, en regardant quelqu’un, faites le vide en disant “Vide” tout en apportant un focus à la medulla. Vous verrez l’essence de la personne pendant un instant comme un flash. Puis, le vide vous apportera un clair-voir pour laisser opérer ce qui a besoin d’être.

La technique du vide peut également être utilisée comme soin thérapeutique où le praticien laisse son regard se promener sur le client pour transformer les nœuds en lumière.

Le vide est un outil et à la fois une vérité qui nous rapporte à notre Être et notre essence. Lorsque nous faisons le vide pour nous-mêmes, nous nous recentrons et nous voyons avec les yeux de l’Être. Nous pouvons ainsi dématérialiser les nœuds sur nous-mêmes et sur les autres et convertir ces derniers en lumière, simplement en faisant le vide. Je vous invite à intégrer le Vide dans votre quotidien pour en recueillir les bénéfices tels qu’une meilleure santé. Vous aurez également une plus grande conscience et potentiellement un éveil spirituel.

Sujets abordés dans l'article :

Se détendre rapidement
Méditer contre le stress
Exercice de méditation

Gestion du stress : comment méditer au travail ?

Sun, 07 Jan 2018 00:00:00 GMT

Selon une récente étude européenne, près d’un quart des salariés affirme être stressé. Lutter contre le stress au travail est aujourd’hui un enjeu de santé publique. Face à cette problématique grandissante, la méditation est un élément de réponse. Dans cet article, nous discuterons du stress au travail et de ses solutions.

Stress au travail : définition

Le stress au travail apparaît lorsqu’il existe une disproportion entre la mission et les capacités à y répondre. Plus précisément, l’agence européenne pour la santé et la sécurité au travail définit l’apparition du stress professionnel par : “un déséquilibre entre la perception qu’une personne a des contraintes que lui impose son environnement et ses propres ressources pour y faire face.”

Un salarié stressé est donc un salarié qui se sent dépassé par les tâches qui lui sont demandées. Il y a un sentiment d’impuissance et de perte de contrôle.

Le déséquilibre entre la demande et les ressources peut s’expliquer de diverses façons. Dans beaucoup de cas, ce sont les conditions de travail qui sont mises en cause plus que le travail lui-même. Il peut, par exemple, s’agir d’un manque d’effectif, d’un manque de matériel, de harcèlement moral ou encore d’une charge de travail disproportionnée au temps accordé pour l’effectuer.

Stress au travail : contexte social

Les études démontrent que le stress au travail est une problématique qui touche un grand nombre de personnes. Ces résultats ne sont pas étonnants dans une société productiviste comme la nôtre où le taux de chômage est croissant.

En effet, nous vivons dans un contexte où il existe beaucoup plus de demandeurs d’emploi que de postes disponibles. Cette situation est utilisée pour abaisser considérablement les droits des travailleurs et les conditions de travail.

Le travail devient une forme d’esclavagisme moderne. Il est, pour beaucoup de personnes, uniquement lié à la survie et ne permet pas l’épanouissement.

Le travail est également sacralisé. La sacralisation du travail entraîne la mise en place d’une pression importante sur les citoyens.

Beaucoup de formes de travail ne sont également pas reconnues à leur juste valeur. La société impose un modèle unique du travail. Elle ne conçoit qu’une seule façon d’être utile à la collectivité quand il y en a, en réalité, de multiples.

L’ensemble de ces éléments forme un contexte social qui n’est pas propice au bien-être au travail. Le stress au travail est une problématique qui n’est pas seulement individuelle, mais aussi générale. Elle nécessiterait une totale remise en question sur la place du travail dans notre société actuelle.

Les conséquences du stress au travail

Le stress affecte la santé physique et psychique

Le stress chronique engendre de nombreux problèmes de santé physiques et psychiques. Il fragilise le corps et l’esprit.

L’hypertension, les problèmes de peau, les problèmes digestifs, la fatigue, les difficultés respiratoires, les maux de tête, l’affaiblissement du système immunitaire ou encore les problèmes cardiaques peuvent être des conséquences physiques du stress. Beaucoup de personnes souffrent de problèmes de santé chroniques liés au stress sans le savoir.

La dépression, l’angoisse, les troubles du comportement alimentaire, les troubles du sommeil, l’irritabilité, la perte de confiance en soi, la diminution de la concentration ou encore la sensibilité accrue sont des conséquences émotionnelles et intellectuelles du stress. Ces dernières engendrent elles-mêmes d’autres comportements néfastes et peuvent avoir de graves répercussions.

Le burn-out

Le burn-out correspond au syndrome de l’épuisement professionnel. Le terme a été utilisé pour la première fois en 1969. L’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) le définit aujourd’hui comme : “un sentiment de fatigue intense, de perte de contrôle et d’incapacité à aboutir à des résultats concrets au travail.”

Le burn-out est donc un état d’épuisement total des ressources d’un individu dans son milieu professionnel. De manière imagée, il est comparable à la surchauffe progressive d’un moteur qui finit par griller. Il est le résultat d’un stress professionnel chronique. Il se met en place petit à petit et étape par étape. Un salarié perpétuellement stressé qui n’a pas la possibilité d’évacuer la pression accumulée risque, à terme, le burn out.

Il peut avoir des conséquences graves sur la santé physique et psychique d’un individu. S’il faut parfois des mois voir des années pour le développer, il faut également parfois des mois ou des années pour s’en remettre.

Le burn-out est une problématique fréquente dans notre société. Il représente actuellement l’une des causes premières d’absence professionnelle prolongée.

La méditation : un outil pour mieux gérer son stress

Méditer pour s’ancrer dans l’instant présent

La pratique de la méditation, notamment la méditation pleine conscience, permet de soulager les symptômes du stress et de l’anxiété. De récentes études démontrent les bienfaits de la méditation sur le stress.

La méditation est un outil idéal pour éviter la rumination mentale. Elle permet d’arrêter de ressasser les évènements négatifs passés comme d’arrêter d’anticiper avec anxiété les évènements futurs. En plus, elle est idéale pour couper les cycles de pensées négatives qui nous envahissent. Elle est aussi un moyen de s’ancrer pleinement dans l’instant présent et ainsi de vivre plus sereinement.

La méditation permet de développer, de manière générale, un nouveau rapport à son activité mentale. Elle invite à ré-habiter son corps et ses sensations. Il s’agit de penser moins et de ressentir plus. Elle offre, en quelque sorte, la possibilité de mettre son cerveau sur “pilotage automatique”.

Méditer pour lâcher prise

La méditation est aussi un excellent moyen de lâcher prise. Elle aide à être dans l’acceptation des évènements. Elle apprend à avancer malgré les aspects inconfortables de notre existence. Il s’agit de ne plus chercher à tout contrôler et d’être capable de se laisser porter avec confiance.

La méditation invite à développer une meilleure image de soi et un amour réel pour soi. Elle apprend à reconnaître et accepter ses limites. Elle engendre une stabilité intérieure qui permet de ne plus dépendre des variations de l'extérieur.

Méditer ne résout pas les problèmes mais permet de les appréhender différemment. Elle ne modifie pas les évènements extérieurs mais notre manière de les percevoir et donc de les gérer. La méditation est un outil considérable pour traverser avec plus de quiétude les tumultes que la vie nous impose.

Exercice de méditation au travail

Méditer en milieu professionnel

Concrètement, comment ne pas stresser au travail ? Il n’y a pas de réponse unique et instantanée à cette question. Il existe cependant quelques exercices pratiques de méditation simples, discrets et rapides qui peuvent vous être utiles.

Contrairement aux idées reçues, il est possible de méditer en toutes circonstances. Il n’y a pas de lieu ou de position spécifique nécessaire à la méditation. Chaque personne trouve les outils qui lui sont adaptés pour méditer.

Le lieu de travail peut devenir terrain à la méditation. À la pause ou entre deux dossiers, méditer est à la portée de tous ! Pratiquer la méditation au travail est même un excellent moyen pour se recentrer et pour faire tomber la pression.

Comment méditer au travail ? Découvrons maintenant ensemble un exercice pratique de méditation au travail.

La méditation par le souffle

Restez assis sur votre chaise de bureau. Placez votre dos droit contre le dossier. Posez vos pieds bien à plat sur le sol.
Pour vous aider à vous concentrer, vous pouvez utiliser un casque audio ou des boules quies. Pensez également à fermer la porte de votre bureau afin de ne pas être dérangé par vos collègues.
Fermez les yeux. Si vous n’êtes pas à l’aise les yeux fermés, il est aussi possible de laisser divaguer votre regard vers le bas.
Prenez conscience de chaque partie de votre corps et de ses sensations. Parcourir mentalement votre corps du bas vers le haut ou du haut vers le bas. Pour chaque partie, prenez le temps de ressentir les moindres détails tels que la matière du bureau sous vos doigts, la contenance du siège derrière votre dos ou encore les picotements sous vos pieds.
Après avoir passé en revue les membres de votre corps, prenez conscience de votre respiration. Laissez votre organisme inspirer et expirer naturellement, comme il sait si bien le faire à chaque seconde.
Concentrez-vous pleinement sur votre souffle. Vous pouvez, par exemple, remarquer le gonflement de votre ventre sous la pression de l’air. Laissez-vous porter par le rythme de votre respiration.
Si votre esprit divague, ne cherchez pas à le combattre. Laissez les pensées parasites vous traverser. Ne tentez ni de les chasser ni de les retenir.
Au bout d’une dizaine de minutes, revenez progressivement à vous. Ouvrez les yeux. Regardez autour de vous. Bougez doucement votre corps. N’hésitez pas à répéter cet exercice plusieurs fois dans la journée.

Le stress au travail est un mal fréquent. Il peut devenir un réel handicap quotidien et engendrer diverses conséquences néfastes. Face au stress, la pratique de la méditation est un élément de réponse. Elle offre la possibilité d’appréhender différemment les évènements extérieurs grâce à une modification de l’état intérieur. Méditer au travail est possible grâce à un exercice rapide, simple et discret. Lancez-vous dès aujourd’hui au bureau et osez retrouver votre sérénité !

Sujets abordés dans l'article :

Bienfaits de la méditation
Exercice de méditation
Méditer contre le stress
Méditer pour mieux gérer le stress

La méditation au service de la réussite professionnelle

Sun, 03 Dec 2017 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Eddy du blog Sois toi-même

Que ce soit dans votre vie privée ou votre activité professionnelle, la méditation peut vous apporter plus de sérénité et de bien-être. Vous n’aurez pas besoin d’être doté(e) de compétences particulières car tant que vous pouvez respirer, vous pouvez méditer. Vous n’aurez pas non plus besoin de vous mettre en position du lotus ou de fermer les yeux. L**’intention de méditer est la seule chose dont vous aurez réellement besoin et bonne nouvelle, vous pouvez l’emmener au bureau !** Dans cet article, nous allons voir que nos vies professionnelles sont souvent stressantes et envahissantes. Par conséquent, il est très courant d’être s’épuiser psychologiquement à la fin d’une journée de travail. Enfin, je vous proposerai un petit exercice très simple pour méditer au travail. Vous pourrez le réaliser 2 à 3 fois par jour au bureau afin de vous ressourcer au milieu de vos mails et de votre téléphone qui vibre.

Réunions, déplacements, atteinte d’objectifs, présentations, mails, conférences téléphoniques…

Notre vie professionnelle se déroule très souvent sur un rythme effréné. Tout va très vite et doit être bien fait, tout le monde attend quelque chose de nous et dans un timing précis et imposé. Par conséquent, nous n’avons plus le temps de revenir à l’essentiel. De nous recentrer sur nous-même et de prendre quelques instants chaque jour pour nous ressourcer.

Car même si vous n’avez pas un travail physique qui demande de porter des charges lourdes, vous pouvez être totalement vidé en fin de journée. L’épuisement psychologique mène très souvent à un épuisement physique. Et lorsque vous êtes épuisé, fatigué et démotivé, vous n’êtes plus efficace.

Nous allons donc voir que préserver son énergie mentale est fondamental pour rester efficace. Mais également pour maintenir une bonne énergie physique tout au long de la journée, de la semaine, des mois, des années, de votre vie…

Mais au fait, comment s’épuise-t-on mentalement au travail ?

La multitude de tâches quotidiennes qui nous sont confiées et imposées nous demandent sans cesse de planifier, anticiper, prévoir, agir rapidement en cas de problèmes ou d’imprévus. Nous sommes donc très souvent dans le futur. D****ès que notre mental s’engage dans le futur, nous sommes beaucoup plus exposés au stress, à l’anxiété et aux doutes.

Par exemple, vous rentrez du travail. Sur le chemin du retour, vous vous souvenez que vous avez oublié d’envoyer les invitations pour une réunion importante. Cette dernière doit se dérouler dans quelques jours et là le dialogue mental démarre :

« Ah mince ! j’ai oublié d’envoyer les invitations pour la réunion, quel imbécile ! »,
Vous vous réprimandez : « J’avais pourtant mis un rappel et un post-it sur mon bureau comment j’ai pu oublier ! »
Puis vous imaginez des scénarios improbables : « Si je ne l’envoie pas rapidement, tous les créneaux vont être pris et je vais être obligé de décaler ».

Vous arrivez chez vous, le diner est prêt. Vous commencez à manger mais vous ne savourez pas tout à fait ce qui est dans votre assiette. Ca continue tout en haut « Il faut que je l’envoie tout de suite, je sais que certaines personnes consultent leurs mails sur leur téléphone, si je l’envoie maintenant personne ne m’en voudra ». Bref, vous vous levez de table, vous démarrez votre pc pour envoyer une invitation à 20h30. Même si personne ne la verra avant le lendemain matin 9h00. C’est seulement un exemple, je suis certain que beaucoup d’entre vous se retrouveront dans cet exemple.

Quel est le but de la méditation ?

Le but de la méditation est d’identifier au plus tôt ces mécanismes de pensées et d’en prendre conscience afin de faire des choix plus judicieux. Sans ce rapport de conscience, vous n’avez aucun choix et vous répéterez les mêmes schémas et les mêmes erreurs continuellement.

Pour identifier ces mécanismes et changer votre relation avec ces pensées invasives, vous allez devoir vous entraîner et vous allez pouvoir méditer au travail ou même en réunion !

Comment la pratiquer?

Chaque jour, une à deux fois dans la journée, prenez 5 à 10 minutes pour méditer au travail. Installez-vous confortablement dans votre chaise. Coupez votre téléphone ou débranchez le, vous pouvez garder les yeux ouverts ou fermés. Remarquez la sensation de votre corps sur votre siège, la sensation de vos pieds sur le sol mais également la sensation de vos mains sur la table. Lorsque vous êtes bien ancré dans le sol, remarquez la sensation de l’air qui entre et qui sort de vos narines, le passage de l’air frais qui entre et celui de l’air plus chaud qui ressort.

Prêtez également attention aux pensées qui surgissent dans votre esprit et plus particulièrement celles qui vous envahissent tout au long de la journée. Remarquez-les, observez-les, laissez-les passer sans essayer de les contrôler ou de les modifier puis revenez à votre respiration.

Vous allez vous apercevoir que ce n’est pas si simple que ça. Vous allez être distraits à de nombreuses reprises, oubliant votre respiration. Ne vous énervez pas c’est tout à fait normal. P****renez conscience que vous avez été distrait. Puis revenez à votre respiration : 10 fois, 100 fois, 1000 fois, ne vous découragez pas !

Cette pratique est le premier pas, et un pas crucial, pour apprendre à se centrer et devenir plus présent à soi. Ainsi, vous préservez mieux votre énergie mentale. Vous serez plus actifs, plus présent et plus efficace dans votre vie professionnelle.

En conclusion, la méditation est une pratique qui peut être exercée partout et n’importe quand. Seules votre respiration et votre intention de méditer sont nécessaires. Nos vies professionnelles nous demandent, tous les jours, de relever des défis, d’être performant, d’anticiper des problèmes et de les résoudre rapidement. Nous sommes donc, constamment, amenés à réfléchir à plusieurs choses en même temps. Ceci peut être épuisant psychologiquement et physiquement. Méditer au travail permet de se recentrer et se ressourcer plusieurs fois par jour. Et ainsi de recharger ses batteries et préserver son énergie mentale. Ainsi, vous serez plus actif, plus serein, plus présent et plus efficace dans votre vie professionnelle.

Yoga -Technique & Philosophie Progresser et maîtriser

Sat, 02 Dec 2017 00:00:00 GMT

Un tout nouveau livre numérique est né en 2017, celui de Miranda Mattig Kumar et de Sandra Brandstetter, intitulé Yoga- Technique & Philosophie. Ce livre recueille les différentes façons d’utiliser les accessoires de yoga (bloc, ceinture de yoga, mur et Yoga-Wall®). Enfin, il y a un manuel pour les yogis!****

Comment est née l’idée?

Celui-ci est un des premiers manuels complets aussi informatif que pratique. L’idée du livre est venue suite à un atelier de yoga avec accessoires où les deux yogis, Miranda et Sandra, ont vu la réelle possibilité d'approfondir une pratique avec le bon usage des accessoires. Elles se sont alors posées la question suivante: _«_Existe-t-il un livre regroupant toutes ces informations ? »

La réponse était claire pour les auteurs. Elles se sont mises au travail pour créer un chef-d’oeuvre bien concret que peuvent utiliser tant les élèves que les professeurs.

Un livre complet et pratique

Étant yogi moi-même, j’ai pu profiter des exercices pratiques du livre pour voir son potentiel. J’ai constaté qu’il y a des postures pour tous les niveaux, ce qui permet de bien choisir le niveau approprié pour ne pas se blesser. Chaque posture du livre est dotée d’étoiles pour exprimer le niveau de difficulté: 1 étoile pour débutant et 5 étoiles pour expert. Les postures sont bien expliquées avec une image et un petit texte simple et précis. De plus, l’organisation du livre incite à faire les exercices en enchaînement pour ceux qui le souhaitent.

En plus de bien expliquer comment utiliser les accessoires et comment faire les asanas, les auteurs expliquent clairement l’objectif derrière tout. Les auteurs remontent également dans le temps pour expliquer l’histoire, l’origine et la philosophie de plusieurs aspects du yoga, comme l’intention derrière les techniques de respiration, les postures et même l’hygiène. Je lève mon chapeau à Miranda et Sandra pour la justesse de leur recherche sur l’histoire et la philosophie du yoga. Elles se montrent également très inspirantes par leurs paroles libres et harmonieuses:

« Dans notre société, il est toujours important de faire plus et de faire mieux, mais n’oublions pas que “le mieux est l’ennemi du bien”. Retrouver ou conserver une certaine simplicité contribue à l’entretien d’une connexion saine et directe à notre essence profonde. »

Une expérience personnelle

J’ai surtout apprécié la manière dont les auteurs ont présenté le yoga en soulignant que c’est un style de vie à adopter. De plus, en essayant quelques exercices du livre, j’ai été particulièrement surprise par l’efficacité du travail avec le mur. Le mur permet d’avoir une posture encore plus juste et centrée. Il est même possible de faire des exercices d’équilibre sur les mains et sur la tête en l’utilisant comme soutien. Les auteurs ont justement développé des postures d’équilibre qui sont souvent oubliées par d’autres yogis.

Enfin, ce livre, Yoga- Technique & Philosophie -Progresser et maîtriser, est un bijou à utiliser et à conserver. Cela a été un régal d’en apprendre autant sur la philosophie du yoga et d’être inspirée à appliquer celle-ci dans mon quotidien. Aussi, les nombreuses postures avec l’utilisation des accessoires sont faciles à comprendre et à apprendre. Elles stimulent également la créativité et la liberté du mouvement.

Merci aux auteurs yogis de nous partager leurs connaissances. Vive le yoga!

Vous trouverez ce livre en cliquant sur ce lien : Yogo - Technique & Philosophie

Les symptômes du stress

Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT

Le stress est un enjeu de santé publique dans nos sociétés contemporaines. Entre pressions familiales, professionnelles et financières, le stress touche un grand nombre de citoyens modernes. De récentes études affirment que près de 90% des consultations médicales sont directement ou indirectement liées au stress.

Malgré les chiffres alarmants, beaucoup de personnes ne savent pas reconnaître les symptômes du stress dans leur vie. Êtes-vous stressé ? Découvrez-le.

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Qu’est-ce que le stress ?

Définition

Le stress est une réaction naturelle de l’organisme face à une agression. Il est une réponse biologique face à une demande réelle ou imaginée.

Le stress existe dans l’objectif de maintenir l’équilibre de l’état intérieur. Il se manifeste donc pour s’adapter à une pression extérieure.

Le stress se met en place selon le principe de l’homéostasie. C’est-à-dire qu’il est un moyen par lequel le corps vise à préserver l’harmonie de son milieu intérieur quelles que soient les contraintes extérieures.

Les symptômes du stress sur le corps

Cette réaction engendre de réelles modifications à l’intérieur du corps. Le stress se compose de trois phases : l’alarme, la résistance et l’épuisement.

La phase d’alarme s’active pour préparer le corps à une action rapide. Elle se met en place suite à la stimulation du système nerveux qui provoque une libération d’hormones. Au cours de la phase d’alarme, il est possible d’observer une augmentation de la pression artérielle. Il y a aussi une augmentation de la circulation sanguine et une augmentation des battements cardiaques et des tensions musculaires.

La phase de résistance se produit après la phase d’alarme. Elle existe dans l’objectif de préserver l’organisme de l’épuisement. Durant la phase de résistance, de nouvelles hormones sont libérées. Ces dernières viennent compenser les dépenses énergétiques occasionnées par la phase d’alarme. Par exemple, l’aldostérone régule la pression artérielle. De même, le cortisol stimule les lipides et les protéines afin d’augmenter l’énergie du métabolisme.

Enfin, la phase d’épuisement apparaît lorsque toutes les ressources physiques et psychiques sont vides. C’est l’atteinte fréquente et importante de la phase d’épuisement qui est à l’origine du développement de diverses maladies.

Les difficultés à déceler le stress

Le stress est banalisé

Au premier abord, il semble facile de déceler le stress. Pourtant, de nombreuses personnes ignorent être stressées au quotidien. Pourquoi ?

Tout d’abord, cela s’explique par le contexte dans lequel nous vivons aujourd’hui. En effet, nous évoluons dans une société au rythme effréné qui impose à ses citoyens un modèle unique de performance et de productivité.

Face à cette pression intense et constante, il n’est pas rare, en tant qu’individu, d’être stressé en permanence. Le stress n’est alors plus seulement un état ponctuel, mais un mal chronique. S’il est facile de remarquer une anomalie dans un système sain, il l’est beaucoup moins dans un système pathologique.

De même, la majorité des personnes qui nous entourent sont également stressées. Les modèles dont nous disposons chaque jour agissent de la même manière que nous. Le stress est banalisé. Il devient quasiment une norme.

Il est alors difficile de faire la différence entre stress et non-stress. Certaines personnes stressées ne réalisent pas qu’elles agissent de cette manière uniquement parce qu’elles sont sous pression. Elles pensent qu’il s’agit de leur caractère naturel. Elles ne prennent pas conscience qu’elles pourraient se comporter très différemment si leur environnement était moins oppressant.

Les conséquences du stress sont indirectes

Le stress est sournois. Il engendre diverses conséquences physiques et psychologiques. Ces dernières ne sont cependant pas toujours immédiates. De même, elles peuvent paraître, au premier abord, distinctes du stress. Ainsi, beaucoup ne font pas le lien entre le stress et ses répercussions.

Les symptômes directs du stress peuvent eux-mêmes être variés. Il n’est donc pas toujours simple de les reconnaître. De même, sur le long terme, l’accumulation du stress peut également engendrer des maladies. Ces maladies, étant des conséquences indirectes du stress, sont encore plus complexes à déceler.

Il n’est pas rare de voir des personnes se plaindre de problèmes de santé chroniques. Ces derniers, malgré divers traitements ne disparaissent pas définitivement. Cela se produit parce que nous avons tendance à vouloir atténuer les symptômes plutôt que de guérir la cause. C’est pourtant uniquement en prenant le mal à sa racine qu’il est possible de le combattre efficacement.

Les symptômes physiques du stress

Le lien entre fatigue et stress

La fatigue est un symptôme du stress. En état de stress, le corps est particulièrement sollicité. Il utilise beaucoup d’énergie pour faire face à la menace potentielle. Il en résulte chez la personne concernée, un état de fatigue.

Attention, il ne s’agit pas de n’importe quelle fatigue. Il est tout à fait normal d’être fatigué après avoir effectué un exercice physique ou psychique contraignant. De même, la fatigue est parfois le résultat naturel d’un simple manque de sommeil. La fatigue liée au stress est plutôt une fatigue chronique.

Elle peut se manifester de manière modérée à sévère. Elle commence généralement dès le réveil et atteint son paroxysme en fin de soirée. Elle se caractérise principalement par son aspect inconditionnel. C’est à dire qu’elle est constamment présente sans que l’on comprenne réellement pourquoi.

Si vous avez l’impression d’être toujours fatigué, sans raison apparente, il peut être intéressant de vous questionner sur un éventuel stress. Si cet état de fatigue permanent est apparu suite à un changement professionnel, familial ou social, c’est un signe supplémentaire à prendre en compte.

Soyez attentif. Ce type de fatigue n’est pas toujours évident à percevoir et à comprendre. Au début, on peut avoir tendance à penser qu’il s’agit simplement d’une accumulation des petites fatigues de la journée !

Stress et hypertension font la paire

L’hypertension se caractérise par une pression anormalement forte du sang sur la paroi des artères. Le danger, c’est qu’elle ne s’accompagne généralement d’aucun signe physique particulier. Beaucoup de personnes ignorent donc en souffrir.

Tous les cas d’hypertension ne sont pas liés au stress. L’état de stress provoque cependant une élévation temporaire de la tension. Quand le stress devient chronique, il peut être à l’origine de l’hypertension. De même, le stress peut aggraver considérablement un cas d’hypertension déjà avéré.

Si vous souffrez d’hypertension, il est recommandé d’adopter, dans la mesure du possible, une meilleure hygiène de vie. Les techniques de relaxation peuvent aussi vous être utiles. N’hésitez pas à en pratiquer régulièrement. Rappelez-vous, la vie n’est pas une course à gagner mais une escapade à savourer.

Les troubles digestifs : un symptôme du stress

Nausées, vomissements, ballonnements, constipation, diarrhée, pesanteur gastrique, ulcères ou encore douleurs à l’estomac, autant de maux qui peuvent être liés au stress. En effet, la maintenance de l’appareil digestif est géré par un système nerveux autonome. Ce dernier, que l’on appellera système neurovégétatif, est capable d’accélérer comme de ralentir l’appareil digestif. En cas de stress, l’harmonie de ces deux composantes est remise en cause.

Le stress aboutit donc à un trop comme à un trop peu en termes de digestion. Si la majorité de ces troubles en restent à l’état fonctionnel, ils peuvent aussi devenir lésionnels face à du stress chronique.

Le seul moyen de faire totalement et définitivement disparaître les troubles digestifs liés au stress est d’en combattre l’origine. Il s’agira donc de traiter plutôt les causes du stress que les signes du stress.

Quelques recommandations peuvent cependant aider à atténuer les symptômes. Elles sont utiles en complément d’un travail de fond. Evitez de manger en trop grande quantité. Optez pour des aliments légers le soir. Privilégiez les protéines végétales aux protéines animales. Résistez aux plats trop épicés. Choisissez des aliments biologiques. Ne dînez pas trop tard et ne vous allongez pas tout de suite après. Enfin, n’hésitez pas à marcher pour faciliter la digestion.

L’eczéma dû au stress

La peau comme mémoire des émotions

La peau est un organe vivant qui reflète votre état psychique. Elle est la couche protectrice première de votre organisme. Véritable masque, la peau représente en quelque sorte l’interface entre notre intimité et le monde extérieur. Elle dispose également de la même origine embryologique que le cerveau.

Beaucoup de maladies de peau ont pour origine un trouble émotionnel. La peau a son propre langage. Elle exprime les non-dits de notre vie. Elle alerte physiquement sur ce qui ne va pas mentalement.

Il est d’ailleurs intéressant de remarquer combien la peau est présente dans les expressions que nous utilisons quotidiennement. Elle fait l’objet de nombreuses métaphores. Par exemple, il n’est pas rare de dire : “être à fleur de peau”, “être mal dans sa peau” ou encore “se mettre dans la peau de…”. Instinctivement, au travers du langage, nous faisons le lien entre la peau et les émotions.

La peau face au stress

Comme beaucoup d’autres maux, le stress impacte sur la peau. Plusieurs maladies de peau peuvent être dues au stress. Les statistiques démontrent cependant que l’eczéma est particulièrement fréquente comme symptôme du stress.

L'eczéma est une inflammation de la peau qui s’accompagne de rougeurs, de gonflements, de démangeaisons et de desquamations. Elle s’identifie généralement par une zone rouge surmontée de vésicules suintantes. Ces dernières peuvent se transformer en croûtes avec le temps.

Non contagieux et sans réelle gravité, l'eczéma est cependant peu esthétique et désagréable à supporter. Eczéma et stress font d’autant plus l’objet d’une réelle spirale infernale. Le stress déclenche l'eczéma. Les signes physiques de l’eczéma accentuent le stress. Le stress réactive toujours plus l’eczéma. Et ainsi de suite.

En cas d’eczéma, il est réellement intéressant de vous questionner sur votre taux de stress. Il peut être à l’origine de ce coriace problème de peau. S’il est indispensable de traiter la cause de l’eczéma, il est aussi possible d’en apaiser les symptômes à l’aide de remèdes naturels. L’huile essentielle de lavande, la bardane, la pensée sauvage ou encore les fleurs de matricaire peuvent aider.

Les symptômes psychologiques du stress

Le stress rend irritable

Le stress est épuisant à gérer au quotidien. Il entraîne d’autant plus divers symptômes physiques et psychiques désagréables. Face à cette avalanche de causes et de conséquences, il est possible de se sentir rapidement dépassé.

Beaucoup de personnes stressées ont l’impression d’être démunies et impuissantes. Elles ressentent un profond malaise sans réussir à en clairement identifier les causes. Elles accumulent beaucoup d’anxiété et deviennent de véritables bombes à retardement. À force de prendre sur soi, on en vient toujours à exploser à un moment donné. Les ressources du corps et de l’esprit sont limitées.

L’être humain exprime parfois maladroitement sa souffrance. Il voudrait tout garder pour lui, tout encaisser. En refusant d’extérioriser consciemment, il le fait inconsciemment et pas toujours de la meilleure des façons.

Il est facile de l’observer au quotidien. Quand un individu se retrouve dans une situation de malaise, il peut réagir de manière étrange avec les autres. Chez beaucoup, il s’agira de la colère. L’agressivité cache parfois un mal-être.

L’un des symptômes psychologiques du stress est l’irritabilité. Si vous avez l’impression d’être particulièrement susceptible, de réagir au quart de tour, de vous montrer perpétuellement sur la défensive, de ne plus réussir à gérer vos émotions dans vos relations interpersonnelles ou encore de changer facilement et rapidement d’humeur, le stress en est peut-être à l’origine. Dans tous les cas, ces signes sont ceux d’un mal-être à prendre en considération.

Le stress engendre l’anxiété

L’un des symptômes psychologiques majeurs du stress est l’anxiété. L’anxiété est un état qui se caractérise par des composants somatiques, émotionnels, cognitifs et comportementaux. Elle correspond à une forme de tension nerveuse. Elle implique chez l’individu concerné des sentiments d’inquiétude, d’insécurité, de malaise, d’appréhension, d’angoisse et de crainte. Il n’est pas rare qu’elle apparaisse face à des situations perçues comme incontrôlables ou inévitables.

Beaucoup de personnes assimilent stress et anxiété. Même si les deux sont liés, il s’agit de deux notions différentes. Le stress est une réaction principalement hormonale. L’anxiété, quant à elle, est principalement cérébrale. Elle est en quelque sorte la manière dont nous appréhendons le danger qui provoque le stress.

Comment constater l’anxiété chez une personne stressée ? L’anxiété se caractérise par divers troubles physiques : maux de tête, transpiration, hyperventilation, palpitations, vertiges, nausées, douleurs dans la poitrine, sensation de suffocation, bouche sèche, blêmissement ou encore augmentation de la tension artérielle. Il est aussi possible d’observer des troubles psychologiques, tels que la déréalisation ou la dépersonnalisation.

Si vous réalisez qu’une situation vous inquiète au point d’y penser régulièrement, voir de manière obsessionnelle au point de ne pas trouver de repos et de ne pas savoir quoi faire de vous-même, il s’agit probablement d’anxiété. Il est probable que cette anxiété soit liée au stress. Un diagnostic s’impose.

Le stress peut mener à la dépression

Le lien entre stress et dépression

Les statistiques affirment que sur 3 millions de personnes dépressives en France, 300 000 sont atteintes de stress chronique. La dépression est parfois un effet secondaire du stress. Le lien entre stress et dépression s’explique.

Le stress provoque une fabrication excessive d’adrénaline et de cortisol. En trop grande quantité, ces deux hormones ont un impact néfaste sur le système nerveux. Elles impactent directement sur des régions et des éléments du cerveau qui agissent sur l’humeur. C’est sur le long terme que ce schéma cause la dépression.

Reconnaître la dépression

La dépression est un mal sournois. Elle s’installe souvent progressivement. Il est possible de ne pas s’en rendre compte immédiatement. Il s’agit pourtant d’une véritable maladie qui nécessite de réagir.

Quels sont les signes d’une dépression ? Un état de morosité constant. Une incapacité à éprouver du plaisir, même face aux choses que vous aimiez avant. Une perte d’espoir en l’avenir. Un désintérêt pour tout ce qui vous entoure. Une envie de vous isoler. Des idées suicidaires. Le tout accompagné parfois de consommation de stupéfiants, de fatigue, de troubles du sommeil et de l’appétit, de difficultés à se concentrer ou encore d’absence de libido.

Si vous vous reconnaissez dans plusieurs des caractéristiques évoquées ci-dessus, il est temps de prendre les choses en main ! Il est possible que votre dépression soit engendrée par le stress. Dans tous les cas, il faut traiter la cause, mais aussi le symptôme. Ne vous repliez surtout pas sur vous même. Il existe plusieurs dispositifs pour aider les personnes dépressives, renseignez-vous.

La perte de confiance en soi : un symptôme du stress

Le manque de confiance en soi : un mal profond

La perte de confiance en soi se caractérise par un manque d’assurance en ses capacités à affronter une situation. Une personne qui n’a pas confiance en elle se croit incapable d’agir, de réagir ou de s’adapter aux aléas dans sa vie. Elle manque de sécurité intérieure. Elle a souvent une mauvaise image d’elle-même.

Le manque de confiance en soi se caractérise par différents signes. Les personnes qui manquent de confiance en elles peuvent porter une attention disproportionnée au regard des autres. Elles ont sans cesse besoin de l’approbation d’autrui pour se sentir valables et capables.

Elles peuvent aussi avoir du mal à s’affirmer dans les relations interpersonnelles et se mettre en retrait. Elles s’imaginent que tout ce qu’elles diront ou feront sera nécessairement mauvais ou moins bien que les autres. Elles préfèrent alors s’effacer plutôt que de prendre le risque de vivre un échec.

Il existe de nombreuses autres manières de manifester le manque de confiance en soi. Chaque individu réagit différemment. Par exemple, à l’inverse, certaines personnes tendent à écraser les autres ou à vouloir tout contrôler. Cette attitude dénote aussi parfois un manque de sécurité intérieure.

Le lien entre stress et perte de confiance en soi

Quand un individu doit faire face, de manière successive, à des demandes qui dépassent ses ressources, il peut perdre confiance en lui. En effet, ce type de situation engendre à répétition des sentiments d’impuissance et d’échec. A force de vivre des expériences négatives, il en fait une vérité absolue.

En cas de stress, l’individu se prépare sans cesse à affronter ce qu’il perçoit comme une menace ou une agression. Lorsque ce dernier ne se sent pas à la hauteur pour combattre l’élément perturbateur, il perd confiance en lui.

Parler du stress et du manque de confiance en soi, c’est comme parler du serpent qui se mord la queu. Une véritable spirale infernale s’installe. Celui qui manque de confiance en lui perçoit plus facilement les évènements extérieurs comme des agressions. Il est donc souvent stressé. Et celui qui est stressé régulièrement a l’impression de ne plus réussir à faire face à son environnement. Il perd alors toujours un peu plus confiance en ses capacités.

Les symptômes comportementaux du stress

Se rabattre sur les substances nocives

Quand une personne est stressée, elle tente parfois de se détendre par tous les moyens. Les substances nocives, telles que la cigarette, l’alcool, les drogues ou même certains médicaments, ont la particularité d’apporter au consommateur une sensation immédiate de lâcher-prise.

Les personnes stressées sont donc particulièrement vulnérables concernant les addictions. Elles trouvent, au travers de ces consommations dangereuses, ce qu’elles pensent être de petits moments de répit dans leur vie.

S’il est indispensable d’avoir recours à la relaxation, il ne faut pas le faire par n’importe quel moyen. En effet, les substances nocives sont de faux amis. Elles engendrent, en surface, une sensation positive. Pourtant, elles accentuent le problème en profondeur. Il s’agit de fausses solutions.

Les substances nocives sont tout d’abord néfastes à la santé physique et mentale. Elles engendrent également la dépendance, et donc la perte de liberté. Elles deviennent des indispensables au bien-être. En cas de manque, elles accentuent considérablement le problème initial de stress. Et ce, en plus de provoquer d’autres difficultés qui n’existaient pas nécessairement au début.

Si vous consommez régulièrement des substances nocives, interrogez-vous sur les raisons de votre consommation. Cette dernière révèle peut-être du stress.

Adopter des habitudes nerveuses

C’est bien connu, les maux du corps révèlent souvent notre état psychique. Il en va de même pour nos réflexes. Les petites attitudes que l’on met en place automatiquement, de manière régulière, sont très révélateurs.

Face à un malaise, nous tentons de trouver du réconfort. Tel un enfant avec son doudou, nous cherchons parfois physiquement cet appui. Pour cela, nous mettons parfois en place des gestes répétitifs qui nous donnent une impression de sécurité ou qui nous permettent d’exorciser physiquement l’anxiété.

Il existe plusieurs attitudes nerveuses courantes. Il n’est, par exemple, par rare de voir une personne se ronger les ongles, se triturer les mains ou effectuer avec sa jambe des soubresauts réguliers en position assise.

De manière excessive, les habitudes nerveuses peuvent aussi devenir des TOCS (Troubles Obsessionnels Compulsifs). Dans les deux cas, cela peut révéler de l’anxiété et du stress. C’est une manière de se sécuriser.

Modifier son alimentation

Les habitudes alimentaires peuvent révéler notre état psychique. La nourriture joue un rôle

symbolique bien que nous n’en ayons pas toujours conscience. La santé mentale influence ce que l’on mange et vice versa.

Il est d’ailleurs intéressant de constater que nous exprimons souvent nos souffrances psychologiques par le biais de comportements touchants nos besoins fondamentaux physiques. L’alimentation joue un rôle vital pour notre organisme en lui apportant les nutriments indispensables à sa survie.

Même sans aller jusqu’à l’aspect pathologique d’un trouble du comportement alimentaire, la modification de nos habitudes alimentaires est un signe. Le fait de manger moins, ou au contraire de manger trop, peut traduire le stress.

Le stress engendre parfois une telle préoccupation et un tel mal-être, que manger perd tout son plaisir. On est tellement concentré sur l’élément qui provoque le stress qu’on en vient à ne plus ressentir la sensation de faim. Il devient même difficile parfois de mâcher et d’avaler les aliments. Certaines personnes en viennent donc à sauter des repas ou à très peu manger au cours des repas.

A l’inverse, se “gaver” de nourriture peut être une façon de se remplir. Certaines personnes se remplissent pour se rassurer et se sentir plus consistantes. Il s’agit aussi d’un moyen de se relaxer au travers du plaisir gustatif excessif.

Dans les deux cas, c’est mauvais pour la santé. Il est important de bien manger mais en quantité raisonnable. Si vous avez un rapport à la nourriture qui vous paraît anormal, cherchez à comprendre les causes de ce comportement.

Développer des troubles du sommeil

De manière similaire aux habitudes alimentaires, le stress peut engendrer des troubles du sommeil. Le sommeil est lui aussi une fonction vitale de l’organisme. Il n’est donc pas étonnant qu’il soit touché par un mal psychologique.

Face au stress, il est possible de souffrir d’insomnies. Il arrive souvent que la personne stressée soit tellement préoccupée par la cause de son stress qu’elle n’arrive pas à s’endormir. Elle pense trop. Elle n’est pas dans un état propice à la détente. Le sommeil implique un lâcher-prise et une absence de contrôle. En étant sous tension, on résiste inconsciemment à cet état de vulnérabilité.

À l’inverse, il est aussi possible de trop dormir pour pallier le stress. Le sommeil devient alors un refuge. Il est une manière de fuir la réalité inquiétante.

Enfin, le stress est aussi sujet au fait de mal dormir. C’est-à-dire d’avoir un sommeil agité ou de faire des cauchemars à répétition par exemple. Le cerveau somatise la nuit ce qu’il a vécu dans la journée. Par le biais de l’imaginaire que sont les rêves, il exorcise ses peurs et transmet des messages.

Chaque personne réagit spécifiquement au stress. Il existe cependant plusieurs indices principaux qui peuvent révéler le stress. Qu’il s’agisse de symptômes physiques, psychologiques ou comportementaux, plusieurs signes alertent un état de stress. Bien qu’il ne soit pas toujours facile de faire le lien, il est important d’être attentif à ces manifestations.

Sujets abordés dans l'article :

Bienfaits de la méditation
Méditer contre le stress
Méditer pour mieux gérer le stress

Le bracelet Mala : de quoi s’agit-il et comment l’utiliser ?

Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT

Depuis quelques mois, le bracelet Mala est à la mode. Beaucoup de ses utilisateurs ignorent cependant son origine et sa fonction. En effet, cet accessoire ne dispose pas seulement d’une visée esthétique. Il bénéficie également d’une profonde signification spirituelle. Découvrons dans cet article la véritable histoire du bracelet Mala et ses différentes modalités d’utilisation.

Les origines du bracelet Mala

Le bracelet Mala est aussi appelé bracelet bouddhiste ou bracelet tibétain. Mala est un terme d’origine sanskrit qui signifie “guirlande de perles” ou “guirlande méditation”. Le sens de sa traduction vient de son utilisation. Dans différents courants spirituels, le bracelet Mala se manie comme un chapelet.

Encore aujourd’hui, on dispose de peu d’informations fiables sur l’histoire du bracelet Mala. On sait cependant que ce dernier existe depuis de très nombreuses années. Les historiens estiment son âge à plus de 3000 ans.

Le bracelet Mala a été créé en Inde. Cet accessoire ancestral est au coeur de la pratique bouddhiste et hindouiste. Il est utilisé, entre autres, comme un bracelet de prière ou de méditation. Le nombre de perles qu’il comporte n’est pas non plus anodin. La constitution du bracelet Mala repose sur diverses croyances.

La constitution du bracelet Mala

Les significations du nombre 108

Le bracelet Mala peut être fabriqué en différentes matières et tailles. Il se constitue traditionnellement de perles en bois de santal aux multiples nuances de couleurs. Les perles peuvent également être constituées de différentes pierres. Le Mala est aussi équipé d’un fermoir conique et d’une amulette.

Ce chapelet bouddhiste se constitue exactement de 108 perles. Le nombre 108 n’est pas choisi au hasard. Il est le symbole de plusieurs éléments :

Les 108 noms de Bouddha.
Les 108 noms de divers dieux et déesses hindouistes.
Les 108 épreuves subies par Bouddha pour atteindre l’Illumination.
Les 108 positions du yoga et les 108 mouvements du tai-chi.
Les 108 lignes d’énergie qui constituent le chakra du coeur.
Les 108 gestes rituels de l’approche tantrique.
Les 108 liens karmiques.
Les 108 sentiments en lien avec le passé, le présent et le futur.
Les 108 péchés à combattre.
Les 108 vertus à convoiter.
Les 108 souffrances spirituelles.
Les 108 textes philosophiques et religieux hindouistes.
Les 108 tombeaux extérieurs au Japon.
Les 108 feux allumés au Japon lors du culte des morts.

Les significations des parties du Mala tibétain

Le bracelet Mala tibétain revêt d’une multitude de secrets. Chacune de ses parties dispose d’une signification particulière. Découvrons lesquelles.

Le fermoir conique du bracelet Mala représente la vacuité. La vacuité dans la tradition bouddhiste est l'inexistence de toute essence. Elle correspond à l’idée que toute chose est dénuée d’existence autonome dans ses fonctions.

Le cordon sur lequel sont enfilées les perles est théoriquement composé de plusieurs fils noués en tresse. Chaque fil a un symbole spécifique. 3 des fils symbolisent les trois corps du Bouddha : le corps Absolu, le corps de Gloire et le corps d'Émanation. 5 des fils représentent les cinq sagesses ou les cinq familles de Bouddha. Enfin, 9 autres fils correspondent au Bouddha primordial Vajradhara.

Même la manière d’utiliser le mala bouddhiste a une signification. Il est dit qu’il faut faire glisser les perles vers soi. Cela symbolise les êtres que l’utilisateur tire hors de la souffrance qui engendre la positivité du karma à son égard.

Enfin, lorsque le compteur se termine par un dordje, il représente la compassion et l’habilité. Quand il se termine par une cloche, il symbolise plutôt la vacuité et la connaissance. Chaque Mala bouddhiste a donc une signification propre.

Shanxing Bracelet Chakra Bouddhiste Collier Mala 108 Perles en Pierre Tibétain Bouddha pour Homme Femme

L’utilisation du bracelet Mala

L’utilisation religieuse du bracelet Mala

Le bracelet Mala est utilisé depuis la nuit des temps dans les courants spirituels bouddhistes et hindouistes. Il relève d’une utilisation bien spécifique. Il est utilisé pour optimiser la méditation. En fait, il s’utilise de manière quelque peu similaire à un chapelet.

Le bracelet Mala doit être tenu de la main gauche. Il s’égrène à l’aide du pouce et de l’index, dans un mouvement de l’extérieur vers l’intérieur.

Chaque perle sert à compter les récitations des mantras. Les perles permettent également de mieux gérer les techniques de respiration. En fonction de leur nature, elles peuvent aussi intensifier la prière ou lui donner une orientation. Par exemple, on dit que le bracelet Mala constitué de cristal de roche aide à retrouver un objet, un animal ou un être humain perdu.

Utiliser un bracelet Mala à des fins plus larges

L’utilisation non religieuse du Mala : est-ce possible ?

Après lecture de cet article, vous vous demandez peut-être s’il vous est possible d’utiliser un bracelet Mala sans adhérer au bouddhisme ou à l'hindouisme. La réponse est oui ! Il est tout à fait possible d’utiliser le Mala tibétain à des fins non religieuses. Ce dernier peut vous être utile de bien des façons.

L’utilisation du Mala en lithothérapie

Tout d’abord, le bracelet Mala dispose de vertus en lithothérapie. Les pierres et les cristaux ont un véritable pouvoir. Les minéraux ont une influence subtile sur les personnes qui les utilisent. Par le biais des énergies, chacun offre à son utilisateur des bienfaits physiques ou psychologiques spécifiques.

Quand les perles d’un bracelet Mala se constituent de pierres, elles peuvent améliorer votre bien-être. Pour cela, il vous suffit de les porter régulièrement sur votre peau. Il est aussi important de les purifier et les recharger quotidiennement. Les effets obtenus dépendent du type de pierre utilisé.

La légende affirme d’ailleurs que ce n’est pas l’utilisateur qui choisit son bracelet Mala, mais que c’est le bracelet Mala qui choisit son utilisateur. Rien n’arrive au hasard. Si un bracelet Mala vous attire particulièrement, c’est qu’il répond à vos besoins et vos intentions actuelles.

L’utilisation du Mala lors de la méditation

Au sein de la pratique de la méditation, le bracelet Mala s’est universalisé avec le temps. Il permet d’approfondir toutes les pratiques de méditation, et pas seulement les méditations bouddhistes ou hindouistes.

Le bracelet Mala permet, à l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur objective de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont deux vertus indispensables à la méditation. Ce sont aussi des qualités considérables dans votre vie quotidienne et dans votre développement personnel et spirituel.

Le fait d'égrener chaque perle permet de se recentrer. Le bracelet Mala devient un outil qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il suggère que ces chemins peuvent être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouvelles richesses. C’est une façon d’apprendre que la connaissance de soi est illimitée. Le développement personnel est l’art de toute une vie.

A noter que vous pouvez également utiliser votre bracelet Mala au cours de la méditation de la même manière que les bouddhistes et hindouistes. C’est à dire pour réciter des mantras. À une différence près ! Il vous est possible de créer vos propres mantras. Il s’agira de petites citations visant à favoriser la pensée positive. Exemple : “je m’ouvre à l’abondance” ou “je perçois la beauté en toute chose”.

L’utilisation du Mala dans le yoga

Le bracelet Mala peut aussi vous être utile si vous pratiquez le yoga. Cette discipline nécessite également de la concentration et du lâcher-prise.

Il est possible de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimiser sa séance. Certains bracelets Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité intérieur. Ils sont également propices au bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala peut aussi devenir un point de fixation. Il permet de rester concentré, et surtout de faire abstraction de l’environnement.

Bien plus qu’un simple bijou, le bracelet Mala est au coeur de la spiritualité bouddhiste et hindouiste. Il est cependant possible de l’utiliser bien au-delà de ces courants religieux de multiples façons. Particulièrement utile dans la pratique de la méditation et du yoga, le Mala tibétain dispose aussi de nombreuses vertus énergétiques. Véritable aide au développement et au dépassement de soi, il serait dommage de se priver des multiples bienfaits de cet accessoire ancestral !

Comment choisir sa position pour méditer ?

Sat, 25 Nov 2017 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Gaël, du blog la Méditation Guidée.

La pratique de la méditation se présente comme un puzzle. Avec l’entraînement, les pièces, interdépendantes les unes des autres, vont se mettre en place naturellement.

La confiance, belle richesse qu’apporte la pratique, est utile pour trouver sa bonne position. Chaque corps est unique et peut se présenter, au départ, comme un obstacle difficile à franchir. C’est la première étape incontournable de ce jeu de patience appelé méditation.

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Le pourquoi de la position du lotus ?

Il arrive fréquemment de croire que la position absolue à tout pratiquant qui se respecte est le lotus. Allez, accordons-nous un compromis, le demi-lotus ! S’il est vrai que c’est l’idéal, il n’y a pas de meilleure façon d’arrêter avant de commencer. Quiconque aura essayé, remarquera les qualités physiques que cela requiert et plus spécifiquement les risques accrus de se blesser si ce n'est pas maîtrisé.

Ces postures ont pour origine l’Asie, plus précisément l’Inde et le Népal, terres natales du Bouddha et du Yoga. Dans ces endroits, les gens ont pour coutume de s'asseoir à même le sol pour les nombreuses tâches quotidiennes qui s'y prêtent. Dès leurs plus jeunes âges, ils acquièrent, par conséquence, une flexibilité naturelle qui leur permet, d'utiliser ces poses.

Celui qui a visité ces pays a pu faire ce constat déroutant qui ferait rougir plus d’un "yogi" occidental qui, avant d’y parvenir, aura dû s’exercer des années. Pour couronner le tout, cette assise là-bas, ne revêt pas particulièrement de caractère spirituel.

Qu’est-ce qui est recherché au travers de la posture ?

Plutôt que de partir de ce qu’il faudrait éventuellement atteindre, je vous propose de prendre le problème à l’envers : que cherchons-nous au travers de la position corporelle pendant l’acte de Méditation ?

C’est très simple, nous cherchons à "oublier" le corps grâce au statisme par le meilleur moyen d'y arriver : le confort.

Mais attention, pas de raccourci, la position se doit d'être 'officielle' et elle ne fonctionne pas affaissé dans un canapé.

Quelle est la bonne position ?

Le fruit de cette réalité est qu'il n’y a de bonne position assise que celle qui vous convient parce que cela dépend de vos aptitudes et de l'histoire de votre corps en somme. Il est possible pour tous de méditer malgré des limitations physiques liées à des accidents, des maladies ou l'avancée dans l'âge. La position couchée est par contre déconseillée parce qu'elle favorise l'endormissement profond. Mais là encore, il est possible de trouver des solutions sur mesure dans des cas extrêmes.

Pourquoi une position officielle ?

Il est tout à fait courant et normal de rencontrer des microcoupures en débutant la méditation en position assise. Celles-ci se produisent parce que pour le corps-esprit, le ralentissement biologique que cela induit est identifié comme une phase de sommeil. C'est pour limiter cette répercussion qu'une position "officielle" est requise. Le corps-esprit aura besoin d'entraînement avant qu'il ne comprenne la nouvelle activité qui lui est proposée.

Pourquoi rechercher la verticalité ?

C’est dans le but du confort que nous allons chercher la verticalité pour limiter au maximum les effets de l'attraction terrestre. Et cela, assis sur une chaise en ayant le dos appuyé sur le dossier. Si non, la moindre inclinaison se répercutera sur les vertèbres cervicales qui le signifieront rapidement. La position 'officielle' doit donc être la plus naturelle possible pour accéder à l'immobilité requise. Pour ce faire, celle-ci n'est ni relâchée, ni crispée.

Commencer chaque séance par un auto-massage du cou et des épaules aide à détendre les parties les plus exposées aux tensions. Cela a également le mérite de créer une routine qui permettra au corps-esprit d’identifier que c'est le moment de la Méditation.

Quelle attitude adopter quand la douleur se présente ?

Quelle que soit la position choisie, si jamais une douleur émerge, un méditant va d’abord poser son attention sur celle-ci. Si elle persiste, c'est alors le signe que la posture n'est pas convenable et nécessitera un réajustement. En aucun cas, il ne va lutter parce qu'il connaît le risque de se blesser.

La règle commune à toutes les positions assises :

Il y a une règle commune à toutes les positions assises qu'elles soient au sol, sur chaise ou sur tabouret : les genoux doivent idéalement être situés sous le niveau des hanches.

Au sol, pour accéder à l'antéversion du bassin, ce qui va avoir pour effet de maintenir la colonne naturellement droite.
Sur chaise ou tabouret, pour une bonne répartition du poids du buste entre les jambes et les fessiers, toujours dans le souci que le corps ne soit pas la contrainte qui mette fin à la séance.

Voici un schéma des différentes positions du bassin :

Pourquoi la position sur chaise est la plus simple ?

Lors des ateliers que j'anime, en région Loire-Atlantique, le temps de Méditation guidée est d'environ cinquante minutes. J'invite toutes les personnes qui débutent à commencer sur une chaise pour éviter qu'elles ne se blessent. Malgré mon conseil, quelques-unes insistent pour méditer au sol. Aucune d'entre elles n'a tenu le temps de la séance. Assez rapidement, la posture est devenue très inconfortable malgré le fait que le minimum de justesse requis soit validé par mes soins. Pas que cela ne soit pas faisable, car certains tiennent le temps imparti sans difficulté. Par contre, là aussi il y a besoin d'y aller progressivement.

J'ai pu constater par moi-même que la position choisie, quelle qu'elle soit, à partir du moment où elle est "officielle", ne modifie en rien la qualité de la Méditation. Je passe d'une position au sol, pour ma pratique personnelle, à un tabouret de cuisine afin de mener la guidance et je n'ai constaté aucun changement.

Contrairement à ce que certaines approches purement physiques de la "méditation" voudraient nous faire croire, la position n'est pas 'tout'. C’est vrai quelle que soit la partie corporelle abordée, comme la position des mains par exemple. Tourner les paumes vers le haut ou joindre le pouce et l'index n'apportent rien de particulier. Ce que cela apporte c'est un éventuel inconfort et un enracinement dans des croyances en opposition avec le caractère pragmatique et scientifique de la Méditation laïque.

La bonne attitude, que toute personne souhaitant s’impliquer dans la Méditation devrait cultiver, est de vérifier chaque élément tel un scientifique. Qui d’autre que soi-même peut savoir pour soi-même ?

La position des mains la plus adaptée est posée l'une sur l'autre entre les jambes afin de stabiliser la colonne grâce à une sorte de trépied. Naturellement les pouces vont se joindre mais sans aucun caractère ésotérique.

Les différentes positions sur chaise passées en revue

La première est celle appuyée sur le dossier. Le bassin est en rétroversion ou droit, le fessier bien calé dans le fond de la chaise et les pieds sont à plat. Puis, des angles droits sont formés entre les cuisses et les mollets et le dos est droit. Toujours par souci d'une bonne répartition du poids du corps, n’hésitez pas à écarter les jambes. Encore une fois, les genoux sont sous le niveau des hanches.

La seconde est une variante de la première. Le positionnement se fera en bord de chaise et provoquera ainsi une rotation du bassin qui se retrouvera en antéversion, comme au sol à l’aide de coussins adaptés. Cela permet un maintien naturel de la colonne, extrêmement confortable pour qui le maîtrise. Il est toutefois recommandé que le creux formé par le bas de la colonne soit limité. Pour être juste, il doit être dans l'alignement du sternum. A aucun moment une gêne ne doit être ressentie.

Il y a une position intermédiaire qui consiste à s’installer au fond de l’assise et à placer un coussin rond ou une serviette roulée entre le dossier et le creux que formera le dos en antéversion.

La troisième, conseillée par mon kinésithérapeute, est de s'asseoir à califourchon. Nous devrions, selon lui, toujours nous assoir sur une chaise de cette façon. La position normale en rétroversion favorise un avachissement de la colonne vertébrale. Une chaise avec une assise en forme de V s'y prêtera parfaitement et vous remarquerez immédiatement la justesse de l’antéversion qu’induit cette position. Les mains, dans ce cas, seront posées à plat sur les cuisses.

Aux ateliers que j'anime, j'invite à venir avec son propre matériel, plus précisément celui utilisé pour la pratique personnelle. En effet, certains ont observé que ne serait-ce qu'une différence de hauteur de talon, pouvait contrarier la position d'habitude adéquate.

J'aborde, dans l'article original, les différentes positions au sol. La position sur chaise ne correspond pas à tout le monde notamment pour une question de taille. Si les genoux sont au-dessus des hanches ou si la longueur des jambes est trop courte pour poser les pieds à plat sur le sol alors il faudra aller vers une autre posture.

La méditation pour s’endormir

Tue, 21 Nov 2017 00:00:00 GMT

De nos jours, beaucoup de gens ont de la difficulté à s’endormir pour la nuit. Pour certains, c’est parce qu’ils pensent trop où et pour d’autres, c’est leur corps qui est tendu. Lorsque tous les facteurs extérieurs sont maîtrisés (lieu du sommeil, alimentation, activités du soir, …) on peut procéder avec une technique de méditation qui nous permettra directement d’accéder à un sommeil profond.

Pour bien dormir, prioriser un sommeil profond

Lorsque nous dormons profondément, notre esprit peut faire le triage de toute les informations qu’il a reçues pendant la journée. De cette façon, nous nous réveillons le matin en forme et prêts pour commencer une nouvelle journée. Autrement, si nous n’atteignons pas un sommeil profond la nuit, notre esprit ne peut pas faire le ménage. Il ne peut pas se libérer de tous les événements vécus durant la journée. Ainsi, ceux-ci s’accumulent et notre esprit devient surchargé.

Cette surcharge épuise la personne ; et lorsqu’un manque de sommeil profond est répété quotidiennement, cela mène normalement la personne jusqu’au stress. Cela peut même se traduire par de l’anxiété et voire conduire dans les cas extrême à une dépression.

Un sommeil naturel

Prendre des somnifères (ou de l’alcool ou même autres drogues) nous aide à nous endormir sur le moment, mais ceux-ci nous empêchent généralement d’atteindre un sommeil profond et réparateur. Ainsi, nous nous réveillons plus souvent que jamais, encore fatigués et en manque d’énergie.

Lorsque nous nous endormons naturellement, nous pouvons programmer notre esprit à atteindre un sommeil profond au rythme de vague Delta; sommeil qui sera réparateur et récupérateur. Nous serons plus en forme le matin, c’est assuré !

Environnement et habitudes à vérifier

Avant de commencer à utiliser la technique de méditation que cet article vous présente ci-bas, veuillez vérifier que votre environnement et vos habitudes soient propices au sommeil. Voici une liste de certains facteurs à vérifier :

Avoir un endroit confortable pour dormir (bon matelas ni trop mou et ni trop dur, oreiller confortable).
Impérativement ne pas manger au moins 2 heures avant le sommeil.
Après le souper, ne pas boire de café, de thé ni de boisson qui contient de la caféine, de la théine ou du sucre
Pour un sommeil profond plus spécifiquement : ne pas consommer d’alcool, de marijuana ou autres drogues (de toute manière illégale) ni de somnifère pour s’endormir. Ceux-ci peuvent nous aider à nous endormir rapidement, mais souvent ils nous empêchent d’atteindre un sommeil véritablement profond et réparateur. Si les somnifères sont prescrits par votre médecin, veuillez vérifier avec celui-ci avant de cesser l’utilisation.
Je vous invite à faire de l’activité physique uniquement durant le jour et pas - surtout intensivement - peu avant de vous coucher.
Quels sont vos activités avant l’heure de vous coucher ? Évitez les occupations qui stimulent le cerveau, telles que regarder la télévision ou jouer à des jeux vidéos.
De même, évitez les écrans afin de limiter la réception de lumière bleue le soir qui vous tiendrait éveillé
Ne pas garder d’appareils électroniques à proximité de votre lit à cause des ondes électromagnétiques qui peuvent être émises.
S’assurer d’avoir un décor simple et calme dans votre chambre, car votre corps et votre esprit ressentent la pièce dans laquelle ils sont. Ne pas avoir trop d’objets. Ceci inclut les livres - pensez aux enfants qui ont une bibliothèque remplie de livres (ou même de jouets) qui peuvent inconsciemment les tenir agiter.
Programmez votre lit comme étant le lieu du sommeil et non un endroit pour lire ou regarder son téléphone. De cette façon, dès que vous vous couchez, votre corps sait qu’il est temps de dormir. Les ébats amoureux ne sont par contre pas proscrits.

Techniques pour s'endormir: Exercices pratiques

Il est suggéré de ne pas volontairement essayer de s’endormir pendant que nous méditons, afin de ne pas créer l’habitude de s’endormir pendant la méditation. Pour cela, les exercices pratiques ci-dessous feront en sorte que vous (et votre cerveau) distinguiez le sommeil de la méditation.

Visualiser un sommeil profond

Nous pouvons utiliser une méthode d’auto-hypnose qui est comparable à de la méditation active, c’est-à-dire utiliser nos pensées en notre faveur.

Pendant le jour, lors d’une méditation, vous pouvez programmer un sommeil profond en disant ces phrases dans votre tête : “À partir de cette nuit, toutes les nuits, dès que je me couche dans mon lit pour dormir, il est facile pour moi de m’endormir rapidement dans un sommeil profond.” On peut aussi ajouter: “Toutes les nuits, je dors du soir jusqu’au matin dans un sommeil profond et réparateur et je me réveille en matinée de pleine forme avec un sourire sur mon visage !”

En même temps que vous dites ces phrases (avec vos propres mots), vous pouvez vous visualiser en train de dormir profondément et paisiblement. Voyez comme vous avez l’air paisible et confortablement installé. Ces visualisations imprègnent votre subconscient.

La porte du sommeil

Cette méditation-ci vous guidera dans un sommeil profond. Vous pouvez donc utiliser cette technique lorsque vous êtes prêt à dormir. Vous pouvez vous coucher dans votre lit avec l’intention de vous endormir.

La dernière étape de cette technique, l’étape 7, saura faire la distinction entre la méditation et le sommeil. Vous pouvez lire ces étapes avant de commencer votre méditation pour vous familiariser avec le processus, ensuite faire la visualisation les yeux fermés et à votre propre rythme.

Étapes :

Fermer les yeux.
Respirations avec intention : inspirer le calme et expirer la tension hors du corps (min. 3X).
Apporter un calme à chaque partie de son corps, de la tête aux pieds.
S’imaginer descendre 10 marches pour aller jusqu’à son jardin paisible ou autre lieu ressource.
Se dire : « À chaque marche, je deviens 10X plus calme. »
Dans le jardin paisible, vous pouvez passer un moment pour ressentir comme l’environnement est tranquille. Explorez seulement la nature et les couleurs qui vous entourent.
Quelque part dans votre jardin, il y a la Porte du Sommeil. Lorsque vous l’ouvrez, elle vous mène à un endroit propice au sommeil. Dès que vous dépassez la Porte du Sommeil pour entrer dans ce lieu, vous vous laissez tomber dans un beau sommeil profond et paisible.

Je vous invite à essayer ces techniques efficaces pour le sommeil : programmation d’un sommeil profond et la Porte du Sommeil. Elles ont déjà aidé de nombreuses personnes qui étaient autrefois insomniaques ! Assurez-vous que votre lieu de sommeil encourage le sommeil profond, puis laissez-vous dormir encore mieux qu’un bébé !

Bonne nuit !

Comment ne plus avoir peur ? - Des exercices pratiques de méditation pour vaincre sa peur

Wed, 08 Nov 2017 00:00:00 GMT

La peur est un état affectif naturel chez l’être humain. Elle se définit par la crainte d’un danger réel ou imaginaire. En certaines circonstances, la peur peut devenir un véritable frein dans la vie d’un individu. Comment ne plus avoir peur ? Il existe différents moyens de mieux gérer les moments d’appréhension. Découvrons ensemble plusieurs exercices pratiques de méditation pour vaincre sa peur.

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Pourquoi vaincre sa peur ?

Le rôle de la peur

Comme toutes les émotions, la peur a un rôle à jouer chez celui qui la subit. Elle existe initialement dans l’objectif de préserver notre sécurité physique et psychique. Sa mission est donc de nous protéger de ce qui peut s’avérer potentiellement dangereux pour le corps ou pour l’esprit.

La peur est donc censée délivrer un stress positif. Elle est l’indicatrice émotionnelle qui pousse à fuir ou à combattre devant une menace. C’est un état qui permet de trouver rapidement une réponse adaptée face à un problème.

Vous l’aurez compris, la peur peut se montrer très utile en certaines circonstances. Elle l’était d’ailleurs tout particulièrement à une époque plus archaïque que la nôtre où la survie relevait du combat perpétuel. Par exemple, avoir peur d’un animal sauvage permettait d’éviter de se faire dévorer. Au même titre qu’avoir peur du vide évitait de tomber d’une falaise.

Les dérives de la peur

Il existe cependant des peurs dites injustifiées ou excessives. Ces peurs injustifiées ou excessives ne servent plus leur fonction première de protection. Il s’agit du mécanisme psychique de la peur qui se met en route inutilement.

Par exemple, certaines personnes sont tétanisées devant un papillon. Pourtant, le papillon est un insecte tout à fait inoffensif.

D’autres craignent terriblement les serpents au point de ne pouvoir en supporter l’image. Si le serpent peut effectivement s’avérer dangereux pour l’homme en certaines circonstances, il ne l’est jamais derrière un écran.

Ces deux exemples ne sont qu’un millième du panel de peurs injustifiées ou excessives existantes. Il existe autant de peurs injustifiées ou excessives que d’êtres humains sur terre. Ces dernières peuvent aussi bien concerner des éléments très concrets comme des représentations beaucoup plus abstraites.

L’objectif n’est donc pas de combattre ses peurs, mais de combattre les peurs qui ne nous servent pas ou plus. Là est toute la nuance.

Le problème des peurs injustifiées ou excessives

Si le seul tort des peurs qui ne nous servent plus était leur inutilité, ce ne serait finalement pas si grave. Le problème lié à l’existence de ces peurs va au-delà.

Tout d’abord, il est désagréable de ressentir les diverses manifestations physiques (tremblement, rougeur, transpiration, augmentation du rythme cardiaque, paralysie…) et psychiques (confusion des idées…) éventuelles de la peur. La peur engendre la perte de contrôle de soi et bloque l’exploitation de notre potentiel.

La peur implique également la mise en place de multiples restrictions dans nos vies. Nous nous imposons des limites pour éviter ce qui nous effraie. Nous passons ainsi bêtement à côté de multiples situations positives.

Par exemple, une personne qui craint les lieux bondés va s’interdire des interactions sociales. Une personne qui appréhende le jugement des autres n’osera pas exprimer une opinion intéressante en public. Ou encore une personne qui panique devant une araignée va passer à côté d’un super week-end à la campagne. Quand nous laissons la peur diriger nos vies, nous perdons.

Les peurs peuvent également devenir de véritables obsessions. Elles se transforment parfois en réelles phobies. A partir de ce moment-là, elles envahissent totalement notre quotidien. Nous ne vivons plus que par elles.

Quelques outils anti-angoisse

Les bienfaits généraux de la méditation

La méditation existe depuis la nuit des temps au sein de diverses cultures et religions. On la retrouve dans l’hindouisme, le bahaïsme, le bouddhisme, le jaïnisme, le taoïsme et le sikhisme. On la retrouve même dans certains courants du judaïsme, du christianisme et de l’islam.

La méditation est une pratique mentale ou spirituelle. Elle consiste à un voyage à l’intérieur de soi au travers d’un état de pensée ou de lâcher-prise profond. Il existe cependant une multitude de techniques de méditation.

La méditation prépare à la contemplation. Elle existe, entre autres, dans l’objectif d’améliorer notre bien-être physique et psychique.

Plusieurs études témoignent des nombreux bienfaits de la méditation sur le cerveau et sur le corps. La méditation accroît la concentration, relâche les tensions musculaires, réduit le stress, diminue l’anxiété, soulage les douleurs, stimule la mémoire, apaise les ruminations mentales, améliore la gestion des émotions ou encore influe positivement sur les états dépressifs.

Il existe plusieurs techniques de méditation simples pour gérer ses peurs. Découvrons ensemble quelques exercices de méditation anti-panique.

Méditation : maîtriser ses pensées anxieuses

Pourquoi maîtriser ses pensées anxieuses ?

La peur se caractérise beaucoup par l’appréhension. Nous connaissons à l’avance les situations dans lesquels nous risquons d’avoir peur, et nous développons à l’avance des pensées anxieuses à son sujet.

En agissant de cette façon, nous créons la peur avant même l’affrontement de la situation en question. Au final, nous nous faisons doublement souffrir.

De même, en craignant à l’avance une situation, nous accentuons son risque d’échec. Par exemple, celui qui a peur d’être ridicule en parlant en public se mettra probablement à bafouiller. Il manque de confiance en lui et ne donnera donc pas le meilleur de son potentiel.

Nous sommes également les co-créateurs de notre réalité. Nous attirons à nous ce que nous vibrons. En focalisant notre attention sur ce qui pourrait se passer de pire, nous provoquons parfois la réalisation de nos plus grandes craintes.

Comment gérer ses pensées anxieuses ?

Placez-vous, si possible, dans un lieu calme où vous ne serez pas dérangé. Positionnez-vous de manière confortable. Le contexte dans lequel vous allez effectuer cet exercice doit être propice au bien-être.
Choisissez la pensée anxieuse sur laquelle vous voulez travailler. Faites-la apparaître dans votre champ de conscience.
Concentrez-vous pleinement sur la pensée anxieuse. Laissez venir à vous toutes les émotions et sensations négatives qu’elle vous procure.
Une fois les émotions et sensations négatives bien présentes, brisez-les en émettant de manière ferme et claire une intention d’arrêt. Si cela vous aide, vous pouvez même prononcer le mot : STOP. Cela peut s’accompagner d’une tape sur la cuisse pour marquer physiquement l’arrêt. Cette étape doit créer une coupure soudaine de la pensée anxieuse.
Immédiatement après, relaxez-vous totalement physiquement. Relâchez les muscles de chaque partie de votre corps en commençant par les pieds pour arriver à la tête. Passez en revue chaque partie et ressentez pleinement les sensations (lourdeur, légèreté, picotement…).N’oubliez pas les détails tels que les orteils, les doigts ou les paupières.
Relaxez-vous également psychologiquement en attirant votre attention vers quelque chose d’agréable. Il peut s’agir d’un souvenir heureux. Il peut aussi s’agir d’une mise en scène qui procure de la détente. Dans les deux cas, ressentez pleinement les sensations et les émotions positives. Vivez la scène exactement comme si elle était en train de se produire.
Répétez cet exercice sous le schéma pensée-arrêt-relaxation-diversion positive à 5 reprises d’affilée. N’hésitez pas à avoir recours à l’exercice à chaque fois qu’une pensée anxieuse survient.

Méditation : modifier ses fausses croyances

Comme pour la précédente méditation, placez-vous dans un lieu calme et dans une position confortable. L’important n’est pas réellement la pause ou l’endroit que vous choisissez, mais votre bien-être.
Pensez à une situation qui vous effraie. Il peut s’agir d’une situation que vous vivez au quotidien comme d’une situation ponctuelle que vous allez devoir affronter prochainement. Par exemple : présenter un exposé devant un groupe de personnes, prendre l'ascenseur en présence de ses voisins ou encore marcher dans un lieu bondé de monde.
Ciblez les éléments potentiels précis qui vous poussent à craindre cette situation. Par exemple : “tout le monde me regarde”, “je perds tous mes moyens devant les autres”, “une personne me parle de la pluie et du beau temps et je ne sais quoi répondre”...
Prenez un à un ces éléments potentiels négatifs, et remplacez-les par des éléments potentiels positifs. N’hésitez pas à imaginer le positif dans ses moindres détails. Par exemple : au lieu de vous imaginez perdre tous vos moyens devant les autres, imaginez-vous parler avec assurance. Sentez-vous parfaitement à l’aise, et lisez l’intérêt sur les visages de vos spectateurs.
Vivez la situation positive que vous avez créée exactement comme si vous y étiez. Prenez le temps de ressentir pleinement toutes les sensations et les émotions agréables qui y sont liées (fierté, joie, confiance en soi…).
Répétez cet exercice aussi souvent que nécessaire. N’hésitez pas à le faire en amont de la situation, mais également dans la situation.

Méditer pendant la sensation de peur

Inspirez lentement et expirez rapidement. Répétez l’exercice 5 fois.
Au cours de chaque respiration, placez votre main sur votre ventre. Sentez-le pleinement se gonfler puis se vider. Concentrez-vous sur cette sensation.
Accueillez votre sensation de peur, sans jugement et sans analyse. Ne cherchez ni à la combattre ni à la maintenir. Regardez-la simplement.
Laissez-la grandir en vous. Autorisez-la à se manifester pleinement dans tout votre corps physique. Visualisez-la s'expandre dans l’espace qui vous entoure. Acceptez ce qu’elle provoque en vous avec bienveillance.
Tentez de vous fondre dans la peur au fur et à mesure qu’elle grandit. Visualisez-vous en train de l’étreindre et de faire plus qu’un avec elle. Dites-lui intérieurement qu’elle est la bienvenue ici, que vous l’acceptez. Remerciez-la pour le travail qu’elle effectue en vous. Envoyez-lui de l’amour.
Une fois cette fusion avec la peur qui atteint son paroxysme, autorisez-la à retourner dans l’Univers, à la Source. Libérez-la, toujours avec bienveillance. Il est possible de la visualiser en train de s’envoler au travers de petits ballons qui s’échappent vers le ciel.
Prenez le temps d’observer l’espace vide en vous laissé par la peur. Ressentez pleinement le “trou” qu’elle a créé en s’envolant.
A l’aide de votre respiration, remplissez cet espace d’amour, de force, de quiétude et de lumière. A chaque inspiration lente, visualisez-vous en train d’emplir votre être de ces sentiments positifs.
Laissez, comme vous l’aviez fait précédemment avec la peur, cet amour se répandre autour de vous. Visualisez-le envahir le monde qui vous entoure, et même le monde et la création dans son ensemble.
Répétez cet exercice en situation de peur autant de fois que nécessaire. N’hésitez pas à avoir recours à vos propres images et symboles.

Quand la peur n’est plus nécessaire à la préservation de notre être physique et psychique, elle devient un frein dans notre vie. Face à cela, la méditation peut se montrer efficace. Les exercices pratiques proposés ne sont pas magiques. Ils peuvent cependant vous aider progressivement à apaiser votre peur. Accessibles même aux débutants, ils peuvent devenir un réel soutien. Lancez-vous !

5 Techniques Naturelles pour Gérer son Stress

Tue, 31 Oct 2017 00:00:00 GMT

Article Invité rédigé par Nathalie du blog bonheuretsante.fr

Qui d'entre vous, n'a jamais été à un moment ou un autre, submergé par un stress intense ? Laquelle ou lequel d'entre vous n'a jamais piqué une crise d'angoisse à cause du travail ou des enfants... Ou bien à cause d'une vie sentimentale parfois un peu déprimante ? J'ai moi-même été « victime » de ce désagrément à la fois psychique et physique, notamment dans la trentaine. J'ai alors décidé de vous partager cinq techniques naturelles pour gérer son stress. Le bien-être est pour moi la clé du bonheur !

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Les fleurs de Bach : un remède imparable contre le stress

J'ai découvert les fleurs de Bach par hasard, dans une boutique spécialisée en homéopathie. Depuis, je n'ai cessé d'être convaincue par l'efficacité de ce remède naturel et sain. Les « fleurs de Bach » sont une composition florale, à base d'extraits de plantes naturelles, élaborée par le docteur Bach dans les années 1930.

Cet élixir ne nécessite pour être efficace, que quelques gouttes à peine. Il suffit de verser quelques gouttes dans de l'eau ou dans du jus ou d'en verser directement dans la bouche. En quelques minutes seulement, vous vous sentirez apaisée et soulagée de votre stress. Un élixir à toujours avoir sur soi en cas de stress imprévu!

La sophrologie au service de la lutte contre le stress

Pour ne plus avoir à subir les affres du stress, voici une autre technique naturelle: c'est la sophrologie. Ce terme savant vous rebute ou vous effraie tant il semble compliqué ? Pas d'inquiétude, la sophrologie est une méthode douce et en fait, très simple.

Cette médecine douce a été mise au point par le psychiatre sud-américain Alfonso Caceydo à la fin des années 1960. Elle consiste à tenter d'harmoniser le corps et l'esprit par de petits exercices respiratoires et en apprenant à relâcher la pensée par la relaxation du corps. Élémentaire, n'est-ce pas? Mais hautement efficace en tous les cas !

L'acupuncture : un drainage de l'énergie

L'acupuncture, vous en avez sûrement déjà entendu parler. Seulement, ce que vous ignoriez peut-être est qu**'il s'agit là d'une arme redoutable contre le stress**. J'ai moi-même eu l'occasion de la tester. L'acupuncture est une méthode de guérison tout droit venue de l'Asie (la Chine notamment).

Elle consiste en un travail de redirection de l'énergie dans l'ensemble du corps. Si par exemple vous souffrez d'un mal de tête affreux et récurrent, l'acupuncteur va peut-être y déceler un blocage du « chi » (énergie interne) au niveau de la temple.

En matière de stress, l**'acupuncture peut permettre d'évacuer une surcharge de tension énergétique au niveau des méridiens**. Les méridiens sont les canaux par lesquels transite le chi, l'énergie dans le corps. Il est aussi possible, au contraire, de drainer une énergie positive là où il en manque.

Rassurez-vous, l'acupuncture n'a rien d'un charlatanisme puisque même les médecins utilisant la médecine conventionnelle la recommandent en tant que complément. En travaillant sur vos points d'énergie (dont vous ignoriez), l'acupuncteur pourra moduler votre niveau de Yin et de Yang. Ces points sont stimulées par de petites aiguilles inoffensives et stérilisées.

L'homéopathie, un remède inespéré pour gérer son stress

L'homéopathie est une science douce. Elle vise à soigner les maux du corps en comprenant les maux du psychisme. Tout ce qui peut affecter la psychologie de la personne est utile pour guérir. C'est un peu le contraire de l'allopathie, c'est-à-dire la science traditionnelle ou conventionnelle. L'homéopathie traite ainsi le stress dans sa globalité, c'est-à-dire ses origines, ses causes et ses effets. Ainsi, on peut faire disparaître un problème de manière durable et non pas seulement ponctuellement.

Pour cela, des traitements homéopathiques à base d'huiles essentielles, d'infusions, de décoction, ou sous forme de gélules, sont à disposition. Pour combattre le stress, il y a par exemple des remèdes homéopathiques tels que le Sepia et le Phosphorus. Pour les crises plus aiguës, il y a l'ignatia. De quoi vous procurer un bien-être profond !

Les bienfaits de l'hypnose sur le stress et l’angoisse

Pour vous relaxer et vous déstresser, rien de tel que de s'abandonner à une séance d'hypnose. Sous ce terme un peu savant se cache une méthode assez simple et somme toute, efficace, pour combattre le stress. L'hypnose consiste à écouter et à suivre les directives de l'hypnothérapeute. Celui-ci vous mettra en quelque sorte dans un état second qui vous permettra d'évacuer vos peurs et vos angoisses.

Vous allez, grâce à l'hypnose, pouvoir affronter vos peurs et y donner une réponse appropriée. Par exemple, si l'origine de votre stress récurrent est la peur que votre chéri vous quitte à tout moment, l'hypnothérapeute va vous suggérer, sous hypnose, de lever cette peur en acceptant la possibilité d'une telle survenance.

L'hypnose est un bon anti-stress à partir du moment où vous vous laissez guider par la voix du thérapeute. Ce dernier va simplement vous orienter pour mieux comprendre et maîtriser vous-même vos propres peurs.

Alors si vous aussi mesdames ou messieurs, souffrez de stress récurrent ou ponctuel, essayez donc l'une de ces cinq techniques. Elles sont complètement naturelles et elles vous aideront à éliminer ce fléau qu'est le stress.

Les fleurs de Bach vous apporteront bien-être, tandis que la sophrologie saura apaiser vos peurs intérieures par la respiration. Grâce à l'acupuncture, vous pourrez stimuler votre réseau d'énergie interne et combattrez les baisses d'énergie dues au stress. Vous avez également le choix de l**'homéopathie** qui consiste à traiter non seulement les manifestations du stress mais surtout ses causes psychophysiologiques. Enfin, grâce à l'hypnose, vous atteindrez un niveau de subconscient pour prendre du recul quant aux causes de votre stress. Des méthodes qui, je le rappelle, sont parfaitement inoffensives et douces !

Sources

http://sos-stress.com/soulager-instantanement-stress-et-anxiete-grace-aux-fleurs-de-bach/

http://madame.lefigaro.fr/bien-etre/la-sophrologie-pour-lutter-contre-le-stress-010115-2309

http://www.doctissimo.fr/html/psychologie/stress_angoisse/ps_5185_acupuncture_antistress.htm

http://www.doctissimo.fr/html/psychologie/stress_angoisse/ps_5175_stress_homeopathie.htm

http://www.psychologies.com/Therapies/Toutes-les-therapies/Therapies-breves/Articles-et-Dossiers/Dix-questions-sur-l-hypnose/14Stress

Sujets abordés dans l'article :

Lâcher prise
Méditer contre le stress
Méditer pour mieux gérer le stress

6 bénéfices de la méditation pendant la grossesse

Fri, 27 Oct 2017 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Guillaume Besson du site www.justebien.fr

La méditation a de nombreux avantages, mais saviez-vous qu’elle est également très bénéfique pour les femmes enceintes ?

En effet, non seulement elle aide à vivre sereinement cette étape de la vie, mais elle joue aussi un rôle sur la santé de votre enfant. Et certains de ses bienfaits continuent même bien après la naissance !

Voici donc 6 raisons de pratiquer la méditation pendant la grossesse.

1) Pour renforcer le lien avec votre enfant avant la naissance

La méditation offre un moment à part, loin du rythme effréné de la vie quotidienne. Dans le calme et le confort de la bulle que la méditation crée, la future maman arrive ainsi à mieux ressentir la présence de son bébé. Cela lui permet de créer une sorte de communication avec lui, mais aussi de lui transmettre de nombreuses émotions positives.

On affirme aussi que le lien spécial créé lors des exercices de méditation continue à se développer après la naissance. Il ne se restreint donc pas à la période prénatale !

2) Pour être moins stressée

On le sait, la vie d’une femme enceinte peut être extrêmement stressante. Et, comme on le sait également, la méditation aide à nous libérer du stress de la vie quotidienne.

Or, pendant la grossesse, il est très important de lutter efficacement contre le stress. En effet, ce dernier peut avoir de nombreux impacts insoupçonnés sur la femme enceinte et son enfant.

Tout d’abord, il est avéré que les femmes qui font face à une grande dose de stress pendant la grossesse ont plus de risques. Elles risquent entre autre de vivre un accouchement prématuré ou de donner naissance à un bébé avec un poids insuffisant. La méditation aide les femmes à arriver au terme de leur grossesse de la manière la plus saine possible.

De plus, à cause du lien intime qui existe entre le fœtus et la maman, le stress est direct. Il peut avoir un impact sur le fœtus et plus particulièrement sur son développement. Ainsi, selon plusieurs études, un niveau trop élevé de stress pendant la grossesse peut altérer le développement physique, émotionnel et cognitif du bébé.

Enfin, la méditation aide tout simplement à faire face à toutes les peurs que l’on peut rencontrer pendant la grossesse. Entre la santé de notre bébé, l’accouchement et l’insécurité à devenir une bonne mère, il y a de quoi être anxieux !

3) Pour éviter les sautes d’humeur

La grossesse n’est pas toujours une période facile. En plus du stress, du gain de poids, des vomissements et des nausées, la femme enceinte doit souvent faire face à des sautes d’humeur. Celles-ci peuvent la faire passer du rire aux larmes ou de l’euphorie à la colère en seulement quelques secondes. Et ce, au grand dam de son entourage ! C'est un phénomène naturel qu'il est très difficile de contrôler.

C’est là que la méditation entre en jeu : elle permet de nous détendre et de gérer au mieux toutes ces émotions qui nous submergent.

4) Pour contrôler les fringales

En vous aidant à gérer le stress et les sauts d’humeur, la méditation vous aide aussi à mieux contrôler vos pulsions. Ainsi, elle vous aide à moins succomber à vos envies passagères et compulsives, telles que les célèbres fringales !

5) Pour mieux gérer la douleur de l’accouchement

On l’a dit, la méditation aide à réduire significativement le stress et l’anxiété. Or, ces émotions ont également une influence directe sur notre tolérance à la douleur, qui se voit réduite sous leur action. La méditation, en diminuant le stress, aide donc à mieux tolérer la douleur.

Mais ce n’est pas tout : en favorisant la production d’endorphines, elle aide également à moins ressentir la douleur. Cela s’avérera très utile pour faire face à la douleur de l’accouchement et des contractions qui le précèdent.

Pour cela, pas besoin de se mettre à méditer en plein accouchement ! On affirme que plus l’on pratique la méditation pendant la grossesse, plus on augmente notre stock d’endorphines. Ainsi, on en aura lors de l’accouchement.

6) Pour diminuer les risques de dépression post-partum

La dépression post-partum est une réalité dont on ne parle pas encore aussi souvent qu’on le devrait. Beaucoup de gens ignorent. Pourtant, elle existe et touche plus de femmes que ce que l’on croit.

Pratiquer la méditation, plus particulièrement la méditation de pleine conscience, pendant la grossesse aiderait à réduire le risque de dépression post-partum. C’est ce qu’a démontré une étude réalisée aux Etats-Unis.

Il existe de nombreux bienfaits liés à la méditation. Vous pouvez essayer la méditation pleine conscience parmis d'autres techniques, pour faciliter votre grossesse et votre accouchement. Notez cependant que certaines pratiques de méditation ne sont pas conseillées pendant la grossesse. C’est le cas notamment des exercices de respiration profonde. Pensez donc à vous informer avant de commencer vos séances de méditation !

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Méditer contre le stress
Exercice de méditation
Bienfaits de la méditation

Méditation sur les chakras

Tue, 24 Oct 2017 00:00:00 GMT

www.ayurvedanice.com

Il existe plusieurs méthodes pour améliorer la santé de nos chakras et faciliter la fluidité de l’énergie qui circule à l’intérieur de ceux-ci. Il peut être très bénéfique de connaître les chakras et d’en prendre soin. Plusieurs gens choisissent de les ignorer tout simplement parce qu’ils en ignorent l’importance. Parmi les techniques pour en prendre soin, il y a des techniques de méditation sur les chakras qui sont simples et efficaces. Lorsque nos chakras sont en santé, notre corps physique, mental et émotionnel est aussi en santé et vice-versa.

Dans cet article, nous allons vous présenter les chakras principaux et leurs propriétés, vous expliquer comment prendre soin de vous à l’aide de vos chakras et vous donner un exercice pratique.

Les chakras principaux

Il existe un si grand nombre de chakras que les gens continuent d’en découvrir à mesure d’explorer le corps humain. Néanmoins, les 7 chakras principaux continuent d’apparaître dans toutes les oeuvres et les études, alors nous allons nous concentrer sur ces sept là dans cet article. N’hésitez pas à faire de la recherche pour en découvrir d’autres, comme le chakra diamant ou les chakras sur les côtés de notre corps.

Les chakras peuvent être imaginés comme des tuyaux d’énergies qui traversent le corps du devant jusque derrière et vice-versa. Certaines personnes les voient comme des boules de couleur. Vous pouvez choisir l'image que vous voulez. Par exemple, si on va avec la première image pour le chakra du coeur qui se situe au centre de la poitrine, le tuyau (chakra) traverse jusqu’en arrière dans le dos.

Voici les 7 chakras principaux et leur couleur respective :

Septième : Chakra de couronne sur le dessus de la tête - Violet
Sixième : Chakra du 3e oeil au milieu du front - Indigo
Cinquième : Chakra de la gorge au centre du cou - Bleu
Quatrième : Chakra du coeur au centre de la poitrine - Vert
Troisième : Chakra du plexus solaire en dessous de la cage thoracique- jaune
Deuxième : Chakra sacré au bas du ventre - Orange
Premier : Chakra racine près du coccyx - Rouge

Les propriétés de chaque chakra

Tous les chakras ont des propriétés uniques et des fonctions spécifiques, et le niveau d’activité de ceux-ci dépend de leur santé. Les chakras ont également un lien avec la fréquence des vibrations et ils sont en charge d’alimenter différentes parties du corps en énergie. Lorsqu’un chakra est ouvert ou actif et que l’énergie circule librement en toute fluidité, cela indique sa santé. Si le chakra est fermé, bouché, stagnant ou sombre, ou même trop stimulé, cela indique qu’il y a un problème quelque part.

En résumé, les chakras sont directement liés à notre corps physique, mental, émotionnel ainsi que tous les corps subtils. Il serait sûrement difficile d’énumérer toutes les propriétés de ceux-ci car il y en a une grande quantité et les recherches continuent d’en découvrir de nouveaux. Voici les propriétés principales et des mots clés qui vous aideront à démarrer votre découverte des chakras.

Septième : Chakra de couronne

Le chakra de couronne est un lien avec le monde invisible. Lorsque le chakra est ouvert, nous recevons l’information du monde invisible par le canal du chakra et nous laissons entrer la lumière de l’univers. Cette lumière est pur Amour.

Au contraire, lorsque notre chakra est fermé ou bouché, c’est habituellement dû au conditionnement de la société qui nous empêche de croire à autre chose que la science ou aux preuves physiques et tangibles. Les gens ont oublié qu’il y a plus que le monde physique et cela fait en sorte que d’une génération à l’autre, les bébés naissent presque toujours fermés, déconnectés. Ainsi, lorsque notre chakra de couronne est fermé, il est plus difficile de croire et surtout de ressentir notre unité avec la vie. Nous nous sentons divisés et nous sommes remplis de peurs et d’illusions qui nous conditionnent à la société du “métro, boulot, dodo” et d’une éducation trop rigide et loin de la vérité.

Sixième : Chakra du 3e œil

Le chakra du 3e œil est connecté aux yeux, au nez et au système nerveux. Il stimule les deux hémisphères du cerveau. Tous les organes reliés au 3e œil sont affectés par celui-ci. Lorsque le chakra du 3e œil est déséquilibré, il peut y avoir un problème au niveau des yeux, des sinus, de la tête (un brouillard ou une fatigue mentale), une difficulté à être positif et un trouble d’apprentissage et de concentration.

Le sixième chakra stimule nos sens intérieurs, ce qui nous permet d’atteindre une plus grande conscience et un plus grand accès à l’invisible et à la vérité. Bien que ce ne soit pas le seul chakra responsable pour notre intuition, il joue un grand rôle. Le 3e œil active l'extra-perception et c’est dit qu’il active aussi tous les autres chakras. Lorsque notre 3e œil est ouvert et en santé, nous avons plus d’intuition, d’imagination, de créativité, de clarté et d’énergie.

Cinquième : Chakra de la gorge

En stimulant le chakra de gorge, nous facilitons la communication verbale, la respiration, la santé de la gorge et du cou et la capacité à avaler. Par avaler, cela ne signifie pas seulement d’avaler de la nourriture ou du liquide, mais aussi d’avaler les situations et l’information que nous recevons au quotidien, pour ensuite les digérer (les accepter).

Si un événement comme le décès d’un proche est trop difficile à avaler pour un individu, il aura de la difficulté à laisser entrer l’information et donc la gorge aura de la difficulté à laisser passer l’information. Si la personne a de la difficulté à s’exprimer, sa gorge risque d’avoir de la douleur. Ceci ne sont que quelques exemples des nombreuses fonctions de la gorge.

Quatrième : Chakra du coeur

Le chakra du cœur, comme le nom le dit, est relié au cœur. Un chakra de cœur en santé, c’est un cœur rempli de paix, d’amour, de compassion et de générosité. La personne se sent en harmonie avec la vie, avec les situations qui se présentent et ses émotions à base d’amour. L’amour pour les autres part toujours de l’amour de soi.

Un chakra de coeur fermé ou stagnant est signe de tourment intérieur, de jalousie, d’anxiété et de tristesse qui peut résulter en isolation.

Troisième : Chakra du plexus solaire

Le troisième chakra est celui du plexus solaire, situé au centre juste en dessous de la cage thoracique. Ce chakra est en outre, affecté par ce que nous ingérons comme aliments et la quantité de ceux-ci. Il est aussi connu que le plexus soit l’endroit le plus propice pour les émotions rejetées et refoulées. Ainsi, si une personne a peur de vivre de la tristesse, il risque de la refouler dans son plexus solaire.

Lorsque nous ouvrons le chakra du plexus solaire, il est presque inévitable que les émotions sortent elles aussi. Elles sortent pour guérir. L’énergie qui circule dans un chakra lorsqu’on l’ouvre, éclaire ce qui n’est pas lumière. Les noeuds d’émotions ou de toxines se convertissent en lumière propre. Enfin, le chakra solaire est un très bon enseignant d’acceptation et de lâcher-prise.

Deuxième : Chakra sacré

Le chakra sacré est directement lié à l’énergie vitale, au goût de vivre, aux désirs, au plaisir, à la créativité, ainsi qu’aux organes sexuels. Observer ses désirs est une façon de voir si le chakra est en santé.

Les désirs sains sont: se nourrir sainement, avoir une bonne santé sexuelle, prendre soin de nous-même, etc. Ils se rapportent à l’amour, la sensibilité et l’appréciation.

Les désirs malsains peuvent être stimulés par un chakra sacré trop actif qui crée l'excessivité ou un chakra pas assez actif qui entraîne la dépression. Des désirs malsains sont: les drogues ou la cigarette, les troubles sexuels ou les relations sexuelles insignifiantes, l'investissement dans les jeux d’argent et même trop manger. Ceux-ci apportent la possessivité, la difficulté à se désillusionner, l’insatisfaction et le manque parmi tant d’autres conséquences. Ces troubles nous éloignent rapidement de notre Être et nous ne voyons plus la vérité.

Premier : Chakra racine

Le chakra racine est le pont qui nous lie au monde physique et matériel. L’énergie du chakra racine est directement connectée au centre de la Terre. La lumière de ce chakra est rouge et elle nous enracine. Il est indispensable d’être enraciné pour vivre sainement comme humain sur Terre. Au contraire, être trop enraciné nous détache du monde invisible qui est tout aussi important que le visible. Il faut donc trouver l’équilibre des deux.

De plus, ce chakra se rapporte aux besoins de base de l’humain. Comme le chakra sacré, lorsque celui-ci est trop stimulé, il peut y avoir de l’excès. Cet excès peut être au niveau de la nourriture, de l’alcool, de l’argent, du sexe et de la consommation. Le sentiment de sécurité, le goût du moment présent et l’unité avec la Terre sont les effets naturels d’un chakra racine ouvert et sain.

Ouvrir les chakras pour une meilleure santé

Commençons à ouvrir nos chakras pour qu’il y ait équilibre et santé. Ceci, en sachant qu’une ouverture facilite les fonctions de notre organisme et qu’elle apporte une plus grande conscience. L’important dans l’ouverture des chakras c’est de tous les ouvrir pour qu’un ne fonctionne pas plus que les autres. Pour la majorité de la population, seulement les chakras du bas sont ouverts et donc la seule réalité pour eux est celle du monde physique et matériel.

Quels sont les signes qu’un chakra s’ouvre ?

Pour certaines personnes, quand les chakras commencent à s’ouvrir, elles peuvent ressentir un petit chatouillement ou un bourdonnement à l’endroit en question. Les effets de l’ouverture sont parfois subtils et d’autres fois ils sont évidents. Il est important de savoir que si vous ne ressentez “rien”, cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas d’ouverture. Sortez surtout de votre mental et laissez vous vivre.

Faites confiance que l’ouverture est présente malgré tout. La confiance et l’état d’esprit sont des clés importantes dans le processus d’éveil et dans l’amélioration de la santé. L’ouverture d’un chakra peut se faire tout en douceur pendant une longue période de temps et d’autres fois elle se fera de façon instantanée.

La peur de certains individus

Lorsqu’un chakra ou un canal est ouvert, laissez le ouvert. Il n’y a aucune raison de vouloir le refermer par la suite. Certains disent que l’on doit les refermer pour se protéger. Mais, en réalité, la seule chose qui entre si vous le voulez, c’est la lumière qui est Amour. Avoir les chakras ouverts est naturel. C’est comme cela que nous étions il y a longtemps, avant que les vibrations de la planète baissent.

Les peurs, comme dans n’importe quoi, attirent tout ce qui est à base de peur (basses vibrations, émotions négatives, énergies sombres, etc.). C’est à ce moment seulement, que les “mauvaises énergies” pourront vous rejoindre s’il y en a. Ainsi, ces énergies “négatives” ne sont pas le résultat d’un chakra ouvert.

Par contre, il faut tout de même noter qu’avec n’importe quel éveil spirituel, il nous vient plus de responsabilités : les pensées que nous choisissons, les manifestations, les énergies que nous nourrissons et les outils que nous utilisons.

L’ordre des chakras

Comme vous avez pu constater, les chakras principaux sont numérotés selon leur position (1 à 7). Lorsque nous méditons, il est mieux de commencer par le 7e chakra qui est celui de la couronne, et de descendre au sixième, ainsi de suite. Parmi toutes les raisons possibles pour cet ordre, il y en a deux qui sont bien simples.

Premièrement, nous voulons que l’énergie circule de la tête aux pieds. La lumière entre par la tête et coule en nous jusqu’aux pieds. De cette façon, nous terminons enracinés et ailleurs que dans notre tête.

Deuxièmement, pour aller dans une transe profonde en méditation, il est plus facile de se laisser glisser vers le bas. Cela nous apporte dans la profondeur du calme.

Exercice pratique

Voici un exercice pratique simple et efficace que vous pouvez effectuer en quelques minutes.

En méditation, visualisez et ressentez un chakra à la fois, en commençant par le chakra de couronne. Vous pouvez le visualiser comme étant un tuyau ouvert qui émet sa couleur propre : violet dans le cas du chakra de couronne.
Le contour du tuyau a des pétales. Imaginez ces pétales tourner comme des hélices. Elles aideront l’ouverture et le nettoyage du chakra. Le nombre de pétales n’a pas d’importance, car lorsqu’elles tournent on ne les compte pas.
Laissez venir les images et les sensations de l’énergie qui circule et elles vous guideront à savoir le niveau d’ouverture, le nettoyage et la fluidité des hélices.
Respirez à l’intérieur du chakra.
Étape pour le chakra de couronne seulement: Ressentez la lumière blanche de l’univers qui coule en vous par le chakra de couronne et qui vient éveiller et stimuler tous les autres chakras.
Recommencez les mêmes étapes (sans répéter l’étape 5) avec le sixième chakra, ensuite le cinquième, et ainsi de suite.

Amusez-vous!

Les chakras sont présents, que nous en soyons conscients ou non. En choisissant de les accueillir, nous facilitons leur bon fonctionnement pour nous permettre une santé optimale et un bonheur véritable. La méditation est un magnifique outil pour apprendre à nous connaître, ainsi que pour découvrir ce qui se trouve dans nos corps subtils, comme les chakras. Plus nous comprenons l’importance de ceux-ci, plus nous avons le goût d’en prendre soin. Bonne ouverture à tous!

Comment la Méditation peut aider à Atteindre ses Objectifs

Tue, 05 Sep 2017 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Samir de Guerrier Pacifique www.guerrierpacifique.fr.

Les maîtres zen conseillent souvent de "ne rien attendre" de la méditation. De s'asseoir en tailleur dans le coin d'une pièce, focaliser son attention sur son souffle, et être un "témoin" de l'instant présent sans rien espérer. Mon opinion est que si un certain détachement est conseillé dans sa pratique, la méditation apporte indubitablement de nombreux bienfaits.

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Les bénéfices de la méditation

La méditation peut apporter un nombre infini de bénéfices et avoir un impact positif sur le quotidien de la personne qui pratique. Nous pouvons devenir "meilleurs" dans les activités de notre vie, grâce à une pratique régulière. Que ce soit pour devenir un meilleur entrepreneur, étudiant, ami, compagnon ou athlète, la méditation nous rend capables d’améliorer toute notre personne et nos compétences.

En plus de nous rendre meilleurs dans des activités au quotidien, la méditation nous aide à atteindre un bien-être. À une époque où l'homme n'a jamais été aussi stressé, déprimé et en perte de repères, la méditation est devenue une activité indispensable pouvant le libérer de ces fardeaux. La méditation calme le mental, repose le corps physique et permet à chacun de se recentrer.

Les bénéfices ne s’arrêtent pas là. Une pratique régulière de méditation nous permet aussi de développer nos qualités, dont plusieurs qui sont utiles pour atteindre nos objectifs personnels et professionnels. La confiance en soi, la fierté, la discipline, la patience et l'habileté de vivre l’instant présent sont quelques de ces qualités qui fleurissent en nous lorsque nous méditons.

Comment la méditation aide à atteindre ses objectifs

La discipline est un muscle

Beaucoup d’entre nous pensent que la discipline est une caractéristique innée, et que les hommes ayant marqué l'Histoire sont nés avec la capacité de se fixer des objectifs et de les suivre chaque jour sans relâche. La réalité est toute autre !

Oui, il y a des gens qui ont un passé et un bagage plus propice à avoir de la discipline, mais il reste que la discipline doit être développée pour rester.

Ce qui différencie ceux qui atteignent leurs objectifs de ceux pour qui abandonner est une habitude, c'est que les premiers ont "musclé" leur discipline chaque jour et les autres non.

Quel rapport avec la méditation ? J'y viens !

La méditation est un formidable outil pour "muscler" sa discipline, si ce n'est pas le meilleur. En effet, pour obtenir tous les bénéfices que peut apporter la méditation, il faut pratiquer tous les jours et de préférence au même moment et au même endroit. Même si cela paraît simple en théorie, méditer quotidiennement demande une discipline de fer et une régularité. Sans cette régularité, nous ne pouvons pas en extraire toute la substantifique moelle et les effets positifs. C'est d'ailleurs pour cela que si peu de gens arrivent à faire de la méditation une habitude quotidienne.

La patience paie toujours

Méditer ne s'apprend pas en un seul jour. Dès notre première séance, nous comprenons très vite qu'il y a un long chemin à parcourir pour atteindre l'équanimité. Cela peut se traduire par des séances qui paraissent interminables. Au début, nous nous demandons combien de temps cela prendra pour obtenir les premiers bénéfices : être plus calme, positif et confiant. C'est la patience dont nous devons faire preuve au quotidien dans notre pratique qui nous aide à comprendre que la patience paie toujours.

Vivre dans l'instant présent

Les enfants sont les maîtres de l'instant présent ! Ils passent des moments à rire pour un rien, à s'amuser avec pas grand chose et à être émerveillés chaque jour. Cependant, en grandissant, nous avons oublié comment être ancrés dans le moment présent en étant focalisés sur nos nombreuses préoccupations d’adultes.

La plupart des gens pensent trop au futur et aux “dangers” (ou défis) qui pourraient éventuellement survenir : cela provoque de l'anxiété. D'autres pensent trop au passé et aux erreurs que nous commettons tous : cela provoque la dépression. Et ceux qui vivent dans le futur et le passé vivent dans des "temps" dans lesquels ils n'ont aucun contrôle.

La méditation aide ainsi à revenir à notre état naturel : purement dans le refuge de l'instant présent, dénué de stress, conscient et souriant. Une personne témoin de l’instant même et du temps qui passe, accueille chaque seconde avec bonheur. Car le simple miracle d’exister peut suffir à être heureux !

Être le plus souvent possible ancrés dans l'instant présent, sans ressasser le passé, nous permet d'être plus heureux, mais aussi plus efficace au quotidien. Cela nous permet d’atteindre nos objectifs et d’être une meilleure version de soi-même.

Exercice pratique

Je vous propose un petit exercice à faire en parallèle avec une méditation quotidienne.Vous pouvez prendre une feuille et la diviser en 3 sections : "discipline", "patience" et "instant présent".

Avec la plus grande honnêteté possible, vous pouvez donner une note sur 10 pour chacune de ces catégories. Par exemple, si vous manquez clairement de discipline vis-à-vis de vos objectifs, vous pouvez inscrire un 3/10. Si vous êtes quelqu'un de plutôt patient la majorité du temps, vous pouvez inscrire un 6/10. Votre capacité à être dans l'instant présent sera déterminée selon vos pensées. Si vous êtes perdus dans vos pensées en permanence, la note sur 10 sera basse.

Tous les 10 jours, je vous invite à revisiter ces 3 sections pour voir la progression. Toujours avec honnêteté, vous pouvez vous ajouter un point si vous sentez que vous vous êtes améliorés. Ces trois qualités vous aideront dans vos projets.

La méditation est un formidable outil de développement personnel. Elle permet d'acquérir plusieurs qualités. Ces qualités, comme la discipline, la patience et la capacité à vivre dans l'instant présent, ont des répercussions phénoménales sur notre vie. Elles nous permettent entre autres d’atteindre nos objectifs personnels et professionnels.

Pour ceux qui souhaitent coupler cette discipline intérieure avec une stratégie d'action concrète, je vous invite à explorer les ressources sur le succès et la psychologie positive de mon ami Cédric, ou même à envisager un accompagnement pour entrepreneurs afin de fluidifier votre parcours vers la réussite.

Comment faire pour augmenter la confiance en soi très concrètement ?

Fri, 01 Sep 2017 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Aude de Vathaire du blog www.alleralessentiel.com

« J’aurai confiance en moi quand je saurai faire …. » « J’aurai confiance en moi quand mes parents reconnaîtront que…. » « Je me sentirai plus confiant quand mon patron ouvrira enfin les yeux sur tout ce que j’ai fait… » « J’aurai confiance en moi quand je verrai que j’y arrive…quand enfin mon conjoint me dira….quand mes enfants auront réussi….quand…. »

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Pourquoi n'avons nous pas confiance en nous ?

La confiance recherchée à l'extérieur

Dans toutes ces phrases, il y a une attente. Nous attendons que la confiance vienne des autres, de l’extérieur. Souvent nous pensons que nous n’avons pas confiance en nous car nous avons vécu des situations difficiles, car les autres ne nous ont pas aidés, car les échecs et difficultés de la vie nous ont affaibli….

C’est vrai, peut-être qu’effectivement nous n’avons pas été aidés en ce sens par notre éducation, nos expériences, nos blessures d'enfance et par la suite dans la vie d’adulte. Mais nous pouvons aujourd’hui agir !

Ce que je constate c’est que la confiance en soi ne vient pas de l’extérieur mais de l’intérieur. Nous croyons toujours que c’est de la faute des autres ou des événements de ne pas avoir confiance en nous, or c’est à nous de la bâtir.

Quand elle se manifeste par les autres ou les événements, c’est la ‘cerise sur le gâteau’, elle vient juste conforter ce qui se met en place, confirmer ce qui est.

Donc c’est nous qui faisons le choix de nous la donner, de la cultiver. Et cela est tout un apprentissage. La confiance en soi ne tombe pas du ciel comme cela, nous devons y consentir.

Ne pas se donner la chance

Peut-être que vous aviez abandonné l’idée : « de toute façon ce n’est pas mon genre d’avoir confiance en moi… », « je ne suis pas formaté comme cela… » ou bien, « après tout ce que j’ai vécu et subi, comment veux-tu que j’ai confiance en moi ?! »….

C’est vrai qu’enfant, nous n’avions pas vraiment prise sur la question, (c’est pour cela que c’est très important de privilégier une éducation positive et bienveillante ! cela aidera les adultes de demain…), mais maintenant que nous sommes adultes, nous pouvons choisir de la construire et de la développer ou non. Et elle ne se trouve pas à l’extérieur mais à l’intérieur de nous.

Comment augmenter la confiance en soi ?

Pour cela, nous devons rentrer à l’intérieur de nous-même pour aller à notre rencontre, pour faire le point, pour sentir ce qui se passe dans notre tête et dans notre cœur, pour sentir nos émotions, dépister nos besoins, écouter nos pensées….
S’arrêter très concrètement, prendre du temps pour soi, se poser, prendre soin de soi, être attentif à ce qui se déroule en nous. S’asseoir dans une position confortable, se détendre et poser l’intention de s’occuper de soi, éventuellement noter ce qui est important. Faire cela régulièrement est une clef. Et au quotidien, nous pouvons être attentif à cette thématique de la confiance en soi pour voir les choses évoluer.
Quelles sont les pensées et émotions que nous entendons plus ou moins mais qui sont bien présentes en nous et qui nous sabotent ou nous disent des choses négatives… : « je ne suis pas capable de … », « j’ai peur de … », « et voilà, encore un problème… », « je ne sais rien faire de mes dix doigts… », « elle au moins, elle n’a pas ce problème… »…
Prendre conscience de notre système de sabotage mis en place depuis peut-être très longtemps et qui continue à nous polluer avec ses peurs et ses fausses croyances.
Visiter ces émotions qui nous plombent, les reconnaître, les accepter, éventuellement se faire aider pour les plus coriaces ! Souvent nous arrêtons le processus à cet endroit. Et les choses n’évoluent pas beaucoup dans notre vie ; on a compris beaucoup de choses mais la confiance en soi n’est pas vraiment au rendez-vous.
C’est ici que tout peut se transformer : faire appel à notre cœur profond, et nous aimer avec la plus grande empathie et compassion, comme si nous réconfortions un être blessé. Et cela peut se faire plus facilement dans cet état méditatif relâché et détendu, concentré et relié à notre cœur profond.
Et pour rendre les choses palpables dans la ‘vraie vie’, se mettre en action. C’est dans l’action que nous allons pouvoir faire l’expérience de la confiance en soi. Chaque jour, chaque semaine, nous allons faire un petit pas pour bâtir notre confiance.

Une meilleure communication

Si par exemple, nous n’avons pas confiance pour dire « non » à notre patron, à nos amis envahissants, à notre famille pour les vacances… nous pouvons faire un pas et acheter un livre sur la communication non violente par exemple ; puis, nous allons nous fixer l’objectif de le lire chaque jour tant de pages et comprendre comment les situations s’articulent.

Ensuite, nous allons tenter des petites expériences les jours suivants et faire le bilan pour voir ce qui a marché ou pas. Puis, nous allons continuer à changer de point de vue et se nourrir de phrases qui nous portent et qui nous donnent confiance. Nous allons ensuite noter les réussites et explorer d’autres façons. Puis, nous allons nous lancer dans une activité qui nous fait vibrer et qui nous fait nous sentir bien, et qui nous donnera encore plus de confiance … etc…

Nous allons pouvoir trouver un équilibre entre ces moments de face à face avec soi-même et les moments où nous allons rentrer dans l’action. Et c’est ainsi que la confiance en soi se construit au quotidien, pas à pas, d’abord timidement puis avec plus de force. En faisant cela, nous nous relions à notre Etre profond qui ne demande qu’à s’épanouir et à entrer dans plus de Vie !

Méditer lors d’une éclipse solaire

Sat, 19 Aug 2017 00:00:00 GMT

Une éclipse solaire est une excellente opportunité d'expérimenter une autre facette de la méditation.

Dans cet article, nous vous présentons les bénéfices de la méditation lors d’une éclipse solaire et des exercices pratiques.

Qu’est-ce qu’une éclipse solaire ?

Une éclipse solaire se produit lorsque la lune cache le soleil. Depuis la Terre, le soleil n’est donc presque plus visible et il est parfois même invisible. La lune se positionne devant le soleil, et le ciel s'assombrit. Depuis longtemps, on dit qu’il y a un côté mystique à ce phénomène rare. Il y a également des effets physiologiques reportés, tels que des migrations détraquées chez la faune, des accidents ou des guérisons soudaines chez les humains.

Quels sont les bénéfices de méditer lors d’une éclipse solaire ?

L’astrologie se mélange bien la méditation. L’énergie dans l’atmosphère change selon les évènements. Plus particulièrement, lors d’une éclipse solaire, d’une part il y a moins de lumière et le rythme de la vie est ralenti. Le rythme ressemble à celui que l’on ressent la nuit. D’une autre part, lorsque la Lune et le Soleil sont alignés, l’énergie est accrue et elle amplifie en retour, les émotions positives et négatives chez tous.

Les gens peuvent utiliser la méditation pendant l’éclipse solaire pour apporter une attention particulière à leurs émotions, leurs pensées, leurs paroles et leurs actes. Cette attention bienveillante aide non seulement la personne qui médite, mais aussi tout l’Univers.

En méditation comme en hypnose, l’objectif principal est souvent d’amplifier les émotions positives et de les attirer. Grâce à cette énergie positive, une guérison soudaine et même dite miraculeuse peut très bien se produire lors d’une éclipse.

Exercices pratiques suggérés

Voici deux exercices de méditation très bénéfiques qui peuvent entre autres, être utilisés pendant une éclipse solaire. J’utilise régulièrement ces pratiques pour moi-même et pour mes clients. Le fait d’utiliser ces pratiques pendant une éclipse solaire ne fera qu’amplifier vos intentions.

Acceptation :

La pratique d’Acceptation, c’est accueillir et accepter pleinement une émotion ou une situation dans le moment présent. Lors de votre méditation ou dans un simple état de relaxation les yeux fermés, vous pouvez utiliser la technique que l’on utilise avec des touristes : On les accueille et ensuite on les laisse partir.

Observez les émotions qui se présentent pour les laisser prendre place, pour qu’elles puissent finalement guérir complètement et partir. On les observe sans jugement ni analyse. Vous verrez que les émotions qui sont à base de peur (tristesse, jalousie, colère, etc.), s'apaisent rapidement dès que vous n’aurez pas peur d’elles et que vous les laisserez être.

Émotions positives amplifiées :

Pendant la période de l’éclipse solaire, il est bien de prendre avantage du fait que les émotions sont amplifiées et donc d’amplifier les émotions d’amour, de joie, de paix, ainsi de suite. Dans votre méditation vous pouvez visualiser la lumière de l’Univers, des paysages paisibles et des couleurs vivantes. Toutes ces belles visualisations apporteront des messages à votre subconscient qui saura les enregistrer.

Étapes :

S’assoir confortablement dans un endroit calme et sécuritaire. Fermer les yeux.

Respirations avec intention : inspirer le calme et expirer la tension hors du corps (min. 3X)
Se dire : « À chaque fois que j’inspire, je deviens 10X plus calme. »
Porter attention à chaque partie de son corps pour lui apporter un calme profond de la tête aux pieds.
S’imaginer descendre 10 marches pour aller à un jardin paisible. Se dire : « À chaque marche, je deviens 10X plus calme. »
Dans le jardin paisible vous pouvez :

explorer la nature
relaxer dans un hamac
vous connecter à la Terre (lumière rouge du chakra de racine)
vous connecter à l’Univers (lumière blanche qui entre par le chakra de couronne)
ouvrir vos chakras
faire la correction de votre aura en ajoutant des couleurs vives
Vous amuser !

SORTIE

À la fin de votre pratique de méditation, vous pouvez compter jusqu’à 5 avec l’intention qu’à 5, vous serez complètement sortir de la transe.

Vous avez déjà vécu une éclipse solaire et bénéficié de son énergie intensifiée ? Les bénéfices de la méditation sont infinies ! Profitez de ce phénomène naturel pour méditer encore plus et pour augmenter votre conscience.

Méditation et Enracinement

Fri, 03 Feb 2017 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Arthur du blog Science de Soi

La méditation est une pratique d’intériorisation qui ouvre l'esprit et qui déploie la conscience. Beaucoup de qualités naissent de cette pratique. Afin que la méditation ait des bienfaits concrets et que l'on ne soit pas dans la fuite de la réalité physique, il est important d'être enraciné. L'enracinement est bien plus qu'un concept, c'est un état d'être qui se développe et qui s'apprend.

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Qu'est-ce que l'enracinement ?

Si vous souhaitez que la méditation et le travail sur l'esprit vous apportent des résultats concrets dans votre vie, vous devez être enracinés.

Par exemple, dans les milieux liés à la spiritualité de la méditation, comme New-Age, beaucoup de gens se servent de ces pratiques pour fuir la réalité, souvent de manière inconsciente.

Toutefois, bien que l'on en parle souvent, l'idée d'enracinement reste obscure dans le côté pratique. Alors, de quoi s'agit-il vraiment ?

Si vous demandez à quelqu'un ayant des connaissances sur la question, il pourrait vous dire qu'il s'agit d’:

Avoir les pieds sur terre
Avoir des racines puissantes
Être incarné dans la matière
Être connecté à la vie

Personnellement, j'ai mis énormément de temps à réellement comprendre ce que ce mot enracinement voulait dire. Finalement, l'enracinement c'est simplement être ici et maintenant qui nous sommes. Il s'agit d'être connecté à son corps et à ses sensations physiques qui nous ramènent toujours à l'infime et infini instant présent.

L'importance de l'enracinement

La méditation nous permet de devenir plus conscients des sensations, des émotions, des énergies et des pensées qui nous traversent. Par cette conscience, nous développons une certaine maîtrise et clarté vis à vis de nous-mêmes. Nous nous ouvrons alors au monde de l’esprit qui relie et qui interconnecte le passé, le présent, le futur et les potentiels, ici ou là-bas…

Cet accès aux dimensions intérieures donne une grande liberté créative et de transformation, mais il est cependant important de se maintenir dans le point d'ancrage principal de notre vie : le corps, ici et maintenant, qui donne une réalité à toutes ces sensations, projections et perceptions.

La méditation vise donc à unir les sphères de l'esprit et le monde physique, et non de les dissocier et d'en choisir un des deux. C'est pourquoi il est nécessaire de rester connecté au monde manifesté, par le corps.

L'enracinement est notamment indispensable lorsque l'on a du mal à gérer son hypersensibilité. Rappelez-vous que la source de tout est votre corps. C'est votre ancrage à la vie. C'est la matière incarnée de votre esprit . Votre corps est la chose la plus constante, la plus sûre et la plus stable qui soit.

Méditer par le corps

Le corps est le temple incarné de votre esprit. C'est l'entité la plus stable et constante qui vous représente vous, en temps qu’âme et conscience. Se reconnecter à son corps permet donc de créer des états méditatifs puissants pour l'esprit.

Mingyur Rinpoche a écrit une métaphore qui permet d’illustrer cela: “L'Esprit est le Cavalier et le Cheval est le Corps. La méditation consiste, entre autres, à utiliser l'esprit pour maîtriser le corps (le cavalier dirige le cheval). Cependant, le corps peut aussi diriger l'esprit (le cheval peut diriger le cavalier) : lorsque le cavalier est stressé et agité, si le cheval prend les commandes et marche tranquillement et sereinement, alors il va induire chez le cavalier un état de calme.

La méditation consiste à se réapproprier la maîtrise de l'esprit afin de maîtriser son corps (et sa vie), mais il est aussi possible d'utiliser le corps pour transformer l'esprit.

Il existe plusieurs manière de méditer par le corps :

Prendre conscience de la respiration
Prendre conscience du corps physique
Prendre conscience des sensations du corps et des mouvements d'énergie

Les bénéfices de la conscience de son corps :

Elle vous ramène dans l'ici et maintenant
Automatiquement, elle vous ramène à VOUS-même
Elle permet de se concentrer sur quelque chose de constant et de stable, et elle permet de lâcher prise sur les choses volatiles (pensées, émotions, sensations, ...)
Elle vous enracine dans la vie, concrète et physique

Tous les méditants devraient se rappeler que le corps est leur vie incarnée. Méditer simplement en posant sa conscience sur le corps est d'une puissance et efficacité remarquable.

Mon expérience

Ce genre de méditation m'a permis de déclencher des expériences merveilleuses d'éveil, de puissantes montées d'énergie, de jouissance et de contacts avec des énergies très élevées. J'ai vécu des dizaines d'expériences totalement inoubliables où j’ai touché des états de vacuité et de bien-être bien plus profond que j'imaginais exister. Tout cela... En passant par le corps et en ne faisant rien que l'observer.

Essayez vous-même !

Exercice pratique

Je vous invite à méditer, assis, allongé, ou dans une position qui vous est confortable.

Voici ce que vous avez à faire :

Concentrez votre attention sur votre respiration. Faites de longues inspirations et expirations.
Concentrez votre attention sur votre corps (principalement la partie basse : dessous du thorax et les jambes).
Essayez de moins porter attention à vos pensées et émotions; laissez-les de côté.
Prenez conscience des résistances pouvant être présentes dans votre corps, une par une. Soyez conscients et attentifs à chaque résistance ou tension que vous sentez, avec le plus de douceur possible, et cherchez à relâcher cette tension. Normalement, le simple fait d’identifier une tension et de l’observer permet de la relâcher. Le relâchement des tensions permet de laisser de la place à vous-même. Plus vous entrerez profondément dans cet état d’observation relâché du corps, plus vous vous sentirez présent, vivant, et enraciné.

Faites cela le temps que vous voulez, tant que c’est agréable. Vous sentirez des bienfaits au niveau de votre esprit et de votre corps.

La méditation pour les enfants : un remède au mal-être scolaire ?

Fri, 06 Jan 2017 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Anne-Laure du blog ZenEcole.

Des classes surchargées, des élèves difficiles, des enseignants fatigués, ce constat est de plus en plus courant dans les écoles françaises. La méditation de pleine conscience pour les enfants pourrait bien être un remède à ce rude constat.

Cette technique aide à « concilier les compétences scolaires, sociales et émotionnelles »[1] des enfants. Elle a déjà fait ses preuves dans différents pays (Canada, Etats-Unis, Pays-bas,…) comme de nombreuses études le démontrent. Amélioration des capacités d’attention, diminution du stress, développement de la confiance en soi sont les bénéfices les plus souvent mis en avant.

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Pourquoi faire méditer les enfants ?

Gérer les émotions

Un autre aspect plus comportemental mérite d’être mis sur le devant de la scène : apprendre par la méditation à apprivoiser ses émotions.

Les émotions sont omniprésentes tout au long de notre vie. Adulte, il n’est pas toujours facile de les reconnaître et de les accepter. Il n'est pas non plus toujours facile de prendre de la distance vis-à-vis d’elles surtout lorsqu’elles ont un impact négatif sur notre vécu du moment. Enfant, apprivoiser ses émotions est également un art qui s’apprend.

Force est de constater que leur difficulté à gérer les émotions et la frustration qui en découle devient la source de troubles du comportement. Ces mêmes comportements qui usent les enseignants, les parents et les enfants eux-mêmes. Apparaît alors l’importance de reconnaître ses émotions et les apprivoiser dès le plus jeune âge.

La météo intérieure

La pratique de méditation nommée « la météo intérieure »[2] est un outil simple et ludique. Elle permet de débuter cette découverte du monde intérieur qui anime l’enfant. Elle peut être utilisée à partir de 6/7 ans, à l’école comme à la maison.

L’enfant s’assoit sur une chaise, les pieds posés au sol ou sur un coussin au sol, en tailleur ou en position de demi-lotus. Dans les deux cas, le dos doit être bien droit. Le principal est que l’enfant soit dans une position qui lui est confortable afin d’être détendu.
L’enfant prend le temps de sentir sa respiration à travers son ventre qui se gonfle et se dégonfle. Poser ses mains sur le ventre l’aidera à se centrer sur sa respiration et son monde intérieur.
Guidé par un adulte ou un autre enfant dans un premier temps, puis par lui-même ; l’enfant répond intérieurement aux questions suivantes : qu’est-ce que je ressens ? Est-ce que je sens un grand soleil lumineux en moi ou plutôt un orage sombre et menaçant qui gronde ? Ou peut-être est-ce plutôt comme une pluie battante et triste ? Est-ce que je sais de quelle émotion il s’agit ? Et mon corps, s’exprime-t-il par rapport à cela ? L’enfant prend le temps alors d’observer ce qui se passe en lui sans chercher à modifier quoi que ce soit.
Par la suite, l’enfant qui le souhaite, peut exprimer verbalement son ressenti. Cela lui permet et permet aux enfants d’apprivoiser les émotions et de faire des liens avec les ressentis physiques. Cela leurs montre aussi les pensées qui accompagnent l’ensemble.

Cette expression du ressenti peut également se faire sous une forme artistique (dessin, peinture, musique,…)

Les enfants apprécient énormément cette pratique à l’école car ils prennent un réel temps de pause pour eux. C'est un temps rien que pour eux, sans réussite ou échec, juste pour être. Un instant de répit bénéfique, aussi bien pour les élèves que pour l’enseignant. C'est surtout bénéfique dans des journées scolaires lourdes en termes d’horaires et d’apprentissages.

Les 3 règles d’or pour un moment méditation réussie à l’école

L’enseignant doit vivre cet instant avec les élèves
Ne jamais forcer un élève à méditer. S’il refuse ce moment, lui permettre de ne pas participer et de ne rien faire à la condition qu’il reste silencieux pour respecter le groupe. Par expérience, ces élèves rejoignent rapidement le groupe et le moment de méditation.
Adapter le temps de ce moment méditation à l’âge des enfants et à leur envie. Cela dépend vraiment du groupe classe. De 3 à 5 minutes est suffisant la plupart du temps.

Laissons la méditation adaptée aux enfants les accompagner dans leur scolarité. Il est grand temps de tendre vers une « zen’école ». Bonne méditation !

Cet article a été rédigé par Anne-Laure Bihan-Poudec, auteure du blog Zen’école, professeur des écoles et formée à la psychologie du développement de l’enfant et de l’adolescent et au programme MBSR.

[1] Susan Kaiser Greenland, Un cœur tranquille et sage, Les arènes

[2] Eline Snel, Calme et attentif comme une grenouille, Les arènes (p.84-85)

Reprendre le contrôle de son cerveau avec la méditation ?

Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT

Article invité écrit par David Barbion, du blog Je Contrôle mon Cerveau

Méditer pour contrôler son cerveau (source: Flickr, freeimages)

Le cerveau est un véritable générateur d’électricité.

Alors que vous lisez ces mots, des centaines de millions de cellules nerveuses (appelées neurones) sont en train d’échanger entre elles à l’intérieur de votre cerveau des éléments qui produisent des champs électromagnétiques.

On peut d’ailleurs étudier cette activité électrique du cerveau avec notamment un électroencéphalogramme qui va pourvoir mesurer en Hertz les différentes fréquences de cette activité électrique. Ces Hertz représentent le nombre de cycles d’ondes par seconde.

ÊTRE SUR LA BONNE LONGUEUR D’ONDE…

Il y a dans votre cerveau quatre principaux types de fréquences d’ondes. Ces fréquences sont plus ou moins rapides en fonction de l’état mental dans lequel vous vous trouvez. Pour faire simple, plus vous êtes dans un état agité (stress), plus les ondes sont rapides et plus vous allez vers le sommeil, plus elles sont lentes.

Les Ondes Bêta

C’est les ondes de l’état de veille normal.

Votre esprit est essentiellement orienté vers le monde extérieur. Votre cerveau enregistre un maximum de données de l’extérieur par vos cinq sens, traite les informations et les analyse. Tandis que vous lisez ces lignes avec intérêt (du moins je l’espère !), vous pouvez aussi ressentir la sensation de vos fesses sur votre chaise, tous les sons qui sont autour de vous et vous apercevez également en vision périphérique tous ce qui se trouve autour de votre écran. C’est l’état d’activité cérébrale qui correspond à l’état d’éveil quotidien.

Cet état ce veille est cependant complètement différent en fonction de l’état interne dans lequel on se trouve : si l’on est parfaitement détendu, concentré ou stressé. Ce qui implique trois sous-types d’ondes Bêta :

Les ondes Bêta de basse fréquence (entre 13 et 50 Hertz).

Ce sont les ondes cérébrales de votre cerveau lorsque votre attention est intéressée et détendue. Vous regardez votre émission télé préférée ou passez un moment avec un ami.

Les ondes Bêta de moyenne fréquence (de 16 à 22 Hertz).

Votre attention est dite focalisée, comme lorsque vous êtes dans un état de vigilance sur une tâche particulière au travail ou lors d’un apprentissage.

Les ondes Bêta de haute fréquence (de 22 à 50 Hertz).

Ce sont les ondes les plus rapides, celles du stress quand vous êtes en « mode survie » et que tout ce qui compte c’est de gérer l’urgence !

On ralentit un peu… avec les ondes Alpha

C’est un état d’apaisement et de relaxation légère.

Dès que vous fermez les yeux, vous vous coupez instantanément de 80% des informations sensorielles qui arrivent de votre environnement extérieur par le visuel, ce qui vous permet de vous orienter naturellement vers votre monde intérieur. Comme moins d’informations parviennent à la conscience, vos ondes cérébrales vont automatiquement ralentir.

L’extérieur devient moins présent et le rythme des pensées s’apaise un peu, au profit d’un rythme intérieur.

Vous amenez ainsi progressivement vos ondes cérébrales à ralentir et elles passent assez rapidement à des cycles plus calmes (de 8 à 13 Hertz). La conscience est toujours présente mais vous rentrer progressivement dans ce que l’on appelle l’état méditatif où le mental peut faire une pause.

Mais on peut aussi avoir accès à cet état les yeux ouverts !

C’est ce qui se passe lorsque vous êtes « dans la lune ». Il paraît que l’on y est en moyenne deux heures par jour ! Cet état de décalage léger de la conscience sert en fait à consolider les informations que vous avez enregistrées de l’extérieur. Sans avoir pris de décision consciente, votre inconscient décide à un moment qu’il est temps pour vous de vous retirer en vous-même pour vous faire des images mentales de ce que vous avez appris à l’extérieur.

De plus en plus profond avec… les ondes Thêta

Vous rentrez dans un état de relaxation profonde. C’est le domaine du monde intérieur et le royaume de l’inconscient (de 4 et 8 Hertz). C’est l’état intermédiaire entre l’éveil et le sommeil. Le cerveau bascule progressivement dans l’inconscient. L’esprit critique est moins présent et au-delà d’un certain seuil, s’absente complètement. C’est le monde de l’abstraction et de l’imagination. Il y a alors moins de pensées rationnelles.

C’est l’état auquel on accède notamment en hypnose moyenne ou profonde. Parce qu’à ce moment-là, l’esprit critique ne fait plus barrage et que les suggestions de l’extérieur rentrent plus facilement au cœur de l’esprit. Le changement peut alors prendre place rapidement sans être entravé par les freins du conscient.

Enfant, c’est l’état d’esprit dans lequel on se trouve la majeure partie du temps entre deux et six ans. L’imaginaire est aux commandes. Dites à un petit garçon de cinq ans qu’il est un lapin et il sera un petit lapin qui se régale de carottes ! C’est aussi un âge délicat car l’esprit critique ne s’active pas et l’information rentre sans filtre. Dites à une petite fille, qui a la main dans sa culotte, de ne pas toucher ça parce que c’est sale… et cela risque de la marquer pendant longtemps.

Chez les adultes, hormis sous hypnose, c’est l’état dans lequel on se trouve au moins deux fois par jour, lors du réveil et de l’endormissement (état hypnagogique ou hypnopompique) quand on est encore endormi mais en même temps en train de se réveiller. On est déjà conscient du monde extérieur mais en même temps, il serait très facile de repartir dans le sommeil…

Et très profond… avec les ondes Delta !

Ce sont les ondes du sommeil profond (entre 0,5 et 4 Hertz). C’est un état totalement inconscient. Le corps et la conscience dorment tandis que l’inconscient rêve, digérant les émotions de la journée et réparant le corps.

Comparaison entre les différentes ondes cérébrales chez l’adulte. Tableau issu du livre « Rompre avec soi-même » du Dr Joe Dispenza - Editions Ariane.

Une cinquième fréquence

Il existe cependant une cinquième fréquence de longueur d’ondes très rapides, les ondes Oméga, mais que l’on a pu repérer uniquement chez les grands méditants (pratiquants assidus de la méditation, moines bouddhistes…) mais qui sont inaccessibles à la plupart des individus. C’est la raison pour laquelle je ne m’étendrais pas sur le sujet dans le cadre de cet article.

Comment la méditation nous fait reprendre le contrôle ?

Le "but" de la méditation est de permettre à l’esprit de se libérer. La plupart des personnes victimes de leur stress et de ces conséquences (fatigue, irritabilité, incapacité à vivre le moment présent et toutes les autres pathologies de stress…) sont bloquées en ondes cérébrales Bêta.

Leur mental est en permanence dans le futur : ce qui va être écrit à la fin de cette ligne, ce que l’on va faire juste après la lecture de cet article, ce que l’on va faire dans une heure, dans un jour, dans un an… Ou alors le mental est coincé dans le passé comme pour les dépressifs : la nostalgie du temps passé, les regrets, les remords accompagnés de l’addiction chimique aux émotions négatives.

Lorsque le cerveau est stressé, son activité électrique pourrait se comparer à un orchestre dont chaque musicien joue anarchiquement de son instrument. L’esprit est dans un vacarme assourdissant. Rien de bon ne se joue à ce moment-là. Alors que quand les ondes du cerveau ralentissent, l’esprit se synchronise, s’apaise et la musique de l’orchestre devient merveilleuse.

En orientant régulièrement son attention du monde extérieur vers le monde intérieur, nous nous permettons de ralentir les ondes cérébrales de notre cerveau vers les Alpha et éventuellement les Thêta et ainsi on apaise le mental.

L’esprit n’est plus focalisé sur le corps physique, l’environnement extérieur et le temps qui passe mais plutôt sur des sensations intérieures de connexion, de complétude et d’équilibre. La musique du mental peut se jouer harmonieusement et un recul s’établit entre l’urgence aveugle du mode survie et une perspective plus large sur ce qui est vraiment important pour nous. On reprend progressivement le contrôle sur nous et sur notre vie.

Alors, avez-vous envie de reprendre le contrôle sur votre cerveau ? Si tel est le cas, vous pouvez en complément aller jeter un œil sur mon blog www.jecontrolemoncerveau.com.

Limiter les effets secondaires de l'arrêt du tabac avec ce simple exercice

Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Axel du blog DerniereCigarette

Les effets secondaires de l’arrêt du tabac sont très nombreux : stress, troubles de l’humeur, dérèglements physiologiques, problèmes intestinaux, …

Ces effets secondaires apparaissent dès le début du sevrage tabagique et représentent la principale cause de rechute.

Les effets secondaires du sevrage

Si vous êtes fumeur et que vous avez déjà essayé d’arrêter de fumer, vous savez à quel point les effets secondaires peuvent être difficiles à supporter.

Ces différents symptômes correspondent à la réponse de notre corps au manque de nicotine. L’addiction au tabac engendre en effet une dépendance physique. Malheureusement, ce n’est pas la seule, il y a également une dépendance psychologique et comportementale.

Quand on a fumé un grand nombre de cigarettes pendant plusieurs années, il n’est pas évident de se détacher de son paquet de cigarettes du jour au lendemain… Certaines habitudes sont ancrées très profondément et deviennent quasiment des réflexes quotidiens. Fumer une cigarette avec le café, lors d’un apéro avec des amis, après une dure journée de travail, quand on est stressé…

Le stress est d’ailleurs l’élément le plus compliqué à gérer quand on veut arrêter de fumer. Pourquoi ? Tout simplement car c’est le principal effet secondaire de l’arrêt du tabac et qu’il donne envie de fumer. Or, comme vous êtes en train d’arrêter la cigarette vous ne pouvez pas fumer pour vous déstresser. Vous êtes donc encore plus tendu et vous avez encore plus envie de fumer…

Pour éviter de rentrer dans ce cercle vicieux infernal, je vous propose un petit exercice de méditation applicable au quotidien. Ce dernier va vous permettre de vous relaxer, de vous détendre et de vous apaiser…

Exercice de méditation pour réduire les effets secondaires de l’arrêt du tabac

Cette technique de méditation pour éviter les effets secondaires après avoir arrêté de fumer est simple à mettre en place.

Vous pouvez l’utiliser n’importe où dès que vous en ressentez le besoin.

Elle se passe en deux étapes successives :

1/ Contrôler sa respiration

Le but est de réguler votre respiration et votre rythme cardiaque.

Ce sont deux éléments très importants pour votre équilibre corporel. Avoir une bonne respiration influence également positivement votre humeur et votre moral.

Voici ce que vous pouvez faire :

Inspirer lentement et profondément
Bloquer vos poumons 5 secondes
Souffler doucement et en continu jusqu’à vider tout votre air
Bloquer à nouveau 5 secondes

Vous pouvez répéter ce cycle en essayant à chaque fois d’allonger un peu la phase d’inspiration et d’expiration.

Au bout de quelques minutes, vous allez remarquer une régulation de votre rythme cardiaque et vous aurez réussi à caler votre respiration.

Vous avez désormais une respiration profonde, équilibrée et régulièrement rythmée. Nous pouvons passer à la deuxième étape:

2/ Faire le vide

Maintenant que votre respiration est bien maîtrisée, vous allez faire le vide dans votre tête.

Pour ce faire, vous allez vous concentrer sur la circulation de l’air dans vos poumons. Vous allez le suivre dans ces échanges entre vos poumons et l’extérieur. Cette masse d’air qui va et vient est une énergie qui circule dans votre corps.

Il est essentiel de se focaliser dessus. D’en prendre conscience, de l’écouter.

Une fois que vous êtes pleinement concentré sur cette énergie qui se déplace en vous, vous allez éliminer une à une toutes les pensées de votre esprit.

Commencez par celles qui sont le plus négatives.
Sortez de votre esprit les idées qui vous stressent, vos soucis, vos tracas, vos angoisses, …
Rayez tous ces problèmes de votre tête jusqu’à ne plus penser qu’à une seule chose, l’énergie qui se déplace en vous grâce à votre respiration.

Faire cet exercice pendant une dizaine de minutes par jour, ou bien quand vous êtes en manque de nicotine, vous permettra de diminuer fortement les principaux effets secondaires de l’arrêt du tabac.

Vous serez ainsi moins stressé, moins angoissé et surtout moins à fleur de peau.

Cet exercice vous fera du bien, à vous, mais également à vos proches… Si vous souhaitez arrêter de fumer définitivement, pensez à cette petite technique de méditation dans les moments difficiles.

Bon courage pour votre arrêt du tabac !

Ancrage et Centrage : 2 exercices pour votre bien-être

Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Pascalle du blog aZenDream.

Se permettre d’être centré et ancré, permet à l’être humain d’être dans ce que l’on appelle : « Le ici et le maintenant. »

Pas toujours facile dans notre société actuelle. On est souvent en décalage.... On pense à ce que l’on a à faire, à ce que l’on va faire demain ou plus tard. On planifie, on programme, on date, et que sais-je encore. Ou encore nous sommes tournés vers le passé en regrettant ce qui a été fait auparavant. C’était si bien avant …

Bref le « ici et maintenant » n’a que peu, voire pas de place dans notre vie.

Dans le monde du développement personnel et du bien-être de nos civilisations, on prône le « ici et maintenant » mais sait-on vraiment l’utiliser ? Est-on totalement présent pour nous et pour les autres aujourd’hui à l’instant présent ?

Pas demain, car demain c’est peut-être trop tard.

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Qu’est-ce que l’on entend par « Être ancré » ?

C’est une notion qui est, pour beaucoup de monde, abstraite. On voit bien ce que cela peut être, si l’on pense à comment s’accroche une ancre marine mais en même temps on est pas un bateau… on voit bien aussi ce que cela représente dans l’absolue : ne pas dériver…

Mais en pratique qu’est-ce cela peut donner ?

Certains disent qu’être ancré, c’est tout d’abord accepter son corps, physiquement, et s’aimer, se chérir, accepter totalement ses qualités et ses défauts. C’est en partie là que cela se complique. On a toujours des choses que l’on n’aime pas en nous. On trouve toujours à redire.

Mais si on changeait notre point de vue ?

Quand j’ai étudié la kinésiologie (celle que j’ai apprise en pratiquant la danse classique pendant de nombreuses années) on nous parlait d’être à la fois relié au Ciel et à la Terre. Tous les deux, ensemble, harmonieusement.

Nous visualisions une colonne d’air, ou un bâton de lumière, qui partait du milieu du sommet du crâne pour aller dans le ciel pour donner ainsi de la légèreté et qui descendait dans le sol pour y puiser la force nécessaire pour avoir la puissance du mouvement.

Depuis, les méthodes ont dû évoluer et cela fait très longtemps que je ne pratique plus…mais j’ai toujours gardé cette image à l’esprit d’autant qu’à l’époque (20 ANS en arrière haha) la kinésiologie appliquée au mouvement était sans doute un peu révolutionnaire.

La représentation d’un arbre est aussi un beau symbole d’ancrage. Ses racines sont dans le sol et sa ramure se balance avec élégance jouant avec le vent. Malgré les tempêtes qu’il peut essuyer il est est toujours là, majestueux.

Quel bel exemple non ?

Alors à l’instar de cet arbre, je vous propose des exercices d’ancrage à faire en méditation.

Voici un exemple d’exercice d’ancrage:

Positionnez vous: Pensez à respirer avec le ventre et prenez tout d’abord trois grandes respirations en gonflant le ventre à l’inspiration et en soufflant doucement à l’expiration en contractant le ventre pour faire sortir l’air complètement. Vous pouvez faire cet exercice assis ou debout genou déverrouillé, les yeux fermés. (Attention si vous êtes debout)
Prenez une bonne inspiration, à l’expiration, imaginez que des racines partent de vos pieds, comme les racines d’un arbre. Elles s’enfoncent dans le sol profondément et verticalement. Puis elles s’allongent de chaque côté de vous. Quand vous êtes bien ancré, vous sentez vos pieds bien présents sur le sol et peut-être sentirez-vous l’énergie de la terre.
Je vous propose de faire une grande inspiration en faisant remonter l'énergie de la Terre en vous. Puis expirer en faisant redescendre l'énergie dans la Terre. (Recommencer 3X avec de la musique si vous le souhaitez)
Puis ouvrez les yeux doucement et reprenez normalement vos activités.

Vous pouvez le faire le matin en vous réveillant assis sur le bord du lit. Cela permet de commencer la journée en pleine conscience.

Le centrage, un bon complément à l’ancrage

Se centrer c'est revenir sur son axe, se rassembler, ce qui permettrait ainsi de se sentir moins désorienté et perturbé par les événements extérieurs qui nous entourent qui peuvent nous stresser.

C'est aussi ne plus chercher à l'extérieur ce que nous avons à l'intérieur. Puisque la solution est en nous. Tout vient de nous. Tout part de nous.

Nous avons en nous de formidable richesses insoupçonnées la plupart du temps. Nous avons toutes nos énergies aussi bien positives que négatives. Il est bien évident qu’il vaut mieux développer les énergies positives. L’harmonie sera alors au rendez-vous. Il est dit que le plus appelle le plus et le moins appelle le moins.

Se centrer, c’est harmoniser le plus possible deux parties, appelées yin et yang, positif, négatif. En médecine chinoise, si l’une d’elles a une plus grande activité ou émet une plus grande énergie que l’autre, il y a décalage. Le centre n’est plus au centre… Comme je le dis souvent tout est une question d’équilibre. Souvent quand on a l'impression d'être "à côté de ses pompes", c’est que l’on a besoin de se recentrer.

Je vous propose cet exercice de centrage :

(Pensez à respirer avec le ventre)

Positionnez vous: Allongez-vous ou asseyez-vous confortablement en fermant les yeux. Prenez tout d’abord trois grandes respirations en gonflant le ventre à l’inspiration et en soufflant doucement à l’expiration en contractant le ventre pour faire sortir l’air complètement.
Visualisez un chemin dans la nature (mer, montagne, campagne ce qui vous plait le plus)
Marchez en prenant votre temps, au bout du chemin, vous voyez un magnifique soleil. Le soleil représente votre intérieur et votre lumière.
Concentrez-vous sur le soleil, suivez-le, l’énergie qu’il émet est la vôtre. Vous rayonnez à travers lui. Il est là pour vous, pour vous faire voir que vous existez par vous-même, et non pas au travers le regard des autres.
Une partie de ce soleil va se détacher et venir en vous au niveau de votre plexus, vous allez faire corps avec lui. Aucune crainte le soleil ne brûle pas, il émet simplement une douce chaleur bienveillante.
Sa chaleur rayonne de part en part dans votre corps. Vous pouvez voir les rayons se diffuser jusqu’au bout de vos mains. La chaleur remonte sur vos épaules, votre cou, sur l’arrière de votre tête, passe sur votre visage, il l’illumine puis descend dans votre gorge, puis sur votre poitrine, et dans le dos, descend dans votre ventre, irradie l’ensemble de vos organes. Cette douce chaleur continue son chemin vers votre bassin, passe dans vos jambes et va jusqu’à vos pieds.
Cette chaleur vient nourrir vos racines. Celles qui vous permettent de prendre l’énergie de la terre pour vous permettre d’être solide et stable dans votre vie.
Visualisez l’ensemble de votre corps avec le soleil au niveau de votre plexus. Regardez-le, regardez-vous, vous rayonnez, vous être centrer dans votre espace vital qu’est votre corps.
Puis prenez trois grandes est profondes respirations pour vous permettre de visualiser cette image de vous centrer sur votre corps.
Vous pouvez dès que vous êtes prêt(e) ouvrir vos yeux en douceur et reprendre vos activités normalement.

Retrouvez Pascalle sur AZenDream pour plus d'exercices et de conseils Zen.

5 Endroits Insolites pour Méditer

Tue, 05 Apr 2016 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Mylène, du blog Les Défis des Filles Zen.

Méditer tous les jours, en position du lotus, seule, immobile, dans le calme absolu... J'ai essayé, je n'y arrive pas. Certains jours, j'y mets un peu de mauvaise volonté en trouvant toujours une tâche prioritaire... Souvent, c'est impossible : travail, enfants en bas âge, maison à faire tourner, chaque minute est optimisée, et il ne me reste pas grand chose. Que faire ? Cause perdue? Pas du tout.

Méditer, c'est avant tout s'entraîner à maintenir son attention sur un objet choisi. Et la bonne nouvelle, c'est que l'on peut s'entraîner dans de très nombreuses situations quotidiennes... et en action. Alors, prêts à changer d'avis sur la méditation ?

La méditation pleine conscience

Ma découverte

Il y a quelques mois, j'ai découvert les possibilités infinies de la méditation de pleine conscience. Je l'ai immédiatement adoptée, car j'avais besoin d'une pratique plus adaptée à mon quotidien de maman active et pressée. Allier méditation et développement personnel avec les contraintes de nos vies débordées est par ailleurs LE leitmotiv de mon blog Les défis des filles zen. Car lire et rêver c'est bien, mais agir et évoluer c'est encore mieux !

Pour vous inspirer, j'ai sélectionné les cinq pratiques de méditation de pleine conscience que je préfère... dans des endroits parfois insolites! Vous n'aurez plus d'excuses pour ne pas prendre soin de vous :-)

1) Sous la douche

Il y a quelques mois, j'ai lancé le défi "méditer sous la douche" aux abonnées des défis des filles zen. Il a connu un immense succès. Endroit insolite pour méditer certes, mais passage obligé ! Tout le monde dispose de ces 10 minutes de solitude chaque jour, et peut choisir de les employer à "muscler leur cerveau".

Méditer consiste à s'entraîner à porter et maintenir son attention sur un objet choisi. Nos sens sont à cet égard une source inépuisable d'objets d'attention. La douche est un de mes moments favoris, qui présente de multiples avantages.

Nos sens sont en éveil, sollicités de nombreuses manières agréables, le moment de la journée est propice puisqu'il s'agit du matin, et nous sommes seuls, tranquilles. Pour les jeunes mamans comme moi, c'est un moment privilégié (et rare) rien qu'à soi.

Comment faire ?

Porter votre attention sur les sensations de contact, d'abord. Le contact de l'eau sur votre peau, sa température, le léger chatouillement des jets de la douche.
Remarquer le contact de vos mains et le massage léger ou tonique que vous vous faites à vous-même pour vous laver.
Vous pouvez après quelques instants revenir aux odeurs, aux parfums qui se dégagent des gels, savons, shampoings que vous utilisez.
Pour vous aider à canaliser votre attention, qui sera inévitablement tentée de suivre les pensées qui passent, vous pouvez les décrire intérieurement. Et quand elle s'égare malgré tout, c'est normal, ne vous jugez pas et ramenez-la simplement sur votre objet d'attention.

2) Dans les transports en commun

Début janvier, je me suis retrouvée obligée d'optimiser mon temps en méditant dans le bus puis dans le train. Je faisais ce trajet pour me rendre au travail : ça a été une révélation ! Les trajets qui me paraissaient longs, ennuyeux et souvent fatigants, se sont transformés en un temps utile et ressourçant.

La pratique que j'ai aimé suivre à cette occasion, que je sois assise ou debout, s'apparente au "(/la-meditation-par-balayage-corporel-un-outil-simple-et-efficace-pour-lutter-contre-les-inquietudes/)".

Comment faire ?

S'installer confortablement les pieds bien à plat sur le sol, le dos bien droit et à fermer les yeux.
Porter son attention sur chacune des parties de son corps, l'une après l'autre. Vous pouvez par exemple commencer par le pied gauche, et vous concentrer sur toutes les sensations que vous ressentez à cet endroit.Peut-être aurez-vous au début l'impression de ne rien ressentir, c'est normal, certaines sensations sont subtiles : petits picotements, contact avec le sol, avec vos chaussures, chaud ou froid... Lorsque vous avez terminé d'explorer le pied gauche, portez votre attention sur le pied droit. Puis l'une après l'autre, passez en revue l'ensemble de votre corps, les jambes, le ventre, le thorax, les épaules, le dos, le cou, le visage, le crâne.

3) Dans la cuisine, en épluchant les légumes

Je tiens beaucoup à cette pratique de méditation, puisqu'elle a été une de mes motivations pour continuer à m'entraîner. C'est en épluchant des légumes que j'ai ressenti pour la première fois l'impression de plénitude et d'espace. Ceci donne une attention entière au moment présent. Ce sont ces sensations qui m'ont donné envie de continuer à pratiquer.

Auparavant, lorsque je préparais les repas, ou m'affairais en cuisine, j'étais entièrement plongée dans mes pensées : "vite, il faut se dépêcher car après je dois faire ça", ou "mon bébé va se réveiller, il va avoir faim, le repas ne sera pas prêt"…

Inutile de préciser que loin de me ressourcer pendant cette tâche, je m'épuisais totalement. Au contraire, la pratique de la méditation de pleine conscience en épluchant des légumes, consiste simplement à être entièrement présente à cette activité, entièrement investie. A n'avoir pas envie d'être ailleurs que là, tout de suite, dans cette cuisine, à éplucher ces légumes.

Comment faire ?

Vous pouvez porter toute votre attention sur les sensations de contact que vous ressentez : le contact du couteau, le contact du légume, est-il doux, est-il rêche, quelle est sa texture, quelle est sa température ?
Vous pouvez porter votre attention sur les mouvements que vous faites pour éplucher vos légumes, les ralentir légèrement pour mieux les apprécier.Prendre le temps et cuisiner en conscience, en étant attentive, vous prendra peut-être quelques minutes de plus. Mais vous en ressortirez ressourcé et en pleine forme, n'est-ce pas l'essentiel ?

4) En marchant

J'ai découvert la méditation en marchant lors d'une formation à la méditation de pleine conscience que j'ai suivie il y a quelques mois. Pour nous dégourdir les jambes entre deux méditations classiques, nous nous levions et méditions en marchant, sans but autre que marcher.

L'avantage de cette méditation est qu'elle peut être pratiquée lors de tous nos déplacements, à une seule condition : s'en souvenir. Je pratique par exemple régulièrement cette méditation pour des trajets a priori sans intérêt, comme aller de mon bureau jusqu'aux toilettes (si si !).

Pour pratiquer la méditation en marchant, il est nécessaire de changer une habitude que nous avons quand nous nous déplaçons. Nous devons arrêter de vouloir aller plus vite pour atteindre plus vite notre destination, en perdant tout lien avec l'instant.

Méditer en marchant consiste à marcher réellement quand on marche.

Comment faire ?

Ralentir légèrement le rythme de votre marche, afin d'avoir le temps de vous imprégner de vos sensations corporelles.
Vous pouvez ensuite vous concentrer sur le contact de vos pieds avec le sol. Le contact varie selon la nature du sol sur lequel vous évoluez : lisse comme une route goudronnée, irrégulier comme des cailloux, mou et tendre comme de l'herbe...
Si le moment vous le permet, pourquoi ne pas essayer de renouveler l'expérience sans vos chaussures, pieds nus ?
Vous pouvez ensuite examiner les mouvements de votre corps, ce que font vos pieds, vos chevilles, vos jambes de manière automatique pendant que vous marchez.
Enfin, quelque chose que j'aime beaucoup faire à cette occasion est de veiller à avoir le corps le plus relâché possible : je détends mes épaules, je relâche ma mâchoire, et je laisse mes bras aller et venir librement en se balançant.

Walk Catrin Austin

5) Dans une file d'attente

En ce qui me concerne, il y a deux façons d'aborder la file d'attente:

la première - oh non, j'ai encore choisi la mauvaise, celle d'à côté va beaucoup plus vite - je m'agace, je m'impatiente et je vois l'heure tourner.
la deuxième – je décide de pratiquer maintenant une méditation de pleine conscience et de profiter de cet instant pour me ressourcer.

Comment faire ?

Pour méditer discrètement dans une file d'attente, je vous invite à porter votre attention sur votre position debout. Comment sont vos pieds? Sont-ils bien parallèles, jambes légèrement écartées? Êtes-vous bien équilibré sur vos jambes ou légèrement plus en appui sur l'une ou l'autre ? Que se passe-t-il si vous stabilisez votre posture en vous reposant bien en équilibre sur vos deux jambes ? Sentez-vous la différence que cela fait ?

Vous pouvez ensuite continuer votre exploration et votre relâchement en vous mettant à l'écoute de vos épaules : comment sont vos épaules ? Légèrement contractées ou parfaitement détendues? Pouvez-vous les relâcher davantage ? Que ressentez-vous lorsque vous laissez retomber vos épaules ?

Autre point stratégique pour détendre sa posture, ses mains. Comment sont vos mains ? Que ressentez-vous si vous décontractez vos doigts un à un très lentement ? Si vous les bougez lentement en pleine conscience ?

Consacrez toute votre énergie à relâcher chaque partie de votre corps et à porter votre attention sur les sensations agréables que ce relâchement vous procure.

J'espère que ces méditations très pratiques et adaptées à différents lieux et moments du quotidien vous inspireront de jolis moments... Je vous conseille de choisir celle qui vous plaît le plus et de l'inclure dès demain au programme du jour. Puis, le jour suivant, testez-en une autre ou bien recommencez avec cette habitude si vous le souhaitez. Vous l'avez compris, la méditation est avant tout une affaire d'entraînement de notre capacité à rester attentif à un objet choisi. Dès lors, nous pouvons pratiquer quasiment partout et tout le temps. Alors, à vous de jouer !

Si vous souhaitez en savoir plus sur des manières ludiques de mettre le zen au cœur de votre quotidien (même, et surtout, si vous êtes ultra pressés), rendez-vous sur mon blog Les défis des filles zen !

Belle journée, soyez présents à vous-même !

Mylène

Technique de Méditation Active

Mon, 22 Feb 2016 00:00:00 GMT

Article invité écrit par Lionel Maillard, du site Pschycodio.

Lorsque l’on parle de méditation ou de technique de méditation, pour la plupart des gens non-initiés les choses sont souvent confuses. Pourtant, la définition de « méditation » se définie comme l’action de penser ou de réfléchir profondément à un sujet. Ce dernier peut être quelque chose d’important pour soi ou pour sa famille. Le but est de trouver véritablement les ressources permettant la réalisation de « ce quelque chose d’important ».

Méditation contemplative

Le sujet se plonge alors dans une sorte méditation contemplative de réussite, il se projette dans un avenir positif animé de fierté, de bien-être, de liberté… Il s’agit alors simplement de visualisations positives ou de méditation contemplative.

« Pour acheter une voiture neuve, il me faut de l’argent. Il faut donc que je trouve le ou les moyens de gagner cet argent, si je souhaite atteindre un objectif. Il me faut donc les ressources pour atteindre cet objectif. A quoi sert de visualiser la voiture neuve si je n’ai pas l’argent pour me l’offrir ? A quoi sert de visualiser ma réussite si je n’ai pas les ressources pour l’atteindre ? Bien sûr les ressources en termes de capacités : la motivation, la persévérance, l’énergie que nous mettons dans nos actions…

Pour l’argent, je peux travailler plus, mais pour une ressource ??? Une ressource est immatérielle ce n’est ni une chose ni un objet. Comment peut-on alors trouver la ou les ressources utiles à « la réalisation » ou, en terme de développement personnel « sa réalisation » ? »

Pour cela, il est important de comprendre comment fonctionne cette « machine » unique et passionnante qu’est l’être humain dans ces composantes psychologiques. On doit comprendre le conscient et l’inconscient et les interactions de l’un sur l’autre.

Le conscient et l'inconscient

Le conscient : c’est tout d’abord la partie « matière », notre corps et ce dont nous avons conscience : sa taille, sa forme, son poids, sa hauteur…, mais cela n’est pas l’essentiel bien sûr. Le conscient c’est également un nombre incalculable d’informations et d’apprentissages. C’est l’éducation que nous avons reçu de nos parents, les études que nous avons suivi et notre parcours social et culturel. Ensuite, ce sont toutes les expériences positives et négatives de notre vie, depuis notre naissance jusqu’à aujourd’hui. Bref, comme des programmes dans un ordinateur, qui font que nous fonctionnons comme cela, aujourd’hui, ici et maintenant. Cependant, notre conscient ne représente que 10% de notre potentiel véritable.
L’inconscient : disons qu’il s’agit alors d’une autre dimension au-delà de nos limites conscientes, séparé par une sorte de frontière. Au-delà de nos limites conscientes, un autre espace, vaste, infini, une sorte de jardin extraordinaire qui contient l’essentiel de nos ressources et de nos capacités. En fait, 90% de celle-ci. Métaphoriquement, c’est un jardin contenant de magnifiques fruits et légumes (ressources). Dans celui-ci, si nous voulons faire une bonne soupe, ou « changer notre existence », il sera judicieux de récolter les ingrédients dont nous avons besoin. J’ai volontairement utilisé une métaphore afin de symboliser les ressources dont nous avons besoin pour la réalisation de nos objectifs. Le métaphorisme, le symbolisme, est le langage de l’inconscient.

Mon métier...

Je ne me suis pas encore présenté, je suis Lionel Maillard, je suis Hypnothérapeute depuis une dizaine d’années. Mon métier est de communiquer avec l’inconscient de chaque patient afin de régler et de déverrouiller un grand nombre de troubles. Ainsi, je mets en place une vraie stratégie de changement pour chaque personne en terme de développement de ressources bien sûr. J’ai d’ailleurs récemment créé une plateforme d’audio thérapeutiques : Psychodio

Il m’arrive souvent de dire que si les inconscients parlaient le Japonais, il aurait fallu dans mon cursus d’études que j’apprenne à parler le Japonais afin de bien communiquer avec les inconscients. J’ai de la chance, aucun inconscient ne parle le Japonais mais le symbolisme.

Comment utiliser le langage de l'inconscient

Voyons maintenant comment utiliser la langue, le langage de l’inconscient dans une bonne séance de méditation active et non contemplative.

Je vais vous donner un exemple issu de mon imagination. Il sera bien sûr important d’utiliser vos images, votre créativité et votre sens artistique pour que chacune de vos séances. Ainsi, elles seront plus efficaces pour vous.

La ressource dont j’ai besoin, étant immatérielle, il me faut donc la symboliser. J’ai besoin par exemple aujourd’hui de la ou des ressources pour être calme et détendu quelles que soient les circonstances.
Voilà comment je pourrais m’y prendre : bien installé dans mon fauteuil préféré les yeux fermés bercé par une douce musique de relaxation je commence à me détendre. Je fais une simple lecture du corps, c’est-à-dire, se concentrer sur chaque partie de son corps de la tête aux pieds. Cette technique permet d’atteindre progressivement un état de détente maximum. Ma respiration est calme et centrée et je peux ressentir le battement de mon cœur aux bouts de mes doigts. Je suis attentif à chaque sensations agréables. En une dizaine de minutes, me voilà profondément relaxé.
Ensuite, en route pour l’imaginaire : j’entre dans mon jardin extraordinaire en quête de la ressource dont j’ai besoin. Un jardin magique, des arbres majestueux, grands et puissants et des allées immenses ou le soleil et la lumière règnent. En maître, une énergie presque mystique se dégage de mon jardin. Il est beau et unique, c’est mon jardin.
Et là, au bout d’un sentier, un arbre différent encore plus beau, exerce sur moi une sorte de pouvoir d’attraction... sans savoir vraiment pourquoi. Je m’approche, ému. Devant, je pose mes mains sur son écorce lisse et chaude, cela m’interpelle, lisse et chaude ! Je prends un peu de recul et je lève les yeux pour mieux l’admirer. Dans ces branches, pas de feuilles mais de beaux papillons, de toute les couleurs. De magnifiques papillons, comme si les feuilles étaient des papillons ou les papillons des feuilles…
Et là, sur une branche, un peu isolé des autres, un papillon encore plus beau, d’une couleur plus chaude que je ne saurais définir. Il exerce sur moi une sorte de magnétisme. Je suis focalisé sur lui et lui sur moi. Je prends alors conscience qu’il est tout simplement la ressource dont j’ai besoin, je le sais et je sais qu’il le sait aussi.
En un instant, il décolle de sa branche, tourbillonne avec majesté et vient se poser sur mon épaule, une douce chaleur réconfortante se diffuse lentement en moi je ressens une sorte de gratitude de plénitude, J’AI TROUVE MA RESSOURCE …
Je continue et je savoure encore un instant et je décide alors de ne plus jamais me séparer de mon papillon... Ma « ressource » et moi nous ne faisons maintenant plus qu’un…
Content et fier, je décide alors de tout emporter avec moi et de préparer mon retour dans mon fauteuil préféré. Je ressens les contacts, l’assise et le dossier de mon fauteuil. Je me reconnecte aux bruits et aux sons perceptibles de mon environnement. Aux travers mes paupières fermées je distingue des couleurs des lueurs. Mon sens visuel se réactive lui aussi tranquillement et bien sûr afin de valider toute ma séance, j’ouvre les yeux, ici et maintenant.
Merci de bien vouloir revenir vous aussi avec moi.

Je suis alors de retour avec ma ressource. Mon inconscient peut alors en quelque sorte recalculer un autre mode de fonctionnement et ainsi utiliser ce nouveau programme. Il n’est pas rare, après ce genre de séance, de se surprendre soi-même. On peut faire face à des situations pourtant anxiogènes avec contrôle et maîtrise.

La méditation active peut utiliser des métaphores, des symboles ou des images pour reprogrammer l'inconscient. En choisissant un thème, nous pouvons ensuite plonger dans notre imagination pour nous donner des message qui s'encrent. Laissez-vous aller chercher votre ressource !

Lionel Maillard, du site Psychodio

Sujets abordés dans l'article :

Technique de méditation
Méditation guidée
Méditation active

La méditation selon Nisargadatta

Wed, 27 Jan 2016 00:00:00 GMT

Nisargadatta © J. Arya

Article invité rédigé par Eric Bah de Tout Pour Etre Bien et Wellness Experience.

Longtemps, j’ai cru que l’éveil était réservé aux solitaires. Je croyais qu’une spiritualité accomplie passait nécessairement par une vie retirée de la société. Et puis, j’ai rencontré Nisargadatta, à travers ses livres. Nisargadatta est un mari, un père et un petit commerçant travaillant dans la ville indienne la plus peuplée : Bombay. Cette ville est la capitale commerciale de l’Inde et le siège de la plus grosse production cinématographique du monde.

L'histoire de Nisargadatta

De la naissance à l’éveil

« Il n’y a pas de personne, et par conséquent il n’est question ni de naissance, ni de vie, ni de mort. » C’est en ces termes que Nisargadatta résume son existence.

Mais pour le commun des mortels, Maruti Nisargadatta naît en 1897 et passe son enfance dans la ferme de ses parents au Sud de Bombay. Quelques années après la mort de son père, alors qu’il n’a qu’une vingtaine d’années, Nisargadatta ouvre une petite boutique de bidis, ces fines cigarettes indiennes roulées à la main. Puis il se marie et aura un garçon et trois filles.

Il mène ainsi la vie paisible d’un père de famille jusqu’en 1933, date à laquelle il rencontre son maître Siddharameshwar. Il est de la lignée des Navnath Sampradaya, qui remonte à la nuit des temps. Siddharameshwar l’initie dans la tradition de l’Advaita Vedanta.

Nisargadatta rapporte : « J’ai fait ce qu’il m’a dit de faire. Tout mon temps libre, je le consacrais à m’observer en silence. Cela opéra en moi un changement rapide et profond. Il ne me fallut pas plus de trois ans pour réaliser mon être véritable. »

Errance et enseignement

Un an après la mort de son maître, en 1937, Nisargadatta entame une vie de moine errant. Mais quelque temps plus tard, il se ravise ; considérant les défauts de cette vie retirée du monde, il décide de revenir à Bombay.

Il rouvre son échoppe et s’aménage à l’étage une salle de méditation. Très rapidement, attirés par son immense sagesse, les gens viennent le consulter de toute l’Inde, puis des quatre coins du monde. Chaque jour, de 8 h 30 à 12 h 30 et de 16 h 30 à 18 h 30, Nisargadatta écoute avec bienveillance chacun de ses visiteurs. Se disant inculte et analphabète, il répond en marathi, sa langue maternelle, dans un style simple et tranchant.

A partir de 1980, atteint d’un cancer de la gorge, il s’exprime de manière encore plus incisive, sans concession, allant à l’essentiel. Il délivre son enseignement jusqu’aux derniers instants de sa vie.

Il meurt le 8 septembre 1981. Mais « ce qui n’est pas né, comment pourrait-il mourir ? »

Quelques thèmes de sagesse...

L’attachement, notre prison

« Tous vos ennuis ont leur source dans votre identification avec le corps. »

C’est le plus gros obstacle à notre libération : l’identification au corps et à l’esprit. Nous croyons être cela et nous restons attachés aux choses. C’est à cause de cette identification à l’entité corps-esprit que notre conscience se persuade qu’elle est mortelle. Mais, en fait, personne ne meurt car personne n’est né. Pas de naissance, pas de mort. Tout ce qui arrive a lieu dans le champ de notre conscience qui n’est rien de moins que la conscience universelle.

« Vous pouvez observer votre corps donc vous n’êtes pas lui. » De même que vous n’êtes pas les vêtements que vous portez, vous n’êtes pas ce corps que vous habitez. Notre conscience était là avant le corps-esprit ; elle sera là après. L’être est transitoire. En ramenant notre conscience à cette infime partie d’elle-même, nous construisons la prison de nos illusions.

A quoi sert l’être ?

« Depuis quand et comment peut-on avoir l’expérience du monde ? Comprenez-le une fois pour toute, on ne le peut que grâce à l’être. »

L’Absolu ne peut pas se ressentir lui-même.

Dans l’une de ses conversations, Nisargadatta compare l’être à un télescope. Vous pouvez étudier la lune et les étoiles grâce à un télescope. Mais, vous n’êtes ni le télescope ni le ciel que le télescope vous aide à scruter. L’être est indispensable à la conscience absolue pour observer le monde manifesté. Cependant , l’Absolu n’est pas l’être, l’outil par lequel se fait l’observation. Il n’est pas non plus l’objet de l’observation, le monde manifesté.

Pour qu’il y ait connaissance, il faut que l’être apparaisse. C’est l’être qui permet l’expérience. Un objet n’existe qu’à deux conditions. La première : il faut un objet. La seconde : il faut un observateur. L’erreur est de croire que l’être est l’observateur. Alors qu’il n’est que le télescope. Vous, l’Absolu, êtes l’observateur.

La non-dualité, c’est tout

« Je suis tout ce qui est et sans moi rien n’existe ! »

Le principe de non-dualité repose sur l’indifférenciation entre l’individualité et la totalité. Tandis que l’Absolu se déploie en des milliards de formes variées, notre attachement à l’être nous joue des tours. Il nous fait voir chaque entité comme séparée des autres. Nous nous considérons comme des individus. Et en tant qu’individu, nous appréhendons le monde de façon fragmentée.

Cette illusion nous pousse à agir le plus souvent dans le sens de notre intérêt personnel, ou plutôt dans le sens de ce que nous croyons être notre intérêt personnel. L’individu n’est pas la réalité, mais un aspect de la réalité. Une goutte d’eau de l’océan est-elle séparée, différente, de l’océan ? Elle est l’océan tout entier, indissociablement. Nous sommes Un.

Nous devons nous réveiller de ce mauvais rêve qu’est l’illusion de la dualité, de la séparation. Sans quoi nous ne faisons que nuire, au reste du monde, aux autres, et finalement à nous-mêmes.

La connaissance de soi mène à l’amour universel

« Quand vous savez, au-delà de toute incertitude, que la même vie coule dans tout ce qui existe, et que vous êtes cette vie, alors vous aimez tout, naturellement, spontanément. »

Etre dans le Soi est le plus grand service à rendre à l’humanité. De la connaissance de soi découle l’amour. Lorsque que vous reconnaissez chaque chose comme faisant partie de vous, il n’y a pas plus de peur. Et lorsqu’il n’y a plus de peur, il y a la place pour l’amour.

Cet amour est l’amour universel. Il ne s’adresse à personne en particulier. De même que la fleur exhale son parfum pour tous, sans discrimination, l’amour universel embrasse tout le monde. Il n’y a pas de chemin pour trouver cet amour : c’est notre nature profonde. Nous sommes à destination. En vérité, nous ne sommes jamais partis. Nous sommes la source, nous n’avons pas à devenir ce que nous sommes déjà. Nous devons simplement voir ce que nous ne sommes pas.

© Danmir12 / Fotolia

La méditation

Pourquoi méditer ?

« Etre un avec CELA grâce à quoi nous savons que nous sommes, c’est la méditation. »

Pour Nisargadatta, le premier objectif de la méditation est de prendre conscience de sa vie intérieure.

Le second est de s’éveiller en remontant à la source de la conscience. « L’achèvement le plus haut que permette cette vie est la réalisation de notre être. » Une partie de nous nous est totalement inconnue ; nous l’appelons l’inconscient. Et, parce que nous ne la connaissons pas nous en sommes esclaves. La méditation nous aide à connaître nos conditionnements et nos attachements.

Chaque vice et chaque faiblesse que nous voyons en nous finit par disparaître. Lorsque la totalité de l’inconscient s’est dissoute, le mental est apaisé. Nos actes deviennent justes ; ils ne sont plus ceux d’une marionnette dont l’inconscient tirait les ficelles. « La spiritualité n’est rien d’autre que comprendre le jeu de la conscience. » L’Eveil apporte Paix et Amour.

Comment méditer ?

« Pour celui qui cherche la réalité, il n’y a qu’une seule méditation : un refus rigoureux d’abriter des pensées. Etre libre de pensées est en soi une méditation. »

Si vous débutez, il est préférable de méditer dans un lieu calme, sans risque d’être dérangé. Plus tard, avec un peu d’expérience, vous serez capable de méditer n’importe où. « La méditation pratiquée aux premières heures du jour est utile et efficace. » Mais vous pouvez pratiquer en plus à chaque moment de libre.

La méditation nécessite habituellement un objet de méditation : le méditant médite sur quelque chose. Mais le méditant était là avant ce quelque chose. Nisargadatta enseigne de supprimer l’objet. « Dans la vraie méditation, le méditant est seul sans aucun objet de méditation. »

Commencez par laisser passer vos pensées en les regardant, sans intervenir ni vous y accrocher. Cela ralentira le mental jusqu’à ce qu’il s’arrête totalement. Lorsqu’un mot ou une phrase surgissent, nous sommes entraînés à leur suite tels des somnambules. Vous devez rester juste avant que le mot jaillisse. C’est là que se trouve « Je suis », l’Absolu, avant l’apparition de l’être et de la connaissance. Restez simplement dans cet état. Il n’y a aucun effort à faire. Au contraire l’effort est un obstacle. Soyez c’est tout.

Types de méditation

Méditation guidée

Prévoyez au moins vingt minutes. Installez-vous dans un endroit calme, de préférence dans la pénombre. Coupez votre téléphone, éteignez votre ordinateur. Asseyez-vous sur un coussin de méditation ou sur le bord d’une chaise. Lancez l’enregistrement et laissez-vous guider.

Méditer est la meilleure chose que vous puissiez faire pour vous et pour le monde. « Si vous prenez au sérieux, les souffrances de l’humanité, vous devez perfectionner le seul moyen d’aide que vous avez. » Cliquez ici pour méditer.

Bonne méditation !

Méditer dans l’action

Comment inscrire la méditation dans sa vie quotidienne : en famille, durant son travail ou pendant ses loisirs ? « Utilisez les pensées pour remplir vos fonctions et le reste du temps, laissez-les couler d’elles-mêmes. Elles peuvent couler sans interférences, comme l’eau d’une rivière dans laquelle vous ne puisez que lorsque cela est nécessaire. »

En dehors de vos parenthèses de méditation, tournez-vous vers l’intérieur le plus souvent possible. Restez avec « Je suis » à la moindre occasion jusqu’à cela se fasse spontanément. Faites-en votre réalité. Soyez simple témoin de votre vie. Observez vos gestes, vos pensées. Veillez à rester en dehors de la scène. Gardez-vous de vous juger.

En vous plaçant en témoin, vous vous situez hors du temps. Dans ce silence intérieur, votre mental s’apaisera, sortant peu à peu de la confusion. Et tous les recoins désormais éclairés de votre inconscient en dissolution viendront élargir votre conscience.

Le premier livre

Toutes les citations de cet article sont extraites de trois livres de Nisargadatta : Je suis (traduction Sylvain Josquin), Ni ceci ni cela (traduction Paul Vervish), Conscience et absolu (traduction Jean-Michel Terdjman).

Sept livres sont disponibles en français. Nisargadatta n’a en réalité écrit aucun d’entre eux. Il s’agit de transcriptions faites à partir des conversations qu’il avait avec ses visiteurs. Ce qu’il y a, entre autres, d’original chez Nisargadatta, c’est sa disposition à répondre sans retenue aux questions sur sa vie intérieure.

Si vous voulez comprendre ce qu’est un être éveillé, c’est assurément le sage à lire. Je vous suggère de commencer par Je suis. Paru en 1973, c’est le premier ouvrage à véhiculer la parole de Nisargadatta. Le propos est d’une impressionnante simplicité et d’une profondeur vertigineuse. Un grand nombre de sujets y sont abordés. S’agissant uniquement de conversations, vous n’êtes pas tenu de suivre un ordre de lecture.

Les dernières paroles

Bien que Je suis présente l’essentiel, lisez aussi Conscience absolu. Cet ouvrage contient les dernières paroles du maître. Il sait que ses jours sont comptés ; son style est direct, économique. Autant Je suis est percutant, autant Conscience et absolu est tranchant, Nisargadatta n’hésitant pas à congédier des interlocuteurs trop peu sérieux. Il meurt avant de pouvoir tenir l’ouvrage dans ses mains. « Plus rien ne m’atteint. » est sa dernière parole imprimée. Il existe peu de vidéos de Nisargadatta. Les images les plus connues sont celles d’un documentaire qui lui a été consacré : Awaken to the Eternal. Regardez aussi ce touchant film amateur en cliquant ici.

Nisargadatta est un être éveillé qui nous partage beaucoup de sa sagesse au travers des conversations qu'il avait avec ses visiteurs. Pour lui, la méditation est une façon de revenir à soi et de s'éveiller. En même temps de s'aider soi, on aide tout le monde. Je vous invite à lire les livres présentés ci-haut et de pratiquer la méditation au quotidien.

Eric Bah est l’auteur de deux blogs : - Tout Pour Etre Bien, pour prendre sa santé en main. - Wellness Experience, réservé aux masseurs professionnels.

Comment créer un support de méditation ?

Wed, 27 Jan 2016 00:00:00 GMT

Tangka de Chenrezig réalisé juste au trait

Article invité rédigé par DjenDo, auteur du blog Tangkas.co-createurs.

Les Tangkas permettent de réaliser beaucoup de choses et même de créer un support de méditation. Découvrez ce qu'est un Tangkas et comment en créer un à l'aide de cet article.

Pourquoi créer un support de méditation ?

Pour méditer, le cerveau humain à besoin de se concentrer sur quelque chose. Cela peut sembler bizarre, mais c'est le seul moyen pour lui d'arrêter de vagabonder dans tous les sens : "zut, j'ai oublié le lait au magasin... à quelle heure j'ai rendez-vous chez le dentiste déjà? ...Pff, je viens de faire une tâche sur mon pull... mais comment il conduit celui-là... j'espère que le chien n'est pas encore sur le canapé... ah oui, au fait, il faut vraiment que je lui demande sa recette de poulet indien...".

Bref, le cerveau n'arrête jamais.

C'est pour cela que la méditation est un outil intéressant. Elle permet de faire "pause" à son cerveau. Pour cela, et bien il a besoin de se raccrocher à quelque chose.

Choisir une technique pour soi

Il y a maintes et maintes façons d'y parvenir, et ces techniques sont plus ou moins efficaces selon les personnes. Normal, on est tous différents, avec un cerveau qui ne fonctionne pas exactement de la même manière.

Moi, par exemple, si je me concentre sur ma respiration pour méditer, ben au bout de quelques minutes, j'ai l'impression de m'étouffer. Ne riez pas, j'ai tout essayé. J'ai même fais des exercices de respiration croyant que je ne savais pas respirer. Mais en fait, si, je respire correctement. Je n'ai pas trouvé d'explication. Si vous vous en avez une, je suis preneuse.

Bref, j'ai laissé tombé cette technique, puis j'en ai trouvé une pour moi.

Le dessin de Tangkas

Après avoir testé d'autres techniques, et bien je me suis arrêté sur celle qui m'a le mieux convenu: le dessin de Tangkas. Vous ne savez peut-être pas ce qu'est un Tangka ?

Voici une brève explication: un Tangka est une peinture sacrée caractéristique de la culture tibétaine. Il représente principalement des divinités bouddhistes et des Mandalas. Ils sont réalisés selon des canons très précis. Les bouddhistes l'utilisent comme support de méditation.

Vous allez peut-être me dire: "mais, je ne suis pas bouddhiste. Donc je ne peux pas dessiner de Tangka". Et bien détrompez-vous, tout le monde peut dessiner ou peindre des Tangkas. C'est juste que tout le monde ne peut pas faire toutes les divinités. Ceci requiert une initiation de la divinité en question, et donc d'être bouddhiste.

Pourquoi dessiner un Tangka pour méditer ?

Et bien, tout simplement pour créer votre propre bouton "pause" pour votre cerveau.

Premièrement : Tous les artistes le savent, lorsque vous dessinez, vous êtes dans un état second. Vous êtes concentré, calme et détendu. Du coup, dessiner vous met déjà dans un état semi méditatif, voir carrément méditatif pour certains.

Petite précision: même si vous ne savez pas dessiner, il est possible de réaliser un Tangka. En effet, il y a des étapes précises à suivre, une méthode pas-à-pas à reproduire. Pas besoin d'être un artiste ou même d'avoir déjà dessiné pour faire une divinité. Même un enfant peut faire un Tangka à partir d'une dizaine d'années.

Par contre, si vous êtes débutant en dessin, je vous conseille de commencer par une tête de Boddhisatva ou de Bouddha pour vous familiariser avec la technique avant de vous lancer dans une divinité entière (également conseillé pour les enfants).

Mon 1er Tangka à 10 ans... Il a un air enfantin d'ailleurs...

Deuxièmement : Selon la croyance bouddhiste, dessiner un Tangka de façon traditionnelle vous permet de vous "connecter" aux énergies de la divinité que vous représentez.

"Ces peintures auraient le pouvoir d’améliorer une situation pénible ou exaucer un désir car elles permettent la «suppression» d’un obstacle physique ou mental ou de créer les conditions favorables à une bonne santé tout au long de sa vie" et "d’écarter la souffrance, d’obtenir bonheur et longévité, et de s’assurer une existence heureuse après la mort" (extrait du livre La Peinture Tibétaine de D. et J. Jackson).

Les tibétains commandent des Tangkas pour des occasions particulières, décès, mariage, cérémonie religieuse... Vous pouvez donc décider de réaliser un Tangka dans un but précis (maladie, naissance, décès, blocage psychologique, etc.).

Vous pouvez aussi choisir de dessiner un Tangka juste pour le plaisir et profiter simplement de passer un moment agréable en ne pensant à rien d'autre.

Pour un problème particulier...

Prenons le cas où vous avez un problème particulier : Vous ou une personne de votre entourage est malade (ce que je ne souhaite pas, mais malheureusement, ça arrive). Vous décidez alors de faire un Tangka du bouddha de la médecine Sangyé Menla (ou Bhaishajyaguru).

Pendant que vous réalisez le Tangka, vous lui donnez un but: soulager de la maladie, voir la guérir (qui peut le plus, peut le moins).

Ensuite, lorsque votre Tangka est terminé, vous pouvez l'utiliser, le regarder, ou simplement l'imaginer. Ca ne devrait pas être trop compliqué de l'imaginer vu que vous en avez créé les moindres détails. Il devient alors votre support de méditation.

Et voilà, votre bouton "pause" est terminé et prêt à l'emploi. Il vous à fait faire une pause à chaque

fois que vous vous êtes attelé à sa réalisation et il continue encore après. Et oui, vous le connaissez par cœur, dans les moindres détails. Vous pouvez même vous imaginer retraçant les traits de votre divinité si juste l'imaginer ne suffit pas à faire pause (et oui, le cerveau résiste parfois).

Un symbole

Pour les bouddhistes pratiquants la divinité dessinée et les visualisations sont beaucoup plus faciles. La divinité semble presque vivante. Pour les non bouddhistes, pas de soucis, les énergies de certaines divinités sont "universelles".

Par exemple, Chenrezig (ou Avalokiteśvara) Bouddha de la compassion, dont le mantra associé est OM MANI PADME HUM est connu de tous. C'est de là que vient le OM si populaire. Ce symbole et ce mantra sont utilisés par des milliers de personnes qui ne sont pas bouddhistes. Ils sont dans ce cas le symbole d'un espoir, d'un vœux d'un monde sans guerre ou d'un désir de paix intérieure.

Il devient le symbole de ce dont vous aspirez, de la même façon que le Tangka.

Votre Tangka peut vous servir à chaque fois que vous en avez besoin, autant de fois que vous le voulez. Il peut être encadré ou affiché pour le voir et le revoir. En plus, vous pouvez en faire plusieurs: plusieurs divinités ou plusieurs fois le même avec des variantes. Parce qu'au-delà de son but d'aider d'être un support pour méditer, un Tangka est un magnifique dessin. Et rien que ça, ça fait du bien aux yeux et donc à votre cerveau.

Si vous voulez faire un essai, suivez ce lien, et dites-moi vos impressions.

Les 13 fausses excuses qui vous empêchent de vous mettre à la méditation

Wed, 27 Jan 2016 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Benjamin de Petit BamBou.

Depuis quelques années, la méditation de pleine conscience est devenu un sujet populaire de discussions, d’articles dans la presse mais aussi dans les discussions à la machine à café. Les bénéfices ont été prouvés scientifiquement par de nombreuses études, le sérieux des apprentissages a rassuré certains sceptiques, mais des résistances subsistent. Nombreux sont ceux qui se sont construit des idées ou des croyances sur le sujet qui leur servent d’excuses pour ne pas se mettre à pratiquer la méditation. Loin de juger cela, Petit BamBou profite de cette tribune pour corriger un certain nombre de fausses excuses :

Méditer, c’est réfléchir et faire de l’introspection

Au contraire méditer c’est laisser les choses telles qu’elles sont, c’est laisser venir ses pensées sans les convoquer dans une réflexion ou les analyser. Le contenu des pensées ne nous intéresse pas lors d’une méditation. On les observe juste comme des bulles de savon.

Méditer, c’est se couper du monde, se replier sur soi, être un peu egocentrique

Au contraire méditer c’est se connecter mieux et davantage au monde extérieur. C’est aussi diminuer l’obsession de soi, cultiver l’altruisme, et essayer d’être plus présent dans sa relation aux autres

Méditer c’est ne pas penser, Il faut faire le vide dans sa tête ou bloquer ses pensées

C’est impossible (à moins de s'assommer ;-) ). Au contraire, sans agitation, vous renforcez votre attention et observez avec bienveillance vos pensées qui naissent et se dissolvent d’elles même, sans envahir ou monopoliser votre esprit. Les pensées sont le sel de la méditation. Observez aussi les moments de silence qui existent déjà dans l’espace entre les pensées.

Méditer, c’est d’abord avec un silence complet

Ce n’est pas nécessaire, il est important d’accueillir votre environnement sonore quel qu’il soit, d’accepter la réalité telle qu’elle est. Un environnement calme aide cependant à pratiquer la méditation.

Méditer c’est commencer par une retraite de 15 jours en Inde

Au contraire, mieux vaut un peu souvent, que beaucoup parfois. Intégrez la méditation dans votre vie quotidienne, cela sera déjà beaucoup.

La méditation, c’est comme la relaxation

Au contraire, la méditation ne vous apprend pas à lâcher une tension, mais à la considérer avec précision. Pas à modifier votre expérience mais à y être pleinement attentif. Il y a certes une forme de soulagement temporaire voire de relaxation à ainsi « lâcher prise » sur les sources de vos conflits internes

Méditer c’est adopter une nouvelle religion

Au contraire, ces méditations sont complètement laïques et sont ouvertes à tous, croyants ou non, de toutes religions. Beaucoup de personnes de religions différentes pratiquent la méditation sans aucun conflit avec leurs croyances.

Méditer c’est pour ceux qui ont une compétence particulière

Au contraire, tous peuvent et savent méditer. Cela n’implique pas d’analyser ou réfléchir sur quoi que ce soit, mais plutôt de ressentir et de vivre pleinement une expérience ….

Méditer c’est réservé à ceux qui n’ont pas avoir un esprit trop agité

Au contraire c’est la preuve d’un besoin d’accueillir ces pensées, d’améliorer vos capacités attentionnelles et de retrouver un peu de clarté d’esprit: c’est le coeur de la méditation

Méditer c’est pour atteindre un nirvana

Au contraire, il n’y a pas de succès ou d’échec de la méditation, ni d’objectif à atteindre ou même de fin. Il faut abandonner toute forme d’attente, pour ne pas forcer et se contracter. Vous attendrez peut être parfois un certain état de paix profonde, de calme et de clarté, sans pour autant que cela soit véritablement une expérience forte.

Méditer c’est adopter l’exotisme ou la culture de la méditation

(position lotus, décor, cloche, zen, encens, monastère reculé…) Cela ne nuit pas, c’est sûr, mais nous vous conseillons de méditer avec seulement une chaise et des vêtements confortables. Vous pouvez ainsi le faire partout : travail, transport en commun…

Méditer, c’est compliqué

Au contraire, la méditation est affreusement simple: votre esprit commence à vagabonder, vous le remarquez, vous laissez ce vagabondage s’en aller, vous accordez à nouveau votre attention à son sujet initial. Et vous répétez cela. L’important est de progresser à son propre rythme et de ressentir graduellement les bienfaits associés à cette pratique.

Méditer permet de s’évader

Au contraire, vous plongez dans la réalité, vous focalisez votre attention au moment présent. Vous dépassez ainsi les pensées parasites et les routines mentales pour avoir plus de lucidité et clarté sur vous et votre environnement.

Le service de méditation Petit BamBou est disponible sur mobile et sur internet ; l’application est également téléchargeable sur l’Appstore.

Comment être plus zen grâce à votre langage corporel ?

Fri, 25 Sep 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Romain, l’auteur du blog le Décodeur du Non-Verbal

Ici Romain, le Décodeur du Non-Verbal.

Depuis plus de 5 années, j’étudie les affinités qui existent entre les mouvements de notre corps et l’esprit humain. J’étudie nos émotions, nos sentiments à travers leur manifestation dans notre gestuelle, notre langage corporel et nos postures.

Si j’emprunte aujourd’hui les clés du blog de Cédric, c’est parce que je souhaite partager avec vous un certain nombre de ces enseignements recueillis au fil des années.

Je suis persuadé qu’ils pourront vous aider à être plus zen au quotidienet qu’ils augmenteront l’efficacité de vos méditations. Ils deviendront aussi une solution particulièrement efficace pour faire disparaître le stress lorsqu'il s’immisce dans vos vies sans crier gare.

Ce que je m’apprête à vous révéler, je ne l’ai aujourd’hui enseigné qu’à un petit groupe de clients triés sur le volet. Mais parce que Cédric m’a gentiment laissé les clés du blog, j’ai décidé de vous en dévoiler certains secrets.

Êtes-vous bien installé devant votre écran ? Oui ?

Alors, c’est parti.

Le paradoxe de la méditation

Si vous êtes comme moi, vous cherchez sans doute à vivre une vie plus zen. Vous souhaitez atteindre une sorte de calme permanent dans votre esprit. La méditation est une méthode efficace pour y arriver. Mais parfois, on se trouve face à un sacré paradoxe.

Même si nous avons bien conscience des bienfaits salvateurs de la pratique méditative, nous arrivons à nous trouver des excuses pour ne pas s’y atteler :

l’envie n’est pas là ;
ou le moment n’est pas le bon ;
ou bien encore, les bienfaits de la méditation ne se font pas ressentir parce que les pensées négatives sont trop présentes.

Dans ce genre de situations, ce que vous aimeriez, c’est avoir la possibilité de retirer ce petit programme automatique dans votre tête qui vous empêche de méditer. Ce que vous souhaiteriez, c'est pouvoir lâcher prise, en un claquement de doigts, faire disparaître ce stress ou ces idées noires...pour enfin retrouver un état interne plus serein, plus zen.

Et à ce titre, j’ai une excellente nouvelle pour vous !

De part mon expertise de la communication non-verbale et du lien qui unit corps et esprit, je vais vous apprendre à utiliser votre langage corporel de manière ingénieuse. Ceci dans le but de rendre votre méditation encore plus efficace et pour changer (en un éclair) vos pensées négatives en positives.

Ces dernières lignes peuvent paraître une promesse forte. Mais suivez-moi jusqu’au bout ! Car vous êtes sur le point d’apprendre un aspect innovant du fonctionnement de votre corps auquel vous n’aviez peut-être encore jamais pensé.

Utiliser le langage du corps pour méditer de façon optimale

Créer un terrain interne pour méditer

Pour méditer dans des conditions optimales, il est important de se trouver dans un environnement approprié : endroit calme, avec un minimum de perturbations.

Mais saviez-vous qu’il est tout aussi important de vous construire un terrain fertile pour méditer ? Un terrain à l'intérieur de vous ? Le meilleur moyen pour créer ce terrain interne propice à la méditation, c’est d’utiliser votre langage corporel.

J’ai constaté en développant mon expertise du langage corporel (que l’on assimile aussi parfois en France à la pratique de la synergologie) que le corps communique des messages. Il communique tout comme le font les mots. Voire même plus.

Ce que j’ai aussi constaté, c’est que votre communication non-verbale, la façon dont vous utilisez votre corps, permet de changer votre état interne.

Utilisé de manière ingénieuse, votre langage corporel permet de modifier vos émotions et ainsi vous donne le pouvoir de réguler ce qui se passe à l’intérieur de vous.

Zen dans votre corps et dans votre tête

Vous avez très certainement remarqué que lorsque votre corps est voûté, recroquevillé sur vous-même, votre

état émotionnel est souvent au plus bas. Alors qu'à l'inverse, lorsque vous adoptez une posture où tout votre corps prend de la place, vous vous sentez mieux.

Y aurait-il un lien entre “expansion du corps et bien-être” et entre “discrétion du corps et émotions négatives” ?

Il semblerait que OUI.

La psychologue américaine Amy Cuddy ainsi que des recherches effectuées à Business School de Colombia ont montré qu’en tenant simplement notre corps de manière expansive pendant 2 minutes, cela augmentait notre niveau de testostérone (que ce soient pour les hommes ou pour les femmes).

La testostérone est l’hormone qui est liée au pouvoir et à la dominance - par la même occasion, ce

type de postures diminue le cortisol, l’hormone du stress. Alors pourquoi n’utiliseriez pas ce savoir pour constamment injecter des hormones positives dans votre corps juste avant une méditation ?

Car oui, on arrive ici au coeur de cet article.

En modifiant votre physiologie (corps), vous changez votre psychologie (grâce à la sécrétion d’hormones bien spécifiques et dîtes positives). En adoptant ces postures génératrices spécifiques au bien-être, vous pouvez créer ce terrain fertile à la méditation. Vous pouvez même supprimer toute once de stress (par exemple avant de prendre la parole en public) en moins de deux minutes.

Maintenant, les questions assez naturelles qui doivent surgir dans votre esprit sont les suivantes : Comment ? Comment adopter ces postures ? Et quelles sont-elles exactement ?

On les appelle les postures énergisantes (pas besoin de vous faire un dessin du pourquoi du nom). :)

Utiliser une posture énergisante avant de méditer

Alors quelles sont ces fameuses postures énergisantes ? Il en existe plusieurs et elles ont toutes 2 points communs : votre corps prend de la place, notamment avec les bras.

L'effet catapulte

Une des postures que j’apprécie particulièrement pour se faire est l’effet catapulte dont je vous invite à regarder l’explication dans cette vidéo de la série 1jour1geste.

Appliquez cette posture pendant 2 minutes juste avant de méditer et il s’opérera quelque chose de magique dans votre corps.

Vous vous sentirez en charge de la situation, prêt et serein pour commencer votre méditation. Derrière celle posture, on peut tout à fait imaginer une bulle disant des choses positives. Cela peut être "Je gère la situation" ou "C’est moi le boss, je suis en charge". C’est exactement ce qui se passe, vous êtes en charge de vos émotions. Vous envoyez à votre cerveau que vous êtes en charge de la situation.

En prenant cette attitude avant votre méditation, vous allez voir que vont disparaître de manière très rapide vos émotions négatives au profit d’émotions positives. Vous allez construire en cela un terrain propice à une méditation plus calme et plus zen.

Si vous vous intéressez au Yoga, vous ne serez pas sans remarquer l’une des particularités de cette méthode. Il est justement basé sur les positions corporelles, les postures pour générer des émotions positives.

Plus de zénitude en utilisant votre gestuelle

J’espère qu’à travers ces lignes vous avez pris conscience de l’importance d’utiliser votre corps avant vos méditations.

Faites-moi maintenant une promesse. Celle d'essayer. Celle d’adopter, lors de votre prochaine médiation, la posture énergisante que je viens de décrire.

Rappelez-vous que votre corps et la façon dont vous l’utilisez sera toujours le point de départ de votre zénitude. C’est votre gestuelle, les mouvements de votre corps qui créent les hormones propices d'une méditation efficace.

Je vous souhaite plein de succès dans vos prochaines méditations,

Romain Le Décodeur du Non-Verbal

Pour aller plus loin : Romain est l’auteur du blog le Décodeur du Non-Verbal sur lequel il vous livre ses meilleurs conseils pour apprendre les secrets de la communication non-verbale et développer une communication d’exception. Cliquez ici pour en savoir plus sur lui.

Méditer pour ne pas reprendre la cigarette

Tue, 28 Jul 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Olivia Barnagaud de lavoiesanstabac.fr .

Pourquoi méditer pour ne pas reprendre la cigarette ?

Pour un fumeur, méditer c’est déjà arrêter de fumer ! En effet, il est difficile de fumer les yeux fermés, en se concentrant et en restant assis sans bouger…

Fumer et méditer ne vont donc pas bien ensemble et c’est déjà un bon point pour arrêter la cigarette ! Mais, ce n’est pas le seul. Découvrez les raisons pourquoi méditer, grâce à cet article.

Pourquoi méditer ?

En 2011, une étude menée pendant 8 semaines au Massachusetts General Hospital (MGH) par des chercheurs de Harvard, montre que « la méditation reconstruit littéralement la matière grise du cerveau en seulement huit semaines »1.

Britta Holzel, premier auteur de l’article et chercheur à l’Université de Giessen MGH et en Allemagne ajoute que : « C’est fascinant de voir la plasticité du cerveau , et que, en pratiquant la méditation, nous pouvons jouer un rôle actif dans l’évolution du cerveau et pouvons augmenter notre bien-être et qualité de vie ».

La méditation améliore le bien-être… Et c’est exactement ce qu’un fumeur recherche en arrêtant de fumer. Il cherche à ne pas se priver d’un plaisir qui ne lui a jamais fait défaut.

Arrêter de fumer

Une simple « augmentation de bien-être » n’est pas forcément suffisante si ce qui lie le fumeur à la cigarette n’est pas identifié.

La vraie question quand on veut arrêter de fumer est de savoir pourquoi on fume ? Qu’est-ce que la cigarette nous procure ? Que nous permet-elle de faire ? Que nous permet-elle de ne pas faire ?

Quand on décide d’arrêter de fumer, on veut que l’arrêt prenne effet immédiatement, on veut un changement de comportement immédiat. C’est là qu’intervient toute la puissance de la méditation.

Pour cela, nous allons accélérer le processus « normal » de la méditation pour ne pas rallumer de cigarette après la séance.

Pourquoi la méditation nous aide à ne pas reprendre la cigarette ?

Alors comment la méditation peut-elle nous aider à identifier les causes de notre rechute ? Comment identifier ce qui nous lie à la cigarette ? Dans la méthode lavoiesanstabac.fr , cette identification est une étape délicate et importante, qui nécessite toute notre attention.

Pour identifier ce qui nous lie au tabac, on procède par questions/réponses. Il faut savoir que chaque jour, ce sont quelques 60 000 pensées qui sont chaque jour produites par notre esprit.

Sur ces 60 000 pensées :

95% sont les mêmes que celles que nous avions la veille, l’avant-veille, l’avant avant-veille… et tous les jours d’avant.
Sur ces 95% de pensées qui reviennent chaque jour (soit tout de même 57 000 !), 80% sont des pensées négatives (soit un peu plus de 45 000).

La difficulté est donc de trouver LA pensée parmi les 60 000, qui nous lie à la cigarette…Ce n’est pas une mince affaire ! Mais, pour y arriver, la méditation est un moyen rapide et efficace, qui permet à chaque fumeur d’en finir avec sa dépendance.

Au cours de la méditation, les pensées vont être mises en forme par des symboles, des mots, des sensations. Ce sont ces mises en forme qui vont permettre d’identifier les liens qu’entretiennent les fumeurs avec la cigarette.

A chaque tentation de cigarette, il suffit de méditer pour identifier ce qui en est à l’origine. La méditation permet de transformer et d’intégrer de nouvelles pensées avec lesquelles le cerveau commencera à fonctionner. Dès lors, il attirera tout ce qui est en accord avec ces nouvelles croyances.

En effet, il est intéressant de noter que le cerveau ne fait pas la différence entre le réel et l’imaginaire. Pourvu que les nouvelles images soient vécues comme réelles. Il les accepte, ce qui a pour conséquence de modifier la conclusion précédemment enregistrée.

Comment méditer pour arrêter de fumer ?

Quelques conseils

Notez que pour ne pas vous contraindre, sachez que vous pourrez fumer juste après votre séance si vous le souhaitez.

Si vous lui mettez des interdits avant de commencer, votre cerveau enregistrera que la méditation vise à vous priver. Il se sentira privé du plaisir de la cigarette, alors que ce n’est pas le cas. Vous voulez bien sûr en finir avec la cigarette, mais pas avec le plaisir que vous lui attribuez.

Tout d’abord, ayez bien conscience que c’est au moment présent que vous pouvez changer votre futur. Il s’agit donc au cours de la méditation de rester dans le moment présent. Pas dans le passé, ni dans le futur.

Il n’est pas question ici d’aller chercher des explications à des comportements antérieurs. Les comportements qui doivent apparaître dans votre méditation, apparaîtront. Nul besoin de savoir pourquoi ils existent. Votre méditation vous permettra de mettre en relation des mots et des images. C’est cette mise en relation qui exprimera votre pensée, vous serez alors à même de l’identifier, de la reconnaître, et de la transformer.

Identifier la pensée

Il sera nécessaire ensuite d’intégrer la transformation car, comme disait Lavoisier, « Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme ». Cette intégration fera l’objet d’un prochain article.

Pour l’instant, intéressons-nous à l’identification.

Cette identification peut se faire car la pensée est énergie et parcourt le corps sous forme de flux énergétiques. Ces flux se traduisent par des comportements. La méditation permet de renforcer les comportements positifs, avec lesquels nous sommes en accord. Sur le même principe, la méditation permet de transformer nos comportements négatifs, ceux avec lesquels nous ne sommes pas en accord.

Il faut savoir que notre cerveau donne l’ordre de fumer 8 secondes avant que nous en ayons conscience. C’est pourquoi il est intéressant d’être décideur de ses actes sans quoi, nous sommes soumis au diktat de nos pensées !

Voyons donc comment nous pouvons méditer pour ne pas reprendre la cigarette.

Votre exercice de méditation

Idéalement, vous faites cette séance lorsque vous ressentez l’envie de prendre une cigarette. C’est à ce moment que votre pensée s’exprime de la façon la plus consciente. Ainsi, c’est à ce moment que vous pouvez le plus facilement l’identifier. Ressentez à cet instant ce qui se passe en vous, lorsque vous êtes sur le point d’allumer votre cigarette.

Commencez par une série de questions/réponses sur vos propres ressentis.

Posez-vous la question pour savoir ce que vous ressentiriez si vous ne preniez pas cette cigarette.

Affinez la question. Cernez au maximum ce que vous ressentez si vous ne fumez pas.

- Comment vous sentez-vous quand vous ne fumez pas ?
  - Ressentez dans votre corps. Que s’y passe-t-il ?
  - Sentez-vous des impulsions ?
  - Des tensions ?
  - Vous sentez-vous traversé par des ondes ?

Restez bien au contact de vos ressentis. Laissez-vous envahir par ces ressentis. Et cernez où se trouvent ces ressentis.

- Est-ce dans vos jambes ?
  - Est-ce dans vos bras ?
  - Est-ce dans votre ventre ?
  - Est-ce dans votre nuque ?
  - Est-ce dans votre dos ?

Situez vos ressentis, ressentez cette vibration.

Une fois que vous avez ressenti ce que ne pas pouvoir fumer procure en vous, mettez un mot dessus. Comment vous sentez-vous dans cette situation ?
- Comment nommeriez-vous cette sensation ?
- Que vous empêche-t-elle de faire ?
- Que vous permet-elle de faire ?

Posez-vous la question de l’intérêt de cette situation :

- est-ce qu’elle m’empêche de grossir ?
  - Est-ce qu’elle m’empêche de stresser ?
  - Est-ce qu’elle m’empêche de m‘ennuyer ?

Ou au contraire :

- me permet-elle de ne pas grossir ?
  - Me permet-elle de ne pas stresser ?
  - Me permet-elle de ne pas m’ennuyer, d’être utile ?
Visualisez-vous dans cette situation, et ressentez comment vous êtes dans cette situation, quand vous ne pouvez pas fumer.
- Opprimé ?
- Prisonnier ?
- Inutile ?

Mettez votre mot sur votre association image/sensation. Ce sont ce mot, cette image et cette sensation qui vous poussent à prendre une cigarette. C’est ce mot qui est à l’origine de votre dépendance, et c’est en modifiant cette association que vous pourrez enfin devenir non-fumeur.

Il est possible que plusieurs pensées soient aux commandes pour vous donner l’ordre de fumer. Refaites cette méditation aussi souvent que vous le souhaitez, aussi souvent que vous aurez envie de fumer.

Vous trouverez et transformerez toutes vos tentations de cigarettes en pensées avec lesquelles vous serez pleinement en accord, et vous le ferez sans vous contraindre et sans difficulté !

Vous trouverez dans le guide à télécharger ici quelques questions à vous poser pour méditer et mieux cerner vos liens à la cigarette.

Olivia Barnagaud

1 http://news.harvard.edu/gazette/story/2011/01/eight-weeks-to-a-better-brain

La méditation selon Krishnamurti : une recherche au sein de la vie

Tue, 28 Jul 2015 00:00:00 GMT

Article invité proposé par l'équipe éditoriale de therapeutes.com.

Pour le philosophe d'origine indienne et promoteur d'une éducation alternative, Jiddu Krishnamurti, "la méditation est un des arts majeurs de l’être humain". Il était entre autres l’ami d’Indira Gandhi, d’Aldous Huxley, du biologiste Rupert Sheldrake ou encore du physicien David Bohm. Avec eux, il partageait les approches transdisciplinaires et globales de la vie.

Les sages mots de Krishnamurti

Krishnamurti ajoutait à propos de la méditation : "elle n’a aucune voie, aucun système, aucune méthode ; elle ne vous abstrait pas de la vie, de ses joies, de ses souffrances, de ses désespoirs, elle n'est pas une fuite, une évasion dans quelque monde mystique, irréel, romanesque, de votre imagination".

Il ajoute : "Considérez les diverses pratiques et systèmes de méditation, et remettez-les en question. Il est bon de douter, d’être septique jusqu’à un certain point. (…) Je vous prie d’examiner ce qu’est la méditation et non pas comment la faire, pour commencer… car si vous vous demandez comment dois-je méditer vous trouverez le système qui vous convient, le comment impliquant la méthode. Tandis que, si vous vous posez la question de la raison pourquoi méditer, alors vous commencez déjà à méditer… C’est un problème complexe qu’il faut aborder avec subtilité et très lentement. (…)"

"La méditation n’est pas un acte volontaire, la méditation est tout un mouvement de recherche au sein du problème global de la vie. Il n'a pas de technique, donc pas d'autorité. Lorsque vous apprenez à vous connaître, observez-vous, observez la façon dont vous marchez, dont vous mangez, ce que vous dites, les commérages, la haine, la jalousie. Être conscient de tout cela en vous, sans option, fait partie de la méditation."

La responsabilité du méditant

En quelques mots, tous est dit. Il est bien difficile de faire un article pour parler de son point de vue sans le trahir. Son approche anticonformiste de la méditation rend tout le "pouvoir" et surtout la responsabilité au méditant. C’est de notre façon de procéder que peut venir l’étincelle, de notre capacité d’attention principalement.

C’est là, tout l’enjeu de la méditation : quand l’esprit est ainsi attentif, le processus d’association de la pensée prend fin naturellement et l’esprit devient tranquille. Une perspective, qui aurait plu à Socrate — accoucher par soi-même de soi-même, mais un travail sur soi qui peut prendre des dizaines d’années (voire plus).

De plus, il faut désapprendre nos modes de fonctionnement mentaux. Ce sont des habitudes tellement ancrées que l’on ne s’en rend même plus compte. Ce n’est pas à l’école que l’on peut apprendre cela, malheureusement : nos profs nous demandent d’être attentif, sans nous expliquer comment faire. Personne ne nous apprend à penser et donc aussi à arrêter de penser ou même à arrêter de ruminer… On pourrait presque dire que sa pratique de la méditation revient à une méditation sur le processus du moi. L'action directe et vive de son opération en nous-mêmes.

Deux approches de Krishnamurti

Voici, pour être plus concrets, deux approches pratiques proposées par Krishnamurti :

Ces méthodes très simples sont proposées par Krishnamurti dans son livre "Réponses sur l'éducation", afin de faciliter l'entrée dans la méditation. Simplement en observant ses propres pensées...

1. Pour apprendre à méditer, commencez par observer comment fonctionne votre esprit, votre mental.

Installez-vous dans une position de méditation, une posture confortable pour vous. Fermez les yeux et observez-les. Pouvez-vous les garder fixe ? L’immobilité des yeux est importante lors de la méditation. Gardez vos yeux complètement immobiles.

Puis observez vos pensées, sans vous y attacher, leur façon de passer de l’une à l’autre. Observez ce que vous pensez de vos pensées, mais n’intervenez pas, ne retenez aucune pensée, laissez-les passer. Observez simplement, ne corrigez rien… laissez aller et entrez dans la méditation.

Faites cet exercice au moment de vous coucher, pendant vos promenades… et vous pourrez entrer dans le commencement de la méditation. Si vous souhaitez commencer à travailler votre mental, vous pouvez vous faire accompagner par un sophrologue sur Therapeutes.com.

2. Prenez une position assise, soyez calme et tranquille et détendez-vous.

Puis regardez la nature autour de vous, regardez les arbres, les fleurs, le ciel, la mer, une colline… selon l’endroit où vous vous trouvez.

Observez les couleurs, les formes, les ombres… regardez avec vos yeux, ne pensez pas, observez simplement.

Après avoir bien observé l’extérieur, allez vers l’intérieur… fermez les yeux, comme vous avez observé ce qui se passait à l’extérieur, observez maintenant ce qui se passe en vous. Ne pensez pas, observez simplement. Ici aussi, gardez les yeux immobiles, ils n’ont plus rien à regarder ! Vous avez regardé tout ce qui vous entourait extérieurement, maintenant, voyez ce qui se passe dans votre esprit. Soyez calme….

Pour en savoir plus , voici une vidéo à (re)découvrir sur le sujet :

Krishnamurti- Entrer dans la méditation (sous-titres fr)

https://www.youtube.com/watch?v=TrK8kIDMh64

Vous pouvez également visitier le site officiel de Krishnamurti : Jiddu Krishnamurti Online

Jespère que la sagesse de Krishnamurti saura allumer en vous le goût de méditer pour vous-même. Vous pouvez utiliser ces deux exercices simples et efficaces qu'il propose pour apprendre à vous connaitre. Bonne découverte !

Sujets abordés dans l'article :

Méditation Krishnamurti
Méditation et vie
Méditer dans la vie
Intégrer la méditation dans sa vie

3 techniques simples pour commencer la méditation

Tue, 28 Jul 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Wesley de EcrireJuste.

Techniquesdemeditation.com a pour objectif de rendre la méditation accessible à tous. Pour cause, on a tendance à la rendre plus compliquée qu'elle ne l'est. Pas besoin d'être un moine tibétain ou de connaître des techniques ultra avancées pour la pratiquer.

Il est possible de commencer avec des exercices simples, que chacun peut intégrer dans son quotidien. Dix minutes par jour est amplement suffisant si vous débutez.

Techniques faciles et accessibles

Voici trois techniques qui permettent d'ancrer facilement votre esprit dans l'instant présent.

Concentrez-vous sur votre respiration

Pilier de la méditation et de la plupart des méthodes de relaxation, la respiration est une manière efficace de réduire le flux de pensées qui viennent parasiter l'esprit. En vous focalisant sur votre respiration, vous "occupez" votre cerveau en le centrant sur quelque chose que vous vivez dans le présent. Ceci relègue alors le bruit de vos pensées au second plan. Il y a deux façons de vous concentrer sur votre respiration.

La première consiste à compter chaque inspiration et expiration en allant jusqu'à 10. Comptez un au premier cycle respiratoire (une inspiration + une expiration), puis deux, puis trois et ainsi de suite. Une fois à 10, recommencez simplement l'opération à zéro ou bien comptez en sens inverse.
La seconde méthode est basée sur l'observation des mouvements du corps au gré des inspirations et des expirations. L'objectif n'est pas d'essayer de respirer d'une certaine manière mais simplement d'observer comment chaque inspiration est différente de la précédente.

Scannez chaque partie de votre corps

Un autre excellent moyen d'ancrer votre esprit dans le présent est de focaliser votre attention sur vos sensations physiques.

Fermez les yeux et visualisez chaque partie du corps l'une après l'autre, de haut en bas, tel un scanner. Front, gorge, poitrine, plexus solaire, nombril, jambes et pieds : arrêtez-vous sur chaque zone et prenez le temps de la ressentir pleinement.

Encore une fois, il est simplement question d'observation.; N'essayez pas de changer la sensation d'une zone ni de l'analyser. Si vous ressentez des tensions dans le dos, constatez simplement la sensation.

Une fois que vous avez passé en revue l'ensemble du corps, une humeur globale devrait émerger naturellement. Votre état émotionnel est connecté à votre état physique et cet exercice permet d'être plus conscient de votre état interne.

Focalisez-vous sur l'environnement

Être dans l'instant présent, ça inclut aussi le fait d'avoir conscience de son environnement. Quels sont les sons que vos oreilles peuvent percevoir ? Pouvez-vous relever les odeurs qui vous entourent ? Qu'en est-il du contact de votre peau avec l'air ambiant ? Ressentez-vous les points de contact avec le sol ou le dossier de la chaise sur laquelle vous êtes assis(e) ?

Tout comme pour les deux méthodes précédentes, l'angle d'approche à favoriser est celui de la perception et de la constatation. N'essayez pas de vous forcer à aller chercher les bruits si vous êtes dans un espace calme. Laissez plutôt les stimuli externes venir à vous et laissez vos sens capter les signaux présents dans votre environnement.

Combiner les 3 exercices

Vous pouvez tout à fait enchaîner ces 3 exercices et vous aurez complété une séance de méditation. La méditation n’est pas un sprint, c’est un marathon : l’important, c’est la régularité. Commencez par en faire 10 minutes par jour, tous les jours.

Wesley

Enfin, la méditation peut être très facile même pour un débutant. Ces techniques de respiration, de scan et de focalisation sont efficaces et elles ne demandent pas non plus beaucoup de temps ni d'effort. Le but est de revenir à soi et dans le moment présent. Bonne méditation !

Sujets abordés dans l'article :

Comment apprendre méditation
Débuter méditation
Méthodes apprendre méditation
Technique débuter méditation
Techniques apprendre méditation

10 raisons pour lesquelles méditer est une urgence pour la société

Mon, 13 Apr 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Benjamin de l'équipe de Petit BamBou. Vous trouverez à la fin de celui-ci un exercice pratique de méditation pour gérer les urgences (notamment les coups de téléphone).

Nos sociétés occidentales et nos concitoyens sont affectés par beaucoup de maux qu’il serait fastidieux de lister ici. En particulier, ceux affectant notre bien-être mental ont sans doute un impact bien plus large sur le vive ensemble. Il y a la consommation, l’économie, la productivité et les débats de société pour en nommer quelques-uns. La sérénité et le calme sont donc peut être des qualités ou des compétences qu’il est urgent de développer.

Voici des faits alarmants qui nous indiquent qu'il est urgent de trouver des solutions. Les signaux sont inquiétants autour de nous :

Ruminations :46.9 % du temps éveillé est passé à penser à autre chose que ce que l’on est en train de faire. De plus il est prouvé que ce bavardage de l’esprit et ces ruminations nuisent au bonheur.
B****urn-out :3 millions d'actifs ont un risque élevé de faire un "burn-out" en France. Le risque de "burn-out", caractérisé par un travail excessif et compulsif, est particulièrement élevé chez les agriculteurs (23,5 %), chez les artisans, commerçants et chefs d'entreprise (19,7 %) et chez les cadres (19 %), mais aussi les employés (10 %) et les ouvriers (7 %).
Stress :2 à 3 milliards d’euros est l’évaluation du coût social du stress en France par INRS et Arts et Métiers ParisTech.
Dépression :350 millions de personnes de tous âges souffrent de dépression dans le monde.
Consommation d’anxiolitique :

1/3 des Français prendra au moins un médicament psychotrope au cours de sa vie (antidépresseurs, anxiolytiques ou neuroleptiques).
65 millions de boîtes d’antidépresseurs par an sont utilisées en France (un des pays les plus gourmands au monde).
Entre 1998 et 2002, la consommation d'antidépresseurs a été multipliée par 2 en France.

Insomnie :

10% de la population générale a une insomnie sévère. Cela touche de manière plus occasionnelle 30% à 40% de la population française.
Avec seulement une moyenne de 6h55 de sommeil par nuit pour les actifs, il manque encore pratiquement une heure pour atteindre le nombre d’heures optimales pour récupérer.

Migraine :

47% de la population adulte souffre de maux de tête au moins une fois par an en général.
+ 10% de la population adulte rapporte avoir des migraines. Des maux de tête pendant plus de 15 jours par mois affectent 1.7–4% de la population adulte mondiale.

Multi-tasking :

84% des Français sont des téléspectateurs 'multi-taskeurs'. 31% d’entre eux naviguent sur Internet pendant qu’ils regardent la télévision, 27% lisent leurs emails et 23% envoient des SMS.
40% des 2-14 ans Français pratiquent le multi-tasking !

Regret :18% des américains ont des regrets liés à l’amour, 16% liés à la famille, 13% liés aux études et 12% liés à la carrière.
Souci :38% des gens disent qu’ils se font du souci chaque jour. En fait, 85% de leurs sujets de souci ont une issue neutre ou positive.

La méditation comme solution

De nombreuses études neuro-scientifiques ont prouvé les bienfaits de la méditation sur ces maux. Il est bon de rappeler que la méditation doit être une pratique cohérente, régulière et guidée par des experts.

Petit BamBou

Voilà pourquoi des applications sur smartphone fleurissent pour démocratiser la mindfulness. Par exemple, « Méditer avec Petit BamBou » a été pensé comme une application mobile et une plateforme web simple, pratique et motivante. Ce service s’adresse à ceux qui sont sensibles et ouverts aux questions de bien-être, débutant la méditation ou non.

Le mobile a un rôle clé à jouer dans l’essor de la méditation : il accompagne tout le monde partout, tout le temps. Il permet désormais à chacun de méditer où et quand il le souhaite, y compris pendant des moments « perdus ».

Le service de méditation Petit BamBou est disponible sur mobile et sur internet ; l’application est également téléchargeable sur l’Appstore."

Exercice pour gérer les coups de téléphone

Les coups de téléphone ont le don de nous faire monter l’adrénaline en quelques secondes. Répondre au téléphone est probablement moins urgent que de prendre soin de soi et de méditer. Voici un petit exercice de méditation informelle pour remettre les urgences à leur juste place. Voici un conseil de Petit BamBou pour gérer cette situation:

Quand votre téléphone sonne:

Quand vous entendez sonner ou vibrer votre téléphone, restez où vous êtes, inspirez profondément et expirez doucement.
Ecoutez la sonnerie en observant avec curiosité votre envie de décrocher: quelle force a t-elle ? Est-elle associée avec une sensation physique ?
Si vous êtes emporté par des pensées relatives à cette envie ou à la discussion qui va suivre, souriez et revenez à votre respiration:
Laissez le sonner 3 fois, calmement, sereinement. Demeurez juste dans l’instant.
Puis décrocher (parce que vous l’avez décidé et non par réaction automatique)

Comme vous pouvez le conclure, il existe des solutions au stress et aux autres maux que vie la société d'aujourd'hui. Il y a, entre autres, le guide Petit BamBou qui est très simple à utilisé et qui est efficace. Servez-vous des outils que vous aimez pour vous installer dans le bien-être durable.

Les 5 phases de la méditation

Mon, 16 Mar 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Marina BAMBOLINI du blog Verseau de la Vie.

L'étymologie du mot méditer du latin meditor qui veut dire s'exercer, est particulièrement intéressante. Mais s'exercer à quoi au juste ? Et pourquoi ?

On raconte que la méditation est le pain quotidien des sages. C'est aussi, une très ancienne technique scientifique pour obtenir de l'information interne.

Toute méthode de méditation s'appuie sur les enseignements pratiques à travers les âges.Elle s'appuie également sur l'expérience directe de ceux qui furent et ceux qui sont, de nos jours, les explorateurs des mondes intérieurs.

Pourquoi méditer ?

Beaucoup d'entre nous se sont aperçu que les expériences qu'ils vivaient restaient superficielles. Elles ne conduisaient pas au bonheur avec cette sensation qu'il y manquait une dimension. Il y a une aspiration vers un ailleurs meilleur.

Souvent, une impulsion intérieure, comme une intuition, nous a conduit pas à pas à prendre conscience de la nécessité d'approfondir notre expérience de vie. Nous avons le goût d'en améliorer la qualité et de développer notre capacité à créer et à cultiver.

Que recherchons-nous en premier ?

La tranquillité, le bien-être et le calme.

Ça paraît simple à priori et ça l'est, mais l'accès à cette immédiateté n'est pas facile, surtout pour les occidentaux que nous sommes. On est tellement habitué à se compliquer l'existence, totalement identifié aux problèmes, à l'agitation et au moulin du mental. Celui-lui ci ne cesse d'avoir quelque chose à moudre, et il peut nous paraître difficile d'imaginer vivre sans cela.

La méditation représente au début de faire des efforts. Ensuite, on y prend plaisir au fur et à mesure qu'on avance et qu'on ressens ses nombreux bienfaits.

Quels sont les 5 phases de la méditation ?

Il existe plusieurs niveaux de profondeur de bien-être et de calme, un peu comme sur une échelle de fréquences sur laquelle on peut monter et descendre.

1) Le corps ou la posture physique

Le premier niveau est celui du corps physique. C'est notre véhicule de base à partir duquel nous pouvons émettre et recevoir, et nous ouvrir à toute sorte d'expérience. En l’occurrence, nous nous ouvrons à l'énergie et à l'espace de paix et d'harmonie du grand esprit universel de vie.

Et la respiration est le pont, celui qui nous relie au corps et à la vie.

Comme tout véhicule, on doit en prendre soin et lui rendre cette sorte de perméabilité et de transparence. On doit prendre soin de notre corps à l'aide une alimentation saine et des exercices appropriés. Ainsi, nous préservons la santé et la vitalité . Nous nous préparonset à ressentir l'ouverture qui donne accès à cet essentiel.

Une chose à retenir, c'est que plus vous apprendrez à relaxer votre corps, plus vous pourrez aller en profondeur dans l'expérience de la méditation.

La posture en elle-même importe peu finalement. Elle se doit d'être essentiellement confortable pour vous aider à atteindre un niveau de bien être et de relaxation adéquat. Alors bien sûr, on a ce cliché de la posture parfaite en lotus du Bouddha. C'est un symbole fort d'équilibre et d'alignement ; cependant, il vous faut rester pragmatique.

Votre pratique doit être adaptée à votre style de vie.

Comment pourrions-nous obtenir le calme de l'esprit si nous ne pas confortable avec notre corps ?Nous pourrions bien méditer debout ou dans un fauteuil, les jambes et les bras bien relaxés... ou allongé sur son canapé ou sur son lit... ce qui importe est de savoir méditer.

Avec un peu d'entraînement, tout devient méditation.

2) Le lac de la non pensée

Savez-vous que ne plus penser est la plus haute façon de penser ?

Pas si facile ! Et pourtant, quoi de plus ressourçant, quand on y pense, que de ne plus penser !

Il faut accepter que notre intellect a ses limites. Il faut aussi savoir que la fonction pensante de notre cerveau n'est utile que pour certaines choses. Elle est utile dans l'orbite de ce pourquoi elle est faite et de ce qu'elle sait faire. Il s'agit de se rendre entièrement disponible et de s'ouvrir à quelque chose de nouveau. Nous nous ouvrons à cet inconnu de nous-mêmes, qui ne peut se miroiter que sur le lac de la tranquillité.

Comment faire ?

Le mieux est de fermer les yeux, de porter votre attention sur la respiration. Vous êtes confortablement installés.
Dans cette phase, il importe de comprendre ce que veut dire prendre du recul et le lâcher prise. Cela permet de nous installer dans une sorte de transparence, de neutralité. Nous regardons les nuages - pensées qui traversent notre ciel - sans jamais les accrocher, sans s'y attacher. Nous ne devons pas non plus les juger, ni discuter avec elles. On ne les nourrit pas. C'est un excellent exercice de base.
Dès que vous prenez conscience que vous vous êtes laissé être décentré par l'une d'entre elle, revenez au centre tranquillement. Revenez à votre respiration... persévérez !

Si vous n'êtes pas du tout entraîné, commencez par 1 à 5 minutes le matin et le soir... Au début cela demande vraiment un effort, et le mental trouvera mille et une excuse pour vous en détourner. Puis, quand nous commençons à prendre vraiment du plaisir parce qu'on se sent bien en le faisant, nos temps de méditation s'allongeront naturellement.

Au fur et à mesure, le flux des pensées et l'agitation mentale faiblira jusqu'à disparaître progressivement, du moins en surface. Vous ne vous aurez pas laissé être dominé par le manège et l'engrenage du mental.

Votre mental aura tôt fait de capituler si vous ne lui donnez aucune prise. Il ne trouve plus de matière à moudre, alors que de votre centre, vous n'êtes plus identifié à ce bruit de surface. Vous avez appliqué la bonne distance.

Les choses ne vous contrôlent plus. Vous avez élargi le champ de votre perception habituelle. Appliquez une micro-méditation à un moment opportun dans la journée. Que ce soit dans une file ou une salle d'attente par exemple, ou à l'arrêt au feu rouge dans votre voiture... Cela deviendra quelque chose d'automatique et de naturel.

3) Dharana: concentration sur une seule chose

Dans cette phase, il est important d'avoir déjà atteint un certain niveau de calme et de silence intérieur. Il s'agit d'aller plus en profondeur, et dans un ressenti à la fois d'estime de soi et d'humilité. Nous allons toucher à notre propre source. C'est un peu comme si nous laissions les choses remonter et nous révéler leur contenu, leur vérité.

Il s'agit d'une sorte d'auto-réflexion profonde, d'un moyen d'auto-observation qui nous permet de patiemment découvrir. Nous découvrons avec l'aide de notre Être, la lumière de l'étoile qui, de l'intérieur toujours nous sourit et nous guide. Cette lumière nous guide d'aller regarder avec plus d’acuité ce qui se joue réellement en nous. Cela consiste d'inspecter les fausses croyances et les préjugés que nous avons sur nous mêmes. De même, nous pouvons identifier clairement les aspects psychologiques qui nous bloquent dans notre désir de changer notre vie.

C'est comme en extraire la quintessence et comprendre les ressorts cachés de notre psychologie et de nos habitudes de comportement. Il s'agit de remettre de l'ordre dans notre psyché et dans notre vie sans lequel aucun changement ne peut s'effectuer.

Et, ce n'est pas tant les circonstances extérieures en elles-mêmes qui nous intéressent, mais ce qu'elles ont à nous révéler. Ce sont les causes profondes de nos actions et de nos paroles. Ce sont nos peurs, nos croyances et tout ce qui est de l'ordre du conditionnement de la conscience. Cela va jusqu'à observer notre prison mentale dans les différents niveaux du subconscient.

4) la méditation profonde

Après avoir pris le recul nécessaire et d'avoir atteint un certain niveau de calme dans la pratique, nous pouvons avancer. Nous pouvons prendre de la hauteur.

Le mouvement libre et naturel de la conscience est de « filer tout droit vers le haut », dans ce voyage. Et ce, jusqu'à une certaine forme de stabilisation dans une sphère lumineuse qu'on pourrait qualifier de nirvanique. On s'installe de plus en plus profondément au coeur de notre temple où tout est profondeur sereine. Notre âme ne peut y résister et on n'a plus qu'une envie... y rester, prolonger.

On se laisse penser par « Dieu » lui-même en quelque sorte. Il se passe des choses en nous à une profondeur que notre pauvre intellect ne pourrait jamais avoir accès. Nous avons aussi besoin de laisser se faire les choses en paix.

Des choses se mettent en place. C'est comme si quelque chose d'autre avait pris le relais, quelque chose en vous qui sait ce dont vous avez besoin. Vous pouvez alors vous laisser guider en toute confiance, obtenir de l'information et vivre cette communion avec votre intime... où vous vous laissez éclore dans une forme de bienheureuse béatitude irrésistible.

C'est ainsi qu'on peut arriver à la cinquième phase qu'on pourrait croire être un sommet en matière de méditation.

5) L'extase, le Samadhi ou vide illuminateur

Cela ne va pas être simple d'exprimer ce qu'est cette notion de vide illuminateur.

Il s'agit d'un vide plein où vous êtes tout en un, dissout, comme fondu dans l'Unité de la vie libre dans son mouvement. Vous êtes alors l'eau vive, l'oiseau, le vent, la pluie, l'air, la terre et le feu vivant au coeur de toute chose...C'est une expérience sublime et irrésistible c'est vrai, où vous baignez dans un amour et une joie ineffable.

Y aller sans s'y perdre

Cependant, dans l'éblouissement de cette transe unitaire impersonnelle, nous pouvons perdre pied littéralement - pour l'avoir expérimenté moi-même -, et en revenir pas plus avancé qu'avant. Nous pouvons en revenir même légèrement handicapé. On peut attraper une sorte de maladie que les bouddhistes Zen appelle « la maladie du Satori » où on s'endort en quelque sorte dans cet état.

« L'extase pourrait être une forme supérieure d'inconscience », disait Sri Aurobindo. Et, ce que nous appelons absolu, transcendant ne serait alors que la limite de notre conscience actuelle. Le terme « extase » évoque toujours cet extérieur, comme une échappée légère et temporaire de l'âme à un moment privilégié. Mais, rien ne garantit dans cette envolée, l'acquisition réelle et stable de valeurs internes.

C'est la raison pour laquelle, cela ne peut jamais être considéré comme une fin ou un sommet en soi.

De plus en plus de conscience

Il s'agit d'être de plus en plus conscient en équilibre et dans l'alignement entre l'esprit, l'énergie et la matière. Ce qui est vraiment intéressant est de devenir ce canal et de réaliser solidement et consciemment ce pont entre ciel et terre.

Si nous nous extasons trop longtemps, nous risquons de perdre de vue « le quelqu'un en nous ». Ce quelqu'un est celui ou celle qui peut réaliser ce pont entre les pouvoirs d'en haut et ce qu'on peut concrètement en faire en bas.

Le saut aveugle dans l'absolu, nous sommes tentés de le faire en fermant les yeux. Nous voulons nous précipiter dans ces régions ineffables où on jouit certainement d'un état de béatitude. C'est, pas contre, tout aussi aveugle parce qu'une fois revenu, on ne se souvient de rien, parce que nous sommes inconscients.

Ce qui est intéressant c'est de vivre la joie du contact avec les dimensions les plus hautes sans s'y perdre, ni s'y endormir. C'est là qu'on pénètre dans le domaine de « l’en-stase » intégrative où, en investigateur conscient de ses régions, on revient avec une clarté d'expérience. Nous voyons tout ce que nous y avons vécu, fait, entendu. Nous nous souvenons de nos conversations avec l'Ange ou avec Dieu, qui devient alors une réalité concrète de la vie. Et ce, en plus, à l'état de veille, les yeux grands ouverts.

En conclusion, il est important de se laisser passer par chaque étape à son propre rythme. Il est nécessaire de maîtriser le calme intérieur avant de se laisser explorer plus loin. Je vous invite à commencer (ou à poursuivre) la méditation pour voir les bienfaits à votre tour.

Par Marina BAMBOLINI du blog Verseau de la Vie.

Sujets abordés dans l'article :

Phases de la méditation
Méditer 5 étapes
Méditation 5 grandes étapes
5 stades méditation
5 phases de la méditation

Manque de confiance en soi : Exercice pratique de méditation pour en finir

Mon, 16 Mar 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Grégory Grand, facilitateur de Succès. Formé aux Etats-Unis par Jack Canfield et Deepak Chopra, il enseigne en France les Outils Spirituels du Succès par ses formations en ligne et ses stages à Paris.

Le manque de confiance en soi est aujourd’hui si répandu que les sondages indiquent qu’une personne sur 3 se dit bloquée dans sa vie professionnelle et personnelle à cause d’une « carence » en confiance intérieure.

La plupart des personnes que j’ai l’honneur d’accompagner en Coaching se demandent rarement comment le manque de confiance s’incarne et se manifeste en elles. Est-ce votre cas aussi ? Vous êtes-vous par exemple déjà posé les questions suivantes :

« Dans quelle région de mon corps je ressens le plus le manque de confiance en moi ? »
« Comment est-ce qu’il se manifeste ? »
« Quelle sensations physiques précises cela suscite chez moi ? »
« Qu’est-ce que ce que le manque de confiance en moi signifie réellement pour moi ? »

Un concept intellectuel

Je me suis très longtemps convaincu intellectuellement que je manquais de confiance en moi. Je me répétais régulièrement : « je suis un garçon qui n’a pas confiance en lui ».

Mais peu à peu, il m’est apparu que ce « manque de confiance en soi » n’était qu’un concept intellectuel. Ce que je ressentais véritablement dans mon corps n’était pas «un manque de confiance » mais plutôt certaines émotions précises. J'avais des émotions telles que la peur, l’anxiété, le stress et ainsi de suis... Au final, l’expression « manquer de confiance en soi » n’était rien d’autre qu’une notion commode pour agglomérer des sentiments d’appréhension. Ce l'était aussi dans le cas de doutes face à certaines situations.

Le fait de considérer qu’on manque de confiance en nous vient justement du fait que l'on est trop souvent replié. On est replié sur nos sensations intérieures désagréables : on fonctionne alors uniquement en « référence interne ».

On contracte notre attention et l’on restreint le champ de notre Conscience aux perceptions intérieures de notre corps. Celles-ci s’expriment sous des formes variées de peurs, de doutes, de sentiment de culpabilité, et.c Or, en nous focalisant sur ces sensations, nous les amplifions.

Comment en finir avec le manque de confiance en soi ?

Il existe plusieurs manières d’en finir avec le manque de confiance en vous :

Vous pouvez, par exemple, très facilement cultiver la sensation agréable d’être sûr de vous en agissant sur 3 facteurs très concrets (vous pouvez lire cet article pour apprendre à les modifier dès aujourd’hui).

Vous pouvez aussi utiliser la méditation. Se relier à quelque chose d’extérieur et de plus grand que nous (c’est à dire passer d’une référence interne à une référence externe), permet de transformer vos sensations intérieures. C’est l’objet de la méditation que je vous propose dans cet article. Elle a pour but de nous rappeler que l’on peut toujours choisir de laisser notre Conscience s’expanser. Notre Conscience est par nature infinie et connectée aux énergies qui nous entourent.

Une méditation pour dissoudre vos sensations intérieures désagréables

Imaginez à environ 20 mètres au-dessus de votre tête une grande boule lumineuse, rayonnante et projetant une intense lumière. Vos yeux se lèvent pour voir cette magnifique boule de lumière d’une luminosité incroyable.
Imaginez maintenant que les rayons de cette lumière s'approchent de votre corps puis entrent en contact avec le sommet de votre crâne. Cette lumière active pénètre alors votre tête pour vous permettre d'être relié à l’énergie du ciel. En imaginant cette lumière, ressentez les sensations physiques qu’elle vous procure (peut-être est-ce de la chaleur, des picotements sur le haut de la tête, …)
Imaginez ensuite cette lumière descendre dans votre tête et s'arrêter un instant au niveau de votre troisième œil. Ayez la sensation que quelque chose s’ouvre entre vos yeux et que des rayons de lumière se diffusent maintenant à partir de cet endroit. C’est votre intuition qui s’éveille.
Puis tel un flot constant, la lumière se déverse de plus en plus en vous. Attirée par la force de gravité, elle continue à se déplacer le long de votre corps, en ouvrant pleinement les endroits bloqués ou tendus : elle passe par votre gorge (pour vous puissiez enfin oser dire ce que vous voulez dire), elle ouvre votre poitrine et votre cœur à l’Amour, puis votre plexus solaire pour que vous puissiez éclairer le monde de votre lumière.
Prenez le temps de ressentir à quel point cette lumière amène en vous une sensation de calme, de détente et de connexion plus profonde avec le grand Tout.
Elle atteint maintenant votre ventre et votre nombril, venant adoucir de vieilles émotions non guéries qui seraient stockées ici. Ce flot de lumière entraîne avec lui toutes les tensions et les soucis puis descend dans vos deux jambes.
Vous commencez à sentir vos deux pieds, connectés à la Terre. Vos deux plantes de pieds bien à plat sur le sol reliés à la terre.
Vous réalisez que c'est en fait l'énergie de la terre qui aspire cette lumière venant du haut qui emporte avec elle vos basses vibrations. La lumière continue son chemin et traverse vos deux plantes du pied pour plonger profondément dans le sol.
Elle s’enfonce alors de plus en plus, très profondément, jusqu'à atteindre le centre lumineux de la planète.
Dans ce centre lumineux, cette lumière se décharge entièrement des résidus et des tensions qu’elle a pris avec elle en nettoyant votre corps. Puis, comme réfléchit par le centre de la Terre, vous voyez les rayons de lumière revenir vers vous encore plus étincelants, blancs et lumineux.
Vous sentez vos 2 pieds aspirant cette nouvelle lumière qui crée plus d’espace en vous, plus de douceur et de confort. Elle remonte par vos deux jambes, votre bassin, votre nombril, votre plexus solaire, et qui vient s’arrêter au niveau de votre coeur. Vous êtes maintenant connecté à l’énergie cosmique et à l’énergie de la Terre. Connecté au-dessus et au-dessous.
Placez alors votre attention au niveau de votre coeur. La lumière blanche en émane et elle va se mettre à s’expanser, c'est-à-dire qu'elle va dépasser les frontières de votre corps et venir former une magnifique bulle autour de vous.
Votre corps baigne alors entièrement dans cette pure lumière blanche. Cette lumière continue à grossir et entoure toute la pièce dans laquelle vous vous trouvez. Cette bulle de lumière continue à s’étendre et englobe maintenant votre quartier, puis toute la ville dans laquelle vous êtes.
Elle continue toujours son expansion en englobant maintenant votre pays, votre continent. Elle s'élargit encore aux océans et à tous les autres continents. Ainsi, elle rayonne maintenant autour de la terre entière. Sentez à quel point il est agréable de vivre cette expansion de votre conscience. Sentez combien vous êtes soutenu par toute la magie des forces de l’Univers. Restez un moment dans cette sensation délicieuse.
Vous êtes maintenant connecté à la vie entière et votre Conscience est tellement élargie que le manque de confiance en vous s’est dissout. Gardez cette sensation de légèreté tout en revenant à votre rythme dans votre environnement proche.

Voilà, la méditation est terminée :-))

Je vous souhaite de vivre de merveilleuses expansions de Conscience !

Vous pouvez également découvrir une autre forme de méditation très puissante que j’ai apprise aux Etats-Unis aux côtés de Jack Canfield : cliquez ici pour lire les détails de cette méditation <<<

Grégory Grand

Ancien Juriste, Grégory Grand a abandonné sa carrière toute tracée pour suivre son coeur. Il voulait aider les autres à s’émerveiller de leurs propres richesses. Créateur de la méthode Marchez-Activez, Grégory est facilitateur de Succès. Formé aux Etats-Unis par Jack Canfield et Deepak Chopra, il enseigne en France les Outils Spirituels du Succès. Il donne des formations en ligne et des stages à Paris.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer pour gagner en confiance
Méditer le manque de confiance en soi
Méditation pour la confiance en soi
Méditation et confiance en soi

Comment surmonter une rupture amoureuse grâce à la méditation ?

Mon, 16 Mar 2015 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Alexandre CORMONT, Coach en Amour et expert pour surmonter une rupture amoureuse.

Vous venez de vivre une rupture amoureuse et la douleur se fait extrêmement ressentir ? Vous aimeriez pouvoir contrôler vos émotions pour vous reconstruire rapidement ? Comment la méditation peut vous aider à faire le point sur vous-même et à surmonter cette situation ?

Bonjour à tous, je suis Alexandre CORMONT, Coach en Amour et expert en reconquête amoureuse. Depuis 2007 j’accompagne les hommes et les femmes qui se retrouvent dans une situation délicate après une séparation et je les aide à regagner confiance en eux, à retrouver une communication avec leur ex et à surmonter la rupture sentimentale.

Je ne suis pas un professionnel de la méditation mais je me suis aperçu qu’il était possible de contrôler ses émotions et de réaliser un travail sur soi pour se sentir mieux grâce à ces techniques de relaxation et de réflexion. Dans cet article, je vous présente l’importance de la méditation dans ce genre d’événements douloureux ainsi que mes astuces pour se sentir mieux après une rupture afin de retrouver confiance en soi et de pouvoir agir correctement avec son ex.

Se recentrer sur la source du problème et non les conséquences !

Depuis que j’invite mes coachés à lire cet article je me suis aperçu qu’ils arrivaient plus facilement à cibler la source du problème qui est la cause de la rupture et qu’ils surpassaient ainsi les conséquences liées à leur mal être. La méditation a ce pouvoir de se recentrer sur les événements et d’accompagner une personne en situation de rupture amoureuse à revivre paisiblement le fil des événements. Si vous venez de vivre une rupture, vous allez devoir vous concentrer uniquement sur vous et les erreurs commises pour enfin comprendre quelles sont les solutions qui s’offrent à vous pour retrouver une meilleure situation avec votre ex.

Observer les solutions et non les problèmes !

La deuxième observation que je peux faire, c’est que la méditation permet à mes coachés de cibler les solutions pour rattraper leurs erreurs plutôt que de se fixer uniquement sur les problèmes liées à ces dernières. En prenant le temps d’évaluer de nouvelles opportunités tout en travaillant sur leur contrôle des émotions et de leur respiration, ils s’ouvrent à une nouvelle vision de leur situation et prennent pleine conscience du champ d’action possible.

Comprendre l’autre et faire preuve d’empathie

Ce dernier point me semble être le plus important. Pour surmonter une rupture amoureuse il est nécessaire de la comprendre. La méditation va ainsi favoriser le partage des émotions pour apprendre à se mettre à la place de l’autre dans l’idée de mieux ressentir son malaise. En comprenant un(e) ex, nous sommes capables d’accepter la rupture et de se remettre en cause. Ce qui peut sembler si basique a en réalité une grande importance.

Petit exercice pour mieux comprendre vos émotions suite à une rupture

Je vous encourage immédiatement à réfléchir à votre situation en fermant les yeux quelques minutes. Pensez à bien maitriser votre respiration et à vous relâcher complètement pour pouvoir profiter pleinement de votre conscience. Par la suite, je vous demanderai de refaire le fil de votre histoire du début à la fin en prenant soin de revivre les scènes avec un angle positif, afin d’en tirer une conclusion et de faire le point sur vos erreurs. Une fois ce travail effectué, vous êtes prêt à réaliser une analyse précise et forte de votre rupture amoureuse. C’est le moment de prendre une feuille divisée en deux colonnes. Sur la partie gauche vous pourrez noter toutes les actions que vous avez réalisées par le passé et qui vous semblent négatives. Sur la partie droite, vous annoterez quelles sont les nouvelles actions que vous pourriez réaliser aujourd’hui afin de prouver un changement à votre ex et de redorer votre image. L’objectif est de cibler avec précision des actions concrètes afin d’éviter les fausses promesses et de mettre votre changement en avant. Vous pourrez facilement faire le point avec vos émotions et mieux gérer votre séparation. Votre ex ne pourra que constater le grand écart entre vos anciennes actions et les nouvelles car simplement en fermant les yeux et en respirant mieux vous prendrez le temps de combattre la panique.

C’est en agissant que vous pourrez surmonter votre douleur liée à la rupture amoureuse et que vous saurez comment vous reconstruire. N’hésitez pas à commenter cet article pour que je réponde à toutes vos questions ! Je vous souhaite le meilleur pour votre vie personnelle et sentimentale.

Amicalement, Alexandre CORMONT, Coach en Amour et expert pour surmonter une rupture amoureuse.

Croyez-vous à ces 11 idées reçues sur la méditation ?

Thu, 23 Oct 2014 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Alexis Delune du blog Magnétisme & Bien-Être.

Notre mental nous pousse à toujours combler chacun de nos instants. Bien entendu, quoi de mieux qu’une vie riche et bien remplie ?

Quel est le souci ? Le mental a tendance à être soucieux de quantité et non de qualité. Il préfère vous faire écouter de la musique en permanence ou vous faire regarder la télévision plutôt que de rien faire. Il ne vous laisse pas vous « poser » afin de faire le point et de passer un petit temps calme.

Pire encore : lorsque vous ne faites rien, le mental vous fait stresser. Cette petite voix intérieur vous dit « ne prends pas de retard », « dépêche-toi », « occupe-toi vite »...

Votre mental n'est pas un ennemi, il est simplement associé à ce que l'on vous a inculqué.

Imaginons un instant le mental telle une personne à part entière. Celle-ci viendrait vous voir et elle vous ferait part de ses appréhensions quant à la méditation. Elle « s’exprimerait » sur la question du vide, et vous pourriez lui répondre point par point :

1. "La méditation, c'est quelque part, "ne rien faire". Quand on ne fait rien, on n'est pas actif, on s’ennuie."

On pense souvent que l'ennui, c'est n'avoir rien à faire. Dans presque tous les cas, c'est faux : si on y réfléchit bien, les moments où l'on a réellement absolument rien à faire sont très rares.

L'ennui, c'est avoir envie de s'activer sans savoir quoi faire. Vous avez des livres à lire mais aucun ne vous tente, des choses à faire mais aucune activité ne vous intéresse. L'ennui est un signe du subconscient qui demande du changement. Le Moi profond a des besoins et il souffre lorsque ces derniers ne sont pas comblés. C'est le moment idéal pour une méditation.

Rassurez-vous, vous ne vous ennuierez pas au cours de vos méditations. Au contraire, cela enrichira votre esprit et développera votre intuition.

2. "Quitte à s'enrichir l'esprit, mieux vaut sortir faire des activités ou voir du monde que de rester planté à méditer."

La méditation est certes un isolement, (même si on médite en groupe, on reste centré sur soi) mais c'est dans le but de mieux s'ouvrir au monde, de mieux communiquer et s'activer.

Bien sûr, vous pourriez vous dire par exemple « mieux vaut devenir expert en théâtre qu'en méditation ». Mais, il ne s'agit pas de passer des grades. Vous verrez que si vous désirez devenir expert en théâtre (ou en n'importe quel autre domaine), vous y parviendrez encore mieux avec la méditation... qui est donc un outil d'accompagnement.

3. "Dans une vie riche et bien remplie, pas de temps pour méditer."

Ceux qui ont une vie très remplie et qui sont à la fois dynamiques, inspirés et parfaitement bien dans leur peau sont souvent des adeptes de pratiques de bien-être. Les grands sportifs, les hommes d’affaires et les chercheurs ont très souvent leurs petites techniques pour se recentrer sur eux-mêmes. Nombre d’entre eux pratiquent la méditation.

En fait, avoir une vie riche et remplie ne signifie pas s’activer du matin au soir comme un fou sans un instant de répit. Cela signifie plutôt ressentir l’instant présent. C'est savoir à quels moments on doit s’activer et à quels moments on doit rester au calme. C'est le secret des personnes actives et dynamiques : elles savent parfaitement s'offrir dans la journée de petites pauses méditatives leur permettant de repartir de plus belle.

4. "J'ai déjà croisé des adeptes de méditation un peu illuminés... ça ne donne pas très envie."

On peut aborder la méditation sous un angle positif et constructif. Mais, on peut également l'aborder sous un angle vain et fuyant. Certaines personnes un peu trop illuminées et New-age, jettent involontairement la confusion et le discrédit sur le monde du bien-être. Non seulement leurs pratiques semblent davantage les isoler et les marginaliser, mais en plus elles semblent convaincues de détenir la vérité suprême.

Toute méthode, pratique ou activité dépend de ce que l'on en fait. Aucune pratique n'est dans l'absolu « bonne » ou « mauvaise ». Il vous suffit donc de pratiquer la méditation avec une volonté constructive.

5. "J'ai aussi croisé des gens « zen » et bien dans leur peau qui n'avaient pas besoin de méditer pour ça."

La méditation n'est pas LA méthode ultime et absolue pour se sentir bien dans sa vie. Certaines personnes sont étrangers à toute pratique de bien-être tout en étant parfaitement à l'aise dans leur existence. Si c'est votre cas, parfait. Mais si le sujet de la méditation vous interpelle, il y a fort à parier que ça vous ferait beaucoup de bien.

6. "Développer des méthodes de bien-être, ça veut dire qu'on va mal."

Pas nécessairement. Bien entendu, si c'est le cas, il faut avant tout le reconnaître et l'accepter. Mais les méthodes de bien-être ne sont pas réservées à celles et ceux qui « vont mal ». Elles sont bonne pour tous.

7. "Le silence me fait peur et est synonyme de tristesse."

Malheureusement, notre société nous a inculqué la peur du vide ! Certains doivent sans cesse s’occuper, quitte à faire des choses inutiles. Heureusement, le silence n’est inquiétant que lors des premiers instants. En se calmant, en sachant l’écouter, on s’aperçoit vite qu’il est en fait apaisant et rassurant.

8. "Dans la vie, les soucis partent quand on pense à autre chose ou quand on agit, pas quand on ne fait rien."

Oui, les soucis partent, mais reviennent vite ! En étant toujours occupé, on ne fait que reculer le moment où nos problèmes reviendront. Méditer, c'est aussi se mettre mieux en condition pour ensuite faire le point et réfléchir à ses soucis.

En réalité, notre peur du vide vient du fait que l’on confond vide et mal-être. Quand on tourne en rond à se faire du mauvais sang, on croit ne rien faire alors qu’on est actif ! Sans s’en rendre compte, on dépense beaucoup d’énergie à se faire du mouron.

9. "La méditation ? C’est ce truc de moines bouddhistes perchés en haut de l’Himalaya. C’est un truc de marginal."

De même qu’il y a d’innombrables façons de vivre sa foi, il y a autant de façons de vivre une pratique de bien-être. La méditation n’exige rien d’autre de vous qu’un peu de patience et de discipline. Vous pouvez la pratiquer tout en menant la vie qui vous convient. Elle se pratique à tous les âges et dans toutes les couches de la population. Ce n'est pas une activité de « bobos » ou de « mamans ».

10. "La méditation, c’est long et pénible et ça demande des années d’apprentissage."

Cette discipline est extrêmement différente des autres. La méditation donne de premiers résultats assez rapidement. Et, si on est discipliné, on peut faire de vraies belles séances en quelques semaines, voir parfois en quelques jours. En fait, devenir vraiment bon en méditation ne peut s'afficher en échelle de temps.

11. "La méditation c’est pour les retraités. Les jeunes n’ont pas à se pencher sur ces choses-là."

Cette réputation a fait son temps. Et pourtant, elle persiste encore. Heureusement, les méthodes de bien-être sont de plus en plus considérées dans leur universalité. De nos jours, on trouve des cours de yoga et de Pilates pour enfants. Les magazines féminins parlent très souvent de développement personnel. Dans les salons de bien-être, on rencontre toutes les tranches d’âge. En fait, il n’y a pas d’âge pour se sentir bien, se sentir mieux.

N’attendez pas la retraite pour combattre le stress et cultiver votre sérénité !

En conclusion, jespère que ces réponses au sujet de la méditation aurons su apaiser votre mental. Il ne suffit que de s'y mettre et de voir ce que la pratique vous apportera. Vous pouvez commencer à méditer dès aujourd'hui, si vous le souhaitez.

Bonne méditation !

Sujets abordés dans l'article :

Pensées limitantes méditation
Oser méditer
Méditer croyances limitantes
Méditation idées reçues
Idée reçue méditation

Pour éviter le stress et être plus heureux : simplifiez votre vie !

Thu, 04 Sep 2014 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par la sophro-analyste des mémoires prénatales, de la naissance et de l'enfance Sylvie Rumin.

Je reviens d’un enseignement de sa Sainteté Gyalwang Drukpa, au Centre Culturel Bouddhique de Rennes. Bien sûr il a rappelé quelques grandes lignes des fondements du Bouddhisme. Mais j’ai beaucoup apprécié son humour lorsqu'il ramenait l’enseignement du Dharma à une action simple : Simplifier notre vie ! Cela nous rend plus compassionnels, nous donne plus d’amour, plus de plaisir à ce que nous faisons, bref, plus de joie et de sentiment de bonheur !

Il oublie (pardonnez mon insolence), que cette simplification de notre quotidien diminue notre stress, et nous donne plus de temps pour la contemplation !

Je reviens sur cet enseignement fondamental mais si contourné dans notre société de stress, car je l’avais déjà reçu deux fois auparavant, au cours de mes expériences méditatives.

J’aimerais vous relater une de ces méditations, qui m’a aidée à comprendre cet enseignement sans un seul mot, et qui a transformé ma vie.

Je rentrai ce jour en méditation au bord des larmes, en plein craquage émotionnel, n’arrivant pas du tout à savoir comment concilier tous les aspects de ma vie. Cela me bloquait, me stressait, me rendait incapable d’avancer, car aucune direction ne présentait une solution à tous mes désirs. Bref, je portais dans les mains comme un long parchemin enroulé : il s’agissait, symboliquement, d’une très longue liste exposant les détails de mes problèmes, un peu comme une équation à 20 lignes et 20 inconnues. Je ne suis pas dans les mathématiques, mais le principe est que cette équation était purement INSOLUBLE ! J’en étais très affectée, je m’acharnais donc à vouloir la résoudre.

Peu de temps après avoir fermé les yeux, me voilà comme transportée devant un très très vieil homme, assis en tailleur, édenté, presque chauve, assez maigre. Ce vieil homme me regarde alors, avec compassion et tendresse, avec ma longue liste de problèmes, et…. Eclate de rire ! C’était drôle de voir ses rares dents dans sa bouche grande ouverte ! C’était un de ces fou rires que je n’oublierai jamais, vous savez, ce type de crise de rire communicatif qu’on ne peut arrêter ! C’est là que sans un mot, j’ai compris ! Vous aussi ?

Il me suffisait tout simplement de laisser tomber ma liste, de tout lâcher ! Je me suis sentie profondément libérée, d’un poids énorme, avant d’être moi-même envahie d’une joie contagieuse et profonde. Je venais de résoudre mon équation à 20 inconnues ! En laissant tout tomber ! Puis le vieux sage m’a dit : « Dors maintenant, tu as besoin de te reposer » ! J’ai terminé mon après midi en sieste, et lorsque je me suis réveillée, je n’étais plus la même. Loin de mon état de stress au bord du burn out, je m’éveillais sereine et joyeuse.

Ceci vous paraitra peut être simpliste, car comme nous le rappelait si judicieusement Gyalwang Drukpa, nous les hommes n’aimons pas du tout ce qui est simple, et c’est pourquoi nous compliquons notre vie sans fin ! Mais je peux vous dire que quand on comprend cela, la vie change vraiment !

Alors, et vous, y-a-t-il une chose, au moins une, que vous faites par obligation, ou parce que vous pensez que tout va s’écrouler si vous ne le faites pas, dont vous pouvez vous dispenser aujourd’hui ? Ne faites pas cette chose, et goûtez ce qui change alors. Puis lâchez prise sur une deuxième chose, etc… Vous verrez, le monde ne s’écroule pas, la famille survit (clin d’œil aux mamans parfaites), vous n’êtes pas licencié, mais au contraire, vous vivez plus ! Tout se réorganise comme par magie sans cette chose auparavant indispensable, mais que vous avez laissé tomber !

Libre à vous ensuite de la reprendre, si vous le souhaitez ;-)

Essayez, et laissez-moi un témoignage ! Sylvie Rumin

Comment la méditation peut aider à sortir d'une dépression ?

Thu, 10 Jul 2014 00:00:00 GMT

Pour répondre à la question 'Comment la méditation peut aider à sortir d'une dépression ?', nous vous proposons un livre. Plus particulièrement, le livre électronique réalisé par Dominique Chayer du blog Choisir le Bonheur sur le thème de la dépression. Elle a en effet effectué une compilation de grande qualité de multiples articles de blogueurs afin d'en ressortir l'essence. J'y avais participé avec l'article parlant de la méditation pour soigner la dépression.

Vous pouvez télécharger gratuitement cet ouvrage en cliquant sur la couverture du livre ci-dessous :

Cliquez ici pour télécharger gratuitement ce recueil d'articles sur le thème de la dépression

Ce livre électronique magnifiquement réalisé mérite de rester à portée de main pour comprendre les mécanismes de la dépression. Il permet d'être mieux armé pour s'en sortir soi-même ou pour aider ses proches qui seraient éventuellement atteint par cet état souvent difficile à appréhender.

Prenez bien soin de vous.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation contre la dépression
Méditer pour sortir d'un état dépressif
Pleine conscience et dépression
Se soigner avec la méditation
Sortir de dépression grâce à la méditation

Invitation à un cycle de conférences sur la méditation par Arnaud Guétcheu

Sun, 08 Jun 2014 00:00:00 GMT

J’ai le plaisir de partager un cycle de conférences sur la méditation réalisé par Arnaud Guétcheu du blog Terres de Repos. Arnaud vient d'initier une très belle aventure et vous convie à la prochaine session.

Il est resté en retraite durant 5 années dans le cadre d’une école du bouddhisme himalayen. Son approche est très structurée et progressive… mais est destinée aux personnes réellement motivées !

Avec son cycle de 4 conférences gratuites Devenez un Méditant Assidu, il aborde le chemin graduel du calme mental. Il évoque aussi de nombreux outils pour gérer vos émotions et vous donne des clés pour devenir un méditant assidu. Il vous aidera également à balayer certaines idées reçues sur la méditation ou sur les notions de karma et réincarnation. Que vous soyez bouddhiste ou non, le contenu est très intéressent.

Ce cycle de conférences est surtout un moyen pour booster votre motivation pour méditer.

Il vous fera méditer au fil des conférences, mais celles-ci sont comme le menu d’une aventure sur le long terme. Arnaud Guétcheu vient d'initier le programme Touchez le Bouddha sans être bouddhiste ! Il vous convie à vous pré-inscrire pour la future session.

Animé d’une motivation altruiste, Arnaud partage ce programme unique, traditionnel et innovant dans le premier palier "La Décision Magique des Aspirants".

Je vous invite à visionner son cycle de 4 conférences Devenir un Méditant Assidu et à découvrir l’aventure Touchez le Bouddha sans être bouddhiste !

Découvrir le projet Touchez le Bouddha et le cycle Devenez un Méditant Assidu

Sujets abordés dans l'article :

Cycle de conférences sur la méditation
Méditer sans être bouddhiste

Mieux gérer le stress grâce à la sophrologie - inclut l'exercice pratique de la respiration calmante

Thu, 03 Apr 2014 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par la sophrologue Laurence Brossard du blog Bonjour bien-être.__

Au même titre que la méditation, la sophrologie est une discipline dont on entend de plus en plus parler. Elle se démocratise et rentre même dans l’entreprise ! Voici quelques mots sur cette discipline pour la faire découvrir à ceux qui ne la connaissent pas encore.

Saviez vous que…

20 minutes de relaxation = 2 heures de sommeil.
La détente du mental passe par la détente du corps.
La respiration est la base de la relaxation.
En sophrologie, la relaxation n’est pas une fin en soi mais un moyen.
Lorsque le stress augmente les fréquences cardiaque et respiratoire, la sophrologie va les diminuer.
A l’inverse, lorsque le stress diminue la concentration et les défenses immunitaires, la sophrologie va les augmenter.

Qu’est-ce que la Sophrologie ?

La sophrologie est une méthode de développement personnel qui se base sur des techniques de respiration, de relâchement musculaire et de visualisation.

C’est une méthode qui permet de mettre au pause au mode « pilote automatique » que nous connaissons bien au quotidien, pour être davantage présent à soi. Elle permet d'apprendre à s’écouter physiquement et mentalement et de développer les ressources que nous avons tous en nous !

Ce que j’aime tout particulièrement dans la sophrologie, est que…

La sophrologie peut être pratiquée partout et par tous (petits et grands) !
C’est une technique « autonomisante ». Les « exercices » sont simples et faciles à reproduire dans son quotidien.
On met de côté la « performance » quelques instants (ce qui est particulièrement utile en entreprise, pour les sportifs de haut niveau, …) pour être dans la « vivance » (vivre ce qui se passe, accueillir les ressentis qui sont les nôtres, …).

Quels sont les bienfaits de la sophrologie ?

Les champs d'application de la sophrologie sont très larges : mieux gérer le stress quotidien, les troubles du sommeil, se préparer à un événement (examen scolaire, compétition sportive, entretiens professionnels, …), optimiser ses capacités (concentration, confiance en soi, prise de recul, …), etc.

La sophrologie est à la fois une méthode curative et préventive. Elle permet de développer son potentiel et de renforcer son état de bien-être. De plus, elle est particulièrement utile partout où le stress et l’anxiété peuvent aggraver une situation ou une occasion.

Un exercice pratique ?

Je vous invite à allonger votre temps d’expiration.

La respiration 3/6 (respiration calmante) :

Inspirez par le nez (en gonflant le ventre) en comptant 3 temps
Expirez par la bouche (en rentrant le ventre) en comptant 6 temps

Dans les moments de stress, le temps d’expiration est souvent oublié. Pourtant, il est particulièrement important pour relâcher son corps (la détente du corps amène la détente du mental…).

Cela peut paraître basique et simpliste mais la gestion de la respiration est particulièrement importante au quotidien : pour se calmer, se dynamiser, oxygéner son corps…

A retenir...

Pas de magie… La clé de la « réussite » en sophrologie est dans la répétition des exercices, l’intégration des outils dans son quotidien (ne serait-ce que quelques minutes) - de même qu’un musicien fait ses gammes quotidiennement et qu’un sportif entretient sa condition physique…

Si vous avez envie d’essayer, je vous invite à consulter ma brochure.

Laurence Brossard, sophrologue.

Exercice pratique de méditation pour vous préparer à la loi d'attraction

Thu, 13 Mar 2014 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Sabine Cointe.

La méditation, est une pratique formidable qui permet de plonger dans son monde intérieur et de préparer son esprit à la loi d’attraction. Elle est simple et facile pour trouver l’équilibre, gagner en attention en énergie, tout en prenant un certain recul. En clair, elle est bénéfique pour le coeur et l’esprit.

Une pratique facile, et qui peut servir de base à la loi d’attraction ?

Certains seront sceptiques… Pourtant, il suffit de pratique, de concentration et de quelques astuces pour réussir d’emblée. Il est important également, de ne pas vouloir bloquer ses pensées à tout prix, car nous en avons des milliers chaque jour ! La méditation ne signifie pas devenir sourd, mais bien d’être connecté à son être intérieur.

Méditation et loi d'attraction

Pour vous connecter à votre être intérieur, voyons quelques techniques et astuces. Ensuite, vous pourrez utiliser la loi d'attraction.

Choisissez le moment privilégié pour vous (le matin, ou en fin de journée par exemple), et assurez-vous d’être au calme (pas de téléphone, de télé, ni de sonnette…)
Asseyez-vous (en tailleur, les fesses posées sur les talons, ou sur une chaise non adossé), et installez-vous le dos bien droit, comme si vous étiez étiré par le sommet de votre tête
Puis fermez les yeux doucement
Maintenant, concentrez-vous sur votre être intérieur et répétez les phrases suivantes :
- je me libère de mon corps physique,
- j’apaise l’activité de mon esprit,
- je parviens au silence intérieur,
- je prends contact avec moi-même.
Portez toute votre attention sur votre respiration, et pour rester parfaitement concentré sur votre respiration, vous pouvez compter : jusqu’à 4 en inspirant, et jusqu’à 8 en expirant

Lorsque vous serez parfaitement relâché (vous sentirez ce moment), vous pourrez utiliser la loi d’attraction, votre esprit étant calme et serein, vous aurez moins de résistances et d’interférences :

visualisez ce que vous souhaitez voir se concrétiser dans votre vie
observez toutes les images (comme si vous étiez acteur de votre propre film)
ressentez toutes les émotions que cette concrétisation éveillent en vous
restez en contact avec ces émotions et laissez monter la conviction et la foi en vous
demandez à présent et à être guidé pour concrétiser votre souhait (actions, réflexions, pensées, intuition et synchronicités)
remerciez comme si vous aviez obtenu ce que vous souhaitez, et lâchez prise
ouvrez les yeux sur une inspiration.

Pratiquez chaque jour ! Et voyez les bienfaits se manifester en vous et dans votre vie.

Un plus...

Et pour aller plus loin, je vous invite à pratiquer la méditation d’ancrage de l’arbre, recommandée le matin pour bien débuter la journée. Trouvez votre place dans le moment présent (en contact avec vous-même et avec les autres) et renforcer votre équilibre intérieur. Vous pourrez également développer votre confiance, votre courage, votre bien-être, et surtout votre stabilité, tout en lâchant prise.

Tout d’abord, je vous invite à prendre une bonne respiration et vous installer confortablement et fermer les yeux. Prenez un moment pour vous imaginer, vous, étant plus calme, plus en paix, plus concentré, tout en laissant votre esprit inconscient.

Créez cette image naturellement de ce que vous pourriez ressentir. Imaginez ce que vous verriez si vous étiez plus calme, plus en paix, plus concentré. Imaginez ce que vous entendriez, ce que vous pourriez ressentir, les éléments qui vous montreraient que vous êtes plus calme, plus en paix, plus concentré. Et vous sentez-vous déjà le calme, plus en paix, plus concentré.

Remarquez que votre esprit inconscient peut vous révéler de quelle manière vous pourriez faire ceci. A présent, pouvez-vous faire venir à votre esprit, de manière simple, d’incorporer cette sensation de calme dans votre vie pendant les jours et les semaines qui viennent. Une fois que vous aurez fait cela, vous saurez combien il peut être facile de créer un peu plus de paix et de calme dans votre vie.

Je vous invite à prendre une respiration pendant un moment et tout doucement, recentrez votre attention sur la pièce où vous vous trouvez, à l’écoute des sons autour de vous et à ouvrir à nouveau les yeux.

Qu’avez-vous appris ?

Bonne méditation,

Sabine Cointe

Comment se détendre en quelques minutes ?

Wed, 19 Feb 2014 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Laurence Brossard du blog Bonjour bien-être.

Il existe de nombreuses techniques de développement personnel et de bien-être… et, j’ai le sentiment que pour la plupart, elles se recoupent… Partagez-vous également ce sentiment ?

Pour ma part, je suis sophrologue et la sophrologie n’est parfois pas loin de la méditation, de la relaxation, de la pleine conscience, etc.

Je vous laisse seul juge en vous proposant de suivre ci-après les ingrédients principaux d’une visualisation. Au programme, comme pour d’autres disciplines : respiration, prise de conscience de soi, de chaque partie de son corps, …

Exercice de détente rapide- Étapes

Cet exercice est à réaliser les yeux fermés ou en regardant un point au sol (pour se centrer sur soi)

Respirez amplement avec le ventre

Installez-vous aussi confortablement que possible
Prenez conscience de vos points d’appui (dos, mains, cuisses, pieds, …)
Portez attention à votre respiration. La respiration est la base de la détente.
- Inspirez amplement par le nez en gonflant le ventre
- Soufflez longuement par la bouche en rentrant le ventre (comme un long soupir)
- Recommencez plusieurs fois

Relâchez / détendez chaque partie du corps

Portez attention à votre tête, à chaque partie du visage (défroncer le front, relâcher la mâchoire, …)
Abaissez vos épaules
Relâchez les bras, les mains, jusqu’au bout de chacun des doigts
Prenez le temps d’observer les mouvements de votre respiration
Détendez les muscles du dos
Relâchez les muscles fessiers
Relâchez les jambes jusqu’au bout des pieds, jusqu’au bout des orteils
Ressentez vos pieds en contact avec le sol, ancrés, comme s’ils pouvaient s’y planter
Prenez quelques instants pour ressentir votre corps entièrement relâché et détendu
Profitez de chaque respiration pour relâcher un peu plus votre corps

Laissez venir à vous une image agréable et faites le plein de sensations positives

Dans cet état de détente et de relaxation, laissez venir à vous une image agréable (image qui évoque pour vous la détente, qui vous apaise, vous apporte du bien-être…)
Prenez le temps d’observer votre image : ses couleurs, ses sons, ses odeurs, … (portez attention aux différents sens : vue, ouïe, odorat, …)
Imprégnez-vous de calme, de sensations de bien-être
Inspirez profondément ce calme et diffusez-le dans chaque partie de votre corps en soufflant doucement (comme pour remplir votre corps de toutes ces sensations positives)

Revenez tranquillement à votre rythme

Faites votre reprise tout en douceur
Reprenez conscience de l’endroit où vous vous trouvez, faites des mouvements de mains, de pieds, étirez-vous, baillez, …
Reprenez le cours de vos activités… (si nécessaire, pour récupérer davantage d’énergie : respirez plus amplement et frottez vous les mains)

Comme pour toute discipline, une pratique régulière permet une détente plus rapide…

Retrouvez d’autres articles sur notre blog www.bonjourbienetre.fr. Nous sommes 6 passionnés de développement personnel et de bien-être à votre service ;-)

Laurence Brossard, Sophrologue sur Boulogne (92), lbrossard at bonjourbienetre point fr

Sujets abordés dans l'article :

Se détendre rapidement
Exercice de relaxation rapide
Détente rapide
Détente instantanée
Comment me détendre

Une technique de méditation très facile et vraiment efficace !

Wed, 12 Feb 2014 00:00:00 GMT

Cet article est rédigé par Jonathan Rigottier du blog Mediter Pour Etre Heureux . Je remercie Cédric pour l'écriture de cet article d'autant que j'ai eu la chance de le rencontrer en chair et en os l'an dernier à un événement appelé Web2Connect.

Je voudrais maintenant vous parler de méditation en version ultra simplifiée pour n'aller qu'à l'essentiel.

Pourquoi cela ?

Et bien, dès la toute première fois où j'ai animé un événement de méditation, je me suis rendu compte que beaucoup de personnes se bloquaient sur des petits détails non essentiels.

[video width="640" height="480" mp4="/wp-content/uploads/2016/06/Meditation-pour-revenir-a-soi-et-se-recentrer-Cedric-VILLA.mp4"][/video]

Les détails à laisser de côté

Je remarque avec beaucoup de blogueurs que je rencontre, plusieurs se perdent dans des petits détails sans intérêts. Ils y passent de nombreuses heures inutilement puisque ce sont des éléments qui n'auront pas un grand impact ! Et ensuite, toutes ces personnes (à la fois blogueurs et méditants) sont déçues et découragées devant les maigres résultats obtenus !

J'ai donc résumé ici l'essentiel pour vous faire gagner des années de recherches et de tâtonnements. Et surtout, pour que vous ayez très vite vos premiers résultats et changements concrets dans votre vie !

L'essentiel pour réussir votre méditation :

Plutôt que de vous lancer dans une chasse aux pensées pour avoir l'esprit "vide", essayez plutôt d'être 'OK' avec les choses comme elles sont. C'est quelque chose qui me bluffe, de voir autant de personnes rechercher un état particulier alors que c'est paradoxalement tout le contraire qui vous y amènera. La clé est le "non-attachement". Qu'est ce que ce mot "intelligent" veut bien dire ?

Laissez simplement les choses telles qu'elles sont et voilà, vous y êtes ! Dès que vous voulez conserver un ressenti particulier, rechercher une sensation particulière, vous débarrasser de ce qui ne vous plaît pas, etc. Et bien, vous n'y êtes plus ! FACILE, non ?

À la toute dernière retraite vipassana à laquelle j'ai participé le mois dernier, on ne faisait que de nous répéter cela. L'important est de ne pas nous attacher à une sensation particulière, de ne pas essayer d'obtenir ou de ne pas obtenir un résultat ! Même chose dans le zen, on se met simplement au repos et on laisse les choses telles qu'elles sont !

Voilà, c'est fini pour les complications dans votre tête, du genre "je n'y arrive pas", "j'ai trop de pensées", "j'ai bougé", etc. Tout est très bien, et c'est en acceptant tout cela que vous y arriverez d'autant mieux. C'est ainsi également qu'on va retrouver confiance en soi.

Voici un autre principe tout simple et contre-intuitif qui vous fera faire d'immenses progrès :

Un pas en avant est toujours mieux que zéro, n'est-ce pas ?

Il est toujours mieux de faire 30 secondes de pratique plutôt que 0 seconde, n'est-ce pas ? C'est très bête et pourtant en plaçant la barre très haute, on se complique la vie. Quand vous débutez la méditation, vous êtes plein de motivation puis le temps passe et celle-ci retombe. Et bien, ce n'est pas grave si vous ne placez pas la barre trop haute et si cela reste un plaisir pour vous.

Oubliez les rituels précis, lourds et compliqués et faites-vous plaisir en adaptant votre pratique (même 30 secondes) à votre vie.

Le perfectionnisme complique terriblement la vie inutilement à beaucoup trop de monde ! Soyez plus intelligent pour vous éviter de tomber dans le zéro seconde de pratique au lieu d'un petit peu tout en douceur ! Sur le long-terme, cela fera une différence énorme !

Pas besoin de vous faire souffrir non plus, le saviez-vous ?

Vous n'avez pas besoin de souffrir pour progresser. Plutôt que de vous battre avec votre corps qui manque de souplesse, prenez une chaise qui fera très bien l'affaire ! L'essentiel se passe dans votre tête, dans votre capacité à laisser les choses comme elles sont ! Et voilà à nouveau, vous y êtes.

Vous voyez que la méditation c'est facile dès qu'on ne complique pas les choses inutilement. C'est pareil dans de nombreux aspects de notre vie. La recette est toujours de faire les choses avec joie et plaisir. Puis, une minute sera toujours mieux que zéro (d'autant que la première minute est la plus dure pour se mettre dans le bain !)

Maintenant, voici ma technique de méditation :

Déjà, si vous avez une autre technique que vous appréciez et qui fonctionne bien pour vous, surtout, ne changez pas ! Si vous êtes perdu, voici ce que je fais :

Je m'assois sur une chaise
Je mets mon minuteur en route sur la durée de mon choix pour ne plus avoir à y penser
Je m'installe correctement et je ferme mes yeux
Je me concentre à partir de maintenant sur l'air qui entre puis qui ressort dans le haut de mes narines
Et voilà, c'est tout jusqu'à la fin ! Bien sûr, ce n'est pas parfait et il se peut que je m'échappe pendant 5 minutes. Ce n'est pas grave ! Dès que je m'en rends compte, je reviens immédiatement sur mon souffle pour reprendre !

Vous pouvez faire cela pendant 30 secondes, 1 minute, 2 minutes, etc. Ce sera toujours mieux que zéro et quoiqu'il se passe, vous avez fait un pas en avant donc BRAVO A VOUS !

Vous voyez que c'est très simple ! En plus, cet exercice crée en vous le réflexe de vous recentrer au cours de la journée lorsque vous êtes distrait. Tout va se faire naturellement, c'est très important.

Et vous, quelle technique de méditation utilisez-vous ? Laissez un commentaire juste en dessous pour partager tout cela avec les autres lecteurs. De plus, n'hésitez pas à faire un tour sur mon blog super sympa "Mediter Pour Etre Heureux" ! Au plaisir de vous y retrouver pour d'autres conseils et d'autres astuces !

Sujets abordés dans l'article :

Technique de méditation simple et efficace
Méditer simplement
Méditer facilement
Méditation facile
Méditation efficace

Plaidoyer pour l'altruisme de Matthieu Ricard

Tue, 28 Jan 2014 00:00:00 GMT

Matthieu Ricard, auteur du livre Plaidoyer pour l'altruisme

Matthieu Ricard, le moine interprète du Dalaï-Lama pour la langue française, auteur de l'un des meilleurs livres pour apprendre la méditation vient de sortir un nouvel ouvrage intitulé Plaidoyer pour l'Altruisme : La force de la bienveillance.

La force de la bienveillance

A cette occasion, Matthieu Ricard a été l’invité de Jean-Jacques Bourdin sur la station de radio BFM. Vous trouverez ci-dessous la transcription de leur entretien

Interviewer : Matthieu RICARD, bonjour.

Matthieu RICARD : Bonjour.

Interviewer : Merci d’être avec nous.

Matthieu RICARD : Avec plaisir.

Interviewer : Matthieu RICARD, vous êtes moine bouddhiste.

Matthieu RICARD : Ça se voit.

Interviewer : Vous êtes l’un des interprètes des porte-paroles du Dalaï-lama.

Matthieu RICARD : Oui.

Interviewer : Vous vivez dans un monastère, où précisément ?

Matthieu RICARD : Au Népal.

Interviewer : Au Népal.

Matthieu RICARD : J’ai déjà vécu en Inde, à Darjeeling puis au Bhoutan. J’ai des projets humanitaires au Tibet, on a fait 120 projets. Et je suis basé dans un monastère au Népal et aussi dans un petit ermitage face à l’Himalaya, bien tranquille.

Interviewer : C’est vrai, à quelle altitude ?

Matthieu RICARD : Ce n’est pas très haut.

Interviewer : Décrivez-nous un peu le lieu.

Matthieu RICARD : 300 km d’Himalaya devant soi à 2 000 m. Et puis, quand nous travaillons au Tibet, c’est à 4 000 m d’altitude.

Interviewer : Matthieu RICARD, pour regarder le monde dans lequel vous plongez et dans lequel vous vous êtes plongé pour ce livre qui a pour titre chez NiL Editions : Plaidoyer pour l’altruisme, la force de la bienveillance. Habituellement, je reçois des responsables politiques. Quoique d’ailleurs tiens, est-ce que vous votez aux élections ?

Matthieu RICARD : Pas beaucoup. Je vais vous dire pourquoi. En fait, j’avais très envie de voter pour Obama à l’époque mais évidemment, je ne suis pas citoyen américain. L’agenda que je défends, pour une société plus solidaire, plus altruiste, il y a des éléments qui peuvent sembler de droite, qui peuvent sembler de gauche. Je ne me retrouve pas dans le spectre politique. Je pense que les visions que j’essaie de défendre, une harmonie durable ou quel que soit le nom que vous lui donnez, il y a des éléments de tous les côtés du spectre politique donc, je ne me reconnais pas dans une partie de ces deux 00:01:52.

Interviewer : Donc, vous ne pouvez pas choisir un camp ?

Matthieu RICARD : Certainement que s’il y avait quelqu’un avec la même source d’inspiration que Nelson MANDELA, GANDHI ou le Dalaï-Lama, probablement que je me bougerais un peu plus.

Interviewer : Bon, Matthieu RICARD, vous avez vu les images en provenance de Lampedusa, ce drame humain effroyable. Le pape François dit : « C’est une honte. » Il appelle tous les croyants à prier pour tous les réfugiés dans le monde. Quel regard portez-vous à ça ?

Matthieu RICARD : C’est le problème des inégalités va croissant. Il y a un problème simplement de l’accès aux moyens décents de vie. Vous avez quand même 1,5 milliard et demi de personnes qui sont en dessous du seuil de la pauvreté pendant qu’il y a une consommation effrénée et superflue dans les pays les plus riches. Il y a aussi un vrai problème dans l’avenir parce que, d’abord, il y a beaucoup de gens qui essaient d’émigrer vers les pays affluents mais à la vitesse où ça va, vous arrivez bientôt à avoir 200 millions de réfugiés climatiques. Si on ne s’y prend pas maintenant, ça va être un vrai problème. Aujourd’hui même, si vous voyez, la carte du monde et que vous multipliez la surface par les émissions de CO2 : L’Amérique du Nord et l’Europe se gonflent comme des ballons de baudruche. L’Afrique, l’Amérique du Sud disparaissent. Si vous voyez, aujourd’hui, le nombre de morts dus aux variations de température parce qu’il y a beaucoup de maladies comme le paludisme qui sont sensibles, 00:03:24 une quinzaine de maladies, aux extrêmes de climats ou d’inondations. Du coup, l’Afrique se gonfle comme un ballon de baudruche et l’Amérique du Nord et l’Europe disparaissent de la carte. Là, il y a une injustice aussi sociale dans la gestion du climat, la gestion de l’inégalité. Il faut remédier à ces inégalités. C’est injuste mais c’est en même temps les sources de conflits.

Interviewer : Source de conflits, oui, et évidemment, ça entraîne tous les réfugiés qu’hier sur la planète. Matthieu RICARD, j’ai envie d’être un peu provocateur, à quoi servez-vous ?

Matthieu RICARD : A rien.

Interviewer : Dans votre monastère, à quoi servez-vous ?

Matthieu RICARD : Dans le monastère, je suis balayeur de service. Grâce à avoir écrit deux, trois bouquins, avoir des philanthropes – ils ont rejoint, maintenant, nous avons fondé 130 projets humanitaires d’une association qui s’appelle Carona, ça veut dire compassion, c’est le nom du monastère. Et quand même, nous soignons 100 000 personnes par an, 25 000 enfants dans les écoles, ça fait plaisir.

Interviewer : Parce que votre Plaidoyer pour l’altruisme, la force de la bienveillance, c’est bien mais concrètement, maintenant, vous nous prouvez qu’il y a…

Matthieu RICARD : Il faut mettre la compassion en action.

Interviewer : Voilà, parce que ce Plaidoyer pour l’altruisme, ce n’est pas un plaidoyer pour le bouddhisme.

Matthieu RICARD : Absolument pas. Le Dalaï-Lama nous dit…

Interviewer : Vous n’êtes pas là pour faire du prosélytisme.

Matthieu RICARD : Absolument pas. Le Dalaï-Lama dit : « Je ne suis pas venu faire un ou deux bouddhistes de plus. C’est partager des idées sur les valeurs humaines, sur la nécessité de passer à un niveau supérieur de coopération. Et pourquoi l’altruisme ?

Interviewer : Pourquoi, oui.

Matthieu RICARD : Ça peut paraître des bons sentiments, une utopie sympathique, un luxe qu’on peut se permettre quand tout va bien. Mais non, regardez, nous avons un défi majeur. Vous savez l’économie, on en parle à 0,2 %, le PIB augmente, etc. Ça va vite, ça démonte, ça descend, on ne comprend plus pourquoi. Ça, c’est le court terme. Vous avez le moyen terme. Enfin, mais qu’est-ce que c’est ? Une famille, une carrière, une génération, une vie. Mais si un pays est le plus riche et le plus puissant, tout le monde est misérable, malheureux, ça sert à quoi ? Il y a le fait que comment vous regardez votre vie à chaque instant et sur la durée. Et puis, il y a le plus long terme de l’environnement qui est la première fois dans l’histoire humaine, l’homme a un impact majeur sur l’avenir de la planète et des générations à venir. Conceptuellement, un économiste fait ses comptes à la fin de l’année et ce qui se passe dans 100 ans, vous savez, moi je suis marxiste mais à tendance Groucho, vous vous rappelez les moustachu ?

Interviewer : Oui.

Matthieu RICARD : Il a dit : « Pourquoi m’occuperais-je des générations à venir, qu’est-ce qu’elles ont fait pour moi ? » C’est une belle boutade mais ça reflète l’attitude de beaucoup de personnes : « Après moi, le déluge. » Donc, on est un peu perdu conceptuellement. Comment voulez-vous que les communistes fassent des modèles qui tiennent en compte ces trois échelles de temps ? Et là, vous voyez que la considération pour autrui, l’économie de la sollicitude, le fait de veiller aux bonnes 00:06:12 brutes des gens, de veiller aux générations futures, c’est le concept qui permet au moins de créer des modèles qui ont un sens, qui se donnent un sens à tout ça.

Interviewer : Vous dites : « L’altruisme n’est pas qu’un sentiment généreux, c’est aussi la réponse à la crise que traverse la société. »

Matthieu RICARD : Parce que l’altruisme implique le sentiment de coopération. Et l’altruisme, qu’est-ce que c’est ? C’est d’accorder de la valeur à l’autre. Or, vous voyez un génocide, ça commence par dévaloriser l’autre, le déshumaniser, on parle de cancrelat, de peste, de vermine qu’il faut éliminer, donc accorder la valeur à l’autre. Jean Jacques ROUSSEAU disait : « Le riche ne sait pas s’imaginer pauvre. »

Interviewer : Oui.

Matthieu RICARD : KAFKA disait : « La guerre est un prodigieux manque d’imagination. On ne se met pas à la place de l’autre. » Si vous vous mettez à la place de l’autre, vous lui accordez de la valeur. Moi-même, je souhaite être heureux, je me réveille pas le matin en me disant : « Puissé-je être malheureux toute la journée. » donc il suffit que…

Interviewer : Oui mais comment vous suivre, Matthieu RICARD quand on vit avec une petite pension, qu’on est poursuivi par son banquier ou que son entreprise est au bord de la faillite ?

Matthieu RICARD : Regardez, en France, 24 % des Français donnent du temps chaque semaine pour le bénévolat. Ce n’est pas à la une des journaux, ça.

Interviewer : Non, c’est vrai.

Matthieu RICARD : C’est dommage. Il y a 1 000 000 d’ONG dans le monde, 40 000 000 d’ONG internationales. Quand il y en a une qui fait une bêtise quelque part en Afrique, ça fait les journaux pendant 15 jours mais quand il y en a plein qui font des choses formidables… C’est ça le problème. La banalité du bien, c’est la vie de tous les jours. Finalement, dans la vie quotidienne, les gens s’entraident, ils coopèrent, on ne se bagarre pas à la sortie du studio automatiquement. Mais quand il y a quelque chose qui choque… Et c’est vrai que les médias, ce n’est pas une intention, vous n’avez pas l’intention de présenter une vue déformée de la réalité. Mais si vous songez qu’il y a quelqu’un qui regarde la télévision a vu 2 600 meurtres en une année, ce n’est pas la réalité. Il y a peu de gens, heureusement, ont vu de visu un meurtre dans leur vie. Donc, il faut essayer de donner quand même un peu plus de substance à voir qu’il y a beaucoup de choses dans la vie quotidienne, ce n’est pas forcément des saints et des héros, ça fait partie de notre nature. Déjà chez l’enfant, on remarque cette tendance à coopérer.

Interviewer : Le bouddhisme, c’est une religion ou une philosophie ?

Matthieu RICARD : Dalaï-Lama dit souvent : « Pauvre bouddhistes ! Les philosophes disent que c’est une religion. Les religieux disent que c’est une philosophie. Ils se trouvent ainsi entre deux chaises. » C’est un chemin de transformation pour passer de l’ignorance à la connaissance, pour se débarrasser de la haine, de la jalousie, de l’orgueil, etc. pour devenir une bonne personne. Dalaï-Lama dit souvent : « Ma religion, c’est le bon cœur. » Il n’est pas naïf. Il peut aussi vous expliquer des points philosophiques très profonds.

Interviewer : On a l’impression, à vous écouter, que Dalaï-Lama c’est un dieu, un dieu vivant.

Matthieu RICARD : Alors là…

Interviewer : Ah ! Je vais vous choquer, vous savez. Qu’est-ce qu’il dit quant à…

Matthieu RICARD : Il y en a qui me disent : « C’est un dieu vivant. » C’est absurde.

Interviewer : Oui.

Matthieu RICARD : Mes frères et sœurs Chinois, il y en a qui disent que je suis un serpent habillé en moine. C’est absurde. Je suis un être humain dans le seul but et en tant qu’être humain de promouvoir une éthique séculière dit-il parce qu’il n’y aura jamais une religion qui satisfera tout le monde sur la planète. Par contre, il y a l’amour altruiste, la compassion, la tolérance, on en a besoin de la naissance à la mort. Et il dit : « En tant que moine bouddhiste, je m’efforce de promouvoir l’harmonie entre les religions. » Vous voyez, l’harmonie et pas promouvoir le bouddhisme, bien sûr.

Interviewer : Matthieu RICARD, il y a des passages dans votre livre que j’ai beaucoup aimés, les passages qui concernent les enfants. Apprendre la bienveillance aux enfants parce que c’est là que tout commence, évidemment. Apprendre la bienveillance aux enfants, leur apprendre aussi une forme d’interdépendance, leur apprendre qu’ils ne sont pas seuls au monde, parce qu’aujourd’hui, malheureusement, on a l’impression que les enfants sont seuls au monde, on leur donne tellement de liberté, tellement d’importance. Vous nous parlez du programme développé dans une école maternelle de l’Etat du Wisconsin aux Etats-Unis, ça m’a beaucoup intéressé.

Matthieu RICARD : C’est passionnant !

Interviewer : Qu’est-ce qu’ils font là-bas ?

Matthieu RICARD : D’abord, c’est un neuroscientifique avec qui je travaille depuis 15 ans, Richard DAVIDSON. On étudie avec lui les effets de la méditation sur le cerveau. Mais il s’est dit : « Est-ce qu’on pourrait faire ça de manière séculière avec des jeunes parce que finalement c’est là où l’époque à laquelle le cerveau se forme ? » Et c’est ça qui va faire de vous un bon être humain. Il y a eu cette idée : l’enfant de 4 ou 5 ans d’une école très difficile. Une école des quartiers pauvres avec souvent des enfants, des parents célibataires, etc. 5 semaines, 20 minutes, 3 fois par semaine. Les enfants adorent ça. Qu’est-ce qu’ils font ?

D’abord, certaines prises de conscience. Vous voyez, les enfants sont dispersés, etc. Ils s’allongent, ils mettent un petit ours en peluche sur la poitrine, ils observent leur respiration à mesure que l’ours monte et descend. Donc, prendre conscience de ses sensations, de sa respiration, forcément ça les calme et les ouvre, etc. Ensuite, intelligence émotionnelle : si quelqu’un est triste ou si l’autre est en colère, ils essaient de voir qu’est-ce que l’autre ressent, qu’est-ce que tu ressens.

Ensuite, développer la coopération, la gratitude. Il plante les graines de l’amitié. Donc, il plante une graine qui va germer pendant ces 10 semaines. Et on leur dit : « Il faut prendre soin de cette graine. De la même façon, il faut prendre soin de l’amitié. » Donc tout un programme très simple. On pourrait se dire : « C’est naïf. C’est justement pour les occuper, à quoi ça sert ? » N’empêche qu’au bout de 10 semaines, résultat, vous demandez une évaluation des professeurs et des parents, leurs comportements prosociaux c’est-à-dire la façon dont ils sont en relation les uns avec les autres, l’absence de conflit nettement augmentaient. Mais le test ultime arrive, le test des autocollants.

Interviewer : C’est quoi, ça ? Dites-nous !

Matthieu RICARD : Avant, il détermine qui dans cette classe de 40 enfants, pour chaque enfant, qui est leur meilleur ami et leur moins bon ami. Maintenant, vous avez un groupe, le groupe, moi et les autres. Et ça, c’est très fort. Vous voyez les clubs de foot.

Interviewer : Ouais, il y a moi et les autres.

Matthieu RICARD : Bon, c’est très fort, les races, les religions, les clubs de foot, tout ce que vous voulez. C’est très fort chez l’être humain.

Ensuite, on leur donne quatre enveloppes : une avec la photo de leur meilleur ami, une avec la photo de leur moins bon ami, la troisième un enfant inconnu, quatrième, un enfant malade avec des bandages sur la figure. Et on leur donne 50 autocollants, des stickers et on dit : « Tu vas donner ça à un autre enfant, tu mets dans l’enveloppe. » Au début, il n’y a pas de mystère, ils donnent tout à leurs meilleurs copains ou copines. Ce à quoi on ne s’attendait pas, on attendait une petite différence, c’est qu’à la fin des 10 semaines, c’est absolument plat. C’est-à-dire qu’ils donnent autant à leurs meilleurs amis qu’à 00:12:23.

Interviewer : Qu’à leur meilleur ennemi, si je peux dire.

Matthieu RICARD : Oui. Ça montre que chez des jeunes enfants, on peut briser une discrimination qui est très forte chez l’être humain et qui est la source de beaucoup de conflits sociaux, humains, etc.

Interviewer : C’est une éducation du cerveau.

Matthieu RICARD : Parce que le cerveau est plastique.

Interviewer : Oui, il est plastique, bien sûr.

Matthieu RICARD : Et donc c’est là où on commence à engranger des valeurs.

Interviewer : Bien sûr.

Matthieu RICARD : Et autant qu’à faire, autant ne pas le laisser jouer à des jeux vidéo violents et plutôt inculquer des valeurs humaines positives.

Interviewer : Oui, ça se cultive.

Matthieu RICARD : Oui, ça se cultive. Tout se cultive. On apprend à lire, à écrire, à jouer au foot et on peut apprendre aussi à être plus altruiste.

Interviewer : Oui, à l’école, faire en sorte que les élèves les plus avancés aident les autres.

Matthieu RICARD : Alors ça, c’est l’apprentissage coopératif.

Interviewer : Ça, c’est très intéressant.

Matthieu RICARD : Et il s’est révélé qu’il était beaucoup plus productif et fertile que l’apprentissage compétitif. Ce que vous faites, vous divisez la classe en groupes de 5 ou 6, vous mettez des bons élèves avec des moins bons élèves, vous mélangez les sexes et les races éventuellement. Et vous avez une leçon à apprendre, on la coupe en cinq, chacun apprend un petit bout et ensuite ils mettent les petits bouts ensemble en discutant et en s’aidant. Ça crée une excellente atmosphère. Ça élimine les brimades et le bizutage qui sont malheureusement trop courants. Et, en plus, les résultats scolaires sont meilleurs. L’atmosphère est meilleure, les rapports avec les professeurs sont meilleurs.

Il y a des centaines d’écoles dans le monde qui le font mais ce n’est pas suffisant. Il faudrait le faire un peu partout. Il y a des régions comme la Finlande qui a toujours les meilleures notes pour l’éducation en Europe. Il n’y a pas d’examen, on ne note plus les élèves mais on fait venir le meilleur d’eux-mêmes, leur meilleur potentiel quel que soit, que ça soit dans le domaine artistique ou autre à la surface.

Pour les enfants, ce n’est pas une mutation formelle.

Interviewer : Ce n’est pas une éducation formelle, bien sûr.

Matthieu RICARD : 00:14:00 mais c’est ce genre de respect chez nous.

Interviewer : C’est sûr, c’est une forme de méditation.

Matthieu RICARD : C’est la méditation, qu’est-ce que ça veut dire ?

Interviewer : C’est quoi, oui, la méditation ?

Matthieu RICARD : C’est tout simple, ce n’est pas un mot exotique. Ça veut dire cultiver. Les mots sanskrits et tibétains cultiver. Cultiver une qualité, se familiariser avec quelque chose. Quand on apprend à jongler, on se familiarise avec l’art de jongler. Donc là, on se familiarise avec l’intelligence émotionnelle avec un peu plus d’ouverture à l’autre.

Interviewer : Mais quand vous défendez l’empathie, par exemple, on vous regarde un petit sourire, non ?

Matthieu RICARD : Alors, attention, je ne parle pas de l’empathie. C’est très spécifique.

Interviewer : Dans des esprits très rationnels, si je puis dire, on ne comprend pas très bien. Nous, on vous regarde avec un peu de… Non ?

Matthieu RICARD : Pourquoi ? C’est beaucoup plus productif si c’est tout le monde est gagnant. Regardez, vous poursuivez un bonheur totalement égoïste. L’homo economicus, vaut mieux l’homo alterucus, franchement. Maximiser tout le temps vos intérêts personnels. Je ne suis pas contre le fait que les autres soient heureux mais ce n’est pas mon boulot. Alors, vous pensez : « Moi, du matin au soir, vous rendez la vie misérable, évidemment, vous allez la rendre misérable à tout le monde. » Donc tout le monde est perdant. Vous êtes ouvert aux autres. Vous avez une bienveillance a priori, ça change les rapports humains. Je me sens bien et vous vous sentez bien.

Interviewer : Vous n’êtes jamais en colère ? Il vous arrive, Matthieu RICARD ?

Matthieu RICARD : A quoi ça sert ? Attendez !

Interviewer : Vous vous mettez en colère parfois ?

Matthieu RICARD : Il ne faut pas confondre la colère qui a un aspect de malveillance avec l’indignation.

Interviewer : Oui, avec l’indignation.

Matthieu RICARD : Quand vous voyez un massacre, quand vous risquez de passer à Lampedusa, etc. vous êtes indigné de l’injustice. Et cette indignation n’est pas liée à la malveillance ou à la nervosité. C’est inadmissible. Il faut que quelque chose soit fait. Ne pas avoir de colère dans le sens…

Interviewer : Mais si vous êtes cambriolé alors que vous êtes commerçant, vous vous êtes indigné, non pas en colère ?

Matthieu RICARD : Evidemment, il vaut mieux essayer d’empêcher ça 00:15:50. Ça ne sert à rien. A quoi ça sert d’encourager la haine en soi ? Encore une fois, on se nuit autant à soi-même qu’aux autres. C’est-à-dire que quand on est en état de haine, vous ne vous sentez jamais bien dans votre peau. Et puis ça vous conduit à des actions. Vous savez, GANDHI a dit : « Si vous appliquez œil pour œil, dent pour dent, le monde sera bientôt aveugle et édenté. » Donc, le cycle de la haine… Le pardon, ce n’est pas de dire : « Ce n’est pas grave. C’est un brave type finalement. Je me laisse faire. » C’est de briser le cycle de la haine et de la vengeance.

Interviewer : Oui, tendre l’autre joue…

Matthieu RICARD : Ce n’est pas tendre pour 00:16:24 des claques à tout prix mais simplement arrêter de continuer ce cycle de la haine, la réconciliation comme en Afrique du Sud. C’est OK. On a fait énormément de mal. Arrêtons ça. On brise le cycle de la haine, pas de représailles.

Interviewer : Mais qui est capable de faire ça ?

Matthieu RICARD : Vous voyez en Afrique du Sud, ça s’est fait ?

Interviewer : Oui, ça s’est fait parce que Nelson…

Matthieu RICARD : Desmond TUTU…

Interviewer : Desmond TUTU, Nelson MANDELA.

Matthieu RICARD : … et MANDELA. Et oui, mais c’était profondément réparateur pour les gens. Vous savez, le pardon, ce n’est pas excuser. C’est « Arrêtons la haine. » Et c’est profondément réparateur pour ceux qui ont vécu un mal ou quelque chose.

Interviewer : Oui. Comment se retrouve-t-on comme ça ? Je ne veux pas refaire votre vie, Matthieu RICARD, mais vous retrouver comme ça…

Matthieu RICARD : Si vous voulez, de temps en temps, il faut regarder un petit peu en soi.

Interviewer : Vous réfléchissez sur votre…

Matthieu RICARD : Réfléchir plus que réfléchir.

Interviewer : Plus que réfléchir ?

Matthieu RICARD : Regarder qu’est-ce qui compte vraiment en soi-même. Quels sont les facteurs qui contribuent un véritable bien-être à l’ouverture à l’autre. Ce n’est pas l’animosité, ce n’est pas la jalousie. C’est l’ouverture, une certaine sérénité, une force d’âme qui vous donne les ressources pour gérer les hauts et les bas de l’existence et surtout, c’est ce bon cœur, finalement, qu’est-ce qu’il y a de plus formidable que d’être ouvert et bien disposé à l’égard d’autrui ? Je veux dire, vous ne pouvez pas faire mieux. Après, les autres, ça les regarde. S’ils ont de la gratitude ou pas, finalement, ce n’est pas votre affaire.

Interviewer : Oui, ce n’est pas votre affaire.

Matthieu RICARD : Si vous êtes bien disposé, c’est la meilleure chose que vous pouvez faire.

Interviewer : Mais lorsque vous vivez dans votre monastère, vous regardez comment le monde extérieur ? Vous avez des moyens, Internet, la télévision ?

Matthieu RICARD : Au monastère, j’écoute les nouvelles sur la BBC parce qu’on n’attrape pas 00:17:59 au Népal. On se tient au courant du monde.

Interviewer : Vous écoutez les nouvelles quand même, la BBC, ouais 00:18:00.

Matthieu RICARD : Mais si vous voulez, le fait parfois de partir dans un ermitage, ce n’est pas se couper du monde, c’est au contraire avoir dans son cœur un peu la pensée de ce qu’on pourrait faire pour soulager un peu les souffrances dans le monde et un tel mental et physique. Je vous ai dit, il y a cette motivation qui reste avec nous.

Interviewer : Oui, je regardais et vous rappelez cette phrase d’Albert SCHWEITZER : « Tous ceux que j’ai connus pour être vraiment heureux avaient appris comment servir les autres. »

Matthieu RICARD : Il a dit une autre chose qui est très bon pour l’économie, c’est : « L’amour double à chaque fois qu’on le donne. »

Interviewer : « L’amour double à chaque fois qu’on le donne. » ?

Matthieu RICARD : Mais oui, plus vous le faites manifester, plus ça augmente.

Interviewer : Plus ça augmente. Merci d’être venu nous voir, Matthieu RICARD. Plaidoyer pour l’altruisme, la force de la bienveillance, NiL Editions.

Le livre Plaidoyer pour l'Altruisme : La force de la bienveillance est disponible en plusieurs formats :

Le livre "Playdoyer pour l'altruisme"

Avez-vous déjà lu ce livre ou un autre du même auteur ? Qu'en avez-vous pensé ? Vos retours sont les bienvenus.

Mise à jour : une autre vidéo de Matthieu Ricard sur l'altruisme à ne pas manquer :

Sujets abordés dans l'article :

Altruisme
Bienveillance
Livre
Matthieu ricard

Recueil sur le thème Être - le livre électronique offert

Mon, 23 Dec 2013 00:00:00 GMT

J'ai l'immense plaisir de vous proposer gratuitement le livre électronique issu d'un événement inter-blogueurs sur le thème "Être". C'est un recueil de 79 textes, pour un total de 421 pages. Un immense merci à toutes les personnes ayant contribué à ce magnifique ouvrage !

Pour le télécharger, il vous suffit d'effectuer un clic-droit puis "Enregistrer-sous" sur la couverture ci-dessous.

Télécharger le livre électronique sur le thème "Être"

Vos retours sont les bienvenus dans les commentaires ci-dessous.

Une agréable lecture !

Le projet extraordinaire de Frédéric : une retraite de 3 ans au Bouthan

Mon, 02 Dec 2013 00:00:00 GMT

Chacun avance sur son chemin avec l'intensité qui lui est propre. Les possibilités pour le faire sont vastes. Frédéric Roynette est l'une des rares personnes a avoir une choisi une voie très intense : celle d'une retraite de 3 années au Bouthan !

Je cède la place à Arnaud Guétcheu du blog Terre de Repos qui s'est entretenu avec Frédéric au sujet de son extraordinaire projet :

Pour obtenir plus d'informations sur le projet de Frédéric et le soutenir, je vous invite à vous rendre sur la page suivante :

>>> Aider Frédéric à réaliser sa fabuleuse retraite <<<

Le partage de 79 auteurs sur le thème "Être"

Thu, 24 Oct 2013 00:00:00 GMT

Vous vous demandez qu'est-ce qu'Être, comment vous pouvez vous recentrer et comment vivre à votre plein potentiel ? Alors, vous vous trouvez au bon endroit.

C'est avec une grande joie et une immense gratitude que je vous présente les magnifiques textes de 79 collègues blogueurs, artistes et thérapeutes sur le thème Être. Un immense MERCI à ces 79 auteurs de talent qui ont répondu présent à cette "Croisée des Blogs". Je remercie également toutes les personnes qui ont transmis le message, notamment Alexandre le créateur de DeveloppementPersonnel.org !

Chaque contributeur recevra tout prochainement une version personnalisée du livret PDF regroupant tout les textes, avec son article en premier et un lien vers son blog en pied de page. Je publierai ensuite ce même livret sur le présent blog. Chaque texte sera également promu deux fois sur notre page Facebook au fil des prochains mois, comme annoncé dans l'article de lancement.

La couverture du livret à paraître, regroupant l'ensemble des textes sur le thème "Être"

Voici donc la liste des contributions à ce festival d'articles, par ordre de publication. Une bonne lecture !

Etre : une fin en soi ou juste un moyen ? par aller bien
Apprendre à Etre : le but d'une vie ? par Elisabeth
Sur le chemin de l'Amour par zenie
Etre…Etre soi…Etre soi pour être heureux par patricia letang
"Ëtre" au travail par Pierre COCHETEUX
Apprendre à Etre soi par Emmanuelle Pineau
Les métaprogrammes, découvrez qui vous êtes! par Théo Duverger
Pourquoi être à l'écoute de son corps est-il si important ? par Chrystèle Bourély
"Etre" n'existe pas... par Philippe
Apprendre à Être grâce à l’hypnose et la PNL par Michel de Changer-Gagner
14 raisons d'être heureux ! par max
Comment avoir confiance en soi ? par Tom
S'Entraîner au Bonheur - 3 Méthodes de Pleine Conscience parAurore
Le Bonheur d’Etre Soi, Le Bonheur d’Etre Vrai par Jean-Luc
Danser avec son Ame par Alexandra de Sphère Humaine
Être ou ne pas Être par Suzanne Gaudreault
Vivre ou Exister ? L’expérience comme moteur de la vie par Jérémy Ouassana
Vidéo : Pourquoi être plus présent au quotidien ? par Jonathan Rigottier
Etre soi-même: Un apprentissage au quotidien par Cédric
Apprendre à ne plus être fatigué par Chrystèle Bourély
Que recouvre la notion d'être humain, en droit ? par Chrystèle Bourély
Etre : Quand l'âme surpasse l'égo par Dorian
Dites ce que vous pensez, soyez vous-même ! par Alexandra Florence
Vivez votre vie au présent, ne regrettez rien ! par Sandrino
Se recentrer et éloigner la tentation de Schiva par Daniela
Être ou ne pas être telle n'est pas la question. par Didier Thiellet
Faut-il developper son Savoir-Faire ou son Savoir-Être par Stephan
Sa raison d'être par Valérie
Etes-vous du genre à méditer aux toilettes ? par Clément
Devenir ce que l'on est par Florence Clerfeuille
Moi, Julien, futur égocentrique abstinent. par Julien Leader Blogueur
Etre - Un verbe pas comme les autres par Une Voix de Une Plume & Une Voix
Parler allemand et être en phase avec mon désir par cyrille, le praticien du bilinguisme
Etre intuitif par Brenda
Comment ÊTRE qui vous souhaitez être en 4 phases ? par Sarah DIVINE
La dépression : un cri de l'Être. par Dominique Chayer
3 idées à explorer pour être en paix & faire face à tes responsabilités par Brice
Être ou avoir : un choix cornélien? par Jean-Pascal Guillon
Vous savez faire, mais connaissez-vous le savoir Être ? par Hannah
Qui êtes-vous ? Instinctif ou pensif ? Testez-vous. par Grandtout
Qui sommes-nous vraiment : Des ‘’Êtres’’ par Maxime
Le Radar Sensoriel par Debo
Etre ou Paraître par Thierry
Etre soi, n’aître à soi : Marketing Internet et Développement personnel par Serge Déden
Comment rester soi-même dans tout ce remue-ménage? par Aurelie Blanwalhin
La Méditation minute : se recentrer vite fait bien fait ! par Le blog d'Auxiliaire Être
5 minutes par jour pour savourer l'instant présent par Véronique Baudoux
Développer son Etre pour épanouir sa vie professionnelle par Marie-Pierre Charpentier
Être pour apprendre ici et maintenant par Patrick Boutain
ÊTRE : le principal but de votre vie ? par Marie AYALA
Etre heureux en 7 étapes par La voie du couple
C'est quoi Être zen ? par Mikael
Etre et bien-être par Jean-Louis
Être ou ne pas être super héros du quotidien ? Telle est la question ! par Kamen blogger yamori
Croyez-vous que vos idées soient vitales à la vie qui vous traverse ? par Didier Thiellet
Etre, par les arts martiaux par Yoni
Comment être davantage dans l’être que dans le faire ? par Cindy Theys
Il n'y a qu'une raison d'Etre, c'est celle pour laquelle vous êtes né(e) ! par Fatiha et Gaëlle
Reconnaissance, synchronicité, puzzle et hasard par HeleneHug
5 expériences artistiques et méditatives par Pallas
Devenir Être par Tahifé Doll
Paradoxe ! par Daniel Verleye
Relâchez le mental pour vivre l’expérience d’Etre (Méditation audio) par Bastien
Est-il possible de ne pas être ? par Philippe
Comment redevenir soi en 3 étapes quand le chômage frappe à notre porte ? par Cultivons le bonheur
Être soi-même au travail par Benjamin
Etre ou ne pas être, telle est la question par Carine
Voyager pour s'occuper de soi par Sylvie
Etre aimée ou être aimante, telle est la question... par Marina
Simplement Être par Cédric Villa
Lettre à l'être, ou comment le développement devint personnel par Matt
Ce que vous valez, ce que vous êtes par Greg | Confiance en soi
Être par Stéphanie Gonnord
Comment conjuguons-nous notre vie ? Selon le mode « Etre » ou selon le mode « Avoir » ? par Fabienne Poelmans
Je me souviens par Hel
Comment devenir soi [en 3 étapes] parAngélique
Quelques mots pour devenir meilleur : le pouvoir du mantra par Grégory
Êtes-vous réellement présent là où vous êtes ? par Julien Bouret
LA Question du Bouddha : être ou non-être ? par Arnaud Guétcheu

Je vous exprime encore une fois ma profonde gratitude et passe le relais à Pierre Cocheteux du blog Vaincre les risques psychosociaux. Le thème qu'il a choisi est "la santé au travail". Je lui souhaite beaucoup de plaisir et d'enrichissantes contributions !

Sujets abordés dans l'article :

Être

Êtes-vous réellement présent là où vous êtes ? - par Julien Bouret

Tue, 22 Oct 2013 00:00:00 GMT

Le texte qui va suivre est la contribution de Julien Bouret à l’événement « A la Croisée des Blogs » sur le thème « Être ». L'édition d'octobre de ce festival est organisé par Techniques de Méditation et DéveloppementPersonnel.org.

Il vous est très certainement déjà arrivé d’affirmer être présent à une occasion particulière qui exigeait justement une réponse quant à votre éventuelle présence. A l’école par exemple, vous avez du répondre « présent » lorsque vos professeurs faisaient l’appel avant le début d’un cours. Pourtant, vous admettrez peut-être que confirmer votre présence à un cours n’étaient parfois qu’une demi-vérité… Qui n’a jamais été surpris par un professeur en train de rêvasser? « Vous n’êtes pas avec nous ! » disait le professeur qui, par habitude, ne semblait pas rencontrer trop de difficulté pour détecter les élèves véritablement présents et attentifs au cours.

Notre liberté de penser…

Personnellement, il m’est souvent arrivé d’être « ailleurs » dans un cours où j’avais moi-même affirmé être « présent ». En fait, il nous arrive à tous d’être souvent « là » où nous sommes, sans être véritablement là où nous sommes. La raison en est simple, nous possédons tous cette fabuleuse liberté de pensée. Notre capacité de créer à tout moment la pensée que nous souhaitons nous donne la possibilité de vivre une réalité différée de celle où l’on est véritablement présent « physiquement ». Il me suffira peut-être d’écrire l’expression « Vos vacances »… pour que l’espace d’un instant, vous ayez pu penser à vos dernières vacances (ou à vos futures) et oublier momentanément que vous êtes actuellement en train de lire cet article.

Penser à la dernière remontrance de votre supérieur hiérarchique pendant que celui-ci vous alloue une nouvelle tâche … ou bien penser à ce que vous allez faire ce week-end pendant que vous êtes encore au travail, sont des exemples de cette « pensée libre » que nous possédons tous. Seulement, nous oublions parfois de profiter de cette liberté de pensée pour pleinement penser à être tout simplement là où nous sommes. Nos pensées du moment participent à notre réalité du moment, et c’est oubli peut nous desservir. Pourquoi est-il déconseillé de téléphoner lorsque nous conduisons ? Simplement parce que lorsque nous téléphonons au volant, nos pensées ne sont pas pleinement centrées sur notre activité de conduite, mais en partie sur la conversation téléphonique. Par ailleurs, notre pensée est nécessaire pour prendre des décisions. Il vous sera donc difficile de prendre la décision de freiner en cas d’urgence si vous pensez à votre échange téléphonique, plutôt qu’aux obstacles qui pourraient apparaître sur votre route.

Les bénéfices d’Être totalement là, présent…

Dit autrement, si nous souhaitons optimiser et accomplir les activités que nous entreprenons, que ce soit un cours auquel nous assistons, une voiture que nous conduisons, ou un travail à réaliser, la présence physique ne suffit pas. Il est aussi nécessaire d’être présent mentalement dans ce que nous sommes en train de réaliser. Être là ou nous sommes c’est être entièrement là, physiquement et mentalement.

Mais au-delà d’être pleinement en phase avec les activités que nous réalisons chaque jour, il y a un bénéfice plus direct dans notre capacité à penser à être pleinement présent. Ce bénéfice, c’est notre bien-être. En effet, plus nous sommes présent, plus il nous est possible de bien être là, présent. Le bien-être peut tout simplement consister à bien Être.

Et vous, avez-vous déjà essayé de bien Être, là où vous Êtes ? Que ressentez –vous ?

Julien Bouret

Je me souviens - par Hel

Mon, 21 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Hel à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « Être », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

Etre, c’est se redécouvrir.

Si l’expérience humaine est de se souvenir... Devenir en se souvenant. Se rappeler qui l’on Est, notre état de divinité, notre potentiel, nos talents, redécouvrir que l’amour soutient toute chose, que la lumière nous nourrit, que le désir nous met en marche, que l’évolution se fait dans l’harmonie,

alors... alors ... alors...

Il faut plonger en soi. A l’intérieur;

J’ai la sensation souvent de passer d’un point de vue de moi-même à un autre, le sentiment d’oublier par quel axe j’avance. Je change de points de vue, d’axes, je me disperse, je sème ma propre confusion.

Quoi de plus normal en cette époque d’afflux constant d’information. Einstein parlait de l’explosion psychique comme de sa plus grande crainte. Mais elle est également le terreau de tellement d’opportunités d’apprendre.

Etre, c’est se souvenir. Je sais que dans ma vie, à une époque, lors de l’adolescence, j’ai eu la sensation de m’être perdue complètement; je sentais que j’avais disparu, que mon visage ne m’appartenait presque plus. Je ne me reconnaissais pas. Un choc, des histoires d’amitié, de trahison, de déception m’avaient bien trop fort touchée; Mon être en avait été ébranlé. J’ai donc cherché à me reconquérir. J’étais une enfant et une jeune fille joviale, spontanée, sociable. Petite, j’étais rigolote, je faisais des blagues et j’adressais la parole à tout le monde. Je me suis appuyée sur ce moi-même, quelque peu fantasmé mais que ma mère m’avait conté, pour me retrouver. Me reconquérir. Une idée de moi faisait son oeuvre à l’intérieur et était devenu mon guide, mon point de référence autour duquel j’ai reconstruit l’édifice.

Je voulais retrouver ce qu’on appelle : le sentiment de soi.

Je pense que je l’ai retrouvé ou disons que je l’ai retrouvé en partie et que je me suis reconstruite. Ca n’a pas été facile, et tous les résidus de mon absence à moi-même n’ont pas disparus.

Mais je voulais dire que le procédé du souvenir me semble une piste intéressante ; faire appel à notre enfant, lui redonner de la voix, de l’espace pour exister.

Pas l’enfant capricieux bien sûr, je dirais plutôt faire appel à l’enfant impérial celui qui sent pleinement l’espace de son désir intérieur et qui est prêt à tout pour le vivre. Cet enfant marié avec celui que l’on est aujourd’hui peut faire des miracles. Je le crois.

Je m’amuse parfois à les observer ces enfants. L’autre jour à une table de café, un jeune homme était en pour parler avec son fils. Le garçon d’environs 4 ans voulait faire du tricycle. Il avait en effet un superbe tricycle en bois à ses pieds. Le père lui refusa d’enfourcher l’engin et lui ordonna de se maintenir à table. L’enfant a piqué une colère (vous l’aviez déjà imaginé, n’est ce pas?). Il battait ses pieds dans l’air, a arboré les larmes et a protesté avec vigueur. Ce qui a mis mal à l’aise son père qui a tenté de le convaincre du bien fondé de son choix. Mais rien n’y faisait.

Je me suis demandé moi aussi, tiens pourquoi lui refuses t il le tour en tricycle? J’entendis le père argumenter que c’était trop dangereux. Ce qui n’avait aucun effet sur l’enfant. Nous étions sur une petite place. Il était peut-être dangereux pour l’enfant de faire un tour mais il ne fallait pas exagérer non plus. Et je me suis dit est ce que le papa est honnête avec lui-même à ce moment là? Ne veut il pas la paix, être au calme plutôt que de surveiller son fils faire de la bicyclette? Doit on à ce point protéger les enfants.

Je regardais ce garçon qui ne quittait pas son désir. Cela l’envahissait complètement. J’étais fascinée de déceler ce mouvement dans le corps. Je me disais que cet enfant était au plus près de lui-même, en contact étroit, à ce moment-là, dans le moment présent, pas dans le futur. Et que ce désir devait être entendu et respecté. Et on pouvait imaginer sa joie immense à circuler entre les tables de café avec sa jolie bicyclette.

On nous a souvent appris, on ne fait pas tout ce qu’on veut dans la vie. Je ne suis pas si sûre de cela aujourd’hui. C’est une question que je me pose réellement. Bien sûr, il est important d’éduquer un enfant, de lui inculquer des valeurs, de lui apprendre le cadre d’une société mais apprendre qu’on ne fait pas tout ce que l’on veut dans la vie, je ne sais pas.

Finalement, le papa a quelque peu cédé, les larmes de l’enfant ont séché, il a fait un simple tour en bicyclette et sa soupe est arrivée. Il s’est rassit aux côtés de son père, tout sourire. La rapidité de changement d’état émotionnel est aussi une faculté formidable des enfants. Une faculté qui parfois nous semble suspecte ou nous fait peur en tant qu’adulte mais elle n’est rien de moins qu’une souplesse qui peut se perdre avec l’âge et les blessures.

Réaliser son être, cependant, incombe parfois à quelque chose de plus grand et ample que simplement faire un tour en vélo. Mais il ne devrait pas être plus compliqué.

Réaliser son être c’est se réaligner à ses désirs et redécouvrir le flux. Sentir à nouveau un espace libre et dégagé pour que puisse circuler l’énergie, pour que les nouvelles choses arrivent et se mettent en place.

Ne pas crispé, ne pas cristalliser, ne pas s’entêter (bon pour l’histoire du petit garçon, l’entêtement était de mise de part et d’autre de la relation)

J’apprends cela. J’essaie d’apprendre. Je cherche encore aujourd’hui les moyens pour fluidifier, pour accompagner le mouvement, pour m’octroyer de belles choses, pour poursuivre mes objectifs dans la joie de l’accomplissement.

Dernièrement, une relation amoureuse avec un garçon qui a des dons médiumniques m’a pas mal ébranlée. Notre relation s’est terminée brusquement et je n’ai pas eu droit à des explications. J’ai du me mettre au travail pour comprendre ce qui dans notre relation amoureuse avait été des fonctionnements inconscients, qu’est ce qui nous avait lié dans une relation passionnelle et quels avait été les déséquilibres. Pour me soigner, pour me comprendre et puis surtout pour faire quelque chose de mon amour. De cet amour que je ressentais encore en moi et qui ne pouvait pas être entendu. J’étais obligée de fouiller à l’intérieur. De trouver mes propres ressources, de me pardonner pour avancer. De lui pardonner et à la fois de ne pas idéaliser le passé et la personne manquante.

Ça a été la fouille à la spiritualité. J’ai dévoré «Le Pouvoir du moment présent» qui est «venu» à moi comme par miracle. Des vidéos sur internet, je lisais des extraits du Tao et les livres Conversations avec Dieu.

Avec ce garçon, j’avais découvert un monde incroyable qui m’était alors tout à fait étranger.

Certes, je vivais des synchronicités depuis quelques années déjà, j’en vivais en conscience mais ce dont il me parlait là, m’était inconnu. Cela me fascinait. Comment il percevait les choses, ce qu’il était amené à voir et à entendre.

J’ai donc aussi dû faire aussi le deuil de ce monde. Les anges et les archanges ne me parlaient pas à moi. Pas pour l’instant en tout cas, et/ou je n’ai pas encore appris à leur parler.

Il n’empêche, la solution est en moi, et par le corps, je dois me redécouvrir. Tout est là, tout est déjà présent. La connexion avec l’Etre que je suis se retrouve par le corps, avec lui, en lui.

Me voilà aujourd’hui à une petite croisée de chemin. Pas à pas, j’apprends à me tranquilliser et à savoir, ce que je sais déjà.

Etre, c’est aussi se souvenir...

Bonne journée à chacun d’entre vous, car nos vie est aussi composée d’instants.

« ÊTRE » - par Stéphanie Gonnord

Mon, 21 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Stéphanie Gonnord à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « Être », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

Chaque individu a en lui le pouvoir

D'aller se rendre visite dans le noir,

De toucher l’essence profonde de son être,

Loin de toute forme de paraître.

…

Chacun de nous a besoin de connaître

Tous les visages qui composent son être,

Pour avoir une vue d'ensemble

Et que ses visages se rassemblent.

Nos blessures et nos mémoires

Ont toujours influencé et dirigé notre histoire.

Nous n’en avons pas toujours été conscients,

Mais nous avons compris le rôle de l’inconscient.

L’être complet est fait d’ombre et de lumière,

Mais c’est de l’ombre qu’il faut supprimer les barrières

Afin de pouvoir pleinement se connaitre

Ou se donner une chance de renaître.

Chacun doit aller creuser ses souterrains,

Pour en extraire les parasites et les freins.

En lavant son âme de tous ses résidus,

L’homme retrouvera l’essence de son individu.

Chaque être cherche ses propres solutions,

Voyageant entre connaissance, expérience et intuition.

Il a besoin de trouver tous ses trésors,

Tous ses accords, qu’il ne trouvera pas dehors.

…

L’homme veut toucher la quintessence de son être,

Celle qui habite son âme et le pénètre.

Il sait que cette parcelle profonde de soi

Donnera la force et la puissance à sa foi.

…

Plein de méthodes l’aideront à passer tous les paliers,

Mais la solitude et le silence seront ses meilleurs alliés.

Ce sont les premières portes qu’il devra franchir,

Grâce à elles, les autres pourront s’ouvrir.

Certains méditent, chantent ou plongent dans l’art,

Sachez que ce n’est pas par hasard :

Dès que l’individu utilise ses cinq sens,

Il s’approche au plus près de son essence !

Toutes les pistes sont les bienvenues.

Vous devrez oublier toutes vos retenues,

C’est à ce prix que vous pourrez avancer

Et que vos découvertes vous feront danser.

Si un jour vous sentez venir vos larmes,

Il ne faut surtout pas que cela vous désarme,

C’est même plutôt une bonne chose :

Le signe que votre âme se métamorphose.

C’est un long et merveilleux voyage,

Qui vous fera sans doute tourner des pages.

Mais aller à la rencontre de soi,

Vous permettra de faire corps avec votre moi.

…

Vous serez tout seul sur ce chemin de l'être,

Mais vous pourrez échangez avec d'autres êtres.

Ils vous aideront pendant votre voyage,

A mieux comprendre les messages ou certains passages...

…

Ce voyage sera l'introspection de votre vie,

Celle de toutes vos peurs et vos envies,

Mais il vous permettra de trouver la voie,

Qui s'accorde vraiment avec votre foi.

Servez-vous souvent de la nature.

En l’observant, vous verrez qu’elle est vraiment pure.

Elle vous aidera à ressentir la paix, à en goûter les effets.

La nature est la plus généreuse de toutes les fées !

Un jour chacun sera en phase avec lui-même,

Chaque être saura vraiment ce qu’il aime.

Il appréciera l’instant présent avec plus de générosité,

Il s’éloignera ainsi de toutes formes d’animosités.

Mais ne jugez surtout pas les gens agressifs ou dépressifs,

N’oubliez pas qu’ils n'ont pas pris ce temps décisif.

Ils n’ont pas la chance de connaître le fond de leur être.

Ils confondent peut être encore l’être et le paraître.

Aidez-les en partageant toutes vos expériences,

Lâchez librement toutes vos confidences.

Elles peuvent aider d’autres êtres,

A se trouver ou à mieux être.

…

C'est tout l'enjeu de l'être humain,

Que de partager et de tendre la main,

Pour que tous les êtres ne fassent qu'un,

Et que l'univers enfin, se donne la main...

Stéphanie Gonnord

Comment conjuguons-nous notre vie ? Selon le mode « Etre » ou selon le mode « Avoir » ? - par Fabienne Poelmans

Mon, 21 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Fabienne Poelmans à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « Être », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

Quand j’étais enfant, ma mère me disant toujours : « quand tu seras grande, il faudra que tu te maries avec un homme bien ». Et un jour, je lui ai demandé, selon elle, ce que représentait un homme bien… Elle m’a répondu ceci : « C’est un homme qui a un bon métier, un gros salaire, une belle maison, une voiture confortable, etc… ». J’ai ressenti un grand malaise et me suis demandée si j’étais normale car je n’adhérais absolument pas à la description qu’elle me brossait d’un homme « bien ».

C’est bien plus tard que j’ai découvert que nous ne fonctionnions pas selon le même « mode » de réflexion. Mes aspirations, mes ambitions étaient dissemblables. A l’époque, j’étais encore incapable de spécifier mes attentes mais une chose était certaine, ce n’était pas les biens matériels qui allaient me rendre heureuse et épanouie. Ma quête était plus centrée sur « Etre » que sur « Avoir ». Je m’intéressais plus à ce que les gens pensaient, ressentaient qu’à ce qu’ils possédaient…

Il est évident que notre société essaie de nous démontrer que plus nous consommons, plus nous détenons des biens, plus nous serons heureux. Nous sommes également dans une ère où la communication est mise en évidence. Mais celle-ci est plus virtuelle que réelle. Nous nous connectons sur Internet et nous omettons de nous brancher à l’essentiel, c’est-à-dire Nous. Et lorsque j’entends les personnes autour de moi qui discutent, c’est souvent sur leur dernier achat (voiture, nouvelle robe, installation d’une piscine etc…)

J’ai donc compris que j’allais m’engager dans un parcours du combattant pour plonger à l’intérieur de moi-même, voir et regarder la réalité du monde et des gens qui m’entourent… C’est ce que j’allais vivre et ce que j’allais ressentir qui feraient de moi la personne que je suis… Plus je serai dépouillée et détachée de tout ce qui est matériel et plus je pourrai me sentir proche de moi et des autres. Plus je pourrai me recentrer sur ce que je suis et ce que je veux ETRE.

Je ne peux m’empêcher de penser à Bouddha, à Sœur Emmanuelle, à Gandhi et tant d’autres qui ont compris que seul le détachement peut nous apporter la lumière grâce à un travail d’introspection. Ils n’ont pas réussi DANS la vie mais ont réussi LEUR vie. Je pense également à tous ces philosophes qui ont écrit des livres entiers sur le thème « Etre et Avoir », « Etre ou Avoir »…

Je pense que notre vie prend un tout autre sens si nous décidons de vivre selon le mode « Etre ». Etre attentif à ce que nous ressentons, à ce que l’on donne, à ce que l’on reçoit (amour, attention, affection). Arrêtons-nous de courir, de penser à ce que nous devrons faire demain ou acheter pour être satisfaits.

S’arrêter quelques instants et « Etre », là, ici, maintenant. Allons puiser les vraies richesses qui sont enfouies en nous. N’ayons plus peur de ce que nous ressentons et réfléchissons sur ce dont nous avons réellement besoin pour « Etre »…

Je vous invite à découvrir la chanson "Avoir et être" d’Yves Duteuil qui illustre bien mes propos :

Loin des vieux livres de grammaire,

Ecoutez comment un beau soir,

Ma mère m’enseigna les mystères

Du verbe être et verbe avoir.

Parmi mes meilleurs auxiliaires,

Il est deux verbes originaux.

Avoir et être étaient deux frères

Que j’ai connus dès le berceau.

Bien qu’opposés de caractère,

On pouvait les croire jumeaux,

Tant leur histoire est singulière.

Mais ces deux frères étaient rivaux.

Ce qu’avoir aurait voulu être,

Etre voulait toujours l’avoir.

A ne vouloir ni dieu ni maître,

Le verbe être s’est fait avoir.

Son frère Avoir était en banque

Et faisait un grand numéro,

Alors qu’être, toujours en manque

Souffrait beaucoup de son égo.

Pendant qu’être apprenait à lire

Et faisait ses humanités,

De son côté sans rien lui dire

Avoir apprenait à compter.

Et il amassait des fortunes

En avoirs, en liquidités,

Pendant qu’être, un peu dans la lune

S’était laissé déposséder.

Avoir était ostentatoire

Lorsqu’il se montrait généreux,

Être en revanche, et c’est notoire,

Est bien souvent présomptueux.

Avoir voyage en classe affaires.

Il met tous ses titres à l’abri.

Alors qu’être est plus débonnaire,

Il ne gardera rien pour lui.

Sa richesse est tout intérieure,

Ce sont les choses de l’esprit.

Le verbe être est tout en pudeur

Et sa noblesse est à ce prix.

Un jour à force de chimères

Pour parvenir à un accord,

Entre verbes ça peut se faire,

Ils conjuguèrent leurs efforts.

Et pour ne pas perdre la face

Au milieu des mots rassemblés,

Ils se sont répartis les tâches

Pour enfin se réconcilier.

Le verbe avoir a besoin d’être

Parce qu’être, c’est exister.

Le verbe être a besoin d’avoirs

Pour enrichir ses bons côtés.

Et de palabres interminables

En arguties alambiquées,

Nos deux frères inséparables

Ont pu être et avoir été.

Sujets abordés dans l'article :

Le mode être

Le mode avoir

Avoir et être

Simplement Être

Sun, 20 Oct 2013 00:00:00 GMT

"Être soi-même dans un monde qui essaie constamment de faire de vous quelqu'un de différent est le plus grand des accomplissement". Ralph Waldo Emerson

Est-il possible "d'être" simplement ?

Je ne vais pas aller par quatre chemins, la réponse est OUI, heureusement ! Chacun a le droit d'être, sans rien à faire de particulier. Il suffit simplement d'accorder une attention au moment présent. C'est d'ailleurs quelque chose que j'apprécie beaucoup avec la pratique de la méditation. Il ne s'agit en effet pas d'une activité comme les autres dans le sens qu'elle nous permet d'appréhender différemment la vie et de la percevoir de manière plus ouverte.

En étant particulièrement sensible à ce qui est, chacun peut ouvrir son coeur, se libérer petit à petit de ses conditionnements et ainsi contribuer à l'amélioration de ce monde. Cette contribution peut prendre de multiples formes comme par exemple l'aide aux personnes souffrantes, l'éducation des enfants, la protection de la nature.

Dans la vie quotidienne et en complément de la méditation, voici deux petits exercices que j'apprécie beaucoup. En les pratiquant l'un après l'autre, vous en maximiserez les bénéfices.

L'arbre

Cet exercice de visualisation peut s'effectuer en quelques minutes n'importe où (notamment le matin dans les transports publics ou avant toute situation stressante comme un rendez-vous important).

Fermez les yeux
Concentrez-vous sur l'appui de vos pieds au sol
Visualisez des racines partant de chacun de vos pieds et allant s'enfoncer dans le sol
A l'inspiration, imaginez toute l'énergie que vous recevez grâce à vos racines
A l'expiration, utilisez cette énergie pour étendre encore votre réseau de racines
Accueillez ce que la terre vous offre et offrez à votre tour ce que vous avez
Laissez les branches de votre arbre se déployer
Exprimez de la gratitude pour cet échange
Ouvrez les yeux en gardant la conscience de votre arbre

Cet exercice peut se pratiquer soit debout, soit assis sur une chaise, pourvu que votre dos soit bien droit. Pour vous aider, vous pouvez vous imaginer que la chaise et votre corps font partie du tronc de l'arbre.

Se connecter à soi

Cet exercice de relation à soi vous aidera à prendre conscience de ce qui est à l'instant présent.

Connectez-vous à vous même
Soyez attentifs à votre ressenti, à votre état physique du moment ainsi qu'à celui de votre esprit. Ressentez simplement sans jugement. Il se peut que cela prenne un peu de temps. Ce n'est pas grave, regardez-vous avec bienveillance et cela viendra.
Ressentez ensuite tout ce qui vous entoure, les odeurs, la lumière, la température, le vent, etc.
Portez finalement votre attention sur l'intégralité de ce dont vous avez pris conscience, soit en même temps votre état corporel, votre état d'esprit et tout ce qui vous entoure.

Méditer c'est apprendre à être

J'apprécie la méditation car elle m'apprend petit à petit à développer mon attention. C'est important car c'est ensuite grâce à cette attention que nous pouvons laisser être ce qui est et l'accueillir.

Et vous, qu'est-ce qui vous aide à "être" ? Vos partages sont les bienvenus.

Cet article participe au festival "A la Croisée des Blogs" de DeveloppementPersonnel.org que nous organisons ce mois-ci sur le thème Être.

Sujets abordés dans l'article :

Être
Exercice de présence
Exercice enracinement
S'enraciner

Paradoxe ! - par Daniel Verleye

Sun, 20 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Daniel Verleye à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « Être », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

Le développement personnel, sujet qui me préoccupe depuis des mois.

Jour après jour, je cherche des nouveaux sujets.

Beaucoup d'entre-eux ont été lus et relus.

Je me suis posé une seule question : qu'est donc le développement personnel ?

Je suis toujours à la recherche de la réponse !

Pas mal d'articles ont été écrits par des auteurs très réputés.

Il est primordial que nous recherchions tous des résultats qui nous feront avancer dans la vie de tous les jours et ainsi réaliser nos projets.

J'en suis arrivé à une conclusion qui ne tient qu'à moi.

Le secret de la réussite est en chacun de nous !

Cela vous semble peu probable ou tout à fait déraisonnable ?

Eh bien non, absolument pas.

Longtemps je me suis demandé ce qui me retenait d'avancer.

En fait c'est un ensemble d'états psychologiques qui me retiennent alors que je suis en perpétuelle quête d'une meilleure vie.

Je cite les barrières psychologiques, les appréhensions, la crainte, la haine, la jalousie, les pensées négatives, l'agressivité, le manque de confiance, ....

Nous vivions tous dans un monde fait de tous ces défauts et nous nous mettons nous-mêmes dans cet engrenage infernal.

Nous n'osons pas être différent par crainte d'être critiqué. Mais c'est à ce moment-là que le paradoxe s'installe !

Si nous osons sortir de la banalité, nous irons tout droit vers les critiques des autres. Quoique de plus normal d'arriver à ce stade.

Réfléchissons un peu. Si vous êtes banal, on ne vous remarquera pas. Si vous restez dans l'ombre, on ne vous verra pas.

Pourquoi ne pas nous montrer ? De quoi avons-nous peur ?

Il est normal que nous soyons critiqués et les critiques sont de tous genres !

Posez la question à vos connaissances ! Demandez leur ce qu'elles pensent de vous ! Vous n'aurez pratiquement pas les mêmes critiques.

Pourquoi ? C'est simple. Parce que une personne n'est pas l'autre. Vous ne pourrez jamais rencontré deux personnes avec deux personnalités identiques.

Cela est impossible. Donc cela peut nous aider à sortir des sentiers battus, à nous montrer tels que nous sommes et donc à bannir ces appréhensions et ce manque de confiance en soi. En fait il faut être réaliste et nous verrions alors le monde autrement.

Agir est primordial et un proverbe qui se vérifie toujours dit : action égal réaction.

Pas d'action, pas de réactions et vous restez dans l'ombre.

Comme je pourrais aussi dire : si vous restez dans l'ombre, aucun développement personnel ne pourra se réaliser.

Bien sur que des échecs peuvent survenir tout au long de ce développement mais les échecs nous apprennent encore beaucoup plus si nous prenons la peine d'y réfléchir.

C'est par les échecs que nous pouvons aussi avancer mais pour cela il faut bannir la crainte.

On m'a souvent dit qu'un caractère ne pouvait pas être changé. J'en doute car ce caractère que nous avons tous constitue en fait l'ensemble de nos défauts et nos qualités ainsi que d'une façon de penser. Je pense sincèrement que tout cela peut changer en chacun d'entre-nous. Pour cela il faut être courageux et commencer par nous remettre en question aussi souvent que possible. C'est là que réside le fameux secret.

Daniel Verleye

Le devenir-être - par Tahifé Doll

Sun, 20 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Tahifé Doll à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « Être », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

Je me vois en larmes dans le tram composer son numéro et après plusieurs passages en catimini dans les toilettes de mon travail pour masquer mes larmes.

Lui demander qui je suis ? A elle, ma meilleure amie : "qui suis-je", je lui demande : qu'est ce que tu aimes et n'aimes pas en moi ? Le raz de marée avait commencé et avait ouvert la boite de Pandore.

Ne plus être la somme de mes blessures, de mon éducation, de mes peurs.... Juste être dans l'être.

Pour apprivoiser ma colère, j'avais commencé à méditer. Lorsque vous vous lancez dans la méditation, vous ne savez pas ce que votre calme intérieur va remuer en vous... Les miasmes qui vont être exhumés. Pour moi, ce fut et ça continue d'être un véritable parcours du combattant, je suis en guerre contre moi-même pour retrouver mon véritable Moi qui participera à l'être.

On dit que la méditation nous recentre mais elle met à jour nos plus grands affres, nous met face à notre misère mentale.... Tenez vous prêts, c'est le passage obligé! Une fois entamée, la reddition n'est plus possible, cela scelle un pacte entre vous et votre âme et cette dernière s'assurera que vous l'honorerez.

Elle vous traquera, traquera vos émotions, sensations, s'engagera dans un corps à corps avec votre ego. Aussi évanescente que des volutes de fumée, elle apparaîtra et vous, attaché au poteau de vos habitudes, tenterez de la faire disparaître, mais aussi légère soit-elle, elle n'en sera pas moins tenace.

Qu'est ce que l'être ? Je ne suis pas encore dans l'être, je suis le devenir-être, en prenant ma place et en sachant que ma place est nécessaire dans cet infini....

Quand je médite, je me disperse en des millions de points, de sensations qui se fondent, se mélangent dans l'univers.

En fait, j'ai l'impression qu'on est pas "l'être", on est dans l'être. L'être pour moi est cette masse informe, invisible, subtile qui bien souvent nous échappe, une matrice. Lorsqu'on est dans l'être, on est dans l'infini, la complétude, dans le tout...

Avant cela, on surfe sur les vagues de la vie, en tout cas, cela fut mon cas. Lorsque nous sommes dans l'être, nous sommes dans un équilibre de lâcher-prise et de tenir bon. Oui mais comment savoir à quel moment, lâcher-prise et à quel moment tenir bon?

Mon parcours tellement chaotique me fait vouloir continuer de tout contrôler, me donner cette sensation que je maîtrise quelques éléments de ma vie... Alors qu'aujourd'hui au moment où j'écris, tout s'est effondré, de mes valeurs jusqu'à tout ce que je pensais avoir sous ma férule, tout s'effondre et je n'ai plus rien à raccrocher, j'oscille entre profond abattement et tentative d'émerger la tête de l'eau.

Je suis le devenir-être, en gestation, je m'accouche de moi-même. Le devenir -être dans lequel je me débats, me jette dans une souffrance innommable, enchâssée dans l'illusion, sertie dans l’ego. Mon corps se rétracte, avec mes émotions, mon plexus me fait mal.

Et la commence et recommence ce combat.

Enfant mal-aimée de ma famille, je porte en moi les germes de mes dualités et pour me trouver unifiée, je dois plonger dans les abîmes de mon passé, de mes souvenirs, y charrier les immondices de mes peurs, de mon éducation, de mes attentes. Me mettre à mort pour commencer à être embryonnaire et rentrer enfin dans l'être.

Lâcher-prise sur les aléas de la vie et tenir bon dans la confiance.

C'est dans ces moments que je devrais méditer, trouver mon calme intérieur, mais mon intérieur est une mer agitée, houleuse... Moi qui continue de caresser cette enchaînant illusion que je peux contrôler les choses de ma vie. Mais, au moins je contrôle ma maison, j'ai développé un côté maniaque, rassurant de prime abord mais encore plus frustrant pour l'énergie que j'y mets. Ne dit on pas que notre maison est le reflet de nos pensées, et pourtant quel capharnaüm là-haut, mais ma maison est propre, en ordre. Et mon esprit est un champ de bataille. Je pense que votre caractère, vos expériences soient des indicateurs fiables de quand lâcher prise et de quand tenir bon..... Et puis, il y a votre intuition, un effleurement ou le chuchotement de votre âme comme seul filet de sécurité.

Est dans L'être celui qui s'abandonne dans le destin, qui a la foi totale dans la vie. Oui mais quand la vie vous a malmené, comment y parvenir?

Retrouver son centre en méditant et en disséminant des bouts de soi dans l'univers, sentir les énergies. Une fois éparpillés, on prend conscience que ces bouts de soi s'encastrent parfaitement à d'autres bouts de cet univers, tout est à sa place.

L'être, c'est lorsqu'on se rend compte que pour chaque personne côtoyée, nous y avons laissé un bout de nous, une empreinte, de colère, d'amour, de haine, de ressentiment de jalousie, d'envie, d'espérance, ce bout d'empreinte qui a façonné un bout de l'autre, de sa personnalité ou de sa conscience et tous ces morceaux de moi que j'aurais éparpillé en chacun d'eux, tout comme chaque personne rencontrée a laissé un bout d'eux en moi qui fait ce que je suis aujourd'hui....un assemblage, un puzzle qui se reconstitue au fur et à mesure que j'ingurgite ou régurgite ce que je ne veux plus.

Reliés les uns aux autres, et pourtant indépendants, l'être est la différence dans et pour l'unité. Nous sommes dans l'être, lorsque nous ne sommes plus en gestation, lorsque nous prenons conscience que nous sommes le tout dans le tout, le petit point dans le tout mais sans ce petit point, le tout ne serait pas le tout.

Nous sommes dans l'être lorsque nous travaillons de concert avec la vie, orchestrons ensemble.

L'être est cet assemblage de chacun de nous. Nous n'existons pas sans l'autre mais il nous faut arrêter d'exister pour l'autre mais vivre pour soi et continuer d'éparpiller des bouts de nous chez l'autre, le meilleur de préférence!

En prenant conscience que chaque événement , chaque personne rencontrée bonne ou mauvaise participe à la perfection de notre être, nous sommes alors dans l'univers entier et donc dans l'être car chaque geste, action parole donnée posée s'entremêle avec le destin de chacun et c'est cet écheveau qui participe à la complétude de l'univers.

J'y arrive petit à petit avec des écueils, des chutes, des relèves et inlassablement je suis mon chemin pour tracer ceux des autres. Je suis le devenir-être.

Tahifé Doll

ÊTRE : le principal but de votre vie ? - par Marie AYALA

Sat, 19 Oct 2013 00:00:00 GMT

Cet article est la contribution de Marie Ayala à l’événement "A la Croisée des Blogs" d’octobre sur le thème « ÊTRE », organisé par Techniques de Méditation et DeveloppementPersonnel.org.

ÊTRE ? Mais qu’est-ce que ça veut dire ?

Vous avez déjà sans doute entendu à plusieurs reprises qu’il est important de revenir à votre être véritable… D’être, qui vous êtes véritablement, de vous autoriser à Être…

Mais ÊTRE, qu’est-ce que cela peut bien vouloir dire ?

Souvent, j’entends les gens faire une scission entre ce qu’ils sont et ce qu’ils font, entre ce qu’ils se sentent obligés de vivre, de faire, de dire et ce à quoi ils aspirent en vérité. Certains se perdent dans « le FAIRE », en espérant arriver un jour à ÊTRE qui ils sont.

S’observe alors une course après le temps, au faire sans cesse, déjà centré sur le futur en oubliant d’être ici et maintenant… Et en passant à côté de leur vie… d’une vie épanouissante et vibrante !

Quels chemins vers « Être » ?

Revenir à Soi pour savoir qui vous êtes.

Que pensez-vous devoir faire pour être ? Avec qui souhaitez-vous vivre ?

Avec une personnalité répondant aux désirs des autres, de la société, de ce qui se fait ou non, pour pouvoir exister un tant soit peu ? Ou, avec vous-même, menant une vie gratifiante sur tous les plans ?

Revenir à Soi est un premier pas. En prenant le temps de mieux vous connaître, vous pouvez facilement mettre en œuvre ce qui est fondamentalement juste pour vous et avancer vers ce qui vous nourrit, vous remplit…en suivant ce qui est en total accord avec VOS valeurs.

Comment procéder ?

Plusieurs voies existent, à chacun selon votre sensibilité de suivre celle qui vous convient.

Vous pouvez prendre un temps pour vous, pour vous poser et vous Re-Trouver.

Apprendre à vous détendre, réveiller votre sensorialité, devenir attentif à vos intuitions, vous réconcilier avec votre corps et l’habiter…mais aussi, porter attention à vos pensées et découvrir leurs pouvoirs, dynamiser votre énergie et révéler vos véritables aspirations…Sont autant de petits pas qui mènent à l’ouverture du cœur, là où se cache ce que vous êtes profondément.

Pour cela, différents outils existent dans le domaine du développement personnel, comme : la sophrologie, la respiration consciente, la méditation, le yoga des sons, les techniques de thérapie diverses et bien d’autres encore. Trouvez ceux qui vous conviennent et allez vers vous-même.

En faisant cela, vous glissez tranquillement, chacun à votre rythme vers votre vraie nature. Vous côtoyez vos véritables besoins, vos valeurs essentielles, mais aussi vos croyances, vos doutes, vos limitations… Ce sont très souvent vos peurs qui vous entraînent à faire, encore et encore ce que vous croyez devoir faire pour « être »… ! Le risque est de se perdre en chemin. De là, un labyrinthe d’actions s’accumule et rend fou, menant aux frustrations, aux déceptions, aux manques, etc.

Il s’agit de prendre la décision de mettre en lumière les zones d’ombres, guérir si besoin et avec plus de clarté, de répondre à ce qui est bon pour Vous.

Petit à petit, vous recréez le lien avec les différentes parties de vous-même pour toucher enfin, qui vous êtes.

Vous pouvez désormais vous ouvrir à la joie, à l’abondance, à la facilité, à la légèreté, à la sérénité et à l’épanouissement dans tous les domaines de votre vie.

Alors, il ne serait pas plus simple d’ÊTRE en premier lieu, qui vous êtes vraiment ? !

Rendez-vous compte des merveilleux potentiels qui vous habitent, souvenez-vous de qui vous êtes.

Vous êtes extraordinaire ! Ah bon ?

Vous êtes-vous déjà dit ou vous répétez-vous souvent que vous êtes un être extraordinaire ? Le savez-vous seulement ?

Et bien bonne nouvelle ! Vous l’êtes. Nous le sommes tous ! Pas seulement parce qu’en travaillant sur soi vous apprenez à vous aimer plus et à avoir plus d’estime de vous-même, mais simplement parce que notre essence est en-soi, extraordinaire.

En effet, nous sommes tous, à la fois un être physique ET un être spirituel… Allier ces deux aspects est essentiel. Nous sommes tous traversés par le même courant de vie. En étant vivant et conscient de notre lien avec l’énergie source en nous, nous sommes de fait, des êtres spirituels.

Cette voix du cœur est le point central de convergence entre l’esprit et le corps, vous permettant d’ÊTRE et de vous réapproprier vos pleins pouvoirs.

Être, c’est être complètement incarné dans la matière, dans votre vie, dans vos baskets et ne plus vous couper de vous. Plus conscient, vous êtes plus fin dans vos perceptions. Vous distinguez mieux ce qui se joue en vous et à l’extérieur de vous-même. Vous vous mettez à l’écoute de votre guidance, de votre GPS intérieur, vous êtes accordé à votre cœur et tout se met facilement en place dans votre vie.

C’est une invitation à suivre, avant toute chose, ce qui est bénéfique pour vous, qui est différent de ce qui est bon pour votre voisin, votre conjoint(e) ou vos amis.

Vous devenez plus ouvert et vous développez des relations plus saines, sortant des jeux de pouvoir, de dépendances et de dominations.

C’est un retour à soi pour aller vers l’autre.

Osez être qui vous êtes, et rayonnez

Dans quelles situations vous sentez-vous pleinement vous, en joie, rempli ? Que ressentez-vous ?

Souriez, c’est déjà un moyen simple de commencer à révéler son être !

Laisser vous porter par ces ressentis, cette énergie à déplacer des montagnes et sentez que tout devient envisageable… Hé oui ! Bienvenue dans le monde de vos propres possibles !

Dès lors, vous ne vous racontez plus d’histoires dans lesquelles vous vous endormez, finissant par croire ce « blabla » mensonger. Vous décidez de prendre les rênes de votre vie en main et de vous responsabiliser. Vous prenez conscience de votre propre pouvoir créateur et vous assumez totalement ce qui se passe dans votre vie.

Retrouver ce lien vous permet d’être entièrement présent à Vous à chaque instant. Vous vous ouvrez à votre intériorité pour faire évoluer votre réalité, donc votre vie.

Autorisez-vous à rayonner ce que vous êtes et inspirer de fait, les autres à être qui ils sont.

ÊTRE : Un hymne à la liberté ?

Aligné et à l’écoute des instructions de votre être véritable vous faites un pas en avant, passant à l’action inspirée et porteuse pour vous (au lieu de « faire » mécaniquement). Plus attentif à ce qui se passe pour vous, vous êtes alors de plus en plus libre de vos choix.

Reconnecté à votre grandeur d’être, relié à votre lumière intérieure, vous vivez de plus en plus en harmonie avec les lois universelles. Votre vie devient plus fluide, plus facile, des solutions inattendues se dévoilent devant les situations que vous traversez.

Une harmonie, une légèreté et une sérénité s’installent au fur et à mesure. Vous pouvez désormais vous abandonner de façon confiante à votre être tout en sachant que vous êtes au bon endroit, au bon moment, créant délibérément une vie qui vous convient parfaitement et dans laquelle vous Êtes avant toutes choses.

SOYEZ simplement et VIVEZ pleinement VOTRE vie !

A la Croisée des Blogs - Edition 61 : Être

Thu, 19 Sep 2013 00:00:00 GMT

Avoir votre article promu auprès de 21'287 personnes, puis diffusé**** dans un livre électronique de référence personnalisé, cela vous intéresse ? Alors continuez à lire.

Après avoir participé à plusieurs éditions du festival "A la Croisée des Blogs" en tant qu'auteur, j'ai l'honneur et le plaisir d'organiser l'événement du mois d'octobre. En effet, chaque mois un autre blogueur organise l’événement et choisi un thème. Dominique Chayer du blog Choisir le bonheur l'a coordonné le mois passé sur le sujet "La dépression" (cf. l'article récapitulatif de son événement).

Le thème de l'édition du festival que j'organise est :

Être

J'ai choisi ce thème qui nous concerne toutes et tous à un moment ou à un autre de notre vie. Pour certains, c'est même l'aventure d'une vie entière.

Pour vous aider à démarrer la rédaction de votre article sur le thème, je vous indique ci-dessous quelques exemples et réflexions autour de ce sujet.

Comment être davantage dans l'être que dans le faire ?
Revenir à soi
Comment être en accord avec soi ?
La pleine conscience
Vivre l'instant présent
L’importance d’Être
Réaliser son Être
Apprendre à Être
Les valeurs essentielles de la vie
Comment Être dans l'action (tel que les tâches du quotidien) ?
Développer son Être intérieur
Comment se recentrer ?

Voici également quelques sujets connexes :

Comment écouter son intuition ?
Le lien entre spirituel et matériel
Devenir attentif aux synchronicités
Ecouter son ressenti
Comment prendre conscience de quelque chose de plus grand que moi ?
S’accepter tel que l'on est
Etc.

Vos idées sont les bienvenues !

Comment soumettre votre texte ?

La participation à cet événement est ouverte à toutes et à tous (que vous ayez un blog ou non).

Si vous avez un blog :

Publiez votre article sur votre propre blog
Connectez-vous sur developpementpersonnel.org si vous posséder un compte (votre nom apparaîtra ainsi à côté de votre contribution).
Ajoutez votre article à la page de gestion des articles.

Si vous n’avez pas de blog :

Faites moi parvenir votre article par courriel avec le sujet [participation A la Croisées des Blogs]. Il sera publié sur le présent blog et dans le livre électronique de l’événement dans les semaines qui suivront.

Au sujet de l'illustration de votre article :

Veuillez utiliser une illustration libre de droit ou dont vous détenez les droits de diffusion. Votre image sera en effet intégrée au livre électronique.

Le cadre

Quelle est la date limite pour participer ?

Votre article doit être publié (ou envoyé par e-mail si vous n'avez pas de site web) avant le dimanche 20 octobre 2013 à 23H59 (heure de Paris).

Quels sont les règles à respecter pour que mon article soit accepté ?

Votre article doit faire 500 mots au moins et être rédigé en français,
Il doit porter sur le sujet “Être”
Il doit avoir été publié durant l'événement, être de bonne qualité et unique. Unique signifie qu'il ne peut pas être composé, même partiellement, de contenu déjà publié ailleurs (en ligne ou hors ligne).
Il doit contenir moins de 3 fautes d’orthographe.
Il ne doit être ni de nature commerciale ni contenir de liens affiliés.
Vous devez respecter la date limite du dimanche 20 octobre 2013 à 23h59
Vous êtes autorisé à incorporer trois liens maximum vers votre blog
Vous devez impérativement placer ces trois liens :
- un lien vers l'article de lancement (la page que vous lisez en ce moment)
- un lien vers le site Techniques de Méditation
- un troisième vers le site DeveloppementPersonnel.org

Pourquoi est-il important de participer ?

En publiant un article rédigé par vos soins, vous allez contribuer à l'amélioration de la vie de nombreuses personnes. Votre contribution sera en effet diffusée à des milliers de personnes dans un livre électronique de référence gratuit.

Récapitulatif de l’article

Fin octobre, je publierai l’article récapitulatif qui inclura une liste de tous les articles participants à l’événement, avec un lien vers chacun de ceux-ci. Je promouvrai cet article auprès des 21'287 personnes suivant ce blog.

Version personnalisée du livre pour les participants

En tant que participant vous recevrez un livre électronique personnalisé avec votre article en premier (suivi des autres contributions) et un lien vers votre blog sur chaque page du livre, en plus du lien vers le site Techniques de Méditation. Vous recevrez cet ouvrage au format PDF peu après la date de fin de l’événement.

Les participants sont invités à promouvoir ce livre électronique auprès de leurs lecteurs en l’offrant en téléchargement gratuit.

Promotion de votre article

Votre article bénéficiera d'une grande visibilité. Il sera mentionné :

Deux fois sur notre page Facebook (9'030 abonnés, pour une portée de 77'043 personnes par semaine au moment de l'écriture de ces lignes) au cours des prochains mois
dans l'article récapitulatif de l’événement qui sera promu à nos abonnés par courriel, sur nos comptes Facebook, Google Plus et Twitter ainsi que sur notre flux RSS. Cela représente un total de 21'287 personnes concernées.
dans les livres électroniques personnalisés qui seront distribués à tous les participants et publiés sur leurs blogs respectifs

Top départ !

Je vous remercie de transmettre l'information à toutes les personnes que vous aimeriez lire afin que le livre électronique soit de grande qualité. Les contributions sont acceptées jusqu'au dimanche 20 octobre 2013 à 23h59.

Je vous souhaite beaucoup de plaisir à écrire et me réjouis de lire vos textes !

Bien cordialement, Cédric

P.S. Je répondrai volontiers à vos questions dans les commentaires.

Sujets abordés dans l'article :

Se recentrer
Être ou faire
Revenir à soi
Être
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Comment la méditation peut soigner la dépression ?

Sun, 15 Sep 2013 00:00:00 GMT

Comment venir à bout d'une dépression et bien vivre à nouveau ? Comment surmonter les périodes de mauvaise humeur, la faible estime de soi et la perte de plaisir ? Découvrez dans cet article, ce que la méditation peut apporter pour sortir d'un état dépressif et revivre.

La rumination mentale étant la mauvaise habitude principale conduisant à un état dépressif, la méditation est d'une grande aide pour la soigner. C'est en effet à cause de notre attachement aux pensées que nous maintenons un état de mal-être. Plus nous pensons aux causes de notre malheur, plus nous sombrons dans une spirale négative. Nos pensées négatives engendrent de fortes émotions de tristesse et de colère qui alimente à son tour le flux de pensées négatives. C'est un cercle vicieux. Nous allons désormais voir comment inverser la vapeur et entrer dans un cercle vertueux.

Entrer dans un cercle vertueux

Se détacher des pensées

Traditionnellement dans le bouddhisme, le non-attachement conduit à la paix de l'esprit. Cette notion signifie être capable de ne plus s'accrocher aux pensées, lorsque que nous y parvenons, la souffrance disparaît. Quand quelqu'un agit mal, c'est à lui de changer d'attitude, mais il tient à nous seul de gérer la

perception que nous en avons, soit le lien qui nous rattache à l'expérience vécue.

Lorsque vous percevez des pensées négatives tout autour de vous, vous devriez peut-être changer la direction de votre réflexion. - Deepak Chopra

La pratique de la méditation mène à être avec tout ce qui existe sans que nos pensées s'y attachent. Comprendre et constater que tout change constamment, que rien ne dure, aide à se détacher de nos pensées. Il s'agit de l'impermanence de toute chose selon le bouddhisme.

Prendre du recul

L'état méditatif aide aussi à prendre petit à petit du recul par rapport à tout ce qui nous arrive. Cet état aide également à la prise de conscience que nous ne sommes pas nos pensées. Nous constatons en effet que nous sommes bien plus que cela.

La méditation aide de manière simple et naturelle. La seule chose vraiment importante est d'arriver à se discipliner suffisamment pour la pratiquer régulièrement. Vous verrez les bienfaits petit à petit, et ceux-ci, de façon de plus en plus durable.

La méditation appliquée par les thérapeutes

Thérapie cognitive basée sur la pleine conscience

De nombreuses études ont prouvé que la méditation constitue une aide précieuse pour sortir durablement d'un état dépressif. C'est d'ailleurs à la suite des échanges entre les thérapeutes cognitifs et le docteur Kabat-Zinn que naquit la "thérapie cognitive basée sur la pleine conscience" (MBCT) appliquée au traitement de la dépression multiple.

Le cours MBCT est une formation de méditation de pleine conscience sur 8 semaines. Chaque participant qui s'y inscrit, s'engage à consacrer une heure par jour à la pratique des exercices appris durant le cours hebdomadaire. C'est un des moyens motivant d'apprendre la méditation pour sortir d'une dépression. En effet, les échanges du groupe complètent bien l'apprentissage des techniques de pleine conscience.

Enfin, la méditation aide de plusieurs façons à sortir d'un état dépressif. Elle aide entre autre à se détacher des pensées pour ne pas créer un cercle vicieux et à prendre du recul. L'important est de méditer régulièrement, en utilisant la technique que vous préférez.

Vous êtes-vous aidé de la méditation pour sortir d'un état dépressif ? Si oui, partagez votre expérience pour aider d'autres lecteurs.

Cet article participe à l’événement A la croisée des blogs organisé ce mois-ci par Dominique Chayer du blog Choisir le bonheur sur le thème "La dépression".

L'hypnose comme aide à la méditation

Tue, 27 Aug 2013 00:00:00 GMT

L'hypnose comme complément à la méditation

Cet article invité a été rédigé par Dominique Chayer.

Dominique a suivi plusieurs formations dans le domaine de l'hypnose et de la programmation neuro-linguistique (PNL). Elle distribue gratuitement sa méthode d'autohypnose via cette page.

Méthodes de mieux-être

Que l'on parle de relaxation, de méditation, d'hypnose, de yoga, de cohérence cardiaque ou même de qi gong, pour moi, toutes ces méthodes ont une chose en commun : elles amènent un mieux-être à celui ou à celle qui les pratique.

Ce sont des techniques de mieux-être qui visent une meilleure connexion avec soi-même. Elles favorisent la détente et le relâchement des tensions. Elles permettent aussi d'être bien avec soi-même, d'apprendre à mieux nous connaître et à mieux comprendre notre propre fonctionnement et nos comportements.

Avec la pratique de ces techniques, nos pensées deviennent alors plus claires. Nous ne nous laissons plus submerger par les émotions mais nous apprenons plutôt à les écouter, à nous écouter.

La prise de décision devient alors beaucoup plus facile et nous pouvons choisir le chemin de vie qui nous convient réellement. Et c'est sur ce même chemin, que nous rencontrons le bonheur et que nous apprenons à nous réaliser pleinement.

Les différentes techniques de mieux-être telles que la méditation, nous amènent dans un état particulier que l'on pourrait nommer « état modifié de conscience ».

L'état modifié de conscience

Quotidiennement, notre esprit trie les milliers d'informations recueillies, les décode et les analyse. Notre mental réfléchit, il crée des scénarios et il prend des décisions qui nous font passer à l'action.

Tout ceci se fait souvent sans que nous nous en rendions compte. Nous sommes alors plus ou moins conscients de ce processus et nous « subissons » les agitations de notre mental. C'est notre état « normal » de conscience.

Lors de la pratique de certaines techniques comme la méditation et l'hypnose, notre état de conscience se modifie. Les pensées parasites et négatives s'apaisent, voire disparaissent. Et, lorsque nous les pratiquons régulièrement, nous devenons beaucoup plus conscients de ce que nous pensons et ressentons au quotidien.

Bien que certaines personnes croient qu'il est difficile d'atteindre cet état de conscience modifié, il en est tout autrement. Vous expérimentez un état modifié de conscience chaque jour de votre existence. Que ce soit à votre réveil, lorsque vous êtes concentrés ou même absorbés par une activité intéressante. Vous êtes également en état modifié de conscience quand vous rêvassez et au moment juste avant de vous endormir.

Il est vrai cependant que certaines personnes ont plus de facilité que d'autres à recréer cet état bienfaisant.

Quelques techniques pour méditer

Ceux et celles qui n'y réussissent pas aisément peuvent vivre de la déception et des frustrations au début, et c'est normal. C'est pour cela que l'utilisation de certains supports en méditation peut vous être bénéfique et fortement suggérée : musique, bol tibétain, mantra, respiration, mandala, flamme d'une bougie, etc.

Avec ces outils, vous pouvez mieux diriger votre attention et vous focaliser sur une seule chose à la fois. Ainsi, vous éviterez que votre esprit ne s'égare et s'agite. De plus, les nombreux supports ont aussi leurs bénéfices propres.

Il n'existe pas de méthode meilleure qu'une autre ou de recette magique. Il s'agit de trouver la solution qui vous convient, qui vous est adaptée et pour laquelle vous éprouvez du plaisir. Elle doit aussi être facile à pratiquer. Par la suite, lorsque vous êtes familiarisé à cette pratique, vous pouvez pousser l'exercice plus loin ou essayer de nouvelles techniques.

L'hypnose pour vous aider

Pour ceux et celles qui éprouveraient des difficultés à méditer, je vous suggère de vous informer et de vous intéresser à l'hypnose. L'hypnose n'est ni plus ni moins qu'un ensemble de techniques amenant une personne en état modifié de conscience. Il s'agit souvent d'une relaxation guidée (voix) vous amenant à vous détendre et à apaiser votre esprit afin d'atteindre un état de mieux-être.

Certaines personnes ont besoin de plus d'encadrement et d'outils concrets pour parvenir à un état méditatif. Elles seront certainement heureuses de découvrir et de pouvoir utiliser des techniques simples d'hypnose. La plupart du temps, il suffit simplement de faire l'écoute d'un enregistrement sonore, bien installé dans le confort de votre foyer.

Je vous invite d'ailleurs à faire l'essai d'une méthode d'auto-hypnose très simple à pratiquer. Tirée de la technique de la célèbre Betty Erickson, elle est très efficace pour expérimenter l'état d'hypnose de façon autonome. :

Télécharger ma méthode gratuite d'auto-hypnose.

Vous pourrez alors vous faire votre propre opinion de la méthode en question, et voir si cela vous convient. Qui sait, peut-être l'adopterez-vous !

Lorsque vous aurez des résultats positifs et satisfaisants, vous pourrez alors pousser l'exercice plus loin en vous familiarisant également avec l'auto-hypnose.

Ces méthodes d'hypnose, si elles vous conviennent, vont à coup sûr vous aider lors de votre pratique future de la méditation. Vous aurez plus de facilité à atteindre cet état de calme et de silence intérieur propice pour méditer.

Si, au contraire, la méditation fonctionne bien pour vous et que cela vous est facile et bénéfique, c'est une très bonne nouvelle. C'est que vous avez trouvé une technique qui fonctionne pour vous et je vous invite à continuer sur cette voie.

Comme le cite le chanteur de reggae David Grammont dans l'une de ses chansons :

« Chacun sa route, chacun son chemin... »

Je vous invite donc à trouver ou même à frayer le vôtre !

Dominique Chayer Découvrir sa méthode d'hypnose

Sujets abordés dans l'article :

Techniques mieux-être
Hypnose et méditation
CD hypnose gratuit
CD autohypnose gratuit
Autohypnose et méditation

Comment embrasser l'imperfection et quelle est son utilité ?

Sun, 18 Aug 2013 00:00:00 GMT

"Vous êtes parfait comme vous êtes. Il y a toutefois toujours une place pour vous améliorer." -- Suzuki Roshi

Nous vivons dans une société valorisant la perfection. Avez-vous déjà entendu parler du corps parfait, de la famille modèle (que ce soit par rapport au couple, mais aussi aux enfants) ou encore de la maison idéale ?

Devinez quel est le problème de ces représentations idylliques ?

Presque personne ne vit réellement de telles situations.

Et que cette situation génère-t-elle pour beaucoup d'entre nous ? De la déception, de la tristesse ou encore l'impression de ne pas réussir, n'avez-vous jamais ressenti cela ?

En effet, conditionnés par ce que nous avons intégré comme étant la normalité, notre représentation du monde est en décalage avec ce que nous vivons réellement. Cet écart participe à des comparaisons ainsi qu'à des projections dans le futur et à l'espoir d'une vie meilleure...

Et si cette vision était une illusion ? Si l’imperfection faisait partie de la beauté de la vie ? Si elle était plutôt source de richesse, de beauté et de succès ?

Les japonais ont, à ce propos, développé une philosophie appelée "wabi-sabi" invitant à reconnaître et à ressentir la beauté des choses imparfaites, éphémères et modestes. Cette philosophie met en avant les trois qualités suivantes de la vie : tout est impermanent, imparfait est incomplet. Appliquée à nous, êtres humains, cela signifie que nous sommes ici pour une durée limitée et qu'aucun mortel n'est totalement "achevé", ni parfait.

C'est cette imperfection qui pousse toute chose à évoluer, à s'améliorer constamment. Sans l'imperfection, le monde serait comme figé... En même temps, cette imperfection volontaire résulte d'un système idéal où chaque élément est parfait dans son imperfection. Le maître Zen Shunryu Suzuki Roshi a prononcé une phrase qui résume bien ce paradoxe : "Vous êtes parfait comme vous êtes. Il y toutefois toujours une place pour l'amélioration.".

Comment faire alors pour supporter cette imperfection constante ?

Je pense que la première étape est de l'accepter. Une fois que nous acceptons l'imperfection, nous acceptons aussi d'apprendre et de grandir. Au moment même où nous prenons conscience d'une de nos "faiblesses" (se mettre en colère facilement, être rapidement anxieux, etc.), le changement débute déjà.

La seconde étape est de devenir conscient des "défauts" que nous souhaitons améliorer. Devenir conscient d'une situation qui se reproduit nous permet de pouvoir choisir si nous souhaitons agir pour éviter qu'elle se répète ou non. Notre choix de penser ou de se comporter de telle ou telle manière peut ainsi se présenter à chaque instant.

La méditation participe à ce processus d'acceptation de l'imperfection ainsi qu'à notre développement personnel grâce à la prise de conscience de l'instant présent qui s'installe au fur et à mesure de notre pratique. Cette prise de conscience permet à nos constructions mentales de se dissoudre petit à petit et de laisser la place aux choses telles qu'elles sont réellement. La beauté se révèle ainsi d'elle-même, parfois là où elle était pourtant le moins attendue.

La pratique de la méditation me permet d'apprendre que la perfection EST la vie telle qu'elle existe, à chaque instant, et qu'elle est belle . Il m'appartient ensuite d'identifier mes "faiblesses", de prendre conscience des moments où elles font surface, et d'agir différemment des fois précédentes.

Comment l'imperfection vous aide-t-elle à grandir ? Vos conseils sont les bienvenus !

Cet article participe à l’événement A la croisée des blogs organisé ce mois-ci par Régis Carlo du blog Moment Présent sur le thème "Éloge de l'imperfection".

Sujets abordés dans l'article :

Wabi-sabi
Perfectionnisme
Lâcher prise
Dukkha
Imperfection

Comment la sophrologie et le reiki peuvent vous aider ?

Wed, 14 Aug 2013 00:00:00 GMT

Cet article invité est rédigé par Andréa Bensaid du site Web Unizen.

Connaissez-vous le reiki et la sophrologie ? Si non, vous découvrirez dans cet article ce qui caractérise ces deux techniques complémentaires.

Sophrologie et reiki

Écouter son corps avec la sophrologie

Entre science et discipline de vie, la sophrologie est une technique de développement personnel mise au point dans les années 1960. En se basant sur une approche médicale des patients, les sophrologues tentent d’améliorer la qualité de vie de chacun, notamment par une meilleure synchronisation entre corps et esprit. Afin de chasser les angoisses et les tensions nouant l’individu au quotidien, la Relaxation Dynamique de Cayceo (RDC) se structure en douze degrés répartis selon trois cycles différents : fondamental, radical et existentiel. Ainsi, en prenant en compte tous les aspects de la vie, le praticien remplit, sur le long terme, des objectifs liés à un mieux-être généralisé. Traditionnellement, les séances se déroulent en groupe, tout en encourageant l’apprentissage d’une méthode plus autonome. Les clients, vêtus de leur tenue habituelle, enchaînent différents mouvements en vue d’atteindre un niveau de conscience particulier. Par la suite, même si la coprésence de différents sujets est réelle, chacun poursuit selon son propre instinct, en écoutant son corps : il choisit sa posture, ouvre ou ferme les yeux, etc. A la fois passionnante et efficace, la sophrologie ne vous a – probablement – pas dévoilé tous ses bienfaits : cliquez-ici pour en savoir davantage sur cette étonnante discipline.

Le reiki pour tirer le meilleur de son énergie

A l’image de la sophrologie, le reiki et la somatothérapie ambitionnent un soulagement effectif du corps et de l’esprit. Cependant, contrairement aux sophrologues, les praticiens promulguent – dans le domaine du reiki – leurs soins de façon plus individuelle. De ce fait, les séances se déroulent – généralement – en seul à seul, sous les ordres d’un professionnel couramment appelé « maître reiki ». Sa méthode, particulièrement codifiée, paraît – au premier abord – extrêmement douce ; pourtant, les enchaînements effectués n’ont rien d’aléatoire. En réalité, tandis que leurs déplacements sont quasi chorégraphiques, les mains adoptent des positions géométriquement élaborées, afin de tirer et de manipuler toute la dynamique du corps. Concrètement, les bienfaits de la discipline reposent sur un fait matériel : la chaleur des doigts méthodiquement déplacés des pieds à la tête provoque détente et relaxation. Toutefois, on attribue à ces séances des vertus davantage psychologiques, considérant que le contact humain et la bienveillance peuvent aider l’individu à se sentir mieux. En vue de comprendre tous les secrets du reiki, n’hésitez pas à vous rendre ici et à prendre connaissance de toutes les informations qui lui sont propres.

Des pratiques complémentaires destinées à tous

Finalement, si vous aspirez à un mieux-être général et accordez de l’importance au développement personnel, la sophrologie ou le reiki sont des disciplines susceptibles de vous correspondre. Initialement basées sur des théories divergentes, elles recherchent – pareillement – une meilleure harmonie entre corps et âme, en se développant selon des principes spirituels, sans renoncer à une certaine rigueur. Naturellement, d’autres pratiques existent et peuvent, pour des raisons variées, mieux vous convenir. A ce titre, prenez le temps de consulter le site Unizen.fr : présenté sous forme d’annuaire des spécialistes du massage, il est dûment complété d’une catégorie explicative - visant à faciliter la compréhension et la différenciation entre les différentes méthodes existantes.

Avez-vous déjà essayé la sophrologie ou le reiki ? Si oui, quel(s) bénéfice(s) en avez-vous retiré ?

Ce billet est sponsorisé.

Sujets abordés dans l'article :

Somatothérapie
Sophrologie
Reiki
Relaxation Dynamique

Comment méditer debout ? Une méthode simple pour un apaisement immédiat

Tue, 06 Aug 2013 00:00:00 GMT

Un exercice de yoga s'apparentant à une forme de méditation debout

Méditer debout est une expérience très intéressante, puisque le corps se fait bien plus présent que dans les différentes formes de méditation assises. Méditer debout, c'est appréhender cette possibilité que l'on a d'évoluer dans un état d'équilibre précaire permanent. C'est aussi prendre conscience de notre capacité à nous maintenir sur des appuis d'une petitesse impressionnante.

Comment méditer debout ?

Méditer debout peut se faire dans bien des situations. Vous pourrez ainsi mettre à profit votre trajet debout dans le métro ou le bus du matin. La méditation pourra aussi être fait pendant votre attente dans les files ou lors de vos moments de plein air. Vous pourrez également simplement méditer debout chez vous, pour essayer autre chose, pour changer un peu.

Tout d'abord, portez attention à votre tenue. Vous devez porter des vêtements qui vous sont agréables. Vous porterez des chaussures agréables, préférablement plates. Si vous le pouvez, être pieds nus sera plus indiqué. Si vous n'en avez pas l'habitude, ce sera une expérience intéressante que de vous concentrer sur le contact de la plante de vos pieds au sol. Si vous le pratiquez déjà, vous savez à quel point il est agréable de laisser ses pieds s'épanouir sans retenue, sans contrainte.
Vient alors le moment de pratiquer. Vous allez donc vous mettre debout et vous redresser, parce qu'il est important de vous rappeler que l'on peut être debout sans se tenir droit. Vous allez imaginer qu'un fil vous tire le sommet du crâne. Tenez votre dos droit mais sans raideur excessive.
Laissez vos bras tomber le long du corps naturellement. Ne serrez pas vos poings, laissez vos mains s'ouvrir comme elles le veulent.
Fixez un point du regard ou fermez les yeux, comme vous le préférez.

Que faire quand on médite debout ?

Tout d'abord, vous allez vous concentrer sur votre corps, sur la manière dont il travaille pour se tenir debout. Vous découvrirez ensuite qu'il le fait sans énormément d'effort, grâce à un travail conjoint des articulations et des muscles. Il existe une position qui vous permet de ne pas vous épuiser malgré l'énorme travail nécessaire à la station debout.

En vous concentrant sur votre position, surtout si vous fermez les yeux, vous verrez que l'équilibre est sans cesse menacé. Vous verrez également que le corps corrige en permanence ces déséquilibres. Il fait de petits mouvements qui lui permettent de se tenir debout et de ne pas chuter. L'équilibre est précaire, il n'est jamais acquis pour longtemps, dans ce domaine comme dans bien d'autres.

Prenez conscience, également, de la petitesse des appuis dont nous disposons pour nous tenir debout, que ce soit en mouvement ou à l'arrêt. La plante de nos pieds est finalement bien petite pour supporter plusieurs dizaines de kilogrammes. Pourtant, nous nous tenons debout, nous nous déplaçons, nous dansons, courons, etc. avec beaucoup d'agilité. Il ne nous serait pas nécessaires d'avoir de plus grands pieds. Le corps humain est une machinerie extrêmement complexe qui permet beaucoup avec de petits moyens.

Enfin, en apprenant comment méditer debout, nous apprenons énormément sur nous, sur ce corps que l'on délaisse finalement trop souvent. Il est en fait une machinerie complexe que l'esprit anime et rend unique. On apprend également que la station debout est une image de notre vie, où l'équilibre est précaire et demande un travail constant. Il est toujours renouvelé, ce qui ne le rend pas moins intéressant pour autant, au contraire.

Méditez-vous parfois debout ? Quelle est votre expérience avec cette pratique ?

Sujets abordés dans l'article :

Pourquoi méditer debout
Méditation posture debout
Méditation en position debout
Méditation debout
Comment méditer debout

Que faire lorsque méditation et irritabilité coïncident ?

Tue, 09 Jul 2013 00:00:00 GMT

Méditation et irritabilité - la médiation ne mène pas forcément d'emblée à la paix intérieure

Étrange paradoxe, et pourtant... Pourtant oui, méditation et irritabilité peuvent être liés, surtout au début de la pratique. Il vous est arrivé de ressentir une paix pendant quelques jours, avant qu’une étrange agitation ne s’installe pendant la méditation ? Peut-être même que cette agitation s'est poursuivie en irritation durant la journée ? Alors, vous n’êtes pas le premier à qui ça arrive ! Comment y remédier ? Lisez ci-bas.

Méditer nous purifie (et parfois nous irrite)

Bien que le nettoyage du système nerveux au moyen de la méditation semble être un processus simple, il n'en est pas moins délicat. La procédure que nous utilisons est simple [...], mais ne vous fiez pas à cette simplicité. Ne prenez pas cette façon de faire à la légère. C'est une technique avancée et puissante.

Nous donnons la possibilité à des obstructions qui se sont accumulées profondément en nous-mêmes de se défaire de façon naturelle. Ce sont ces tensions inscrites dans notre système nerveux qui restreignent notre vision de la vérité en nous et autour de nous. Tout cela se défait petit à petit, morceau par morceau, pendant la méditation. C'est une vaste tâche avec des répercussions profondes.

Si le processus de purification est légèrement déséquilibré, on peut ressentir plusieurs choses. Il peut y avoir de l'inconfort, de l'agitation, de l'irritabilité, des sensations physiques désagréables, de la nervosité ou des pensées désagréables.

Que faire pour diminuer l'irritabilité ?

Prendre son temps pour bien sortir de la méditation

Heureusement, il existe des moyens d'équilibrer le processus de méditation lorsqu'il y a de l'inconfort. La première chose à faire est de bien prendre son temps pour sortir de méditation. Même si vous avez l'impression qu'il ne se passe pas grand-chose, néanmoins un processus de nettoyage a été mis en route. Alors, si vous sortez brusquement de méditation, sans période de repos intermédiaire, vous pouvez vous sentir irritables pendant quelque temps. Peut-être vous sentirez-vous comme cela même pendant toute la journée.

Prendre un moment pour soi

Ne vous en prenez pas à votre entourage, voyez les choses pour ce qu'elles sont, c'est- à-dire un déséquilibre dans votre pratique. Prenez toujours quelques minutes pour sortir de méditation en ne faisant rien, détendu [...]. Cela permet aux stress et aux tensions libérées pendant la méditation de se dissiper doucement. Ainsi quand vous vous lèverez, vous vous sentirez léger et reposé. Si ce n'est pas le cas c'est que probablement vous ne prenez pas suffisamment de temps. Donc prenez un temps de repos suffisant à la fin de façon à ce que la transition entre la méditation et l'activité se fasse sans heurt. Trouvez ce qui est le mieux pour vous pour sortir de méditation.

Trouver l'équilibre de la pratique

Certaines personnes réagissent vite à la pratique et ont des résultats visibles très vite. C'est une bonne chose et si vous faites partie de ceux là vous êtes chanceux, mais il faut veiller à l'équilibre de votre routine pour ne pas ressentir d'inconfort en raison du nettoyage rapide que vous faites. Si de vous allonger quelques instants après vos vingt minutes de méditation ne suffit pas, alors il peut être nécessaire de réduire votre temps de méditation à quinze minutes. Et si vous ressentez toujours de l'inconfort, essayez dix minutes. Trouvez ce qui vous convient et prenez toujours le temps de sortir doucement de méditation.

Apporter attention à son corps

Il arrive parfois que l'on ressente un inconfort physique pendant la méditation. Ceci est habituellement un symptôme de relâchement des obstructions dans le système nerveux. Si cela interfère avec le processus de méditation, laissez le mantra quelques instants et portez l'attention sur cet inconfort. Laissez votre attention dessus un moment, cela devrait suffire à le dissoudre naturellement.

Une fois que c'est fait, [...] poursuivez la méditation. Comptez le temps passé à porter l'attention sur votre inconfort comme faisant partie de votre temps de méditation. Si la sensation ne se dissout pas, allongez vous un moment jusqu'à ce qu'elle disparaisse. C'est une bonne chose qui se produit car cela indique que l'on se débarrasse d'une obstruction importante. Laissez la partir facilement, de façon naturelle.

Etre dans l'acceptation, même des pensées

La même chose s'applique si vous êtes submergé par une vague de pensées que vous ne maîtrisez pas et qui peut ou non être accompagnée de sensations physiques. Si vous n'arrivez pas à revenir facilement [...], soyez avec les pensées jusqu'à ce qu'elles se dissipent suffisamment pour pouvoir revenir facilement [...]. Il faut bien se rappeler que la méditation n'est pas une lutte contre l'activité mentale ou physique qui se présente. Celle-ci n'est que le symptôme du relâchement des obstructions profondément ancrées dans notre système nerveux. Nous les laissons partir. [...]

Avec du temps, au fur et à mesure que les obstructions sont enlevées, nous expérimentons de plus en plus de silence paisible dans notre vie de tous les jours. C'est le début de notre illumination, notre état naturel. Donc continuez de nettoyer la « fenêtre de votre système nerveux » tous les jours et ne vous souciez pas plus que cela de cette irritabilité. Méditation et irritabilité n’est pas une étape que vous subirez forcément, mais quand elle survient, comme nous venons de le voir, ne vous alarmez pas et suivez les quelques conseils ci-dessus.

Article original, par ici.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer pensées désagréables
Méditation nervosité
Méditation inconfort
Méditation et agitation
Méditation douleurs physiques

Comment méditer sur la flamme d'une bougie ?

Thu, 30 May 2013 00:00:00 GMT

Méditer sur la flamme d'une bougie (ici une lampe à huile indienne, Diya)

La flamme d’une bougie est un élément classique de focalisation durant une méditation. C’est parce qu’elle est à la fois force et fragilité, parce que le feu fascine encore les Hommes. Les flammes dansent sans vraiment bouger. Méditer sur la flamme d’une bougie est une expérience passionnante.

Méditer sur la flamme d'une bougie

Prenez le temps de vous installer

La flamme d’une bougie est chose fragile, vous devez prendre le temps de bien vous installer pour être sûr qu’elle ne s’éteindra pas au beau milieu de votre pratique par la faute d’un courant d’air mal venu ou parce que la bougie tombe, ce qui pourrait d’ailleurs être dangereux. Les bougies dites chauffe-plats sont les plus appropriées, parce qu’elles brillent longtemps sans laisser de coulure, ce qui simplifie leur installation, et parce qu’elles sont déjà stables par elles-mêmes.

Si vous méditez dehors, ou si vous craignez que votre bougie ne sois soufflée par un courant d’air, vous pouvez l’abriter dans un photophore transparent et aussi simple que possible. Un verre peut parfois faire l’affaire. Veillez également à protéger le sol ou le support des éventuelles coulures de cire si vous choisissez une bougie classique. Assurez-vous, enfin, que rien de ce qui est à proximité de la bougie ne peut prendre feu, ce qui pourrait être dangereux. Les risques sont bien sûr très limités, mais autant les écarter autant que possible.

Lorsque tout cela est fait, vous n’avez plus qu’à vous installer pour méditer, comme vous le faites habituellement ou en suivant une méthode pour débuter en méditation.

La puissance contenue

Vous allez donc fixer cette flamme, l’observer et tenter de comprendre ce qui lui donne vie, ce qui vous permet de la voir, de la sentir. Elle n’est qu’énergie, mais elle a besoin de matière pour être. Elle n’est qu’énergie mais elle est visible, vous pouvez en sentir la chaleur, mais elle peut aussi vous blesser, vous détruire. Pourtant, elle est là, bénéfique, vous apportant sa chaleur, parce que vous êtes à bonne distance d’elle. Elle est visible, sensible, parce qu’elle est de l’énergie concentrée. Vous ne pourrez la tenir entre vos doigts, mais elle existe pourtant, c’est indéniable.

Elle existe différemment de bien des choses, mais elle existe. En fait, elle est un concentré de force qui n’a pas besoin de plus pour exister, qui n’a pas besoin de s’étendre, même si elle peut le faire. Elle brille et vit grâce à une simple mèche, parce que vous avez créé les conditions dont elle a besoin pour exister.

La fragilité malgré la puissance

La flamme représente un fragile équilibre qui permet, tant qu’il est maintenu, ce petit miracle d'exister. La flamme fascine les hommes depuis des millénaires. Le feu n’est possible que si l’énergie, le combustible et le comburant sont présents. Qu’un seul de ces éléments soit présent en trop grande ou trop faible quantité et le feu n’est plus. Il change de forme ou disparaît simplement. Cette fragilité contraste avec la puissance dévastatrice dont peut faire preuve le feu. Cela est la preuve que les deux ne sont pas incompatibles.

Prenez également le temps de penser à ce que peut détruire un feu qui partirait d’une simple flamme de bougie, à l’ampleur qu’il peut prendre, et pensez à la manière dont la puissance peut se répartir dans tous les domaines pour faire de grandes choses ou pour détruire dans de grandes proportions, selon ce qu’on fait d’elle.

Méditer sur la flamme d’une bougie est une expérience apaisante et riche d’enseignements. La fascination qu’exerce le feu sur les Hommes n’est pas près de s’éteindre. Profitez-en !

Sujets abordés dans l'article :

Se focaliser sur la flamme d'une bougie
Méditer sur une flamme
Méditer avec une bougie
Méditation sur une flamme de bougie
Méditation avec une bougie

Pourquoi être ouvert aux synchronicités ?

Tue, 21 May 2013 00:00:00 GMT

Selon Carl Gustav Jung, la synchronicité est l'occurrence d'au moins deux éléments sans lien de causalité mais dont l'association a un sens pour celui ou celle qui les perçoit. Ce sont ces coïncidences qui nous permettent d'évoluer de manière inespérée, qui nous offrent les tremplins dont nous avons besoin.

Il s'agit, bien sûr, d'un défi pour les plus cartésiens, puisqu'il n'y a pas de causalité, puisque le sens est tout entier créé par ceux qui observent les synchronicités et que chacun y voit ce dont il a besoin. Pourtant, ce sont fréquemment les vecteurs des plus grands et beaux changements dans nos vies.

Ce que sont les synchronicités

Un exemple simple permet d'expliquer les synchronicités. Vous pensez à un ami de manière fortuite, à un ami dont vous n'avez pas de nouvelles depuis longtemps. Le lendemain, vous le croisez justement. C'est une coïncidence. Vous désirez déménager, vous cherchez un nouveau logement et vous découvrez dans une conversation avec un ami que celui-ci connaît justement un logement libre qui pourrait vous plaire. C'est une autre coïncidence. Si c'est justement l'ami à qui vous pensiez et que vous avez croisé qui vous parle de ce logement, c'est une synchronicité.

La synchronicité se définit également par l'absence de lien de causalité entre les éléments faisant sens. Ils se relient grâce au sens que nous leur donnons, mais il n'existe pas d'autre jonction entre eux.

Pourquoi prêter attention à ces phénomènes ?

Les synchronicités sont souvent à l'origine de changements importants pour nous. Ils nous apportent les réponses que nous attendons. Nous cherchons parfois des moyens de nous sortir d'une situation dans laquelle nous n'évoluons plus (relation, travail, logement...). Trop souvent, nous ne réalisons pas que des réponses, sinon les réponses, sont sous nos yeux. Il nous suffirait de prêter un peu d'attention à notre monde, de le lire, tout simplement, pour découvrir un sens à bien des éléments que nous ignorons. Il n'est pas déraisonnable de donner un sens au monde, et cela est même très rassurant. Il est même surprenant de voir qu'à mesure que l'on prête attention aux coïncidences, elles se font de plus en plus nombreuses et les synchronicités sont de plus en plus nombreuses. Il n'y a rien à craindre à se prêter à ce jeu. S'intéresser aux synchronicités ne vous prive pas de votre sens critique et si les solutions qui se présentent ne vous conviennent pas, vous pouvez toujours continuer à chercher.

Les synchronicités nous prouvent souvent que l'analyse froide et mathématique de notre environnement n'est pas la plus intéressante. Il est rassurant de voir que certaines choses importantes ne sont pas encore mises en équation et que l'on peut continuer à profiter de ces petites coïncidences qui ne font sens que pour nous, surtout lorsqu'elles nous ouvrent les portes d'une carrière passionnante, d'une relation intense, d'une vie plus belle en général. Pour vous en convaincre, prêtez simplement attention à ces éléments qui ne vous intéressez que si peu, prenez le temps de penser à ceux que vous avez déjà connus, vous verrez s'ouvrir tout un monde de propositions et de possibilités !

Avez-vous déjà vécu des synchronicités ? Votre partage d'expérience est le bienvenu !

Sujets abordés dans l'article :

Coïncidences
Être ouvert aux opportunités
S'ouvrir à de nouvelles possibilités
Synchronicité
Tournant de vie

Comment méditer en demi-lotus ?

Tue, 07 May 2013 00:00:00 GMT

Position du demi lotus, aussi appelée Siddhāsana. Photo de Jemasty

Le demi-lotus (aussi appelé Siddhāsana) est une posture très intéressante qui n'est pas moins riche que le lotus. Elle figure depuis des millénaires dans les pratiques méditatives. Elle demande du travail et elle est parfois une école de patience. Découvrez ici comment méditer en demi-lotus et quelques éléments de départ pour en profiter durant vos séances de méditation.

Le demi lotus en quelques mots

Le demi-lotus est très proche du lotus, bien sûr, mais à la différence de se dernier, il ne demande pas que les deux pieds soient posées sur les cuisses opposées.

Dans le demi-lotus, le pied gauche sera posé contre le périnée pendant que le pied droit prendra place au dessus de lui, presque sur la cuisse gauche. Le buste sera tenue droit sans raideur, et la tête sera comme tirée par un fil au sommet du crâne. Le menton est très légèrement rentré, le regard se fait rasant et fixe sans vraiment fixer un point à environ deux mètres de soi. Si elle est moins exigeante physiquement que le lotus, la position du demi-lotus reste relativement difficile à exécuter.

Se préparer au demi-lotus

Certaines personnes auront besoin de travailler la souplesse pour arriver à pratiquer le demi-lotus. Qu'ils n'y voient pas la marque d'une quelconque contre-indication de la méditation pour leur personne, mais plutôt la chance de pratiquer un exercice de patience.

En utilisant quotidiennement divers exercices d'assouplissement, il est possible de pratiquer le demi-lotus. Mais cela demande de la constance, de la patience et de la persistance, parce qu'on ne devient pas souple du jour au lendemain. Ce travail préparatoire sur le corps est, dans tous les cas, bénéfique pour l'esprit, aussi serait-il dommage de vous en priver.

En détendant le corps, ses muscles et ses articulations, on détend souvent l'esprit. On lui offre une plus grande capacité à s'adapter aux changements, parce que lui aussi devient plus souple. On défait des nœuds d'énergie.

Une fois que vous pratiquez le demi-lotus

Lorsque vous pratiquez le demi-lotus, vous pouvez méditer régulièrement dans cette position. Vous pourrez profiter de l'assise et de la stabilité qu'elle offre. Vous verrez également qu'elle est très bénéfique pour le corps et l'esprit en même temps. Elle permet une bonne circulation de l'énergie.

Prenez le temps de vous installez confortablement en demi-lotus et pourquoi ne pas mener un travail de ressenti sur la circulation de l'énergie en vous ? Vous pouvez également travailler sur le souffle, puisque cette position est utilisée dans le yoga du souffle justement. Si vous avez dû travailler la souplesse pour atteindre le demi-lotus, pourquoi ne pas méditer sur ce travail, sur son avancée, sur ce qu'il vous a appris ? Toute expérience est bonne à prendre et celle-ci est particulièrement intéressante.

Dans cette position, visant à apporter de l'équilibre et de la stabilité, prenez le temps de méditer sur ces notions extrêmement riches et intéressantes. Pourquoi les recherchez-vous ? Les recherchiez-vous au bon endroit ? Qu'êtes vous prêt à sacrifier pour elles ?

Méditer en demi-lotus est une expérience intéressante en elle-même et pour le cheminement qu'elle demande. Prenez le temps de méditer sur la position elle-même, vous serez étonné de ce que vous découvrirez.

Sujets abordés dans l'article :

Siddhāsana
Posture de l'adepte
Posture assise
Demi lotus
La posture parfaite

Comment réussir la posture birmane ? Découvrez la stabilité accessible

Thu, 25 Apr 2013 00:00:00 GMT

La position birmane, assis en tailleur avec les mollets et les chevilles appuyés sur le sol

Le but d’une posture de méditation est d’offrir au corps et à l’esprit une stabilité suffisante. Celle-ci leur permet de se porter vers d’autres dimensions de leur existence, trop souvent délaissées, méconnues. La posture birmane représente idéalement cette recherche de stabilité puisqu'elle offre deux assises sûres grâce aux mollets. Elle est, en plus, très simple d'accès même pour les métidants débutants ou pour ceux qui n'ont pas beaucoup de souplesse. C'est une position de méditation agréable et simple. Elle peut être pratiquée même pendant de longues séances de méditation.

La position birmane

S'installer en posture birmane est relativement simple. Il faut s'asseoir en posant ses mollets à plat devant soi, l'un devant l'autre, généralement le mollet gauche devant le droit. Rien ne vous empêche de faire l'inverse si vous vous sentez plus à l'aise ainsi. Les pieds sont posés à plat également, la plante tournée vers vous. Les genoux touchent le sol, sauf si vous n'y arrivez pas, auquel cas il ne sert à rien de vous contraindre.

Cette posture offre une certaine stabilité très agréable, mais elle demande tout de même un peu plus de maintien volontaire que le lotus. Elle est toutefois bien plus accessible et bien plus simple à endurer lorsque les séances de méditation se font longues.

Si, dans un premier temps, ramener les talons près de vous est encore trop difficile, laissez-les là où vous le pouvez. Puis, tentez de gagner quelques centimètres régulièrement, jusqu'à ce qu'ils soient bien posés près de votre bassin. Vous aurez intérêt à vous installer sur un sol souple ou sur une couverture, pour éviter les douleurs aux pieds, aux chevilles ou aux genoux. Le coussin sur lequel vous vous installerez devra être ferme, pour éviter que la position ne s'avachisse et qu'elle gêne alors votre méditation.

Les apports de la posture birmane

La posture birmane manifeste ses premiers avantages au niveau de son accessibilité. Vous pouvez la pratiquer dès vos premiers pas de méditants, même si vous n'êtes pas d'une souplesse exemplaire.

Malgré son apparente simplicité, elle demande tout de même une certaine rigueur. Il y a un certain maintien à effectuer, ce qui est tout à fait favorable à une bonne pratique. Elle apportent une discipline qui vous sera utile par la suite.

Elle offre, en plus, de la stabilité, pour que vous n'ayez pas à vous soucier de votre corps outre mesure. Vous sentirez une assise sûre, et votre énergie circulera de manière intéressante. Votre esprit sera au courant que vous êtes bien en train de méditer et non simplement posé là, sans trop savoir pourquoi. Elle vous ramène à ce travail que vous désirez mener, à cette exploration que vous avez décidé d'entreprendre.

Elle se rapproche, enfin, des postures plus complexes que vous pourrez pratiquer progressivement grâce au travail de la posture birmane. Vous vous rapprocherez alors des postures plus complexes, plus exigeantes, mais parfois aussi plus intéressantes par ce qu'elles peuvent vous offrir. En échange de l'effort que vous consentez à fournir pour les pratiquer, vous gagnerez en bienfaits.

Enfin, la posture birmane a de nombreux avantages. En plus d'être simple et accessible, elle peut vous mener vers des postures plus complexes dans le futur. Essayez-là dès aujourd'hui pour remarquer sa stabilité et son potentiel.

Sujets abordés dans l'article :

Posture de méditation facile
Posture de méditation débutant
Posture birmane
Position de méditation accessible
Position birmane

5 façons d'accepter les autres tels qu'ils sont

Thu, 18 Apr 2013 00:00:00 GMT

Votre père ou votre mère vous énerve-t-il ? Et vos voisins ? Un collègue peut-être ? Vous avez parfois l'impression que les autres sont là pour vous mettre des bâtons dans les roues ? Vous n'êtes pas seul. Cela m'arrive aussi.

Afin d'arriver à les accepter même dans les moments difficiles, j'utilise les quelques méthodes que voici. J'espère que certaines d'entre elles pourront vous aider.

1. L'a-priori positif

Jusqu'à preuve évidente du contraire, chaque personne agit en pensant bien faire. Chacun se comporte en faisant ce qu'il pense bénéfique pour lui et les autres. Si manifestement ce n'est pas le cas, révisez votre jugement. Partez cependant du principe qu'elle n'a nullement l'intention de vous nuire.

2. Se focaliser sur l'instant présent

En cas de situation conflictuelle avec une personne proche, ne ramenez pas de vielles histoires. Focalisez-vous sur le présent, sur ce qui est concrètement là en ce moment et qui vous blesse. Essayez de le formuler de manière affirmée (exemple : Je l'impression que cette situation est difficile à gérer, je me sens triste. Je souhaiterais sincèrement que nos relations s'améliorent. Que pourrions-nous faire pour cela ?)

3. Etre tolérant

Le juste et le faux sont des notions subjectives. Chaque être humain fait de son mieux dans sa situation actuelle. Il agit ou réagit par rapport à ses acquis et ses conditionnements. Essayez d'accepter les choses telles qu'elles sont.

4. Prendre du recul

En cas de pique d'émotion, essayez de prendre un instant pour vous recentrer. De simplement vous concentrer sur votre respiration abdominale et votre détente. Cela devrait vous aider à relativiser.

5. Compatir

Que ressent la personne en face de vous ? Essayez de vous mettre à sa place, de la comprendre puis d'exprimer sincèrement votre compréhension empreinte de respect.

Et vous ? Quelles sont vos méthodes ? Je vous invite à les partager dans les commentaires.

Cet article participe à l’événement A la croisée des blogs organisé ce mois-ci par Jonathan du blog Méditer pour être heureux sur le thème : Accepter les autres tels qu'ils sont.

Sujets abordés dans l'article :

Accepter les autres
Accepter les relations difficiles
Améliorer ses relations
Comment accepter autrui
Relation à autrui

Méditation d'une minute

Tue, 16 Apr 2013 00:00:00 GMT

Et si vous essayiez de méditer par session d'une minute ?

Comme beaucoup de personnes, vous rêvez de méditer, mais vous n'avez pas le temps ? Vous savez que c'est une excuse mais vous n'êtes pas encore prêt à mener les changements nécessaires pour dégager du temps pour méditer ? Vous n'avez pas envie de vous engager réellement dans une nouvelle activité et vous préférez méditer rapidement ? Vous avez bien de la chance, puisque vous pouvez pratiquer les méditations d'une minute.

Une seule minute pour méditer ?

Oui ! Une seule minute est suffisante pour méditer. Ce sera intense, si vous jouez le jeu. Puis, ce sera un véritable changement dans votre vie, si vous vous y consacrer pleinement. Parce que bien sûr, en une minute, vous n'aurez pas le loisir de rêvasser ou de méditer à peu près. Il vous faudra vous concentrer pleinement, très intensément. Et si vous ne méditez jamais, ce sera forcément nouveau pour vous.

Comment méditer en une minute ?

Tout d'abord, commencer par éloigner les raseurs, les bruyants, les exigeants, etc. Si vous ne pouvez le faire physiquement, prenez de la distance mentalement. C'est du temps pour vous, et certainement pas du temps pour répondre à de nouvelles sollicitations.

Vous devez vous consacrer une minute, une seule minute, un soixantième d'heure, un mille quatre cent quarantième de jour ! Utilisez le compte à rebours de votre téléphone portable ou un minuteur pour être averti de la fin de la minute.

Vous n'aurez besoin que de vous asseoir avec les pieds bien posés au sol, pour qu'ils vous offrent de l'assise, de la stabilité. Tenez-vous droit, sans raideur. Posez vos mains sur vos genoux, la paume vers le haut ou vers le bas. Cela n'importe que peu, tant que vous n'avez pas besoin de les tenir consciemment.

Maintenant, vient la partie tant redoutée par ceux qui découvrent la méditation, que faire de son esprit. Eh bien, mais vous avez de quoi l'occuper en le concentrant sur votre respiration.

Respirez, et pensez-y

Vous fermerez les yeux et vous vous concentrerez sur votre respiration, rien d'autre. Des tas d'idées et d'images vont venir parasiter votre concentration, ce n'est pas grave. Lorsque vous en prendrez conscience, laissez-les partir en revenant à votre seul préoccupation durant cette minute : votre respiration. C'est aussi simple que ça, et c'est très efficace.

Et après ?

Lorsque vous aurez pratiquer plusieurs fois, vous verrez que vous serez bien plus efficace et vous aurez envie de prolonger cette minute. Non ! Le but est de disposer d'une solution rapide. Travaillez plutôt à rendre ces minutes de méditation de plus en plus intenses. Ainsi, vous aurez des solutions pour méditer rapidement où que vous soyez. Même si quelques fois vous n'avez même pas une minute, le résultat sera de plus en plus intéressant malgré tout. Vous pourrez même changer votre journée en un seul instant, quand vous aurez suffisamment pratiqué.

Les méditations d'une minute sont des moyens de devenir un très bon méditant malgré ce que l'on peut penser. Elles demandent, bien sûr, beaucoup de travail à chaque fois, mais le résultat sera à la hauteur de votre investissement. Vous aurez, ensuite, des moyens de faire face au stress, à la peur, à la colère, en l'ennui et de changer votre journée.

Pour aller plus loin, je vous invite à découvrir ces vidéos gratuites de micro-méditation.

Sujets abordés dans l'article :

Micro-méditation
Méditer rapidement
Méditer en un instant
Méditer 1 minute
Méditation une minute

Expérience méditative de la cinquième dimension

Wed, 10 Apr 2013 00:00:00 GMT

Nous avons déjà longuement décrit les différents bienfaits de la méditation, ainsi que ce qui se passe en nous quand nous méditons. Ce sentiment de bien-être qui s’en dégage... Mais vous êtes-vous déjà demandé, d’où vient ce sentiment ? « De notre moi intérieur, bien sûr », répondrez-vous. Mais cette réponse est en fait incomplète, parce que cela ne nous dit pas « où » se situe ce « en nous ». Alors parlons aujourd’hui d’une donnée peu être un peu plus expérimentale, celle de l’expérience méditative, la cinquième dimension.

La 5e dimension

La conscience, c'est quoi ?

Quand nous méditons, nous permettons à l'esprit d'amener notre conscience (il convient bien de distinguer les deux !) hors du domaine familier du temps et de l'espace. Or, la conscience n'est ni le temps ni l'espace. On pourrait dire que c'est la dimension infinie qui est sous-jacente au monde que nous percevons avec nos sens physiques.

En plus de n'avoir aucune limite, elle est éternellement « maintenant ». La conscience est une autre dimension au-delà du temps et de l'espace. On pourrait appeler cela une cinquième dimension.

La méditation et les dimensions

Par la méditation, nous marrions progressivement la cinquième dimension de la conscience avec les quatre dimensions du temps et de l'espace. Donc, trois dimensions physiques et une temporelle, de sorte que les cinq dimensions en viennent à coexister.

Notre système nerveux est cultivé de façon à nous faire vivre progressivement l'expérience des cinq dimensions simultanément. Progressivement, oui, car comme nous vous l’avons déjà indiqué, tout dans la méditation est affaire de régularité. C’est vrai aussi que nous avons toujours plus conscience et jouissance de ce pour quoi nous nous sommes battu ou nous avons fait des efforts.

Revenons à cette fameuse cinquième dimension. Contrairement à ce que certains voudraient faire croire, elle n’est absolument pas affaire d’entité supérieure, de 3ème œil ou autre guidance mystique. Restons le plus concrets possible !

Le fait d’intégrer une dimension supplémentaire a des implications profondes dans notre vie de tous les jours. Avant que nous ne méditions, tout ce que nous faisions était inscrit dans le temps et l'espace. Toute notre action et notre façon d'aborder et résoudre les problèmes se limitaient aux quatre dimensions. Les choix qui nous étaient offerts étaient toujours limités dans le temps et l'espace.

Avec la méditation, nous apportons une dimension additionnelle, la conscience. Cela fait une grande différence. Nous voyons maintenant les situations sous des angles que nous ne pouvions pas avoir auparavant. Nous pouvons influer sur le cours de la vie d'une manière qui ne nous était pas possible avant.

Voir d'une autre façon grâce aux dimensions

Imaginez-vous en train de faire un puzzle sur une table. Vous le voyez en deux dimensions sur la surface plane de la table. Vous avez beau essayer, vous n'arrivez pas à associer les morceaux. C'est alors qu'une amie entre dans la pièce et dit « essaye comme ça ». Elle prend deux morceau du puzzle les rapproche l'un de l'autre au dessus de la table et ils s'emboîtent parfaitement l'un dans l'autre. En passant dans la troisième dimension, l'espace au dessus de la table, une solution a facilement été trouvée au puzzle.

La vie est comme cela. Y faire face dans les quatre dimensions du temps et de l'espace représente souvent un puzzle insoluble. Nous tournons en rond et n'arrivons jamais vraiment à faire coïncider les morceaux. Lorsque nous commençons à méditer, nous ajoutons une autre dimension, une nouvelle perspective. Alors les morceaux commencent à s'assembler et tout commence à prendre du sens.

Si vous avez froncé les sourcils au début de la lecture de cet article, c’est bien normal ! La mention « **d’**expérience méditative, la cinquième dimension » a de quoi faire se poser des questions. Pourtant, ce qui est décrit est d’une grande simplicité. En effet, après tout, le but de toute discipline est de vous apporter de nouvelles compétences. Quelqu’un qui ne sait ni nager, ni lire par exemple, a moins de possibilités que quelqu’un qui dispose de ces atouts. Alors, avec la méditation, pourquoi ne pas apprendre à faire de petits sauts dans cette fameuse cinquième dimension ?

Article original ici.

Sujets abordés dans l'article :

La cinquième dimension
La 5e dimension
Expérience méditative
Expérience de méditation
Dimension au-delà du temps et de l’espace

Le choix du support de méditation - bougie, mantra, chakras, mandala, etc.

Thu, 28 Mar 2013 00:00:00 GMT

Un mandala

On estime souvent que la réponse est sans doute tellement évidente que la question ne vaut pas la peine d’être posée… Conséquence : à cette question, nous n’aurons jamais de réponse. Pourtant, tous les bons professeurs que vous avez pu avoir vous l’ont dit : il n’existe pas de sotte question. Alors dans cet article, nous tenterons de répondre à la question suivante : quelle différence y a t-il entre méditer sur un mantra, sur les chakras, une icône religieuse, une bougie etc.? En clair, est-ce que les supports de méditation influent sur celle-ci ?

L'influence du support de méditation

Le but de la méditation

Quelle différence y a-t-il entre le fait de méditer en utilisant un mantra et méditer en utilisant les chakras (centres d'énergie dans le corps), une image religieuse ou d'autres supports ? C'est une question de simplicité et d'efficacité. Le but est d'amener l'attention au-delà du processus de pensée et ainsi de la conduire au-delà de l'expérience sensorielle extériorisée.

Le psychisme est le processus neurologique qui, en nous, relie la conscience et le monde extérieur. C'est une relation très intime. Notre attention est engagée dans la dynamique du psychisme et se trouve toujours à deux doigts d'expérimenter la félicité de la pure conscience.

Commencer à l'intérieur de soi

Lorsque nous permettons à l'esprit de se reposer, nous nous trouvons dans la pure conscience. Alors, nous commençons avec le psychisme, la connexion la plus intime que nous ayons avec la conscience félicité. Nous commençons intérieurement de façon à pouvoir facilement et rapidement aller profondément en nous même. Si nous devions commencer par une localisation physique dans le corps ou un objet extérieur, nous pourrions aussi aller profondément en nous. Ce n'est pas la question. Mais c'est un voyage plus long et plus compliqué.

Plus nous commençons de façon extériorisée, plus nous aurons de bagage physique, intellectuel ou émotionnel à abandonner en cours de route. C'est pour cette même raison que nous ne prononçons pas le mantra à haute voix. C'est aussi la raison pourquoi nous ne prêtons pas attention aux significations de ce qui se passe pendant que nous méditons. C'est un processus interne dès le départ.

En commençant la méditation avec une pensée et en utilisant cette procédure spécifique, nous évitons les obstacles extérieurs dans le système nerveux qui peuvent lier notre attention. Ils sont finalement dissous de façon naturelle en partant de l'intérieur et en retournant vers l'extérieur. Ceci est plus simple que d'essayer de les dissoudre de l'extérieur en essayant d'aller vers l'intérieur.

Utiliser les supports méditatifs quand on est prêt

Avec le temps, la différence entre la conscience et les expériences extérieures s'évapore et les obstructions diminuent. Il n'y avait en réalité aucune distance ! Il devient alors naturel de faire l'expérience de nombreux aspects de la conscience béatifique en contemplant les chakras ou des images religieuses. On peut aussi observer de beaux paysages, les écritures ou même lire un livre de physique théorique.

Quand la conscience béatifique est installée, tout est vu à travers elle. Mais ce n'est pas la méthode utilisée pour méditer. C'est simplement jouir des fruits de la méditation, vivre la vie en appréciant toujours davantage ses nombreux cadeaux. Cette appréciation qui va s'accroissant nous donne l'envie de continuer encore plus loin dans notre pratique.

Quel support utiliser, alors ?

Comme nous venons de le voir, il n’existe pas de support véritablement privilégié pour la méditation mais le fait d’en choisir un qui soit le plus dépourvu de sens, d’aspect et de caractéristiques physiques et émotionnelles facilite le processus.

Or, le mantra, parmi tous les supports de méditation, présente bien ces caractéristiques. Et si vous ne savez pas quel mot choisir, vous pouvez toujours en pointer un au hasard dans un dictionnaire de turc, cherokee ou tutsi tant que le mot n’évoque rien pour vous.

Enfin, je vous invite à explorer à l'intérieur de vous-même en premier. Une fois bien maîtrisée, la méditation pourra être accompagnée par des supports si vous vous y intéressez.

À bientôt pour de nouvelles questions !

Article tiré de AYP.

Premier anniversaire de Techniques de Méditation et 3 formations à gagner !

Mon, 25 Mar 2013 00:00:00 GMT

Nous sommes heureux de fêter la première année du blog Techniques de Méditation .com ! Ces douze premiers mois furent riche d'enseignements, de découvertes et de rencontres. Nous avons eut et continuons d'avoir beaucoup de plaisir à échanger et communiquer avec vous au sujet de thèmes qui nous passionnent, principalement la méditation, mais aussi le développement personnel et spirituel.

Techniques de Méditation c'est en chiffres :

3 contributeurs (Fabien, Pierre et Cédric)
plus de 250 articles en libre accès et près de 800 commentaires
10'000 à 12'000 pages vues par semaine (soit 40'000 à 50'000 pages vues par mois)
une formation de méditation en ligne suivie chaque jour par de nouvelles personnes
2 guides électroniques Kindle dont l'un (Maigrir sans régime grâce à la méditation - apprendre à manger en pleine conscience) figure régulièrement en tête des ventes d'Amazon
une communauté Facebook active animée par bientôt 5000 fans

Tout cela grâce à vous ! Nous vous remercions du fond du coeur de votre soutien sans faille. Nous recevons fréquemment des messages d'encouragement et de remerciement qui nous motivent à poursuivre. Nous vous en sommes très reconnaissant et nous réjouissons de continuer le chemin avec vous !

Pour vous remercier de nous suivre, nous organisons un concours jusqu'au 30 mars 2013.

A gagner : 3 exemplaires de notre accompagnement à la méditation d'une valeur totale de 141 € (3 x 47 €)

Pour y participer et tenter de gagner l'une des 3 formations de méditation, c'est très simple : il suffit de laisser un commentaire ci-dessous décrivant comment vous souhaitez que la méditation améliore votre vie ou ce que la méditation a déjà changé en vous.

Les gagnants seront tirés au sort puis contactés par e-mail début avril 2013.

Sujets abordés dans l'article :

Anniversaire blog techniques de méditation
Concours méditation
Concours techniques de méditation

[Interview] L'histoire du blog, une préparation à la méditation, compléments à la pratique

Fri, 15 Mar 2013 00:00:00 GMT

Johann du blog B2Zen m'a proposé une interview. Il me demande, entre autres, quelle préparation à la méditation j'utilise et quelle est ma technique de méditation favorite.

Interview de Cédric de Techniques de Méditation par Johann de B2Zen

Vous y découvrirez :

D'où est venue l'impulsion de départ de ce blog
Comment j'ai découvert la méditation
Un point de vue sur la méditaiton
Les bienfaits de la pratique
Une préparation à la méditation, y compris un exercice pratique
Des idées de compléments à la pratique méditative
Et plusieurs autres thèmes...

Cliquez ici pour lire l'interview

Sujets abordés dans l'article :

Interview cédric techniques de méditation
Interview méditation
Interview techniques de méditation

Méditation profonde - une méthode simple et efficace

Thu, 28 Feb 2013 00:00:00 GMT

Une technique de méditation profonde, simple et efficace.

Maîtriser ses pensées : voilà un exercice bien difficile, particulièrement quand on est en état de fragilité ou d’agitation. Qu'est ce que la « réflexion silencieuse », et comment nous permet-elle de transformer une méditation correcte en une méditation profonde ? Nous allons examiner aujourd'hui une méthode très simple permettant de brouiller les cartes… Ou au contraire de les rendre plus lisibles. Les cartes de la pensée, bien sûr.

Le silence du mental et ses bienfaits

Notre mental a une capacité naturelle à être silencieux. Lorsqu'il devient silencieux nous entrons en contact avec notre génie. Albert Einstein disait que les idées qui l'ont conduit à la découverte de la théorie de la relativité lui étaient venues lors de moments de réflexion silencieuse. Mozart entendait ses sonates et ses symphonies résonner dans les recoins silencieux de son esprit. Tout ce qu'il avait à faire c'était de les mettre par écrit.

Tout le monde connaît l'histoire de Newton qui a découvert la loi de la gravité en faisant la sieste sous un pommier... Bref, l'esprit silencieux a une grande créativité.

En plus de la créativité, l'esprit silencieux est apaisé, plein de béatitude et sain. Toutes ces qualités transparaissent à travers la personne et influent sur son entourage. Les gens qui savent cultiver un esprit apaisé, sont en contact avec leur créativité, en plus d'irradier aussi une jeunesse d'esprit. De plus, naturellement, il y a un optimisme qui affecte tous ceux qui sont proches. Ils ont de « bonnes vibrations ».

Se tourner vers la méditation

La méditation est le processus qui consiste à permettre de façon systématique à l'esprit de devenir silencieux. À l'aide de celle-ci, nous pouvons choisir des moments bien précis chaque jour.

En procédant régulièrement, le silence intérieur et la conscience deviennent progressivement plus évidents lorsque l'esprit est actif en dehors des méditations. Cela enrichit bien évidemment la vie ordinaire.

Par la méditation, la relation entre la conscience et le monde change petit à petit. Une fois que le silence béatifique commence à être régulier, de nombreuses autres choses peuvent être faites pour l'accroître et l'étendre davantage. Par contre, il nous faut en premier lieu établir une base dans la conscience, faire germer la graine du silence intérieur.

Savoir utiliser la pensée

Des pensées nous viennent dès la première seconde après notre réveil. Ces pensées se poursuivent jusqu'à la dernière seconde avant de nous endormir le soir. Ensuite, il nous en vient encore pendant que nous rêvons. Et pourtant, nous avons dit que le silence est une capacité naturelle de l'esprit, paradoxe ?

Pour une technique de méditation, nous utiliserons une pensée pour y parvenir. Une pensée particulière que l'on appelle un «mantra ». Nous utiliserons une façon particulière de penser ce mantra. Ceci permettra à l'esprit de faire ce qu'il sait faire facilement quand on lui en donne l'opportunité : s'apaiser.

Il est vrai que n'importe quelle pensée peut être utilisée pour méditer. Cela a été amplement démontré par les chercheurs ces trente dernières années. Et, c'est bien le son qui nous intéresse, pas sa signification.

Nous recherchons la qualité vibratoire profonde du son quand il est utilisé correctement dans le mental et le système nerveux. C'est probablement en raison de ces effets profonds dans l'être humain que par exemple I AM (« AYAM ») a été révéré depuis des siècles. Il en est également ainsi pour « OM » et bien d’autres, propres à chaque culture. Pour ce qui nous concerne, nous nous attacherons à utiliser correctement le mantra dans notre pratique de la méditation.

Exercice pratique

Installez-vous tranquillement et confortablement dans un lieu où vous ne serez pas dérangé.
Prévoyez 20 minutes pour faire l'exercice sans distractions.
Fermez doucement les yeux. Vous remarquerez que des pensées se succèdent dans un courant ininterrompu.
Observez les pensées sans vous en préoccuper.
Puis après une minute, introduisez doucement la pensée que vous avez choisie, « OM » ou autre et commencez à la répéter mentalement sans effort, facilement. Si votre esprit s'évade vers d'autres pensées ne vous en inquiétez pas, c'est normal et naturel. Simplement revenez au mantra lorsque vous vous rendez compte que vous n'êtes plus en train de le répéter. C'est tout ce qu'il y a faire.
Répétez le mantra intérieurement, silencieusement, sans effort. Ne résistez pas si le mantra tend à devenir moins distinct. Penser le mantra n'implique pas une prononciation claire du mantra.
Pratiquez de cette façon là pendant vingt minutes.
Tout en gardant les yeux fermés, prenez quelques minutes de repos avant de vous lever.

Conseils

Pratiquez ainsi deux fois par jour, le matin avant de commencer votre journée puis avant de commencer vos activités du soir. Mieux vaut pratiquer avant les repas, car la digestion peut interférer avec le processus de méditation. Laissez à la pratique le temps d'agir. Vous serez étonné des résultats et vous voudrez pratiquer toujours davantage.

Cette technique pour atteindre le silence intérieur est aussi étonnante par sa simplicité que par son efficacité. Au lieu de porter notre attention sur notre respiration, nous la dirigeons (tout d’abord) sur un son. Le son nous permet d’atteindre assez facilement une méditation profonde. Cette dernière est aussi grâce à l’engourdissement de la conscience et à la résonance du mantra. Le plus difficile est peut-être de trouver un mantra ! Alors vous, quel sera le vôtre ?

Mise à jour : Un livre du même auteur à été publié sur le sujet, La méditation profonde - Le chemin vers la liberté personnelle de Yogani.

Article détaillé ici.

La méditation pour soulager les maladies inflammatoires chroniques ou autres facteurs liés au stress

Fri, 22 Feb 2013 00:00:00 GMT

Il est une chose que nous ne dirons pas : c’est que la méditation peut remplacer la médecine. En effet, il serait inconsidéré de se passer de la médecine moderne. Pourtant, comme nous allons le voir, il est possible d’utiliser la méditation pour soulager les maladies inflammatoires chroniques ou autres facteurs liés au stress. Cependant, que ce soit en termes de prévention, de traitement ou de suivi, votre médecin doit rester votre principal interlocuteur. Il est d’ailleurs à noter que si vous éprouvez des troubles respiratoires, il convient de consulter avant d’entreprendre des exercices liés à la respiration.

Méditation et maladies inflammatoires chroniques

Si les bienfaits de la méditation en matière de diminution des risques cardiovasculaires, de lutte contre la solitude et d'amélioration de l'attention ne sont plus à prouver, voila une nouvelle application qui pourrait bien changer la vie de nombreuses personnes.

Une étude réalisée par des neuroscientifiques de l'Université du Wisconsin-Madison vient tout juste de révéler que les techniques de méditation de pleine conscience (centrée sur la maîtrise de la respiration, la concentration et les sensations corporelles) pouvaient même contribuer à aider les personnes souffrant de maladies inflammatoires chroniques, pour lesquelles le stress psychologique agit comme un catalyseur.

Les recherches menées sur la méditation

Rhumatismes, maladies inflammatoires intestinales et asthme pourraient donc être soulagés par une meilleure gestion du stress, à l'aide de la méditation de pleine conscience. L’idée n’est pas si farfelue que ça. Quand on y pense, si ces troubles sont bien d’ordre psychologique, alors un « traitement psychologique » pourrait bien aider à les résoudre.

C'est le postulat de départ de la chercheuse Melissa Rosenkranz, dans une étude publiée par la revue Brain, Behavior and Immunity. Elle y explique, preuves à l'appui, qu'apprendre à canaliser sa tension en pratiquant régulièrement une activité de relaxation mentale comme la méditation, a un véritable effet thérapeutique.

Pour justifier son propos, elle a confronté deux méthodes de réduction du stress. L'une, basée sur la méditation de pleine conscience, dont nous avons déjà parlé dans de précédents articles. L'autre, combinant activité physique, éducation nutritionnelle et musicothérapie. Deux programmes nécessitant la même quantité de formation, le même niveau d'expertise et une même pratique à domicile.

Les chercheurs ont également provoqué une inflammation de la peau (via une pommade à la capsaïcine) et un stress psychologique aux participants. Ils ont ensuite observé la réaction de leur système immunitaire et endocrinien. Résultat: Les deux méthodes se sont montrées concluantes. Par contre, le programme basé sur la méditation s'est avéré plus efficace pour diminuer le stress induit par l'inflammation cutanée.

« Ce n'est pas une panacée, relativise l'auteur de l'étude, mais les résultats montrent que certains patients auraient intérêt à ne pas avoir systématiquement recours à des traitements pharmacologiques. La méditation s'impose définitivement comme une alternative à moindre coût ou au moins comme un complément à un traitement standard. D'autant qu'elle peut ensuite être pratiquée facilement par les patients à leur domicile ou au bureau », ajoute-t-elle.

La méditation pour les traumas

Ces preuvent expliquent aussi pourquoi l'armée américaine, en proie à un taux de suicide record parmi ses milliers d'anciens combattants, a décidé d'examiner la possibilité d'utiliser cette technique. Ceci, dans le but d'aider ses soldats à mieux combattre leur stress et réduire la pression sur ses membres éprouvés par plus d'une décennie de combats en Irak et en Afghanistan. Comme nous l’avons déjà vu, la méthode a même été utilisée chez les victimes civiles d’un choc traumatique majeur. Que ce soit suite à un accident, un attentat ou un viol.

Ainsi, faire appel à la méditation pour soulager les maladies inflammatoires chroniques est bel et bien une possibilité. C'est l’une des nombreuses applications possibles pour cette pratique décidément bien utile. Le fameux men sana in corpore sano, (« un esprit sain dans un corps sain ») nous le rappelle. On peut obtenir un « esprit sain pour un corps sain ». Cela dit, encore une fois, n’oubliez pas de continuer à consulter votre médecin. Ce dernier pourra vous aider à décider si la méditation suffirait pour vous guérir. D’un autre côté, si vous avez-vous-même réussi à soulager une maladie inflammatoire avec la méditation plutôt que des médicaments, nous serions ravis d’en entendre parler !

Article original, ici

Sujets abordés dans l'article :

Méditer pour diminuer les inflammations chroniques
Méditer douleurs inflammatoires
Méditation inflammation
Méditation et maladies inflammatoires chroniques
Méditation et douleurs chroniques

Retraite de printemps avec Arnaud Guétcheu

Fri, 08 Feb 2013 00:00:00 GMT

Arnaud Guétcheu du blog Terre de Repos vous invite à une retraite dans le Jura du lundi 29 avril au vendredi 3 mai 2013.

Au programme :

plusieurs sessions de méditation
des enseignements
de la photographie

Arnaud nous avait notamment fait l'honneur de l'excellent article Qu'est-ce qu'un lama que je vous invite à (re-)lire !

Cliquez ici pour obtenir plus d'information à propos de cette retraite.

Où trouver vos pierres pour la méditation ?

Mon, 21 Jan 2013 00:00:00 GMT

Quelle pierre pour méditer ?

Apprendre à méditer avec des pierres est un exercice passionnant. À long terme, c’est aussi une chance incroyable de découvrir les pouvoirs que recèlent les pierres. Peut-être les pensiez-vous inertes et dénuées de tout richesse ? Vous allez découvrir que ce sont en fait des éléments puissants et passionnants. Avant tout, découvrez où trouver vos pierres pour la méditation.

Trouver sa pierre pour méditer

Acheter vos pierres dans un magasin

Cela semble parfois briser la magie des pierres, mais il n’en est pourtant rien. Achetez une bible, un coran, un chapelet, etc, n’enlève rien à ces objets de leur dimension mystique. Cela n'enlève aucunement non plus leur pouvoir spirituel. Pourquoi en serait-il autrement des pierres ?

Vous profiterez des connaissances des vendeurs et vous pourrez leur poser toutes les questions qui vous intriguent. Vous obtiendrez également de nombreuses informations sur la provenance des pierres. Et, celles que vous trouverez se présenteront sous un aspect travaillé, ce qui est toujours agréable.

Veillez simplement à choisir un magasin qui soit tourné vers une démarche spirituelle. Les pierres que vous trouveriez dans d’autres types de magasin ne pourraient pas convenir. Souvent, elles subissent des traitements qui les privent d’une part importante de leur énergie. Vous devez également pouvoir toucher les pierres, les prendre en main. Ainsi, vous pouvez vous assurer qu’il se passe quelque chose lorsque vous le faites.

Trouver vos pierres vous-même

Trouver soi-même ses pierres de méditation est un exercice exigeant, mais passionnant. Il faut recommencer de nombreuses fois ses recherches, prêter attention à ce que l’on ressent, faire confiance à son intuition, savoir comparer les impressions d’une pierre à l’autre... pour bien comprendre ce qui est en jeu et ce que l’on peut attendre de chaque pierre.

Il faut parfois énormément de temps avant de pouvoir simplement se décider, mais les premiers pas de la méditation avec une pierre sont déjà franchis. Vous avez appris à prêter attention à ces informations infimes que chacune vous envoie, que vous avez nettement affiné votre perception. Et, vous avez enrichi votre vocabulaire en matière de sensations.

Au contraire des magasins, les pierres que vous trouverez dans la nature gardent un aspect brut. Cela a un charme auquel beaucoup ne sont pas indifférents. Vous devrez, par contre, trouver vous-même la nature des pierres si vous désirez en connaître plus précisément les pouvoirs et les effets. Vous devrez prendre garde à ne pas vous trouver en présence d’une pierre trop puissante pour vous. Ceci risque de totalement bouleversé sans bien comprendre la raison de ce sentiment de remous trop profond et puissant.

Ainsi, vous disposez de deux grandes solutions pour obtenir des pierres avec lesquelles méditer. À vous de définir celle qui vous correspond et qui vous apportera le plus de satisfaction. Toutes les deux présentent des avantages. Vous ne devez pas en regarder une plutôt que l’autre sans avoir pesé parfaitement ce qui se joue. Prenez du temps, testez éventuellement les deux méthodes, et laissez votre intuition parler. Dans ce domaine comme dans bien d’autres, elle est surtout composée d’une multitude d’informations que vous ne savez pas encore analyser mais qui vous sont pourtant très utiles. Ne serait-ce que pour savoir où trouver vos pierres pour la méditation.

Quelle est votre approche ?

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Méditer avec une pierre
Méditer joyau
Où trouver sa pierre pour méditer
Pierres pour la méditation

La méditation sur France 2 - le reportage d'Emission Spéciale

Mon, 07 Jan 2013 00:00:00 GMT

La chaîne de télévision France 2 a récemment diffusé un reportage intitulé "Méditation, le nouvel anti-stress ?" dans le cadre d'Emission Spéciale. Vous êtes au bon endroit pour le voir ou le revoir !

La méditation sur France 2

Envoyé Special - Meditation, Solution anti...

Comme intervenants dont nous avions déjà parlé sur notre blog, il y avait :

Jeanne Siaud-Facchin, auteure du livre "Comment la méditation a changé ma vie… et pourrait bien changer la vôtre !"
Claude Cléret, inventeur de la méthode Méditation 3G dont nous avions parlé dans un article
Matthieu Ricard, auteur (entre autres) du livre L’Art de la Méditation.

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reportage sur la méditation
télévision méditation

Méditer sous un arbre - une expérience à vivre

Mon, 17 Dec 2012 00:00:00 GMT

Moines bouddhistes méditants sous l’arbre Anandabodhi au monastère de Jetavana (Inde) – Crédit image : Bpilgrim

Précédemment, nous avons comparé la méditation en intérieur et dans la nature. Que diriez-vous de poursuivre dans ce sens, en évoquant par exemple les bienfaits de la méditation sous un arbre ? Bien sûr, Bouddha a connu l’éveil ainsi. Mais, que cela pourrait-il bien nous apporter, à nous, dans notre civilisation manufacturée et géométrique, de méditer sous un arbre ?

Méditer sous un arbre

L'humain et sa déconnexion à l'arbre

« Non seulement c’est inconfortable, mais il y a des bêtes ! » Eh oui, de nos jours, l’arbre ne fait, pour la plupart d’entre-nous, plus vraiment partie de notre univers. Il y a ceux que l’on voit en ville, quelconques et maladifs dans leur petit socle de terre au milieu du béton et ceux, ennuyeux, du jardin du voisin qui envoie ses feuilles en automne et ses bestioles à la belle saison. Il y a aussi ceux, agréables mais anonymes et très vite oubliés. Ceux, qui vous offrent leur ombre en été le temps d’un pique-nique ou d’une sieste.

Pourtant, qui que vous soyez, lecteur, vous avez certainement de lointains ancêtres qui considéraient les arbres avec vénération : de nombreux peuples des Amériques, d’Afrique, d’Océanie jusqu'en Sibérie croyaient que l’Homme était né de l’Arbre. Les Celtes en faisaient leurs sanctuaires tandis que les Vikings avaient Yggdrasil, l’Arbre-Universel. Et est-il bien utile de mentionner l’Arbre du jardin d’Eden ou même l’image du Paradis dans les religions du Livre, pourtant héritées de peuples du désert… Bouddha n’est donc pas un exemple isolé, il y a bien quelque chose entre l’Homme et ce gros végétal qui dépasse le simple rapport à l’utilitaire. (Outre ses fruits et son bois, l’arbre est un rempart contre la désertification).

Pourquoi un arbre ?

Sans parler de méditation, il est de nombreuses personnes qui éprouvent du bien-être à s’allonger ou dormir à côté de leur chat ou de leur chien. Les cavaliers aiment se coller contre les chevaux, sentir leurs muscles frémir sous leurs doigts, percevoir leur respiration ou simplement la vie les parcourir. Pourtant, vous n’aurez toujours qu'une compréhension et une interaction très limitées de ces créatures. (« Non, moi je parle à mon chat et il me comprend. » Voyons... Ou alors écrivez-moi ce que le chat vous a dit avoir pensé du dernier film que vous avez regardé ensemble…)

Un arbre, c’est presqu'une chose, n’est-ce pas ? Rien n’émane d’un arbre ! Ça n’est pas tout à fait vrai, en fait, et c’est là que la méditation a un rôle à jouer. Parce que la méditation, c’est ce qui vous permet de prendre du recul, d’adapter un autre rythme, de voir plus loin, de percevoir plus profondément…

Vous rappelez-vous des Ents du Seigneur des Anneaux ? Il peut paraître saugrenu de faire appel à une œuvre de fantaisie pour illustrer un concept. Et pourtant, ces « Hommes-Arbres » et leur lenteur si agaçante (même leur façon de parler est désespérément lente !) illustrent bien ce qui caractérise un arbre : bien que vivant, il vie et évolue à un rythme très différent du nôtre.

Non, l’arbre ne vous parlera pas et vous ne le sentirez pas respirer. Pourtant, asseyez-vous entre ses racines… Non, d’abord, choisissez votre arbre. Vous pourriez être attiré(e) par la forme ou les couleurs d’un arbre, tout comme chez un être humain ou un animal. Une fois que vous l’avez choisi, que vous vous êtes trouvé(e) une position relativement confortable, adossez-vous à lui. Certaines personnes n’hésitent pas à se mettre à genoux face à l’arbre et à étreindre son tronc. Vous n’avez pas besoin d’aller jusque-là mais, après votre première méditation « arboricole », vous pourriez ressentir le besoin de faire ainsi…

L'arbre en tant que tel

L’arbre devient un élément supplémentaire de votre méditation. Il n’est pas votre respiration ni votre conscience. Il n’est pas ce monde que vous essayez d’imaginer dans sa globalité, mais tout cela à la fois. Enfin, il n’est pas non plus la Terre que vous avez sous vous, c’est encore plus concret. Et là, vous commencez à comprendre la fascination des anciens hommes pour les arbres. Son tronc solide et rugueux, imparfait, comme une peau. Ses cycles de vie, imperceptibles au jour le jour. Si vous ne sentez pas de conscience, vous êtes comme à côté d’une personne dans le coma : ça ne veut pas dire qu’il n’y a rien, juste que c’est hors de votre portée.

En haut, il y a les branches qui s’élancent dans le ciel. En bas, il y a les racines, invisibles qui s’enfoncent dans la terre, nul ne sait jusqu’où. Ces racines drainent l’eau souterraine, repositionnent ou contournent les pierres enfouies et les couches de sédiments… Si votre méditation incluait un exercice de visualisation de votre corps, vous avez désormais la possibilité de le prolonger dans le corps de cet autre corps vivant, juste derrière vous…

Il y aurait encore énormément de choses à dire sur le fait de méditer sous un arbre. Et plus on en dira, plus ça deviendra personnel, lié à votre psyché et à votre expérience avec cet arbre. Ouvrez-vous à cet étranger. Laissez-le vous guidez, vous montrer autre chose. Nous entrons dans un domaine qu’il n’est plus utile d’évoquer, mais d’expérimenter.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer sous un arbre
Méditer en pleine nature
Méditation sous un arbre
Méditation arboricole

Pourquoi méditer à l'extérieur ?

Thu, 13 Dec 2012 00:00:00 GMT

Méditer à l'extérieur et redécouvrir la vie !

Méditer à l'extérieur ? Est-ce que le lieu où vous méditez est vraiment important ? Certains pensent que oui. Pour ces personnes, être en extérieur ne rend pas la méditation juste différente, mais aussi plus profonde. Alors, quelles sont les raisons à cela ?

Méditer à l'intérieur ou à l'extérieur ?

D’un côté, il est vrai que méditer dans une pièce au calme et sans aucune distraction est la façon la plus simple pour pouvoir se concentrer. C'est souvent la technique recommandée, surtout aux débutants. Il est, en effet, difficile d’apaiser votre esprit quand celui-ci est constamment sollicité par l’environnement extérieur.

D'un autre côté, voulez-vous que l’état d’apaisement gagné par la pratique de la méditation se reflète au quotidien ?Alors, comme la vie est-elle-même un flot de bruits et de mouvements, méditer en nature peut être ce qu'il vous faut... Ce n'est pas d'être dans un environnement bruyant, mais simplement vivant (on ne vous demande pas de vous installer à côté de l’autoroute ou d’un chantier !).

Assis dehors dans la nature

Là où je vivais avant, il y avait un banc sur une hauteur surplombant la rivière. C’était à cinq minutes de marche de chez moi. Une butte couverte d’herbe qui surveillait l’onde était quarante mètres plus bas. C’était là que j’allais m’assoir pour méditer. Je pouvais sentir la brise sur ma peau et l’entendre faire bruisser les arbres. J’entendais aussi l’eau clapoter et ça sentait la terre humide tout autour de moi.

Méditer là, n’était pas seulement agréable à cause du cadre. C’était aussi différent de la méditation que je pratiquais dans ma maison silencieuse. Il y avait un sentiment de ressentir le monde sans pensée, sans trop analyser. Pourquoi ? Peut-être simplement parce qu'il y avait là plus à ressentir. Il y avait des sons, des oiseaux, d’autres animaux, la rivière… Là, il y avait la délicate sensation d’être environné d’une herbe que personne n’a plantée.

S'ouvrir les yeux après la méditation

J'ai l'habitude de fermer les yeux quand je médite, parce qu’il est plus facile de se concentrer de cette façon. Après la séance sur mon banc, j’ouvrais les yeux, et ce que je voyais était toujours différent de ce qui était là au début. Oui, c'était globalement la même chose, mais je le voyais différemment, comme si c’était pour la première fois. C’est difficile à expliquer, mais vous saurez exactement de quoi je parle si vous pratiquez la méditation.

D’autre part, comme le dit l’adage, 'l’eau ne passe jamais deux fois au même endroit'. Sur mon banc, la lumière, le vent et la température témoignent que j’ai vécu un instant au même rythme que le monde.

C'est merveilleux de pouvoir regarder autour de soi comme si c’était la première fois. Vous voyez sans idée préconçue. Je pourrais contempler un chevreuil sur la rive opposée de la rivière, mais l’idée « chevreuil » ne m’aurait pas traversée l'esprit, sans venir troubler ma vision avec des idées sur ce qu'est un chevreuil... pourquoi il est là, s’il est jeune ou vieux, local ou perdu… C’est un moyen de vivre plus réellement, plutôt que de ne dépendre que de sa pensée, ce qui détache de la réalité.

La météo n'est pas un obstacle

Bien entendu, nous ne sommes pas tous égaux face au climat. Les ambiances les plus romantiques cessent de l’être dans le froid et la boue. Mais, n’oubliez jamais que vous pouvez retourner un handicap contre lui-même et en faire un atout : repérez par exemple un kiosque (en bon état) dans un parc, et rendez-vous-y, même s’il pleut : le parc sera désert, le kiosque à l’abri, et le babil de la pluie vous enchantera.

Si vous n'avez jamais essayé, pourquoi ne pas tenter de méditer en extérieur la prochaine fois ? Asseyez-vous sur une colline ou dans un jardin, ou en face d'un lac ou d'un étang. Le point de vue sera merveilleux quand vous ouvrirez les yeux. Et, il n'y a rien de vraiment comparable à une méditation en extérieur. Si vous combinez cela à une bonne marche champêtre, l’expérience n’en sera que plus totale.

Article de Steve Gillman traduit et adapté pour Techniques de Méditation.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation dans un parc
Méditation dehors
Méditer à l'extérieur
Méditer dehors
Méditer en extérieur

Qu'est-ce que la conscience pure ?

Tue, 11 Dec 2012 00:00:00 GMT

La méditation est l'une des clés du développement spirituelle. (crédit image : Bpilgrim)

La conscience pure et l’identification à elle sont des étapes spirituelles très difficiles à cerner, mais que l’on ne peut pas ignorer lorsqu’on les atteint, tant elles sont puissantes, tant l’expérience qui en découle change à jamais les êtres qui l’ont connue. Pour beaucoup, ce ne seront que des buts jamais atteints mais vers lesquels cheminer pour s’améliorer sans cesse. Cela reste tout aussi noble et il serait dommage de s’en priver.

La conscience pure, qu’est-ce que c’est ?

La conscience pure, c’est la conscience de toute chose, sans l’idée d’avoir conscience. C’est l’expérience la plus directe à l’être. On voit, on sait, on sent, sans aucune barrière entre soi et l’expérience, sans que jamais ne s’interpose entre soi et l’objet l’idée que l’on observe, que l’on sent, que l’on voit, que l’on vit une expérience. Non, au contraire, l’on vit cette expérience d’une manière totale, on est tout à elle, on est elle. On dépasse son ego, sa personne, sa personnalité, pour accéder à la conscience des choses telles qu’elles sont véritablement, sans que nous ne les modifions par notre jugement, notre expérience, notre volonté, nos attentes et tout ce qui altère notre conscience et notre perception. Nous nous extirpons des stéréotypes qui modifient ce que nous percevons. Nous dépassons les sens et leurs imperfections pour accéder à la conscience objective de toute chose. C’est alors un stade supérieur de l’être auquel on accède, dépassant le plan matériel pour accéder à la vérité de tout.

Une expérience de la réunion

Pour la conscience pure, les divisions, les frontières, les différences apparentes n’existent pas, puisqu’elle s’identifie à tout et que tout est elle. C’est ainsi que l’on découvre un autre état de chaque chose, loin des jugements que sont les divisions, les différences. Grâce à la conscience pure, il est possible de voir au-delà de ces frontières et de ces limites qui nous servaient auparavant à établir des classification. On voit désormais comme chaque chose trouve sa place dans le tout, comme les évènements, les objets, les pensées... participent à construire ce tout. Soi-même, l’on se sent intégré à un tout, l’on dépasse ce que l’on pensait être notre personnalité pour trouver une place dans la totalité que l’on peut désormais cerner.

Cesser de rendre personnel tout ce que l’on croise

La conscience pure nous permet également de nous détacher de tout ce que l’on croise sur son chemin. Nous ne réduisons plus tout ce qui nous arrive à une expérience personnelle et à un fait que nos élaborations mentales façonnent d’une manière partielle et partiale. Nous dévoyons ce qui arrive en pensant que cela nous arrive, alors que cela ne fait que survenir.

La conscience pure est un but que l’on doit travailler à atteindre, tout en restant suffisamment humble pour accepter de ne jamais l’atteindre. C’est en sachant ainsi que l’on ne pourra probablement jamais le faire que l’on dégage notre pratique d’une motivation néfaste. La conscience pure est la recherche d’une vie entière, mais chaque pas fait en sa direction vous apportera énormément.

Les deux types de chercheurs selon Wei Wu Wei

Mon, 10 Dec 2012 00:00:00 GMT

Il semble y avoir deux types de chercheurs : ceux qui visent à faire de leur ego quelque chose d’autre qu’il n’est, quelque chose de saint, de gai, de généreux (comme si l’on pouvait rendre « non chat » un chat) et, d’autre part, ceux qui comprennent que toutes les tentatives de ce genre sont seulement des gesticulations et de la pure comédie. Ces derniers réalisent aussi qu’il n’y a qu’une seule chose qui puisse être faite, elle consiste à se désidentifier de l’ego en prenant conscience de sa non réalité et en prenant conscience également de notre identité éternelle avec le pur Etre. Autrement dit, il s’agit juste de sortir du rêve éveillé comme nous sortons tous les matins du rêve endormi. (Terence James Stannus Gray, écrivain et philosophe britannique du 20ème siècle, plus connus sous le nom Wei Wu Wei)

L’humilité - apprendre à cultiver l'esprit du débutant

Fri, 07 Dec 2012 00:00:00 GMT

Bien peu de vertus nous permettent de progresser aussi bien que l’humilité, parce qu’elle est la seule à nous permettre de rester un débutant toute notre vie et de nous émerveiller ainsi de tout ce qui se présente à nous. Pensez à toujours cultiver l’humilité et à ne jamais la perdre de vue, à ne jamais la dévoyer.

L’humilité

Rester un débutant tout sa vie, qu’est-ce que c’est ?

Bien souvent, une fois les premiers pas accomplis, une fois que l’on a réussi à avancer sur le chemin spirituel, l’on regarde derrière soi et l’on voit celui ou celle que l’on était auparavant. Comme cet être était vulgaire, mal dégrossi, comme il était ignorant, comme on est maintenant bien plus avancé spirituellement, combien de nouvelles choses nous savons désormais. Et tous ceux qui n’ont pas encore fait ces quelques pas que nous avons fait, comme ils sont enfermés dans un monde étroit, comme ils manquent d’ouverture d’esprit et de vision sur le monde. Nous avons fait ces premiers pas qu’ils n’ont pas fait, nous savons marcher d’une nouvelle manière, nous savons tant de choses maintenant.

Tout cela, nous le voyons parce que nous regardons derrière nous. Si nous ne nous laissions pas aveugler par notre orgueil, nous pourrions voir, loin devant nous, des pratiquants bien plus avancés que nous, dont certains regardent derrière eux avec le même dédain que nous avions pour ceux derrière nous, d’autre regardant devant eux et avançant plus rapidement, plus sûrement. Leurs pas sont plus assurés que les nôtres, certains courent même, alors que nous trébuchons encore à la moindre aspérité. Alors, comme nos pas nous semblent mal assurés, comme nous hésitons à chaque fois que nous devons poser le pied, comme chaque enjambée est petite.

C’est cela qui fait l’humilité. C’est savoir que nous avons toujours des progrès à faire, que nous pouvons toujours viser plus loin, que nos quelques pas d’avances ne doivent pas nous permettre de porter des jugements négatifs sur ceux que nous précédons sur le chemin. En cherchant en eux ce qui leur permet d’avancer, nous pouvons apprendre bien plus qu’en portant les yeux sur leurs défauts. L’humilité, c’est savoir regarder plus loin que le petit morceau de parcours que nous avons exploré, c’est voir d’une manière plus globale tout ce qu’il nous est encore possible de faire.

Cultivez l’humilité

L’humilité se cultive très simplement. Régulièrement, lorsque vous vous sentez fier de vous, prenez le temps de contempler le chemin qu’il vous reste à accomplir, de découvrir les voies que vous pouvez encore explorer. Apprenez à relativiser vos réussites et vos victoires en les replaçant dans un cadre plus grand, plus large que celui de votre simple victoire. Lorsque vous portez un jugement sur autrui, pensez au jugement que l’on pourrait porter sur vous et préférez chercher en chacun les qualités plutôt que les défauts et les faiblesses.

L’humilité vous permettra de toujours rester ouvert à ce que vous pouvez apprendre, aux leçons qui vous sont offertes, au chemin que vous pouvez parcourir pour continuer à avancer, plutôt que de vous reposer sur vos lauriers et de tirer une gloire bien vaine de vos quelques victoires.

Sujets abordés dans l'article :

Rester débutant
Humilité
L'esprit du débutant
Émerveillement
Être humble

Téléchargez le guide Blogsurfing 2012

Thu, 06 Dec 2012 00:00:00 GMT

Nous avons récemment participé à l'évènement "Blogsurfing 2012" du blog Deviendra Grand avec notre article sur le détachement de l'ego grâce à la méditation.

Nous vous invitons à lire le recueil complet de cet évènement, comprenant 21 articles aux thèmes variés, de l'entreprenariat au développement personnel (dont deux à propos de la méditation).

Effectuez un clic-droit sur l'image ci-dessous pour télécharger le recueil d'articles :

recueil du Blogsurfing 2012

Une excellente lecture !

Volonté ferme - garder le cap malgré le vent

Wed, 05 Dec 2012 00:00:00 GMT

La volonté ferme est en chacun, mais trop souvent, on la sacrifie par facilité, pour ne pas blesser, pour plaire, pour éviter un conflit potentiel, etc. Pourquoi cultiver la volonté ferme si elle risque de blesser nos proches, d’engendrer des disputes, de nous rendre moins plaisant ? Parce que c’est le prix à payer pour nous épanouir, pour laisser notre personnalité se révéler et s’exprimer.

Volonté ferme

La volonté ferme en quelques mots

La volonté ferme devrait être une évidence pour tous, même ceux d’entre nous qui la sacrifient trop souvent. Pourtant, justement parce qu’on la sacrifie souvent, elle devient un principe vague, une idée indéfinie, mal cernée. Il est dommage de ne plus être capable de la discerner pleinement, de ne plus savoir la reconnaître alors qu’elle devrait guider chacun de nos pas. La volonté ferme, c’est cette décision que l’on prend de mener à bien des projets, de suivre une ligne de conduite, au risque de perdre beaucoup de ces personnes ou de ces biens entrés dans notre vie au détriment de la volonté ferme elle-même. C’est ce contrat que l’on établit avec soi-même et que l’on se doit de tenir coûte que coûte, même si le résultat n’est pas à la hauteur de nos espérances, pour n’avoir rien à regretter, pour se dire qu’on a au moins lutté en jetant toutes ses forces dans la bataille.

Comment cultiver la volonté plutôt que la velléité ?

La volonté ne souffre aucun arrangement, aucune entorse au contrat que vous vous étiez fixé. Il y aura déjà suffisamment de changements dans les circonstances d’application pour que vous ne veniez pas rajouter encore des manquements à ce que vous aviez décidé d’accomplir, de cultiver, de changer dans votre vie. Fixez-vous un but, définissez-le clairement et ne le quittez plus des yeux. Rapidement, des amis vous demanderont d’être plus flexible, de ne pas aller là où vous avez décidé d’aller, puis certaines personnes lèveront devant vous des obstacles, vous verrez ensuite que vous en levez vous-même, que vous refusez d’avancer par peur ou pour des tas de raisons qui n’ont pas de réelle valeur.

À chaque fois que vous serez face à de telles situations, gardez bien en tête le but que vous vous étiez fixé. Deux cas de figure se présenteront alors. Soit vous estimez que le but vaut la peine d’être poursuivi, et vous devrez alors faire tout ce que vous pouvez pour avancer malgré les obstacles, soit le but ne vous semblera plus aussi intéressant. Si vous estimez, en toute bonne foi, en étant vraiment mettre de votre décision, que le but ne vaut pas ce que sa poursuite pourrait vous coûter, alors cessez, ce n’est pas grave. Si vous êtes seul à décider, si vous ne vous laissez pas dominer par la peur, si vous ne laissez pas d’autres personnes vous imposer leur décision ou leur volonté, alors n’ayez pas peur de renoncer et de vous fixer d’autres buts, plus raisonnables, plus intéressants, plus à même de vous satisfaire. Il n’y a rien de mal à changer d’avis.

La volonté ferme se cultive, aussi ne vous attendez pas à changer du jour au lendemain si vous aviez l’habitude de vous laissez mener, de rêver sans jamais passer à l’action. Fixez-vous d’abord des buts simples à atteindre, puis passez à des objectifs plus difficiles. Vous rencontrerez des difficultés et vous devrez faire face à des défaites, mais chaque victoire n’en aura que plus de valeur et de saveur.

Le pouvoir de l'intention - sentir naître en vous une énergie nouvelle

Tue, 04 Dec 2012 00:00:00 GMT

L’intention est à la base de toutes les réussites. C’est grâce à elle que des chemins s’éclairent et se distinguent dans la multitude de pistes qui s’offrent à vous. C'est ainsi que vous avez la force de les suivre jusqu’au bout malgré les embûches qui peuvent se présenter. Découvrez comment mettre à votre service le pouvoir de l’intention pour cheminer plus sereinement.

L'intention

Pourquoi l’intention va-t-elle éclairer votre chemin ?

L’intention, c’est simplement mettre votre volonté au service de vos rêves, vos envies et vos projets. En décidant de les mener à bien, vous trouverez des solutions là où vous trouviez des prétextes. Ainsi, que le veut l’adage disant que celui qui veut trouve des moyens, celui qui ne veut pas se cherche des excuses. Lorsque vous aurez décidé de réaliser ce qui vous tient à coeur, vous verrez que des voies vous apparaîtront comme plus logiques. Elles sembleront s’éclairer d’elles-mêmes tant elles seront plus à même de vous conduire là où vous le désirez.

Comment utiliser l’intention ?

L’intention est une action volontaire. Elle ne se présentera pas à vous, ne surgira pas quand il le faudra. Au contraire, c’est à vous de l’utiliser, de décider d’y avoir recours. Il vous faut être attentif en permanence, pour ne pas rater une occasion. Cela est la première des leçons à retenir concernant l’intention : soyez acteur de votre vie et n’attendez pas que l’intention naisse en vous si vous ne faites rien pour cela. C’est un état d’esprit à cultiver.

Sachez ensuite qu’il vous faudra donner vie à l’intention si vous voulez en tirer parti. Lui donner vie, c’est la rendre concrète. Pour cela, vous pouvez en parler autour de vous et expliquer vos idées et vos projets. Ainsi, vous établissez un contrat moral auprès de vos amis et avec vous-même. Vous ne pourrez plus reculer au moindre obstacle, vous devrez trouver des moyens de les franchir.

Vous pouvez également mettre vos intentions par écrit. Cela est un excellent moyen d’en conserver une trace plus nette que le simple souvenir, pour vous y référer à chaque fois que vous avez perdu votre but de vue, que vous ne savez plus vraiment où vous vouliez aller et pour vous recentrer.

L’élan créé par l’intention

En amorçant un mouvement, vous sentirez une énergie nouvelle naître en vous. Mettez-la d’abord à contribution pour réaliser vos projets premiers. Lorsque ce sera fait ou que vous rencontrerez des obstacles vous demandant de lâcher prise temporairement ou de patienter, utilisez l’élan pour engager de nouveaux projets et pour prendre de nouvelles décisions. Vous verrez qu’il sera alors plus simple à chaque fois de réaliser vos envies, parce que vous profiterez autant de la nouvelle expérience acquise que de l’élan amorcé par vos réalisations précédentes.

Le pouvoir de l’intention est un outil puissant dont chacun dispose mais que trop peu utilisent. En voulant vraiment, vous pourrez avancer dans vos projets et tirer une énorme fierté de tous ceux que vous mènerez à bien, sans avoir quoi que ce soit à regretter de ceux qui n’aboutiront pas.

Prendre conscience de ses vrais besoins grâce au renoncement

Mon, 03 Dec 2012 00:00:00 GMT

Renoncer à ce que l’on veut et à ce dont on pense avoir besoin, mais aussi renoncer comme lâcher prise, voilà qui peut nous permettre d’avancer d’une manière très intéressante.

Le renoncement

Renoncer à ces désirs qui nous consument

Chaque désir assouvi nous conduit vers un nouveau désir à assouvir. Il semble que liste soit sans fin, que d’une réalisation naissent mille désirs supplémentaire, nous laissant alors une nouvelle fois dans l’insatisfaction. Tenter d’assouvir chacun d’entre eux nous fait entrer dans une course épuisante, où il faut toujours plus se démener et où la satisfaction va décroissante. À mesure que l’on atteint les buts que l’on désirait, l’on sent grandir en soi ce sentiment de frustration.

C’est en cessant d’assouvir ses désirs que l’on peut avancer. Il faut pour cela renoncer à eux, les laisser mourir en soi, sans leur apporter le but qu’ils nous font convoiter pour eux. Il faut user de tous les stratagème à sa disposition pour les faire mourir : en étudier les bases pour les saper, voir ce qui leur a donné naissance pour tenter de comprendre leur emprise sur nous et ainsi l’annuler, les scruter rationnellement, pour alors se rendre compte qu’ils n’ont aucun fondement et qu’ils nous poussent à des actions dangereuses ou malsaines.

Ainsi, les désirs vont peu à peu mourir et les vrais besoins vont pouvoir émerger. C’est vers eux que l’on doit se tourner, ce sont eux qui nous disent ce que l’on est vraiment et qui nous permettent d’être à l’écoute de notre être. Les envies, les désirs ne sont que des caprices injustifiés, plaqués sur nous par l’envie d’appartenir à un groupe social, par le marketing, par la peur, par le conformisme et toutes ces mauvaises raisons qui nous détournent de nous-mêmes.

Renoncer à tout contrôler, savoir lâcher prise

Combien de fois nous acharnons-nous à tenter de sauver une situation plutôt que d’accepter qu’elle soit perdue ? S’il s’agit de tenter tout ce que l’on peut, la cause est au moins noble, mais s’il s’agit d’exercer son besoin de contrôle, elle n’est que perte de temps et d’énergie. Il faut parfois accepter de ne pas avoir de pouvoir sur ce qui nous entoure et sur ce qui nous arrive. Bien souvent, l’on ne peut rien faire d’autre qu’attendre, malgré ce que tous les coachs et gourous du marketing peuvent vouloir nous faire croire. Parfois, des forces nous dépassant sont à l’oeuvre, et nous n’avons pas les moyens de leur répondre, de les contrer.

Alors, plutôt que de rager contre le mauvais temps, plutôt que de se désespérer pour une rage de dent et d’ajouter la colère à la douleur, l’amplifiant ainsi, plutôt que de craindre cet évènement que l’on ne peut éviter, lâchons prise, acceptons de courber un peu le dos et d’être mouillé par la pluie, acceptons de voir ses projets remis à plus tard ou annulés.

Quel besoin y a-t-il de s’emporter ? Aucun, cela ne changera rien, pester et se plaindre n’améliorera pas la situation. Profitons plutôt du plaisir de sentir la pluie sur soi, des odeurs qui naissent dans la ville sèche ou dans la campagne assoiffée. Profitons de ce temps libre inattendu pour mener à bien des tâches trop longtemps remises au lendemain. Soyons bon perdants et reconnaissons notre impuissance. C’est là une leçon d’humilité que nous avons toujours intérêt à apprendre.

Renoncer, ce n’est pas baisser les bras, c’est, bien au delà, accepter de garder notre place dans un univers dont nous ne maîtrisons pas tout. C’est aussi faire le choix de ne pas se laisser gouverner par ce que l’on nous impose, par des choix qui ne sont pas les nôtres ou par des envies qui ne cessent de se présenter. C’est garder autant de contrôle que possible sur sa personne. Voilà deux facettes d’un même acte qui ont beaucoup à nous apporter.

Sujets abordés dans l'article :

Laisser ses vrais besoins émerger
Renoncement
Renoncer
Renoncer et développement personnel

5 conseils pour vous aider à suivre votre chemin spirituel

Sat, 01 Dec 2012 00:00:00 GMT

Quel chemin choisir ? (Image de Noa Cafri)

Combien de fois avons-nous confondu l’intérêt d’un voyage avec son seul but, passant à côté de tout ce que le trajet jusqu’à ce dernier pouvait nous offrir ? En matière de spiritualité aussi, le chemin est aussi important que le but et il faut veiller sans cesse à marcher sans œillères et sans se précipiter.

Chemin spirituel

Cheminer en sachant profiter du paysage

En matière de démarche spirituelle aussi, vous évoluerez dans un paysage particulier. Vous découvrirez en vous des ressources, des zones d’ombre, des souvenirs, etc, laissés là par votre vie et vos expériences. Il serait dommage d’avancer sans prendre le temps de les étudier un peu. Bien sûr, s’ils sont éloignés du but que vous vous êtes fixé, sachez les laisser de côté, mais gardez à l’esprit qu’ils existent. Si, dans quelques temps, votre chemin spirituel vous amène à les côtoyer ou à les rechercher, vous serez heureux de savoir déjà un peu comment ils sont constitués et où ils sont. Si la mode est au voyage rapide, le chemin spirituel, lui, n’est jamais plus agréable lorsqu’on le fait vite. Bien au contraire, agir ainsi vous privera de tout ce qui fait sa richesse. C’est en voyageant lentement, en prenant le temps, que vous ferez le plus beau trajet.

C’est vous qui marchez

N’attendez jamais de qui que ce soit qu’il vous conduise là où vous devez aller sans qu’un effort de votre part ne soit requis. Fuyez même comme la peste ceux qui vous proposent de telles méthodes. Vous êtes le seul ou la seule à pouvoir mettre un pied devant l’autre en matière de chemin spirituel. Il est très important que vous ayez toujours l’impression de tenir les rênes et de maîtriser votre avancée. Sans cela, l’on vous manipule, l’on ne vous aide pas.

Sachez vous égarer

Oui, sachez vous perdre, osez emprunter des chemins mal tracés, allez là où vous n’avez pas de repères. C’est dans la connaissance de vous que vous cheminez, pour toujours mieux appréhender la personne que vous êtes. Quel intérêt y aurait-il alors à rester sur les chemin déjà balisés, déjà connus, sur ceux où rien ne peut vous arriver ? De temps en temps, aventurez-vous hors des sentiers, coupez à travers champ, offrez-vous un peu d’espace, cessez de tourner en rond sur ces parties que vous avez déjà quadrillées. Un peu d’audace !

Reposez-vous de temps en temps

Les découvertes qui vous attendent sur le chemin spirituel sont parfois éprouvantes tant elles remettent en cause vos conceptions, tant elles vous demandent d’adaptation. Prenez alors un peu de repos, posez-vous et laissez à votre esprit le temps dont il a besoin pour pouvoir avancer à nouveau. Sans cela, vous risquez simplement de vous écoeurer de votre démarche et de ne plus vouloir ou pouvoir avancer.

Avoir une carte n’a jamais remplacé le plaisir de découvrir le paysage

Ce conseil est à double facette. Tout d’abord, sachez qu’une carte ne vous gâchera en rien le plaisir de découvrir le paysage par vos propres moyens. N’ayez donc pas peur de vous renseigner un peu, de jalonner votre avancée, vous ne perdrez rien de la fraîcheur de ce que vous découvrirez ainsi, vous vous éviterez par contre de tourner en rond sans jamais toucher au but.

Ensuite, sachez que lire une carte n’est pas suffisant. Vous aurez beau étudier les courbes de niveau et les divers tracés qui constituent le plan, cela ne remplacera pas la découverte du paysage de vos propres yeux. Alors agissez, avancez, c’est là le meilleur moyen de vous rapprocher de votre but. Lire tous les livres de spiritualité ne fera pas de vous un être évolué spirituellement. C’est en mettant en application ce que vous aurez appris que vous le deviendrez.

Le chemin spirituel est aussi riche d’enseignement que le but à atteindre. Ne passez surtout pas à côté par empressement de toucher au but, vous le manqueriez à coup sûr, car il ne s’offre qu’à ceux qui ont su profiter de qui leur était offert sur le trajet qui mène à lui.

Sujets abordés dans l'article :

Chemin de développement personnel
Chemin spirituel
Cheminement spirituel
Démarche spirituelle
Voyage spirituel

Suivre le lamrim : les étapes de la voie de l’illumination

Fri, 30 Nov 2012 00:00:00 GMT

Atisha

Le lamrim d’Atisha (Lam Rim signifie "la voie vers l'éveil" en tibétain) est l’élément principal du bouddhisme kadampa, mais il peut être suivi avec bénéfices par tous. Il s’agit simplement des étapes vers l’éveil assemblées en un système relativement simple à comprendre. Voici de bonnes raisons de le suivre et le moyen de le faire.

Les étapes de la voie de l’illumination

L’origine du lamrim d’Atisha

Le lamrim résulte d’une demande faite à Atisha d’éclaircir la doctrine et d’en donner une pratique aisément compréhensible, dépassant les apparentes contradictions entre les sutras. C’est pour ce faire qu’Atisha a compiler des préceptes qui, assemblés, ont donné naissance au lamrim, le chemin vers l’éveil. Atisha désirait ainsi offrir à chacun un moyen d’avancer dans sa pratique, de dépasser les apparentes contradictions relevant souvent d’un manque de compréhension ou d’élévation spirituelle.

Pourquoi suivre le lamrim ?

Le lamrim d’Atisha classe les pratiquants en trois catégories :

ceux recherchant une meilleure naissance
ceux recherchant la libération pour eux-mêmes
ceux recherchant la libération pour tous les êtres

Il s’adresse à tous ceux pouvant entrer dans ces trois catégories, donc à tous ceux qui ont une démarche d’amélioration ou de simple recherche spirituelle. Le lamrim d’Atisha est une véritable source de lumière pour cheminer spirituellement et pour avancer en soi et dans la connaissance de soi et de l’univers. Il inclut chacun dans le spectre des pratiquants qu’il concerne, parce que toute recherche spirituelle est noble à ses yeux, parce qu’il n’est pas nécessaire de chercher au dessus de ses moyens pour oeuvrer au bien.

Comment suivre le lamrim ?

Pratiquer en suivant le lamrim demande tout d’abord de se pencher sur la question de la valeur de celui-ci : la valeur que nous lui accordons et la valeur qu’il peut avoir dans notre vie, en dehors de toute connaissance que nous avons de lui ou de toute attente à son égard, d’une manière aussi objective que possible. Quels sont les fruits que peut produire le lamrim si nous le laissons prendre racine dans notre vie ?

Ensuite, lorsque nous avons procédé à un examen aussi exhaustif que possible de ce qu’il est possible d’obtenir par l’intégration du lamrim dans notre pratique, il est possible de procéder à des méditations régulières sur les sujets suivants :

Notre précieuse vie humaine
La mort et l’impermanence
Le danger d’une renaissance inférieure
La pratique du refuge
Les actions et leurs effets
Développer le renoncement au samsara
Développer l’équanimité
Reconnaître que tous les êtres vivants sont nos mères
Se souvenir de la bonté des êtres vivants
La mise à égalité de soi et des autres
Les inconvénients de l’auto-préoccupation
Les avantages de chérir les autres
L’échange de soi avec les autres
La grande compassion
La prise
L’amour désirant
Le don
La bodhitchitta
La calme stable
La vue supérieure
S’en remettre à un guide spirituel

Ces méditations peuvent être effectuées en un cycle de méditation quotidienne pendant trois semaines. Après chaque cycle, l’on a avancé un peu en matière d’éveil... et l’on peut alors reprendre au début du cycle, en se sachant plus fort du savoir acquis pendant le cycle précédent, comme on le ferait d’une vie à l’autre après chaque renaissance, en devenant meilleur à chaque fois.

Le lamrim est un chemin que l’on peut intégrer à sa vie et considérer comme un véritable microcosme, pour cheminer mieux à chaque fois et espérer, à la fin de son existence terrestre, obtenir une meilleure renaissance, voire l’éveil pour soi ou pour tous les êtres. Il suffit de ne pas oublier que les motivations à pratiquer spirituellement ont toutes de la valeur.

Sources : Wikipédia et Kadampa.org

Comment méditer avec une pierre ?

Thu, 29 Nov 2012 00:00:00 GMT

Méditer avec une pierre est un exercice des plus intéressants, tant il est facile d’en tirer rapidement des enseignements. Ces enseignements sont nombreux, presque illimités, et vous n'avez même pas à les chercher. Continuez la lecture de cet article pour savoir comment trouver une pierre pour vous et comment méditer avec celle-ci. Nous vous ferons également découvrir les bénéfices associés.

Méditer avec une pierre

Trouver sa pierre pour méditer

Avant tout, il vous faut trouver une pierre qui vous convient. Celle-ci peut être choisie à différents endroits, notamment dans des magasins spécialisés ou à l'extérieur en nature. C'est à vous de définir laquelle de ces méthodes vous correspond et laquelle vous apportera le plus de satisfaction. Toutes les deux méthodes présentent des avantages. Vous ne devez pas en regarder une plutôt que l’autre sans avoir pesé parfaitement ce qui se joue. Prenez du temps, testez éventuellement les deux méthodes, et laissez votre intuition parler.

Acheter vos pierres dans un magasin

Cela semble parfois briser la magie des pierres, mais il n’en est pourtant rien. Acheter une bible, un coran, un chapelet, etc, n’enlève rien à ces objets de leur dimension mystique. Cela n’enlève aucunement non plus leur pouvoir spirituel. Pourquoi en serait-il autrement des pierres ?

Trouver vos pierres vous-même

Trouver soi-même ses pierres de méditation est un exercice exigeant, mais passionnant. Il faut recommencer de nombreuses fois ses recherches et prêter attention à ce que l’on ressent. De plus, il faut faire confiance à son intuition et savoir comparer les impressions d’une pierre à l’autre pour bien comprendre ce qui est en jeu et ce que l’on peut attendre de chaque pierre.

Au contraire des magasins, les pierres que vous trouverez dans la nature gardent un aspect brut. Cela a un charme auquel beaucoup ne sont pas indifférents. Vous devrez, par contre, trouver vous-même la nature des pierres si vous désirez en connaître plus précisément les pouvoirs et les effets. Vous devrez prendre garde à ne pas vous trouver en présence d’une pierre trop puissante pour vous. Ceci risque de totalement vous bouleverser sans bien comprendre la raison de ce sentiment de remous trop profond et puissant.

Comment méditer avec une pierre ?

Méditation pleine conscience

L’expérience de méditation avec une pierre peut utiliser la technique de la méditation en pleine conscience. Pour cela, vous pouvez vous installer pour méditer, puis faire le calme en vous. Vous pouvez atteindre un état de relaxation suffisante avant de prendre la pierre dans votre main.

Laissez-la reposer dans la paume de votre main et intéressez-vous à ce que vous recevez comme information sur sa texture. Il y a aussi la chaleur qu'elle absorbe de votre corps; une sensation de froid au début, puis, lorsqu'elle est suffisamment réchauffée, elle devient chaude.

Refermez vos doigts sur elle et voyez comme elle se fait sentir, comme elle est présente dans votre main. Petit à petit, vous sentirez pourtant qu'elle semble disparaître de votre conscience. Intéressez-vous à ce phénomène.

L'objet disparaît

Comment pouvez-vous ne plus être conscient d’un objet aussi important qu'une pierre au creux de votre main ? Par l’habituation. Celle-ci survient dès que vous ne prêtez plus suffisamment attention à la pierre. Elle cesse de devenir un élément pertinent et votre conscience préfère l’ignorer que s’encombrer de l’information de sa présence.

Cela signifie donc que vous pouvez avoir perdu conscience de bien des choses importantes en cessant simplement de leur prêter attention. C’est aussi la preuve que vous pouvez, en ne leur accordant plus votre attention, faire disparaître certains éléments de votre monde qui vous gênent. Bien sûr, ils existeront toujours, mais ils ne seront plus des poids ou des obstacles tant que vous déciderez qu'ils n’en sont pas.

Ici et maintenant

Maintenant, intéressez-vous à l’histoire de la pierre, à ce que vous pouvez supposer d’elle. Là aussi, une formidable leçon de vie est à apprendre. Vous ne pouvez que faire des suppositions sur l’origine de la pierre, à partir d’éventuelles connaissances géologiques. Mais en fait, vous ne pouvez rien savoir de ce qu’elle était, si ce n’est d’une manière très générale. Et finalement, quelle importance ? Ce qui compte, c’est la pierre qui est ici et maintenant au creux de votre main, pas ce que vous pouvez en supposer à partir de vos connaissances et de vos préjugés.

Les bienfaits de la méditation avec une pierre

Être soi-même et dans le présent

La pierre, elle-même, n’a pas besoin que vous connaissiez son histoire pour être, ici, maintenant, pleinement une pierre. Pourquoi avez-vous alors besoin de procéder autrement vous-même ? Soyez plutôt vous-même à chaque instant. L’histoire de la pierre l’a façonnée, c’est suffisant. Elle n’a pas besoin de se tourner vers le passé ou d’attendre l’avenir. Elle ne le peut pas, de toute façon. Enfin, elle ne peut qu’être, ici, maintenant. Votre passé vous a façonné, érodé et taillé, vous aussi. C’est ainsi, vous tourner pour le regarder ne changera rien.

Vous êtes maintenant tel quel; contentez-vous de cela, soyez donc honnêtement la personne que vous êtes. Si vous désirez changer, frottez-vous à d’autres éléments. Laissez-les vous user et vous débarrasser de vos aspérités inutiles, mais faites-le en étant bien présent à chaque instant. Cessez de regarder vers le passé ou vers l’avenir et de rater ce qui se passe à chaque instant.

Vous avez tout à gagner en vous comportant comme une pierre. Une autre façon est en vous laissant porter par les flots, comme elle le fait. Elle nous apprend le lâcher-prise et l'acceptation de ce qui est. Faites confiance à la vie...

Méditer avec une pierre est simple et cela vous apprendra énormément sur divers aspects. Cette technique vous fera revenir à vous-même dans le présent et elle simplifiera votre vie, tout en l’enrichissant. Trouver une pierre qui vous convient est un travail, mais par la suite, vous trouverez satisfaction à recourir à cet outil rempli de choses à vous apprendre.

Et vous, de quelle façon méditez-vous avec votre pierre ?

Sujets abordés dans l'article :

Pierre et méditation
Méditer avec une pierre
Méditer avec une gemme
Méditation et gemme
Méditation avec une pierre

Quelle pierre pour méditer ? Découvrez notre sélection !

Wed, 28 Nov 2012 00:00:00 GMT

Certaines pierres sont très utilisées en méditation parce que l’énergie qu'elles dégagent trouve souvent une utilisation chez les méditants. Elle permet de développer certaines qualités rares ou trop peu travaillées chez soi. Découvrez ici le pouvoir de quelques pierres utiles en méditation et la manière de les inclure dans votre pratique.

Quelle pierre choisir pour méditer ?

De gauche à droite et de haut en bas :

Turquoise - Hématite - Chrysocolle - Œil de Tigre
Quartz - Tourmaline - Cornaline - Pyrite - Sugilite
Malachite - Quartz rose - Obsidienne - Rubis - Agate
Jaspe - Améthyste - Calcedoine - Lapis lazuli

L’aigue-marine

L'aigue-marine permet d’élever le niveau de conscience. Elle a longtemps symbolisé la maîtrise des passions et la modération. Elle calme aussi les nerfs. Ce sont autant de qualités utiles au méditant débutant comme au méditant un peu plus aguerri. Elle aide également à saisir le sens subtil des choses, et cela, tous les méditants peuvent en profiter. Surtout ceux qui butent dans leur pratique sur des obstacles récurrents. La porter en permanence sur soi ne pourra qu'être plus efficace.

L’obsidienne noire

Très ancrée dans le réel, l’obsidienne permet de ne pas s’évader dans des pensées stériles lorsqu'on médite. Elle est également utilisée pour faire tomber des blocages et pour franchir des obstacles. C’est une pierre puissante qui apporte une protection contre les ondes négatives. Elle pourra être utilisée lorsque la méditation fait remonter des choses enfouies que nous craignons.

La citrine

La citrine aide à lutter contre la fatigue. Elle favorise la concentration et permet de lutter contre la nervosité. Tous les méditants pourront donc l’utiliser lorsque les conditions ne leur semblent pas favorables à une séance de méditation et qu'ils désirent tout de même pratiquer. Elle aide à trouver la lucidité envers soi-même et à trouver des réponses enfouies.

La fluorite

Parce qu’elle accroît les facultés d’assimilation et qu’elle aiguise les facultés intellectuelles, la fluorite devrait trouver une place de choix auprès des méditants qui veulent cheminer loin en eux. Elle rend également plus intuitif, ce qui ne peut qu'être utile pour apprendre à se faire confiance . L'intuition sert également à prêter attention aux petits signes que nous ignorons trop souvent alors que nous sommes capables de les lire.

La tourmaline

Elle aussi calme les nerveux et augmente la capacité de concentration. La variété noire a, en plus, la capacité d’améliorer l’enracinement et d’offrir une protection. Elle est pour tout méditant inquiet de ce qu'il découvrira durant sa pratique. Ou, bien sûre, pour tout pratiquant ayant tendance à se laisser emporter par le flot de ses pensées malgré ses efforts.

Le diamant

Le symbole même de la pureté du corps et de l’esprit. Elle ne peut pas laisser indifférent qui que ce soit, en dehors de la valeur marchande qui lui est associée. Il aide à purifier ses pensées et sa pratique. La pierre la plus dure affermit les esprits et aide à concrétiser les idées qui n’ont pas encore trouvé leur réalisation. Il s’agit, cependant, d’une pierre puissante qu’il convient de ne pas utiliser à la légère et sans se soucier des conséquences.

De nombreuses autres pierres vous aideront peut-être aussi à méditer. Prenez le temps d’expérimenter et d’essayer, tout en vous laissant le temps de ressentir les effets parfois subtiles de certaines pierres. Vous pourriez être surpris par ce que vous apprendrez en tenant simplement au creux de votre main un morceau de roche. Ou encore, en contemplant une pierre que vous n’aviez jamais pris le temps de seulement voir jusqu'alors. Vous pourrez alors utiliser le pouvoir de ces quelques pierres pour la méditation.

Sujets abordés dans l'article :

Gemme pour méditer
Méditation quelle pierre choisir
Pierres utiles en méditation
Pouvoir des pierres pour la méditation
Quel pierre pour méditer

Exercice du rayon violet - soyez votre propre flamme violette

Tue, 27 Nov 2012 00:00:00 GMT

L'exercice de méditation du rayon violet vous permet d'améliorer vos relations conflictuelles

S’il est possible de transformer une énergie négative en énergie positive, s’il est possible de transmuter le plomb qui nous traîne vers le bas en de l’or qui fera régner la lumière en nous, c’est que nous avons un pouvoir insoupçonné. Ce pouvoir, c’est le rayon violet, ou la possibilité d’appliquer les effets de la flamme violette aux objets et idées de notre choix. Tout ce qui possède une énergie peut être soumis au rayon violet.

Exercice du rayon violet

Le pouvoir du rayon violet

À chaque fois que nous sommes confrontés à des émotions négatives, à des relations conflictuelles, à des données qui contredisent notre manière de voir le monde, à tout ce que nous analysons comme négatif, nous appliquons en fait le filtre de notre manière de voir le monde à ces objets d’attention. Nous nous fermons alors à eux, nous refusons de les intégrer à notre réalité et nous nous privons de ce qu'ils pourraient nous apporter. Il est important de bien prendre conscience de ce fait : nous ne sommes pas fait que de ce que nous connaissons, que de sentiers parcourus, de chemins balisés. Nous gagnerions énormément à intégrer ces énergies nouvelles dans notre conception du monde. Nous nous enrichirions d’une manière incroyable, nous disposerions d’un point de vue bien plus complet sur ce qu'est la réalité, nous nous ôterions nombre de filtres nous empêchant de voir ce qui est malgré nous. Mais pour cela, il est tout de même nécessaire d’appliquer une certaine transformation à ces énergies, pour que nous puissions les accueillir sainement et que la greffe prenne.

Comment utiliser le rayon violet

Le rayon violet fonctionne d’une manière identique à la flamme violette.

Il s’agit de visualiser un rayon fait du plus pur violet, d’une fréquence lumineuse débarrassée de tout parasite. Il s’agit de la lumière capable de rayonner l’amour le plus intense et pur qui soit, de transformer l’énergie négative en une énergie positive.Attention ! Il ne s’agit pas de décider de ce qui est positif, mais bien de laisser la transformation se faire sans chercher à l’influencer. Vous n’avez pas le pouvoir de décider de ce qui est bon, mais vous pouvez faire d’une énergie malsaine une énergie utile, une énergie dont vous pouvez nourrir votre être. C’est cela que peut faire le rayon violet.
Lorsque vous êtes confronté à un problème, lorsqu'une situation conflictuelle s’installe avec une personne, lorsque vous sentez remonter des émotions ou des souvenirs douloureux, désagréables et négatifs, appliquez-leur le rayon violet, et voyez comme ils vont pouvoir se transformer. Le changement n’est pas toujours radical et durable, mais dans ce cas, recommencez simplement autant de fois que nécessaire. Vous maîtriserez de mieux en mieux le pouvoir du rayon violet.
Lorsque vous en avez besoin, visualisez aussi un objet sur lequel appliquer le rayon violet. Cela facilitera parfois le travail de purification. Vous pouvez ainsi imaginer un lien entre une personne avec qui vous êtes en conflit et votre propre personne.
Appliquez alors le rayon violet à ce lien, puis, progressivement, laissez la lumière se diffuser dans vos deux êtres.

Le travail d’application du rayon violet, parfois long et demandant de nombreuses répétitions, permet de s’ouvrir au monde dans sa diversité plutôt que de lui rester fermé, il permet d’intégrer des notions que l’on refusait d’admettre, de faire siennes des idées qui nous rebutaient, de se nourrir de leur énergie. Bien sûr, tout n’est pas bon à prendre, et parfois, intégrer certaines idées ne signifiera pas que vous y adhérez, mais, au moins, vous saurez qu'elles existent et qu'elles le méritent autant que les autres, parce qu'il y a du bon, aussi ténu soit-il, à prendre en chaque chose.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation rayon violet
Exercice du rayon violet
Exercice amélioration relations
Améliorer relations conflictuelles
Améliorer lien avec autrui

Le lojong, les sept points de l'esprit pour tous

Mon, 26 Nov 2012 00:00:00 GMT

Lojong est un mot tibétain qui signifie transformer l'esprit. Il s’agit de s’entraîner à penser différemment. Ainsi, nous pouvons atteindre une autre vision du monde et une autre conception de son propre être. Bien sûr, il ne faut pas totalement changer, ni chercher à le faire. Il est question de s’entraîner à mettre fin aux sources de souffrance. Celles-ci sont en chacun de nous par habitude mentale malsaine, cultivée et trop facile.

Il faut mener un travail sur soi pour atteindre à un état plus raffiné de sa personne. Pour cela, 59 slogans sont à votre disposition pour découvrir le lojong, les sept points de l’esprit. De nombreuses séances de méditation ou de réflexion vous attendent.

Les sept points de l’esprit

La pratique du travail sur soi du Lojong repose sur 7 points à suivre. Ils sont conçus pour arriver à vivre une vie plus heureuse, au sens bouddhique du terme. Ces 7 points sont les suivants :

Les pratiques préliminaires
La pratique principale
Transformer les conditions adverses en la voie
Élucider la pratique d’une vie
Évaluer la transformation de l’esprit
Les engagements de l’entraînement de l’esprit
1. Pratiquer l'entraînement de l'esprit sans que cela contredise vos autres promesses.
2. Ne pas pratiquer de façon arrogante.
3. Ne pas être partial.
4. Change ton attitude intérieurement.
5. Ne parle pas des défauts d'autrui.
6. Ne pense rien des fautes d'autrui.
7. Purifie d'abord tes plus gros défauts.
8. Abandonne tout espoir de résultats.
9. Abandonne la nourriture empoisonnée.
10. Ne sois pas rancunier. Ne prends pas plaisir aux paroles négatives.
11. N'attends pas l'occasion d'une revanche.
12. Ne heurte pas le point sensible.
13. N'utilise pas les autres comme bouc émissaire.
14. N'utilise pas le Dharma à mauvais escient.
15. N'ait pas l'esprit de compétition.
16. Ne fait pas chuter le dieu en diable.
17. Ne fonde pas ton bonheur sur le malheur d'autrui.
Les préceptes de l’entraînement de l’esprit
1. Ramène toutes les pratiques en une seule.
2. Ramène tous les moyens de vaincre l'adversité en un seul.
3. Une pratique pour commencer et une pratique pour terminer.
4. Patience quoiqu'il advienne.
5. Garde deux choses même au péril de ta vie.
6. Entraîne-toi aux trois choses difficiles.
7. Cultive les trois causes primordiales.
8. Conserve toujours les trois choses dont il ne faut pas se défaire.
9. Entraîne-toi purement en étant impartial avec l'objet.
10. Une pratique profonde qui englobe tout cela est importante.
11. Médite toujours sur ceux qui te font du mal.
12. Ne sois pas dépendant des circonstances extérieures.
13. Pratique l'essentiel maintenant.
14. Ne déforme pas le sens de l'enseignement.
15. Ne pratique pas épisodiquement.
16. Coupe court aux hésitations et aux distractions.
17. Observe, examine, et libère-toi.
18. Pratique sans vanter tes mérites.
19. Ne sois pas coléreux.
20. Ne sois pas changeant.
21. N'espère pas de gratitude

Ainsi exposés, quelques étapes (les premières notamment) restent un peu difficiles d’accès. C’est pourquoi elles ont été commentées par 59 slogans au XIXème siècle. Ces 59 slogans permettent la pratique à ceux qui sont éloignés du bouddhisme et ils offrent une solution simple pour intégrer le jolong dans sa vie quotidienne. Chacun d’entre eux peut d’ailleurs être un sujet de méditation passionnant.

Pratiquer en suivant 59 slogans

Autant entrer directement dans le sujet et se confronter à ce qui va devenir un véritable accompagnement quotidien. Bien sûr, seulement si vous décidez de pratiquer la transformation de l’esprit pour vous libérer des sources de souffrance. Voici donc les 59 slogans auxquels vous référer régulièrement vous permettra d’évoluer :

Commence par pratiquer les préliminaires.
Considère les phénomènes perçus comme rêves.
Contemple l’essence de l’intelligence d'avant ta naissance.
Même ce qui fut remède s’élimine de soi-même.
Rester alors en la nature de la conscience est l’essence de la voie.
Entre méditations, traite toute chose comme une illusion.
À l'inspiration, accepte dans ton cœur tout le malheur, la douleur et la négativité du monde entier, et les tiens. À l'expiration, donne toute ta joie et ton bonheur et remercie l'existence.
Comprend les trois objets (attachement, aversion, indifférence), poisons mais sources de vertus.
Incite-toi au rappel en toute activité en t’entraînant par des paroles.
La séquence de l’accueil commence par soi.
Quand habitacle et habitants sont pleins de maux, transforme les mésaventures en voie d’éveil.
Ramène tous les blâmes à toi-même.
Sois reconnaissant envers tous.
Vivre les illusions comme les quatre corps de Bouddha est l’absolue protection de la vacuité.
Applique la pratique à tout ce qui survient.
Travaille avec les cinq forces, qui sont :
1. la motivation;
2. l'entraînement (à ce que tu veux faire et être);
3. la culture des semences positives;
4. la renonciation à l'ego;
5. l'aspiration (dédier son propre mérite pour le bénéfice des autres).
Au moment de la mort : la réconciliation avec celle-ci est aussi les cinq forces.
Tous les enseignements se résument en un.
De deux témoignages retiens le principal, l'intérieur.
Sois toujours en un état d’esprit heureux.
Qui pratique même distrait a la maîtrise.
Entraîne-toi toujours à pratiquer les trois principes :
1. garder les promesses faites;
2. ne pas faire de démonstration ostentatoire;
3. avoir une patience impartiale.
Ne sois pas celui qui ne pardonne jamais.
Change ton attitude tout en restant toi-même.
Ne fais pas conversation de tes défaillances.
Ne te préoccupe pas des agissements d'autrui.
Travaille sur ta plus grande imperfection d'abord.
Abandonne tout espoir de fruit.
Abandonne les nourritures mauvaises.
Ne sois pas trop consistent.
Ne sois pas dans le jugement d’autrui (ou Les quatre pratiques sont la meilleure des méthodes).
N'attend pas l’occasion de te venger.
Ne prend pas plaisir aux paroles malicieuses.
Ne transfère pas la charge du bœuf sur l’âne.
Ne sois pas dans l'esprit de compétition.
Ne fais pas de ta pratique une déformation.
Ne fais pas choir le dieu en démon.
N'espère jamais un bonheur qui serait un malheur pour autrui.
Corrige tous tes torts avec une même intention.
Ramène tous les remèdes à un seul : l'accepter-donner.
Fais une action au début du jour et une à la fin.
Quoi qu’il arrive de bon ou mauvais, accueille-le dans les deux cas.
Observe ta discipline, fût-ce au péril de ta vie.
Reconnais tes passions, traite-les, puis transcende-les.
Aie un guide qualifié, une bonne discipline, un mode de vie adéquat.
Respecte ton guide, sois enthousiaste, garde le chemin.
Concentre ton corps, ta pensée et ton esprit vers la bonne voie.
Du fond du cœur, n'exclut rien de ta pratique d'accueil.
Médite toujours sur ce qui t'est pénible.
Ne sois pas dépendant des circonstances.
Pratique ce qui est essentiel maintenant.
Ne laisse pas tes émotions inverser ta compréhension.
Ne pratique pas avec intermittence.
Entraîne-toi de tout cœur.
Libère-toi par l'examen puis la pensée.
Ne sois pas complaisant avec toi-même.
Reste concentré.
Ne sois pas jaloux.
N'espère aucun applaudissement.

C’est une liste très riche, parfois déroutante, aux commandements très strictes et permettant d’approcher l’esprit du lojong. Ils sont là pour vous aider à cultiver un état d’esprit plus apte à vous rendre heureux. Ils entretiennent en vous un vrai bonheur plutôt qu’une joie éphémère ou malsaine. Grâce à ce travail régulier, vous pourrez mettre fin à des états qui ne vous correspondent pas. Vous pouvez déjà commencer à le ressentir en vous.

Vous verrez que c’est un guide aussi puissant autant qu’il est exigeant. Beaucoup des préceptes sont totalement opposés à notre conception. C’est justement sur ceux-là qu’il nous faut nous concentrer, parce que c’est d’eux que l’on a le plus besoin.

Pourquoi vouloir s’améliorer ?

Si l’on ne ressent aucun besoin de s’améliorer, autant cesser de pratiquer toute recherche spirituelle. Si l’on s’est engagé sur le chemin de l’éveil, de l’avancée personnelle, il faut aussi reconnaître que l’on a besoin de travailler sur soi. Le lojong permet de le faire seul, de s’imposer une discipline permanente pour être son propre maître. Il n'y a pas de compte à rendre à personne d’autre qu’à celui ou celle auprès de qui l’on est redevable : soi. Il ne faut pas chercher ailleurs ce que l’on a déjà en soi, il faut plutôt chercher à le faire fleurir. Pour cela, il faut savoir écarter les mauvaises herbes sans perdre ce qui fait la richesse de son être. Ainsi, les fleurs qui sommeillent encore en nous peuvent se développer.

Le lojong, ou les sept points de l’esprit, vous permet de travailler sur vous et sur votre rapport au monde. Il est conçu pour vous rapprocher de l’éveil et vous libérer de nombreuses souffrances. Voilà une pratique que chacun gagnera à intégrer dans son quotidien tant elle est riche d’enseignements pour tous.

Sources : Wikipédia et Institue Vajrayogini

Sujets abordés dans l'article :

Transformer l’esprit
Septs points de l’esprit
Se libérer des sources de souffrance
Intégrer le jolong dans sa vie quotidienne
59 slogans permettant d'évoluer

Comment équilibrer le Prana ?

Sat, 24 Nov 2012 00:00:00 GMT

Le yoga regorge de techniques pour équilibrer le Prana, dont celle du prayanama.

L’énergie vitale est encore plus utile si elle circule correctement en nous, si nous savons comment l’équilibrer, comment dénouer les blocages, comment la faire entrer et sortir librement. Quelques méthodes pour équilibrer le prana sont là pour nous y aider.

Equilibrer le Prana

Avant tout, identifier les déséquilibres

Pour vouloir équilibrer le prana, encore faut-il savoir mettre le doigt sur les déséquilibres, savoir où chercher, où regarder, pour savoir où travailler. Cela implique que vous ayez déjà conscience de la présence de l’énergie vitale et de sa circulation. Sans cela, vous aurez du mal à sentir où des manques existent. Travaillez donc régulièrement à être attentif à la circulation du prana en vous, pour qu’un blocage ne passe jamais inaperçu plus de temps que nécessaire pour y remédier. Grâce à ce travail régulier, vous saurez bientôt identifier très rapidement les points à travailler pour équilibrer le prana en vous et retrouver le bien-être généralisé qu’il vous offre lorsqu’il circule bien.

Le souffle, ce porteur privilégié du prana

Bien qu’il ne soit pas le seul, le souffle reste le principal vecteur du prana. Le pranayama est l’un des principaux outils de travail sur le prana, et il utilise le souffle pour ce faire. Vous pouvez le travailler tout simplement avec la méditation sur le souffle. Vous remarquerez rapidement des améliorations profondes dans votre être, dans votre manière d’être, il s’agit de l'influence du souffle sur votre énergie vitale, sur sa circulation également. Tâchez de prendre conscience de ce balancement en vous de l’énergie, qui va et vient, qui circule. Le souffle doit être une véritable entrée d’énergie. Veillez à avoir une respiration profonde, toujours, même lorsque vous vous sentez stressé. Ne laissez pas votre souffle se faire court, car vous taririez en vous la principale source de votre vitalité.

Dénouez ces blocages

Si l’énergie ne peut circuler, vous ressentez des trop-pleins à certains endroits en même temps que des manques à d’autres. C’est que la quantité totale d’énergie reste la même, mais qu’elle ne peut se répartir, causant une soif de prana à certains endroits, un excès à d’autre. Il est alors important de faire sauter ces blocages, par la méthode qui vous convient. Le yoga en est une, très puissante, très agréable à pratiquer. L’importance du souffle et du travail corporel dans la pratique du yoga vous permettront de prendre conscience de l’intrication de ces deux éléments dans l’équilibre du prana, pour travailler là où vous en avez besoin.

Équilibrer le prana peut se faire en usant de méthodes très simples, à condition d’être suffisamment conscient de ce qui se passe en soi. Le travail sur le souffle et sur le corps permet de faire sauter les principaux blocages et de créer en soi un cheminement fluide du prana. Si des problèmes plus graves doivent être traités, il est toujours plus judicieux de faire appel à des spécialistes plus aguerris. Ceux-ci sauront alors vous orienter vers des méthodes plus ciblées, vers des pratiques plus avancées, tout en surveillant que vous cheminez dans la bonne direction.

Sujets abordés dans l'article :

Harmonie prana
Harmonie énergie vitale
Exercice équilibrer prana
Exercice équilibrer énergie
Comment équilibrer mes énergies

7 idées de cadeaux liés à la méditation !

Fri, 23 Nov 2012 00:00:00 GMT

Les fêtes de fin d'année approchent à grand pas. Noël et ses fêtes de famille, la tradition des cadeaux. De là découle la sempiternelle question : que vais-je bien pouvoir offrir ?

Afin de vous aider, nous avons regroupé quelques idées de cadeaux en lien avec la méditation. Nous vous invitons à les découvrir en lisant la suite !

Idées cadeaux pour méditant

Le grand classique - un coussin de méditation (zafu)
En complément du coussin, un tapis de méditation (zabuton)
L'excellent livre Mettre en pratique le pouvoir du moment présent d'Eckhart Tolle ou encore mieux : le Coffret Méditation & Sérénité comprenant 2 livres reliés : Le pouvoir du moment présent ; Mettre en pratique le pouvoir du moment présent ainsi qu'un CD audio.
LE livre du moment qui propose une cartographie du psyché absolument éclairante - (j'en reparlerai) : Les huit circuits de conscience. Chamanisme cybernétique et pouvoir créateur de Laurent Hugelit.
L'Almanach pour une construction de soi dont nous avons déjà parlé
Un bol chantant (pour l'utiliser, regardez notre article Comment méditer avec un bol chantant tibétain)
Un CD de méditation guidées

Nous espérons que ces idées de cadeaux en lien avec la méditation vous ont aidées et vous souhaitons d'ores et déjà d'excellentes fêtes de fin d'année !

Vous avez une idée de cadeau à partager ? Les commentaires sont là pour cela !

Pranayama, le travail du souffle pour faire circuler le prana

Thu, 22 Nov 2012 00:00:00 GMT

Un homme pratiquant le prāṇāyāma

Le prana, cette énergie vitale qui circule en nous, est portée principalement par le souffle, par la respiration. Le pranayama permet de travailler cela d’une manière plus poussée. Ce yoga du souffle permet d’abord de connaître le prana, puis, à terme, de le contrôler.

Pranayama

Souffle et prana

Le souffle est le prana, le prana circule grâce au souffle, le prana permet la vie et est la vie. C’est une notion complexe que le prana, et le souffle est l’un de ses véhicules les plus puissants. En travaillant sur le souffle, on offre un chemin d’accès à l’énergie vitale en soi, mais un chemin grand ouvert, large. On accueille en soi l’énergie vitale, sans se contenter de la laisser passer. Souffle et prana sont donc totalement mêlés, et le travail sur le souffle permet un profond travail sur le prana.

Prendre conscience du prana

En travaillant sur le souffle, on permet donc à l’énergie de cheminer en soi d’une manière puissante. On lui ouvre un accès privilégié. C’est là le moyen idéal pour apprendre à ressentir l’énergie vitale. On la confond tout d’abord avec la respiration, avec le souffle, puis l’on commence à discerner mieux son cheminement en nous. On le différencie du chemin de l’air, on sent des ramifications naître à partir des poumons, puis l’on sent l’énergie vitale.

Contrôler le prana

Petit à petit, à mesure que l’on prend conscience du cheminement énergétique qui se fait en nous, l’on prend aussi conscience de l’influence de nos exercices respiratoires sur cette circulation. L’on peut alors définir des éléments récurrents, mettre en lumière des moyens de contrôler la circulation de l’énergie. C’est alors que le véritable travail du pranayama commence. Le contrôle de l’énergie permet de l’utiliser, ensuite, pour d’autres pratiques, qu’il s’agisse de pratiques yogiques ou d’autres pratiques spirituelles, corporelles.

Une partie seulement du yoga

Le pranayama n’est qu’une partie des exercices du yoga. Il est l’un des outils du yoga et l’on peut l’utiliser en complément des autres pratiques yogiques. On dispose ainsi d’un élément nouveau à travailler pendant sa pratique. L’attention que l’on porte au souffle vient en complément du travail méditatif ou des positions du corps et l’énergie est mieux ressentie, mieux cernée, plus intense. La méditation est alors plus profonde. Elle ouvre des territoires nouveaux et les met en lumière très intensément. Petit à petit, les pratiques deviennent de plus en plus intimement liées, elles deviennent plus que complémentaires, presque inséparables.

httpv://www.youtube.com/watch?v=JPeCC4c_S-o

Le pranayama est l’outil privilégié des yogis pour la découverte puis le contrôle du prana. Les pratiquants impliqués dans une démarche de recherche spirituelle et énergétique ont, eux aussi, tout intérêt à s’y intéresser, ne serait-ce que pour être, à leur tour, conscients de l’existence de cette énergie en eux, y compris s’ils lui donnent un autre nom. Par la suite, ils pourront même apprendre à la contrôler, pour l’utiliser dans leur démarche plus particulièrement ou sur le chemin ouvert par le pranayama s’ils désirent en apprendre plus sur ce que cette pratique yogique met à leur portée.

Sujets abordés dans l'article :

Prânayâma
Souffle et énergie
Souffle et prana
Travail avec le souffle
Utiliser le souffle pour faire circuler l'énergie

Méditer sous un arbre - moins cliché qu’il n’y paraît

Wed, 21 Nov 2012 00:00:00 GMT

Moines bouddhistes méditants sous l'arbre Anandabodhi au monastère de Jetavana (Inde) - Crédit image : Bpilgrim

Bien sûr, méditer sous un arbre semble très convenu. Cela semble vu, revu et un peu trop facile. Ce le serait si l’on se contentait de méditer bêtement, assis sous un arbre comme on le ferait assis n’importe où ailleurs. Non, il est ici question de méditer sous un arbre en prenant pleinement la mesure de ce que cela représente. C'est de méditer sur ce que l’arbre peut nous apporter et sur l’image symbolique, pour un méditant s’intéressant au bouddhisme.

Pourquoi méditer sous un arbre ?

La différence entre un arbre et un autre lieu

Pourquoi méditer sous un arbre plutôt qu’au milieu d’un champ, dans le flot d’une rivière, au bord de la mer, etc ? Rien ne vous empêche de méditer ainsi, bien sûr, vous avez même tout intérêt à le faire si vous voulez découvrir de nouvelles sensations. Peut-être voulez-vous aussi vous imprégner de la force de la nature. Ce qui différencie la méditation sous un arbre des autres techniques précédemment citées, c’est la puissance incroyable de l’arbre dans toutes les traditions.

Le symbole de l'arbre

L'arbre est un symbole puissant de force, de patience et de résilience aussi. En méditant sous un arbre, vous apprendrez à laisser le temps agir là où vous pensez avoir du pouvoir. Vous n’êtes pas toujours en mesure de faire quoi que ce soit. Il faut, quelques fois, laisser votre corps, votre esprit agir. Il faut leur en laisser le temps. L’arbre est aussi celui qui peut faire face à des accidents et pourtant continuer à pousser. Il s’adapte à sa nouvelle situation, à sa nouvelle position et il continue simplement de pousser.

L’arbre s’inscrit aussi dans un espace qu’il occupe et qu'il doit partager. Il est arbre au sein d’une forêt, ou isolé, mais il n’est jamais seul. Il est un abri pour des animaux et insectes divers, ceux-ci participant à sa vie autant qu’il fait partie des leurs.

Il doit, pour vivre, développer un riche réseau de racines. Celles-ci ne sont que très partiellement visibles, et les mettre à nu peut causer sa mort. Il peut, grâce à elle, porter haut et loin ses branches et son feuillage pour absorber la lumière, l’eau, l’air nécessaires à sa vie. Il est donc visible autant que caché, et les deux parties travaillent ensemble. Il est un être dévoilant une partie de lui et en gardant une cachée, les deux ayant tout autant d’importance.

Vous aussi, vous pouvez être un arbre. Vous pouvez être ce symbole de résilience, cet être qui permet aux uns de se reposer et aux autres de s’abriter. Vous pouvez cultiver des racines connues de vous seul et les utiliser pour développer votre réseau extérieur.

Méditer sous un arbre pour les bouddhistes

Les bouddhistes ont une relation spéciale aux arbres. Il est ainsi, car c’est sous des arbres que les différents bouddhas ont connus l’éveil. C'est là que plusieurs ont franchi les plus importantes des étapes de leur cheminement spirituel. Quelle belle image que celle d’un bouddha apparemment retiré du monde dans son être intérieur alors que l’arbre sous lequel il médite montre son ouverture à l’univers.

D’un seul tronc, d’une seule base, s’épanouissent des dizaines de branches dans toutes les directions, embrassant ainsi le monde dans sa diversité, dans sa richesse. Il sait y prendre ce dont il a besoin et le ramener à lui, le transformer en une partie nouvelle de son être. Pour les bouddhistes, donc, l’arbre est un symbole fort, une image associée à l’éveil ou à une grande avancée dans sa progression spirituelle.

Méditer sous un arbre est toujours très fort. Il suffit de prendre le temps de s’interroger sur ce que cet être peut vous apporter ou vous apprendre. Offrez-vous, de temps à autre, une séance au pied d’un arbre. Vous pourrez ressentir cette protection qui vous permettra d’avancer. Puis, vous pourrez vous imprégner de la force happée par le feuillage et les branches. Elles vous serviront aussi comme de nombreuses connexions au monde.

Bonne méditation !

Sujets abordés dans l'article :

Méditer sous un arbre
Méditer dans la nature
Méditer au pied d'un arbre
Méditation sous un arbre
Méditation en connexion avec la nature

Jnana Mudrâ - connectez les faisceaux à l’intérieur de votre main

Tue, 20 Nov 2012 00:00:00 GMT

La position des doigts "Jnana Mudrâ"

L’on voit bien souvent cette position des mains, pourtant, on ne mesure que très peu son intérêt. On ne connait pas non toujours plus son apport à toute pratique méditative ou spirituelle. Découvrez ce que vous pouvez tirer de la pratique toute simple de Jnana Mudrâ.

Jnana Mudrâ en pratique

Jnana Mudrâ se pratique en tendant tout d’abord les doigts. On ramène ensuite l’index contre le pouce de façon à ce que la pulpe de ce dernier couvre l’ongle du premier. Les trois autres doigts, eux, restent tendus. La paume est tournée vers le ciel ou vers la paume de l’autre main. Ainsi, l’on crée en soi un circuit permettant aux microcosme et macrocosme d’entrer en communication, d’être reliés l’un à l’autre. C’est ainsi qu’individu et univers sont liés, c’est autant une technique à pratiquer qu’un but à atteindre.

Un geste pour l’esprit et le corps

Si Jnana Mudrâ est très puissant pour l’esprit, ce n’est pas là son seul effet et son seul domaine d’application. Naturellement, cette technique permet de mettre en relation des parties de son être spirituel très éloignées et de faire cheminer ainsi l’énergie en soi. C’est grâce à Jnana Mudrâ que vous pourrez relier votre être à l’univers (index contre le pouce) tout en tenant éloignés égoïsme et orgueil (majeur), attachement aux passions (annulaire) et puissance de l’illusion (auriculaire). On profite ainsi d’une circulation de l’énergie dépourvue des habituels sources de souffrance. On éloigne ce qui nous nuit et l’on se connecte aussi purement que possible à l’univers, à la connaissance.

Jnana Mudrâ, en permettant une circulation de l’énergie, va aussi bousculer le corps. L’index, pointant vers le coeur, dirige l’énergie vers lui. L’on entre en relation avec une partie très forte de son propre être physique, une partie à qui l’on offre un regain d’énergie, pour tonifier tout le corps en même temps que l’esprit est ouvert sur l’univers.

Un geste de sagesse

Jnana mudrâ est un geste symbolisant la sagesse autant qu’il l’apporte. C’est en effet en prenant conscience de sa soumission actuelle à des sources de souffrance que l’on peut s’ouvrir pleinement à ce que l’univers nous offre. Il faut alors travailler à éloigner ces sources de souffrance de sa pratique. Ainsi elles ne viennent pas les entacher et en réduire les effets à néant. C’est un travail long, parce qu’il faut reconnaître ces sources et accepter de les voir comme néfastes. Il faut ensuite les éloigner et en reconnaître toutes les formes pour les chasser l’une après l’autre de sa pratique spirituelle puis de sa vie.

Jnana mudrâ exprime aussi l’acceptation de ce que l’univers peut nous offrir et l’ouverture nécessaire à ces enseignements. C’est là une autre forme de la sagesse : savoir que l’on doit encore apprendre et savoir reconnaître que tout peut nous être leçon.

Jnana mudrâ est un geste bien plus riche qu’il n’y paraît. C’est là une leçon importante : rien n’est anodin et tout peut faire sens à l’esprit qui sait lire et décoder. Jnana mudrâ ouvre en chacun un chemin aux énergies, spirituelle comme physique. Voilà donc un geste puissant et pourtant si facile à intégrer dans sa pratique méditative, yogique ou plus largement spirituelle.

Sources : 1

Sujets abordés dans l'article :

Geste de la connaissance
Jnana Mudrâ
Mudra jnana
Position des doigts jnana

Méditation laïque - même en dehors de toute croyance, il est bon de méditer

Mon, 19 Nov 2012 00:00:00 GMT

La méditation n’est pas réservée aux accrocs des religions ou philosophies occidentales. Il est très bénéfique de méditer même sans avoir la moindre croyance ou la moindre foi. Les effets sont tout à fait tangibles à ceux qui ne sont inscrits dans aucune démarche spirituelle. Ceci dit, il n’est pas nécessaire d'être un adepte du bouddhisme ou du zen pour profiter de la méditation.

Méditation laïque

Aux méditants zen, aux méditants bouddhistes, à tous ceux qui sont dans une démarche spirituelle ou religieuse, les conseils pour bien méditer ne manquent pas. Mais pour le pratiquant laïque et dégagé de toute recherche philosophique, la méditation reste bien souvent une démarche ésotérique. Elle peut même être vue comme étant mystique. C'est une vision classique mais erronée, totalement éloignée de la méditation telle qu’elle.

Comment méditer ainsi ?

Pour méditer de manière laïque, il n’est pas besoin de s’immerger dans une philosophie quelconque. Il suffit de s’offrir un peu de calme et un peu de temps. Ainsi, vous pouvez méditer, c’est tout, et c’est ainsi que pratiquent tous les méditants à travers le monde, depuis les débuts de la méditation.

Plus précisément, installez-vous confortablement, sur une chaise, dans un fauteuil, sur un coussin de méditation, par terre, sur une couverture... bref, là où vous en avez envie. La posture n’a d’importance que par la manière dont elle va permettre à votre corps de se détendre. Gardez donc le dos suffisamment droit, sans raideur, en tirant très légèrement le sommet du crâne vers le haut.

Fermez les yeux, et laissez passer les pensées. Ne cherchez pas à faire quoi que ce soit pour les stopper, vous ne le pouvez pas, regardez-les passer, c’est tout.

Lorsque vous aurez réussi à vous extirper du flot des pensées, vous atteindrez à un calme salutaire. Vous verrez alors qu’il n’est pas nécessaire de sans cesse courir plus vite, qu’il est bon d’observer des temps d’arrêt. De cette façon, on peut faire le point sur le trajet que l’on a parcouru. On peut aussi examiner la situation que l’on vit ou les expériences que l’on a connues, etc. Autant de leçons sont accessibles sans la moindre croyance.

Vous pouvez également méditer en vous concentrant sur les impression qu’éveillent en vous un objet particulier. Cela peut-être un verre d’eau, un fruit ou une action simple comme manger. En portant toute votre attention à ces choses apparemment simples, vous découvrirez rapidement qu’elles ne le sont pas si simples que vous le pensez. Vous pourrez en tirer énormément.

Quels bénéfices attendre de la méditation laïque ?

La méditation laïque vous permettra de découvrir que le monde qui vous entoure est bien plus riche que vous ne le pensez. Vous verrez alors aussi se dessiner en creux la manière dont vous vous êtes fermé à votre environnement. Si vous faites l’effort de découvrir les causes de cette fermeture, vous pourrez en apprendre énormément sur vous. Vous apprendrez aussi sur la manière dont vos expériences vous ont influencé et sur les stratégies que vous utilisez.

En méditant régulièrement, vous verrez que vous atteindrez rapidement un niveau plus bas de stress. Vous vous sentirez peut-être un peu comme un alcoolique en sevrage. C'est-à-dire, vous retrouverez le contact avec la réalité et vous vous sentirez tout d’abord un peu vide. Faites-en alors une source de joie, puisque vous pouvez ainsi vous remplir de ce que la vie vous offre. Cela, c’est vous qui le fixez, c’est vous qui le décidez maintenant, parce que vous connaissez mieux votre fonctionnement.

La méditation laïque est une source de découverte inépuisable. Plus vous méditerez, plus vous découvrirez. À mesure que vous ferez vôtres ces découvertes, vous serez plus à même d’avancer et de faire de nouvelles découvertes. Nul besoin de croire en quoi que ce soit, nul besoin de s’intéresser à la philosophie pour apprendre à mieux se connaître. En soumettant votre corps à une charge moins importante de stress, vous lui rendez aussi de l’énergie. Naturellement, vous le laissez en meilleur état, et de cela aussi, vous profiterez sans avoir besoin d’adhérer à quelque foi que ce soit.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer sans croyance
Méditation sans croyance
Méditation laïque
Méditation et athéisme
Méditation athée

Comment accumuler le prana et vous sentir plein de vitalité ?

Sat, 17 Nov 2012 00:00:00 GMT

Méditer dans la nature vous aidera à accumuler le prana. Ce n'est toutefois qu'une possibilité parmi d'autres !

Le prana est la force de vie, ce souffle qui nous anime tous. Il est possible d’en profiter très simplement, en suivant quelques règles simples et qui semblent toujours de bon sens lorsqu'on y pense. Accumuler le prana vous permettra de ne plus succomber aux maladies de saison et de vous sentir toujours plein de vitalité. Vous pourrez aborder la vie plus activement, avec plus de certitude et avec plus d’entrain.

Accumuler le prana

Une seule règle, se rapprocher de la vie

Le prana est le souffle de vie, alors il est important de vous rapprocher de la vie si vous désirez l’accumuler. Qu’est-ce alors que se rapprocher de la vie ? C’est simplement cesser de vous complaire dans les artifices de nourriture, de loisir, de mode de vie au profit de sources jamais taries. Enfin, c'est de vous rapprocher de la vitalité là où elle jaillit et fleurit : montagnes, forêts, bords de mer, etc.

La nourriture, avant tout

La nourriture vient en premier lieu, parce que c’est peut-être elle qui nous met le plus en danger actuellement. Les aliments morts font notre quotidien, et nous nous étonnons de ce que nous manquons de vitalité. Comment pourrions-nous la créer ex-nihilo ? Il faut donc privilégier les légumes et fruits de qualité, cultivés dans de bonnes conditions et sans produit visant à détruire la vie sous une forme ou une autre. Il faut également veiller à les manger aussi rapidement que possible après leur arrachage, leur cueillette, leur mise à disposition. Évitez autant que possible les viandes, emplies de toxines, les légumes qui viennent de l’autre bout du monde, les fruits sans vie.

Vos loisirs, votre mode de vie

Si vos loisirs ne consistent qu’à fixer un écran pour vous stimuler, il va vous falloir faire une petite révolution dans votre quotidien. Si vous ne mettez jamais le nez dehors, si vous vous contentez de rêver de grands espaces, il faudra s'activer. Partez à la campagne, partez au bord de la mer, en montagne, en forêt, dans un pré, dans un parc... C’est là que réside l’énergie vitale, ce sont là les sources de vie. C’est en vous baignant en leur sein que vous pourrez faire le plein de prana.

Votre mode de vie aussi doit être source de vitalité. Cessez de stagner dans un véhicule dans les bouchons. Marchez, pédalez, trottez ou méditez en extérieur. Ne passez plus autant de temps enfermé chez vous. Prenez soin de votre jardin, promenez-vous, fréquentez des lieux où la foule circule. Là aussi, la vie s’épanouit, là aussi, vous trouverez des sources de bien-être. Si vous aimez plutôt la solitude, laissez le vent vous caresser et prenez le soleil autant que possible. Ouvrez les fenêtres en grand, chassez l’air intérieur vicié et laissez l’air pur entrer. Ouvrez les volets et donnez à la lumière l’occasion de venir offrir son énergie à votre vie toute entière.

Vous voulez donc accumuler le prana pour vous sentir plein de vitalité ? C’est simple, baignez-vous dans ces sources de vitalité qui vous entourent mais que vous évitiez ou traversiez trop vite. C’est agréable et efficace, ce serait dommage de ne pas en profiter.

Sujets abordés dans l'article :

Accumuler le prana
Accumuler le chi
Accumuler l'énergie
Accumule le qi

Comment prendre conscience de l'énergie vitale ?

Fri, 16 Nov 2012 00:00:00 GMT

Quel que soit le nom que l’on a choisi de lui donner, le chi, le ki, le prana, la conscience de l’énergie vitale n’est pas un acquis pour tous. Savoir la ressentir est un pas énorme pouvant conduire à des progressions personnelles incroyables. Mais pour avoir conscience de l’énergie vitale, comment faire ? Voici quelques pistes à explorer par vos propres moyens.

Avoir conscience de l'énergie vitale

S’immerger dans les sources d’énergie vitale

Trop souvent, l’on se prive des bains d’énergie vitale qui nous seraient pourtant si bénéfiques. En plongeant dans ces sources, l’on ressent alors un mieux-être, une sensation de plénitude trop rare. C’est cela qu’il faut cultiver. Mais il faut le faire d’une manière consciente si l’on désire en tirer tout le bénéfice possible.

Pourquoi ne pas méditer au sein d’une forêt, au bord de la mer, en montagne, en s’offrant au souffle du vent ? L’on peut alors mesurer plus précisément à quel point une énergie nous emplit, nous entoure, nous manque lorsque l’on passe trop de temps hors de ces sources.

Il est même possible de méditer avant de s’immerger, en prenant très profondément conscience de son état, puis de méditer pendant et après le bain dans les sources d’énergie vitale. On peut ainsi voir en temps réel l’énergie s’insinuer en nous, venir remplir ces interstices que l’on avait laissé libres pour elle et qui créait cette impression de manque sur lequel aucun mot ne pouvait être mis.

Travailler sur son souffle

Dans bien des traditions, l’énergie vitale est portée par le souffle et par le vent. En travaillant sur son propre souffle, il est possible, très simplement, d’apprendre à ressentir l’énergie qui circule en nous. C’est même le moyen le plus simple, puisqu’on porte d’abord son attention à l’air qui entre et sort de nous, puis on s’attache progressivement à des informations plus fines, plus éthérées. Pas à pas, l’on se détache des sensations physiques pour toucher à des domaines plus subtiles, relevant de l’énergétique pure. C’est alors que l’on prend conscience de l’énergie vitale.

Se faire aider, tout simplement

Certaines personnes ont déjà parcouru le chemin sur lequel vous vous engagez, pourquoi ne pas profiter de leur expérience ? Magnétiseurs, praticiens de reiki, de shiatsu, spécialistes de la méditation sur le souffle et bien d’autres se feront un plaisir de vous initier ou de vous faire ressentir l’énergie vitale en vous apprenant où chercher. C’est un moyen simple pour ne pas tâtonner dans la pénombre et perdre du temps. C’est aussi la meilleure façon de savoir quoi chercher, parce qu’il est difficile de courir après une chose dont on a encore difficilement conscience.

Avoir conscience de l’énergie vitale demande déjà de savoir où chercher, d’être sûr d’avoir atteint un stade d’évolution personnelle suffisant, pour ne pas passer à côté de ce que l’on cherche sans seulement s’en apercevoir. Mais, la découvrir, vous ouvrira tant de nouvelles portes que vous ne pourrez en rester là. D’ici peu, il y a fort à parier que vous aurez forcément envie de travailler à mieux saisir tout cela, à mieux l’appréhender, la saisir.

Qu'est-ce que le Prana ?

Thu, 15 Nov 2012 00:00:00 GMT

Vous pouvez ressentir le Prana en méditant

Le prana est cette source de vie, ce souffle vital qui nous traverse et nous anime. Si l’on peut s’en faire une idée par le simple ressenti, il est parfois utile de mettre quelques mots sur le principe. Ainsi, on ne confond pas et on tente de l’appréhender dans toute sa richesse.

Le prana dans la tradition hindoue

Dans la tradition hindoue, le prana est le souffle vital à la base de tous les autres. C’est lui qui les contient et les permet. Il est donc à la fois ce tout et cette somme qu’il peut dépasser. Il est dans le même temps le principe de la vie et la force qui la permet. C’est un concept complexe fait de niveau différents et d’éléments contraires et complémentaires.

Le prana connaît plusieurs niveaux, ceux-ci différant par leur subtilité et leur difficulté de perception. Ces différents niveaux cohabitent et sont liés, même si l’on n’arrive pas à les visualiser tous ou si l’on ne pense agir que sur l’un d’entre eux.

Le prana plus près de vous

Plus près de vous, le prana se manifeste dans le vent, dans l’énergie des aliments que vous ingérez et dans ce que vous puisez au sein de la nature. Il est en montagne, au bord de la mer, au milieu d’un pré, au coeur d’une forêt, etc. C’est lui qui anime tout, qui vous donne cette impression de vitalité lorsque vous parcourez ces espaces. Il vous fait vous sentir ressourcé, apaisé et empli d’énergie à nouveau.

Le prana est aussi en vous. C’est lui qui vous anime et qui vous permet d’être. C’est la respiration qui en est peut-être la manifestation la plus claire.

Par quel moyen le prana circule-t-il en nous ?

Avec la respiration, le prana circule en vous, à condition qu’il n’existe pas de blocage. Ces derniers peuvent parfois expliquer les problèmes plus profonds que l’on ressent de manière inexpliquée : douleurs musculaires, blocages, mal-être, angoisse, etc. Si le prana ne peut circuler, se crée en effet des accumulations néfastes, des blocage. Il peut y avoir, à l'inverse, des espaces vides dits en manque d'énergie.

Le prana est également véhiculé par l’eau que nous absorbons, c’est pourquoi il est important d’absorber suffisamment d’eau chaque jour. Ainsi, l’énergie vitale peut pénétrer profondément en nous pour nous animer du plus profond de notre être.

Le prana est aussi transporté par les aliments que nous ingurgitons, dans des quantités bien différentes selon la qualité de ce que nous mangeons. Des aliments dépourvus de vitalité (chairs mortes, légumes et fruits cultivés de manière inadéquate, etc) ne sont porteurs de prana. Il les a en grande partie quittés.

Le prana est donc ce principe de vie et cette force animant le principe. C’est lui qui nous permet d’être et que nous devons cultiver, que nous devons rechercher, pour nous sentir débordants de vie, pour que la vie jaillissent en nous et de nous. C’est le prana qui, en grande partie, nous fait nous sentir si bien dans les grands espaces quand d’autres lieux nous sont indifférents.

Pourquoi élever mon taux vibratoire ?

Wed, 14 Nov 2012 00:00:00 GMT

Méditer prélever mon taux vibratoire

Le taux vibratoire d’une personne n’est pas fixé, il n’est pas immuable. Il est tout à fait possible, au prix d’un travail sur soi, de le modifier. Quelques actions simples ou plus complexes vous permettront d’élever votre taux vibratoire, mais découvrons d’abord les raisons qui pourraient vous pousser à vouloir le faire.

Pourquoi élever son taux vibratoire ?

Le taux vibratoire de chaque personne a une influence énorme sur sa vie, sur son entourage et sur sa manière de voir les événements qui surviennent et d’y faire face. Un taux vibratoire bas ne vous permet pas de tirer pleinement parti de vos capacités. Vous ne voyez même pas ce qui pourrait aller mieux, vous êtes simplement à un stade plutôt basique de ce que pourrait être votre personne, dans toutes ses dimensions.

Au contraire, si vous décidez d’élever votre taux vibratoire, vous ouvrez à votre être l’accès à des dimensions plus riches, plus fines et plus satisfaisantes également. Imaginez cela comme si vous affiniez votre vocabulaire. Avoir plus de mots vous permet de mieux définir les différents états de ce que vous rencontrez, cela vous permet également de prendre conscience des différences qui ne vous touchaient peut-être pas auparavant. C’est aussi simple que cela. Vous pouvez mieux exprimer vos idées, parce qu'elles vous apparaissent dans une richesse de nuances que vous ne leur connaissiez pas jusqu'ici. Il en va un peu de même avec le taux vibratoire. En l’élevant, vous affinez ce que vous êtes capable de ressentir et en fait, vous vous sentez mieux. Et en plus, vous dégagez une toute autre énergie, bien plus belle, bien plus bénéfique, bien plus pure.

Cultiver des pensées meilleures

Améliorer son taux vibratoire peut se faire d’une manière très simple. Dans un premier temps, vous pouvez cultiver de meilleures pensées. C’est tout un état d’esprit qu’il faut changer, toute une manière d’envisager le monde. On nous apprend, sous prétexte de prudence, à nous méfier de tout, de tout le monde. Si l’on suit ce mode de pensée, l’on se brûle généralement les ailes, l’on commence à juger les gens sur un simple regard et l’on devient son propre ennemi. On crée des gens a priori hostiles à partir d’individus qui nous sont totalement inconnus.

Si, au contraire, l’on cherche à se démarquer totalement de ce mode de pensée, sans tomber dans l’inverse du mode précédent mais en cultivant plutôt des pensées positives, l’on apprend à extraire le meilleur de chaque situation. Les événements malheureux peuvent continuer à advenir et, bien sûr, ils le feront, mais ils ne sont plus les seuls par qui nous jugeons le monde. Ils sont des accidents de parcours dont nous tirerons autant de leçons que possible.

En cultivant des pensées meilleures, nous chassons ces toxines de l’esprit que sont le jugement, la méfiance injustifiée, la jalousie, etc. Notre esprit est alors en bien meilleur état et l’on resplendit, l’on irradie notre énergie sur ceux qui nous entourent. L’on déverse dans le monde une énergie meilleure, comme une source pure, plutôt qu'une source boueuse.

Surtout, il convient de se débarrasser des pensées les plus viles, parce qu’elles sont les plus faciles mais aussi les plus nocives. Elles viennent facilement, parce que l’esprit ne peut s’empêcher de juger, du moins lorsqu'on ne lui apprend pas autre chose. En travaillant, il peut faire bien mieux que cela.

Nettoyage des corps énergétique et physique

Les corps énergétiques et physiques sont encrassés, par le stress, l’angoisse, les mauvaises énergies, les pensées négatives et viles, par la nourriture de mauvaise qualité et par tout ce qu'on leur impose par paresse le plus souvent. En procédant à des nettoyages énergétiques et en détoxifiant son corps physique, on ressent rapidement un bien meilleur état et cela d’une manière très profonde, au delà du simple mieux-être. C’est pour cela qu'il faut à tout prix lutter contre la tentation de céder à la facilité, qu'il ne faut pas se laisser aller à choisir des nourritures de piètre qualité, que ce soit pour l’esprit ou le corps.

Créer une connexion avec un niveau plus élevé

Nous pouvons entrer en contacts avec des êtres bien plus élevés que nous et nous rapprocher d’eux, élever également notre taux vibratoire. Il nous faut choisir une entité en laquelle nous avons foi, en laquelle nous croyons, quelle qu'elle soit : lumière, être divin, être spirituel, etc. Il ne s’agit pas d’une simple question de religion ou de croyance mais bien de se donner les moyens de voir plus haut que nous-même. Lorsque notre choix est arrêté, il nous faut alors entrer en contact par la prière, par la méditation de la lumière, par le rêve lucide, par tous les moyens que nous savons utiliser ou que nous pouvons apprendre à maîtriser. Cela crée alors un lien qui permet l’échange d’énergie et nous élève tout simplement parce qu'on regarde vers le haut. N,oubliez surtout pas de rester bien enraciné en même temps, pour rester dans votre corps.

Élever son taux vibratoire est donc relativement simple si l’on s’en tient aux principes pour ce faire. Ces actions sont en fait bien plus compliquées qu'elles ne le semblent, parce qu'elles demandent un long travail sur soi, de lourdes remises en questions et des prises de résolutions difficiles. Mais le jeu en vaut vraiment la chandelle.

Nous vous invitons à consulter cet article complémentaire : comment élever votre taux vibratoire.

Sujets abordés dans l'article :

Élever mon taux vibratoire
Augmenter taux vibratoire

Méditer pour élever votre taux vibratoire (inclus un exercice)

Tue, 13 Nov 2012 00:00:00 GMT

Méditer régulièrement contribuera à l’élévation de votre taux vibratoire

La méditation est un outil très utile pour qui désire élever son taux vibratoire. Il n’y a pas une technique unique pour méditer et augmenter son taux vibratoire. C’est plutôt un concept à comprendre, un principe à saisir pour l’appliquer et pour diriger son travail méditatif dans le bon sens. Vous aussi, vous pourrez bientôt méditer et élever votre taux vibratoire.

Comment élever son taux vibratoire ?

La conscience et le positif

Notre taux vibratoire s’élève à mesure que l’on devient conscient du monde, que l’on s’ouvre à lui. De même, lorsque l'on affine notre perception de ce qui nous entoure. Il nous faut chercher à déceler de plus en plus précisément ces éléments qui ne font tout d’abord que nous effleurer. Lorsque l'on les perçoit dans toute leur puissance malgré leur apparente légèreté, on a alors élevé son taux vibratoire. On a affiné nettement l’énergie que l’on diffuse.

Il faut aussi chercher à nous débarrasser des éléments négatifs nous empêchant d’avancer. En ne nous focalisant plus sur le négatif, nous nous ouvrons à la lumière de chaque chose. Nous nous ouvrons à l’énergie positive qui peut alors venir nous enrichir et nous élever à notre tour.

La méditation et l'enrichissement

Une façon d'élever sa conscience et d'éliminer le négatif, est par la méditation. Méditer pour élever son taux vibratoire demande donc un travail conscient d’affinage de ses perceptions. Il faut en permanence chercher à percer à jour ce qui repose dans l’ombre. En le portant ainsi à la lumière de notre être, il est possible de s’en enrichir, sans jamais rien ôter de leur beauté.

Il faut également chercher à rendre toujours plus fortes les impressions ténues que l’on ressent à peine. On affine alors son être et sa capacité de sensations. D’un être brut ou lourdaud, on peut devenir un être de plus en plus raffiné. Le tout, sans sacrifier de sa force ni de sa puissance, en sachant simplement bien mieux les maîtriser. Ainis, on se connais davantage et on utilise nos forces pour les diriger pour en faire des outils toujours plus efficaces.

La découverte de soi

En méditant sur soi, on peut découvrir ce que sont les boulets que l’on a attachés à ses pieds. Il faut s’assurer de ne jamais être entraîné vers le fond par des poids qui n’ont pas de raisons d’être. Ce sont souvent de par les jugements que l’on porte et des ennemis que l’on se crée que viennent les difficultés.

À nous de ne pas nous alourdir inutilement. Il faut savoir traverser l’existence en se consacrant plus à la découverte qu'à la critique. Cela, la méditation peut nous l’apprendre en nous montrant les causes de toute chose. Elle fait aussi de nous, des êtres capables de déceler ce que d’autres ne peuvent seulement imaginer.

Exercice pratique

Vous pouvez, si vous le voulez, appliquer une technique toute simple.

Imaginez une lumière pure, aussi pure que vous pouvez le concevoir.
Laissez-la entrer en vous, visualisez cette lumière avec autant de réalité que possible. Efforcez-vous de la créer, de lui donner vie et de ne plus seulement l’imaginer. Lorsqu'elle entre en vous, par la tête, la lumière vous purifie. Elle ne se charge pas de vos basses vibrations, elle est trop pure pour cela, mais elle vous débarrasse des vôtres.
Laissez cette lumière descendre et ressentez la bienveillance en elle à votre égard. Voyez comme elle se diffuse à travers votre être et en dépasse les frontières, parce qu'elle rayonne pour l’instant bien plus que vous ne le pouvez.
Lorsque vous êtes empli de lumière, profitez de sa chaleur et de sa pureté aussi longtemps que vous le pouvez.
Lorsque vous sentez qu'elle vous fuit, prenez le temps de l’accompagner, de la faire sortir en douceur... Puis, laissez vous sentir ce plein d’énergie et de sensations nouvelles, fines et précieuses.

Méditer pour élever son taux vibratoire est simple, mais long, parce qu'il faut s’appliquer à exercer un être qui est, plus souvent que jamais, dans l'insconscience. On veut l'apporter dans la conscience le plus souvent possible. À mesure que l’on travaille, on découvre ce qu'il est possible d’atteindre et on ne peut que s’en inspirer.

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Exercice élévation taux vibratoire
Méditant taux vibratoire
Méditation taux vibratoire
Méditer et élever votre taux vibratoire
Taux vibratoire méditer

Pourquoi méditer plus souvent ?

Mon, 12 Nov 2012 00:00:00 GMT

Il est déjà difficile de trouver du temps pour méditer ? Vous faut-il déjà jongler avec tous vos impératifs pour réussir à méditer autant que vous le voudriez ? Vous n'êtes pas les seuls. Pourtant, méditer plus souvent vous serait bénéfique. Si vous avez encore besoin d’être convaincu, voici quelques-unes des améliorations auxquelles vous attendre si vous méditez plus souvent.

Les bienfaits de méditer plus souvent

Devenir un meilleur méditant

C’est aussi simple qu’efficace. En méditant plus souvent, même si vous méditez moins longtemps à chaque fois, vous méditerez mieux. La raison est toute simple : il y a moins de temps entre deux méditations. Ceci dit, vous gardez un souvenir bien plus frais du stade où vous étiez la dernière fois. Vous vous souvenez des expériences que vous avez vécues, de ce que vous avez ressenti ou mis en place, etc. En cela, la méditation est tout à fait comparable à la course à pied. Vous progresserez bien plus vite en courant un peu plusieurs fois par semaine qu’une seule grosse fois chaque week-end.

Être plus serein au quotidien

En méditant régulièrement, vous allez très profondément abaisser votre niveau de stress. Vous allez apprendre à mieux faire face à ces idées qui vous minent habituellement. Vous allez aussi découvrir d’autres valeurs. Bientôt, il vous sera possible de voir que ce qui compte n’est pas forcément ce que vous pensiez. Vous allez jeter un œil nouveau sur la vie parce qu’elle vous apparaîtra dans une nouvelle dimension, bien plus riche. Peut-être paraîtra-t-elle plus intéressante également, au delà des quelques aspérités qui suffisaient à vous tracasser auparavant.

Élever son taux vibratoire

La méditation, pratiquée régulièrement, va assainir vos idées, tout d’abord, en vous empêchant d’être parasité par le stress, par l’inquiétude infondée. Vous allez, en effet, découvrir comment le stress a prise sur vous, comment il travaille à vous saper. En étant ainsi conscient de ses effets et de ses modes d’actions, vous ne vous laisserez bientôt plus prendre à son piège. Vous verrez tout naturellement votre vie s’apaiser et votre manière de l’aborder être bien plus sereine.

En continuant alors à pratiquer, vous pourrez élever votre taux vibratoire, c’est à dire la manière dont vous dégagez de l’énergie. Plus votre esprit travaillera, plus il affinera ses ressentis, plus il vous permettra de profiter de sensations de plus en plus ténues, fines et précieuses. Lui-même, en s’affinant, va permettre à votre corps énergétique de dégager des énergies plus fines, plus travaillées. C’est alors la manière dont on vous ressentira, dont vous serez perçu qui changera.

Méditer plus souvent n’a que des avantages. Vous consacrez une part plus importante de votre temps à une activité qui vous enrichit en profondeur. Ceci vous permettra en retour de devenir plus ouvert à vous-même et au monde. Cette meilleure connaissance de vous et du monde vous permettra de dégager des énergies bien plus fines et d’envisager l’existence d’une manière plus riche. Vous verrez bientôt que sans chercher à y parvenir, vous aurez pourtant atteint un stade de développement personnel très intéressant. Méditer plus souvent vous donnera aussi des outils de plus en plus riche pour développer votre pratique. Vous créerez un cercle vertueux qui vous permettra d’avancer plus rapidement.

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Plus méditer
Méditer plus souvent
Méditer plus fréquemment
Méditation plus fréquente
Bénéfice de méditation régulière

Découvrez comment mieux dormir grâce à la méditation !

Sat, 10 Nov 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à mieux dormir grâce à la méditation

La méditation vous offre de multiples outils pour réussir à mieux dormir. Si elle n’est pas le remède miracle que tant attendent à tort, elle vous aidera fortement à retrouver un sommeil harmonieux. Vous serez plus reposé lorsque vous vous réveillerez, tout simplement. Voici quelques pistes pour mieux dormir grâce à la méditation.

Les bienfaits de la méditation pour le sommeil

Méditer pour retrouver le calme qui vous manque

Bien souvent, les difficultés à dormir viennent de ce que le corps et l’esprit ne trouvent pas de repos. Il en est ainsi, car parce on leur demande sans cesse d’être disponibles rapidement. Ils doivent sans cesse jongler avec plus de tâches et avec des sollicitations toujours plus diverses et nombreuses. En méditant, vous allez pouvoir revenir à plus de calme et, surtout, apprendre à le faire à la demande. Ainsi, lorsque vous n’aurez de cesse de vous retourner dans votre lit, à la recherche du sommeil, vous saurez comment apaiser votre corps et votre esprit. Vous pourrez les tourner vers le repos et les y accompagner.

Apprendre à ne pas chercher pour trouver

Méditer, c’est apprendre à ne rien attendre de sa pratique, pour en obtenir d’autant plus. Lorsque vous cherchez le sommeil, vous ne faites que le voir fuir loin de vous à chaque fois que vous pensez l’atteindre. En appliquant là encore les leçons de la méditation, vous saurez vous rendre disponible au sommeil plutôt que de lui courir après. Vous vous rendrez rapidement compte que c’est bien plus efficace.

Méditer pour se mettre à l’écoute de son être, dans toutes ses dimensions

Pourquoi ne trouvez-vous pas le sommeil, alors qu'il s’agit de l’une des choses les plus naturelles qui soient ? Bien souvent, parce que vous avez des problèmes à régler ou parce que des sujets vous préoccupent. C'est souvent que vous ne prenez pas le temps de les traiter ou d’y faire seulement face. En méditant, vous n’aurez d’autre choix que de les affronter. Si vous ne pouvez les régler, vous saurez au moins vous créer un espace où, temporairement, ces soucis ne vous atteindront pas.

Ce temps de répit peut être celui qui suffit à ce que vous vous endormiez, pour faire face aux soucis le lendemain. Vous aurez plus d’énergie pour vous en occuper grâce à une bonne nuit de sommeil.

De plus, beaucoup de ces problèmes proviennent d’une incapacité à se satisfaire du moment présent. Trop souvent vous vous projetez dans le passé ou vous craignez un futur qui n’est pas très probable. Ainsi, vous éveillez des craintes qui vous gênent toute la journée et qui vous empêchent de dormir une fois le moment venu. C’est alors un cercle vicieux qui commence. Prenez le temps de méditer dans le moment présent, pour y mettre fin et pour ne pas sombrer dans une spirale de fatigue.

Mieux dormir grâce à la méditation ne vous demande même pas de méditer dans ce but. Il vous suffit d’appliquer les leçons de la méditation à ce moment particulier où vous vous couchez et où vous attendez le sommeil. Cela vous demande, par contre, de savoir prendre le recul nécessaire pour tirer les enseignements de votre pratique méditative.

Sujets abordés dans l'article :

Mieux s'endormir grâce à la méditation
Mieux dormir grâce à la méditation
Méditer pour mieux dormir
Avoir l'esprit tranquille pour s'endormir
Arriver à m'endormir grâce à la méditation

Que peuvent apporter reiki et méditation l’un à l’autre et à votre personne ?

Fri, 09 Nov 2012 00:00:00 GMT

Votre Reiki sera plus efficace après une séance de méditation ! (Crédit photo: Andy Beer)

Reiki et méditation font bon ménage et les pratiquants du reiki ont tout intérêt à s’intéresser à la méditation. Découvrez ce que le reiki peut apporter à votre pratique de méditant, Et, inversement, découvrez ce que la pratique méditative peut vous apporter en matière de pratique du reiki.

Reiki et méditation

Développer l’énergie en soi

Quelle que soit la vision que l’on a du reiki (méthode de guérison, soin physique, travail énergétique, etc), il est accepté par les tenants de chaque méthode qu'il s’agit d’une utilisation de l’énergie pour aider le corps (le sien ou celui d’un autre être) à guérir, à se sentir mieux. En apprenant à utiliser cette énergie vitale disponible, vous pourrez, lors de vos séances de méditation, atteindre des états extrêmement profonds de concentration et travailler sur des problèmes très efficacement. Vous offrirez à votre corps une capacité à puiser dans l’énergie qui l’entoure pour aider l’esprit à se concentrer et à traiter les problèmes qu'il rencontrera.

Le reiki pourra être utilisé en tant que tel lorsque vous souhaiterez réparer les failles que vous identifierez à l’intérieur de votre propre être. Ce sera parfois, souvent même, bien plus efficace que ressasser ces problèmes et que chercher par où attaquer ces démons.

Faire le vide pour être plus disponible à sa pratique

La méditation, elle aussi, a beaucoup à apporter au pratiquant du reiki. Savoir faire le vide en soi permet d’être pleinement disponible à l’autre, à celui à qui l’on veut offrir les bienfaits du reiki. Lorsque le soin est pour soi, la méditation aide à recevoir des messages concernant les problèmes pour recevoir des solutions. En plus, elle permet une guérison en gardant la personne dans le moment présent.

Le méditant saura également se concentrer avec la plus grande acuité afin de se faire le canal de l’énergie. En étant un meilleur canal, on pourra mieux traiter, régler un problème ou simplement apporter du bien-être.

En étant ainsi pleinement disponible à sa pratique, il pourra très clairement ressentir le flux d’énergie et ne pas le détourner de son but. C’est une manière d’être mieux à l’écoute des êtres qui nous entourent, d’être plus disponible à eux lorsque l’on désire appliquer le devoir de bienveillance. Elle apprend aussi à tempérer certains états tels que la colère, l’angoisse ou le stress. Elle est donc conseillée, pour travailler sur sa propre personne dans ce sens.

Reiki et méditation sont deux faces d’un même travail. Pour qui pratique les deux avec sérieux, constance, profondeur, application et assiduité, c’est tout l’être qui en ressort grandi. Sa capacité à pratiquer l’une et l’autre des méthodes se développe et lui donne ouverture sur le monde de l’énergie et ses possibles.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer avant le reiki
Pratiquer le reiki après la méditation
Reiki et méditation

Méditer pour se soigner - transcendez le mal-être et revivez !

Thu, 08 Nov 2012 00:00:00 GMT

Lorsque l’esprit nous pose problème, il n’est pas toujours besoin de chercher loin la solution. Elle repose parfois tout près du mal, au coeur de l’esprit qui n’attend que d’être sollicité. Ainsi, il peut activer les mécanismes qui nous permettront de nous guérir. Méditer pour se soigner est bien plus fort que vous ne le pensez.

Quels sont ces maux que la méditation permet de soigner ? Comment peut-on les soigner ? Doit-on les soigner seuls ?

Quels maux soigner à l’aide de la méditation ?

La méditation n’est pas un miracle, ni un remède qui marchera de lui-même. Non, au contraire, la méditation ne sera efficace qu'au prix d’un énorme travail sur vous-même, afin de déterminer la cause des maux qui vous minent. Bien sûr, certains d’entre eux se sont surajoutés à votre personnalité, par la cause d’influences extérieures, mais il est tout de même possible d’y remédier. Il suffit de déterminer comment ces personnes ont agi sur vous et la manière dont votre esprit à réagi face à ces influences.

Les maux qui peuvent se soigner à l’aide de la méditation sont donc ceux qui résultent d’un comportement alimenté par vous-même. Ne voyez aucune dimension de jugement derrière ces mots. C’est à votre insu que vous alimentez ce comportement ou alors, si vous le savez, malgré vous.

La dépression, parfois, résulte d’un confort dans le mal-être aussi étrange que cela paraisse. Parce qu'on y trouve une certaine constance, on y a ses repères. Bien souvent, l’on devient une véritable machine à broyer du noir et on se désensibilise. Si ce qui fait notre quotidien a encore du poids, c’est un poids qui nous entraîne vers le fond. Le reste n’est qu'impression lointaine, ne laissant plus de trace en nous.

D'autre fois, certains maux psychologiques proviennent d’un passé que l’on refuse d’assimiler comme traumatique, auquel l’on refuse de faire face. Dans une réaction de survie, l’esprit s’adapte comme il le peut, il met des mécanismes de défenses en place. Ceux-ci pouvant aboutir à des phobies sociales, à des sentiments de mal-être difficiles à définir et à un manque d’intérêt de plus en plus prononcé et généralisé.

Comment soigner ces maux de l’esprit et de l’âme ?

La méditation se présente sous de très nombreuses formes. Il n’est pas nécessaire de s’orienter vers l’une ou l’autre pour espérer des changements. C’est de la capacité à faire naître le calme en vous, à explorer vos zones d’ombre que proviendra la guérison.

Apprendre à bien méditer et faire face aux maux

Méditez régulièrement pour, tout d’abord, devenir un méditant aguerri, comprenant les mécanismes qui sont mis en branle durant une séance. Lorsque vous saurez méditez, affrontez vos démons en méditant sur leurs manifestations dans un premier temps : peur de sortir, difficulté à vous sentir concerné par votre propre vie, peur de l’échec, phobies diverses. Ce sera déjà un grand pas que d’arriver à faire face à ces maux.

Par la suite, lorsqu'ils ne vous impressionneront plus autant, vous pourrez vous en approcher et tenter de discerner de plus en plus précisément la nature de leur assise. Qu'est-ce qui fait qu'ils ont prise sur vous ?

C’est alors que le plus dur travail commencera : faire face à ce passé qui a laissé de si profondes traces en vous. Il n’existe aucune méthode toute faite pour effectuer ce travail, vous devrez trouver celle qui vous convient le mieux, au rythme qui vous permet de ne pas en souffrir plus que nécessaire.

Renoncer aux projections dans le passé et le futur

Vous pouvez aussi utiliser la méditation pour vous détacher des effets néfastes de vos phobies ou de vos maux. Apprenez à ne plus être en projection permanente dans un passé douloureux ou dans un futur hypothétiquement négatif. Vous pourrez enfin profiter pleinement de ce que chaque instant a à vous offrir. De temps à autre, acceptez de ne plus lutter. Profitez plutôt de la méditation pour faire naître le calme en vous, pour réunir à nouveau de l’énergie. Lorsque vous vous en sentirez à nouveau capable, reprenez la lutte. Aucun soldat ne mène un combat sans prendre de repos, vous n’avez pas à chercher à faire exception.

L’accompagnement

Là encore, vous êtes seul juge de l’utilité de vous faire accompagner par un psychologue, un psychiatre ou un coach. Si vous avez choisi de le faire, c’est très bien. Si vous avez sciemment choisi de ne pas le faire, c’est très bien aussi. Si vous pensez que vous êtes seul à pouvoir mener la lutte de toute façon, vous vous trompez partiellement. Bien sûr, personne ne pourra lutter à votre place, mais vous pouvez, sans rougir, vous faire assister. Il n’y a pas moins de grandeur à lutter en étant accompagné. Il y en aurait bien moins à perdre le combat par un excès de fierté qui vous aurez amené à partir seul au front.

La méditation peut vous permettre de guérir certains maux. N’oubliez jamais que vous avez bien plus de forces que ce que vous pensez. La méditation vous le révélera, tout en vous montrant comment le mal à prise sur vous, donc la manière pour l’attaquer. Méditer pour se soigner n’est pas une utopie, offrez-vous un allié précieux.

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Méditer pour se soigner
Méditer pour la guérison
Méditer pour guérir
Méditation pour se soigner
Guérison et méditation

Pourquoi donner ? La pratique du don ou générosité

Wed, 07 Nov 2012 00:00:00 GMT

Pourquoi pratiquer le don ?

À l’heure où l’on mesure l’intérêt d’une personne au nombre de ses possessions, la question “pourquoi donner” devient de plus en plus intéressante. Elle devient même urgente tant il semble que la marchandisation s’invite dans tous les types de rapports humains. Il n’est plus un seul domaine qui semble pouvoir être exclus de l’échange monétaire, aussi est-il très important de retrouver sa capacité de donner, c’est à dire sans rien attendre en retour, de quelque manière que ce soit, sous quelque forme que ce soit.

Pourquoi donner ?

Qu’est-ce que donner ?

Donner, c’est offrir un bien, un service, un peu de soi, sans rien attendre en retour. Ce rien est ou devrait être absolu. Il n’est pas question d’attendre de l’argent, de la gratitude, un autre bien, un autre service, car alors, ce serait un échange. Non, il faut donner, puis se retourner dès qu’on l’a fait. Se retourner peut se faire de toutes les manières, soit physiquement, soit en passant mentalement à autre chose. Il faut veiller à ne rien attendre en retour. Il faut donc veiller à ne pas laisser parler son ego et à ne pas attendre une quelconque gloire, une quelconque reconnaissance sociale. Du moins est-ce là ce que vous devriez viser, car il est impossible de donner d’une manière totalement gratuite. Mais c’est en cherchant à ne rien obtenir que l’on donne vraiment, aussi faut-il tenter de le faire. Ce n’est pas parce que la perfection n’est pas de ce monde que l’on ne doit pas chercher à l’atteindre.

Pourquoi donner ?

Il y a tant de raisons de donner. Il faut donner, pour apprendre à effectuer un geste aussi désintéressé que possible. Il faut donner pour apprendre à se détacher de ces biens qui nous alourdissent. Il faut donner pour apprendre ou réapprendre le partage. Il faut donner pour poser un autre regard sur nos proches, nos concitoyens et sur la manière dont peuvent se dérouler les échanges avec eux. Il faut veiller à ne pas accorder de valeur marchande à tout. Certains objets, certains services, certains actes en sont dépourvus et il importe par dessus tout qu’il en soit toujours ainsi. Il faut résister à la tentation de donner de la valeur marchande à chaque chose. C’est en refusant de cette valeur que l’on peut découvrir celles qui sont au delà : valeur sentimentale, valeur utile, valeur plaisir et bien d’autres qui n’ont peut-être même pas de nom.

Il faut donner pour se libérer de ces biens qui prennent la poussière et dont on n’a que peu à faire. Ils sont souvent ceux qui nous donnent un semblant de valeur sociale, ceux qui servent avant tout à briller en société, à paraître. Quelle vanité s’attache à ces biens et nous attache à eux ! Vite, donnons ces biens qui ne servent à rien d’autre qu’à flatter un ego démesuré, et retrouvons le plaisir et la place pour les autres, pour ceux qui comptent. Donnons régulièrement ces biens et recentrons notre attention sur ceux qui la méritent.

Pourquoi donner, alors ? Parce qu’il faut l’apprendre, que ce n’est pas inné, alors que c’est très important. Parce qu’on en ressort grandi, qu’on apprend à centrer son attention sur ce qui compte, qu’on revoit nos intérêts et que l’on comprend l’influence néfaste que pouvaient avoir certains objets sur nous.

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Comment donner
Générosité
Pourquoi donner
Pratique du don

Gomden, le coussin de méditation rectangulaire

Tue, 06 Nov 2012 00:00:00 GMT

Le gomden, le coussin tibétain de méditation, est un élément important de la pratique méditative. Il permet de trouver une bonne position, de créer un espace dédié à la méditation et de rentrer dans un état d’esprit particulier. Pourtant, il ne faut pas y voir autre chose qu’un coussin de méditation, un objet dont vous devez, dans l’absolu, pouvoir vous passer.

Gomden

Qu'est-ce qu'un godem ?

Le gomden est un coussin de méditation de forme parallélépipédique. Il est, le plus souvent, constitué d’un bloc de mousse à l’intérieur d’une housse en tissu coloré. Sa forme permet de s’asseoir dans une position propice à la concentration, à l’état de conscience modifiée qu’est la méditation. Le corps trouve ainsi une position jugée comme favorable par la tradition. Grâce au gomden, il est possible de ne plus se soucier outre-mesure de son assise, puisqu’on trouve naturellement le moyen de s’installer pour méditer.

L’importance du choix de son gomden

Le gomden est souvent utilisé conjointement avec un tapis épais, le zabuton, pour que les genoux ou les chevilles reposent de manière agréable au sol. Mais comme toutes les morphologies ne sont pas les mêmes, il savoir bien choisir son gomden pour s’installer confortablement. En plus de la morphologie, les capacités corporelles ne sont pas identiques elles-non plus.

En effet, vous avez tout intérêt à choisir votre coussin tibétain dans un magasin physique plutôt que de l'acheter en ligne. Si vous avez déjà pu expérimenter un modèle dont vous êtes sûr qu’il vous convient, vous pouvez le commander. Dans le cas contraire, prenez le temps d’essayer et de tester les gomden de votre choix.

Comment essayer le gomden ?

Allez plus loin que le simple essai rapide. Prenez le temps de voir comment vous vous sentez sur votre coussin après quelques minutes. Vous ne devez pas être détourné de votre pratique par de simples questions secondaires. Une fois installé sur un gomden, vos genoux doivent tomber tout naturellement au sol. Il ne faut pas que vous ayez à vous contorsionner pour cela. Il ne faut pas non que vous ne ressentiez de tension excessive dans les cuisses, le bassin ou le dos.

L’importance de ne pas s’arrêter au choix de son gomden

Quelques éléments devraient vous faire relativiser l’apport du gomden à votre pratique. Malgré l’intérêt d’adopter une bonne posture, il est très important de ne pas voir le coussin tibétain comme étant plus. Il n'est autre chose qu’un moyen de s’asseoir parmi bien d’autres. Ne cédez pas à la mode, et si vous vous laissez convaincre, faites-le pour de bonnes raisons. Parmi celles-ci, ne figurent donc pas les suivantes :

votre voisin au centre de méditation en a un
votre maître de méditation en possède un, vous voulez lui ressembler
les pratiquants les plus branchés et quelques stars ne jurent que par le gomden
tous les moyens d’accéder à l’éveil sont bons
un site internet en propose de peu chers, etc.

L’histoire même du gomden devrait vous convaincre de n’y voir qu’un siège pratique. En effet, le coussin tibétain a été inventé par un maître de méditation tibétain pour permettre aux occidentaux de bien s’asseoir. La posture est peu adaptée pour les occidentaux, alors le coussin aide. Bien sûr, il n’y a rien d’honteux ou de moins bien dans le fait d’utiliser un gomden. Il est tout de même primordial de se rappeler qu’à l’inverse, le fait d’en utiliser un n’est qu’un moyen de bien s’asseoir.

Alors, gomden ou pas ? Oui, vous pouvez utiliser un gomden, si vous savez n’en faire qu’un outil parmi tant d’autres. Il ne faut pas s’attendre qu’il remplace un travail acharné, qu’il vous ouvre les voies de l’éveil à votre place, etc. Mais peut-être est-ce là un moyen de vous enrichir d’une nouvelle leçon. Si malgré tout vous persistez à voir en votre gomden autre chose qu’un siège particulier, vous devrez, tôt ou tard, vous rendre à l’évidence : vous avez perdu votre temps et vous avez une leçon à en tirer, quelque chose sur quoi méditer !

Sujets abordés dans l'article :

Coussin de méditation carré
Coussin de méditation rectangulaire
Coussin tibétain
Gomden
Gomden et zabuton

Mindfulness - changez votre manière de concevoir l'existence

Mon, 05 Nov 2012 00:00:00 GMT

Nous nous adaptons avec une telle rapidité à tout ce que nous rencontrons que nous sommes souvent les victimes. Trop souvent, nos propres capacités ne sont pas mis à l'oeuvre. La pleine conscience (mindfulness) est là pour nous faire redescendre les échelons et nous faire cesser cette course. Il faut arrêter de toujours s'engager dans la course le plus souvent sans le savoir, sans même le vouloir.

Mindfulness

Quels sont ces toxiques qui nous empoisonnent l'existence ?

Deux de nos plus belles capacités se transforment le plus souvent en de véritables sources de poison. La première est notre faculté d'adaptation. Face à des éléments inattendus, elle fait que nous sommes capables d'agir de manière adéquate. Elle nous aide aussi à trouver des solutions pour minimiser les risques, les dangers et les conséquences. C'est aussi cette faculté qui fait que nous pouvons absorber des charges de travail, de sport, de nourriture, d'alcool, d'émotion, etc. Le tout, en voyant les effets sur nous se réduire.

Petit à petit, nous nous habituons à vivre dans l'urgence. Nous nous détachons de ce qui nous entoure parce que tout finit par nous sembler banal, normal. Alors il nous faut plus de travail, de sport, de nourriture, d'alcool ou d'émotion pour ressentir les mêmes effets qu'au début. C'est alors que nous nous empoisonnons dans une course au toujours plus, dans le besoin d'augmenter les doses. Nous déséquilibrons la balance et nous voyons nos besoins devenir de plus en plus difficiles à satisfaire.

La seconde est notre faculté de projection dans le temps. Grâce à elle, nous pouvons prévoir, faire des paris sur ce qui se présentera et trouver des stratégies adaptées. Nous pouvons aussi revivre des moments du passé. Nous pouvons utiliser ce que nous avons connu pour tenter de préparer l'avenir ou de l'améliorer. Et pendant que nous faisons cela, nous nous détachons du présent. Nous vivons hors de notre vie, nous passons à côté de ce qu'elle a à nous offrir. Nous ne voyons pas ce qui pourrait faire notre bonheur ou nous négligeons les signes d'un malheur imminent.

Pourquoi la pleine conscience ?

La pleine conscience est là pour nous aider à cesser de vouloir toujours plus. Elle nous montre que nous n'épuiserons jamais le sens et les qualités de tout ce qui se présente à nous. Elle est aussi là pour nous montrer que c'est au présent que l'on doit vivre. Cela permet de cesser de gémir pour un passé auquel nous ne pouvons rien changé et de craindre l'avenir.

Comment pratiquer la pleine conscience ?

Pratiquer la pleine conscience est simple, très simple. La pratique devient complexe à mesure que vous savez rendre votre regard intérieur ou extérieur plus précis. Vous allez apprendre à voir plus de détails et à mieux les saisir. C'est une façon très enrichissante de constater que vous vivez déjà dans une opulence d'informations et de plaisirs. Vous avez souvent déjà des sources de plaisir, mais vous ne savez simplement pas les voir et les apprécier.

Pratiquer la pleine conscience ne demande pas de matériel, ni de connaissances particulières.

Installez-vous simplement dans une position confortable.
Soyez sûr de ne pas être dérangé pour une demi-heure si vous le pouvez ou une vingtaine de minutes pour commencer.
Vous pouvez pratiquer avec un simple verre d'eau ou avec un objet du quotidien. Nous prendrons le verre d'eau pour notre exemple, mais vous verrez que la pratique est très simple.
Une fois installé, faites le calme en vous, laissez passer les premières idées.Ne cherchez pas à faire le vide, ce n'est pas nécessaire. Concentrez-vous plutôt sur le verre d'eau. Plus exactement, concentrez-vous sur les sensations qu'il fait naître dans la main qui le tient. Est-il froid, frais, tiède ? Quelle est la texture du contenant ? Comment vos doigts la perçoivent-ils ? Essayez d'accorder cela à ce que vous voyez, de comprendre comment la sensation physique et la sensation visuelle se complètent. Voyez ensuite comment l'eau est dans le verre. Vous êtes vous seulement déjà posé cette question ? Il y a peu de chances, quel intérêt après tout ? Il est pourtant simple : apprendre à discerner la richesse de tout ce qui vous entoure, de tout ce qui fait votre quotidien, rappelez-vous de ça. L'eau fait peut-être des petites bulles le long de la surface intérieure du verre. Dans ce cas, comment celles-ci bougent-elles, comment sont-elles distribuées ?
Lentement, portez le verre à votre bouche. Mais ne le faites pas sans chercher à comprendre comment vos muscles travaillent. Quelle magnifique machinerie est mise en route, pourquoi vous priver du plaisir de l'admirer en fonctionnement, du plaisir de tenter de comprendre ce qui l'anime et de saisir les mécanismes de l'intérieur. Lorsque le verre est à vos lèvres, pas de précipitation ! Quelles sensations naissent du contact du verre et de votre bouche ?
Quand vous vous en sentirez prêt, prenez une petite gorgée d'eau. Là encore, analysez autant de sensations que possible. Même les plus ténues sont intéressantes, ne les négligez pas. Lorsque vous avalez cette gorgée d'eau, sentez-la couler. Voyez comment vous pouvez la ressentir, en faire une expérience intéressante.

À mesure que vous pratiquerez la pleine conscience, vous apprendrez à prêter attention à de plus en plus d'informations. Cela se fera sans même vous en rendre compte. Vous apprendrez surtout à discerner des informations de plus en plus fines, fragiles. Vous commencerez alors à voir toute la richesse qui vous entoure, tout ce qui s'offre à vous dans les objets. Les actes les plus anodins aussi sont remplis de détails et de richesse, ceux de votre quotidien que vous ne regardez jamais.

La pleine conscience est disponible à vous en tout temps. Vous pouvez recommencer la méditation avec le verre d'eau, autant de fois que vous le souhaitez. Vous pouvez aussi simplement profiter du moment présent pendant votre journée. À chaque fois, si vous vous prêtez au jeu, vous verrez des nuances dans les sensations, de nouvelles informations naître. Rapidement, c'est votre manière de concevoir l'existence qui se trouvera changée. Êtes-vous seulement prêt pour un tel changement ?

Sujets abordés dans l'article :

Méditation mindfulness
Mindfulness
Pleine conscience
Pleine conscience méditation

Méditation Kadampa - chaque acte est un pas vers l'éveil

Sat, 03 Nov 2012 00:00:00 GMT

La tradition Kadampa fait de chaque acte un pas vers l'éveil, une possibilité de transformation personnelle. La méditation Kadampa s'appuie sur les paroles du Bouddha. Elle est un outil parmi bien d'autres pour vous permettre d'atteindre l'éveil au sens bouddhique.

Atisha, dont le principal disciple propagea son enseignement lamrin et initia la tradition kadampa

Qu'est-ce que méditation Kadampa ?

Kadampa, une école d'exigence envers soi-même

La phrase qui semble résumer le mieux l'esprit de l'école Kadampa est la suivante :

La seule et unique vertu des fautes morales, c'est qu'on peut les purifier !

Il s'agit là d'une phrase très riche, bien plus qu'elle n'y paraît au premier abord. Nos faiblesses doivent être sans cesse pourchassées, traquées jusque dans les parties de nous que nous avons du mal à regarder en face. Face à nos défauts, nos fautes, nous devons nous réjouir d'avoir trouvé de quoi faire un pas supplémentaire vers la purification. Il faut voir, à chaque fois, la réalisation d'une faute comme une chance, comme la possibilité de mieux se connaître et de s'améliorer tout à la fois.

Cette phrase laisse aussi entendre que nous ne devons pas nous considérer comme des êtres parfaits mais comme des être perfectibles. Il nous faut accepter notre personnalité avec tous les défauts qui contribuent à la faire. Il suffit simplement de ne pas s'aveugler, d'oser regarder en face ces parties de nous qui ne sont pas celles que nous aimons. Ainsi, nous pouvons les changer ou les purifier, pour nous améliorer ou le tenter.

La méditation Kadampa et les phrases du Lojong

La tradition Kadampa, plus encore que les autres, s'appuie sur les maximes du Lojong. Il s'agit de sentences destinées à éveiller les êtres, à leur faire prendre conscience du bon chemin et à les y accompagner. Mais si ces phrases aident énormément le pratiquant à garder les yeux fixés sur le bon chemin, elles ne peuvent rien de plus pour lui. Tout le travail doit être fait par chacun, grâce à une surveillance constante de sa personne. Il faut faire un travail permanent sur ce qui nous rend heureux et malheureux et sur les raisons de ces états. Il n'en est pas autrement lors de la méditation Kadampa.

Méditer seul

Même si celle-ci se pratique idéalement au sein d'une école, rien ne vous empêche de pratiquer seul, de temps à autre. Ainsi, vous pourrez travailler aussi régulièrement que possible.

Pour ce faire, vous pouvez tout à fait méditer en choisissant l'une des 59 maximes du Lojong ou l'une des instructions du Lamrim d'Atisha. Vous pourrez ainsi apprendre à en discerner le sens profond. Prenez le temps de voir comment ces maximes ou ces instructions peuvent s'inscrire dans votre pratique et dans votre vie. Cela servira à améliorer votre être, pour cheminer vers l'éveil en vous purifiant régulièrement.

Cette manière d'ancrer la pratique dans votre existence est très importante, puisque vous ne pouvez être bouddhiste le seul temps de votre pratique. Il importe de faire de chacun de vos actes un geste supplémentaire vers la purification.

La méditation Kadampa est très exigeante et elle n'est qu'un outil au service de l'éveil. Ne vous contentez pas d'observer les règles durant la seule pratique méditative. Au contraire, faites de la méditation un outil qui vous servira à faire le point régulièrement et à assimiler vos progrès, à les rendre utiles.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation d'Atisha
Méditation kadampa
Méditation maximes du Lojong
Méditation vers l'éveil

Mudrā et méditation - stabiliser le mental et faire circuler l'énergie

Fri, 02 Nov 2012 00:00:00 GMT

Jnana mudra - le geste de la connaissance ou geste de la sagesse. Le pouce représente le macrocosme et l'index le microcosme. Les relier ensemble, c'est la connaissance, fruit de l'union de la relation de l'individu avec l'univers.

La méditation bouddhique utilise énormément les mudrās, mais vous n'êtes pas obligé de suivre les préceptes bouddhistes pour pouvoir en profiter. Vous pouvez même enrichir énormément votre pratique en profitant des mudrās pour améliorer la circulation de l'énergie en méditant. En débloquant des énergies lovées et accumulées, vous pouvez accéder à des parties plus subtiles de votre être, découvrez ici comment faire.

Mudrā et méditation

Les mudrās sont-elles réservées aux bouddhistes ?

Non, les mudrās ne sont pas réservées aux bouddhistes. N'oubliez pas que dans la tradition indienne, Bouddha n'est pas un dieu, ni un surhumain, mais bien un homme comme beaucoup d'autres. Il est seulement un exemple à suivre pour quiconque désire atteindre l'éveil. Il n'y a donc rien de mystique dans la pratique de la méditation bouddhiste. C'est ce qui la rend intéressante pour tous les méditants, quelle que soit la tradition ou la démarche utilisée. Découvrir de nouvelles manières d'envisager la méditation ne peut qu'être bénéfique. Les mudrās sont une formidable source d'ouverture et de découverte sur soi-même.

Qu'apportent les mudrās aux méditants ?

Les mudrās permettent à la force vitale de circuler en nous plutôt que de stagner ou de s'échapper. Le bout des doigts est ainsi le point de fuite de beaucoup d'énergie. En utilisant les mudrās, vous pouvez permettre à cette dernière de vous traverser en totalité. Vous la laissez irriguer des parties de votre être qui en sont souvent démunies.

En mettant vos doigts en contact, vous créez des circuits qui vont permettre aux organes reliés à chaque doigt de recevoir votre énergie vitale eux aussi. Ainsi, vous harmonisez votre être.

La circulation de l'énergie va aussi vous permettre de libérer votre être de certains blocages causés par une accumulation énergétique en certains points. Ainsi, vous pourrez plus facilement vous concentrer ou atteindre des passages que l'énergie lovée bloquait. Les mudrās permettent alors de la déplacer sans la gâcher, sans la perdre, la consommer.

Comment utiliser les mudrās en méditant ?

Les mudrās peuvent être utilisés très simplement. Ils sont d'une réalisation plus ou moins aisée selon les positions. Les plus simples des mudrās restent ceux pratiqués avec les mains (la pratique yogique en connaît bien d'autres).

En appuyant l'extrémité du pouce contre un doigt, vous empêchez l'énergie de vous quitter, pour l'utiliser.

Vous verrez, en méditant régulièrement avec les mudrās, que vous sentirez des blocages disparaître. Derrière eux, là où l'énergie s'était lovée, vous verrez alors des champs entiers à explorer. Vous remarquerez ceux que vous ne pouviez pas voir, ceux que vous deviniez mais dont l'accès vous était bloqué, comme vos guides. Certaines parties de votre être ont besoin d'être protégées. Il est nécessaire que vous ne puissiez pas y accéder avant d'être capable de maîtriser un minimum l'énergie vitale. Ainsi, il est avant tout, important que vous soyez à même de ressentir son existence.

Méditation et mudrās vous ouvrent de nouveaux champs d'investigation, mais sachez être patient. Les effets les plus riches des mudrās ne sont accessibles qu'aux méditants les plus aguerris, les plus sensibles. Quel intérêt y aurait-il à méditer si tout était accessible dès le début, si aucun progrès personnel n'était nécessaire ?

Comment méditer assis dans le train ou le métro ?

Thu, 01 Nov 2012 00:00:00 GMT

Méditer assis dans le train ou le métro - vivre différemment vos trajets

Si vous avez la chance d'être assis dans le train, le métro ou le RER, profitez-en pour méditer. Cela est aussi possible lorsque vous êtes debout dans le même moyen de transport. Vous pouvez vous contenter de méditer comme vous le feriez en étant assis chez vous, ou vous pouvez mettre à profit l'espace particulier qu'est le wagon.

Méditer assis dans le train ou le métro

Méditer comme à la maison, mais pas tout à fait

Méditer dans le métro comme vous le feriez à la maison peut paraître inutile. C'est pourtant le moyen parfait pour ceux qui ne trouvent pas de temps. C'est aussi bien pour ceux qui n'arrivent pas à se dégager des obligations familiales, amicales ou professionnelles. Pour une fois, l'anonymat des grandes villes vous sera utile. Tranquille dans le métro, vous pouvez enfin profiter d'un moment pour méditer, d'un peu de temps pour vous, sans crainte d'être dérangé, ou presque.

Méditer dans le métro sera une expérience très formatrice puisque vous devrez apprendre à ne plus être distrait. Vous ne devrez pas accorder d'attention aux secousses du wagon, aux discussions et aux bruits de la vie humaine. Quel moyen parfait pour apprendre à vous concentrer ! C'est excellent pour focaliser votre attention sur l'objet que vous avez choisi comme sujet d'étude, malgré les distractions incessantes.

Finalement, apprendre à méditer dans un espace parfaitement tranquille, sans crainte d'être dérangé ne sera pas aussi formateur. Bien sûr, dans le train, vous devrez être plus patient, vous devrez supporter les multiples sollicitations de votre esprit. Mais au prix de ce temps supplémentaire, vous aurez acquis une capacité de concentration impressionnante.

Méditer en profitant des particularités de votre moyen de transport

Le train, le métro ou le RER, met votre posture à rude épreuve. Vous êtes soumis à nombre de petits changements, à des variations plus ou moins importantes. Maintenir votre stabilité est parfois bien difficile. Tant mieux ! Plus cela sera difficile, plus vous saurez en dégager les aspects importants pour votre respiration, votre concentration.

Vous verrez aussi qu'il est nécessaire de savoir lâcher prise pour être plus efficace. Ainsi, vous laissez votre corps gérer, presque sans vous, ces petits balancements de droite à gauche, d'avant en arrière. Vous pouvez aussi les utiliser pour vous bercer, pour briser la raideur dans votre corps. Votre dos peut tout à fait être souple, vos jambes à peine raidie pour résister aux petits chutes.

Les changements de vitesse et les balancements du wagon vous seront utiles. Il est inutile de garder les jambes raidies entre deux sollicitations. Sachez les détendre s'ils ne le font pas d'eux-mêmes. Vous verrez que vous économisez ainsi une énergie précieuse et vous découvrirez que l'effort n'est utile que face aux sollicitations. En sachant être souple dans votre assise, vous pourrez utiliser le mouvement du wagon comme un léger bercement qui vous aidera à vous détendre, à vous relaxer et à vous concentrer.

Si vous savez être suffisamment souple, vous aurez bientôt une impression de flottement, de légèreté que vous pourrez utiliser pour entrer dans un état de concentration encore plus profond. Laissez votre corps gérer les sollicitations physiques extérieures, il sait le faire sans vous. Veillez simplement à ne pas lui imposer de raideur inutile.

Méditer assis dans le train, le métro ou le RER est une bonne école si vous désirez travailler patience, force de concentration et focalisation. Apprenez également à utiliser les mouvements du wagon pour apprendre la détente, la force de la souplesse face aux sollicitations. Découvrez aussi comment lâcher prise, comment tirer profit des mouvements du train plutôt que lutter contre eux.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation assis dans les transports publics
Méditation dans train ou métro assis
Méditer assis dans le métro
Méditer assis dans le train
Se ressourcer dans les transports publics

Méditation de la flamme violette - transformer vos soucis en énergie lumineuse

Wed, 31 Oct 2012 00:00:00 GMT

La flamme violette permet de transformer ce qu'il y a en nous de plus sombre, lourd et difficile en autant d'énergies lumineuses, légères. Pour qui doit faire face à des problèmes, à des expériences traumatisantes, la flamme violette permet de transformer ces énergies. Au lieu qu'elles tirent vers le bas on les utilises pour avancer, pour mieux se connaître.

Méditation de la flamme violette

La flamme violette, comme le travail de l'alchimiste

Bien des conceptions erronées de l'alchimie continuent d'être répandues. La réduire à une dimension purement physique est peut-être la pire. La transmutation dont il est question est une recherche spirituelle visant à transformer le plomb en nous en or. C'est le pouvoir de l'esprit qui est mis en jeu, la puissance de l'intention. L'esprit est porteur d'une puissance énorme. En l'utilisant, vous pouvez transformer ce qui est sombre en vous en une puissance supplémentaire. C'est là une petite partie du travail de l'alchimie, accessible à quiconque travaille suffisamment sur lui.

La flamme violette va vous aider à transmuter ces énergies en vous, dénichant parfois certaines d'entre elles. Pour l'utiliser, la flamme violette doit être visualisée. Il vous faut aller plus loin que la simple imagination et la visualiser véritablement, lui donner autant de réalité que possible. Ainsi en est-il des bouddhistes qui utilisent chaque jour ce pouvoir de la volonté en souhaitant en toute sincérité et en offrant cette puissance à des êtres qui en ont besoin. Il en va de même des prières de toutes les religions qui doivent être faites avec le cœur, au delà des mots.

Méditer sur la flamme violette

La méditation sur la flamme violette commence comme les autres formes de méditation.

Installez-vous confortablement dans une position qui vous permette de vous concentrer.
Laissez s'échapper les énergies les plus volatiles et les pensées qui demandent à sortir, à passer. Ne leur prêtez pas attention, elles doivent glisser sur vous comme un souffle de vent.
Lorsque vous vous en sentez capable, descendez en vous, voyagez à l'intérieur de votre être, vers ses dimensions les plus fines. Prenez conscience des coins sombres qui y sont installés et de ce qu'ils abritent. C'est un travail difficile qui va vous demander de faire face à vos démons, à vos peurs et à ce que vous aviez refoulé. Gardez bien à l'esprit que vous voulez désormais les transmuter.
Lorsqu'ils sont sortis de l'ombre, un par un ou à plusieurs selon la force dont vous vous sentez capable, visualisez la flamme violette, donnez-lui vie en vous. Imaginez-la qui vient purifier ce qui se trouve en vous. Elle vient, par la force de l'amour et de la bonté, par une énergie positive intense, transformer ce qui vous minait de l'intérieur. Elle transforme ce qui sapait votre énergie. Rien ne sera détruit, car ces énergies font partie de vous et vous vous êtes, malgré tout, construit sur elle. Mais vous pouvez maintenant être sûr que les bases sont plus saines.

La flamme violette est connectée au monde entier, à l'univers. Elle est accessible à quiconque y fait appel. Plus vous l'utiliserez, plus vous pourrez tirer parti de sa puissance. Lorsque vous saurez l'utiliser, n'oubliez pas d'en faire profiter ceux qui, autour de vous, en ont besoin, pour donner quand vous le pouvez, à votre tour.

La méditation de la flamme violette n'est pas un miracle. Elle vous apprendra simplement à tirer parti de l'énergie de la création pour vous purifier. Elle purifie tout ce qui fait votre vie ! Puis, quand vous saurez bien la maîtriser, vous pourrez purifier des situations ou des personnes qui en ont besoin. Sachez cependant que pour aussi puissante qu'elle soit, la flamme violette vous demandera d'apprendre à l'utiliser. Vous devrez savoir faire la demande, savoir l'appeler. Plus vous pratiquerez, pour vous-même et pour les autres, plus vous saurez l'utiliser puissamment. Sachez aussi que ce qui vous sera offert sera parfois loin de vos attentes. Ce sera peut-être parce que c'était en fait ce dont vous aviez besoin.

Technique de méditation du pardon - dépasser cette force qui vous consume

Tue, 30 Oct 2012 00:00:00 GMT

Pardonner demande une force d'âme considérable. C'est aussi un moyen puissant de s'ôter un poids et de pouvoir avancer plus simplement. Découvrez quelques-uns des bienfaits du pardon et le moyen d'y accéder, de vous en rapprocher au moins dans un premier temps grâce à la méditation du pardon.

Pourquoi pardonner ?

Quel que soit le mal que l'on vous a fait, vivre dans le désir de vengeance, dans la rancune semble vous donner une force énorme. C'est bien le cas. Mais cette force vous consume, puise en vous pour brûler, vous épuise et vous expose à une bien amère déception.

Le désir de vengeance n'est malheureusement jamais satisfait par un quelconque châtiment, qu'il soit légal, personnel, sentimental, etc. Vous ne serez que d'autant plus frustré et vous vous exposez alors à un sentiment d'injustice plus important encore. Vous ne pouvez vivre en vous consumant ainsi, en espérant ce qui n'arrivera jamais : le châtiment qui vous libérera.

Aussi difficile qu'il soit d'accepter cette idée, c'est le pardon qui vous libérera. Il vous permettra d'avancer, de mettre la distance dont vous avez besoin entre vous et ce qui vous fait tant souffrir. Ce sera comme si vous ôtiez un poids attaché à votre cheville, mais quelle force il va vous falloir. Le choix ne trouve en fait son intérêt qu'à long terme. À court terme, il est moins coûteux de continuer à haïr, à attendre un châtiment. À long terme, vous préservez vos forces, votre personne et votre bien-être, au prix d'un énorme effort.

La méditation pour pardonner

Prenez la décision

Dans un état de méditation, alors que vous êtes concentré, que toutes vos forces sont disponibles, alors que vous avez réussi à dépasser votre ego, décidez de pardonner. Vous allez ressentir comme un choc, puisque vous ébranlez ce qui vous permet peut-être d'avancer depuis longtemps : l'énergie de la haine, de la volonté de vengeance.

Tout ce sur quoi vous avez fondé votre vie va peut-être s'écrouler, vous condamnant à vous reconstruire, encore une fois. Mais vous allez maintenant le faire sur des bases saines, parce que vous pensez à vous. Vous vous remettez au centre de votre vie, de votre attention. Vous redevenez le point focal de votre vie, vous évacuez cette personne ou ces personnes que vous avez choisi de pardonner.

Il s'agit bien d'un acte volontaire. N'attendez pas qu'un quelconque signe se fasse, vous allez devoir le décider en renonçant à la haine. Quel terrible choix, mais quel bienfait en retour ! Après l'impression de désert, vous allez pouvoir construire à nouveau, avancer. Vous vous sentirez libéré et l'énergie qui vous permettra d'avancer ne vous coûtera plus, ne vous brûlera plus.

Faire face aux émotions

Lorsque vous méditez, choisissez donc de pardonner, laissez le pardon se faire, les images qui vous tirent vers le bas remonter à la surface. C'est peut-être là le plus dur, mais c'est le prix pour vous en libérer : les regarder une dernière fois en face et laisser la force du pardon les évacuer. Votre volonté, annihilée par la méditation, n'est plus là pour vous guider.

Le pardon émane alors de vous, de ce qu'il y a de plus profond dans votre être. C'est la partie la plus précieuse, la plus aimante de vous qui peut parler. Comme lorsque vous méditez plus classiquement, vous serez assailli par de nombreux sentiments. Cette fois, ce seront vengeance, rancune, haine, peur, humiliation qui se présenteront. Ne les chassez pas, ne les niez pas. Laissez-les passer, sans les juger mais en sachant bien qu'ils ne sont pas vous, qu'ils ne vous reflètent pas.

Maintenant, partez plutôt en quête de cet être riche, aimant, précieux qui est votre nature la plus profonde. Dialoguez avec lui seulement, et le pardon vous semblera alors une évidence. Alors, et seulement alors, pardonnez ! Laissez la lumière du pardon jaillir de vous, rayonner, détruire les murailles construites en vous dans un légitime désir de protection. Le monde pourra alors reprendre son dialogue avec votre être libéré.

La méditation du pardon devra être recommencée de nombreuses fois pour être efficace, pour que vous trouviez en vous la force de pardonner. Ne soyez pas trop exigeant et laissez-vous quelques temps entre deux essais, pour retrouver la force dont vous avez besoin. Sachez que le pardon est toujours bénéfique, et que vous ne travaillez certainement pas en vain, aussi dure que soit la tâche.

Sources : 1, 2

Sujets abordés dans l'article :

La méditation pour pardonner
Méditation du pardon
Méditer sur le pardon
Pardonner avec la méditation
Pardonner grâce à la méditation

Comment fabriquer son zafu ? La méthode pas à pas !

Mon, 29 Oct 2012 00:00:00 GMT

Vous méditez avec un zafu ? Vous avez déjà trouvé le vôtre mais vous voulez franchir un pas dans votre implication dans la pratique méditative ? Pourquoi ne pas fabriquer votre propre coussin ? Il sera plein de défauts, mais il sera le vôtre. Il aura une personnalité, il sera unique.

Découvrez quelques conseils simples pour fabriquer votre propre zafu.

Fabriquer son zafu

Il vous faudra

du tissu de couleur sombre ou de la couleur que vous désirez (sachez que les couleurs vives sont parfois déconseillées pour la concentration),
du garnissage, du kapok ou de la bourre d'une autre matière,
du fil fort de la couleur du tissu que vous avez choisi,
du matériel de couture : aiguilles et épingles pour l'assemblage préalable

Procédez comme suit :

Fabriquer son zafu

Coupez deux cercles de tissu au diamètre qui vous convient, 38 cm est une bonne base que vous pouvez modifier à votre guise.
Coupez ensuite une bande de tissu de 165 cm de longueur, vous adapterez bien sûr au diamètre de vos cercles de tissu initiaux. La largeur de la bande est à votre appréciation, elle définit la hauteur du zafu. Basez-vous sur la longueur de votre cuisse pour l'ajuster, entre 15 et 23 cm semblant une bonne fourchette. N'hésitez pas à coudre ensemble plusieurs bandes si vous n'avez pas la possibilité d'en obtenir une seule de longueur ou largeur suffisante.
Assemblez les deux extrémités de la longue bande de tissu en la fronçant en plis d'environ 2cm chacun et séparés par 5 cm (longueurs à ajuster en fonction de la longueur totale de la bande). Laissez un rabat de 8 cm de tissu sans plis à la fin de la bande pour l'assemblage final.
Fabriquer son zafu

Bâtissez maintenant votre zafu. Pour cela, épinglez chaque pli en place ou cousez-le grossièrement, vous enlèverez cela plus tard de toute façon. Épinglez la longue bande aux deux cercles, en laissant 1cm de marge sur le tissu. Le côté extérieur du zafu fini doit être actuellement à l'intérieur de votre assemblage, pour que le travail des coutures disparaisse lorsque vous terminerez votre coussin de méditation. La partie sans plis doit être laissée tel quel. Elle servira plus tard pour le remplissage du zafu.
Vérifiez votre assemblage préliminaire, et, si vous êtes sûr d'avoir procédé comme il le faut, cousez la longue bande et les cercles. Le fil du premier assemblage éventuel pourra être enlevé par la suite grâce aux points grossiers.
Vous pouvez retourner le zafu en passant par le trou laissé par le rabat. Procéder avec soin pour ne pas ruiner maintenant votre travail. Le trou vous servira ensuite à bourrer le garnissage dans le zafu. Il vous faut le remplir d'une manière très dense, pour que le coussin ne s'écrase pas sous votre poids. Il doit en effet garder sa forme et son épaisseur pour être utile, aussi n'hésitez pas à le remplir en plusieurs fois et à bien le secouer et à bien le taper lorsque vous ajouter de la bourre.

Fabriquer son zafu

Fabriquer son zafu est plus simple qu'il n'y paraît. En plus, il vous permet de trouver le modèle que vous souhaitez, exactement celui-ci. C'est un bon exercice pour s'inscrire un peu plus profondément dans sa démarche méditative. Ainsi, on ne laisse pas le soin à des intervenants extérieurs, pour prendre symboliquement la main sur les moindres détails de sa pratique.

Les images et l'inspiration du texte proviennent du livre IBPZ. Un grand merci !

Sujets abordés dans l'article :

Construire son zafu
Créer son zafu
Fabriquer coussin de méditation
Fabriquer son zafu
Réaliser soi-même un zafu

Méditation kabbalistique - comment méditer sur la Kabbale

Sat, 27 Oct 2012 00:00:00 GMT

Une représentation médiévale de l'Arbre de la Vie tirée de la Kabbale

La Kabbale, grâce à l'engouement de quelques stars et personnalités médiatiques, a gagné une exposition sans précédent. Ce qui n'est qu'une mode pour certains est pourtant une source d'enseignement et d'évolution extrêmement riche. Il ne faut pas la déconsidérer pour l'aspect détestable que certains lui donnent pour briller. Bien au contraire, il faut s'attacher à s'y intéresser d'autant plus sérieusement et profondément.

Découvrez quelques mots sur la Kabbale et sur la méditation kabbalistique, pour pratiquer vous aussi.

La Kabbale en quelques mots, si cela est possible

La Kabbale est une mystique juive traditionnelle. Kabbalah signifie recevoir, et c'est bien une transmission, un don qui se fait d'initié à étudiant.

L'étude de la Kabbale se porte sur les traits de l'univers et de l'esprit humain. Elle révèle à ceux qui lui consacrent leur temps et leur énergie les pouvoirs dont ils disposent. Elles leur montrent des processus qu'ils apprendront à reconnaître partout autour d'eux, jusque dans les actions et les évènements ayant apparemment le moins de sens. Il est alors possible de faire du quotidien une véritable école permanente d'enrichissement et de développement spirituel.

L'étude de la Kabbale

Tout cela n'est possible qu'avec un travail long, minutieux, avec des remises en cause de ce que l'on pensait le plus acquis, le plus sûr. Tout devra être passé au crible de la Kabbale, pour en tirer un sens nouveau, pour en dégager des enseignements. C'est en se faisant accompagner et en se laissant guider qu'on cheminera parfois de la manière la plus intéressante. Il faut malgré tout garder sa capacité de jugement et savoir comprendre ce qui se passe. Tout au moins, il faut essayer d'en saisir les mécanismes les plus visibles, dans un premier temps.

Espérer comprendre la Kabbale seul dans son coin reste une hérésie et une incroyable preuve d'orgueil et de prétention. Cela ne signifie pas pour autant que vous ne pouvez pas chercher à avancer vous-même. Il vous faut simplement rester conscient que vous ne ferez qu'effleurer tout ce qui pourrait vous être révélé.

La méditation kabbalistique

Les méthodes de méditation kabbalistiques sont nombreuses. Une qui peut vous permettre de faire vos premiers pas de méditant dans ce domaine est celle sur les lettres. Prenez chaque lettre de l'alphabet hébreux, et concentrez-vous sur ce qu'elle signifie. Vous en trouverez le sens ici.

Si vous voulez trouver des réponses à des questions qui vous taraudent, vous pouvez effectuer un tirage comme indiqué sur le site précédemment cité. Mais sachez que le véritable sens des réponses apportées ne se révélera que si vous prenez votre temps. Il faut méditer pleinement sur la valeur de chaque lettre dégagée par le tirage et sur l'alliance des trois lettres tirées.

Ne vous arrêtez surtout pas au sens premier et littéral des lettres. Voyez comment chacune peut être exploitée et comment elle se combine avec les deux autres et voyez aussi comment les trois créent un tout plus riche que la somme des trois unités, comment un nouveau sens se dégage de ce que vous avez obtenu et une fois mis en rapport avec le problème qui vous occupe.

La méditation kabbalistique est une pratique qui demande bien des connaissances pour être efficace. Chaque pas que vous ferez dans le monde de la Kabbale vous permettra de jeter un œil nouveau sur le monde et sur vous-même. C'est un voyage passionnant que vous entreprenez et un monde bien riche qui s'ouvre devant vous.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation et cabbale
Méditation et qabale
Méditation kabbale
Méditation kabbalistique
Méditer sur les lettres

Développer la pensée intuitive - nos 4 conseils

Fri, 26 Oct 2012 00:00:00 GMT

La pensée intuitive se situe en dehors de la perception et de la rationalisation. Elle ne découle pas d'une information fournie par les sens. Elle est utilisée quand toutes les solutions précédentes n'ont pas donné de résultats ou quand vous voulez agir autrement. Découvrez comment utiliser la pensée intuitive.

Comment développer la pensée intuitive ?

Soyez plus à l'écoute

Beaucoup d'informations ne sont pas analysées consciemment. Les sens sont en alertes en permanence et ils envoient des informations sans qu'on ne le leur demande. Pourtant, ces informations ne sont pas perdues, elles sont stockées ou utilisées à votre insu.

Vous pouvez pourtant apprendre à prêter attention à ces détails, pour en être plus conscient. Vous apprendrez alors à les repérer plus vite par la suite, sans même avoir à y penser. En plus, vous faciliterez votre travail d'analyse et de compréhension. Bien souvent, vous devrez aussi apprendre à écouter ces petites voix en vous, celle que la logique ou la raison étouffent ou couvrent de leur voix de stentor.

Vous ne pouvez pas tout contrôler

Bien que la logique vous dicte une certaine conduite, c'est parfois en agissant contre elle que vous obtiendrez le meilleur résultat. C'est ainsi, voilà tout. Vous ne pouvez pas tout contrôler. Vous devrez parfois accepter de perdre le volant et de devoir agir à l'aveugle. Commencez à vous faire à cette idée. Et, quand vous ne pouvez décidément pas vous y faire, faites comme si. C'est déjà un début. Vous vous autorisez à imaginer que… à penser que… à concevoir que… Vous vous faites alors à l'idée, et qui sait, peut-être arriverez-vous bientôt à l'accepter et à la tester. Lâchez-prise !

Méditez

La méditation vous apprend à faire taire les voix qui ne cessent de vous harceler, de vous assaillir de questions. Vous pourrez alors entendre toutes ces petits voix qui ont beaucoup à vous dire. Écoutez celles qui vous fournissent des informations très importantes, qui savent utiliser les signes les plus ténus que leur envoient les sens pour en faire des éléments de choix.

Essayez !

Quand vous avez une décision à prendre, pourquoi ne pas essayez, de temps à autre, de faire confiance à votre intuition plutôt qu'à la simple raison ou à la logique pure et dure. Si les résultats ne sont pas toujours au rendez-vous, au moins aurez-vous appris à sortir des rails pour vous aventurer sur des terres encore inconnues. Parfois, vous ferez face à des situations totalement inattendues, à des résultats intéressants même s'ils ne sont pas ceux que vous espériez au départ. Mais finalement, pourquoi ne pas vous laisser surprendre et pourquoi ne pas faire un peu de place à la nouveauté dans votre vie ?

Essayez la pensée intuitive, vous n'avez rien à perdre, si ce n'est vos certitudes. Pourquoi ne pas sortir des sentiers battus et vous faire un peu plus confiance ? Surtout, ne baissez pas les bras au premier échec. Après tout, la raison et la logique n'ont pas toujours permis de trouver les bonnes solutions à chaque fois. Pourquoi la pensée intuitive devrait-elle être infaillible ?

Source

Sujets abordés dans l'article :

Développer son intuition
Intuition et méditation
Pensée instinctive
Pensée intuitive
Pensée intuitive et méditation

Comment être patient ? 7 techniques qui vous aideront au quotidien

Thu, 25 Oct 2012 00:00:00 GMT

Si face à bien des situations, vous sentez les limites de votre patience arriver, si vous désirez être plus patient d'une manière générale, voici quelques techniques pour vous aider à ne plus être aussi impulsif, pour vous laisser plus de temps avant que ne surgisse l'énervement et ses conséquences.

Comment être patient

Voyez plus grand

Il arrive souvent que les bonnes choses demandent du temps, profitez du voyage et du processus, vous avez beaucoup à en apprendre. Le reste n'est pas important, surtout pas le temps nécessaire à toute la réalisation. Il n'est pas perdu, il est bien utilisé, c'est simplement que vous ne savez pas voir comment.

Soyez compatissant

Chacun essaie d'avancer dans l'existence. Si ce que fait une personne vous ennuie, soyez compatissant. Elle traverse peut-être des ennuis que vous ne pouvez qu'à peine imaginer. Rappelez-vous également que vous êtes peut-être la personne qui en ennuie une autre.

Apprenez les leçons

Qu'est-ce qui peut vous tirer de la situation à la place de vos idées sur ce que l'on vous a fait ? N'y a-t-il rien d'autre à voir et à apprendre de ce que vous traversez ?

Laissez de la place à l'inattendu

En ne pratiquant que l'impatience, vous n'aurez que des moments d'impatience dont vous pourrez vous souvenir par la suite. Est-ce là ce dont vous voulez vous rappeler de toutes les expériences que vous faites, de tout ce qui vous arrive ? Laissez plutôt l'existence vous surprendre et soyez heureux de ce qui se passe en lâchant-prise.

Voyez-vous comme on vous voit

Lorsque vous êtes énervé, que vous devenez rouge de fureur, que vous tapez du poing sur la table, que vous jurez, que vous secouez les objets et maudissez l'univers, que vous vous sentez accablé par une force qui vous veut du mal, à vous tout particulièrement, prenez une seule seconde pour vous voir à travers les yeux de vos voisins de bureau, de vos amis, de vos parents, des personnes présentes.

Rappelez-vous ces personnes que vous connaissez et que vous trouvez ridicules lorsqu'elles s'emportent pour un rien. Vous emporter n'arrangera que très rarement les choses, bien souvent, vous obtiendrez même l'effet contraire et vous donnerez de vous une image des plus négatives, parce que vous semblerez exiger beaucoup des autres, sans avoir fait quoi que ce soit pour le mériter.

Ralentissez, surtout lorsque vous êtes pressé

Quand vous avez besoin d'aller vite, agissez lentement, sans hâte. Vous travaillerez bien mieux, bien plus efficacement que si vous cédiez à la panique, au stress, à l'envie de foncer tête baissée.

Accordez-vous du temps

Devenir plus patient exige… beaucoup de patience ! Si vous voulez changer, il vous faudra accepter d'échouer, de vous emporter et de devoir recommencer encore et encore. Sachez vous donner du temps et ne pas être trop exigeant trop vite.

Si vous voulez savoir comment être patient, prenez le temps de découvrir ce qui vous fait perdre patience. Analysez ces petits riens qui vous mettent hors de vous et cherchez pourquoi ils vous semblent aussi énervants sur le moment. Faites-en les objets de méditations si vous le souhaitez. Lorsque vous le saurez, vous verrez qu'ils auront déjà beaucoup moins d'influence sur vous. Continuez alors à découvrir ce qui vous fait vous emporter, travaillez sur vous, encore, encore et encore. Les résultats dans ce domaine sont longs à obtenir, mais ils existent, soyez-en sûr.

Tiré de cet article.

Sujets abordés dans l'article :

Astuces pour développer sa patience
Comment être patient
Devenir patient
Méditer pour être patient
Techniques pour être plus patient

Comment avoir plus d'énergie en 10 minutes ? Quelques méthodes simples

Wed, 24 Oct 2012 00:00:00 GMT

Avoir plus d'énergie en 10 minutes, c'est possible !

Vous avez besoin d'un petit remontant naturel et sain pour faire face à un besoin d'énergie ? Vous avez un petit coup de fatigue ? Profitez de quelques méthodes simples à appliquer et à l'efficacité indubitable pour avoir plus d'énergie.

Avoir plus d'énergie en 10 minutes

Faites une sieste de 10 minutes

Il s'agit bien de faire une véritable sieste et non de tenter de vous reposer. En 10 minutes, votre corps n'aura pas le temps de basculer vers le sommeil mais vous aurez pu refaire le plein d'énergie. Ne vous installez pas trop confortablement, mettez un réveil pour être sûr de ne pas dormir plus. Ensuite, laissez-vous aller durant ces 10 minutes dont vous avez besoin.

Vous serez étonné par le résultat !

Mangez les bons aliments

Certains aliments sont des pièges et vous condamnent à une chute d'énergie après un regain de courte durée. Évitez ainsi le sucre, les glucides simples présents en trop grandes quantités dans les soda, plats préparés, etc. Des aliments naturels, frais et entiers vous permettent au contraire de disposer d'une énergie à plus long terme, en évitant l'effet yo-yo.

Sachez écouter votre corps

Votre corps a un rythme particulier. Il subit des fluctuations d'énergie que vous devez apprendre à connaître pour les prévoir et les utiliser par la suite. Vous tirerez plus d'un travail lors d'un pic d'énergie que d'une longue rumination durant une phase creuse. Tenez compte de votre nature : êtes-vous plutôt du matin ou du soir ? C'est en le sachant que vous pourrez utiliser au mieux votre propre énergie plutôt que la laisser se consumer en vain et causer des distractions, des rêvasseries.

Restez hydraté

La déshydratation épaissit votre sang, forçant votre cœur à plus de travail. Il en résulte des performances physiques et mentales inférieures à ce dont vous êtes réellement capable. L'eau est aussi nécessaire au bon fonctionnement de votre cerveau, à l'activité chimique de celui-ci. La déshydratation, au contraire, cause des migraines, un mauvais fonctionnement cérébral et une fatigue chronique. Veillez donc à boire suffisamment, mais évitez les sodas et les boissons à la caféine. L'eau reste la seule boisson dont vous avez besoin.

Fréquentez des gens optimistes, positifs

Évitez les personnes qui voient toujours tout en noir, celles qui vous tirent vers le bas ou qui font un drame du moindre petit pépin. Préférez les personnes avec qui vous riez, avec qui vous passez de bons moments, dont la fréquentation vous recharge.

Offrez-vous 10 minutes de repos (ou de marche) dans la journée

Rafraîchissez-vous l'esprit et le corps en profitant d'une petite marche de 10 minutes. Profitez du beau temps, oxygénez-vous, pensez à autre chose qu'à votre travail. La marche rapide peut même vous permettre de travailler le physique sans y penser.

Méditez

Méditer régénère le corps en lui ôtant le stress qui le fatigue. Offrez-vous 10 minutes par jour pour méditer, bouleversez votre emploi du temps s'il le faut, vous avez tout à y gagner.

Comment avoir plus d'énergie en 10 minutes ? En adoptant quelques bonnes habitudes et en sachant être à l'écoute de votre corps et de son fonctionnement, tout simplement.

Chant Yogique - Lama’i Naljor de Machig Labdrön

Tue, 23 Oct 2012 00:00:00 GMT

Faisant suite à notre précédent article décrivant succinctement les chants yogiques, nous allons nous intéresser plus spécifiquement à l’un deux, toujours sous la houlette de Ngala Nor’dzin Pamo. Afin de pouvoir apprécier la richesse et la grande dimension spirituelle de ce chant, nous vous proposons une traduction et surtout une visualisation de ce rituel. Le chant en question s’intitule : Lama’i Naljor (de) Machig Labdrön. Nous vous laissons donc dès à présent découvrir cette traduction d’un chant yogique !

Le texte est présenté de la façon suivante : strophe en tibétain, traduction en mot-à-mot (qui ne veut pas dire grand-chose), une mise en forme des mots et surtout visualisation que nous devons à Ngala Nor’dzin Pamo.

Enfin, comme il serait frustrant de se contenter de lire ce texte, nous vous proposons également d'en écouter une version!

Om Machig ma la solwa deb /esprit Machig Labdrön invoque/ Om. Je prie Machig Labdrön je m’unifie au Om blanc au front de Machig Labdrön.

A’a: Machig ma la solwa deb /parole Machig Labdrön invoque/ A’a : J’invoque Machig Labdrön je m’unifie au A’a rouge dans la gorge de Machig Labdrön.

Hung Ma gÇig ma la solwa deb /Corps Machig Labdrön invoque/ Hung. J’invoque Machig Labdrön je m’unifie au Hung bleu dans le cœur de Machig Labdrön.

Karpo Om gyi jingyi lob /Blanc – transmission de l’esprit/ Je prie pour les bénédictions du Om blanc à son front Je reçois la transmission de son Om blanc

Marpo A’a: gyi jingyi lob /Rouge–transmission de parole/ Je prie pour les bénédictions du A’a rouge dans sa gorge Je reçois la transmission du A’a rouge

Ngönpo hung gyi jingyi lob Bleu –transmission du corps Je prie pour les bénédictions du Hung bleu dans son cœur Je reçois la transmission du Hung bleu

Ku sung thug gyi jing chen phob /Unification de sensibilisation de communication descente/ Que votre magnifique message sans dualité descende je m’unifie aux qualités éclairées de son corps, de sa parole et de son esprit

Ma yum chen go phang tob par shog /Grande Mère complétude recevoir autorise/ Grande Mère, veuillez nous accorder les moyens de recevoir votre perfection J’accède à l’unité des qualités éclairées de la Grade Mère

Phat: /Coupure/ Je fais éclater l’incertitude dans cet espace de sagesse.

Om A’a: Hung Om A’a: Hung Om A’a: Hung Je reçois les transmissions de manière répétée Je reçois de manière répétée les trois lumières via Om, A’a:, et Hung

Phat: Phat: Phat: Je fais éclater de manière répétée l’incertitude et instantanément m’élève comme Machig Labdrön

A Toutes les apparences se dissolvent dans le son du A blanc Je demeure en état de Rigpa.

Ainsi s’achève ce chant. Bien entendu, même avec la visualisation, tout cela reste très abstrait aussi nous avons inclus quelques commentaires supplémentaires.

Tout d’abord, vous trouverez des informations sur Machig Labdrön, personnage à la fois historique et mystique en suivant ce lien.

Ce chant appartient à la forme dön-pa Tantra. Machig Labdrön, dont il est question, est priée, un peu à la manière d’un saint chez les Catholiques, afin d’être inspirée par elle, et même pour s’assimiler à elle et bénéficier de ses qualités. Celles-ci sont évoquées dans le chant en tant que qualités spirituelles, orales et morales. Ainsi, en chantant les syllabes Om, A’a: et Hung, nous recevons les trois lumières colorées émanant réciproquement de son front, de son cœur et de sa gorge et nous élevons spontanément en tant que Machig Labdrön.

Le verset est chanté trois fois. Ensuite, la visualisation est interrompue par la puissante syllabe Phat: Le chant s’accompagne de cloches et de tambours chöd. Les instruments doivent jouer à l'unisson tout du long. La structure musicale de ce chant et son rythme sont très ritualisés.

Nous espérons que cette traduction d’un chant yogique vous a plu et vous a permis d’en apprendre plus sur la spiritualité de cette musique. Ce chant fait en fait office de vœu de santé et de longue vie à destination des Lamas, de sorte que ceux-ci demeurent longtemps parmi leurs disciples, afin que ces derniers puissent bénéficier le plus longtemps possible de leurs enseignements. Si vous avez apprécié cet article, n’hésitez pas à nous le signaler, afin que nous étudiions ensemble un autre chant yogique !

Sujets abordés dans l'article :

Chant tibétain
Chant Yogique
Dön-pa Tantra
Machig Labdrön
Tambours chöd

Guérir par la méditation, prendre soin de son esprit pour prendre soin de soi

Mon, 22 Oct 2012 00:00:00 GMT

La méditation vous permettra de vous sentir mieux moralement, puis physiquement.

Guérir par la méditation n’a rien d’une pratique mystique. Il n’est bien sûr pas question de passer outre les mesures médicales, de se substituer à son médecin. Ce dont il s’agit, c’est d’offrir à son corps et à son esprit toute l’énergie nécessaire à leur bien-être. C’est aussi de faire face à certains maux pour les contrer aussi efficacement que possible.

Guérir par la méditation

Méditer pour l’esprit, avant tout

Si dans l’absolu, la méditation devait être pratiquée hors de tout but, sans attente, pourquoi ne pas l’utiliser pour aider l’esprit à guérir ? Après tout, il s’agit bien de le faire grandir, de le faire cheminer vers l’éveil. Hors comment le faire cheminer s’il est mal en point jusqu’à en être débilité et incapable d’avancer ?

En méditant, vous allez rencontrer des zones d’ombre de votre personne. Votre passé, comme celui de tout un chacun, n’est pas fait que de moments de lumière. Il est aussi fait de chutes, de coups et de douleurs. Plutôt que de les laisser vous miner, faites-en des forces. Ce sera très difficile à faire, mais si vous avez survécu, c’est que vous étiez plus fort que vous ne le pensiez. Vous étiez plus fort, en tout cas, que ce que les coups, les chutes, les rejets, etc, vous ont laissé croire.

Alors, de temps à autre, acceptez de mener de petites batailles face à vos démons. Vous ne pouvez les vaincre de front, mais ne vous résignez pas pour autant à les laisser vous tirer vers le bas. Prenez-les de flanc, et petit à petit, mettez-les à mal. Bientôt, vous en aurez éliminé quelques-uns. Vous verrez alors comme vous êtes bien plus puissant que vous ne le pensez.

Tout d’abord, vous profiterez de cette énergie qui était consacré à vous tenir à flot face aux attaques de votre passé. Ensuite, vous verrez naître en vous une énergie conséquente du fait de vos victoires, parce que chacune d’elles vous élève, vous fait grandir.

Méditer pour soigner le corps

Méditer pour soigner son corps semble une hérésie médicale. Bien sûr, la méditation ne vous guérira pas, mais vous pouvez en faire une alliée pour combattre la maladie. En effet, n’oubliez jamais que quelle que soit la maladie qui vous ronge, tant que vous êtes en vie, le corps lutte pour se maintenir. Il importe donc que vous ne vous laissiez jamais faire, que vous n’acceptiez jamais la maladie comme une fatalité.

Vous êtes malade, soit, mais vous allez réunir autant de forces que possible pour lutter, pour vous et pour vos proches. Cela vous aidera pour votre estime personnelle et pour n’avoir jamais de regret parce que vous aurez mis toutes vos forces dans la bataille. C’est justement là que la méditation va vous aider.

Lutter face à la maladie est épuisant nerveusement, mais la méditation va vous permettre de refaire régulièrement le plein d’énergie. La pratique méditative vous fera regarder en face toutes ces raisons que vous pensez avoir de baisser les bras. Puis, vous serez forcé de constater qu’elles sont fallacieuses. Vous pourrez rechercher les causes vous amenant à penser de telles choses. Ainsi, vous constaterez qu’elles relèvent, le plus souvent, d’un système de pensées qui vous mine, vous tire vers le bas dans bien des domaines.

En méditant régulièrement, vous allez offrir à votre corps un peu de repos face au stress, au doute, à la peur qui vous tiraillent. Il va alors pouvoir réunir, lui aussi, des forces pour lutter d’autant mieux.

Des techniques de méditation particulières pour guérir ?

Quelques techniques sont plus appropriées que d’autres à la guérison. Vous le découvrirez en pratiquant régulièrement. Ne vous attendez pas à des effets impressionnants dès le début de votre pratique.

L’expérience vous amènera à préciser les techniques de méditation qui vous sont les plus utiles, en fonction du mal que vous devez affronter. Vous le saurez, selon la manière dont le mal vous attaque et en fonction de votre personnalité. C’est donc un premier pas à faire : découvrir ce dont vous avez besoin par l’expérience.

Méditer pour guérir demande d’avoir déjà pratiqué, bien sûr, mais le débutant lui aussi pourra tirer profit de la méditation. Ne serait-ce que par le calme et la force spirituelle et physique qu’offre la pratique, ce serait déjà excellent. Guérir par la méditation vous semblera alors bien plus réel que ce que vous pensiez.

Sujets abordés dans l'article :

Se soigner par la méditation
Méditer pour se soigner
Méditer pour guérir
Méditation pour guérir
Bienfaits de la méditation

Comment pratiquer le don et apporter le bonheur à nos semblables ?

Sat, 20 Oct 2012 00:00:00 GMT

Le don se pratique très simplement, il suffit de choisir un objet, un service, un acte, et d’en faire profiter quelqu'un qui en a besoin. Quoi de plus simple ? À vrai dire, pratiquer le don est plus compliqué que cela, mais c’est là le premier pas à faire.

Pratiquer le don

Dans un premier temps, faire un premier pas

Inutile de chercher à théoriser le don, surtout au début. Lorsque vous décidez de donner, faites-le, tout simplement. Vous avez forcément quelque chose à donner, que ce soit matériel, spirituel, amical, amoureux, etc. Ce n’est pas tant ce que vous donnez qui compte, que le fait de donner et la manière dont vous le faites. Car il est très important de donner de manière désintéressée, tout au moins aussi désintéressée que possible. Si vous cherchez à motiver ce don, à obtenir quoi que ce soit en échange, vous ne pratiquez plus le don. Au tout début, contentez-vous de ne pas vouloir un remerciement, de ne pas attendre de gratitude, de reconnaissance. Vous verrez que c’est souvent plus compliqué qu'il n’y paraît parce que vous vous sentirez lésé. Cela vous amènera rapidement à considérer l’importance du merci, du remerciement sous toutes les formes, à découvrir son rôle dans le système social, mais aussi à mesurer à quel point il prend plus d’importance lorsqu'on apprend à y voir un cadeau plutôt qu'un dû.

Ensuite, après vos premiers dons effectués

Lorsque vous aurez effectué des dons aussi honnêtement que possible, en cherchant aussi peu de retour que possible, vous vous rendrez compte qu'il n’est simplement pas possible de donner de manière totalement gratuite. Le simple fait de ne pas vouloir quoi que ce soit en échange est déjà une manière de vouloir obtenir quelque chose du don, en espérant grandir par lui. Alors que faire ? Continuer à donner est là seule solution, tout en acceptant que vous ne pourrez jamais être parfait. Ce n’est pas pour autant que le don perd son intérêt. Ce n’est pas parce que vous ne pouvez atteindre à l’absolu d’une pratique qu'il vous faut y renoncer, bien au contraire. Tentez de faire de cet absolu un but à atteindre, malgré tous vos efforts. Non seulement travailler en sachant que vous n’atteindrez jamais le but fixé est une très bonne leçon, mais en plus vous saurez que vous avez toujours du chemin à parcourir malgré vos efforts. Vous avez, face à vous, le travail d’une vie. Ne vous laissez pas démoraliser, ne vous laissez pas impressionner. Voyez plutôt cela comme une chance, comme la possibilité de vous améliorer presque sans limite.

Vous savez maintenant comment pratiquer le don. C’est très simple à faire, et vous pouvez en faire une inépuisable source d’amélioration, aussi étrange et paradoxal que cela paraisse. Sachez être désintéressé si vous voulez en obtenir quelque chose. C’est à ce prix que vous pourrez obtenir quelque chose de chacun de vos dons. Vous pouvez en faire une leçon à appliquer à bien d’autres domaines de votre vie, de ceux qui prennent tout leur sens lorsqu'on n’attend rien d’eux.

Sujets abordés dans l'article :

Être généreux
Pratiquer la donation
Pratiquer la générosité
Pratiquer le don
Savoir donner

Zabuton (tapis de méditation) - pour aider votre corps à se faire léger

Fri, 19 Oct 2012 00:00:00 GMT

Ici un Zabuton noir en cotons, avec rembourrage en Kapok

Lorsque l’on médite, le corps ne disparaît pas comme par magie. Pendant que l’esprit travaille, il continue de subir des tensions qui peuvent devenir douloureuses et vous détourner du travail méditatif. Pour éviter cela, et uniquement pour cela, vous pouvez avoir recours à un zabuton. Soit que vous choisissez de l’utiliser seul, soit que vous le prenez en complément d’un gomden ou d’un zafu. Ceci permettra à vos chevilles ou à vos genoux de reposer paisiblement.

Zabuton

Un complément à votre pratique, seulement un complément

Voir dans le zabuton, comme dans le zafu ou le gomden, autre chose qu’un complément, est dangereux pour votre pratique méditative. Quelle folie ce serait que de penser qu’un simple amas de tissu va vous ouvrir les voies de l’éveil, de l’illumination ! N’attendez qu’une chose de votre zabuton : le confort du corps pour permettre à l’esprit de travailler sans entrave de ce point de vue. Il s’agit d’offrir au corps ce dont il a besoin pour endurer les longues stations assises. Malgré les efforts, les séances peuvent devenir pénibles et engendrer des douleurs. C’est uniquement de cela dont il est question.

Quelles conclusions tirer de ce constat ?

Tout d’abord, l’utilisation du zabuton doit vous rappeler que le corps a besoin lui aussi de conditions propices à la méditation. De même que vous créez le calme, que vous veillez à l’éclairage, à l’ambiance sonore, etc, vous devez offrir à votre corps de quoi restez calme. Vous n’êtes pas un être purement spirituel et le croire vous bloquera dans votre cheminement.

Ensuite, vous reposer entièrement sur votre zabuton pour dépasser des blocages ne vous permettra jamais d’avancer. Si le confort qu’il apporte vous permettra de ne plus être freiner par les douleurs de votre corps, vous verrez que continuer à avancer demande tout de même un travail important de votre part. Le zabuton vous aura simplement permis d’ouvrir une porte ou de retirer un boulet que vous traîniez, il ne marchera pas à votre place.

Comment se choisi un zabuton ?

Un zabuton se choisi pour le confort qu’il apporte, tout en veillant à ne pas non plus tomber dans un excès qui pourrait être néfaste à la pratique. Bien sûr, méditer ne doit pas être un exercice d’ascèse douloureuse, ni une torture psychologique et physique. Mais il ne faut pas ôter à la pratique le travail sur soi qu’elle exige pour être profitable.

Si votre corps se rappelle à vous de temps à autre, peut-être est-il bon de l’écouter, Il faut arrêter de la bâillonner ou d’étouffer sans cesse ses cris ou ses demandes. Ce n’est pas en vous bouchant les oreilles que vous arriverez à quelque chose de constructif. Méditer ne doit pas être une totale coupure avec votre corps sous prétexte que vous voulez travailler l’esprit. Et rappelez-vous que trop de confort est également néfaste au corps.

Quant aux couleurs de votre zabuton, le choix importe peu. Si vous suivez des cours de méditation et qu’une couleur particulière vous est demandée, conformez-vous à cette demande. Sinon, faites comme bon vous semble. Si vous voulez privilégiez une couleur chaude, faites-le. Si vous voulez une couleur reposante, choisissez celle qui vous convient.

Le zabuton est un outil très utile tant qu’on ne le considère que comme un outil. Lorsqu’il devient un moyen de faire taire le corps qui continue malgré tout à s’exprimer, il est un obstacle sur le chemin du méditant. Choisissez votre zabuton en vous écoutant et vous aurez de meilleurs résultats. Bonne pratique !

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Sujets abordés dans l'article :

Couverture de méditation
Tapis de méditation
Tapis pour s'asseoir
Zabuton
Zabuton kapok

Méditation et beauté - rayonner en soignant votre être !

Thu, 18 Oct 2012 00:00:00 GMT

Ne plus avoir besoin de produit de beauté pour être radieuse ? C'est possible !

On met derrière la méditation bien des buts, tous plus nobles les uns que les autres : l'enrichissement de sa vie spirituelle, le développement de son être psychique, la découverte de toutes les dimensions de sa personne, etc. Pourtant, la méditation n'est pas limitée à cela. Méditer pour la beauté n'est pas moins noble que méditer pour l'esprit. Découvrez pourquoi et comment.

Méditation et beauté

Méditer pour la beauté, une vanité ?

S'il ne s'agit de méditer que pour la beauté, oui, c'est une vanité. Et alors ? Avons-nous tous besoin d'être détachés du plaisir de se sentir beau ? Devons-nous absolument être éthérés au point de ne nous considérer que comme des êtres spirituels ? Non, mille fois non. Nous sommes humains, nous sommes parfois bien vaniteux, mais c'est ainsi.

Surtout, se sentir beau fait parfois beaucoup de bien à l'esprit, parce qu'on peut alors développer une énergie positive. Cela nous aide à ne pas ruminer les mêmes idées noires. Alors oui ! Mille fois oui, méditons pour nous sentir beaux et belles si nous en avons envie. On ne peut pas toujours être que des êtres spirituels. De temps à autre, il est agréable de penser un peu à son image. Veillons simplement à ne pas en faire notre unique but. Mais ne vous y trompez pas, méditer pour la beauté ne peut se faire sans profiter de bien d'autres aspects de la méditation.

Qu'est-ce que la méditation peut apporter à la beauté ?

Méditer régulièrement vous permet de nettement réduire le niveau de stress avec lequel vous vivez. C'est alors automatique, si vous êtes moins stressé, votre peau est moins agressé de l'intérieur. Vous êtes alors plus radieux, parce que plutôt que de vous détruire depuis le cœur de votre être, vous rayonnez.

De même, en méditant régulièrement, vous pouvez créez un calme propice à un sommeil plus serein, ce qui est aussi très bon pour votre mine. Au quotidien, les méditants réguliers savent faire face aux situations les plus difficiles avec calme. C'est alors un bon moyen d'éliminer les excitants ou les calmants les plus néfastes : café et cigarettes entre autres.

En méditant, vous augmentez votre énergie vitale, et que vous le vouliez ou non, celle-ci irrigue votre peau. Rapidement, vous aurez un teint plus frais, moins fatigué, plus vif.

En faisant le vide en vous, en vous débarrassant de problèmes ancrés en vous, c'est une libération que vous vivrez. Et il n'est pas besoin d'être un méditant aguerri pour comprendre à quel point cela peut vous permettre de rayonner. Vous serez mieux dehors parce que vous vous sentez mieux dedans. C'est aussi simple qu'efficace. Oubliez les fards, faites en sorte de vous accorder un peu de temps pour soigner votre être, toute votre personne en profitera.

Méditation et beauté sont plus liées qu'il n'y paraît, plus qu'on ne veut bien souvent l'admettre. Mais après tout, c'est l'un des avantages de la méditation, alors pourquoi se cacher les yeux et faire comme si ce n'était pas le cas ? Autant en profiter.

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Méditer pour rayonner
Méditer pour être beau
Méditation pour être beau
Méditation et beauté
Lien corps esprit

Les cinq tibétains - cinq exercices de yoga pour votre bien-être

Wed, 17 Oct 2012 00:00:00 GMT

En cinq exercices répétés régulièrement, vous pouvez profiter des effets bénéfiques du yoga sur votre santé et votre mental. Ne l'oubliez pas, si le yoga est souvent présenté comme une gymnastique venue de loin, ce n'est certainement pas que cela. Découvrez les cinq exercices qui augmentent votre énergie vitale, lui permettent de circuler de manière plus harmonieuse. Il vous suffit de trouver une vingtaine de minutes par jour pour en ressentir très vite les effets, même si vous êtes sceptiques.

Les 5 Tibétains

httpv://www.youtube.com/watch?v=ekhhp78S6r0

Le premier exercice : le derviche

C'est un exercice simple. Il suffit de lever les bras tendus pour amener les mains à la hauteur des épaules et de tourner. Vous devez tourner dans le sens des aiguilles d'une montre, de la gauche vers la droite. Il faut garder les yeux ouverts et mettre une petite impulsion pour marquer chaque tour.

Cet exercice a pour but de dynamiser les centres énergétiques. Il est comme un réveil que l'on offre à son corps énergétique.

Dès que vous ressentez un vertige, vous pouvez cesser de tourner et vous asseoir s'il le faut. Dans l'idéal, vous ramènerez les mains en prière devant vous, à la hauteur du plexus solaire, vous fermerez les yeux. Vous laisserez l'impression de tournis se dissiper pendant que votre champ énergétique continue de croître, de s'ouvrir.

Le second exercice : le lever de jambes

Allongez-vous sur le dos, posez vos mains à plat sur le sol à côté de vos cuisses. Veillez à ce que votre dos soit bien plat. Lentement, tout en expirant, relevez vos jambes tendues aussi haut que possible. La position idéale consisterait à avoir le dos à plat et les jambes à la verticale. Si vous ne pouvez pas encore le faire, pliez les jambes, montez les genoux et dépliez-les ensuite. En même temps que vous levez les jambes, relevez la tête, ramenez le menton sur la poitrine. Ensuite, laissez descendre votre tête et vos jambes sans les pliez si vous le pouvez, soufflez profondément et recommencez à nouveau cet exercice.

Le troisième exercice : l'arc

Installez-vous au sol sur vos genoux et vos orteils (les pieds ne sont pas à plat), les mains sont le long des cuisses, vous vous tenez droit. Ramenez votre menton sur votre poitrine, il doit appuyez sur celle-ci. Tout en inspirant, penchez-vous ensuite en arrière et tirez le menton vers le haut et l'arrière. Laissez votre dos s'arrondir en forme d'arc. Ce ne sont pas vos cuisses qui vont vers l'arrière mais bien la partie au-dessus de votre bassin. Gardez la position quelques secondes puis revenez en expirant lentement. Lorsque vous le pourrez, recommencez cet exercice plusieurs fois.

Le quatrième exercice : le pont

C'est un exercice sensiblement plus difficile, aussi vous faudra-t-il travailler régulièrement.

Asseyez-vous avec les jambes tendues devant vous. Gardez le buste droit, sans raideur excessive. Vos pieds doivent être écartés à largeur d'épaules. Appuyez vos mains sur le sol et votre menton sur la poitrine. Ensuite, tout en inspirant, amenez les fesses vers les talons, pliez les genoux et levez le corps, en même temps, renversez la tête en arrière tout en tirant le menton vers le haut. Gardez les bras tendus.

Restez ainsi quelques secondes et revenez à la position de départ en expirant lentement. Prenez le temps de vous relaxer et recommencez cet exercice. Si vous le pouvez, faites-le plusieurs fois.

Le cinquième et dernier exercice : le chien tête en haut puis en bas

C'est un exercice bien connu du yoga. Placez-vous comme si vous alliez faire un exercice de pompe, la tête en arrière, le menton aussi haut que possible. Si vous avez du mal, contentez-vous de vous allonger, de remonter le buste en tendant les bras et de jeter la tête en arrière. Plus tard, vous resterez sur vos mains et vos orteils, même lorsque vous reviendrez en bas après l'exercice.

Ensuite, poussez sur vos mains et sur vos orteils et tirez le bassin vers le haut tout en ramenant le menton contre la poitrine. Vous devez avoir les jambes et les bras tendus. Restez ainsi quelques secondes et comme pour chaque exercice, revenez à la position de départ en expirant lentement. Prenez le temps de vous relaxer et recommencez l'exercice.

Pratiquez d'abord les cinq tibétains et vous comprendrez ensuite. Ces cinq exercices simples vous permettent d'augmenter votre niveau d'énergie vitale et de la faire circuler. Les effets ne sont donc pas sensibles immédiatement. Physiquement, par contre, vous allez vite ressentir les premiers effets. Votre corps va se tonifier et s'assouplir. Votre bien-être d'une manière générale va s'en ressentir. Vous allez rapidement être mieux dans votre corps, puis vous allez ressentir une force intérieure que vous ne connaissiez pas ou plus.

Pour aller plus loin, nous vous invitons à consulter le livre "Les 5 tibétains : Secrets de jeunesse et de vitalité" de Peter Kelder**.**

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Yoga 5 tibétains
Cinq tibétains
Cinq exercices qui augmentent votre énergie vitale
5 Tibétains
5 exercices de yoga

La méditation de la bienveillance (metta) - mettez l'énergie de votre pratique au service de tous !

Tue, 16 Oct 2012 00:00:00 GMT

Pratiquez la méditation sur la bienveillance et mettez votre énergie au service de tous !

La méditation dégage en vous une énergie incroyable. Quoi que vous fassiez, cette énergie se répand autour de votre être. La méditation de la bienveillance (metta), cherche à faire de cette énergie ce qu'il peut en être fait de mieux. Ainsi, votre entourage profite lui aussi de votre pratique méditative. Découvrez ici comment procéder.

Méditation sur la bienveillance (metta)

Une pratique centrée sur la bienveillance

La bienveillance qui sera au centre de la méditation metta doit commencer par s'adresser à vous-même. Sachez vous offrir ce bien-être spirituel et physique qui vous permettra d'être capable d'en offrir aux autres.

Veillez donc à ce que votre esprit profite pleinement du présent, loin du tumulte du passé et des remous du futur supposé.
Assurez-vous que votre corps soit dans une posture qui lui soit bénéfique par la stabilité qu'elle lui apporte.
Respirez aussi pleinement, en veillant à prendre conscience de ce que chaque inspiration et expiration vous apporte et de ce dont elles vous délivrent. Là aussi, l'esprit appréciera être concentré sur quelque chose de précis plutôt qu'en perpétuel vagabondage.
Dès maintenant, vous pouvez voir chaque expiration comme un cadeau fait à la nature qui s'en nourrit et restitue de l'oxygène. C'est un cycle de don allant de l'un à l'autre et permettant aux deux de coexister.
Soyez conscient de tout ce que vous prenez et de qui vous l'offre. Soyez tout aussi conscient de ce que vous offrez et de qui en profite. Vous vous inscrivez ainsi dans un circuit plutôt que de vous considérer comme l'extrémité, la finalité de toute chose. Vous recevez, vous donnez, souvent sans vous en rendre compte. Prenez-en conscience et voyez autrement la place que vous occupez dans l'univers.
Mettez ensuite au centre de votre attention une personne de votre choix. Lors de vos premiers pas dans la méditation metta, choisissez une personne que vous n'avez aucune difficulté à apprécier. De cette façon, vous pourrez facilement avoir de la compassion et de l'amour. À mesure que vous progressez, efforcez-vous de choisir des personnes de qui vous êtes plus éloigné. Cela peut aussi être des gens envers qui vous avez peut-être des sentiments moins nobles.
Offrez à cette personne votre amour et votre bonheur. Vous verrez que partager votre joie ne l'amoindrie en rien, bien au contraire. Vous la verrez grandir, s'étendre hors de vous pour toucher la personne de votre choix puis continuer à déborder.

Offrir le bonheur au monde entier

Profitez-en pour offrir votre bonheur au monde entier. Laisser-le toucher l'univers, entrer en contact avec la joie qui y réside déjà. Vous serez ainsi connecté de la plus belle des manières à votre monde. Alors, regardez-vous en face, visualisez-vous, et laissez la joie, le bonheur, le bien-être de l'univers traverser cette image de vous.

Laissez-les vous irriguer et vous faire entrer en contact avec tous les êtres qui vous sont chers, d'abord. Puis, avec ceux qui vous sont plus éloignés, ensuite, de plus en plus éloignés, de toutes les manières dont cet éloignement peut se manifester. Prenez ainsi conscience de ce lien trop peu usité qui permet pourtant de définir sa place dans le monde. Faites de votre pratique un bienfait pour d'autres que vous seul, mettez votre énergie au service de tous.

La méditation sur la bienveillance (metta) vous apprendra beaucoup sur ce que vous avez à offrir au monde. Ne vous arrêtez pas à une impression de message béat. Il s'agit de bien plus que cela, il s'agit de choisir la lumière plutôt que l'ombre et le positif plutôt que le négatif. À vous d'essayer pour vous-même en premier, ensuite pour les autres. Bonne pratique !

Informations tirées de cette méditation guidée.

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Méditation de la bienveillance
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Méditation sur la bienveillance
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Méditer sur la bienveillance

Livre sur le Karma offert !

Mon, 15 Oct 2012 00:00:00 GMT

Que l’on étudie le thème du karma pour le plaisir, par curiosité ou par réel besoin, on peut se demander quelle est la véracité de tous ces enseignements. Qui n’a jamais pensé que le karma est une croyance ? Qui y croit mordicus ? Qui n’y croit pas ? Quelles conceptions avant-nous sur ce thème ? Le connaissons vraiment ? Il est bien difficile de s’y retrouver tant la présentation de ce concept est souvent très liée à un système religieux très fortement teinté de culture himalayenne ou indienne. (Extrait du premier article du livre électronique, écrit par Arnaud)

Découvrez cinq articles pour mieux comprendre la notion de Karma, regroupés dans un livre électronique créé par Jonathan suite à un carnaval d'articles. Nous y avions participé avec l'article Karma: croyances ou réalité ?.

Livre sur Karma

Veuillez effectuer un clic-droit sur la couverture de l'ouvrage puis "enregistrer sous..." pour télécharger ce livre électronique sur le Karma.

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Ebook gratuit karma
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Méditation de 7 minutes - plus d'excuse !

Sat, 13 Oct 2012 00:00:00 GMT

Vous n'avez pas le temps, vous êtes trop occupé, vous ne savez pas faire, vous êtes fatigué, etc. Pourtant, vous le jurez, vous aimeriez tant essayer la méditation, vous avez déjà tenté, vous ne pensez qu'à ça. Soyez rassuré ! Il existe une méthode qui ne vous demande que 7 minute. C'est bien moins que le temps que vous passez devant la télé, que vous mettez à choisir vos vêtements le matin, que vous consacrez au journal sportif, etc.

7 minutes pour méditer, c'est tout ce dont vous avez besoin.

Méditation de 7 minutes

En voyage, entre deux réunions, le matin avant de partir pour le bureau, à chaque fois que vous en avez envie, vous pouvez pratiquer la méditation des 7 minutes. Elle est très simple et se pratique en décomposant votre séance comme suit :

une minute est consacrée à s'asseoir confortablement
deux minutes sont utilisées pour écouter son corps, pour le scanner
une minute sert à la respiration abdominale
une minute sert à la respiration spinale
une minute est utilisée pour méditer sur sa respiration
une minute sert pour la méditation du cœur

C'est une méthode très rapide mais qui cache un piège : très rapidement, vous atteindrez les limites de temps et vous aurez besoin de plus pour méditer mieux. À vous de voir si vous préférez rester à la surface des choses ou si vous préférez prolonger la méditation de 7 minutes. En effet, il y a tout de même de fortes chances pour que vous vous accordiez un peu plus de temps pour pratiquer d'une meilleure manière. En ajoutant seulement une minute à chaque étape, vous pouvez déjà commencer à apercevoir un peu plus de ce qui se propose à vous.

Quelques détails sur chacune des pratiques

Pour débuter, bien s'asseoir, c'est simplement trouver une position qui permette au corps de se tenir droit sans raideur excessive, sans effort inutile. Scanner son corps, c'est se mettre à l'écoute des sensations, des informations qu'il nous envoie, plutôt que de l'ignorer une fois de plus. C'est déjà un énorme changement en soi.

Ensuite, la respiration abdominale se fait en veillant à bien gonfler le ventre lors de chaque inspiration. Celle-ci travaille la mobilité du diaphragme. La respiration spinale, elle, se fait en imaginant que chaque inspiration remplit la colonne d'énergie. Puis, on la vide à chaque expiration. Il faut que la respiration soit un peu plus profonde qu'habituellement. La méditation sur la respiration vous demande de porter une grande attention au trajet de l'air en vous, à ce que cela crée du point de vue des sensations. Il vous faudra respirer avec profondeur. Enfin, la méditation du cœur, elle, vous demande de porter attention à votre cœur au sens de centre des émotions, pour laisser s'exprimer celles que vous retenez.

La méditation de 7 minutes est une excellente entrée en matière pour qui désire découvrir divers aspects de la méditation. Elle permet d'être flexible dans son emploi du temps. À mesure que l'on progresse, le temps pour méditer se dégage de lui-même. On trouve plus de bonnes raisons de faire des choix au profit de la pratique méditative.

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7 minutes pour méditer
Méditation de 7 minutes
Méditation rapide
Méditer en quelques minutes
Méditer rapidement

Bandha et méditation - capturer temporairement l'énergie

Fri, 12 Oct 2012 00:00:00 GMT

Si le bandha est plutôt utilisé en yoga, le méditant ou la méditante peut en tirer beaucoup en l'utilisant régulièrement. Il s'agit de créer des étranglements en soi pour capturer temporairement l'énergie qui parcours le corps. On peut ensuite lui permettre d'agir à des endroits précis. C'est aussi un bon moyen pour apprendre à la ressentir en la laissant s'accumuler avant de la libérer soudainement.

Bandha et méditation

Utiliser les bandhas pour apprendre à ressentir l'énergie qui circule en soi

Les bandhas vous permettent de créer un barrage interne en vous. Celui-ci va empêcher la circulation de l'énergie et forcer cette dernière à s'accumuler. Lorsque vous relâcherez le barrage, vous ressentirez un flot d'énergie qui vous envahira. En plus, vous sentirez une impression de plus grande harmonie, de meilleur état interne.

C'est une solution très simple à mettre en place et qui vous apprendra à ressentir l'énergie qui circule en vous. Une façon de faire, c'est de serrer son bras pour bloquer le sang pour faire gonfler les veines. C'est un exercice préparatoire à une meilleure connaissance de soi et à un contrôle plus profond de sa respiration.

Pour utiliser les bandhas, il suffit d'en connaître les postures. Elles sont au nombre de trois :

Jalandhara Bandha : elle s'obtient en inclinant la tête vers l'avant, pour compresser la gorge
Uddiyana Bandha : la cage thoracique, expansée, fait rentrer le ventre
Mula Bandha : la base du tronc est fermée grâce à la contraction des muscles du périnée

(1) Uddiyana-bandha et (2) Kati shakti-vardhak

Ces différents exercices, simples en apparence, vont causer un blocage de la circulation de l'énergie. Selon le bandha que vous aurez choisi, les énergies différeront quelque peu, mais attachez-vous tout d'abord à en ressentir la présence. Il se peut que cela fasse comme un bouillonnement en vous. Puis, peu à peu, vous devriez devenir capable de sentir la présence s'accumuler. En effet, vous pourrez discerner une certaine idée de quantité d'énergie en un point précis. Cela demande bien sûr énormément de temps. Aussi, sachez être patient.

Lorsque vous aurez réussi à ressentir assez précisément l'énergie, vous pourrez passer à la prochaine étape. Vous pourrez essayer de sentir la nature de l'énergie que vous accumulez selon le bandha auquel vous avez recours. C'est parfois en relâchant le bandha que vous pourrez sentir l'énergie. Par différence, par le vide relatif qu'elle laissera là où elle était et par la manière dont elle remplira ce qui en était alors privé.

Encore une fois, ressentir cette énergie est très long, demande énormément de travail sur soi. Ne renoncez pas. Vous pourriez bien abandonner alors qu'il ne vous reste qu'un pas à faire, quel dommage ce serait !

Utiliser les bandhas pour mieux contrôler son souffle vital, pour se purifier

Lorsque vous méditez, les bandhas peuvent vous aider à débloquer des nœuds de circulation d'énergie. En plus, ils peuvent purifier des parties de votre être que vous sentez emplies de négativité, dans lesquelles des émotions se logent. Ce sont souvent ces émotions qui vous empêchant de passer à d'autres aspects de votre vie. Peut-être même qu'elles vous ralentissent parce que vous les traînez comme des boulets.

Il vous suffit, lorsque vous avez analysé un blocage, de travailler à créer un barrage d'énergie que vous libérerez soudainement. Puis, faites cela autant de fois que nécessaire. Soyez prudent cependant, cette méthode est extrêmement difficile à supporter lorsqu'elle est bien menée et vous pourriez être remué très profondément.

Lorsque vous aurez appris à ressentir l'énergie, pourquoi ne pas pousser plus loin votre exploration intérieure ? Vous pouvez apprendre à voir comment le souffle est le véhicule de cette énergie. Voyez comment il influe sur elle et comment elle influe sur lui. Vous pouvez aussi utiliser la respiration conjointement avec les bandhas pour réunir énormément d'énergie lorsque vous en avez besoin pour passer un cap dans votre pratique méditative.

La méditation et les bandhas peuvent être utilisés ensemble à condition de ne pas aller trop vite. De cette façon vous ne dépasserez pas des limites que vous ne connaissez pas encore. Enfin, c'est un ensemble d'outils très pratiques pour détruire certains blocages qui n'ont pas lieu d'être.

Crédit photo : Belik Maria Aleksandrovna

Sujets abordés dans l'article :

Bandha et méditation
Bloquer l'énergie vitale
Capturer temporairement l'énergie qui parcours le corps
Méditation et bandhas
Yoga bloquer le prana

Méditation kadampa, suivre les enseignements de Bouddha

Thu, 11 Oct 2012 00:00:00 GMT

Le mot Kadampa est formé de Ka, qui désigne les enseignements de Bouddha et de dam, qui se réfère au lamrim. Le lamrim est une compilation des textes d'éveil d'Atisha. Il est question, dans la tradition Kadampa, d'intégrer les enseignements de Bouddha à tous les aspects de sa vie. Il est aussi nécessaire de les considérer comme des instructions qui nous sont adressées.

Ainsi, il faut tourner chaque action, chaque parole, chaque geste et chaque pensée vers l'éveil. Selon ce principe, il ne faut pas les considérer comme des préceptes à suivre que de temps à autre. Il faut, bien au contraire, devenir bouddhiste dans chaque situation, à chaque instant de sa vie et en faire une philosophie de vie.

La méditation kadampa

La méditation Kadampa est un outil parmi bien d'autres. Elle sert à se rapprocher de l'éveil. En méditant comme à chaque instant de sa vie, il faut appliquer les paroles de Bouddha. Cela demande déjà d'en percer tout le sens et d'en saisir toute la profondeur. Bien sûr, il faut accéder à ce que chaque mot pris seul et dans son contexte peut signifier.

De plus, chaque texte doit devenir une véritable source d'enseignement. Il faut régulièrement revenir se frotter à des paroles que l'on a déjà étudiées, pour les revoir en profitant de l'expérience nouvellement acquise. C'est l'éveil qui est cherché, et non une simple relaxation. La méditation est alors un outil qu'il faut sans cesse aiguiser à mesure qu'on l'utilise.

À travers l'étude et l'application au quotidien des enseignements de Bouddha, c'est soi-même que l'on apprend à connaître et que l'on améliore, au sens bouddhique du terme.

Le lamrim d'Atisha

L'érudit bouddhiste Atisha était un maître de méditation. Il contribua en grande partie au rétablissement du bouddhisme au Tibet. Le lamrim d'Atisha fut diffusé par son principal disciple, Dromtönpa. C'est cette diffusion qui initia la tradition Kadampa. L'accent y est mis sur la dimension éthique de la vie que doit mener quiconque désire atteindre l'éveil. Les fautes doivent être purifiées.

Le Kadampa est donc une école exigeante et qui demande énormément de lucidité sur soi-même, sur la vie que l'on mène. Il faut aussi beaucoup de recul pour juger du véritable aspect éthique de ses actions et de ses choix. Le tout, effectué sans se laisser aveugler par ses croyances, sa volonté, son propre intérêt.

Pratiquer la méditation Kadampa

La méditation Kadampa se pratiquera en suivant les enseignements d'un maître. Il est possible de découvrir seul à l'aide des nombreux livres sur le sujet, mais l'on doit plutôt en faire un simple complément d'une pratique suivie. Le pratiquant qui penserait pouvoir se passer d'un enseignant verserait à coup sûr dans l'orgueil, peu compatible avec l'éveil.

La méditation Kadampa n'est donc qu'un outil parmi d'autres pour atteindre l'éveil. C'est une école exigeante que l'école Kadampa, mais c'est par lucidité qu'elle l'est. Se débarrasser de tout ce qui nous enchaîne, qui nous rend malheureux et qui nous cache la véritable voie est extrêmement difficile. Laisser penser le contraire ne serait rendre service à personne.

Sujets abordés dans l'article :

Intégrer les enseignements de Bouddha à tous les aspects de sa vie
Le bouddsime au quotidien
Méditation kadampa
Vivre le bouddhisme

Concours "Pratique de la méditation" - à gagner 10 exemplaires du livre-CD !

Wed, 10 Oct 2012 00:00:00 GMT

A l'occasion de la sortie du livre-CD "Pratique de la méditation" de Fabrice Midal, Techniques de méditation et Le Livre de Poche s'associent pour vous faire gagner l'un des 10 livres-CD mis en jeu !

Dans ce livre inédit, Fabrice Midal nous explique de manière concrète comment méditer ; il nous guide pas à pas et répond à toutes nos questions. Par une attention prêtée à nous-mêmes et au monde qui nous entoure, cette pratique nous permet d’apprivoiser nos parts d’ombre et de découvrir la véritable paix de l’esprit. Le CD, également inédit, propose un parcours évolutif de six séances de méditation, tourné vers les notions d’attention et de présence. (Résumé du Livre de Poche)

Bonne chance à tous !

Conditions Le concours prendra fin le 10 novembre 2012 à 00h00. Les gagnants seront prévenus via courriel par la rédaction du site www.techniquesdemeditation.com.

Tout gagnant ayant spécifié une adresse e-mail ou postale invalide ne sera pas pris en compte.

Une seule participation permise par foyer et par adresse e-mail.

Les lots seront envoyés par Le Livre de Poche.

Promotion : Des jeux-concours ici

Comment méditer avec un bol chantant tibétain ?

Wed, 10 Oct 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à méditer avec un bol chantant tibétain

Les célébrissimes bols chantants tibétains ne sont pas que des objets de folklore. Ils ont beaucoup à vous offrir pour votre pratique de la méditation. Découvrez comment méditer avec un bol chantant tibétain.

Méditer avec un bol chantant tibétain

Apprendre à faire chanter le bol en le faisant tourner

Le bol posé entre vos cuisses et sur vos mollets, faites le tour du sommet du bol avec le maillet. Tout d'abord, rien ou presque ne sortira, aucun son autre que celui que dégage le frottement du maillet sur le métal. Continuez à tourner, sans précipitation. Bientôt, un son se dégagera, plus fluide. Le bol commence à chanter. Tournez encore, cherchez à entretenir ce son. Vous vous rendrez rapidement compte que pour l'entretenir, vous devez vous soumettre au rythme qu'il vous impose.

Aller trop vite ne fera que créer des sons parasites, fera sauter le maillet, troublera la pureté du son qui se dégageait. Allez trop lentement causera la mort du son, tout simplement. Vous n'avez donc pas le choix, vous devez trouver ce rythme particulier qui correspond au bol, à son diamètre, à l'épaisseur de sa paroi, à la matière dont il est fait et à celle dont est fait le maillet.

Concentrez-vous sur ce son qui naît de votre mouvement, tâchez de le rendre de plus en plus pur, d'éliminer les variations, les fluctuations de l'émission. Cela vous demandera une attention totale à ce que vous faites. Vous devrez garder votre concentration tournée vers la pureté du son. Toute perturbation de votre attention causera une perte du rythme du mouvement et la pureté du son en sera troublée.

Le bol chantant ainsi utilisé est alors un outil pour apprendre à tourner toute son attention vers un but unique, pour cesser de papillonner, de sauter d'une idée à l'autre. En apprenant à vous concentrer, vous pouvez donner naissance à un son d'une pureté qui vous impressionnera. En apprenant à vous soumettre à son propre rythme, vous pourrez le faire naître puis l'entretenir.

Il vous faut alors renoncer à votre volonté. Ce n'est pas ce que vous voulez qui crée le son, c'est ce dont il a besoin. Renoncer à vouloir vous permet alors de créer sans que vous ne perdiez rien. C'est là une belle leçon que vous pouvez utiliser comme sujet de méditation : votre volonté (tourner plus vite, tourner moins vite), n'est que destructrice ou stérile, accepter de donner au bol ce qu'il nécessite est créateur. Il s'agit de trouver ce juste milieu qui donnera naissance au son. Pourquoi ne pas chercher à l'appliquer à d'autres domaines de votre existence ?

Faire chanter le bol en le frappant à l'aide d'un maillet

Il est également possible d'utiliser le bol chantant en le frappant, d'un seul coup, et en le laissant chanter. Concentrez-vous sur le son qui se dégage alors du bol. Un coup unique suffit à créer un son extrêmement riche. Nul besoin de le frapper encore et encore.

Le son se développe, évolue, envahit l'espace et l'occupe d'une manière particulière. Ces conditions varient en fonction de la manière dont vous tenez le bol (sur votre main, sur votre jambe, à l'envers sur trois ou quatre doigts), de la pièce où vous vous trouvez, de la façon dont vous avez frappé, de la matière du maillet, etc.

Le son est riche, il s'offre à vous et reste pourtant presque insaisissable parce qu'il varie à chaque instant. Détournez-vous un seul instant du son et vous perdez le fil, vous vous heurtez à un son qui n'a plus rien à voir avec celui que vous entendiez pourtant quelques dixièmes de secondes auparavant.Vous ne pouvez que le saisir de façon très partielle mais cela ne vous empêche pas de l'envisager, de l'entendre malgré tout, presque paradoxalement. Un seul coup a suffit à créer un petit monde sonore qui profite de l'espace et du temps, vous n'avez pas eu à réitérer la frappe pour que le son se modifie.

Bonjour, voici une petite vidéo pour vous aider à bien faire chanter le bol.

Alors premièrement, ce qu’il ne faut pas faire : coller le bâton sur la paroi, tourner doucement. Voilà. Le son n’est pas joli, en fait.

Ce qu’il faut faire, c’est, coller le bâton sur l’arête du bol, tenir le bâton comme un stylo de façon à ce qu’on puisse mettre une pression et amorcer le bol en donnant une sorte de petit coup. Voilà. Comme ça, le son est parfait.

Eventuellement, côté bois du bâton, on peut aussi obtenir un son un peu plus clair.

Et comme vous l’avez remarqué, je mets du scotch sur le bâton de façon à ce que le son soit beaucoup moins perturbé. Par exemple, avec un bâton sans scotch, vous voyez, une saturation arrive très rapidement.

Enfin, ce qui est important, c’est de tourner avec le bras et pas qu’avec le poignet car forcément, à un moment donné, on a moins de pression. Si je devais faire ça, vous voyez, c’est beaucoup plus difficile alors qu’en tournant avec le bras, bien sûr, le poignet est un peu souple.

Mais l’essentiel, c’est d’essayer de tourner avec le bras, comme ça, on peut bien appuyer sur l’arête du bol tout en restant plus ou moins sur la même ligne de frottement.

Enfin, pour faire taper sur un bol, l’idéal est de faire ça, jamais ça, ni ça, sinon le son est complètement dégradé.

Voilà, merci.

Le bol en équilibre sur la tête

Il est également intéressant de poser le bol à l'envers sur sa tête, de trouver le point d'équilibre et de le heurter légèrement avec le maillet. Ce sont alors des informations très fragiles que vous percevez très clairement. Ces mêmes sons trop ténus pour que vous puissiez les entendre, parce que le chaos du monde vous en empêche, parce que vous ne leur prêtiez tout simplement pas attention la plupart du temps. Le bol sur votre tête, vous vous rendez soudainement compte de toute la richesse de ces sons si fragiles, si peu audibles et pourtant si intéressants.

Appliquez cela à d'autres éléments de votre vie. Avez-vous besoin de nouvelles idées ou pouvez-vous laisser se développer celle que vous avez décidé d'étudier, avez-vous besoin de nouvelles acquisitions, de nouvelles passions, etc ? Connaissez-vous seulement toute la richesse de ce que vous avez déjà, de ce dont vous pensez avoir épuisé le sens alors que vous n'avez jamais pris le temps de vous pencher dessus ?

Méditer avec un bol chantant peut être une véritable expérience de vie. Mais sachez que se concentrer sur le son produit par la frappe du maillet ou par le frottement de ce dernier est très difficile, très exigeant. Réussir à entretenir un son en faisant tourner le bol est aussi très difficile, mais en recommençant à chaque échec, vous découvrirez ce qui a cloché et l'aspect de votre personnalité qui a été pris à défaut.

Recommencez à vous concentrer sur le son du bol à chaque fois que vous détournez de lui ou que vous vous laissez entraîner, vous serez bientôt capable de le faire dans nombre d'autres domaines.

Méditation kirtan kriya - chant et mudras pour avancer sur votre chemin

Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 GMT

La méditation kirtan kriya utilise le chant et les mudras (une position codifiée et symbolique des mains d'une personne)

La méditation kirtan kriya - tirée du yoga Kundalini - utilise le chant et les mudras. Par contre, vous pouvez aussi les utiliser sans vous poser de questions, sans craindre de passer à côté des aspects importants de ces pratiques. La méditation kirtan kriya est aussi simple qu'elle sera efficace. Grâce à elle, vous pourrez faire avant de comprendre, pour comprendre par l'expérience plutôt que par une préconception intellectuelle stérile.

Une méthode simple pour pratiquer la méditation kirtan kriya

Quelques étapes simples à suivre vous permettront de pratiquer la méditation kirtan kriya.

Asseyez-vous, gardez le dos droit. Posez vos mains, paumes en l'air, sur vos genoux.
Créez un petit cercle en ramenant le bout de votre pouce contre celui de votre index. En même temps, prononcez le son Sa, en faisant durer le a.
En touchant, du bout du pouce, votre majeur, prononcer longuement le son Ta
Faites ensuite pareil en touchant votre annulaire avec votre pouce et en prononçant le son Na
Lorsque vous toucherez votre auriculaire avec votre pouce, c'est le son Ma que vous prononcerez.
Procédez ainsi en répétant les étapes 2 à 5 durant chacune des phases ci-dessous :
- Psalmodiez les sons à voix haute pendant deux minutes
- Murmurez les sons durant deux minutes
- Psalmodiez en silence durant deux minutes
- Murmurez les sons durant deux minutes
- Psalmodiez les sons à voix haute pendant deux minutes.

L'intérêt et les bénéfices de cette pratique

Il faudra répéter régulièrement la méditation kirtan kriya pour pouvoir en tirer bénéfice. Ne cherchez pas à comprendre, laissez-vous gagner par ce qu'elle a à vous offrir. Sachez rester disponible, sans vous enfermer dans ce que vous voulez obtenir. Quelques informations peuvent toutefois vous aider à mieux discerner ce qui ne manquera pas de naître en vous à force de pratique, de répétition.

Les termes Sa, Ta, Na, Ma, signifient respectivement : Naissance, Vie, Mort, Renaissance. En les répétant, vous ouvrirez les yeux et la conscience sur un cycle que vous suivez depuis déjà bien longtemps. Vous améliorerez ainsi votre clairvoyance, votre lucidité.

Vous profiterez aussi de l'influence des chants et des mudras sur votre être. Mais pour cela, il vous faut impérativement ne pas chercher être influencé. Dans un tel cas, vous risqueriez de teinter ce qui se présente de votre désir, de votre volonté. Sachez rester disponible, sachez mettre votre ego de côté et rester ouvert aux surprises qui se présentent à vous. C'est ainsi que vous pourrez obtenir le plus.

Pratiquez, pratiquez encore, laissez de la place aux changements qui vont naître en vous et aux impressions qui viendront vous toucher, pour peu que vous sachiez leur être réceptif. Acceptez cette simple leçon qu'est le cheminement sur un sentier inconnu. Pour une fois, ne balisez pas le parcours avant de faire le premier pas.

Pratiquez la méditation kirtan kriya et voyez ce qu'elle a à vous offrir. Surtout, sachez être persévérant, parce que les premières séances ne vous apporteront rien d'autres que la satisfaction d'avoir pratiqué. Mais après tout, pourquoi seriez-vous toujours récompensé à court terme ? Les changements se font, mais vous êtes encore trop peu sensible pour en prendre conscience.

Crédit photo : Subcommandante

Sujets abordés dans l'article :

Méditation avec chant et mudras
Méditation enfant
Méditation kirtan kriya
Méditer avec chant et mudras
Yoga kundalini méditation

Méditation shiné, le calme de l'esprit, enfin !

Mon, 08 Oct 2012 00:00:00 GMT

La méditation shiné vise à vous faire accéder au calme de l'esprit (shiné signifie calme mental en tibétain). Il faut discipliner son esprit pour pouvoir ensuite pratiquer la méditation de manière plus authentique. Le travail principal de la méditation shiné est donc un travail préparatoire, mais vous pourrez déjà apprendre à mieux vous connaître. Ce sera même indispensable si vous voulez être sûr de progresser et d'atteindre le calme de l'esprit.

Méditation shiné

Tentez d'arrêter le flot, pour comprendre que vous ne le pouvez pas

Tout d'abord, vous allez tenter de mettre fin au flot des pensées qui vous assaillent. Vous réussirez, quel plaisir ! Vous serez fier de vous jusqu'à vous rendre compte que vous êtes justement en train de penser. Quel dommage ! Mais si vous avez réussi, vous pouvez le faire à nouveau. Et cela fonctionnera, quelques secondes, avant que les pensées ne vous assaillent d'autant plus violemment. Quelle déception. Que faire ?

Imaginez votre esprit comme la source d'une rivière. Construire un barrage au milieu du flot ne l'empêchera pas de couleur, ou ne le fera que temporairement. Après ce laps de temps, le flot est d'autant plus violent qu'il a été contenu. Il emporte tout sur son passage, il se fait dévastateur. Vous raisonnez mal. Si c'est le flot des pensées qui vous ennuie, pourquoi continuer à y surnager. Sortez plutôt de l'eau.

Une fois au sec, apprenez à ne plus vous laissez fasciner par ce que charrient les eaux

Sur la berge de vos pensées, vous avez tout loisir de laisser passer les idées, les jugements et tout ce que produit votre esprit, renforçant votre ego. Ne vous laissez pas piéger à nouveau. Vous devez les laisser passer, sans vous laisser emporter à nouveau. C'est alors que vous pourrez utiliser pleinement la puissance de votre esprit. Vous aurez su vous détacher de la partie de lui qui vous noyait sous un flot incessant.

Maintenant que vous savez que vous pouvez vous extraire du flot incessant, faites-le aussi souvent que possible. Étrangement, rester sur la berge est difficile, parce que ce n'est pas là que vous avez l'habitude d'être, parce que le flot se déplace naturellement. La méditation shiné est ainsi, elle vous apprend à vous extraire du flot. De plus, elle vous apprend que vous ne pouvez le stopper, qu'il ne sert à rien de le faire.

Laissez plutôt couler les idées, les jugements, les envies et les manifestations de l'ego. Laissez-les s'épuiser et passer, sans plus vous en soucier. Alors, vous saurez que vous pouvez vous offrir des moments hors du tumulte des flots. C'est moments vous permettront de profiter de la puissance de votre esprit et la mettre au service de la méditation.

La méditation shiné n'est pas un miracle, c'est une pratique qui vous fortifie à mesure que vous pratiquez. Celle-ci vous permet d'atteindre des états de sérénité que vous devrez apprendre à vous offrir à la force de votre esprit. Faites une habitude ces séjours sur la berge, et vous pourrez y accéder de plus en plus facilement. La méditation shiné est aussi une pratique du renoncement et de la perte, parce que vous devrez accepter l'idée que vous ne pouvez séjourner éternellement hors des flots de pensées.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation du calme mental
Méditation shiné
Méditer en étant mentalement calme

Retour à l’instant présent - un exercice de pleine conscience

Sat, 06 Oct 2012 00:00:00 GMT

Vous est-il arrivé de prendre un repas sans vous rappeler de la saveur du plat ? Ou de marcher ou de rouler sans vous rendre compte de ce qui vous entoure ? Et, au risque de frôler le cliché, êtes-vous passé à côté d’un événement, comme un voyage ou des vacances, à cause d’une idée qui vous minait ? Dans bien d’autres cas, on a également souvent tendance à ne pas profiter du moment. Et si pour palier à cela, nous tentions un retour à l’instant présent ?

Les expériences nous rappellent de vivre dans l'instant

Une panoplie d'expériences quotidiennes nous rappellent de vivre plus dans l'instant présent. Par contre, si nous ne sommes pas à l'écoute de celles-ci, il est possible de ne pas avoir conscience de ce que l'on devrait réellement faire. Parfois, il nous faut malheureusement une histoire plus frappante pour réaliser que nous ne vivons pas la meilleure vie que nous pourrions vivre. C'est le cas de Ric Elias, qui a subit un accident d'avion et qui a enfin réaliser comment il voulait vivre et profiter de chaque moment.

Ric Elias survit un accident d'avion

On m’a fait cadeau d’un miracle, de ne pas mourir ce jour-là.

Voici une histoire qui nous enseigne comment vivre le moment présent, en profiter pleinement. Il n’a pas lu un livre, il n’a pas rencontré Dieu, non. Ric Elias, PDG d'une entreprise de webmarketing a frôlé la mort, et ça l’a fait réfléchir. Il a fait l’expérience traumatisante de survivre à un accident d’avion, en 2009.

Elias exprime très simplement lors d’une conférence TED, en cinq minutes chrono, ce qu’il a découvert sur lui-même lors de ce terrible accident.

Quelques phrases traduites

Nous avons cette longue liste, de ces choses que nous voulons faire dans la vie. […] J’ai pensé à tous les gens vers qui je voulais aller et que je n’ai pas vus, toutes les barrières que je voulais réparer, toutes les expériences que je voulais avoir et que je n’ai jamais eues. […] Je ne veux plus tout remettre à plus tard dans la vie. […] J’ai regretté le temps que j’ai perdu sur des choses qui n’ont pas d’importance avec des gens qui comptent.

Ric ne s’est pas seulement rendu compte que nous perdions du temps. Il a aussi entrevu ce qui est peut-être l’une des raisons de la tension générale et de l’agressivité qui régit notre société moderne, et il a agit en conséquence :

J’ai décidé d’éliminer l’énergie négative de ma vie. […] Je ne cherche plus à avoir raison. Je choisis d’être heureux.

Cette très belle leçon d’humilité se poursuit par un commentaire à la fois très personnel et universel :

J’ai réalisé que la seule chose qui compte dans ma vie est d’être un père génial. Surtout, surtout, le seul but que j’ai dans la vie est d’être un bon père.

Bien sûr, nous n’avons pas tous la chance d’avoir une famille, mais les gens comme Ric sont là pour nous permettre de relativiser.

On m’a donné un […] cadeau, qui était d’être en mesure de voir dans l’avenir et de revenir et de vivre différemment. […] Je vous mets au défi, vous qui volez aujourd’hui, d’imaginer que la même chose se passe sur votre avion […] Imaginez, et comment changeriez-vous? Parmi les choses que vous remettez à plus tard en pensant que vous serez toujours là, que feriez-vous tout de suite ?

Exercice pour revenir dans le moment présent

Suite à cette histoire, vous en ressortez peut-être avec le goût de vivre pleinement dès maintenant. Si c'est le cas, je vous invite à essayer l'exercice qui suit. C'est une astuce simple et concrète pour être plus présent et conscient. Elle vous permettra de ne pas vous enfuir dans le futur ni de ressasser les images du passé. Oui, vous resterez en contact avec vous, simplement.

Munissez-vous d’un appareil doté d’une minuterie avec un son, une alarme. (Chronomètre, réveil…)
Réglez le temps sur une durée de votre choix : une heure, 10 minutes, peu importe. Oubliez maintenant ce décompte.
Lorsque l'alarme sonne, arrêtez votre activité !
Notez juste ce que vous faisiez à l’instant sur un cahier.
Prenez une longue inspiration, gardez votre souffle 4 secondes (sans penser à ce que vous venez d’interrompre, je vous vois venir !) puis expirez. Renouvelez cela 4 fois.
Notez comment vous vous ressentez après ces respirations.
Reprenez votre activité.

Le but de l'exercice

Vous vous demandez quel est le but de l’exercice ? Simple : le son de l'alarme nous permet de nous « réveiller » et il est une invitation à reprendre contact avec le moment présent. Le fait de noter ce que nous faisions est un exercice qui nous permet de savoir ce que nous étions en train de faire et de savoir si nous en étions conscients ou non. Le travail de respiration est l'équivalent de l'alarme, mais cette fois pour le corps.

Bien sûr, il est recommandé de garder un esprit ouvert et curieux. D’ailleurs, l'exercice doit être réalisé rapidement (pas plus de 3 minutes) afin qu'il ne devienne pas une contrainte et que votre esprit l’assimile à un jeu.

Les bienfaits

L’air de rien, cet exercice redonne l’habitude d'être en contact avec soi et de vivre en pleine conscience. En invitant notre conscience à se « réveiller » à des moments différents de la journée, c’est une vraie proximité avec vous-même qui va se mettre progressivement en place. Vous vous sentirez également plus réactif, plus flexible et pourrez vous concentrer plus facilement et plus rapidement. Vous pouvez bien entendu combiner ce jeu de « l’arrêt sur image » avec de véritables séances de méditation ; ce blog abonde en éléments à ce sujet, vous n’aurez qu’à piocher !

Vivre au moment présent demande de se déprogrammer de nos vieilles habitudes d'actions sans présence et de cultiver une connexion avec notre respiration, nos émotions, des besoins et l'environnement. Grâce au retour à l’instant présent, goûtez au nectar de la pleine conscience et devenez plus indépendant, posé et incisif que jamais !

Tiré d'un exercice du blog Moment Présent.

Sujets abordés dans l'article :

Exercice instant présent
Mindfulness
Exercice moment présent
Pleine conscience
Exercice pour être dans l'instant présent

Technique de méditation par l'inspiration - votre voyage intérieur

Fri, 05 Oct 2012 00:00:00 GMT

La méditation, d'une manière simplifiée, vise à mettre le corps physique à l'arrêt. Ceci permet à l'attention de se tourner vers d'autres dimensions de l'être. Il est alors possible de découvrir un espace en soi qu'on ne soupçonnait même pas alors qu'on a pourtant tout intérêt à l'explorer. La méditation par l'inspiration permet ce voyage intérieur en profitant d'une porte grande ouverte pour qui sait la voir : l'épine dorsale.

Qu'est-ce que la méditation par l'inspiration ?

La méditation par l'inspiration est une expérience tellement riche et intense qu'il est difficile de la décrire. Il vaut bien mieux consacrer votre temps à la pratique qu'à la recherche d'informations sur ce à quoi vous attendre. Dans tous les cas, vous serez étonné. Autant, dès lors, mettre votre énergie à profit pour découvrir la personne que vous êtes au plus profond. Vous vous découvrirez loin des couches surimposées par la société, l'entourage, la culture, etc.

Comment méditer par l'inspiration ?

Il vous faudra trouver une posture permettant à votre colonne vertébrale d'être aussi droite que possible. Il s'agit surtout de trouver la position qui respecte les courbures naturelles de votre épine dorsale et qui ne lui en ajoute aucune.
Concentrez-vous, laissez passer les premières idées, permettez au trop-plein d'énergie mentale de se déverser.
Lorsque vous sentez un certain équilibre s'être installé, portez attention à votre respiration.
À chaque inspiration, imaginez une lumière qui vient illuminer votre colonne vertébrale, qui irradie d'elle.
Lorsque votre colonne vertébrale s'est transformée en colonne de lumière, imaginez-vous la regarder de l'extérieur. Voyez-la alors comme un portail vers les autres dimensions de votre être. C'est ce qu'elle est en fait, mais vous avez encore besoin de cette suggestion pour en profiter. Il s'agit là de mettre à profit le pouvoir de l'esprit, la dimension performative de la pensée : imaginer, c'est créer. En mettant des images sur ce concept, vous vous permettez de mieux l'appréhender et d'en faciliter l'usage.

Les bienfaits

Vous verrez devant vous, se dessiner un chemin de plus en plus riche à mesure que vous le parcourrez. Ne soyez pas étonnés s'il vous arrive régulièrement de butter sur les mêmes limites. La conquête de soi est l'une des aventures les plus difficiles qu'il vous sera donné de vivre. Rien d'intéressant ne se gagne sans lutte.

Ne perdez pas le contact avec votre respiration. Vous devrez vraiment faire de chaque inspiration une recharge en énergie, en lumière pour éclairer le chemin. Elle vous fera sortir de l'ombre et vous apportera sur les passages qui vous permettront de continuer à avancer. Vous aurez l'impression d'avancer contre le courant, et ce sera le cas. Les idées jaillissent de vous, tout comme les traits de votre personnalité. Il vous faudra prendre l'habitude d'aller contre tout cela, de les laisser passer.

À force de pratiquer, vous progresserez dans la connaissance de votre être. Vous verrez les signes et les traces de l'extérieur se raréfier puis disparaître. Il s'agit des traces, puis des signes que votre personnalité véritable laisse transpirer sur les différentes couches de votre être. Il vous aura fallu profiter de la méditation par l'inspiration pour vous en rendre compte et comprendre comment vous êtes constitué. Vous pourrez alors mieux envisager qui vous êtes.

Chants yogiques - la mélodie animant les mots

Thu, 04 Oct 2012 00:00:00 GMT

Les chants yogiques - de fascinantes traditions

Pour poursuivre notre série d’article mettant en scène musique et méditation, nous allons nous intéresser à présent à certaines caractéristiques fascinantes des traditions sonores bouddhiques. Ngala Nor’dzin Pamo, qui est l’auteur de ce qui va suivre, donne des conseils à ceux qu’un tel sujet pourrait interpeller. En effet, les chants yogiques occupent une part importante dans le domaine de la méditation sonore.

Voici, pour les personnes qui aimeraient se mettre à cette forme de chant aussi apaisant que régénérant, quelques informations utiles.

Chants yogiques

Il existe différents types de chants ayant différentes histoires et traditions. Nous allons examiner de plus près le chant yang et le comparer au dön-pa, deux techniques pouvant parfois se montrer similaire.

Le dön-pa

Adapté de cet article.

Dön-pa (’don pa) en tibétain signifie chant ou récitation liturgique : répétition de textes et de pratiques religieuses. Selon la tradition du pratiquant, cela peut être réalisé de manière monocorde ou en musique. Dans le dön-pa, les mots sont importants et nous y prêtons attention tout en les chantant.

Il existe deux types de dön-pa : soutra et tantrique. Dans le dön-pa soutra c'est le sens des mots qui est important. Dans le dön-pa tantrique, en revanche, les mots sont utilisés comme un guide pour la visualisation. La mélodie sert à donner de la vigueur aux mots, pour les animer.

Le yang

Les expressions yang (dByangs) ou Dzogchen Gardang (rDzogs chen sGar gDangs) sont habituellement simplement traduits par « chants yogiques ». Ceci parce qu’il n’existe à ma connaissance rien d’équivalent dans les traditions et religions occidentales. Nous utilisons le mot “chant” car c’est celui qui retranscrit le mieux ‘lu’ (gLu) qui décrit un morceau de musique tel qu’une chanson populaire.

Dans le cas du yang, le sens des mots chantés n’est pas conceptuel, car le concept est une tendance du Dzogchen. Sa fonction principale est en fait la découverte de la conscience dans la dimension sonore.

Certaines formes de yang sont accompagnées d’instruments vajra et d'autres non. Quand on parle de yang, les instruments sont aussi importants que la voix et l'on retrouve cette fameuse présence d'une conscience dans la dimension sonore dans la musique. Les sons des instruments aident et soutiennent cette prise de conscience de la dimension sonore.

Il ne faut pas se forcer ou se contraindre durant le yang. Ainsi, il est important de laisser couler naturellement la voix. Il faut être ouvert et détendu, et autoriser la voix à recourir à son audace naturelle, sa liberté. Cela dépasse le cadre du yang, car chanter en soi est positif et revigorant. C'est souvent l'opinion exprimée par toutes les cultures autour du monde.

Il a aussi été démontré que chanter en groupe est utile en tant qu’introduction au yang, pour progresser rapidement. Afin de s’améliorer dans sa pratique du yang, donc, il convient de suivre l'umdzé (chant de tête) de manière proche afin de maintenir une bonne sensibilisation à la hauteur, au timbre, au rythme, au phrasé, crescendo, diminuendo etc.

Le yang ou le dön-pa ?

On croit généralement que toute pratique vocale relève du yang tandis que ce qui est moins mélodieux est dön-pa, mais ça n’est pas nécessairement vrai. Par exemple, le Lama’i Naljor de Machig Labdrön est mélodique, mais relève du dön-pa tantrique. Puis, la récitation rapide du mantra de Vajra Guru est presque monocorde dans sa forme et elle est considérée comme un yang. Ce n’est pas la mélodie ou l’absence de mélodie qui est déterminant pour la classification. C'est plutôt si le choix des mots est important ou si la présence de ceux-ci n’est qu’un support à la détection de la conscience par l’oreille.

Pratiquer la technique du yang

Parfois, il vous sera demandé de maintenir une note plus longtemps. Si cela excède votre capacité respiratoire, n’essayez pas de fragmenter votre respiration. Cela pourrait perturber le processus spirituel du yang. Prenez une grande respiration naturelle et soit simplement attendez que l’umdzé se termine, soit continuez à chanter la note jusqu'à la fin de l’umdzé.

Il est important de conclure en harmonie plutôt que d'entrer en concurrence avec l’umdzé. Ne vous inquiétez pas pour les fausses notes, elles font partie naturellement de votre énergie vocale, et à ce titre font partie de l’exercice. Nous ne cherchons pas à être le rouage parfait d'un chœur parfait, nous cherchons à entrer dans la dimension sonore.

Parfois, le yang pourra se révéler très complexe et subtile dans son exécution. Essayez simplement de percevoir ces subtilités, même si vous ne pouvez pas les exécuter toutes tout de suite. Essayez d'éviter d’aplatir la mélodie afin de le rendre plus facile à chanter. Par exemple, il peut y avoir une tendance à laisser un trille de cinq notes se glisser dans trois parce que c'est plus facile. Les Occidentaux, en dehors de ceux ayant une formation musicale (classique / jazz…)-sont habitués aux modalités des musiques pop et folkloriques dans lesquelles le tempo et le rythme sont standardisés. Ceci fait que souvent, ils ont tendance à aplatir ou à homogénéiser le yang selon une modalité qui leur semble plus familière.

Nous espérons que ces quelques éléments vous aideront à vous y retrouver plus facilement dans cet univers. Celui-ci peut parfois paraître difficile d’approche mais il recèle une richesse et une puissance insoupçonnées. Nous avons examinés, toujours sous la dictée de Ngala Nor’dzin Pamo, l'un de ces fameux chants yogiques. Nous vous invitons à consulter notre article sur le chant yogique – Lama’i Naljor de Machig Labdrön en cliquant ici.

Sujets abordés dans l'article :

Chant de yogi
Chants des yogis
Chants yogiques
Méditation sonore
Méditer en chantant

Technique de méditation du cœur

Wed, 03 Oct 2012 00:00:00 GMT

La méditation du coeur - méditez avec votre chakra du coeur et ressentez tout le panel des émotions

Si le cœur est reconnu comme le siège des émotions malgré ce que nous dit la science, c'est parce que le chakra qui y siège est extrêmement important. La méditation du cœur vous permet de rouvrir ce chakra et de vous débarrasser d'émotions anciennes que vous traînez avec vous. Libérez-vous de ce poids qui vous gêne au quotidien et qui empêche bien des émotions nouvelles de se faire une place en vous.

Libérer le coeur

C'est une nécessité de se soulager d'émotions qui pèsent et de se libérer de celles qui enveloppent votre cœur et qui le gênent. Les émotions les plus fortes viennent parfois s'échouer à la surface de votre cœur, sans que vous ne vous en rendiez compte. Peu à peu, vous avez l'impression de surnager dans un marasme d'émotions anciennes. Vous avez, bien souvent, une impression d'enlisement dont vous ne savez déterminer la cause. Vous avez le sentiment de lutter avec un passé que vous pensez pourtant avoir mis à distance. C'est bien le cas, mais quelques traces subsistent et vous empêchent de voir clairement ce qui se profile.

C'est là que la méditation du cœur vous sera utile. Elle vous permet de vous faire du bien, de vous libérer, de vous ouvrir à ce qui se présente à vous. Tout ceci, sans que le passé ne vienne l'entacher, parce qu'il a déjà été assimilé et s'est transformé en expérience. Il est inutile de le laisser intervenir autrement, d'une manière presque extérieur à vous.

Libéré, votre chakra du cœur peut à nouveau accueillir la lumière et rayonner. Il peut communiquer à nouveau avec l'univers, pour que vous soyez ouvert à votre monde.

La méditation du cœur en pratique

Elle est très simple et tout aussi efficace.

Installez-vous confortablement, allongé ou assis.
Calmez-vous, laissez passer les passions de la journée, les idées, les sentiments.
Lorsqu'un calme relatif s'est installé en vous, posez une main sur votre poitrine, ou joignez les deux mains et rapprochez-les de votre poitrine.
Visualisez votre chakra de coeur qui s'ouvre et laissez entrer en lui une lumière douce, pure et chaude.
Laissez-le se remplir, s'ouvrir, sans crainte.
Ressentez la lumière en vous, ressentez-la véritablement, ne vous contentez pas de l'imaginer.

Laisser aller pour s'ouvrir

En certains cas, il se peut que vous allez ressentir des tressaillements ou des étourdissements. C'est normal, il s'agit d'un véritable choc pour beaucoup de personnes qui se ferment au monde face au trop-plein d'émotions. Ces émotions les assaillent ou les alourdissent. Ne retenez pas ce qui cherche à vous quitter, ce que chasse la lumière. Ne jugez rien de ce que vous voyez. Il s'agit d'émotions, sans volonté néfaste ni bénéfique à votre égard. Elles sont telles qu'elles doivent être, c'est tout. Ne les teintez pas de votre jugement.

Parfois, des souvenirs douloureux passeront sous vos yeux, ne les retenez pas, laissez-les partir. Ne craignez pas de les oublier ni d'oublier ceux qui vous sont chers. Ce que vous voyez partir n'est que la trace qu'ils avaient laissée dans votre cœur. Ce qui compte d'eux est toujours présent en vous, puisqu'ils ont façonné la personne que vous êtes. C'est cela qui est important; c'est l'expérience, pas le souvenir qui vous étouffe.

Revenir à son environnement

Lorsque vous le désirez, si vous avez emmagasiné suffisamment de lumière en vous reprenez conscience de votre environnement. En revenant doucement, laissez-vous vous sentir plein d'amour, de chaleur universelle. Vous pouvez également arrêter la méditation si l'expérience est trop éprouvante pour l'instant, puis y revenir plus tard.

Pratiquez la méditation du cœur régulièrement, pour être sûr de ne pas passer à côté des possibilités que vous offre la vie. Les émotions ce sont des cadeaux... les plus infimes comme les plus fortes. À chaque fois, allez plus profondément en vous. Sondez votre cœur, pour découvrir ce qu'il recèle et appréciez la richesse qui sommeille en vous.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation chakra du coeur
Méditation du coeur
Méditer avec chakra coeur
Méditer avec le coeur

Comment méditer debout dans le train ou le métro ?

Tue, 02 Oct 2012 00:00:00 GMT

Méditer debout dans le train et apprendre à profiter de chaque instant

Il est un moyen simple de faire de vos déplacements quotidiens une occasion de méditer. C'est une façon de vous enrichir d'une pratique régulière. En apprenant à méditer debout dans le train, vous avez une solution toute simple pour ne plus avoir d'excuse. Vous pourrez méditer plusieurs fois par semaine. En plus, cela rendra vos trajets qui vous ennuyaient, un peu plus intéressant.

Méditer debout dans le train

Sachez mettre à profit les particularités du voyage debout dans le train ou le métro

Le train, le métro, le RER balancent, bougent énormément transversalement et dans la longueur durant le trajet. Debout, accroché à une barre, à une poignée, adossé, concentrez-vous sur les multiples petits mouvements presque inconscients auxquels votre corps. Voyez comme il maintient sa stabilité.

Sentez comme le wagon bouge dans sa largeur, vous balançant de droite à gauche, menaçant votre équilibre. Cela vous force à le retrouver en permanence, des dizaines, des centaines de fois peut-être. Vous êtes menacé à chaque seconde d'une chute et pourtant, vous avez en vous les ressources pour vous adapter aux changements.

Le wagon bouge également dans sa longueur, au delà de son mouvement normal, celui vous conduisant vers votre destination. D'infimes variations de vitesse vous ballottent et vous forcent là aussi à des ajustements permanents. Le train, le métro voyagent en ligne droite d'une manière symbolique seulement. Il suit en fait une trajectoire très complexe, tourne autour de nombreux axes, voit sa vitesse varier d'une manière peu importante. Malgré la vitesse variante, elle existe malgré tout puisque vous pouvez la ressentir et puisque vous devez vous y adapter.

Ces ralentissements ne l'empêchent pas d'atteindre sa destination, d'avancer et de continuer. Vous avez par contre, la capacité de les oublier et de ne retenir que l'impression d'avoir voyagé d'une station à l'autre. Découvrir ces variations infimes ne vous condamne en rien à imaginer les trajets comme des successions de manqués. C'est, au contraire, la preuve que vous pouvez, si vous le voulez, allez au delà des détails. Vous savez vous y adapter pour atteindre votre but, parfois de manière inconsciente. Retenez plutôt l'image globale, débarrassée des scories, des petits défauts inévitables

Des stations comme des respirations

Faites de chaque station une petite respiration dans votre méditation. Puisque vous ne pouvez pas faire autrement que de vous arrêter, alors autant en tirer profit. Prenez le temps de vous offrir un peu de répit avant de vous concentrer encore plus profondément. Voyez comme chaque départ et chaque arrêt est un éternel recommencement en apparence seulement.

Des étapes marquant des arrêts ne sont en rien des échecs. Ce sont simplement des moments du voyage durant lesquels il vous faut accepter de ne pas avancer. Le wagon se vide et se remplit, puis il reprend sa progression. Ne seriez-vous pas fou d'imaginer à chaque arrêt que le train est en panne, qu'il ne progressera plus jamais ? Ne le pensez-vous pourtant pas dans d'autres domaines ?

Méditer debout dans le train vous prouvera que la progression en ligne droite est une vue de l'esprit. Avancer toujours plus vite n'est pas possible ni utile, et s'arrêter est une étape normale, maintes fois nécessaire. Cela vous prouvera surtout que vous savez vous adapter à tous les changements auxquels vous êtes soumis. Lorsque vous aurez pris conscience de cela, continuez de méditer, ne serait-ce que pour apprendre à fixer votre attention, à vous concentrer. Laissez votre corps gérer les variations de vitesse, les balancements.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation dans le train ou le métro
Méditation dans les transports publics
Méditer dans les transports publics
Méditer debout dans le métro
Méditer debout dans le train

L'Almanach Zen - votre cadeau de développement personnel

Mon, 01 Oct 2012 00:00:00 GMT

Pour enrichir votre pratique, pour vous donner un sujet de réflexion quotidien, pour sortir de vos habitudes, l'Almanach Zen de Luc Élias-Kawada (aussi appelé "Almanach bouddhiste" et "Almanach pour une construction de soi") est tout indiqué. Il vous propose 364 idées classées par thème, un pour chaque semaine. Il vous permettra de vous confronter à des visions du monde que vous n'auriez pas eu l'envie, le courage ou l'idée d'aborder de votre propre initiative.

L'almanach Zen

Que propose concrètement l'almanach Zen ?

Il vous propose des réflexions sur des sujets variés, un par semaine, déclinés en une idée pour chaque jour. Les thèmes sont variés : Civilisation, Les Quatre Certitudes, Mes traits et leurs origines, Bonne gestion de ses efforts, etc. Certaines idées vous sembleront totalement évidentes, d'autres vous bouleverseront, vous agaceront, vous déstabiliseront. Cela est normal, parce que vous êtes le fruit d'influences, d'expériences, de manières de les vivre qui vous caractérisent. Aucune des idées abordées dans l'almanach n'est bonne, mauvaise, juste ou fausse en elle-même. Chacune, par contre, vous semblera valable ou non, recevable ou non. Il ne s'agit pas de vous modifier mais bien de vous faire réfléchir sur votre manière de vivre, sur qui vous êtes, sur la manière dont vous percevez le monde, dont vous vous faites une place en lui.

L'almanach Zen vous propose aussi quelques préceptes bouddhistes. Ils ne sont pas liés à une école en particulier, ils relèvent d'un bouddhisme agnostique, d'une philosophie de vie bouddhiste plutôt que d'une religion. Ces préceptes aussi, vous êtes libre de les adopter, de les rejeter, de les questionner, de les remettre en cause. Vous avez même tout intérêt à les soumettre à votre analyse.

Se construire en construisant son propre almanach

L'auteur de l'almanach parle de construire son propre ouvrage en acceptant certains préceptes, en en rejetant d'autres. Vous pouvez les remplacer par d'autres de votre propre création, par vos propres trouvailles. Vous avez toute liberté de le faire. Pourquoi vous laisser imposer quoi que ce soit ? Si certains préceptes ne vous apportent rien, optez pour d'autres qui seront plus enrichissants. Sachez prendre le recul nécessaire pour voir ce que dessine l'almanach que vous composez. Il en dira long sur vous, saisissez cette opportunité de découvrir un peu plus précisément la personne que vous êtes. Les thèmes abordés sont suffisamment variés et touchent à suffisamment de domaines de votre vie pour que vous ayez là une opportunité de sortir de l'ombre certains aspects de votre personne, soit que vous les ayez mis dans l'ombre pour ne pas avoir à les assumer, soit que vous ne les connaissiez simplement pas.

Suivre un almanach toute l'année durant ?

L'almanach se compose de 364 idées. Vous pouvez choisir de le suivre jour après jour, de vous fixer une discipline, de vous imposer de cheminer sur des sentiers qui vous sembleront parfois bien loin de vos convictions, de vos conceptions. Vous pouvez tout aussi bien choisir de seulement picorer ici ou là dans l'almanach, pour enrichir votre séance lorsque vous êtes à court d'idée, lorsque vous avez besoin d'un renouveau dans votre pratique méditative ou quand vous avez besoin d'être un peu dérouté, malmené, sorti de la routine, du confort.

L'almanach Zen possède un site Web officiel sur lequel l'ouvrage est disponible au format PDF : http://www.lalmanach.info. Il est également disponible en version papier sur Amazon en 2 volumes totalisant 1216 pages, pour le rendre plus concret et le faire entrer dans votre vie. Que vous le téléchargiez ou que vous l'achetiez, rappelez-vous bien qu'il ne sera utile que si vous prenez le temps de le consulter, de vous y intéresser, même si vous n'êtes pas un adepte du Zen. Sachez saisir la chance qui vous est offerte de renouveler votre pratique méditative, de découvrir de nouveaux sentiers à explorer. Chaque petite remise en cause, chaque petite action que vous réalisez, chaque question que vous vous posez est un travail sur vous, une amélioration en cela que vous ne vivez plus en pilote automatique mais en prenant les commandes.

Cliquez ici pour télécharger l'Almanach en version électronique.

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L'Almanach : 364 Preceptes pour la Vie Quotidienne (Volume 1)

L'Almanach : 364 Preceptes pour la Vie Quotidienne (Volume 2)

Sujets abordés dans l'article :

Almanach bouddhiste
Almanach pour une construction de soi
Almanach zazen
Almanach Zen
Chaque jour une reflexion

Comment changer de vie avec la pensée positive ? 6 conseils

Sat, 29 Sep 2012 00:00:00 GMT

Et si vous changiez de vie grâce à la pensée positive ? (Crédit photo Benjamin Krause)

Transformez votre vie en décidant de vous sentir bien, de voir le bon côté des choses et de cultiver l'optimisme. Se sentir bien est aussi un choix et c'est un choix qui est bon pour vous, pour votre corps, pour votre santé et pour votre entourage. Voici quelques solutions pour changer de vie avec la pensée positive.

Comment changer de vie avec la pensée positive ?

Prenez soin de vous

Tout commence par là. Prenez soin de votre corps, en le nourrissant convenablement, en dormant suffisamment, en pratiquant des exercices physiques réguliers, en vous relaxant régulièrement. Votre corps est votre véhicule, votre lieu de résidence principal, ne le laissez pas se détériorer.

Entourez-vous de personnes positives, d'énergies positives

Ces gens qui vous font rire, qui vous font vous sentir bien, qui vous donnent l'impression que vous refaites le plein à chaque fois que vous les fréquentez sont ceux dont vous devez chercher la compagnie. Tout comme la négativité, l'esprit positif est contagieux, autant chercher à obtenir ce qui vous est le plus profitable, le plus agréable.

Surveillez-vous

Dans quel état êtes-vous lorsque vous accomplissez vos tâches habituelles ? Il est important de prendre garde à votre état d'esprit dans ces moments pour savoir un peu mieux si vous êtes dans un état positif ou si vous devez agir pour l'atteindre. Vous ne le saurez jamais si vous ne vous accordez pas un peu d'attention.

Changez de point de vue

La pensée positive doit souvent se frayer un chemin dans les esprits les plus volontaires, parce qu'ils ont pris l'habitude de cultiver la négativité, de voir en noir, de déceler les moindres défauts et de ne plus voir que cela. Changez de point de vue, adoptez une vision positive, cessez de ne voir que ce qui cloche, apprenez aussi à découvrir et apprécier ce qui fonctionne. Pensez à ce que vous pouvez faire plutôt qu'à ce que vous ne pouvez pas faire. Utilisez les affirmations plutôt que les négations. Vous prendrez ainsi l'habitude de penser en termes de possibilités plutôt qu'en terme de restrictions, de manques, etc.

Faites travailler votre imagination

La pensée positive est aussi une visualisation positive. Apprenez à mettre des images sur ce que vous dites, sur ce que vous voulez accomplir. En vous imaginant agir, en pensant positif, vous reprogrammerez votre esprit pour qu'il travaille ainsi et vous en ferez une nouvelle habitude, profondément ancrée en vous.

Méditez

En prenant le temps de voir en vous, de découvrir toujours plus profondément qui vous êtes, vous verrez à quel point la négativité est ancrée en vous. Vous discernerez aussi, après un peu de temps, que vous n'êtes pas cette négativité, qu'elle s'est surajoutée à vous mais que vous pouvez penser autrement. Vous verrez aussi la personne que vous êtes, avec ses forces, ses faiblesses, son potentiel énorme.

Changer de vie avec la pensée positive, c'est d'abord changer de point de vue sur la vie. En apprenant à voir le bon côté des choses, vous ne faites pas fi des mauvais côtés, vous décidez simplement qu'ils ne sont pas les plus importants ou les seuls que vous envisagerez. En choisissant la pensée positive, vous choisissez plutôt l'action, la possibilité, l'existence.

Source

Sujets abordés dans l'article :

Optimisme
Pensée positive
Penser positivement
Positive attitude
Voir le bon côté des choses
Comment changer de vie

Le karma : croyance ou réalité ?

Fri, 28 Sep 2012 00:00:00 GMT

Cet écrit participe au carnaval d’articles sur le Karma organisé par Jonathan sur une idée d'Arnaud.

Plusieurs religions orientales (notamment l'hindouisme, le sikhisme, le bouddhisme ou le jaïnisme) intègrent le concept de karma.

Les cultures occidentales intègrent également une partie de cette idée. En effet, la notion biblique de péchés et vertus n'est pas sans rappeler celle-ci. Vous avez à ce propos certainement entendu cette phrase biblique à maintes reprises :

Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de Dieu. Car ce que l'on sème, on le récolte. (Galates 6,7)

Comment se fait-il que la notion de karma soit aussi répandue et acceptée ? Est-ce une croyance religieuse ou une réalité scientifiquement prouvée ?

Le karma

La loi du karma : une croyance ou une réalité ?

Le concept religieux - la loi du karma

la notion de karma désigne communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Dans les religions ayant adopté les concepts de réincarnation ou de renaissance, tout acte (karma) induit des effets, effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu et formulant la part du destin (ce à quoi on ne peut échapper, malgré notre volonté, la part des choses que l'on ne choisit pas) dans les vies suivantes. (Source)

Le concept scientifique - la loi de causalité

Nous retrouvons le même genre de concept dans les sciences. En physique classique, chaque action entraîne une réaction.

le principe de causalité affirme que si un phénomène (nommé cause) produit un autre phénomène (nommé effet), alors l'effet ne peut précéder la cause. À ce jour, il n'a pas été mis en défaut par l’expérience, mais certaines théories envisagent une causalité inversée. (Source)

En physique quantique, la notion d'incertitude, de hasard est présente. Par extension, la majorité de nos décisions sont automatiques ou conditionnées, toutefois nous avons, durant certaines courtes période, un moment de libre arbitre, nous permettant de prendre réellement une décision. Il n'est possible de rompre ces automatismes qu'en agissant à ce moment précis.

C'est cette notion de libre arbitre qui permettrais à la vraie vie d'arriver et de se développer.

Que pouvons nous faire ?

Je pense que connaissant tout cela, nous pouvons commencer par nous améliorer chaque jour, agir le plus justement possible et nous efforcer de faire le bien autour de nous.

Pour déterminer si une action est "juste", voici quelques indicateurs :

Etre conscient du présent et témoin de ses choix
Se demander à chaque décision si elle contribuera à son bonheur et celui d'autrui
Ecouter les réactions de son corps et adapter ses choix en conséquence

Vos avis sont les bienvenus !

Sujets abordés dans l'article :

Karma croyances et réalités
Loi du karma
Notion de karma
Péchés et vertus
Qu'est-ce que le karma

Comment arrêter de ruminer ? - 6 techniques pour vous aider !

Thu, 27 Sep 2012 00:00:00 GMT

Découvrez comment arrêter de ruminer et améliorez votre qualité de vie.

Si vous voulez vous débarrasser de vos obsessions, de ces idées qui tournent en boucle dans votre tête, découvrez ici quelques techniques pour savoir comment arrêter de ruminer.

Comment arrêter de ruminer

Mettez un nom sur les obsessions

Les peurs et les idées qui vous obsèdent doivent être clairement identifiées, nommées si possible. Ainsi, vous leur ôtez une bonne partie du pouvoir qu'elles ont sur vous en ne les laissant plus à loisir agir dans l'ombre, à votre insu parfois.

Identifiez une éventuelle solution immédiate

S'il est possible de faire quelque chose pour stopper les ruminations, faites-le immédiatement, vous retrouverez ainsi toute votre énergie pour la consacrer à ce qui vous est utile. S'il vous faut du temps, un peu plus d'expérience ou de connaissance de vous, soyez sûr de définir une prochaine réflexion sur le problème, pour ne pas la remettre éternellement à plus tard et avoir à supporter le problème sans raison.

Imaginez le pire et ses conséquences

Vous n'avez pas pu payer un crédit ? Vous n'avez pas remis un dossier en temps et en heure ? Que risquez-vous vraiment ? Et lorsque cela sera advenu, que se passera-t-il ? Ne cédez pas à la panique mais analysez aussi froidement que possible les conséquences de ces idées qui tournent dans votre tête. Bien souvent, des solutions se dégageront d'elles-mêmes. Bien souvent aussi, faire face aux conséquences vous permettra de voir qu'elles ne vous font pas aussi peur que vous le pensiez. Qu'est-ce qui est réellement en jeu, est-ce aussi important ou grave que vous le pensez ou ne s'agit-il que d'une infime partie d'un tout bien plus grand qui, lui, ne sera pas mis à mal ou seulement très peu ?

Détournez votre attention

Trop souvent, les idées obsessives proviennent de notre incapacité à accepter de penser à autrechose. Pratiquez une activité qui requiert toute votre attention et que vous appréciez. Accordez-vous la possibilité de ne pas continuer à ruminer. C'est parfois aussi simple que ça. Bien souvent, les problèmes disparaissent lorsque vous ne les nourrissez plus de vos ruminations, de votre énergie mentale. Consacrez-la plutôt à vos projets, à vos envies.

Faites des problèmes des leçons

Que pouvez-vous apprendre ce qui se passe ? Transformez le problème en une leçon, pour en faire quelque chose de positif. Soyez alors plein de gratitude pour ce qui vous est offert là. Peut-être arriverez-vous alors à ne plus vouloir autre chose que ce que vous avez déjà, ou à appréciez cela.

Arrêtez de vous projeter

Vivez ici et maintenant plutôt que dans un passé potentiel, dans un futur à propos duquel vous ne savez et pouvez rien. Apprenez plutôt à apprécier ce que vous avez ici et maintenant, déjà à disposition. Vous ne pouvez rien changer au passé et l'avenir est plein de surprises, autant vous y faire. En vivant pleinement le moment présent et chacune des tâches qu'il comporte, vous découvrirez une extraordinaire richesse à portée de main.

Arrêter de ruminer vous demande de sortir du train de pensées dans lequel vous êtes installé, parfois bien confortablement malgré les apparences. Il vous faut également découvrir la richesse où elle est et en tirer le maximum, sans céder aux regrets quant au passé et à l'envie de contrôler l'avenir.

Source

Sujets abordés dans l'article :

Arrêter rumination
Comment arrêter de ruminer
Ne plus ruminer
Stop rumination
Techniques pour ne plus ruminer

Technique de méditation pour ne plus avoir peur

Wed, 26 Sep 2012 00:00:00 GMT

Et si vous pratiquiez la méditation pour ne plus avoir peur ?

La peur gouverne bien trop de nous. Elle nous empêche d'agir, nous fait craindre le pire en permanence et nous fait ainsi passer à côté du meilleur. Au quotidien comme en situation de peur effective, découvrez les techniques de méditation pour ne plus avoir peur.

Méditer pour réduire la peur au quotidien

Reprendre le pouvoir

La peur est un ennemi puissant lorsqu'elle n'intervient pas à bon escient. Quand vous vivez dans la crainte, vous savez qu'elle n'est pas là pour vous servir mais pour vous soumettre. Elle vous empêche d'agir et elle vous faire vivre dans la peur à venir alors que vous vivez déjà sous le règne de la peur actuelle. Il vous faut alors agir à long terme et travailler pour reprendre le pouvoir sur votre vie. Il faut relever la tête et apprendre à faire la différence entre la peur salvatrice et celle qui vous paralyse.

Au quotidien, vous pouvez alors pratiquer la méditation pour ne plus avoir peur. C'est un travail extrêmement long qui vous demandera de changer ce que vous considérez comme la norme de sûreté. En plus, il vous faudra vous faire à l'idée qu'il est possible de vivre sainement en prenant des risques de temps à autre. Enfin, vous devrez cesser de tout faire pour éviter ce qui pourrait vous arriver.

Observer la peur en méditant

La peur est en fait un sentiment comme les autres. Vous ne pouvez donc l'éliminer totalement et vous n'avez aucun intérêt à le faire. Vous pouvez par contre apprendre à ressentir l'énergie que la peur dégage en vous. Ensuite, vous pouvez la canaliser autrement que ce qu'elle fait d'elle-même.

Lors de vos séances de méditation, revenez sur des situations où vous avez ressenti de la peur, même si vous ne la jugiez pas déraisonnable sur le moment. Efforcez-vous de définir tout ce que vous risquiez effectivement et tout ce à côté de quoi vous êtes passé par faute de la peur. Dans certains cas, vous aurez eu raison d'agir comme vous l'avez fait. Dans d'autres cas, vous vous rendrez compte que c'est la peur qui vous a gouverné. Cette prise de conscience vous aidera à reconnaître les situations similaires par la suite. Ainsi, la peur n'aura plus autant de prise sur vous. Il vous faut par contre être honnête avec vous-même et ne pas chercher à vous conforter dans la peur.

Méditer quand la peur est présente

Lorsque vous vous sentez paralysé par la peur en pleine action, il est urgent que vous repreniez le contrôle. Ainsi, vous pourrez garder votre liberté de décision et ne plus mener une vie gouvernée par la crainte. Dans de tels cas, reprenez le contrôle de votre respiration. C'est en grande partie par là que passe le phénomène de la peur et de la paralysie qui la caractérise.

Vous pouvez par exemple,utiliser la technique de Robert Piper pour réduire la peur. Régulièrement, méditez simplement et pratiquez la respiration abdominale :

Placez votre attention dans votre abdomen

Placez vos deux mains sur votre abdomen

À l'inspiration, laissez tout votre corps s'ouvrir

À l'expiration, refermez tout votre corps, laissez-le se replier sur lui-même

Respirez toujours par le nez

Faites de chaque mouvement respiratoire un massage des organes internes

Vous pouvez avoir l'impression que votre ventre se remplit d'eau

Pratiquez ainsi plusieurs fois et vous pourrez apprendre à sentir l'énergie circuler en vous et stimuler le centre d'énergie de l'estomac. À terme, vous apprendrez à reconnaître celle de la peur pour la canaliser et en faire une force plutôt qu'un poids. C'est un travail long mais toujours payant. Apprenez à être plus fort face à la peur et vous pourrez l'être face à la vie plus généralement. La peur ne sera plus qu'un signal supplémentaire que vous touchez à vos limites. Libre à vous alors de les dépasser ou de les respecter, mais vous aurez au moins pu le choisir.

La méditation pour ne plus avoir peur est un outil très utile. Il continuera d'être de plus en plus puissant à mesure que vous le pratiquerez. N'hésitez donc pas à y avoir recours, même si vous ne faites pas bien dès le début. Bonne méditation !

Sujets abordés dans l'article :

Gérer ses peurs
Méditation pour ne plus avoir peur
Méditer sur la peur
Ne plus avoir peur
Pratique méditative sur la peur

Technique de méditation pour la motivation

Tue, 25 Sep 2012 00:00:00 GMT

Que dites-vous de la méditation pour la motivation ?

Il est de plus en plus difficile d'être motivé, parce qu'on est de plus en plus déconnecté de la finalité de beaucoup de nos actes. Avec l'impression croissante d'agir sans but, la motivation disparaît d'abord dans le milieu professionnel. Puis, l'apathie gagne tous les domaines de notre vie et l'on se retrouve à mener une vie de zombie. Ceci nous fais agir sans la moindre conviction mais plutôt par habitude.

Découvrez comment pratiquer la méditation pour la motivation dans tous les aspects de votre vie.

Méditation pour la motivation

Méditez pour retrouver le contact

Trop souvent, l'on se laisse happer par des technologies censées nous rapprocher et qui finalement ne font que couper notre contact aux êtres, aux objets, aux idées, etc. En méditant, vous pouvez travailler à retrouver ce contact à vos amis, à vos parents, à tout ce qui a de l'importance pour vous. Enfin, vous ne les considérez plus qu'à travers un

écran ou un haut-parleur.

Faites de tout ce dont vous vous sentez loin le sujet d'une séance de méditation. Vous pourrez ainsi réapprendre à les connaître. Ainsi, lorsque vous serez en contact avec eux à nouveau, vous ne vous sentirez plus détaché, déconnecté ou éloigné. La méditation vous forcera à en étudier tous les aspects et vous donnera le moyen de renouer des liens.

Méditez pour mettre fin à l'apathie

L'apathie vous empêche d'agir et d'accomplir des actions dont vous êtes pourtant tout à fait capable. La méditation vous permet de mettre fin à l'apathie. Pour ce faire, veillez à utiliser les affirmations lorsque vous pratiquez. Ne laissez pas les négations vous entraver et rappelez-vous que l'esprit n'en tient pas compte. Ainsi, si vous décidez de ne pas penser à chuter, à quoi pensez-vous ? À une chute ! Pensez plutôt à rester sur vos pieds, à avancer même si vous trébuchez et à retrouver l'équilibre.

Ces simples affirmations vous permettent de vous imaginez en action et de visualisez la victoire. Elles vous permettent aussi d'imaginer clairement comment arriver au bout de vos actions. Vous y arriverez malgré les obstacles que vous ne manquerez pas de rencontrer.

Voyez aussi la motivation en vous comme un réservoir devant être empli d'énergie en permanence. Ainsi que l'affirme Zig Ziglar :

"la motivation ne dure pas, tout comme le bain, c'est pourquoi il est recommandé de le pratiquer chaque jour"

À chaque fois que vous méditez, cherchez de l'énergie en vous et autour de vous, et imaginez que vous rechargez votre réservoir de motivation. Donnez-vous l'énergie nécessaire, la puissance dont vous avez besoin pour avancer et visualisez-vous en action. Il est très important de commencer à vous voir agir si vous voulez pouvoir le faire effectivement. Bien des sportifs utilisent cette technique, pourquoi ne pas en faire autant ?

La méditation pour la motivation ne fait appel à aucune technique que vous ne maîtrisiez déjà. Vous avez déjà tout ce qu'il vous faut pour avancer. Sachez simplement mobiliser les forces disponibles en vous et les orienter vers le bon objectif. Ainsi, vous pourrez avancer, agir et retrouver le goût de le faire.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation pour la motivation
Méditer pour la motivation
Méditer pour se motiver

Comment méditer en dansant ?

Mon, 24 Sep 2012 00:00:00 GMT

Un musicien lors de danses Cham - pourquoi ne pas méditer en dansant ? (Crédit photo : JPhilipson)

Si vous sortez tout juste d'une boîte de nuit, peut-être trouverez-vous difficile d'imaginer la méditation en dansant. La musique qui oscille encore dans vos oreilles et vos pieds qui vous font encore mal...l'expérience de la danse peut être différente.

La danse est souvent vue comme étant un art et un sport. Pourtant, dans de nombreuses cultures ancestrales, la danse est un moyen soit de se rapprocher de(s) dieu(x). Enfin, c'est de plonger à l’intérieur de soi-même… Et ça ne vous rappelle rien ?

Bien sûr, c’est l’essence même de la méditation, c‘est pourquoi nous nous y intéresserons dans cet article. Et un, deux, trois…

Méditer en dansant

Le Cham

Un très bon exemple de « méditation dansante » est celui des danses de Cham. Ce type de danse est originaire du Tibet, mais on le trouve également dans d’autres pays à tradition bouddhique. On peut le retrouver en Chine et au Bhoutan, ainsi qu’en Inde et au Népal.

Si vous avez déjà assisté à la célébration du nouvel an chinois, alors vous avez déjà une idée à quoi cela peut ressembler. En effet, les danseurs, intégralement costumés, accomplissent leur rituel au son hypnotique des cymbales et des cornes, suivant la musique. Cependant, les danses de Cham appartiennent à une dimension spirituelle infiniment plus élevée. Elle envoûte jusque même les voyageurs occidentaux qui se mêlent aux spectateurs locaux.

Le rythme lent des percussions évoque les battements du cœur, précisément ce sur quoi vous vous concentrez lorsque vous méditez. En parallèle, le bourdonnement omniprésent qui émane des dungchen (ces fameux cors de cuivre mesurant plusieurs mètres) hautbois et conques oblitère vos pensées, vous obligeant à vous concentrer sur l’instant présent. Dans le cas extrême, elle vous apporte dans une transe, à vous oublier vous-même, exactement encore comme dans la méditation.

Vidéo de danses de Cham

Voici deux exemples de danses de Cham, consultables librement sur Youtube : Extrait 1 & Extrait 2. Comme vous pouvez le constater, il existe dans ces danses, une dimension collective. On est plongé dans une atmosphère à la fois pieuse et festive, mais aussi une dimension personnelle, interne. Elle est entourée de recueillement et d’émerveillement pour le spectateur, et de concentration pour le moine exécutant. En plus, il y a vraisemblablement un effet cathartique et exaltant pour celui-ci, à mesure qu’il effectue le rituel.

Ainsi, les deux parties se trouvent réunies dans un tout. C'est un ensemble plus grand, puisque le spectateur n’aurait rien à contempler sans la danse et la musique. Les moins eux, ne seraient pas plongés aussi puissamment dans le rituel sans la ferveur ambiante émanant du public. Ce phénomène bien connu (c’est ce qui rend les concerts notamment si magiques !) se combine ici avec l’effet méditant. Elle recrée quelque chose d’unique, duquel vous ressortez comme « rafraîchi(e) », « régénéré(e) »… Tout comme après une séance de méditation assise !

Vous pourrez trouver des informations complémentaires dans l’article de Wikipédia, danses de Cham.

Ainsi, comme vous avez pu le remarquer dans ces vidéos, vous trouverez toujours dans les danses de Cham le plus grand intérêt. Que vous soyez simple curieux, personne du peuple cherchant à améliorer son karma ou méditant pratiquant cherchant à communiquer avec votre moi le plus profond... Méditer en dansant n’est cependant pas propre à l’Extrême-Orient : d’autres exemples de danses dotées du même niveau spirituel existent de par le monde. Il y a le rituel des derviches tourneurs au Moyen-Orient ou encore les danses exécutées encore à l’heure actuelle par les descendants des Mayas, en Amérique centrale et du Sud...

Cela dit, bien sûr on ne vous en voudra pas si vous préférez malgré tout la méditation en position assise ! Vous pouvez également danser librement avec votre musique de choix et vous laisser emporter par les sensations.

Sujets abordés dans l'article :

Comment méditer en dansant
Danses de Cham
Méditation en dansant
Méditer en dansant
Méditer et danser

Quelles musiques pour méditer ? Découvrez notre sélection.

Sat, 22 Sep 2012 00:00:00 GMT

Notre sélection de musiques pour méditer

Préférez-vous méditer dans le silence complet, avec un léger bruit de fond (fenêtre ouverte sur la rue), ou bien peut-être avec une musique d’ambiance ? Et si oui, laquelle ? Ce n'est pas évident de faire son choix.

Cet article a justement l'objectif de vous aider à découvrir et à choisir. Vous pourrez (re)découvrir des artistes ou des groupes dont les œuvres se prêtent merveilleusement à une séance de méditation. Cette musique peut aussi être écoutée pendant une relaxation, ou simplement au travail au calme.

Musiques pour méditer

Il ne faut bien sûr pas se faire d’illusion, l’univers musical est tellement vaste que plusieurs volumes ne suffiraient pas à tout couvrir. C’est pourquoi, au cours de cet article, nous tâcherons de rester simples et de n’introduire que quelques-unes de ces grandes musiques pour méditer. Vous verrez que celles proposées n’entravent pas l’esprit et elles portent en elles-mêmes l’esprit de la sérénité.

Nous tâcherons d’éviter, histoire d’être un peu originaux, les sons électroniques à la mode, du genre lounge, ambiant et autres Buddha Bar…

Alors, êtes-vous prêt(e) au voyage ?

L'inde

Il paraît logique de commencer notre tour d’horizon par visiter l’un des pays les plus éternels, les plus riches culturellement : l’Inde. On peut même dire que c'est définitivement l’un des pays les plus mystiques. Enfin, le plus grand représentant de sa musique et de sa popularisation est sans doute le sitariste Ravi Shankar.

C’est notamment grâce à ses collaborations que le Rock anglo-saxon, à partir des années 60, a pu bénéficier d’un souffle et d’horizons nouveaux… La musique de Ravi Shankar représente une tradition riche, spirituelle mais accessible à nous autres occidentaux et d’une intemporalité remarquable.

Il convient également de citer L Subramaniam, qui loin de faire double emploi avec Ravi Shankar, le complète. Ce violoniste incarne une tradition différente, celle de l’Inde du sud, la musique dite carnatique, alors que Ravi Shankar appartient au registre de l’hindoustani. Il en résulte des morceaux plus longs (durant volontiers 20 minutes voire plus), peut-être encore plus envoûtants que les délicieux accords produit par le père de Nora Jones, Ravi Shankar. (Eh oui !)

**Petit avertissement avant de quitter cet univers, si vous cherchez un petit peu sur Youtube, vous risquer de tomber sur des morceaux d’inspiration indienne. Ils sont parfois d’une grande qualité et s’avérant propre à la méditation, distribués sous le label « Osho »... Sachez toutefois que sous ce nom, se cache une secte reconnue comme dangereuse, réfléchissez donc bien avant de lui donner le moindre centime !

Arabo-mulsulman et plus

Le monde arabo-musulman offre lui aussi de nombreux styles musicaux se prêtant merveilleusement à la méditation et à la relaxation. Le premier à citer et faisant office de transition naturelle entre les civilisations hindoue et musulmane, est le mouvement sufi. Voici deux exemples inspirés de ce genre de musique, ici et là. Malheureusement, il est plus en plus difficile de trouver de la musique sufi non mâtinée d’effets synthétiques (bien sûr, ce genre à la Enya/Enigma/Dead Can Dance peut très bien faire l’affaire, mais ne correspond pas à l’objet de cet article !)

Pour la petite histoire, les fameux derviches tourneurs, pratiquant une forme de méditation en mouvement, appartiennent au courant sufi.

Le oud, cet instrument de musique symbolise à lui seul l’infinie richesse de la poésie arabe. Il est toujours utilisé de nos jours par des artistes ou des groupes de renommée internationale, tels que le Trio Joubran (Palestine) ou Naseer Shamma (Irak). Il ne faut pas oublier de parler de deux noms très particuliers : Dhafer Youssef (Tunisie). Il est musicien et vocaliste accompli flirtant, au grès de ses inspirations, entre l’électro, le jazz. Avec ce tout, arrive à ne pas perdre de vue ses sonorités traditionnelles qui s’insèrent parfaitement pour la plupart au sein d’une séance de méditation ou de relaxation. L’autre nom à retenir, est celui de l’ensemble touareg de Tinariwen (Mali). Leurs accords mâtinés de blues évoquent d’une manière presque magique le rythme balancé, hypnotique et majestueux des vaisseaux du désert.

Un tour au Canada

Un dernier nom peut être invoqué ici, celui de Loreena McKennitt. Il peut paraître étrange de la mettre à la suite d’artistes arabisants, mais dans le cadre de notre recherche de musiques pour la méditation. En fait, il convient de signaler plusieurs albums de la chanteuse canadienne dont la couleur, la tonalité sont fortement orientales. Elle réussit à ne pas tomber dans le genre New-Age que nous essayons d’esquiver depuis le début. Deux de ces albums sont The Mask and Mirror and The Book of Secrets. Ses autres albums, bien que tout aussi magnifiques, arborent une sonorité beaucoup plus celtique et des rythmes plus syncopés. Ceux-ci rendent les chansons moins “naturelles” du point de vue de la relaxation.

Et l’Europe, alors ?

Il est tout à fait possible de trouver des morceaux idéaux pour la méditation (en musique non électronique) sans s’éloigner géographiquement. En revanche, il convient de faire un bond dans le temps, car la musique occidentale s’est spécialisée, au moins depuis quatre siècles dans le fait de faire passer des émotions, de créer une réaction, une adhérence. Or, ce n’est pas du tout le but de la méditation, puisque celle-ci s’intéresse au détachement !

Voilà pourquoi, pour trouver une musique d’ordre plus contemplative, il convient de s’intéresser à la musique baroque. La particularité de cette musique est justement d’offrir un confort auditif, qui, au lieu de distraire, s’harmonise avec la pensée – ou la non-pensée. Toute l’astuce n’est pas de se focaliser sur un compositeur (Bach, c’est magnifique, mais tout ne convient pas à la méditation !), mais plutôt sur un interprète, afin de conserver une harmonie, une « couleur » musicale pertinente.

L’un de ces interprètes les plus puissants est sans conteste Jordi Savall, avec notamment sa Folia. Il y a aussi Hopkinson Smith qui complètera parfaitement une playlist baroque, pour toute séance de relaxation, de lecture ou tout autre moment tranquille et contemplatif. Le type de musique baroque, profane, représenté ici fait intervenir des instruments hérités du moyen-âge ou de la Renaissance. C'est une époque où les styles musicaux de part le monde étaient plus homogènes. Par conséquent, il vous est tout à fait possible de mélange cette musique à celle évoquée plus haut !

Et le rock psychédélique, lui ?

Eh bien, même si nous ne sommes pas convaincus du tout que ce genre de musique soit réellement appropriés à la méditation (il est notoire que les musiciens des années hippies étaient aussi drogués, si ce n’est plus, que leur public !), comme vous insistez, nous allons tout de même vous donner quelques pistes ! Tout d’abord, nous ne pouvons pas ne pas citer les légendaires Pink Floyd, ainsi que des groupes moins connus. Il y a The Great Society Mind Destroyers, le très sombre Queen Elephantine et le très métallique The Machine. On peut aussi friser carrément le cliché avec Lamp of the Universe ou nager dans l’étrange avec Iron Butterfly. Enfin, terminons par l’incompréhensible avec les inclassables Sun City Girls…

À ne pas oublier...

Vous l’aurez remarqué, des pans entiers de l’univers musical mondial n’ont pas été évoqués, (on a beaucoup parlé des Indiens… d’Inde, mais pas un mot sur ceux des Amériques, pourtant leur héritage spirituel et musical est d’une grande richesse. Les Mongols, de part leurs traditions chamaniques et leur chant diaphonique unique, mériteraient aussi toute notre attention...

Nous avons ainsi presque bouclé la boucle, puisque nous terminerons sur une petite évocation… Du Tibet !

Nous espérons de tout cœur que ce tour d’horizon succinct vous a plu et inspiré(e) dans la découverte de nouvelles musique. Peut-être aurez-vous le goût de méditer ou de relaxer ? Il ne tient qu’à vous d’enrichir cette liste, en nous faisant connaître à notre tour les musiques pour méditer qui vous inspirent le plus. Alors, bonne écoute, bonne méditation, et pourquoi pas, à vous la parole !

N.B.

Tous les liens présents dans cet article renvoient à des extraits musicaux sur Youtube, en consultation libre.

Sujets abordés dans l'article :

Choix de musiques pour méditer
Musique de méditation
Musiques méditation
Musiques pour méditer

Méditer en souriant - la voie de l'harmonie par le sourire

Fri, 21 Sep 2012 00:00:00 GMT

Méditer en souriant (Crédit photo Benjamin Krause)

Dans nos pratiques de développement personnel, de méditation, de yoga ou autre, n'avons-nous pas tendance à être trop sérieux ? À ne penser que technique ou bienfait, conséquences ou apports ? Qu'en est-il du moment présent, du plaisir simple d'être ici-bas ? C’est pour cela que je souhaite évoquer aujourd’hui, le fait de méditer en souriant.

L'idée est de sourire, pour rien, parce qu’on est vivant et que plus on cherche à être raisonnable plus on devient fou. En souriant, on est sur la voie de l’harmonie au même titre que la plus belle et la plus puissantes des sentences philosophiques.

Méditer en souriant

D’après un article de Régis qui nous propose une méditation du sourire.

Le lieu et la durée

Je vous propose de méditer dans un lieu lumineux, chez vous, au travail ou à l'extérieur. L’important est de trouver un endroit calme, propice à la méditation et lumineux.

La durée est libre à chacun selon son emploi du temps et ses obligations. Je vous recommande 30 minutes. Je vous invite à trouver une position très confortable, assis(e) sur un coussin, assis(e) sur une chaise et accessoirement contre un mur. Une couverture pour garder votre chaleur peut être adéquate.

N’oubliez pas de vous procurer un minuteur si vous ne désirez pas que votre esprit soit distrait par le temps écoulé. Ainsi, il pourra mieux se concentrer sur l’instant présent.

Les thèmes

Voici les thèmes que je vous suggère. Ces thèmes sont faits pour être ressentis et non conceptualisés durant la méditation.

La méditation du sourire est une méditation qui permet de sentir la joie intérieure, l’espace de bien être et la paix intérieure

La douceur, la bienveillance et la compassion sont des qualités auxquelles nous pouvons penser

Si la période vécue est plus sombre, pensez à un moment de joie avant de commencer la méditation

Il est important comme à chaque méditation de ne pas se juger, ni de faire de commentaires sur la qualité de votre joie.

Les images

Commencez par vous relâcher tranquillement. Ressentez la respiration entrer et sortir doucement avec fluidité. Imaginez-vous dans un endroit très lumineux et si possible visualisez votre endroit préféré.

Visualisez chaque partie de votre corps du haut jusqu’au bas. Une lumière couleur or entrera par le haut du corps et illuminera chaque partie que vous allez visualiser.

Passez un peu plus de temps au niveau des yeux, des lèvres et du ventre. Laisser la légèreté, la relaxation et la joie entrer dans votre corps.

N’oubliez pas de sourire avec votre bouche, vos lèvres et laissez la joie s’installer.

Si des images et/ou des personnes vous apparaissent, regardez comme elles vous sourient !

Vous pouvez par exemple regarder une statue de Bouddha. Remarquez ce sourire simple et cette douceur qu’il arbore toujours... Eh bien c'est votre reflet ! Les photos de vos proches peuvent vous aider dans ce sens également, car sur les photos, on sourit…

Et voici pour ce qui est de méditer en souriant. N’oubliez pas de sourire aussi souvent que possible, face au bonheur, à la chance, mais aussi à l’adversité, à l’imprévu, à l’effondrement du meilleur des plans, à la douleur, au pathos et à l’absurdité quotidienne. Si vous trouvez cela difficile, vous avez raison. Mais n’oubliez pas que le sourire et le rire sont des armes que nul ne pourra vous enlever, à moins que vous ne l’acceptiez. Ce sont aussi l’une des clés d’une grande force et d’une vie meilleure…

Sujets abordés dans l'article :

Méditation du sourire
Méditer en souriant
Pratique méditative du sourire
Sourire en méditant
Sourire et méditation

Les types de méditation selon Deepak Chopra

Thu, 20 Sep 2012 00:00:00 GMT

Deepak Chopra (crédit photo BankingBum)

Il n’est pas rare de trouver sur Internet des sites qui conseillent aux personnes qui découvrent la méditation de trouver « la façon de méditer qui leur convient ». Et en général, il s’ensuit une description d’une séance de méditation « typique », et ce qu’il « convient de faire. » C’est curieux, non ? Parce qu’entre les deux, il manque peut-être une étape, celle qui permet de justement distinguer les différents types de méditation.

Ainsi, pour ce sujet délicat, nous avons décidé de laisser la parole à l’une des « stars » de l’univers de la méditation : Deepak Chopra. Il est maître reconnu, américain d’origine indienne, auteur de livres et de conférences et fondateur de la Fondation Chopra. Si vous désirez en savoir plus sur les types de méditation selon Deepak Chopra, lisez ce qui suit !

Les types de méditation selon Deepak Chopra

La méditation Transcendantale

Tout d’abord, Deepak mentionne la Méditation Transcendantale, qui implique généralement l'écoute d'un mantra ou d’un son. Toutefois, il est utile de signaler que la transcendance peut être obtenue à travers n’importe lequel des cinq sens. Il existe bien sûr des techniques propres à chaque sens.

La méditation contemplative

Il convient bien sûr de mentionner la méditation contemplative qui implique l'auto-réflexion et une enquête sur soi, au plus profond de soi. C’est peut-être l’application qui demande le plus de patience.

La méditation de Pleine Conscience

Parlons de la Méditation de Pleine Conscience qui confère aux méditants une connaissance (une conscience, en fait) des divers aspects de leur expérience. On y trouve notamment une sensibilisation à l'environnement immédiat, la conscience du corps (y compris les organes internes) et l'expérience de l'espace mental (et ses sensations). Cela inclut également des images, des sentiments et des pensées, et une prise de conscience des relations entre personnes. La Méditation de Pleine Conscience apporte donc un regard spontané et introspectif.

...et à ne pas oublier

On trouve également différentes écoles de méditation, plus spécifiques, qui servent à améliorer certains aspects spécifiques des bien-être émotionnel et physique. De plus, certaines sont conçues pour augmenter les sensations d'amour, d'abondance, de joie, de sérénité, de compassion et d'empathie.

Enfin, il existe des types de méditation qui améliorent la coordination corps-esprit. Il y a entre autres l'utilisation des techniques de respiration, qui mettent en avant une dimension plus physique, en rapport avec le mouvement. Ces procédés - souvent appelés mudras et bandhas - nous confèrent la capacité d'influencer nos organes internes, y compris la variabilité de la fréquence cardiaque et la pression artérielle.

La régularité

Quel que soit le type de méditation que vous adoptez, Deepak rappelle que la régularité est le maître mot. Selon lui, l’idéal est l’instauration d’une routine qui, outre des « tranches » de temps « normales » (temps de sommeil à respecter, temps pour faire du sport, le temps pour travailler bien sûr, le temps de la relation, garder du temps pour manger, jouer, créer), comprendrait un moment spécifique pour méditer.

La méditation collective

Il conclut en rappelant encore que, quelque soit le type de méditation, bien que chacun apporte un avantage particulier, il y a pour l’individu méditant un grand bienfait à gagner. Il y a aussi beaucoup de bienfaits, lorsque pratiquée à une échelle sociale et communautaire. On peut même aller jusqu'à dire qu'il y a encore plus d'effets bénéfiques !

En effet, quand un grand nombre de gens atteint une conscience élargie grâce à la méditation collective, on remarque une vraie amélioration de la qualité de la société. Certaines études mettent en avant une diminution du taux de criminalité et une diminution de la récidive chez les détenus. Elles montrent aussi une diminution des hospitalisations, une augmentation du bien-être économique et de la productivité et une diminution de l'absentéisme au travail. Il y a également une diminution de l'incidence de l'alcoolisme et autres conduites addictives. Tout cela est… à méditer !

Alors que pensez-vous de ces types de méditation selon Deepak Chopra ? N’hésitez pas à nous demander plus de précisions sur l’un ou l’autre des types mentionnés ci-dessus. Nous nous ferions un plaisir de développer. Mais quoi qu’il en soit, rappelez-vous que la méditation est avant tout « une expansion de la conscience de soi. » Cela signifie que, quelque soit le type ou l’école choisi, on ne vous demandera pas de plonger dans une grotte sous-marine, visiter un gouffre ou une contrée extra-terrestre : vous ne plongerez qu’à l’intérieur de vous-même, du meilleur de vous-même. Et qui sait ce que vous en ramènerez ?

Adapté de l’article original (en anglais).

Sujets abordés dans l'article :

Deepak chopra méditation
Explications types de méditation
Méditer Deepak Chopra
Types de méditation selon Deepak Chopra

Comment méditer la Bible ?

Wed, 19 Sep 2012 00:00:00 GMT

Méditer la Bible pour en découvrir l'essence

Méditer la bible n'est pas différent de la méditation telle que l'enseignent les philosophies ou religions orientales. Il s'agit simplement de focaliser votre attention et votre sens de l'analyse sur un texte ou sur un extrait de la Bible. Vous pourrez en retirer le maximum et pour en extraire la substantifique moelle.

Méditer la Bible

Quel passage de la Bible méditer ?

N'importe quel passage qui vous parle... n'importe quel passage en rapport avec votre vie, avec le calendrier religieux, avec des fêtes qui vous semblent importantes peut être un sujet de méditation. Il n'existe pas de meilleur passage dans l'absolu. Il n'y a que des extraits vous seront des aides précieuses à des moments précis, dans des circonstances particulières. Profitez-en pour en découvrir tous les aspects afin d'en enrichir votre vie, votre manière de la regarder, de concevoir ce qui fait votre existence.

Il existe quelque fois dans certaines éditions de la Bible des index vous orientant vers des passages particuliers en fonction de ce que vous rencontrez : doute, colère, peur, questionnement, perte de la foi, etc. Profitez de ces aides précieuses pour découvrir des passages que vous aviez sûrement oubliés alors qu'ils ont tant à vous apporter.

Méditer la Bible, par où commencer ?

La lecture du texte

D'abord, prenez le temps de vous installer dans un endroit calme, propice à la concentration profonde. Faites un retour sur vous-même, comme pour vous extraire un peu du monde, de son agitation. Il s'agit de s'extraire pour mieux savoir être disponible, n'ayez donc aucun scrupule.

Lisez alors le texte, relisez-le, encore et encore, jusqu'à ce que vous soyez sûr que le plus petit détail ne vous échappera plus. Chaque mot doit être pleinement compris, dans tous les sens qu'il peut avoir dans le passage. Faites raisonner chaque phrase avec celle qui la précède, celle qui la suit. Voyez comment elles forment un tout, comment elles s'articulent.

La méditation suite à la lecture

Maintenant que vous avez pleinement saisi l'esprit du texte, faites-le dialoguer avec votre propre esprit, avec vos concepts, vos principes et vos idées. Surtout, mettez le passage de la Bible au contact de votre foi et voyez alors ce qui ressort de l'un et de l'autre.

Il est important, durant la pratique méditative, que vous n'agissiez pas comme un robot. Vous avez un cœur, un esprit, faites-les fonctionner pleinement. Donnez-leur une chance de s'exprimer. Faites apparaître de nouveaux aspects au passage de la Bible qui est le sujet de votre méditation. Ne soyez pas un lecteur dénué de passions, de sentiments, de défauts, de qualités. Tout cela contribue à faire de vous la personne que vous êtes, laissez-le donc enrichir votre lecture. Veillez simplement à ne pas laisser l'affect prendre le dessus et vous détourner de votre but premier : vous enrichir d'un passage de la Bible en en découvrant autant de ses sens que possible.

Méditer la Bible est un formidable moyen d'enrichir votre pratique religieuse, d'orienter votre foi vers de nouveaux domaines. Enfin, c'est aussi le moyen d'approfondir votre rapport à votre religion. Vous approfondissez la parole divine et les textes sacrés pour en découvrir des aspects toujours plus complexes.

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La voie du Dharma - Dai O Kokushi

Tue, 18 Sep 2012 00:00:00 GMT

Dai O Kokushi (1235 - 1308), en chinois Nanpu Shaoming, était un grand maître Zen, élève de maître Daikaku (1213 - 1279). Il est né au Japon puis voyagea en Chine avant de revenir dans son pays d'origine continuer son chemin spirituel et ses enseignements.

La voie du Dharma

Il y a une réalité même Antérieure au ciel et à la terre, Une réalité qui n'a pas de forme Et encore moins de nom; L'oeil ne sait la discerner; Elle n'a pas de voix Que l'oreille puisse entendre.

La nommer Esprit ou Bouddha Profane sa nature, Car elle se transforme En une fleur chimérique dans l'espace; Elle n'est ni l'Esprit, ni Bouddha; D'une tranquillité absolue elle dispense Cependant son éclat de mystérieuse façon Et ne se laisse percevoir Que de celui dont le regard est éveillé.

Elle est le dharma véritablement Au-delà de la forme et du son, Elle est le Tao qui n'a point de lien avec les mots. Souhaitant éclairer les aveugles Le Bouddha, par jeu, a laissé s'échapper De sa bouche d'or des paroles; Le ciel et la terre sont depuis envahis D'un enchevêtrement de ronces.

O mes chers et valeureux amis, Tous ici rassemblés, Si vous désirez écouter La voix tonitruante du Dharma Épuisez vos paroles, videz vos pensées Car, alors, vous serez aptes A découvrir cette Essence Unique

Dai O Kokushi (1235 - 1308)

Source

Comment vous détacher de votre ego grâce à la méditation ?

Mon, 17 Sep 2012 00:00:00 GMT

Que vous évoque le mot ego ?

Connaissez-vous son influence sur vous ?

Savez-vous à quoi il sert ?

Avez-vous parfois l'impression de vous sentir limité ?

Nous vous invitons à prendre conscience de votre ego en lisant l'article suivant :

CLIQUEZ ICI et découvrez comment vous détacher de votre ego grâce à la méditation…

Zazenshin, l’esprit de zazen - de Wanshi Shogaku

Sun, 16 Sep 2012 00:00:00 GMT

Voici un magnifique écrit du maître Zen Soto chinois Wanshi Shogaku (en chinois Hongzhi Zhengjue, 1091-1157), disciple de de Tanka Shijun.

Maître Dōgen (1200-1253) en fera l'éloge plus tard au travers de ses enseignements.

Zazenshin, l’esprit de zazen

La voie de l’Éveil, transmise directement de bouddha à bouddha et de patriarche à patriarche, ne peut être actualisée que par la non-pensée et accomplie par la non-discrimination. Comme elle est actualisée sans pensée, sa compréhension est directe, intime et parfaite. Comme elle est accomplie sans discrimination, elle est vérifiée spontanément et inconsciemment. Comme son actualisation est inconsciemment et naturellement intime, elle est éternellement sans souillure. Comme son accomplissement est vérifié spontanément, il transcende toute contradiction. Sa lumière, ne dépendant de rien, brille d’elle-même, tel un joyau précieux. Étant sagesse intuitive du Bouddha, elle est pure de toute trace d’illusion et d’Éveil. Comme sa vérification est libre de tout concept, elle découle de la pratique persévérante et sans but. Elle est comme une eau pure qui pénètre jusqu’au tréfonds de la terre, aussi libre que le poisson qui nage. Elle est comme le ciel sans limite, aussi libre que l’oiseau qui vole.

Extrait du bulletin Parizan fondé par maître Taisen Deshimaru.

Sujets abordés dans l'article :

Esprit de zazen
Shobogenzo Zazen-shin
Zazen-shin
Zazenshin

Qu’est-ce qu’un lama ?

Fri, 14 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Arnaud Guétcheu du blog Terres de Repos, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

Remarque importante : dans cet article je vous communique des liens. Ils peuvent pointer vers des pages en cour de préparation. Je les ai cependant mis ici pour vous permettre d’accéder aux articles lorsqu’ils seront rédigés. C’est à l’écriture de cet article que me sont venues de nombreuses idées d’articles. Merci à Cédric de m’avoir sollicité pour cet article, je peux donc initier toute une série d’articles à venir. Pardonnez-moi de vous faire tomber sur des pages peut être encore vides le jour où vous lirez cet article, j’ai songé utile de vous donner ces liens quand même. Lors de l’édition du second article en octobre, tous ces articles auront été publiés.

Photo prise lors d’une pratique de « jeûne alterné » de 16 jours durant la retraite de 3 ans.

Au cours de vos vies passées vous avez accumulé beaucoup de mérite et vous avez su diriger vos actions avec une aspiration pure. Par la force de celle-ci, vous avez obtenu quelque chose de plus précieux encore que le joyau qui exauce tous les souhaits : votre vie actuelle, libre et bien pourvue - la meilleure vie qui soit. Vous avez pu rencontrer le coeur intime de l’enseignement du Bouddha, le Vajrayana du Mantra Secret. Vous pouvez vous en remettre au guide spirituel de votre choix, au détenteur de la lignée pleinement qualifié. Toutes les conditions favorables à la pratique des instructions pour le développement spirituel sont réunies (dans votre vie) et vous avez la possibilité de vous adonner au coeur de cette pratique. (Cette bonne fortune) peut vous sembler incroyable - comme un mendiant qui rêverait de trouver un joyau qui exauce tous les souhaits - et pourtant il en est bien ainsi : vous l’avez entre vos mains ! (Djamgoeun Kongtrul – Grand maître tibétain, initiateur des retraites de 3 ans et 3 mois - Source Bouddha Line)

Qu’est-ce qu’un lama ?

Qu’est-ce qu’un lama ? Vous vous êtes sans doute déjà posé cette question. Cet article et le suivant vous feront pénétrer au cœur d’une retraite de 3 ans et 3 mois dans l’une des traditions du bouddhisme himalayen.

Pratiquant le bouddhisme tibétain depuis 1992, j’ai peu à peu découvert cette belle tradition. J’ai réalisé deux retraites strictes traditionnelle : une retraite de un an et une retraite de quatre ans. C’est à l’issue de cette seconde retraite que mon maître de retraite m’a conseillé de transmettre mes connaissances et de partager mon expérience aux amis qui en feraient la demande. J’ai choisi d’utiliser un moyen moderne et efficace pour partager ma passion pour la méditation et cette belle tradition : au printemps 2012 j’ai lancé le blog TERRES DE REPOS afin de faire la lumière sur des aspects souvent difficiles à appréhender de la spiritualité et pour donner une lecture concrètes de concrets souvent abstraits ou mal interprétés.

Notre époque voit fleurir nombre de livres du Dalaï Lama, de nombreux sites et blogs dédiés à la méditation, de nombreux produits et méthodes audio etc… il est facile de s’y perdre et très difficile de s’y retrouver ! Il est encore plus difficile de « mettre le pied à l’étrier » d’une pratique régulière et assidue porteuse de fruits. Bien qu’étant de pures merveilles issues du cœur de maîtres authentiques, ces livres ne suffisent pas et demandent souvent des commentaires. Ils nécessitent surtout une mise en pratique !

C’est pourquoi il me semble important de faire régulièrement le pont entre les pratiques méditatives, les outils, les traditions… et leurs objectifs. C’est mon objectif dans un premier temps sur mon blog.

Aujourd’hui, en dressant un plan sommaire du programme d’une des retraites traditionnelles de 3 ans et 3 mois du bouddhisme tibétain, mon but est d’expliquer en quoi c’est la pratique concrète et régulière qui porte se fruits, plutôt qu’une accumulation de lectures, fussent-elles très riches et profondes.

Les Quatre Nobles Vérités

Pour introduire la notion de retraite, faisons un rapide passage par le premier enseignement du Bouddha : Les Quatre Nobles Vérités qu’il a énoncées. Il est dit que les ex-compagnons d’ascèse du Bouddha ont atteint l’éveil à l’audition de ces quelques phrases. Je vous en reporte ici le sens.

L’existence est empreinte de souffrances.
Ces souffrances ont une origine unique : l’existence de l’égo.
Bien que se manifestant cet égo n’est qu’une illusion: tel un mirage ayant son dynamisme, l’égo est l’union de sa manifestation et de sa non-existence. L’égo n’est pas non-existant, il est non-né. En contemplant cette réalité ultime, il est donc possible d’expérimenter notre « véritable visage » sur un mode d’être au-delà de l’égo. C’est accéder à l’au-delà de la souffrance.
Pour toucher ce mode d’être, et y demeurer, il est nécessaire de dissiper les voiles adventices qui masquent notre « nature profonde éveillée depuis tout temps ». Les spiritualités authentiques nous proposent des voies spirituelles, des méthodes, des outils pour dissiper ces voiles.

Nous pourrions peut-être ajouter une cinquième vérité :

Sans mettre en pratique cette Quatrième Noble Vérité, il n’est pas possible d’accéder puis de demeurer durablement en notre « nature profonde éveillée depuis tout temps ». Etudier cet enseignement en détail pourrait nous prendre des centaines d’heures !

La Grande Compassion

La véritable Grande Compassion des maîtres authentiques vient de deux contemplations :

Ils contemplent leur propre nature éveillée et en concluent que tous les êtres possèdent la même nature profonde. Ces maîtres comprennent, par l’expérience directe, que chaque être est comme un mendiant couché sur un vieux sac au fond du quel se cache un diamant !
Contemplant la souffrance des êtres et connaissant la présence de ce « diamant de l’au-delà de la souffrance », ils comprennent que bien que dotés d’une nature profonde au-delà de la souffrance, les êtres sont incapables de trouver une paix profonde, durable, immuable et errent dans le cycle des renaissances en la souffrance.

Ces deux contemplations simultanées est l’expérience de l’union du samsara et du nirvana. Pour de tels maîtres réalisés, nirvana et samsara sont mêlés tout comme le lait mélangé à l’eau.

Mandala de sable réalisé durant la pratique d’Amour et de Compassion durant la pratique de « jeûne alterné » de 16 jours.

L’éveil accessible spontanément ?

Certaines personnes avancent que l’éveil peut s’atteindre sans spiritualité, sans religion, sans maître, voire sans méditer ! Cela est vrai ! Puisque notre nature profonde est déjà éveillée, rien d’étonnant à ce que nous puissions l’expérimenter. Il n’y a ni fierté, ni orgueil à avoir à cela, c’est absolument naturel et normal. Bien, je vous l’accorde, mon discours vous surprend peut-être, il n’en demeure pas moins celui de grands yogis tels que Milarépa, Marpa, Nigouma, le Karmapa ou le Dalaï Lama…

Tous ces grands maîtres ayant l’expérience de leur nature profonde éveillée n’en tirent aucune fierté, ils savent que tout être à la même nature, ils réalisent donc l’égalité de soi et d’autrui face à ce potentiel. De-là nait en eux une grande tendresse pour tous les êtres. Ce qui est anormal (bien qu’habituel) c’est l’illusion qu’est l’égo et les émotions perturbatrices : bien qu’il n’existe pas l’égo se manifeste, ça c’est magique et extraordinaire ! N’est-ce pas ? Comment quelque chose d’inexistant peut-il avoir tant de pouvoir ? C’est vraiment magique ! La reconnaissance de notre nature profonde éveillée n’a rien d’extraordinaire. Elle peut se produire de très nombreuses fois par jour, mais encore faut-il y être introduit pour savoir qu’il s’agit de cela. Dans ces moments là, l’égo tente de se rebeller puisque sa supercherie est sur le point d’être démasquée. Il crée alors ses innombrables jeux qui nous replacent bien vite en l’illusion, les émotions, les projections…

Il est possible et normal de pouvoir demeurer en la contemplation de notre nature éveillée. Le Bouddha et tous les grands maîtres de l’ensemble des traditions spirituelles authentiques l’ont dit. Bien que leur « poésie », leur didactique, leur foi, leurs dogmes soient forts divers, voire souvent contradictoires, toute la science de leurs voies spirituelles sont autant de moyens pour nous reconduire à cette expérience « originelle », c'est-à-dire à ce mode d’être antérieur à l’émergence de l’illusion, ou au-delà de l’illusion, « à travers l’illusion », chaque tradition utilisera sa propre terminologie et encourageant une relation particulière à « cette nature profonde ». Que les fidèles ne se méprennent pas, je n’avance pas ici l’égalité de toutes les formes de fois, je ne cède pas à la monde intention de syncrétisme. Pour assister et contribuer à de régulières rencontres de dialogue interreligieux sur Paris au sein de l’association Artisans de Paix, je sais combien les modes de relations au « divin » sont multiples. La foi a des expressions qui ne supportent parfois pas une expression « hors foi » de la contemplation du Réel. Mais toute la richesse des spiritualités réside en la grande diversité des modes de relation au sacré, autant de mode permettant de nous y relier, de « dialoguer » avec lui ou de l’inspirer chez autrui. Vouloir dénaturer les spécificités de telle ou telle tradition serait couper à la racine de précieux chemins menant à Rome : notre nature profonde. Dans le bouddhisme nous la nommons : la nature de notre esprit, notre nature de bouddha.

Je publierai prochainement des vidéos de mes interventions lors de ces rencontres interreligieuses.

« Notre nature profonde » est donc naturelle, dans le sens où nous en sommes dotés, c’est notre « patrimoine génétique spirituel » : quelques soient nos émotions et nos actes, nous sommes dotés d’une « nature profonde éveillée depuis toute origine ». Notre esprit est semblable à l’espace : rien ne peut souiller sa nature profonde et pure, pas même les plus fortes émotions négatives et les actes les plus répréhensibles. Ceux-ci ne sont que passagers. Attention : ici je ne les encourage pas, je signifie juste que le travail spirituel peut conduire le pratiquant à se reconnecter avec sa nature profonde éveillée quelques soient ses émotions et ses actes. J’aborderai ce point dans un article ultérieur sur la purification du karma. Je sens monter les commentaires désapprobateurs… Qu’ils soient les bienvenus sous l’article, j’en suis friand.

Oui MAIS !

Il est donc possible d’expérimenter notre nature de bouddha sans tradition spirituelle, sans maître, sans méthode, sans travail spirituel... Oui MAIS ! Pour expérimenter et demeurer régulièrement en notre nature profonde éveillée, encore faut-il avoir un tempérament, une vie émotionnelle etc… propices à cela. En des termes traditionnels synonymes nous dirions « avoir un bon karma ». Et ce n’est pas chose courante. Certaines personnes ayant déjà eu un aperçu de leur nature éveillée se prétendent bouddha, éveillés. C’est en partie vrai, puisque nous avons tous cette nature en nous ! Mais ils ont un peu tendance à oublier que cette expérience n’est qu’EXPERIENCE, c'est-à-dire non stable et non définitif. Une réalisation, elle, est permanente, ou « accessible à souhait ». Souvent ces personnes ne peuvent pas se replacer à volonté en la contemplation de leur nature éveillée, ils demeurent le jouet de leurs tendances, conditionnements etc… « Après l’éveil la lessive ! », un excellent livre aborde tout cela en détail, un régal !

La voie des moyens pour pacifier les 4 voiles

Pour l’extrême majorité d’entre-nous, il est nécessaire de passer par une longue phase de « polissage de notre âme » afin de pouvoir expérimenter notre nature éveillée. Cette expérience est appelée « l’introduction à la nature de l’esprit ». La véritable introduction à la nature de l’esprit est l’expérience directe, ce n’est pas le rituel en lui-même. Il ne suffit pas d’assister à un rituel d’introduction à la nature de l’esprit, encore faut-il vivre l’expérience elle-même. Beaucoup de pratiquant se méprennent. Et pour tout dire, Djamgoeun Kongtrul disait « la véritable pratique des tantras ne débute qu’à partir du moment où le pratiquant demeure en la nature de l’esprit. » Il sous entend par là que demeurer en la nature de l’esprit n’est que le début du chemin des tantras… Tous ces éveillés que j’évoquais plus haut auraient et donc beaucoup à apprendre de toute la science qui n’est accessible qu’à partir de là. Cette science des tantras permet de déployer les 4 activités pour le bien des êtres.

Le bouddhisme himalayen propose des voies à tous ceux qui n’ont pas cette chance de pouvoir demeurer spontanément en l’éveil, des voies pour pacifier et dissiper les voiles cognitifs et émotionnels qui nous séparent de l’éveil. C’est une tradition très riche en moyen habiles pour dissiper les quatre voiles que sont :

le voile des émotions perturbatrices
le voile des conditionnements
le voile du karma
le voile de l’ignorance fondamentale

Je prépare un article sur le karma où j’explique que l’une des meilleures façons de traduire ce mot est le mot « tempérament ». Les idées reçues sur le karma n’aident pas à nous mettre en marche et sont souvent erronées. Le voile de l’ignorance fondamentale est quant à lui est la « non reconnaissance de notre nature profonde éveillée depuis tout temps ».

Pour pouvoir demeurer en la contemplation de notre nature profonde éveillée, ces quatre voiles doivent être dissipés (temporairement ou définitivement). A la différence d’une personne ayant eu quelque expérience authentiques de la nature de l’esprit, un réalisé aura accès à cette contemplation à souhait, cette expérience lui sera toujours accessible. Sur la base de la compréhension de sa nature profonde, seules l’attention et la vigilance lui seront nécessaires pour s’y reconnecter. Il sera capable d’auto-libérer ses émotions par cette reconnaissance, mais au terme de la purification des voiles subtiles ces émotions perturbatrices ne se manifesteront plus. Beaucoup de choses à dire à ce sujet…

Pourquoi de longues retraites méditatives ?

Ce long préambule me semblait indispensable en début d’article. Je vais poursuivre en situant la retraite de 3 ans et 3 mois par rapport à ce qui précède, j’en donnerai le programme résumé. J’aborderai quelques points spécifiques dans un second article pour poursuivre le sujet.

Dans la tradition tibétaine, les yogis qui se mettent et se sont mis en retraite ne se comptent plus. Les retraites de longue durée sont légion depuis des siècles. Il y a plus de 2500 ans, le Bouddha lui-même demeura plus de 6 années en stricte ascèse. En cumulant ses années retraites, le précédent Kalou rinpoché demeura plus de trente années en la solitude des montagnes, tel Milarépa.

Kalou rinnpoché dans la tenue des yogis ascètes tel Milarépa

La traditionnelle retraite de 3 ans et 3 mois est une spécificité du bouddhisme tibétain. Plusieurs écoles possèdent leurs programmes propres pour de telles retraites. Ce « format » de retraite fut établi au IXe siècle par Djamgoeun Kongtrul , un très grand maître tibétain de la lignée Kagyu. Ce maître compila une très grande quantité de textes, pratiques et commentaires de nombreuses écoles. Djamgoeun Kongrtul avait compris, comme de nombreux maîtres, que c’est la pratique qui fait avancer l’individu : il créa un programme très intensif de méditation en retraite stricte isolée du monde durant 3 ans et 3 mois. Par ailleurs, il contribua à sauvegarder plusieurs lignées menacées de disparition.

Si vous voulez découvrir la richesse du programme de retraite de la lignée Kagyu tel qu’il fut établi par Djamgoeun Kongtrul je vous invite à consulter ce livre. Il fait rêver, mais la barre est haute !

Voir un extrait du livre

Ma retraite de 3 ans et 3 mois

A l’automne 2000 j’ai eu l’opportunité de suivre une retraite d’un an dans la tradition Shangpa-Kagyu. Coupés du monde, nous étions une dizaine d’homme à nous adonner à la méditation plus de quinze heures par jour, dès 3H30 ! Puis à l’automne 2003, je suis à nouveau rentré en retraite pour 4 années. Ces quatre années comportaient la traditionnelle retraite de 3 ans et 3 mois de la lignée Shangpa.

Pour plus de détails sur nos journées, voir la vidéo « notre programme quotidien en retraite »

Programme de la retraite de 3 ans

Le programme de la retraite de 3 ans et 3 mois comporte les trois véhicules spirituels que sont le Hinayana, Mahayana et Vajrayana (Tantras).

L’ensemble de ces pratiques et moyens habiles visent à pacifier, purifier, dissiper les 4 voiles énoncés plus haut (émotions perturbatrices, karma, conditionnement, ignorance fondamentale).

Que ce soit par des réflexions, des analyses ou lors de rituels et méditations très traditionnels en tibétain avec musique, mandalas de sable, autels longuements confectionnés …toutes les pratiques s’appuient sur ces deux ailes que sont la pratique de la vertu et de la contemplation.

Les 6 vertus transcendantes

La vertu est cultivée à travers les 6 vertus transcendantes :

générosité
patience
éthique
enthousiasme
diligence
concentration
sagesse

Un retraitant dans les himalayas portant le Dagam des retraitants. Ces habit permet de rester au chaud au cœur d’une atmosphère fraîche propice à la clarté d’esprit.

Programme

Voici le programme de la retraite de 3 ans de la lignée Shangpa.

1 ère année

- pratiques préliminaires ordinaires (précieuse existence humaine, impermanence, karma, nirvana)

- pratiques préliminaires extraordinaires (100 000 prosternations, 100 000 mandalas, 1000 000 purifications, yoga du maître)

- shiné-laktong (la version tibétaine de samatha vipassana)

- lodjong (l’entraînement de l’esprit) dont Tonglen

- les 4 Divinités Conjointes (Lashi Dildroup) que sont Tchenrézi, Dordjé Pamo, Tara et Mahakala Tchadroupa

- Mahakala Tchadroupa (protecteur)

- Tcheu

- Vajrakilaya

- Tara

- Le Bouddha de Médecine (Sangyé Menla)

- Pratique de jeûne (Nyong Né) liée à la pratique de l’Amour et de la Compassion (Tchenrézi à 1000 bras)

- yoga tibétain

- …

2e année

- pratique intensive des yidams (divinités tutélaires des tantras propres à la lignée Shangpa)

- poursuite de la pratique régulière et intensive de Mahakala lors de grands rituels

- début des 6 yogas de Nigouma avec toumo (le yoga de la chaleur intérieure)

Autel pendant de longs rituels de Mahakala (protecteur de sagesse)

3e année

- Les 6 yogas de Nigouma :

le yoga de toumo (la chaleur psychique)
le yoga du corps illusoire
le yoga du bardo
le yoga la claire Lumière
le yoga du rêve
le powa (l’éjection de conscience au moment de la mort, bouddha sans méditer)

Ces six yogas sont autant de moyens pour réaliser notre nature de bouddha puis de purifier les voiles subtiles depuis des états de contemplation. Ces pratiques s’appuient sur le corps subtil, les canaux subtils et les chakras. Ce sont des pratiques des tantras.

- Les 5 Dharmas d’Or dont le Mahamoudra

- Yoga physique (trulkor)

Voici un lien vers une vidéo concernant ce yoga physique : Voir la vidéo de yoga tibétain

Qu’est ce qu’un lama ?

Le précédent Kalou rinpoché fut le premier maître tibétain à initier des retraites de trois ans en occident. La première débuta en tout début des années soixante-dix au Temple des Mille Bouddhas en Bourgogne. C’est là que j’ai réalisé mes deux longues retraites d’une et quatre années.

Kalou rinpoché a dit que nous devions utiliser le terme lama pour les personnes ayant réalisé la retraite de trois ans et qui consacrent leur vie à la transmission des enseignements du Bouddha.

Le terme lama, qui signifie « Mère insurpassable », n’a donc rien à voir avec les vœux de moine. Un lama peut donc être moine ou laïc, un moine peut être lama ou non.

Personnellement je suis lama laïc : j’ai réalisé la retraite de trois ans, me consacre en partie à la transmission de cette belle tradition et j’ai une activité salariée « dans le monde ».

Le terme lama ne signifie pas que cette personne soit érudite voir même réalisée. Je ne suis ni réalisé ni érudit ! Je me contente juste de partager ma passion de la méditation et du bouddhisme himalayen, à la lumière de ma compréhension et de mes expériences spirituelles et mondaines.

Je porte ici l’habit rouge et blanc des lamas laïcs.
Cet habit est parfois utilisé par les pratiquants ayant reçu certaines pratiques avancées.

Pour aller plus loin concernant mon habit, je vous invite à consulter cette page.

Certaines personnes s’offusquent parfois de voir les occidentaux ayant fait la retraite de trois ans se faire appelé lama, c’est je pense ne pas avoir confiance en leur propre nature de bouddha ! Il est un moment où nous ne pouvons plus renoncer à aider autrui : à partir du moment où nous avons certaines connaissances… De là, la peur du blâme (de ceux qui ne supportent pas qu’on nous nomme lama) et la soif de louange ne font plus partie de nos expériences…

Merci !

Merci à ma famille dont le soutien fut une précieuse aide !
Petite précision : à ma sortie ils ne m’ont pas retrouvé fou !! ;)

Pour conclure cet article concernant la retraite de trois ans, j’aimerais remercier publiquement l’ensemble des bienfaiteurs qui m’ont permis de demeurer en retraite. Sans leur aide, je n’aurais pas pu parcourir cette aventure intérieure. Je ne pourrai jamais les remercier à la hauteur de ce que j’y ai récolté. Je remercie également les intendants Didier et Jérôme, mais je remercie surtout mon bienveillant maître de retraite le Vénérable Lama Tempa. Avec une patience et une extrême habileté, durant mes cinq années de retraite il a manifesté les quatres types d’activités propres aux grands maîtres tantriques. Nous caressant dans tous les sens du poil, il a assoupli le vieux cuire dur de certaines facettes de mon tempérament que j’ignorais ! La retraite est une belle et altruiste cocotte minute qui, contrairement aux idées reçues, est loin d’être paradisiaque, mais dont la mission est noble : nous rapprocher de la contemplation de notre nature de bouddha, pour le bien de tous les êtres.

Je vous félicite d’être allé jusqu’au bout de ce long article. Et je me ferai un plaisir de faire écho à vos questions et commentaires.

Je reviendrai sur l’ensemble du programme de la retraite dans un prochain article.

Mais vous pouvez me retrouver dans une vidéo où j’aborde le déroulement d‘une journée.

Si vous souhaitez me poser des questions, me voir traiter un point précise lors du prochain article, me faire part de vos expériences de retraite… merci de poster vos commentaires ci-dessous. J’adore rebondir sur les commentaires !

Merci à vous et à bientôt. Je proposerai le second article à Cédric en octobre. J’ai un mois de septembre chargé !

Puisse cet article faire sens à vos yeux.

Je vous souhaite d’excellentes lectures, mais surtout une excellente pratique !

Bien à vous.

Que l’espace et le vent frais du petit matin vous inspire la paix.

Arnaud Guétcheu

w ww.terresderepos.tv

Sujets abordés dans l'article :

Expérience de retraite méditative
Qu’est-ce qu’un lama
Retour d'expérience retraite méditation
Retraite bouddhiste
Retraite himalaya

Deux livres électroniques inspirants

Fri, 14 Sep 2012 00:00:00 GMT

Vous cherchez un remontant ? Vous aimez vous sentir inspiré et plein d'énergie ? Dans cet article, nous vous présentons deux livres électroniques (pdf) hors du commun, qui vous apporteront justement cela. Le premier livre est au sujet de la méditation et le second, regroupe des vidéos inspirantes.

Bonne lecture !

Deux œuvres pour vous inspirer

Le livre Echanges sur la méditation

Le livre issu de l'évènement le "Cham des invités" est disponible. Il se nomme Echanges sur la méditation - 8 récits pour vous inspirer.

Je remercie vivement chacun des participants pour leurs contributions de qualité ! Je compte sur vous pour le distribuer à vos amis, sur votre blog et/ou votre liste de diffusion.

Pour lire le livre Echanges sur la méditation, veuillez cliquer sur l'image ci-dessous:

Le livre Vidéos inspirantes

Il y a quelques semaines, nous avions participé à l’évènement Vidéo Inspirante organisé par Cédric Vimeux. Le résultat est un livre électronique regroupant 37 liens vers des vidéos destinées à vous inspirer, à vous donner de l’énergie et à vous sentir mieux.

Pour lire le livre Vidéos inspirantes, nous vous invitons à cliquer sur l'image ci-dessous.

Voilà ! En espérant que vous trouverez votre bonheur dans ces œuvres qui sont conçues pour vous aider à avancer sur votre chemin de bien-être. Le premier livre est composé d'expériences de méditations vécues par d'autres gens et le second est composé de vidéos inspirantes. Bonne découverte et bonne méditation à vous !

PS: Si vous n'arrivez pas à ouvrir les livres à partir des images, copiez-collez les adresses suivantes dans votre barre de recherche: /wp-content/uploads/2012/09/livre_echanges_sur_la_meditation.pdf /wp-content/uploads/2012/08/le-livre-Vid%C3%A9os-Inspirantes.pdf

Sujets abordés dans l'article :

Ebook gratuit méditation
Livre électronique méditation
Livre gratuit méditation
Méditer livre gratuit
Livre vidéos inspirantes
Vidéo pour se sentir mieux

Dix lettres pour changer de vie : y êtes-vous prêt(e)s ?

Thu, 13 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Guillaume Rodolphe du blog Magnificient, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

Tout dans la vie est question de choix ! Combien de choix avez-vous déjà fait dans votre vie ? Des dizaines, des centaines, des milliers ? Plus encore ? Choix éclairés ou choix intuitifs ? Choix réalisés après longue délibération ou décidés sur le coup ? Choix de vie ou choix de personnes ? Vivre à la campagne ou à la ville ? Locataire ou propriétaire ? Vous marier ou non ? Rester ou rompre une relation ? Avoir des enfants ou non ? Les éduquer de manière cool ou stricte ? Choisir de parler ou de vous taire ? Choisir la couleur pour la peinture de votre voiture ou de votre papier-peint ? Tous ces choix existent sans parler des micro-choix : pack de 4 yaourts à la vanille ou pack de 8 yaourts au chocolat ?

Mais plus généralement, un choix profond de vie s’offre à vous.

Quel chemin choisir ? (Image de Noa Cafri)

Choisir de faire toujours plus ou prendre un peu de temps pour vous ? Choisir d’être connecté en permanence ou de respirer le silence ? Choisir d’amasser sans cesse des produits périssables ou réfléchir à une utilisation raisonnée des ressources ? Choisir de conduire une voiture polluante ou d’utiliser des transports en commun ou des transports individuels non polluants ? Choisir de consommer tout ce que l’on souhaite toute l’année ou choisir des aliments sains en fonction des saisons ? Choisir d’imposer son point de vue ou choisir d’écouter le point de vue de l’Autre ? Choisir de faire toujours les mêmes erreurs ou choisir d’essayer de faire autrement ? Choisir d’être soumis au bon vouloir d’autrui ou choisir de prendre sa vie en main ? Choisir d’anticiper en permanence ou choisir de vivre l’instant présent ? Choisir de dominer ou choisir d’accompagner ? Choisir d’avoir du pouvoir ou choisir d’être présent à ses sensations, ses émotions, ses pensées? Choisir d’avoir de la richesse matérielle ou choisir d’être enrichi par les autres ? Choisir de se fermer à la nouveauté ou choisir d’être ouvert à tout ce qui se présente ? Choisir de refuser la différence ou choisir d’accueillir autrui comme un autre soi-même ? Choisir de camper sur ses positions ou choisir d’évoluer avec souplesse ? Choisir d’être le jouet de ses émotions ou choisir de les envisager comme elles sont ? Choisir de ruminer sur ses erreurs passées ou choisir de goûter au présent ? Choisir de se précipiter vers d’autres objectifs ou de prendre le temps ici et maintenant ? Choisir de remplir son emploi du temps ou se laisser volontairement des plages de libre ? Choisir de faire deux tâches en même temps ou choisir de les faire l’une après l’autre ? Choisir de faire un effort physique démesuré ou choisir une activité progressive ? Choisir d’entrer en conflit ou choisir d’essayer de trouver un terrain d’entente ? Choisir d’imposer ses vues ou choisir de faire émerger l’intelligence collective ? Choisir de continuer à faire ce que l’on a toujours fait ou choisir qu’un changement est possible ? Choisir d’être en colère en permanence ou choisir de ne pas se laisser emporter ? Choisir d’être la proie de ses désirs insatiables ou choisir d’assouvir tel ou tel désir avec mesure ? Choisir de réagir aux situations imprévues ou de répondre avec discernement ? Choisir d’être stressé en permanence ou choisir d’apprendre à gérer ses émotions ? Choisir d’être continuellement distrait ou d’améliorer sa concentration jour après jour ? Choisir d’être ballotté en permanence par les évènements ou de les vivre en pleine conscience ? Choisir de continuer à souffrir ou de faire un pas vers la guérison?

Ce choix s’écrit en 10 lettres et s’appelle méditation.

Guillaume Rodolphe est médecin est coach professionnel. Il pratique la méditation depuis plus de 10 ans. Il instruit des groupes de méditation de pleine conscience sur Nantes. Il est le concepteur et l’animateur d’un site dédié à la pleine conscience : http://www.coach-meditation.com/.

Sujets abordés dans l'article :

Changement de vie
Choix de vie
Comment changer
Méditation pleine conscience
Pleine conscience

Pourquoi se lever tôt le matin pour méditer et comment le faire

Wed, 12 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Moutassem Hammour du blog Pratiquer la Méditation, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

Tout le monde est encore endormi. La maisonnée est au pays des rêves et la rue enveloppée de la nuit reste silencieuse. La qualité du silence à 4h30 du matin est particulière. Dans quelques heures l’atmosphère va se charger du brouhaha causé par l’affairement du quotidien. À cette heure très matinale, le silence domine et prend son temps. C’est un moment propice pour simplement observer. Observer sa respiration, lui permettre de prendre place dans la poitrine, puis avec une expiration se laisser glisser en soi.

Commencer la journée de la sorte est un véritable bonheur. Je le sais pour l’avoir expérimenter. Sur une période de 6 semaines, chaque matin j’émergeais du sommeil à 4h30 pour commencer ma journée par une séance de méditation. Mais si le petit matin offre un cadre idéal à la méditation, se lever si tôt peut s’avérer sacrément difficile.

Dans cet article, j’aimerais partager avec vous pourquoi j’ai mis en place ce rythme et comment j’ai gérer les obstacles. Je vais également partager les nombreux et parfois surprenants bienfaits que j’ai pu expérimenter durant cette période.

Récit de 6 semaines: méditation à 4h30

L'inspiration

Tout a commencé lors d’un week-end que j’ai passé à Malaga en Espagne. Pendant 2 jours et demi, j’ai pris part à un colloque professionnel. Le Dr. CJ Mertz, principal conférencier, m’a tout de suite impressionné par la grande énergie qui se dégageait de lui. Il était très actif au niveau associatif, il gérait un réseau d’une trentaine de cliniques aux États-Unis, et était le père de trois petites filles.

Au cours de ce week-end j’appris qu’il se levait tous les jours avant 4 heures du matin. Il commençait sa journée par une méditation suivie d’une prière, il faisait un footing de 45 minutes et il planifiait et organisait sa journée. Lorsque le reste du monde se réveillait, il avait déjà eu une journée bien remplie !

Mon contact auprès de CJ m’inspira à essayer de me lever bien plus tôt qu’à mon habitude. Je me suis alors fixé comme but de me réveiller avant 5h du matin pour faire une belle séance de méditation.

Les obstacles

Ce dimanche soir, dans l’avion du retour, je notais sur un papier tous les possibles obstacles à mon projet.

Voilà quelques obstacles (et comment les contourner) qui je devinais risqueraient de me faire éteindre l’alarme pour me rendormir. Il faut noter qu’à l’époque je vivais seul, ce qui rendit la mise en place de ce projet plus facile.

- Avoir trop sommeil car je n’aurais pas dormi suffisamment d’heures.

A cela, j’ai décidé d’allouer 45 minutes durant la journée pour faire une sieste si nécessaire.

- Me réveiller avec un rhume (c’était le début de l’hiver).

A cet obstacle, je prévoyais de me lever tôt, boire une tisane, méditer au chaud dans le lit, puis me rendormir une heure plus tard.

- Avoir un ou plusieurs invités à la maison.

Il suffisait de les prévenir de mes habitudes matinales.

Mais surtout, le plus gros obstacle serait, je le savais, la perte de motivation. J’espérais alors sincèrement persévérer et j’eu l’intuition que j’y arriverais.

Le début des 6 semaines

Pendant les 6 semaines qui suivirent, je me levais tous les matins, sans exception, à 4h30. Pendant ces 6 semaines, j’ai pu profiter d’un sentiment de bien-être et de sérénité que j’avais rarement vécu auparavant.

Je me levais donc bien avant le soleil pour commencer par une méditation qui durait de 20 à 40 minutes. Puis, je buvais une tisane ou un jus de fruit. Je faisais mes salutations au soleil (posture de yoga). J’organisais ma journée de travail puis je prenais mon petit déjeuner. J’écrivais ensuite pendant 1h30. Puis la douche, et j’étais prêt à partir au travail.

Les nombreux bienfaits

On n’a souvent pas idée à quel point on peut être productif dans le calme de la mâtiné. J’étais ensuite porté par l’énergie du matin tout au long de la journée. Malgré le peu de sommeil que j’avais, j’ai été très efficace durant toute cette période.

Je remarquais également à quel point le stress pouvait consommer de l’énergie ! Si il m’arrivait de m’inquiéter par rapport à tel ou tel événement je ressentais alors une grosse fatigue et je n’étais plus du tout fonctionnel. Il me suffisait de me recentrer sur l’action présente pour retrouver mon énergie. J’ai donc appris pendant ces 6 semaines à ne pas me perdre dans les pensés liées au stress. Je n’avais plus le luxe de pouvoir le faire !

De plus, le fait de méditer chaque jour m’a mis dans un état d’ouverture envers les autres facilitant grandement mes relations professionnelles et personnelles.

Enfin, avoir le temps de faire un petit déjeuner de qualité m’a naturellement poussé à manger plus sainement tout au long de la journée.

La persévérence

Malgré tous ces bienfaits, certains réveils furent difficiles pour ne pas dire douloureux. Je devais lutter pour émerger du sommeil et ne pas me rendormir. Mais une fois bien réveillé, j’étais heureux de pouvoir profiter de ces quelques heures qui semblaient hors du temps.

Pourquoi m’être arrêté au bout de 6 semaines ? J’ai naturellement ressenti qu’il était temps de reprendre un rythme ‘normal’.

Aujourd’hui, je me lève raisonnablement tôt mais certainement plus aussi tôt qu’à cette époque. Il se peut que dans le futur je reprenne un rythme similaire car je garde encore le souvenir de tous les bienfaits de cette période.

Si vous ressentez l’envie de vous lever tôt pour méditer, prier, ou faire le point sur votre vie, faite-le ! C’est une expérience unique que je recommande vivement. Vous pouvez sauter le pas (comme je l’ai fais) et dès demain mettre l’alarme 2 heures plus tôt que votre heure de réveil habituelle, ou bien le faire graduellement en avançant le réveil de 15 minutes chaque jour. Réfléchissez aux possibles obstacles auquel vous risquez d’être confrontés et pensez à la meilleure parade. Venez ensuite partager votre expérience en laissant un commentaire.

Bon courage !

Praticien en médecine douce, Moutassem Hammour affectionne depuis 10 ans le yoga et la méditation. Il écrit régulièrement des articles dans des magazines de santé, de bien-être et de Yoga. Il anime plusieurs blogs dont pratiquer-la-méditation.com.

Une meilleure confiance en soi par la méditation

Tue, 11 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Edouard Louis du blog Le Coin Optimiste, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

La confiance en soi n'est pas quelque chose d'innée, elle s'acquiert suite à nos expériences de la vie. Celle-ci peut également se perdre si elle n'est pas bien entretenue. La méditation nous apprend à être plus objectif par rapport à nos pensées, à nos jugements et nous aide à avoir une meilleure estime de nous mêmes.

Qu'est-ce que le manque de confiance en soi ?

Le manque de confiance en soi se traduit par une mauvaise estime de soi. Nous nous dévalorisons et nous sommes constamment entrain de nous comparer aux autres. Nous n'arrivons pas à nous accepter complètement et nous devenons par la force des choses des perfectionnistes. Nous sommes trop durs avec nous mêmes et nous avons peur de l'échec.

De plus, nous redoutons le jugement des autres qui nous est insupportable. Alors comment cela peut nous arriver ? Nous avons peut-être eu une enfance difficile, où la liberté d'expression était très mince. Nous avons peut-être subi de mauvaises expériences à un certain moment de notre vie. Ces événements ont inévitablement conditionné et crée des pensées négatives et dévalorisantes.

Ce sont elles qui nous font souffrir mais qui nous apportent aussi du bonheur et du réconfort dans notre vie.
Ce sont elles qui motivent nos actions et encouragent notre procrastination !
Ce sont elles aussi qui créent nos petites voix intérieures qui nous rappellent que nous ne sommes pas parfaits.

Et malheureusement, beaucoup de personnes s'identifient à ces phénomènes mentaux. Elles s'imaginent que si elles pensent de cette manière, c'est qu'elles sont vraiment comme çà ! Elles sont victimes de leurs pensées qui dirigent toutes leurs vies. On se dévalorise constamment et l'estime de soi diminue progressivement ! Il est intéressant de préciser que les pensées n'ont du pouvoir que si nous sommes prêts à leur en accorder.

Que nous apporte la méditation ?

La méditation peut nous aider à solutionner en partie ou complètement le manque de confiance en soi. En effet, elle nous permet d'être plus objectif, d'observer les pensées d'un peu plus loin et de leur donner beaucoup moins d'importance. La pratique nous apprend à rester focalisé sur le moment présent et à nous extraire de notre fiction mentale.

Il ne faut pas non plus refouler et ignorer tout ce nous n'acceptons pas chez nous. Si on les chasse, elles reviendront tôt ou tard à la charge. Il faut en prendre conscience, ne pas s'attacher à elles et les laisser passer comme si nous regardions des nuages qui passeraient dans le ciel. Leurs caractéristiques sont l'impermanence, l'insatisfaction et elles n'ont pas d'identité propre car elles sont conditionnées.

La méditation peut également devenir un complément à un traitement thérapeutique. En effet, celle-ci nous aide a gérer la douleur, les émotions et les pensées.

Cette nouvelle façon d'aborder la vie, gagnée par la méditation, vous incitera à tenter de nouvelles actions, aussi petites soient elles. Vous commencerez alors à récolter les fruits de vos expériences réussies qui amélioreront l'estime de vous même et vous ne donnerez plus autant d'importance à vos échecs car vous aurez compris que personne n'est parfait alors prenez les choses en main et osez !

Sujets abordés dans l'article :

Confiance en soi
Méditation et confiance en soi
Méditation et estime de soi
Méditer estime de soi
Méditer et confiance en soi

Méditation et alimentation saine : les clés de la vitalité

Mon, 10 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Thomas du blog Vitalité Plus, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

L’échec de la médecine de l’ouest face à celle de l’est ?

De plus en plus de preuves tendent à suggérer que les modes de vie influent directement sur certaines maladies d’ordre physique ou psychologique telles que la maladie d'Alzheimer, la dépression ou les problèmes cardio-vasculaires. L'alimentation riche en graisses, l'isolement social, le faible niveau d’éducation et la baisse de l’activité neurologique sont considérés comme des facteurs de risques de beaucoup de maladie (notamment Alzheimer) malgré leurs sources différentes.

De plus de nombreux facteurs de risque cardiaques comme l'hypertension, le haut niveau de cholestérols, l'athérosclérose, la sténose carotidienne et le diabète apparaissent également comme des facteurs de risque de démence, de pertes de mémoire et de vieillissement accéléré du cerveau. Vous comprendrez donc la nécessité de combiner le travail de l’esprit tout en conservant une alimentation saine et équilibrée.

Des études préliminaires suggèrent que les différentes formes de méditation peuvent augmenter le débit sanguin cérébral et provoquer des changements durables dans le fonctionnement du cerveau du patient. Des études similaires ont aussi montré les bienfaits de certains aliments comme le curry et notamment de son ingrédient la curcumine. Des statistiques réalisées sur plusieurs années montrent que les pays asiatiques adeptes de ces méthodes dénombrent beaucoup moins de maladies cérébrales et cardio-vasculaires que les sociétés européennes. On notera que d’après les experts, le facteur le plus important est le stress dans les sociétés occidentales, la méditation a pour but de le contenir puis de le maîtriser.

Le début de la reconnaissance de la méditation

Dans son livre Bonheur spontané, le Dr. Andrew Weil spécialiste des maladies du cerveau révèle qu’ils préfèrent écarter les antidépresseurs pour les remplacer par un changement de régime alimentaire, des activités physiques intenses et surtout du yoga et de la méditation. Si cette dernière a enfin pu obtenir la reconnaissance qu’elle mérite, c’est aussi grâce aux progrès scientifiques. De nombreuses études ont montré directement l’impact du système nerveux sur le système immunitaire du patient. Dans la très grande majorité des cas, les patients avec une meilleure hygiène de vie et pratiquant la méditation ont pu répondre facilement à une attaque sur leur système immunitaire. Des scientifiques américains étudient la possibilité de modifier le comportement neurologique via des électrodes pour aider les patients atteints de maladies graves à renforcer leur système immunitaire et mieux combattre les virus.

Méditation et alimentation : une relation intime

Une infime partie de ce que nous mangeons vient s’intégrer à notre conscience. Ceux qui ont fait le choix de passer à un régime végétarien constatent souvent un changement d’état d’esprit général (voici une sélection d'aliments à intégrer à votre régime). Ceci est évidemment à mettre en relation avec la méditation : plus le régime est sain, plus l’esprit est facile à contrôler. Par la suite, avec le temps et l’entrainement, le succès dans la méditation est assuré.

S’il est évident que l’alimentation soutient la méditation la réciproque est également vraie ! En effet de nombreux régimes se basent désormais sur la méditation, elle permet notamment une élimination plus rapide des graisses. Mais c’est surtout par le désir de retrouver un état de pureté intérieur que la méditation est la plus précieuse, c’est en pratiquant par vous-même que l’envie de supprimer vos mauvaises habitudes alimentaires s’imposera à vous.

Toutes les études citées plus haut ne remplaceront pas l’effet immédiat ressenti d’une alimentation saine et de la méditation : le bien-être. Pour réussir, c’est avant tout ce bonheur personnel que vous devez garder en tête.

Comment la méditation vous rendra plus productif au travail

Sun, 09 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Julien Arcin du blog du même nom, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

Julien Arcin a choisi de renoncer à un travail salarié en France pour créer un business sur internet depuis les tropiques. Vous pouvez suivre son aventure sur son blog et apprendre vous aussi à gagner vos premiers revenus sur internet.

Je m’appelle Julien Arcin et je travaille en tant qu’indépendant. Quand vous travaillez comme salarié, vous êtes rémunéré au temps passé devant votre bureau. Mais quand vous êtes indépendant, vous êtes payé en fonction des résultats que vous obtenez.

J’ai donc choisi de vous parler aujourd’hui de la productivité et de l’efficacité au travail. Le sujet sort peut-être un peu de la ligne éditoriale de ce blog, mais à mon avis il mérite d’être abordé tant les bénéfices de la méditation peuvent être important pour ça.

Les débuts

Il y a un an, j’ai fait le choix de méditer 20 minutes tous les soirs. Au début, c’est difficile. On reste assis 20 minutes sans rien faire, et on a l’impression que ça ne sert à rien et qu’il ne se passe rien. On essaye de « ne pas penser » et on se retrouve à réfléchir à comment faire pour ne pas penser. C’est un cercle sans fin.

95% des gens abandonneront au bout de quelques séances infructueuses. Ou bien, ils ne finiront même pas la première. Pourtant, en persistant 1 ou 2 semaines et en vous asseyant 20 minutes par jour tous les jours, vous allez avoir des résultats impressionnants, c’est absolument garanti.

Le premier résultat flagrant que j’ai eu, c’est de me sentir heureux dans ma vie de tous les jours. C’est peut-être idiot à dire comme ça, mais je suis devenu souriant, simple et léger. Même mon entourage m’a fait remarquer que j’avais l’air beaucoup plus épanoui. Peut-être que la méditation n’a pas tout fait, mais elle a joué un rôle important, c’est indéniable.

Le flow

Le second effet que j’ai vraiment apprécié, c’est d’être capable d’être beaucoup plus concentré. Être épanoui et souriant, c’est bien, mais si c’est pour devenir totalement inactif ça n’a aucun intérêt. Je pense qu’un bonheur durable dans la vie ne peut venir que lorsqu’on s’accomplit dans quelque chose. En réalisant des projets, en créant et en agissant. Pas en s’asseyant toute la journée en comptant les nuages.

A la base, la méditation vous apprend à « ne rien faire ». Sauf qu’en apprenant à ne rien faire et à se vider l’esprit, on devient finalement beaucoup plus efficace quand on doit faire quelque chose. Un psychologue hongrois (Mihály Csíkszentmihályi) a mis en évidence le concept du Flow. Le flow, c’est quand vous êtes complètement immergé dans ce que vous faites et qu’il n’y a plus aucune différence entre vous et votre action. C’est quand vous êtes tellement absorbé par ce que vous faite que le temps ne s’écoule même plus.

Ce sont en gros les moments où vous serez le plus efficace au travail parce que votre attention ne sera pas drainée dans tous les sens. J’ai remarqué que la méditation facilite énormément l’entrée dans cet état de « Flow ».

L’inner game

Un auteur américain a mis en lumière un autre concept qui se rapproche de celui du Flow et qu’il a appelé l’inner game. En enseignant le tennis, il se rend compte que de nombreuses choses se déroulent dans la tête de ses étudiants, et que ce sont ces choses qui nuisent énormément à leur performance.

Il a déduit qu’il y a souvent « deux personnalités » chez les gens :

« Celui qui parle », l’égo
« Celui qui fait », le corps ou l’inconscient

Et il a écrit l’équation :

Performance = potentiel – interférences

Le potentiel est votre capacité réelle. Les interférences sont toutes les pensées parasites qui apparaissent dans votre tête pendant que vous agissez. Ce sont elles qui vous « sortent » de votre état de flow.

C’est de là que vient le concept d’inner game. L’outer game, c’est votre entraînement (dans le cadre d’un sport) ou votre apprentissage (dans le cadre d’un travail). Ce sont vos compétences réelles. L’inner game, c’est le fait de supprimer les interférences dans votre tête pour permettre à ces compétences de se déployer complètement.

La méditation est un outil radical pour ça. Vous apprendrez sans même vous en rendre compte à supprimer toutes les distractions et à vous focaliser complètement sur ce que vous êtes en train de faire. Et vous vous rendrez alors compte que c’est peut être ça la clé du bonheur. Trouver quelque chose qu’on aime faire, et le faire en étant complètement immergé dans notre action.

Donc si vous considérez que vous n’avez pas le temps de méditer, vous vous trompez. Je suis quelqu’un de très occupé, et pourtant je m’y astreins tous les jours. Parce que c’est quelque chose qui vous rend bien plus productif, donc finalement c’est l’inverse, vous perdez du temps en choisissant de ne pas méditer.

Contrairement à ce qu’on pourrait croire, la méditation est une activité simple et rentable !

Par Julien Arcin, entrepreneur nomade, blogueur.

Mon parcours initiatique vers la méditation

Sat, 08 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Christine du blog Votre Efficacité personnelle, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

De la prière à la méditation

Ayant été élevée dans la religion catholique aussi loin que je me souvienne et jusqu’à la fin de mes études dans un collège privé, mon éducation chrétienne m’a appris à pratiquer la prière.

Avec plus ou moins de ferveur, selon mon état d’esprit du moment, je m’adressais au divin, oralement ou mentalement. Il était possible alors toujours selon ma ferveur et je dirais maintenant mon lâcher-prise, d’éprouver une paix profonde et de me sentir en communion avec l’univers, finalement.

Bien entendu, nous ne parlions ni développement, ni épanouissement personnel. Mais bien que le but, ne fût pas évoqué aussi clairement, c’était aussi, en développant notre spiritualité pour tenter d’être connecté au divin, un moyen de nous développer personnellement.

D’ailleurs grâce au chant choral de psaumes et de chants religieux nous pouvions atteindre une sorte d’illumination. En tout cas, pour moi personnellement, cela s’est produit une fois durant un chant choral, lors d’une cérémonie au collège.

Je devais avoir 14 15 ans, je ne me souviens plus exactement. Ce dont je me souviens, c’est qu’alors, comme beaucoup d’adolescents, j’étais mal dans ma peau et que ce jour-là en chantant avec mes copines de classe dans la chapelle du collège, j’ai ressenti un bonheur tellement fort, une union tellement puissante avec les autres que cette émotion est restée gravée dans ma mémoire depuis.

Vous allez me dire : quel rapport avec la méditation ? Eh bien comme le dit Carl-A. Keller (Prof. Dr. Carl-A. Keller professeur d’ancien testament puis de science et de religions à l’université de Lausanne) :

Prier ou méditer, c’est faire une expérience de libération et de liberté ; ce n’est pas s’enfermer dans un carcan de règles étouffantes. C’est tout au plus, prendre des habitudes et imposer à son corps et à son esprit des gestes et des attitudes répétitives qui facilitent la progression vers le but ultime.

À l’époque, nos visites et séances de prières collectives et de chants dans la chapelle du collège étaient régulières. Cette habitude qui pouvait nous sembler parfois lourde à supporter nous entraînait par cette discipline collective à laisser notre égo de côté et à libérer nos émotions. En somme, cela participait à notre éveil et à notre épanouissement personnel.

En effet, quand on prie ou médite on s’ouvre à la spiritualité. On cultive le sens de la spiritualité pour se relier à l’autre et à soi… Et c’est là qu’interviennent toutes les approches de développement personnel qu’on nous propose maintenant, dont la méditation.

La poursuite de mes études aux beaux Arts et ma vie d’adulte m’a éloignée des pratiques traditionnelles de la religion catholique.

Mais je réalise qu’à travers mes démarches artistiques, la pratique du Yoga, mes lectures très nombreuses en « développement personnel » jusqu’à aujourd’hui, mon goût pour la musique classique et les émotions qu’elle provoque (en écoutant la 9ème de Beethoven, ou le Requiem de Mozart par exemple), mon envie de connaître et de pratiquer différentes démarches, comme le Reiki et le Qi Gong, ont pour but d’atteindre, à nouveau, cet état de bien-être que j’ai connu dans cette chapelle.

Et la méditation dans tout ça ?..... Eh bien, finalement il n’y a qu’une vingtaine d’années qu’on en parle en occident. Jusqu’à récemment, elle était réservée à des initiés qui pour la plupart avaient fait le voyage en Inde, au Tibet ou en Chine. Moi-même, jusqu’à ma rencontre avec les enseignements de Bruno Lallement, j’en parle dans cet article, je ne pratiquais pas la méditation de façon régulière et rituelle.

Définition de la méditation

Les types de méditation sont multiples

Dans la religion, la Méditation est un exercice spirituel qui par la prière et le recueillement prépare à la Contemplation.

En psychologie, la Méditation a pour but d’approfondir sa réflexion, par une grande concentration d’esprit focalisée sur un sujet, un bruit, un son bien particulier. C’est, examiner, réfléchir profondément sur un sujet.

En développement personnel, la méditation est avant tout un travail sur soi et une démarche strictement personnelle et individuelle d'introspection. Méditer aide à se calmer, à réduire le stress et à amener une certaine paix intérieure.

« La méditation est au cœur de la pratique du Bouddhisme, de l'hindouisme, du Taoisme, du Yoga, de l'Islam, de la Chrétienté ainsi que d'autres formes plus récentes de spiritualité, mais également médicale. C'est une pratique visant à produire la paix intérieure, la vacuité de l'esprit, des états de conscience modifiés ou l'apaisement progressif du mental voire une simple relaxation, obtenue en se « familiarisant » avec un objet d'observation : qu'il soit extérieur (comme un objet réel ou un symbole) ou intérieur (comme l'esprit ou un concept, voire l'absence de concept). » (Wikipédia)

Petit historique de la méditation

Vieille de plusieurs milliers d’années la méditation semble provenir de différentes régions dans le monde, principalement orientales. C’est une pratique et/ou une discipline mentale ou spirituelle visant globalement à calmer l’esprit en se détachant de l’ego.

Les buts de la pratique de la méditation sont multiples, « faire le vide », « se détacher », « se sentir en unité avec le monde », « atteindre l’éveil » ou simplement « se relaxer », « se détendre », « prendre conscience » etc.

Cette technique, bien que née des racines du bouddhisme et intimement liée à l’éveil du Bouddha, n’est originalement rattachée à aucune religion, philosophie ou voie spirituelle.

Elle a souvent été exploitée et combinée à toutes les religions, philosophies ou voies spirituelles parce que ses bienfaits sont nombreux et peut aider les gens à atteindre des buts inespérés.

Mais quand on commence la pratique de la méditation, la première étape est de travailler sur soi, avec son esprit afin d’arriver à le rendre calme et serein : ne penser à rien pour un instant, contrôler le flux de pensées qui nous hante. Prendre conscience de son corps par la respiration.

Devenir témoin de ses pensées, sans plus s’y associer de manière personnelle, mais en faisant abstraction de leur signification et des pensées nouvelles qu’elles entraînent.

Méditer, c’est un processus de connaissance de soi très intime et très personnel. C’est la rencontre de son « moi » intérieur, on laisse son égo à la porte et l’on se rapproche de son « Être » intime, pour atteindre l’épanouissement et l’éveil indispensables pour vivre sa vie de la meilleure manière pour soi.

Objectif de la méditation en développement personnel

En méditant de façon régulière et en s’entraînant à libérer son esprit, on voit graduellement un énorme changement au niveau de son bien-être personnel, de sa perception de soi, des autres et des évènements de sa vie. Cela provoque également des interactions avec le monde extérieur, et joue un rôle important sur le bien-être physique et la santé.

Personnellement, j’ai un dos fragilisé par plusieurs lumbagos (beaucoup de voiture et de stress à une époque de ma vie professionnelle). Cela a provoqué une hernie discale bien installée, que je ne soigne que par des séances chez mon ostéopathe en cas de crise.

Ce qui me permet de vivre normalement, c’est la pratique régulière d’activités qui finalement, prépare toutes à la méditation (yoga, Qi gong, sophrologie) et par la pratique de la méditation (respiration, lâcher priser, recentrage).

Lorsque vous méditez, vous apprenez à rendre votre esprit plus stable et équilibré en le séparant de l’égo. Vous apprenez à vivre de façon plus sereine, et ce, indépendamment des situations extérieures. Les avantages sont nombreux.

Réduction importante du stress

Le stress élève le taux de cortisol. Des études sur des personnes en méditation ont démontré que leur taux de cortisol devenait plus faible. En pratiquant régulièrement, cela tend à persister en dehors de la pratique.

De plus, la pratique régulière de la méditation facilite un état constant de calme mental.

Amélioration du sommeil

En éliminant le stress et l’anxiété, la pratique de la méditation régulière favorise un endormissement et un sommeil plus réparateur.

Cohérence des ondes cérébrales

Des tests avec électro-encéphalogramme ont indiqué un fonctionnement plus ordonné du cerveau chez les sujets méditant régulièrement.

Cela permet d’augmenter l’imagination, l’attention, la concentration, la mémoire, la créativité, etc.

Augmentation des perceptions

La pratique régulière de la méditation permet un contrôle de l’esprit, augmente la perception du monde extérieur. On est plus conscient de soi et de son environnement. Cela permet de mieux s’accepter et vivre le moment présent.

Contrôle des émotions, meilleure gestion de problèmes

En méditant régulièrement, on a une vision plus claire de son esprit et des situations hors de notre pouvoir, cela permet de prendre du recul quant aux problèmes de la vie et d’avoir des réactions beaucoup plus positives.

Résistance à la pression sociale

Grâce à la pratique régulière de la méditation, on apprend à bien se connaitre et ne plus être influencé par les jugements extérieurs.

Capacité de perspective d’autrui

En pratiquant la méditation régulièrement, le jugement a été reconnu pour être plus objectif et fiable que celui des autres personnes. En ayant l’esprit clair, le ressenti est meilleur et permet d’éviter des problèmes de communication.

Perception du monde plus positive

Grâce à cette capacité de jugement plus claire, on développe un sens aiguisé d’empathie et de compassion envers les autres. Étant généralement plus heureux, on voit les choses de façon plus positive.

Réduction de la pression/tension artérielle

La méditation permet de diminuer le rythme du pouls, le cœur travaille moins et le sang circule mieux dans les veines. Avec la respiration contrôlée, cela provoque un état de repos parfait autant au niveau du corps que de l’esprit.

Comme pour le stress, en pratiquant régulièrement cela tend à persister en dehors de la pratique. Cela est bénéfique pour la santé en réduisant le risque de maladies cardio-vasculaires.

Stimulation du système nerveux

Le système nerveux sympathique et parasympathique est stimulé durant la méditation. La stimulation par la méditation augmente donc les performances physiques et/ou sportives du sujet, et gère l’équilibre de son métabolisme.

Abolition de toutes maladies/symptômes liés au stress

On sait maintenant que les maladies et les symptômes liés directement au stress sont très nombreux. Certains appellent cela les maladies psychosomatiques (maux de ventre, d’insomnie autant que de migraines, de problèmes dermatologiques, etc.)

De plus, le stress provoque également des problèmes d’alimentation et d’abus de toutes sortes. En méditant régulièrement ou peut réduire, il est même possible de supprimer ses effets.

Vers l’éveil et la spiritualité

Dans tous les cas, la méditation, spirituelle ou pas, nous fait parvenir à un état d’esprit beaucoup plus libre. En plus de tous les bienfaits évoqués plus haut, elle participe à notre épanouissement, transforme notre comportement positivement et nous donne tous les outils nécessaires pour mieux gérer notre vie.

Sa pratique régulière nous rend plus présents, nous aide à vivre dans l’instant présent. Et finalement elle nous ouvre aux autres et nous relie à l’univers.

Si vous avez au fil de votre parcours de méditant, eu l’occasion comme moi, de pratiquer en groupe en étant réellement avec d’autres lors d’une réunion organisée ou grâce à internet en vous connectant, en même temps que des dizaines, des centaines, voir des milliers d’individus sur la terre, sur la fréquence d’amour dans un but collectif d’éveil et d’épanouissement, pour le bien être de tous et de la terre, vous ressentez alors la puissance de l’énergie positive dégagée.

Finalement, c’est la même énergie qui se dégage pour les pratiquants de toutes les religions quand ils s’unissent par la prière.

« En étant plus conscient de soi, on est plus concerné par les autres. La conscience de soi amène à la conscience de sa responsabilité individuelle (nous sommes responsables de la vie, ce bien si précieux). Cela conduit à la conscience de la responsabilité collective. » Christine du blog Votre Efficacité personnelle.

Pour terminer je voudrais citer un auteur, Frédéric Lenoir dont je suis en train de lire l’ouvrage : Petit traité de vie intérieure. Il y consacre justement un chapitre sur la méditation :

…. Faire silence intérieurement n’est pas l’apanage des prophètes ni des maîtres en spiritualité. Cette capacité nous est donnée à tous, elle est le fruit d’un apprentissage fort accessible à travers un exercice simple, universel, répandu dans presque toutes les cultures, même s’il peut prendre des noms différents : il s’agit de la méditation…..Comme tout exercice physique ou mental, la méditation demande à être pratiquée avec régularité afin d’être maîtrisée…..au fur et à mesure de l’entraînement, le pratiquant réussit à créer de plus en plus facilement un espace de silence intérieur et à approfondir cet espace….

Crédits photos : © Fotolia

Découvrez par vous-même la nature des pensées et de l’esprit en pratiquant la méditation

Fri, 07 Sep 2012 00:00:00 GMT

Article invité rédigé par Jonathan Rigottier du blog Méditer pour être heureux, dans le cadre de l’évènement le "Cham des invités".

Tout d’abord, merci à Cédric à toute l’équipe du site Techniques de méditation pour nous donner la parole au cours de cet évènement. Je me rappelle des débuts du site avec quelques articles et quelques abonnés. Aujourd’hui cela a bien évolué donc bravo pour tout le travail et merci pour les nombreuses publications toujours utiles avec pleins de nouvelles informations. J’y ai beaucoup appris.

Maintenant entrons dans le vif du sujet avec l’article que je vous propose :

Certaines branches de la science s'attachent à analyser nos pensées afin de les comprendre et pouvoir par la suite les modifier. Dans la mesure où notre mental produit des milliers de pensées par jour, c'est une analyse sans fin. D'autant que le fait de vouloir comprendre et d'analyser alimente justement le processus et c'est ainsi interminable.

Que ce soit Bruno Lallement, les Bouddhistes ou d'autres, leur approche va être très différente. Au lieu d'analyser la pensée. On va la regarder. D'où vient-elle ? Où va-t-elle ? Quelle est sa couleur ? Qu'elle est sa taille ? Où se situe-t-elle dans notre corps ?

En faisant cet exercice encore et encore, on réalise que les pensées ne sont que des illusions. Elles existent bien au moment où elles se produisent puisqu'on peut les percevoir dans notre champ de conscience mais elles n'existent pas en tant qu'identité immuable comme elles sont sans cesse changeantes. Comme un nuage où un arc en ciel qui existent bien quand on le voit mais qui ne dure pas de façon éternelle. Un certain nombre de facteurs se sont réunis et ont permis l'apparition du nuage où de la pensée dans notre champ de conscience puis dès qu'un ou plusieurs facteurs changent, le nuage où la pensée se transforme puis disparait.

Les pensées n'existent pas en ce sens qu'elles changent constamment. D'ailleurs regardez ce qu'est vraiment devenu ce qui vous tourmentait autant dans le passé, cela a disparu depuis. Si vous êtes pris dans de fortes tensions intérieures, observez et vous verrez que tout sera oublié dans quelques heures ou quelques jours. Ce seront d'autres évènements mentaux qui auront pris place dans le champ de conscience en fonction de nombreux nouveaux facteurs qui auront été favorable à leur apparition.

En réalisant cela, à quoi bon leur donner de l'importance ? A quoi bon les suivre quand elles se manifestent ? Ce que nous faisons sans nous en rendre compte, c'est donner vie à une illusion.

Imaginer que vous êtes face à un hologramme menaçant mais qui n'a aucun pouvoir puisque c'est un hologramme. Si on se met à vouloir le fuir et à en avoir peur, c'est qu'on le prend pour la réalité alors que pourtant c'est bel et bien toujours un hologramme sans aucun pouvoir. Il n'en aura un que si on le lui accorde.

Cela parait assez stupide d'agir ainsi et c'est pourtant ce que l'on fait en donnant vie aux pensées, en allant d'identifier à elles. En étant traversé par une angoisse et en la prenant pour ce qu'elle n'est pas, on lui donne vie et on lui donne du pouvoir.

A l'inverse en réalisant sa nature, c'est à dire qu'il s'agit seulement d'un hologramme ou d'une illusion, on la laisse passer puis elle disparait. Mais en alimentant et en ayant peur de cela, on lui donne un pouvoir qu'elle n'a ultimement pas. Comme si vous aviez peur d'une image d'un serpent ou d'une image d'une personne avec une arme menaçant de vous tuer. Cela demande de prendre du temps pour regarder ce que sont vraiment nos pensées et comment nous les alimentons sans nous en rendre compte.

Nul besoin d'analyser ou de vouloir tout comprendre sur le point intellectuel des différents facteurs qui entrent en jeu. En réalisant la nature des pensées, il n'y a plus qu'à se détendre et à laisser faire. Cela va et vient sans qu'on ne puisse y changer quoi que soit. Le faite de vouloir empêcher ses manifestations créeraient une tension inutile qui serait favorable pour les alimenter. Cela simplifie bien les choses et nous ramène encore et toujours dans le moment présent, c’est à dire la seule réalité qui existe.

Lorsque le champ de conscience est perdu dans les pensées, en mettant un coup de projecteur sur elles au lieu de ce qui se passe en réalité autour de nous, on se perd inutilement. Cela ne change rien au moment présent qui se déroule toujours de la même façon. La réalité ne va pas changer sous l'effet de pensées mais simplement par des actes ou des non-actes qui passent au final tous par le moment présent.

A vous de la réaliser pour ne plus être dupe !

Voici un extrait d'une des leçons de Bruno Lallement qui traite de la nature de notre esprit, j'espère qu'il vous sera utile, je l'ai personnellement beaucoup apprécié. Je trouve que c'est un bon complément à cet article car notre ego à la même nature que nos pensées, il est sans cesse changeant. Place maintenant à Bruno Lallement :

"Notre esprit ordinaire n'a pas de réalité en soi, définie. Il ne possède pas de bases valides, puisqu'il est susceptible de se transformer à chaque instant. Il est déjà arrivé à un grand nombre de personnes de connaître des transformations radicales dans leur "personnalité" suite à un évènement particulier. Leur entourage n'arrive plus à les comprendre tant leurs comportements ont changé, que ce soit d'une façon heureuse ou non, parce qu'ils ont vécu a soudainement modifié leur angle de vue.

Rien n'est figé, vouloir s'attacher à une certaine image de soi est aussi vain et inutile que de vouloir attraper et enfermer un nuage. Là est la cause de toutes nos souffrances. Chaque fois qu'un évènement fortuit se produit dans notre existence et vient mettre un coup de balai dans nos vues sur la vie, nous nous sentons déroutés, perdus. L'acceptation de l'impermanence est une source de joie et de liberté pour celui qui l'accomplit, et la vie devient alors ce champ immense de possibilités où chaque situation, chaque circonstance bonne ou mauvaise devient une occasion d'élargir son champ de conscience et de devenir plus libre encore.

Notre ego est une farce, une tromperie que nous prenons pour la réalité. Notre existence individuelle est comme une vague qui se produit à la surface de l'océan, elle prend momentanément une forme, qui d'ailleurs se modifie durant sa propre manifestation, mais elle reste intrinsèquement liée à l'océan dont elle est issue et fait partie. La vague et l'océan ont la même nature, ils en peuvent être séparés. Le sens de la séparation, l'individualisme est une illusion créée par notre manque de perception, par notre absence de vue claire de la réalité en soi.

Pour résumer, l'esprit ordinaire ou le mental, c'est la forme que revêt notre nature dans le monde manifesté, que l'on appelle aussi "l'immanence", le monde des apparences, de la réalité conventionnelle, que les bouddhistes appellent la vérité relative. Les phénomènes n'y existent qu'en rapport avec d'autres phénomènes qui, eux-mêmes, dépendent des causes et des conditions qui les ont engendrés. Tout comme la vague que nous prenons pour notre identité, et donc notre véritable nature, n'est qu'une manifestation passagère. Pour des raisons didactiques, on retiendra que le mental est fait de l'ego et de son allié l'intellect. L'un peut-être dominant par rapport à l'autre. La "taille" de l'ego est déterminée par l'attachement plus ou moins grand que l'on a développé à l'égard de l'idée de soi-même, autrement dit à l'importance que l'on accorde à sa "personnalité". (Personnalité vient de "persona" qui veut dire "masque".). Le mental dans le monde de la forme est véhiculé par le corps.

On pourrait aussi comparer le mental à un fruit dont la chair serait l'ego et l'écorce (plus ou moins épaisse) serait l'intellect. L'intellect recèle non seulement nos facultés de cognition, de mémoire, d'analyse mais aussi d'imagination. L'ego quant à lui est fait de toutes ces manifestations affectives faites d'attraction et de répulsion "j'aime / je n'aime pas".

Le monde ordinaire est le monde des concepts, des idées (plus ou moins élaborées), des conventions, du paraître. On peut voir combien même les idées scientifiques ne cessent de se contredire, alors que la science est devenue la religion de notre culture. Parce que l'intellect ne peut que séparer les choses, il est incapable de concevoir la réalité dans son ensemble, il lui est impossible de relier les phénomènes entre eux (le sens même du mot religion = relier à). Il s'agit d'un monde où nous agissons qu'en fonction de nos propres intérêts, il y va de la survie de notre ego "moi, moi, moi...". Peu importe les conséquences à long terme.

Dans ce "monde", l'amour n'est pas un amour altruiste, inconditionnel, fondé sur l'aspiration au bonheur d'autrui, mais un amour possessif. Tout va bien tant que l'autre ou les autres répondent à nos attentes, sont conformes à l'image que l'on se fait d'eux.

L'esprit ordinaire ne peut concevoir la vraie nature des choses, sa propre et véritable nature. C'est ce qui faisait dire à Sogyal Rinpoché qu'en Occident, nous croyons étudier l'esprit, alors que nous ne faisons qu'étudier les projections de l'esprit. L'esprit, c'est d'où tout s'élève.

L'esprit, ou la nature de l'esprit, est comme une lumière qui permet la projection d'un film. Sans cette lumière, le film ne peut se produire. La nier est une erreur fondamentale et prendre le film pour la réalité est une méprise bien plus grande encore.

La nature de l'esprit appartient à la "vérité absolue", le monde transcendant, c'est à dire la réalité en soi, telle qu'elle est. Elle est comme le ciel bleu traversé par les nuages ; les nuages ne sont que passagers, le ciel est constamment présent. Mais il se peut que nous ne le percevions plus parce que nous nous laissons abuser par les nuages que sont nos obscurcissements mentaux.

A l'image du soleil, dont les qualités sont son rayonnement et sa chaleur, au niveau de la nature même de l'esprit, la chaleur correspond à l'amour altruiste, la compassion, et son rayonnement, à sa sagesse. L'amour et la compassion sont le fruit de nos émotions transcendées et la sagesse, celui de l'intelligence transcendée.

L'éveil n'est rien d'autre que la reconnaissance par notre conscience de la nature même de l'esprit et de tous les phénomènes. L'obstacle majeur à cette réalisation n'est rien d'autre que l'ignorance ou l'absence de vue claire de la réalité en soi.

Le but de la pratique est donc de nous aider à lâcher prise de la saisie de notre esprit ordinaire, afin de nous donner la possibilité de voir clairement la nature de toute chose. Réaliser notre propre nature nous offre d'abandonner du même coup nos raisons d'éprouver tous sentiments négatifs qui sont, quant à eux, le fruit de notre attachement. Tout comme un mendiant perdrait ses raisons de mendier parce qu'il réalise qu'il est assis sur un coffre rempli d'or.

Le seul fait de ne plus saisir (s'attacher à) nos pensées crée un tel sentiment d'apaisement et d'ouverture que notre ego, faute d'être entretenu par notre besoin compulsif de tout contrôler, se dissout dans l'espace naturel de notre esprit.

Les voiles obscurcissant de notre esprit conditionné disparaissent alors pour faire place à une réalité aussi vaste qu'infinie où toute chose prend sa place, où chaque évènement prend un sens et contribue à nous orienter vers notre accomplissement. Il n'y a de fait ni bien ni mal."

J’espère que cet article vous aura été utile. Au plaisir de vous retrouver sur mon blog www.mediter-pour-etre-heureux.com pour d’autres articles !

Crédit photos (Creative Commons) dans l’ordre d’apparition : mutsmuts - Rhonda Liberman

Sujets abordés dans l'article :

Champ de conscience
Nature de l'esprit
Nature des pensées
Pensées et illusions
Regarder ses pensées

Comment méditer la parole de Dieu ?

Wed, 05 Sep 2012 00:00:00 GMT

Méditer la parole de Dieu - une leçon enrichissante !

Les paroles de Dieu doivent vous traverser, vous toucher au plus profond de votre être. Bien souvent, vous serez naturellement attiré par celles qui ont une résonance avec la période que vous traversez. Elles auront souvent un rapport avec les questions que vous vous posez, avec votre vie à un moment particulier ou avec des événements passés qui resurgissent. Profitez de ces paroles pour méditer sur ce qu'elles ont à vous apprendre et, plus généralement, sur ce que vous vivez et qui vous préoccupe tant.

Méditer la parole de Dieu

Choisir une parole de Dieu, ou la laissez venir à vous

Vous pouvez choisir de méditer une parole de Dieu que vous choisirez en toute conscience. Tournez-vous alors vers la Bible. Celle que vous possédez est peut-être assortie d'un index vous permettant de retrouver des paroles adaptées à des situations particulières. Choisissez alors celle qui vous semble la plus adaptée à ce que vous vivez actuellement.

Vous pouvez également laisser le texte venir à vous en feuilletant simplement... En survolant ici ou là, jusqu'à ce qu'une phrase vous touche plus que les autres, jusqu'à ce que vous sentiez que c'est elle dont vous avez besoin en ce moment. Vous sentirez qu'elle vous ouvre des horizons de réflexion nouveaux, qu'elle vous frappe presque.

Méditer la phrase de votre choix

La méditation n'est pas l'apanage des philosophies ou religions orientales ou new age. Il est possible de méditer les paroles de Dieu d'une manière tout aussi intéressante qu'enrichissante. Lorsque vous avez trouvé une phrase qui a retenu votre attention pour une raison ou une autre, répétez-la encore et encore.

Analysez le sens de chaque mot, mettez ces sens en rapport les uns avec les autres, faites-les dialoguer, tâchez d'aller plus loin que la simple surface. Faites tourner cette phrase dans votre tête comme vous le feriez d'un vin dans votre bouche. Vous pourrez découvrir toutes ses saveurs, afin de découvrir tous ses aspects.

Confrontez cette phrase à votre propre vécu, voyez comment elle va dans le même sens, ou, au contraire, s'y confronte. Demandez-vous comment intégrer la parole de Dieu dans votre pratique religieuse et dans votre vie plus généralement. Voyez si vous êtes en phase avec ce qui est dit ou si vous vous en éloignez totalement. Dans ce dernier cas, vérifiez si vous regardez ailleurs pour une bonne raison ou par simple manque d'amour pour autrui, par fainéantise, manque de considération, etc. Confrontez votre propre personnalité à la parole de Dieu que vous avez choisie et vous apprendrez beaucoup sur vous-même.

Méditer la parole de Dieu est une leçon toujours très enrichissante. Consacrez régulièrement du temps à un retour régulier sur vous-même, sur votre pratique religieuse, sur la manière dont vous vivez votre foi, vos rapports à autrui, etc. Vous aurez parfois une bien piètre image de vous-même mais vous apprendrez à coup sûr énormément sur qui vous êtes vraiment, sur ce que Dieu peut chercher à vous dire, sur ce qu'il a à vous apprendre.

La méditation pour améliorer votre écriture !

Tue, 04 Sep 2012 00:00:00 GMT

Ecrivez-vous régulièrement ?

Désirez-vous stimuler votre créativité ?

Souhaitez-vous rédiger en ayant des pensées plus claires ?

Je vous invite à lire un article sur la méditation pour rédiger.

CLIQUEZ ICI et découvrez comment améliorer votre écriture grâce à la méditation...

Sujets abordés dans l'article :

Écrire mieux grâce à la méditation
Méditation et écriture
Méditation et rédaction
Méditer pour écrire
Mieux écrire

Découvrez la méditation guidée !

Mon, 03 Sep 2012 00:00:00 GMT

La méditation guidée se pratique partout !

Disponibles dans le commerce depuis des années, différents supports de méditation guidée sont d’une approche aisée pour quiconque voudrait expérimenter les bienfaits de la méditation. Il est possible pour un débutant de les utiliser sans avoir d’expérience préalable ou de formation dans ce domaine. Il suffit en effet de suivre les instructions et de garder un esprit ouvert et honnête. Si vous êtes timide, hésitant ou méfiant, voici donc une bonne façon de goûter à une forme simplifiée de cette pratique millénaire.

C'est quoi une méditation guidée ?

De quoi s’agit-il ? La méditation guidée est une technique de méditation qui implique un cheminement. Elle peut être guidée par un script ou un scénario particulier sur fichier audio (CD, MP3…). Elle se compose généralement d'une relaxation, d'inspirations et de directives, durant environ 3 à 30 minutes.

L’auditeur est assis en position relaxante, se laissant guider par le message lu ou raconté, laissant l’imagination, la conscience et le subconscient suivre les mots et le scénario. Puisque votre attention se porte sur ce que vous entendez, elle ne l’est pas sur vos schémas de pensée quotidiens. (C’est le principe du divertissement, bien sûr !)

Au fur et à mesure, le corps se relaxe, le stress se réduit et la conscience se focalise sur le son des mots, la voix, la musique et les effets sonores s’il y en a, de l’enregistrement. Cela permet au corps et à l’esprit d’atteindre un niveau de relaxation plus profond.

Le guide mène son auditeur à travers plusieurs niveaux de relaxation et termine sa session en ramenant ce dernier à un état de conscience rafraîchit, pour ne pas dire rajeunit.

Les nombreux bienfaits

Si vous vous endormez en écoutant une méditation guidée, sachez que votre subconscient continue de capter des éléments bénéfiques. Ces bienfaits sont globalement les mêmes que pour la méditation « non-assistée ». Ainsi, le corps et l’esprit se retrouvent régénérés, libérés de leurs tensions et mieux armés pour résister au monde extérieur.

On compte aussi au nombre de ces bienfaits, une meilleure régulation de l’organisme et une meilleure santé. Au niveau de l'esprit, il y a place à une plus grande clarté et une amélioration de la concentration et de la mémoire. Nous voyons également une augmentation de la confiance en soi, de l’estime de soi, de la joie, de l'optimisme et du sentiment de sécurité.

La liste des bienfaits est loin d’être exhaustive. Et tout cela, oui, vous pouvez l’atteindre grâce à une pratique régulière de la méditation, guidée ou non. Plus la régularité est grande, plus sensibles et durables seront les effets, c’est aussi simple que ça ! Il ne tient donc qu’à vous d’entrer dans ce cercle vertueux.

Comment progresser ?

À l'aide d'un professeur

Nous recommandons, passé un certain stade, de rechercher l’enseignement « actif » d’un professeur, au sein d’un groupe ou non. Cela permet de corriger plus facilement les mauvaises habitudes, de renforcer sa discipline et de percevoir plus facilement ses défauts. Cela permet également de partager cette expérience avec autrui !

Bien sûr, comme tout ce qui touche à ce domaine, il faudra prendre garde aux escrocs ou pire, aux sectes. (Travaillez donc bien votre perception, durant les séances de méditation guidée !)

À l'aide de scripts enregistrés

Une autre possibilité est de lire vous-même un script que vous enregistrerez. Nous publierons prochainement sur ce blogue un tel scénario, contenant toutes les informations nécessaires pour un bon démarrage en méditation guidée. De cette façon, vous épargnerez les recherches et les mauvaises surprises.

L’intérêt est double, puisque vous vous imprègnerez dans un premier temps des informations et des consignes énumérées en les lisant, puis en les écoutants et en les mettant en pratique.

Si jamais le fait d’entendre votre propre voix vous dérange, vous connaissez bien quelqu’un qui pourrait se charger de cet enregistrement pour vous. Après tout, il est plus agréable d’écouter un(e) ami(e) qu’un(e) inconnu(e) !

La méditation guidée est donc un moyen alternatif et efficace de s’initier à la méditation. Il faut savoir qu’il existe toute une part des méditants réguliers qui préfèrent cette méthode au fait de se retrouver seul et sans support pour méditer.

Aussi, si vous souhaitez plus d’information par exemple sur comment choisir un script, ou si vous hésitez à commander du matériel de méditation guidée ou encore si vous voulez partager votre expérience, ce blogue est le vôtre !

Pour aller plus loin, nous vous invitons à :

vous inscrire à notre liste de diffusion – vous recevrez alors plusieurs méditation guidées
consulter notre article à propos des méditations guidées gratuites
lire notre article au sujet des meilleurs CDs de méditation guidée

Initiation à la méditation

Sat, 01 Sep 2012 00:00:00 GMT

Comme dans toute étape importante dans la vie, quand un être humain se voit face à un changement, cela peut causer des incertitudes. Même s’il sait que le changement sera positif pour lui, cela peut paraître tellement énorme qu’il ne sait par où l’aborder. Il y a donc hésitation ou peur de l’inconnu. Cela peut-être ce premier soir, dans un nouvel appartement au milieu des cartons, dans une ville voire un pays inconnu. Cela peut aussi être une nouvelle rencontre, ou rencontrer pour la première fois un psy… Ou aborder la méditation : s’y mettre c’est bien, mais, moi qui n’y connait rien, par où devrais-je commencer ? C’est justement ce thème que va aborder ce qui suit : l’initiation à la méditation.

À quoi sert la méditation ?

En clair, à quoi ça sert ? La méditation a un objectif : vous aider au quotidien à profiter pleinement de chaque instant. Vous allez donc trouver ci-dessous quelques conseils qui vous aideront à vous immerger tout en douceur dans cet univers salvateur.

Prendre des pauses

Tout d’abord, il faut apprendre à se déconnecter. Pas si facile ! Pourtant, il est impératif de passer par cette étape, car c’est la clé de TOUT. Et quand je vous dis « tout », c’est « tout ». C’est le fait de pouvoir arrêter la machine ne serait-ce que quelques minutes pour commencer, et je ne parle pas des quinze jours qui vous sont octroyés pour aller à la plage ou à la montagne, prévus quatre mois à l’avance et tout et tout.

Je parle de faire des pauses, là, maintenant, plusieurs fois dans la journée, les yeux fermés, et de faire 10 mouvements respiratoires complets (inspiration et expiration naturelles), sans forcer. Cela vous permet de reposer votre cerveau et de vous apaiser.

Idéalement, répétez cette transition dès que vous changez d’activité (après avoir bouclé un dossier, passé un coup de téléphone…). C’est un « break » pour l’esprit, une occasion d’aérer vos petites neurones quelques dizaines de secondes.

En situation d'attente

Quand on mène une vie active, on n’a jamais le temps de rien. Et paradoxalement, quelle quantité de temps perd-t-on en situation d’attente ! Que vous soyez dans les transports en commun, bloqué sur le Périph’ tout(e) seule(e), chez le médecin ou à la caisse du supermarché… Plutôt que d’écouter de la musique ou de pianoter sur votre smartphone, recentrez-vous sur vous : votre corps, votre respiration, ce que vous voyez ou ce que vous entendez. Au lieu d’être dans l’action, la distraction, la rumination ou encore la réflexion, vous vous placerez dans un ressenti apaisant pour l’esprit.

Jusqu’à présent, cela vous semble-t-il inaccessible ou trop hermétique ? Bien, alors continuons en rajoutant un nouveau palier:

Être dans l'instant présent

Asseyez-vous confortablement, les yeux fermés. Vous n’êtes absolument pas obligé(e) de croiser les jambes, et encore moins d’adopter la position du lotus. N’essayez pas de contrôler ce qui vous vient à l’esprit. Mais laissez-vous « entrer en contact » avec vous-même, sans pensée ni objectif particuliers, sans vouloir modifier quoi que ce soit.

Simplement à être là, dans l’instant présent, comme dans une bulle : cette attitude augmente la lucidité et la conscience de soi.

Mettre en pratique

Comme vous avez pu le constater, ces petits exercices n’ont rien de sorcier. À vous maintenant de les mettre en application le plus souvent possible, sans que cela tourne à l’obsession évidemment !

Et plus tard, quand vous souhaiterez approfondir, pensez à acquérir un ouvrage qui permet d’appréhender les techniques de façon concrète. Vous pouvez utiliser un CD qui vous servira de guide à chaque séance. Testez les différents exercices proposés pour voir ceux qui vous conviennent et vous correspondent le mieux. Ensuite, si vous avez envie d’aller encore plus loin, pourquoi ne pas pratiquer la méditation au sein d’un groupe ?

Vous êtes sur la bonne voie !

Et voilà, si vous avez joué le jeu, vous pouvez officiellement vous déclarer sur la voie de l’initiation à la méditation ! Sans vous en rendre compte, vous avez en effet abordé les principes de base de la méditation de pleine conscience. Cette méthode est l’un des enseignements de méditation les plus en vogue, adaptés aux occidentaux, ouverts à tous et surtout efficaces.

N’oubliez pas que la méditation est avant tout un travail sur vous-même, une voie d’humilité et un long, bien long cheminement qui permet d’être soi, ni plus, ni moins. (Mais c’est déjà quelque chose, comme vous allez vous en rendre compte !)

Pour en savoir plus sur la méditation de pleine conscience, si vous ne l’avez déjà fait, n’hésitez pas à consulter les autres articles relatifs aux expériences et bienfaits apportés par cette pratique, disponibles sur ce blogue.

Article original par Isabelle Delaleu, ici. Compléments ici et là.

Sujets abordés dans l'article :

Initiation à la méditation
Initiation mindfulness
Profiter de l'instant

[Livre électronique gratuit] Les 3 livres qui ont changé la vie de 152 blogueurs

Fri, 31 Aug 2012 00:00:00 GMT

Vous vous souvenez peut-être, nous avions participé à un évènement inter-blogueurs avec notre article 3 livres qui ont changé ma vie... et pourraient bien changer la vôtre !. Nous n'étions pas les seuls ! En effet, 151 autres blogueurs ont fait de même.

Le résultat ? Un livre électronique au format PDF téléchargeable gratuitement.

Nous vous invitons à le découvrir en faisant un clic-droit sur sa couverture puis "Enregistrez sous...".

Télécharger le livre électronique (clic-droit puis "Enregistrer sous")

Vous êtes invité à le transmettre à vos amis !

Spiritualité bouddhiste tibétaine - les écoles et la pratique

Thu, 30 Aug 2012 00:00:00 GMT

Dérivé du bouddhisme indien originel, le bouddhisme tibétain séduit de plus en plus de personnes, parce que l'image des moines bouddhistes reste un idéal pour beaucoup. Au delà des clichés, quelles sont les caractéristiques de la spiritualité bouddhiste tibétaine qui peuvent vous intéresser ?

Spiritualité bouddhiste tibétaine

Le Dalaï Lama

Tenzin Gyatso, le 14e dalaï-lama

L'océan de sagesse, ainsi que le signifie son titre, est le chef de toutes les écoles bouddhistes tibétaines. Il est celui qui reste le garant d'une certaine unité malgré les différences. Chacun des Dalaï Lama est la réincarnation du précédent, recherché par ses moines. En tant que manifestation du boddhisatva, il doit aider les êtres sensibles à s'éveiller, tout en continuant lui-même à cheminer sur le chemin de l'éveil. Il était, jusqu'en 1959, date de l'envahissement du Tibet par la Chine, le dirigeant du régime théocratique tibétain.

Les bouddhismes tibétains

Après que différentes écoles aient existé, jusqu'à huit, plusieurs se sont unifiées, certaines ayant été absorbées par d'autres. Aujourd'hui, seules 4 écoles bouddhiste subsistent :

Les Nyingmapa
Les Kagyüpa
Les Sakyapa
Les Gelugpa

Ces écoles coexistent dans la plus grande harmonie. Si elles sont différentes, c'est simplement par leur pratique, leur vision du meilleur moyen d'accéder à l'éveil. Aucune ne se veut plus de valeur qu'une autre, dans le respect du principe de la tolérance bouddhiste.

Le but de la pratique bouddhiste tibétaine

Le bouddhisme pratiqué au Tibet vise à faire de chaque être un être éveillé, au sens bouddhique du terme. Chacun des êtres éveillés travaille alors à aider les autres êtres sensibles à trouver l'éveil. Il s'agit là d'une valeur essentielle du bouddhisme tibétain et de la spiritualité qui l'anime : le partage, la générosité, le don. L'être éveillé n'obtiendra rien de plus en aidant les autres, il s'agit donc d'un acte désintéressé, purement généreux. Il renonce même au nirvana, pour permettre un éveil collectif, une libération accessible à plus d'êtres.

Ce partage passe en grande partie par l'enseignement, autre valeur importante de la spiritualité tibétaine. La transmission, l'offrande de ce que l'on possède, de ce que l'on sait vise à ne pas sacraliser chacun, à ne pas faire du bouddhisme tibétain un objet de culte mystique, à ne pas le rendre accessible aux seuls initiés, avec toutes les dérives que cela entraîne trop souvent. L'ego de chaque être ne peut s'enorgueillir de posséder un savoir exclusif, il doit au contraire le partager, l'offrir sans rien attendre de ce don, si ce n'est la possibilité d'éveil d'un être autre que lui-même.

La spiritualité bouddhiste tibétaine est une spiritualité du travail sur soi, du renoncement aux vanités, du partage, de la transmission, de l'enseignement. On l'oublie trop souvent au profit d'une vision un peu niaise de l'éveil, du nirvana, de l'amour universel, de la paix absolue. Le bouddhisme tibétain connaît bien des crises aux raisons internes et externes, il ne faut pas l'oublier pour saisir toute la valeur de cette spiritualité, que ce soit dans sa manière de résister à l'éclatement ou de faire face à l'adversité. C'est bien souvent là que se trouvent les plus belles leçons à en tirer.

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Sujets abordés dans l'article :

Dalai-lama et bouddhisme tibétain
Écoles bouddhisme tibétain
Pratique du bouddhisme tibétain
Spiritualité bouddhiste tibétaine

Technique de méditation rapide

Wed, 29 Aug 2012 00:00:00 GMT

Tout doit aller plus vite, tout doit être fait plus rapidement... Vous avez beau faire, votre rythme interne ne s'accélère pas au delà d'une certaine limite malgré tout. Vous avez besoin de retrouver le calme pour être plus efficace. En fait, il vous faut revenir à vous pour savoir où aller, pour mieux vous diriger, pour retomber sur vos pieds.

C'est là que la méditation rapide peut vous aider, même si vous n'avez pas de temps à consacrer à la méditation. Même si vous ne savez pas comment faire ou que vous ne vous intéressez que peu aux philosophies orientales, la méditation peut être bénéfique.

Méditation rapide

Pourquoi méditer rapidement ?

Méditer rapidement vous aidera à retrouver le calme dans la tempête et à faire le point avec vous-même. Elle permet un retour à l'intérieur de votre être pour y trouver des réponses que vous cherchez peut-être désespérément ailleurs. Vous y trouverez des éléments qui vous orienteront vers ce que vous désirez vraiment et bien plus.

Méditer rapidement vous permet surtout de revenir régulièrement dans un petit havre de paix pour couper transversalement le stress et le réduire ainsi sur le long terme, pour une durée plus importante. C'est aussi le moyen de profiter des bienfaits de la méditation sans bouleverser tout votre emploi du temps.

Comment pratiquer la méditation rapide ?

En tout endroit, à tout moment, dans toute situation, la méditation rapide se pratiquera de la même manière. Ne jamais changer votre mode de pratique vous permettra d'apprendre à faire abstraction des circonstances pour vous concentrer sur ce qui compte vraiment.

Vous devrez donc commencer par adopter une posture assise confortable, soulageant vos pieds du poids de votre corps. Gardez le dos droit mais sans raideur excessive.

Prenez conscience de l'air qui se fraye un chemin en vous. Ne le forcez pas, inspirez simplement, en ne pensant qu'à l'air. Tout le reste n'a pas sa place dans votre séance de méditation. L'air qui entre en vous doit être imaginé comme frais, comme assouplissant tout le corps et le débarrassant de toutes les raideurs. L'air qui sort est, quant à lui, chargé du stress, de la négativité qui vous écrasent et qui vous privent de vos forces et de votre capacité de réflexion.

Pratiquez ainsi en ne vous concentrant que sur la respiration, l'air qui entre, vous détend, se charge de ce qui vous pèse et sort. Ne laissez rien interférer avec votre pratique. Ne laissez rien vous détourner de cet objet de contemplation. Quelle que soit l'importance que se donnent les êtres qui vous entourent au moment où vous méditez, ne laissez personne vous empêcher de mener à bien l'objectif que vous vous êtes fixé : méditez rapidement durant quelques minutes. Vous apprendrez ainsi à mettre de côté certaines situations prétendument urgentes et à revoir vos priorités. Enfin, vous vous accordez le temps dont vous avez besoin, tout simplement.

La méditation rapide n'est pas difficile à pratiquer. Elle vous apportera autant que vous serez capable de lui consacrer. Sachez lui donner du temps, de l'énergie et en faire une pratique profonde et vous en tirerez énormément. Même si cela demande une certaine expérience, continuez de pratiquer régulièrement.

Comment méditez-vous lorsque vous désirez pratiquer sans vouloir y consacrer une demi-heure ?

Sujets abordés dans l'article :

Méditation rapide
Méditer en quelques minutes
Méditer rapidement

Qu'est que l'Akasha ?

Tue, 28 Aug 2012 00:00:00 GMT

L'Akashaest un terme sanskrit qui signifie éther ou espace dans la théorie des cinq éléments de l'Āyurveda. (Source))

Notion présente dans diverses traditions et courants philosophiques, l'Akasha représente le son. Akasha est vu comme l'un des éléments constitutifs de la partie physique de l'être, de l'univers, de tout ce qui est. Cette conception a bien des conséquences sur notre manière d'envisager notre être, notre monde.

Akasha

Le son comme élément physique

Le son est l'élément constitutif de l'éther, de l'espace. Pour que le son existe, il faut qu'il soit entendu. Sans cela, le son n'existe que comme potentiel. C'est l'acte même de l'audition qui permet au son d'être pleinement, de se réaliser. S'il existe effectivement malgré l'absence d'auditeur, il est privé de toute possibilité d'être actualisé. Il reste un potentiel en suspens, en attente d'action, d'efficacité.

Dans les écoles philosophiques indiennes, le son constitue l'espace et l'éther. Sans lui, les autres éléments sont privés de lieu où se déployer, où simplement être, exister. Le son est donc l'élément permettant la vie. C'est lui qui ouvre aux autres éléments une existence probable, qui leur donne le moyen de réaliser tout leur potentiel, de se combiner, de se séparer, de se multiplier, de se diviser, etc.

S'il y a son, c'est qu'il y a espace

Il ne peut y avoir de son s'il n'y a pas d'espace où se propagent les ondes. Sans espace, ces dernières n'existent d'ailleurs même pas. S'il y a son, c'est donc qu'il y a espace. Le son permet de se situer, même si cela se fait d'une manière inconsciente par le travail de différenciation des sons perçus entre oreille droite et oreille gauche. Le son n'existe que s'il y a espace, il en est donc l'une des nombreuses preuves, l'une des manifestations également. Il utilise l'espace autant qu'il le signale à notre perception, nous permettant alors d'en prendre conscience, de le connaître dans son déploiement.

L'être au beau milieu de tout cela

Que faire de l'Akasha ? L'Akasha vous donne de nombreuses clés pour vous situer dans votre monde. Selon les philosophies indiennes, si l'espace existe, c'est grâce à l'un des éléments les moins tangibles qui soient. La manifestation physique émane d'un simple déplacement d'énergie, d'un mouvement. L'espace est action, il est mouvement, il est la manifestation de l'énergie transmise.

Surtout, l'espace existe parce que vous entendez, parce que vous voyez, parce que vous êtes au beau milieu de lui. Vous lui donnez vie par votre prise de conscience de lui. Vous avez donc un rôle important à jouer puisque vous participez totalement à l'existence de ce qui vous entoure. Sans votre attention, sans votre prise de conscience de ce qui est, tout ne reste que potentiel inachevé, que volonté sans suite, velléité.

Dans cet espace, c'est aussi votre vie qui s'écrit, qui se déroule, qui prend forme. Ce que vous vivez, ce que vous ressentez, la manière dont vous l'intériorisez s'écrit dans l'espace libre créé par le son et laissé libre par lui, simple énergie sachant laisser derrière elle la place nécessaire à l’épanouissement de la vie.

Qu'est-ce qu'Akasha ? C'est le fait qu'une énergie soit suffisante à créer l'espace où s'épanouira le monde si l'on prête l'oreille à cette énergie et à sa manifestation : le son. C'est le rôle que vous avez à jouer dans l'espace et l'origine de tout ce qui est, le creuset où peut se réaliser le monde et où se mêleront les éléments nécessaires à la vie, la mort, le déroulement du temps.

Connaissiez-vous le terme Akasha ? Si oui, que signifie-t-il pour vous ?

Méditation de l'aura - appréhendez l'énergie qui vous entoure

Mon, 27 Aug 2012 00:00:00 GMT

La méditation de l'aura permet de prendre conscience de votre énergie

La méditation de l'aura vous permet de prendre conscience de votre énergie pour la développer puis vous débarrasser de blocages. Elle vous libère du poids qui vous empêchent d'avancer.

Découvrez ici quelques conseil pour pratiquer la méditation de l'aura efficacement.

Méditation de l'aura

Commencez par trouver un lieu propice

Pour pratiquer la méditation de l'aura, il vous faudra trouver un lieu où vous ne serez pas dérangé. Choisissez un lieu où vous vous sentez bien et où le bruit ne vous dérangera pas. De votre côté, il vous faudra être relaxé, dans un état d'ouverture d'esprit, prêt à la découverte. Installez-vous, concentrez-vous et commencez à méditer.

Créez un lien entre votre Être et la Terre

Laissez le lien entre vote Être et la Terre se renforcer. Laissez-le atteindre le centre de la planète et servez-vous de lui pour laisser s'échapper les énergies négatives qui vous encombrent. Ne laissez pas remonter les sentiments associés à ces énergies. Ne les laissez pas reprendre le contrôle de vous.

Ensuite, créez un espace accueillant et agréable au sein de vous-même, au centre de votre tête. Si vous avez l'impression d'un flot incessant de pensées, c'est que vous êtes trop en avant de vous-même, reculez simplement. Observez-vous de l'intérieur, regardez-vous fonctionner ainsi, saluez-vous de cet endroit et regardez ce que cela vous fait.

Observez votre champ énergétique

Ouvrez-vous ensuite progressivement au champ énergétique qui entoure votre corps physique. Tentez de voir si ce champ est tout près de votre corps ou si, au contraire, il flotte plus ou moins loin. Peut-être ne semble-t-il pas vraiment y être rattaché, n'ayant pas de forme bien définie. Dans ces deux cas, vous devrez redessiner votre aura à une longueur de bras tout autour de votre être. Faites-le pour tout votre corps, en réorganisant l'énergie devant vous, derrière vous, à votre droite, à votre gauche, au-dessus de votre tête comme au-dessous de vos pieds. Votre aura doit être votre espace personnel, elle doit former un véritable cocon.

À chacune de ces étapes, ne perdez pas les précédentes de vue. C'est là la partie la plus difficile de la méditation de l'aura. Lorsque vous prenez conscience de votre aura énergétique, vous ne devez pas cesser de relâcher les énergies indésirables grâce au lien qui vous relie au centre de la planète. De plus, vous ne devez pas cesser d'être au centre de vous même, en phase avec votre être.

Sortez de la méditation à votre rythme

Lorsque vous en aurez envie, prenez le temps de bien respirer et de sortir à votre rythme de l'état de méditation. Prenez le temps de constater les changements en vous, de voir ce qui change grâce à la pratique. Soyez régulier, votre méditation n'en sera que plus profonde, puissante, profitable.

La méditation de l'aura, pratiquée plusieurs fois par semaine, est un outil très puissant pour vous recentrer au sein de vous-même. Enfin, elle vous permet de retrouver la connexion avec le monde, pour vous libérer des énergies négatives qui vous pèsent. Plus vous prendrez le temps de constater les effets, plus vous pourrez pratiquer d'une manière efficace. Vous pourrez progresser dans votre connaissance de vous et dans votre manière d'appréhender l'énergie qui est en vous et celle qui vous entoure.

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Inspiré de cette page.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation de l'aura
Méditation sur corps énergétiques
Méditer avec corps énergétiques
Méditer sur l'aura

La méditation des couleurs

Sat, 25 Aug 2012 00:00:00 GMT

La méditation des couleurs vous aidera à vous recharger - Photo de Damien.L.jpg?uselang=fr)

Les couleurs sont les résultats des différences de fréquence de vibration de la lumière. Chacune d'entre elles peut nous apporter sur un plan particulier. Elle peuvent nous aider à nous recharger dans des domaines qui nous manquent, dans lesquels l'on se sent faible. Ainsi, la méditation des couleurs, nous permet de profiter des énergies de chaque nuance du spectre lumineux.

Les couleurs et leur pouvoir

L'on reconnaît déjà aux pierres précieuses des propriétés particulières. Ces pouvoirs proviennent en grande partie de l'énergie tellurique dont elles sont chargées, mais l'influence de leur couleur est importante elle aussi. La lumière est primordiale pour notre bien-être. En variant les fréquences vibratoires, l'on permet à nos différents corps de se nourrir selon leurs besoins, l'on multiplie les points d'influence.

Selon leur fréquence, les couleurs vont influencer des corps à la subtilité particulière et agir sur des états définis de notre être. Le bleu, couleur froide, est aussi la couleur du calme, du ciel, de l'eau et du raisonnement détaché des sentiments. Le rouge, lui, est plutôt l'énergie vive, brute, presque violente, c'est le feu. Le vert est la couleur de la vie, de la nature et de la transformation de la lumière en vie comme le symbolise la chlorophylle. Le jaune est la couleur de la lumière, du soleil, de la chaleur et des blés qui mûrissent sous le ciel d'été. C'est un stimulant très fort et qui pénètrent en profondeur dans l'être.

Bien d'autres nuances sont présentes. Tentez de définir vous-même les effets qu'elles ont sur vous en pratiquant la méditation des couleurs.

Méditer sur les couleurs

Prendre un bain de couleur

Il existe plusieurs moyens d'utiliser les couleurs pour méditer. L'un d'eux consiste à prendre, par l'esprit, un bain de couleur. Il faut s'imaginer baigner dans la couleur de son choix, s'y immerger totalement. Il faut y aller plus loin que la simple visualisation du corps physique immergé dans une lumière colorée. Il faut chercher à en découvrir tous les bienfaits, toutes les influences sur notre être dans autant de dimensions que possible.

Vous pouvez, parfois, laisser les couleurs venir à vous. Lorsque vous êtes fatigué, stressé, agité que vous n'avez pas le moral… commencez à méditer et laissez les couleurs se révéler à vous sans chercher à influer sur elles. Celles dont vous avez besoin se présenteront d'elles-mêmes, elles viendront à votre rencontre. Prenez alors le temps de découvrir les rapports entre les couleurs qui se révèlent et votre état. Ainsi, vous apprendrez un peu plus précisément la manière qu'elles agissent sur vous et qu'elles vous aident à vous recharger. De cette façon, vous saurez dans quel domaine elles vous sont utiles.

Utiliser un mandala

Une deuxième technique est celle de la méditation sur un mandala. C'est une technique plus concrète pour ceux qui le préfèrent. Les assemblages de couleurs et les juxtapositions créent des harmonies et des contrastes que vous pouvez utiliser comme support de méditation.

Il vous faut alors laisser parler votre sensibilité et vos différents corps. Chacun s'exprimera en fonction des couleurs qu'il perçoit et des échanges qui ont lieu avec celles-ci. Vous serez, au début, assailli d'informations vagues et de sensations difficiles à définir. À mesure que vous apprendrez à les différencier et à les identifier, vous en apprendrez plus sur votre être dans toutes ses dimensions. Vous découvrirez que toutes les couleurs ne résonnent pas en vous de la même manière. Vous êtes plus sensibles à certaines lorsque vous êtes dans un état défini.

Méditer sur les couleurs vous apprendra énormément sur vous et sur votre rapport au monde dans toutes ses dimensions et dans toute sa richesse. C'est une expérience très exigeante mais enrichissante pour qui y consacre du temps, de l'énergie et de l'attention.

Avez-vous déjà médité sur les couleurs ?

Tiré de cette page.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation des couleurs
Méditer sur les couleurs

Avez-vous conscience de vos corps énergétiques ?

Fri, 24 Aug 2012 00:00:00 GMT

Une représentation des corps énergétiques / auras (les couleurs n'ont ici pas de signification)

Nous ne sommes pas faits que de chair, même s'il s'agit là de notre corps le plus visible, le plus évident, le plus simple à sentir. Nous sommes aussi fait d'énergie spirituelle, plus difficile à saisir, à envisager, mais pourtant bien présente. Cette énergie se sépare en différents niveaux, des plus denses aux plus ténus. Vous recevez parfois des informations d'elles sans même le savoir. Découvrez quelques informations sur les corps énergétiques, aussi appelés auras.

Corps énergétiques

Les différents corps énergétiques

Bien que les études à ce sujet ne soient pas toutes unanimes, on s'accorde généralement à dire que les corps (physiques et énergétiques) sont au nombre de 7. Les premiers corps énergétiques, les plus denses, sont les plus proches de notre corps physique. Ils en épousent les contours ou flottent très près de lui, l'entourant de leurs auras d'énergie. Ils permettent un dialogue énergétique de notre corps avec l'extérieur. À mesure que l'on progresse dans les corps énergétiques, l'on trouve des niveaux de plus en plus volatiles, de plus en plus difficile à saisir, à appréhender, à ressentir par les moyens habituels, par les sens non exercés.

Un dialogue méconnu et pourtant si présent

Beaucoup des nos impressions découlent d'informations que nous fournissent nos corps énergétiques. La sensation d'être bien ou mal dans une pièce, en présence d'une personne, dans un lieu, dans une situation particulière sans que l'on puisse vraiment se l'expliquer de manière rationnelle provient le plus souvent de ce que nous envoient nos corps énergétiques. C'est à travers eux que se fait l'échange d'informations à des niveaux très subtiles, trop subtiles pour que nos sens les plus courants puissent les percevoir.

L'on est souvent sujet à ce genre de sensations sans pouvoir les expliquer. Elles sont parfois contraires à ce que la vue, l'ouïe, l'analyse courante nous permettent de définir. On appelle alors cela un pressentiment, une impression, l'intuition lorsque ces sensations ténues se révèlent être les plus proches de la vérité. C'est aussi de nos corps énergétiques que proviennent les soudains changements d'humeur que nous avons du mal à nous expliquer, parce qu'eux sont sensibles à des informations trop subtiles pour nos 5 sens les plus courants.

Les 7 corps énergétiques ou corps subtiles

Tout prêt du corps physique, se trouve le corps éthérique. Il est celui anime le corps, qui permet le dialogue avec le monde énergétique de la manière la plus simple, la plus dense, la moins subtile. Vient ensuite le corps astral, fait des émotions, des traits de caractère. Plus subtile que le corps astral est le corps mental. C'est celui des idées, des raisonnements. Puis vient le corps causal, encore plus subtil. C'est lui qui est le réceptacle de nos vies passées, des expériences que nous y avons accumulées. Les derniers corps sont trop subtiles pour être appréhendés, pour que l'on puisse les sentir d'une manière ou d'une autre. Pourtant, ils ont un rôle important et ils gouvernent nos vies d'une manière souterraine.

Savoir que l'on est aussi constitué de corps subtiles, de corps énergétique ne changera peut-être rien à votre existence. Ce sera peut-être un déclic qui vous permettra de comprendre ces impressions inexplicables autrement, que la rationalité ne permet pas d'éclairer. Surtout, ce sera peut-être le moyen de vous décider à vous considérer comme un être plus complexe que ce que vous pensiez et alors, peut-être, de commencer à prendre soin de ces corps énergétiques.

Avez-vous consciences de vos corps subtiles ?

Source.

Sujets abordés dans l'article :

Aura
Auras
Corps énergétique
Corps énergétiques
Corps subtiles

Quelques exercices de respiration pour mieux vivre !

Thu, 23 Aug 2012 00:00:00 GMT

De simples exercices de respiration peuvent améliorer votre bien-être.

Elle est la base de la vie, c'est elle qui donne le rythme, qui nous permet d'être, d'avancer. La respiration est pourtant bien souvent négligée, oubliée, laissée au seul soin des fonctions autonomes. En pratiquant régulièrement des exercices de respiration, vous pouvez la rendre plus efficace et découvrir comment en prendre le contrôle pour faire face à des événements stressants, pour méditer plus profondément, pour accéder à des états de concentrations profonde, etc. Vous apprendrez surtout que vous respiriez mal et que bien des problèmes en découlaient.

Bien respirer, c'est quoi ?

Bien respirer, c'est simplement apporter à son corps tous les gaz dont il a besoin pour fonctionner correctement et chasser l'air vicié aussi efficacement que possible. C'est une évidence qu'il convient pourtant de rappeler, parce qu'on laisse rarement à son corps le temps de se nourrir convenablement de ce point de vue. Bien souvent, lorsqu'on ressent un manque d'air, on se contente de respirer plus vite. Cette fuite en avant est pourtant inefficace et dangereuse, puisqu'elle produit l'effet inverse.

Quelques exercices pour mieux respirer

Commencez par un exercice simple

Respirez profondément, vraiment profondément, comme vous le faites parfois lorsque vous vous étirez ou lorsque vous êtes fatigué. Laissez l'air entrer au plus profond de vos poumons, laissez les poumons y puiser tout ce qu'ils peuvent y prendre et alors, après quelques secondes de rétention, laissez l'air s'échapper, longuement, en vidant vos poumons autant que possible mais sans précipitation.

Retrouvez un rythme lent, laissez tout en vous se ralentir. Vous verrez que vos idées seront plus claires, que vous trouverez plus rapidement certaines réponses, parce que votre capacité de réflexion n'est plus obnubilée par le besoin d'aller vite, elle ne s'épuise pas à accélérer pour rien.

Lorsque vous aurez ainsi pratiqué, observez des rétentions de l'air un peu plus longues. Gonflez pleinement vos poumons et retenez l'air, laissez-lui le temps de vous nourrir totalement. Vous rouvrirez en vous des passages, des cheminements pour l'énergie que la respiration superficielle que vous pratiquiez avait rendu inutiles.

À mesure que vous pratiquez, tentez de devenir de plus en plus conscient de la respiration, de ne vous concentrer que sur elle, de ne plus vous soucier d'autre chose, de laisser tout le reste de côté. Bien respirer est un art, vous devez le travailler de manière exclusive si vous voulez le rendre utile à tout votre être.

La respiration pour mieux manger

Vous pouvez également utiliser la respiration pour mieux manger. Pendant vos repas, faites des pauses régulières pour respirer profondément. Vous améliorez la circulation sanguine, donc la digestion des aliments. Là aussi, vous devrez prendre le temps de bien mâcher, de permettre aux aliments de libérer tout ce qu'ils ont à vous offrir, plutôt que les ingurgiter rapidement, sans vous en soucier, en gâchant alors tout le potentiel qui sommeille en eux.

Pendant la journée

Un autre exercice de respiration consiste à vous contraindre à effectuer quelques profondes respirations à n'importe quel moment de la journée, au cours de n'importe laquelle de vos activités. Vous devrez alors porter attention à votre respiration et vous verrez que quelques profondes inspirations, quelques rétentions de l'air et de longues expirations peuvent vous apporter énormément de bien en matière de concentration, de détente, de souplesse, de clarté d'esprit, etc.

Bien respirer est un art dont la pratique est très abordable et dont les effets se font immédiatement sentir. Il vous suffit d'être conscient de ce que vous faites, de vous donner les moyens de bien nourrir votre corps. Pratiquez aussi souvent que possible, travaillez les exercices de respiration comme vous le faites lors de la méditation et vous verrez que vous avez bien plus de capacité de concentration, de souplesse, de force, d'énergie que vous ne le pensiez. Votre corps et votre esprit ont tant été habitués à fonctionner avec de l'air peu nourrissant qu'ils vous étonneront lorsque vous leur offrirez enfin une vraie nourriture de ce point de vue.

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Certaines parties de ce textes sont inspirées de 22etoiles.com.

Sujets abordés dans l'article :

Améliorer sa respiration
Exercices de respiration
Exercices pour mieux respirer
Mieux respirer
Respirer exercices

Un livre électronique de vidéos pour vous sentir mieux !

Wed, 22 Aug 2012 00:00:00 GMT

Il y a quelques semaines, nous avions participé à l'évènement Vidéo Inspirante organisé par Cédric Vimeux. Le résultat est un livre électronique regroupant 37 liens vers des vidéos destinées à vous inspirer, à vous donner de l'énergie et à vous sentir mieux.

Pour le lire, nous vous invitons à cliquer sur la couverture ci-dessous.

Un livre de vidéos pour vous sentir mieux

Pour enregistrer le livre électronique, veuillez effectuer un clic-droit sur l'image ci-dessus puis "Enregistrer la cible du lien sous..."

P.S.

Nous avions participé avec l'article Méditation et gestion du stress – trouver la force et la joie d’agir ! intégrant une discussion avec Matthieu Ricard.

Sujets abordés dans l'article :

Livre vidéos inspirantes
Vidéo pour se sentir mieux

Comment choisir une technique de méditation ?

Tue, 21 Aug 2012 00:00:00 GMT

Le choix d'une technique de méditation s'effectue parfois à tâtons.

Dans ce qui se révèle être une véritable jungle de choix, d'options et de détails, choisir une technique de méditation est compliqué. On cherche bien souvent des méthodes simples pour trouver la technique qui nous convient. Malheureusement, aucune solution ne permet de choisir en quelques claquement de doigts une technique pour méditer. Il est par contre possible de s'orienter vers de grandes familles, pour expérimenter ensuite au sein de chacune. Ainsi, on peut trouver tout naturellement la technique qui nous convient.

Choisir une technique de méditation

Avant tout, soyez l'artisan de votre choix

Si vous attendez qu'on choisisse la technique de méditation qui vous convient à votre place, vous risquez d'aller au devant de sévères déconvenues. Tout d'abord, vous vous heurterez de plein fouet à la méditation qui est tout sauf une pratique passive. Ensuite, vous risquez fortement de vous sentir en total décalage avec la technique de méditation choisie pour vous plutôt que par vous.

Au lieu de vous laissez imposer une technique en fonction de ce que l'on pense de vous, prenez le temps de réunir un maximum d'informations sur celles que vous connaissez déjà. Vous pourrez ainsi savoir si elles correspondent à votre tempérament et à vos attentes et à vos possibilités. Ceci implique que vous preniez le temps de les discerner.

Petit à petit, vous verrez certaines techniques réapparaître fréquemment dans vos recherches et certaines retiendront votre attention. Ce ne sera pas pour rien. Étudiez-les de plus près, ce sont certainement celles qui vous correspondent et que votre esprit a déjà retenu. Si ce ne sont pas elles qui vous conviennent précisément, ce sont certainement des techniques dont elles sont proches. À mesure que vous préciserez vos attentes et que vous approfondirez votre réflexion, vous verrez quelques méthodes se dégager du lot, tout naturellement, presque sans plus d'effort de votre part.

Comment mal choisir sa technique de méditation ?

Quelles sont ces erreurs que vous risquez de commettre avec la meilleure volonté du monde ? Quelles erreurs pourraient bien vous orienter vers des techniques de méditation qui ne vous correspondent absolument pas ? Que pourriez-vous faire qui risquerait de vous détourner de la pratique en vous laissant croire qu'elle n'est pas faite pour vous ?

Vouloir changer du tout au tout

Il est tentant, lorsqu'on découvre des méthodes de méditation, de vouloir se diriger vers celle qui semble pouvoir nous apporter le changement le plus profond. Pourtant, quoi que vous fassiez, votre nature resurgira immanquablement. Il ne faut pas choisir une technique de méditation pour se changer mais plutôt pour apprendre à être ce que l'on est mais d'une meilleure manière.

Vous êtes colérique, emporté, impulsif ? Plutôt que de chercher à devenir un océan de calme, apprenez à maîtriser cette incroyable énergie qui sommeille en vous. Vous vous laissez facilement distraire ? Apprenez à méditer pour focaliser votre esprit, vous serez étonné par la précision dont il est capable. Enfin, apprenez à vous servir efficacement de votre esprit et de votre imagination pour faire face aux problèmes du quotidien.

Miser sur l'économie

Bien des méthodes de méditation proposent de devenir un méditant aguerri en quelques semaines, d'atteindre en quelques jours des états de concentration à faire pâlir d'envie les moines tibétains les plus expérimentés. En matière de méditation comme pour tout le reste, tout ce qui brille n'est pas d'or, loin s'en faut. La méditation est une pratique demandant énormément de travail, de répétition, d'expérience, de retour sur la pratique elle-même. Rien, absolument rien ne vous permettra de vous passer du travail propre à la méditation. Mais il y a une bonne nouvelle, ce travail, quand il est bien mené, est très agréable et il est toujours profitable, pour la méditation comme pour votre vie en général.

Suivre les modes

Régulièrement, de nouvelles modes de méditation émergent. Des techniques oubliées ou méconnues resurgissent et deviennent les méthodes préférées de toutes les stars désirant avoir une aura mystique. Vous n'avez que faire de ces modes. Ne vous intéressez jamais à une technique de méditation pour faire comme telle ou telle personne. Prenez le temps d'en rechercher les fondements, d'apprendre à en connaître les principes, les tenants et aboutissants.

Si la technique vous correspond, passez sous la vague comme le font les surfeurs. Pratiquez en vous moquant de tout le bruit qui entoure la pratique. Tout cela ne sera qu'éphémère et, si votre pratique est sincère, vous ne vous en apercevrez même pas, ou alors avec un rien d'amusement.

Dès le choix de votre technique, vous allez devoir être l'artisan de votre pratique. Sachez découvrir ces tendances que vous pourriez cultiver. Ne cherchez pas à être quelqu'un que vous n'êtes pas, tâchez plutôt de devenir cette personne que vous n'osez pas être. Réveillez celle qui sommeille en vous.

Comment choisir une technique de méditation ? En prenant le temps de faire un retour sur vous, puisque vous serez au centre de la pratique. Votre corps, votre esprit et votre tempérament seront les principaux outils de chaque séance. N'espérez pas passer outre cette recherche et méfiez-vous des choix trop faciles. Bien souvent, le chemin le plus emprunté n'est pas celui qui vous conviendra. Sachez sortir des sentiers battus et suivre votre propre route, puisque c'est bien là ce dont il s'agit.

Quelle est votre technique de méditation actuelle ? Comment l'avez-vous choisie ?

Sujets abordés dans l'article :

Choisir une technique de méditation
Choix technique méditation
Quelle méditation choisir
Quelle technique pour méditer

Exercice de visualisation : respirer la lumière

Mon, 20 Aug 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à respirer la lumière grâce à cet exercice de visualisation

Vous pouvez, pour enrichir votre pratique méditative, utiliser des exercices de visualisation comme celle consistant à respirer la lumière. Cette technique permet de retrouver l'énergie qui nous manque parfois et de visualiser une lumière pour entrer plus profondément en soi. On se reconnecte à l'énergie universelle et pour s'emplir à nouveau d'elle et en profiter.

Respirer la lumière

Visualiser la lumière et vous en emplir

Avant de pouvoir respirer la lumière, il va vous falloir entrer en vous-même et visualiser très clairement une lumière blanche, intense et apaisante. Vous devez voir une lumière qui n'a pas de source, qui n'a pas d'origine ni de fin. Elle est, tout simplement, indépendamment de tout, sans début, ni fin.

Lorsque vous voyez clairement cette lumière et quand elle a toutes les qualités d'une lumière, vous pouvez imaginer qu'elle entre en vous. Elle entre en même temps que l'air que vous inspirez. Profitez de cela pour sentir pleinement ce qui vous emplit. Sentez aussi la chaleur de cette lumière qui parcours votre corps.

Laisser la lumière se diffuser en vous

Une fois que vous avez suffisamment rempli vos poumons, gardez un peu en vous l'air et la lumière qui l'accompagne. Laissez la lumière se diffuser en vous, comme le font l'oxygène et les autres gaz nécessaires à la vie que vous avez inspirés. La lumière doit vous nourrir à un niveau spirituel principalement. Votre esprit, lui aussi, a besoin que vous le nourrissiez, que vous lui apportiez de quoi se régénérer, de quoi fonctionner. La lumière que vous avez respirée est une nourriture pour lui.

Après quelques secondes, laissez ressortir l'air et la lumière, sans précipitation, à leur propre rythme, en les laissant s'échapper, sans les forcer. Vos poumons vidés, observez un petit temps avant de vous emplir à nouveau. Prenez conscience de votre état à ce moment, durant ces quelques secondes plus précieuses qu'elles n'y paraissent. Vous pourrez voir que vous existez aussi lorsque vous n'êtes pas en train d'agir (inspirer ou expirer) ou lorsque vous n'êtes pas empli. Cette leçon, vous pouvez la transposer à bien d'autres domaines : avez-vous besoin de toujours plus de nouveautés, de toujours plus d'achats, de toujours plus de stimulations, etc ?

Ne vous attardez pas outre mesure sur cet état et laissez à nouveau vos poumons se remplir, tout en laissant la lumière cheminer en vous elle aussi. Elle doit rayonner, vous purifier, vous laver de tout ces petits résidus qui s'accrochent à vous. Visualisez cette lumière comme l'air pur des grands espaces, celui qui vous donne l'impression de respirer plus profondément. Il vous permet de retrouver pleinement votre capacité à vous ouvrir de l'intérieur et d'être connecté avec le monde, l'univers dans toute sa richesse.

Respirer la lumière, c'est s'enrichir d'une énergie purificatrice. C'est aussi se reconnecter avec son monde et nourrir son esprit en le laissant respirer lui aussi. Notre esprit en a besoin, même si on l'oublie bien souvent. La lumière vous nourrira autant qu'elle vous purifiera, et elle vous réchauffera de l'intérieur. C'est une sensation ténue tout d'abord, parce que vous ne savez pas lui prêter attention. En pratiquant régulièrement, vous apprendrez à la ressentir de plus en plus précisément, de plus en plus fortement. Enfin, c'est toute la manière dont vous percevez et envisagez votre personne qui en sera modifiée.

Si vous appréciez ce genre d'exercices et en désirez d'autres, nous vous invitons à rédiger un commentaire !

Inspiré d'un exercice de Reiki Réunion.

Sujets abordés dans l'article :

Exercice de visualisation
Méditer et respirer l'énergie
Respirer la lumière
Respirer la lumière en méditant

Quelle attitude adopter pour méditer ? - l'attitude correcte

Sat, 18 Aug 2012 00:00:00 GMT

En méditation, tout est question d'attitude. C'est elle qui vous permettra de toucher du doigt ce que vous recherchez ou qui vous empêchera d'atteindre votre but. Aussi étrange que cela paraisse au débutant, il vous faudra réussir à ne rien vouloir atteindre pour pouvoir méditer. Le détachement, la présence et l'ici et maintenant sont des éléments indispensables.

Quelle attitude adopter ?

Soyez présent, attentif vraiment.

Cessez avant tout de vous projeter ou de vous imaginer en train de réussir à penser. Ne chercher pas à atteindre un état que vous pensez être le bon. En faisant tout cela, vous risquez surtout de vous projeter dans un avenir fantasmé au lieu de vivre pleinement le moment. Ne tentez pas d'écrire l'avenir, car vous ne le pouvez pas et ce n'est pas ce que vous recherchez. Vous risquez surtout de passer à côté de ce que le présent vous offre, comme vous le faites déjà à tant de reprises.

Lorsque vous vous observez en train de penser, soyez sûr de le faire pleinement, d'entrer profondément dans un état d'attention totale. Ne restez pas à la surface des choses et ne vous contentez pas de survoler votre pensée. Il est important que vous sachiez être attentif d'une manière très profonde. Cela s'apprend par un travail toujours répété et par une répétition constante.

Sachez lâcher prise

Aussi difficile que ce soit, c'est en renonçant à vouloir atteindre votre état de pleine concentration que vous pourrez l'atteindre. Plus vous chercherez consciemment à le trouver, plus vous vous détournerez de ce qu'il est vraiment. En cherchant à atteindre cet état, vous le transformez en ce que vous voudriez qu'il soit, mais vous ne pouvez procéder ainsi.

Lorsque vous marchez le long d'un sentier, vous ne pouvez pas décider de ce qu'il y a derrière le prochain tournant. Pourtant, les découvertes n'en sont pas moins intéressantes ou moins riches. En méditant, procédez de même, ne cherchez pas à transformer l'expérience en ce que vous attendez d'elle.

Lorsque vous méditez, sachez mettre de côté votre désir. Ne tombez pas dans la confusion et l'illusion en ne voyant pas ce qui se produit au profit de ce que vous voulez voir. Enfin, ne rejetez pas non plus ce qui se présente. Imaginez la méditation comme une balade. Quel intérêt auriez-vous à vous cacher les yeux pour ne pas voir ce qui se trouve au détour du chemin et à préférer vivre dans l'illusion ?

Durant la méditation, sachez être ouvert à ce qui se présente. Sachez l'accepter, sans l'influencer par ce que vous attendez. En cherchant à orienter l'avenir ou ce que vous avez sous les yeux, vous donneriez simplement lieu à une création de plus.

Une attitude correcte lorsque vous méditez consiste à garder les yeux grands ouverts sur ce qui se produit plutôt que chercher une nouvelle fois refuge dans ce que vous voudriez voir. Soyez prêt à accepter ce qui sera, à le voir et à l'étudier. Ne cherchez pas à motiver votre pratique en lui fixant tel ou tel but, en espérant atteindre un état particulier. Prenez la méditation comme elle vient, prenez ce qu'elle vous offre.

Adoptez-vous cette attitude lorsque vous méditez ?

Tiré en partie d'une traduction d'un texte de Shwe Oo Min.

Sujets abordés dans l'article :

Attitude correcte
Attitude méditation
Méditer attitude
Quelle attitude pour méditer

Evénement : Le "Cham des invités" 2012

Fri, 17 Aug 2012 00:00:00 GMT

Mise à jour : le livre électronique Echanges sur la méditation est disponible !

J'organise le premier évènement de Techniques de Méditation.

Il débutera le 7 septembre et va vous permettre de :

faire connaître votre blog
découvrir d'autres blogueurs intéressés par la méditation
faire parti d'un livret PDF largement distribué regroupant les articles de l'événement

Un musicien lors d'un festival de danses Cham

Voici les détails...

Je me déconnecte

Je vais partir en vacances avec ma famille durant 10 jours, du 7 au 17 septembre.

Je vais profiter de cette période pour découvrir de nouveaux horizons, me reposer et être un maximum en famille.

Pierre et Fabien vont en profiter pour vaquer temporairement à d'autres occupations.

Sur l'inspiration d'un évènement de Cédric Vimeux (un grand merci à lui au passage !), je me suis dis qu'il serait vraiment chouette d'organiser un festival d'articles invités !

Le principe

Le principe est élémentaire, je vous invite à publier un article invité sur Techniques de Méditation. Idéalement, durant mes 10 jours d'absence, 10 articles invités.

Votre article sera mentionné sur :

Notre fan page Facebook
Notre compte Twitter
Notre liste de diffusion

Et bénéficiera d'une visibilité permanente sur ce blog.

Comment participer ?

La démarche est vraiment simple :

Ecrivez un article
Envoyez le par e-mail à cedric+cham[arobase]techniquesdemeditation.com jusqu'au mercredi 29 août en indiquant le titre de l'article et ses mots-clés principaux

Quelques suggestions

J'accepterai les propositions répondant aux critères suivants :

L'article doit être de qualité, original (ne jamais avoir été publié ailleurs) et composé de 500 mots minimum.
Il doit s'intégrer dans la ligne éditorial de Techniques de Méditation. Il doit donc traiter d'un sujet ayant un lien plus ou moins direct avec la méditation. N'hésitez pas à m'écrire si vous n'êtes pas sûr.
Si je reçois plus d'articles que nécessaire pour cet évènement, les premiers auront la priorité.

Je me réjouis de vous lire !

Crédit image : JPhilipson

Sujets abordés dans l'article :

Cham des invités
Festival d'articles invités
Festival de méditation

La méditation pour ne plus se sentir seul

Fri, 17 Aug 2012 00:00:00 GMT

Avez-vous déjà pratiqué la méditation pour ne plus vous sentir seul ?

Si l’on passe en revue la liste des maux sévissant dans les grandes villes des pays modernes, on trouvera sans doute possible en bonne position, la peur d’être seul. Devant l’immense diversité représenté par la population urbaine, il peut paraître en effet difficile de rencontrer des gens qui nous correspondent. Afin de pouvoir résister à une ambiance agressive et égocentrique omniprésente, les individus s’érigent en autant de forteresses inaccessibles. Cela qui ne facilite pas les contacts !

Dans cet article, découvrez comment ne plus vous sentir seul grâce à la méditation.

Méditer contre la solitude

Comme vous l’avez sans doute déjà remarqué, la méditation a un effet « humanisant ». Elle permet de retrouver une humilité, une sagesse et une simplicité qui permet, de se rendre plus accessible pour les autres. Mais ça n’est pas tout ! Comme nous allons le voir aujourd’hui, on peut également pratiquer la méditation pour ne plus se sentir seul.

La pleine conscience

La méditation en pleine conscience, qui joue un rôle primordial dans le bouddhisme, consiste à être centré sur l'instant présent. Il est sans jugement, et dans l'accueil tout ce qui vient aussi bien de l'extérieur de soi que de l'intérieur. Cette attitude focalisée sur l'observation des sensations, de leur temporalité, leur durée, leur profondeur, permettrait ensuite d'apprendre à se détacher de toutes ces sensations, à "se nettoyer, se purifier".

L'étude publiée dans la revue Brain, Behavior & Immunity a été réalisée auprès de 40 personnes âgées de 55 à 85 ans. Elles ont participé à un programme de huit semaines appelé “Mindfulness-Based Stress Reduction" (réduction du stress basée sur la pleine conscience). Elle a été mis en place par Jon Kabat-Zinn, de l'école de médecine de l'Université du Massachusetts. Cette étude montre qu'après huit semaines de méditation en pleine conscience, les sujets se sentaient significativement moins seuls. Ceux-ci méditaient deux heures et demi par semaine.

“Nous disons toujours aux gens d'arrêter de fumer pour des raisons de santé, mais on pense rarement aux effets de la solitude sur la santé", confie le directeur de l'étude J. David Creswell, dans un communiqué daté du 24 juillet. "Nous savons que la solitude est un grand facteur de risque sur la santé et la mortalité des seniors". Et d'ajouter que l'étude montre que la méditation en pleine conscience pourrait être "un moyen prometteur pour améliorer la santé des adultes plus âgés". (Source)

Enfin, la prochaine fois que la solitude vous pèse, pensez à la méditation pour ne plus se sentir seul ! Nous avons définitivement plus de ressources en nous qu’il n’y paraît... Je vous invite à les découvrir et de vous amuser.

Sujets abordés dans l'article :

Méditation et connexion
Méditation pour contrer la solitude
Méditation pour ne plus se sentir seul
Méditer contre la solitude
Pleine conscience contre la solitude

Comment méditer avec un mâlâ ?

Thu, 16 Aug 2012 00:00:00 GMT

Méditer avec un mâlâ - ici un bracelet de 108 perles d'environ 5mm

Méditer avec un mâlâ, c'est refaire chaque fois le même chemin, parcourir à nouveau ces 108 étapes déjà connues. C'est aussi apprendre à discerner toujours un peu plus précisément ce à côté de quoi l'on chemine. On voit le chemin que l'on emprunte à nouveau, parce qu'ainsi est faite la méditation. Elle ne vous ouvrira pas toujours de nouveaux sentiers. Elle vous apprendra le plus souvent à discerner la richesse de votre vie. Puis, vous remarquerez les multiples aspects que vous avez appris à ne plus voir, dont votre regard s'est lassé.

Les origines bouddhistes ou hindoues du mâlâ

Le mâlâ appartient aux traditions bouddhistes et hindoues et il a une signification très forte. Généralement composé de 108 perles, il symbolise, pour les bouddhistes, les 108 noms du Bouddha, les 108 épreuves de ce dernier pour arriver à l'illumination, les 108 positions du Yoga…

Dans l'hindouisme, le mâlâ est parfois appelé rudraksha. Il peut comporter un nombre variable de perles en fonction du nombre de faces de chacune de celles-ci, bien qu'on retrouve le nombre de 108, là aussi. On le voit au cou de Shiva, des sadhus et des yogis. Entre autres vertus, ils sont censés favoriser la méditation et la prière.

L'utilisation des mâlâs au delà des aspects religieux

L'utilisation des mâlâs n'est pas soumise à la pratique religieuse et vous pouvez en bénéficier même si votre pratique de la méditation est tout à fait laïque. Vous pourrez l'utiliser comme un simple compteur ou comme un chapelet, pour marquer objectivement la durée de chaque séance. Si vous utilisez des mantras, chaque répétition pourra être associée à une perle. Vous aurez ainsi, un moyen simple de dépasser les impressions pour vous en tenir à des faits précis.

Du nouveau dans le vieux

Surtout, les mâlâs peuvent avoir une symbolique plus forte. Vous aurez l'impression, à mesure que vous méditerez, d'emprunter les mêmes chemins, de tourner en rond. Vous pourriez alors avoir tendance à chercher de nouvelles méthodes, à utiliser de nouveaux mantras, à étudier de nouvelles idées, etc. Cette nouveauté peut être utile comme elle peut être divertissante et vous détourner de votre chemin. Le mâlâ, lui, vous rappellera qu'il n'y a nul besoin de chercher ailleurs ce que vous avez sous les yeux.

Ces 108 perles, vous ne devriez jamais vous en éloigner, parce qu'elles contiennent tout ce dont vous avez besoin. Parcourir le même chemin, ne devrait jamais vous ennuyer mais être une source de découvertes toujours plus précises et profondes. Comment pourriez-vous prétendre avoir épuisé le sens du monde, de ce qui vous entoure ? Si vous avez l'impression de tourner en rond, c'est très certainement qu'il est temps de descendre un peu plus profond. Il est temps d'écarter les couches que vous avez déjà observées.

Développer la patience

Méditer avec un mâlâ est aussi une véritable épreuve de patience. Ces 108 perles passeront parfois extrêmement vite entre vos doigts. D'autres fois, elles vous sembleront interminables à égrener. Et pourtant, c'est dans ce dernier cas que vos séances vous seront le plus profitables. Vous aurez du mal à rester concentré et vous devrez travailler sur vous pour y parvenir. Vous aurez aussi possiblement envie d'abandonner et vous vous forcerez à continuer. Que de leçons profitables en perspective !

Méditer avec un mâlâ vous apportera toute la nouveauté dont vous avez besoin. Celui-ci vous montrera qu'il n'est pas utile de la chercher ailleurs que là où elle est déjà : sous vos yeux, entre vos doigts. Bonne découverte !

Tiré en partie de l'article de Magie du Bouddha.

Nangpé yoga : le yoga tibétain ou yoga de l'intériorité

Wed, 15 Aug 2012 00:00:00 GMT

Le yoga tibétain propose une combinaison de puissants exercices

Du yoga, on retient souvent l'idée d'une pratique fortement enracinée en Inde. Tout comme le bouddhisme, le yoga a su s'intégrer au Tibet et l'enrichir autant qu'il s'est laissé enrichir par ses traditions, ses croyances, ses recherches philosophiques, spirituelles. Découvrez un peu plus en détails le yoga tibétain et enrichissez, vous aussi, votre pratique, votre vision.

Le Yoga tibétain

Quelques caractéristiques du yoga tibétain qui le démarquent

Le yoga tibétain est totalement ancré dans la tradition bouddhiste du pays. Il vise, comme la pratique spirituelle, à permettre l'éveil. Le yoga tibétain s'appuie donc totalement sur les enseignements bouddhistes tibétains. Il n'est pas une pratique à côté, il en tire ses origines, il en provient et y retourne.

Le yoga tibétain s'est, bien sûr, énormément enrichi des traditions tibétaines, tout comme l'a fait le yoga en arrivant sur ces terres. Il n'est plus le yoga originel, mais ce n'est pas pour autant qu'il est moins légitime. Il est simplement autre. Il est teinté, enrichi de ce que le Tibet possède de plus fort. Il ne s'agit pas d'une volonté. Le yoga s'est ainsi fait sa place là où il est arrivé, tout naturellement.

L'intégration du yoga dans la volonté d'arriver à l'éveil relève ainsi de la pensée tibétaine affirmant que le corps est un outil permettant lui aussi d'atteindre cet éveil tant recherché par les bouddhistes. En travaillant sur lui, on facilite son cheminement, on rend plus subtils des fonctionnements méconnus, méprisés alors qu'ils ont toute légitimité à être exprimé et étudiés, puisqu'ils émanent du corps, tout simplement.

Pratiquer le yoga tibétain seul ?

Le yoga tibétain relève de pratiques assez poussées, réclame un travail intense sur son propre corps, demande de se mettre dans des conditions parfois extrêmes pour qui juge selon des critères extérieurs, d'un point de vue occidental. Pratiquer le yoga tibétain seul, avec une méthode, risque de vous exposer à de cuisantes déceptions.

Vous avez plutôt intérêt à suivre l'enseignement d'un maître, d'une personne expérimentée. Non seulement vous pourrez profiter pleinement de tout ce que le yoga peut apporter à votre recherche spirituelle, mais vous pourrez en plus le découvrir dans toute sa richesse, en explorer toutes les facettes et éviter les fausses pistes.

Quelques aspects du yoga tibétain à découvrir.

Le yoga tibétain peut choquer lorsqu'on l'observe de l'extérieur. Il soumet le corps à de rudes épreuves : froid, privation, mouvements extrêmes, etc. Il s'agit pourtant de dépasser des limites qui ne sont finalement que culturelles. L'organisme humain possède une très grande capacité d'adaptation. En le forçant progressivement à sortir de ce qu'on lui a imposé, de sa zone de confort, on découvre beaucoup sur soi, on se détache des éléments les plus basiques et l'on atteint à des énergies, des stades plus subtiles.

Le yoga tibétain travaille aussi sur la purification des courants vitaux, ceux qui nous animent d'une manière très sensible (souffle) ou moins (circulation de l'énergie). Ils permettent ainsi de libérer le corps de certaines tensions, de nœuds qui l'encombraient et le gênaient.

Tout cela nécessite bien sûr d'être correctement conduit pour être efficace. Il vous faudra être guidé pour savoir que vous avancez sur le bon chemin, que vous allez à votre rythme, sans sauter d'étapes.

Le yoga tibétain est méconnu, peut-être parce qu'au contraire de beaucoup d'autres types de yoga, il n'est que pas assimilable rapidement, ou très difficilement. En terres occidentales, le yoga tibétain pêche par son aspect opaque. Pourtant, s'il demande un effort pour se révéler, il mérite toute votre attention si vous êtes en quête d'un éveil, ne serait-ce que d'un éveil de votre propre corps, à votre propre corps.

Avez-vous déjà pratiqué Nangpé Yoga ?

Les types de méditations expliqués !

Tue, 14 Aug 2012 00:00:00 GMT

Vous vous sentez peut-être un peu perdu avec tous ces types de méditations... Heureusement, Arnaud Guétscheu, un lama français ayant réalisé cinq ans de retraites méditative dans la tradition tibétaine, a créé une excellente vidéo descriptive des différents types de pratiques méditatives.

Les types de méditation

Arnaud GUETCHEU :

Bonjour. Je suis Arnaud GUETCHEU du blog « terresderepos.tv ». En discutant avec Jonathan RIGOTTIER du blog « Méditer pour être heureux », j’ai eu l’idée de faire une petite mise au point sur ce que sont les méditations et types de méditations. Mais dans un premier temps, je vais tout d’abord me présenter un petit peu.

Je suis pratiquant du bouddhisme tibétain depuis 1991. J’ai découvert cette tradition à l’âge de 21 ans. De fil en aiguille, j’ai étudié, je réfléchis, j’ai suivi des stages progressifs sur la méditation et dès le début, il est bien fait tel que je me suis dit : « Voilà une science traditionnelle tibétaine excellente. Il faut que l’étudie, il faut que je la pratique. » Donc, de fil en aiguille, je suis allé à des stages en Bourgogne dans un temple himalayen et en 2000, j’ai eu l’opportunité de pouvoir faire une retraite de 1 an qui s’est très bien passée, une retraite cloîtrée. On était une dizaine d’hommes. Et à l’issue de cette retraite se profilait la possibilité de faire une autre retraite traditionnelle de 3 ans et 3 mois.

J’ai donc sauté sur l’occasion et j’ai signé pour cette retraite de 3 ans et 3 mois auxquels ont été ajoutés des modules additionnels facultatifs. Au total, j’ai fait une seconde retraite de 4 années. Au cap de cette retraite, traditionnelle du bouddhisme tibétain qui appartient à une lignée particulière, la lignée de Kalou Rinpoché, on a abordé un ensemble de méditations progressives, très variées, très diverses, qui respectent vraiment une tradition. C’était une retraite avec un emploi du temps très strict et un programme très dense.

Aujourd’hui, je vais vous présenter, je vais aborder une vraie présentation des types de méditations qui peuvent être pratiquées dans ce cadre-là. J’avais envie de faire cette vidéo depuis un certain temps parce qu’on entend dire beaucoup de choses sur la méditation. Il y a des formes de méditation très différentes et ce n’est pas toujours facile de s’y retrouver dans toutes ces techniques. Il faut savoir que le terme « méditation » pourrait plutôt se traduire en français par « s’habituer à ». Donc, on peut s’habituer à des choses très diverses et on peut rester dans des états d’esprit ou dans des réflexions très diverses.

Méditer peut être des méditations analytiques, des méditations sur la respiration, des méditations plutôt psychologiques, des prières ou la pratique de la vertu. Ça peut être des choses très variées. Donc, la méditation est un ensemble de pratiques très diversifiées.

Maintenant, si on veut faire un petit peu le tour d’horizon des méditations, il faut se ramener à l’enseignement du Bouddha parmi toutes les traditions qui utilisent la méditation – donc j’appartiens à la tradition du Bouddha. Le Bouddha a conseillé différents types de méditations dans un objectif très clair : se libérer de la souffrance. C’est-à-dire, dans ce cadre-là, la méditation, toutes les formes de méditation ont un objectif.

On peut classer les méditations en deux types : les méditations avec réflexion et les méditations sans réflexion. Les méditations avec réflexion, ça va contenir toutes les pratiques spirituelles où on va, par exemple, prier pour le bien d’autrui. Pour résumer, pour aller très vite, pour faire une vidéo pas très longue, on va pratiquer la vertu, on va pratiquer la générosité, l’éthique, la patience, la diligence, l’enthousiasme et la sagesse. C’est ce qu’on appelle les six vertus transcendantes.

Donc, à travers les textes rituels en tibétain, dans la tradition tibétaine, ou à travers des méditations qui ne s’appuient pas forcément sur des textes, on va pratiquer la vertu. Et pourquoi on va pratiquer la vertu ? Parce qu’en fait, la pratique de la vertu va avoir des fruits et ça va être comme le principe des vases communicants, en pratiquant la vertu, on va pacifier, on va diminuer les émotions perturbatrices.

En pratiquant la générosité, quelque part, on va pacifier, on va diminuer l’orgueil sous des formes grossières ou subtiles qu’on ne va pas détailler aujourd’hui mais on va pratiquer les vertus qui vont pacifier les émotions : l’orgueil, le désir attachement, la jalousie, la colère, l’opacité mentale. En pratiquant à forte dose avec des méditations ou des rituels très divers, on va pratiquer la vertu. Ça va pacifier les émotions. Ça aura pour résultat de diminuer les pensées parce que si les pensées s’élèvent en notre esprit, c’est parce que derrière les pensées il y a les émotions et c’est les émotions qui vont générer les pensées. Donc, en faisant un travail sur le long terme sur les émotions, on va diminuer la quantité de pensées et on va surtout diminuer leur force.

On entend souvent dire : « Ah, la méditation, c’est l’absence de pensée. » mais si on attend de ne plus avoir de pensée pour méditer, alors on ne méditera jamais et on ne saura jamais ce qu’est la méditation. La méditation, ce n’est pas ne pas avoir de pensée. La méditation ultime, c’est comme être spectateur de ses pensées sans tomber dans la force des pensées. Et c’est aussi reconnaître la nature essentielle des pensées. On pourra aborder ce sujet dans une autre vidéo. La première catégorie de méditation, c’est donc un ensemble de méditations ou de pratiques qui va être axé sur la pratique de la vertu. Par exemple, la générosité va pacifier l’orgueil, l’amour va pacifier la haine, etc.

Le deuxième type de méditation, ça va être des méditations qui ne vont pas prendre de forme religieuse ou de pratiques religieuses avec des prières, ça va être des méditations – on va plutôt centrer notre esprit sur des supports de méditations. Il y a des supports différents, il y a des supports extérieurs comme un grain de riz, une bougie, un caillou, un petit bout de bois. On va focaliser notre esprit. Ça va être un petit peu comme un exercice de musculation. Dans la vie ordinaire, on est sous l’emprise des émotions, des pensées et des agitations. Notre esprit est toujours à droite, à gauche. On n’a donc pas la capacité naturelle à se concentrer et à ramener notre esprit sur un point.

Avec ces exercices on va se concentrer sur un petit objet. Ça paraît très simple mais c’est très difficile parce qu’on va constater malgré nous que – je peux me concentrer sur un grain de riz mais qu’est-ce qui se passe ? J’ai quinze mille pensées à la minute. Ces exercices très simples vont être comme de la musculation : se muscler pour être vigilant. On va cultiver la force du rappel et la force de la présence et de la diligence sur le support de méditation. C’est déjà un défi en soi d’arriver à rester centré. On appelle ce genre de pratique-là le chemin du calme mental.

Donc, entre un débutant et quelqu’un qui est complètement et tranquillement posé sur l’objet, il y a tout un cheminement, il y a des étapes. On peut étudier en détail ce cheminement. Il y a des peintures traditionnelles tibétaines qui décrivent tout ce cheminement, les obstacles, les antidotes à mettre en place tout au long du chemin. Donc, c’est une science à part entière. C’est un type d’exercice. On va se concentrer sur un objet. Là, j’ai parlé des objets extérieurs. Il y a des objets extérieurs sacrés : des statues de Bouddha, des photos de maîtres, des photos de Bouddha. Il y a des objets intérieurs tels que la respiration, des visualisations, des sphères lumineuses par exemple ou des divinités. Après, il y a des supports subtils ou secrets. Là, ça va être davantage des choses comme écouter les sons, essayer de toucher à la subtilité des sonorités. C’est des méditations un peu plus intérieures et plus subtiles. Ça a pour objectif de poser notre esprit et de développer la concentration. Une fois que ce travail a été fait et que les résultats sont significatifs, on peut aborder des méditations analytiques où on va être disponible à l’analyse intérieure. C’est-à-dire qu’on va être disponible pour observer ce qui se passe en nous.

La méditation qui va avoir posé l’esprit va dissiper les émotions, va nous rendre disponible et après, on peut aborder des choses subtiles. Le premier type de méditation c’était le calme mental qu’on appelle Chiné en tibétain ou Samatha chez les Indiens dans la tradition hindouiste. Ensuite, lorsqu’on a pacifié l’esprit, posé l’esprit, on va avoir des méditations plus analytiques sur les mouvements primitifs. On va se poser des questions qui vont ressembler à « Tiens, cette pensée qui arrive, qu’est-ce que c’est ? Où est-ce qu’elle est ? D’où vient-elle ? Où disparaît-elle ? » L’objet de la méditation va être sur la base du calme mental. On va laisser arriver une pensée – de toute façon elle 00:10:13 d’elle-même – et on va observer et on va se poser ces questions dix mille fois. Cette pensée, je la regarde et je me pose la question : « D’où vient-elle ? Où est-elle ? Où est-ce qu’elle disparaît ? » On va se poser des questions comme : « Quelle est sa couleur ? Quel est son poids, sa forme ? », etc. Donc, on se pose des questions et on observe. Dans une autre vidéo, j’aborderai la réponse à ces questions. Aujourd’hui, je vais juste balayer les types de méditations. Mais cet ego que je chéris tous les jours, à un moment donné, on va se poser la question : « D’où vient-il ? Qu’est-ce qu’il est ? Est-ce qu’il a une forme, une localisation ? » Et la conclusion à ce genre de méditation, c’est justement ce qui a permis à Bouddha de s’éveiller. C’est des méditations simples mais très profondes. Donc, il faut préparer le terrain pour pouvoir observer de façon fine. C’est simple, ce n’est pas religieux mais c’est très profond.

Après, il y a d’autres types de méditations. Il y a des méditations qui vont intégrer ces deux aspects méditatifs : le fait de poser l’esprit et le fait de méditer sur des supports subtils. Ça va être des méditations qui sont propres aux tantras ou au vajrayana. Ce sont des méthodes qui, d’emblée, considèrent qu’en nous, nous avons la nature de Bouddha depuis toute origine, notre nature profonde est éveillée. Il s’agit de le reconnaître. Les premières méditations que j’ai évoquées tout à l’heure où il s’agit de pratiquer la vertu. C’est le fruit de la vertu qui va petit à petit nous amener à la reconnaissance de notre nature profonde, de notre nature éveillée. Par contre, dans les tantras qui sont des pratiques où on unit le fait d’être posé et le fait d’avoir des méditations analytiques subtiles, dans le vajrayana, on considère d’emblée que notre nature profonde est éveillée. Donc, on va utiliser des outils ou des méthodes qui sont déjà conformes à l’éveil. Alors, on n’est pas éveillé lorsqu’on les pratique mais la nature même des méditations est très proche du fruit qui est l’éveil. Donc, ça va donner des méditations. Par exemple, on va visualiser des divinités qui ne sont que des formes symboliques. Ce ne sont pas des personnages bien que ça en ait la forme.

On va méditer par exemple du Bouddha. Le fait de visualiser clairement un Bouddha qui a des ornements, une couleur, un certain nombre de bras, pas forcément deux, des attributs et un entourage, le fait de créer cette visualisation mentalement va poser notre esprit. Cette création de visualisation va avoir pour fonction de poser l’esprit. Donc, on va se concentrer sur ce qu’on va être en train de créer. Après, le fait que cette visualisation soit une forme lumineuse, un substantiel qui naît de notre esprit, qui vient de nulle part, qui ne demeure nulle part et qui ne disparaît nulle part, ça nous fait pratiquer la méditation analytique sur la nature des phénomènes.

C’est très embêtant de faire une vidéo parce que je caricature et je réduis énormément le sujet.

Pour conclure, je suis très mal à l’aise à faire des vidéos sur Internet parce qu’en donnant quelques explications, on peut donner l’impression qu’on a couvert le sujet ou alors on a un peu donné l’impression aux personnes qui vont regarder la vidéo que, du coup, elles vont connaître. Mais, en fait, tout ce que je viens de dire, ce n’est que le menu. Lorsqu’on va au restaurant, on voit le menu à l’extérieur du restaurant. Mais pour connaître ce qu’il y a au menu, il faut le déguster. Déjà, il faut rentrer dans le restaurant, se mettre à table, il faut le mettre en bouche, il faut prendre le temps de déguster. Tout ce que je viens d’évoquer n’est que le menu et encore je n’ai fait que le survoler. J’ai juste marqué : « Entrées, Plat, Dessert » Je n’ai même pas marqué le nom des plats. Voilà.

Quelque part, c’est très frustrant de faire une petite vidéo mais si ça peut aider quelques auditeurs, j’aurais le plaisir d’en refaire d’autres pour aborder certains points progressivement.

Je viens de créer un blog personnel qui est « terresderepos.tv » où je commence à aborder les grands axes du chemin spirituel selon la voie tibétaine. Je vais commencer à aborder certains outils. Je me lance un défi dans les 18 prochains mois d’essayer d’aller rencontrer une douzaine de maîtres majeurs de la tradition tibétaine et après, je vais m’ouvrir aux autres traditions. C’est mon challenge, dans les 18 premiers mois mais avec les maîtres tibétains, il y a toujours des surprises. Donc, mon projet va peut-être muter, on verra mais, en tout cas, je vous invite à me retrouver sur mon blog et à découvrir ce que j’ai à partager avec vous et n’hésitez pas à laisser vos commentaires. Les commentaires sont toujours une source d’inspiration qui me pousse à écrire et à répondre à vos sollicitations.

Voilà. Merci.

Pour lui, la méditation ultime, c'est "comme être spectateur de ses pensées sans tomber dans la force des pensées et c’est aussi reconnaître la nature essentielle des pensées".

Voici les différents types de méditations :

L'ensemble de pratiques axées sur la vertu (tel que la générosité qui va pacifier l'orgueil, l'amour qui va pacifier la haine, etc.)
Les pratiques visant à centrer son esprit sur un ou plusieurs supports de méditation - soit extérieurs comme un grain de riz ou une bougie, soit intérieurs comme la respiration, la visualisation ou encore des supports subtils comme certains sons. Le but, étant d'arriver à rester centré et de poser son esprit. Cet apprentissage s'appelle "le chemin du calme mental" ("Shamatha" en sanskrit ou "Chiné" en tibétain).
Les méditations analytiques qui se pratiquent après avoir pacifier l'esprit grâce aux pratiques de centrage (cf. point 2). Ce sont des méditations d'analyse des mouvements cognitifs. Le méditant va alors se poser des questions sur l'une de ses pensées tels que "d'où vient-elle ?", "où va-t-elle ?", "où disparaît-elle ?" ou encore "quelle est sa couleur / son poids / sa forme ?". Ce type de méditation aurait permit au Bouddha de s'éveiller. C'est un type de méditation simple mais très profond.
Les types de méditation qui combinent le centrage et l'analyse des mouvements cognitifs. Elles sont propres notamment au Tantra (cf. bouddhisme vajrayāna). Ces méthodes considèrent que nous avons d’emblée en nous la nature de Bouddha.

Vous pouvez retrouver la transcription complète de la vidéo sur le blog de Jonathan Rigottier, à l'origine de la requête.

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Méditer types
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Exercices de méditation pleine conscience

Mon, 13 Aug 2012 00:00:00 GMT

Ces quelques exercices de méditation pleine conscience vous permettrons de vous recentrer

La méditation en pleine conscience vous pousse simplement à être ici, là, sans laisser votre esprit vous emmener ailleurs en permanence, sans rêver à un ailleurs qui serait toujours mieux. Quelques exercices simples peuvent vous permettre de pratiquer la méditation en pleine conscience.

Exercices de méditation pleine conscience

La pleine conscience ?

Bien souvent, nos malheurs proviennent de ce que l'on se projette dans un hypothétique ailleurs ou dans un autre temps, en se persuadant qu'on y serait mieux, plus heureux. Quand il arrive qu'on atteigne ces ailleurs, la déception est souvent de taille, puisque le malheur perdure, que l'illusion d'un ailleurs continu. C'est ce qu'exprime parfaitement Baudelaire dans Anywhere out of the world :

Il me semble que je serais toujours bien là où je ne suis pas, et cette question de déménagement en est une que je discute sans cesse avec mon âme.

Pourquoi continuer ainsi ? La méditation en pleine conscience vous ramène ici, maintenant, fait cesser cette anesthésie qui s'empare de nous et nous empêche de ressentir tout ce qui s'offre à nos sens, à notre esprit.

La pratique de la méditation en pleine conscience

Pratiquer la méditation en pleine conscience est simple, bien plus simple que vous ne le pensez certainement. Tout peut en être l'objet. La respiration reste l'un des éléments les plus appréciés, parce qu'elle est toujours disponible et qu'elle est très simple à observer.

Pour ce faire, asseyez-vous confortablement, posez vos mains sur vos cuisses, fermez les yeux si vous le désirez.
Respirez calmement, sans forcer les inspirations ou les expirations pour autant. Et observez attentivement le parcours de l'air à l'intérieur de vous, sentez-le littéralement passer en vous. Vous devriez déjà être surpris de voir que vous le pouvez.
Une fois que l'air s'engouffre en vous, ressentez le soulèvement de la poitrine, le frottement des vêtements sur elle, la manière dont tout votre torse s'en trouve légèrement déplacé. Ne retenez pas l'air, laissez-le s'échapper et effectuez le même travail de visualisation.
En vous concentrant, vous pouvez peut-être ressentir les battements de votre cœur. Observez-les eux aussi, voyez comment le rythme de votre respiration influe sur eux. Observez chaque sensation avec l'esprit et avec le corps. Il ne s'agit jamais d'émettre un jugement sur ce que vous observez. Regardez chaque chose comme elle est, c'est tout. Vous pouvez pratiquer ainsi avec tout ce que vous souhaitez. À chaque fois, soyez pleinement éveillé et ouvert aux sensations qui se présentent. Voyez-les une par une puis voyez la manière dont elles sont intriquées, puis comment il sort de cette intrication un schéma plus grand. Ne perdez jamais de vu l'objet premier de votre attention, pour revenir à lui quand vous perdez le fil et découvrir à chaque fois de nouvelles choses.

Sans jugement

En vous efforçant de ne pas juger, vous allez pouvoir discerner ce qui relève de votre propre jugement et ce qui relève de la nature des choses. Ainsi, vous serez bien plus conscient de ce travail de juge qu'exerce votre esprit sans cesse. Cela vous fera un grand bien dans votre quotidien !

La richesse qui nous entoure

La méditation en pleine conscience est très facilement accessible. Elle nous ouvre les yeux sur la richesse qui nous entoure et que l'on ne sait pas voir. En fait, elle permet de se rendre compte de tous les fruits à portée de notre main et que nous laissons tomber sans même nous en soucier, parce que nous les cherchons là où ils ne sont pas.

Les exercices de méditation en pleine conscience permettent de retrouver le sens de cette richesse et de cesser de se projeter dans un futur dont l'idée nous rend tellement malheureux en nous rendant aveugle à ce que nous possédons.

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Exercice de méditation pleine conscience
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Exercices pleine conscience
Méditer en pleine conscience exercices

Méditer les yeux ouverts

Sat, 11 Aug 2012 00:00:00 GMT

Avez-vous déjà tenté de méditer les yeux ouverts ?

Méditer les yeux ouverts, pour ne pas se réfugier dans un monde intérieur et pour faire face à la réalité de sa vie. Celle-ci nous aide à faire face à la réalité de notre être et à affronter le monde plutôt que le fuir. Garder les yeux ouverts peut ajouter un peu de difficulté, mais on peut en ressortir grandi.

Pourquoi méditer yeux ouverts ?

Méditer les yeux ouverts pour ne pas trouver refuge en soi

Méditer les yeux ouverts, c'est refuser de se cacher, de fermer les yeux sur ce qu'est sa vie. Comme il est simple de fermer les yeux sur son existence et de vivre dans sa tête ! En méditant les yeux ouverts, vous allez devoir faire face à la réalité de votre existence. C'est autant une leçon qu'une décision que vous prenez face à votre vie. Vous méditez les yeux ouverts comme un défi face aux problèmes.

Vous pouvez décider de méditer sur ce qui vous ennuie, sur ce qui vous cause du tracas ou sur ce qui vous inquiète. Vous avez peut-être un genou à terre mais vous décider de relever la tête et de regarder la situation en face. C'est un acte de courage, un pacte envers soi-même.

C'est aussi une décision qui viendra parfois après des mois à méditer les yeux fermés. Lorsque vous aurez fait suffisamment de place en vous pour que s'épanouisse votre force vitale, vous pourrez ouvrir les yeux. Ainsi, vous pourrez mettre à l'extérieur la situation au clair, comme vous l'avez fait à l'intérieur. C'est aussi, d'une manière symbolique, accepter de laisser la lumière entrer en vous et venir éclairer certains aspects. Peut-être laissiez-vous certains aspects de vous dans l'ombre ? Cessez de créer un mur entre vous et votre environnement. C'est un acte difficile à accepter mais qui sera toujours enrichissant.

Méditer les yeux ouverts, pour vous contraindre à le faire

Méditer les yeux ouverts, c'est choisir la difficulté pour mieux se préparer à l'affronter. Les coureurs qui choisissent de courir en côte font exactement le même choix. Ils choisissent de souffrir volontairement durant leur séance, pour que les prochaines montées qu'ils devront affronter, soient simples à gravir. Les prochaines passeront sans difficulté. C'est un choix à long terme. Souffrir maintenant pour moins souffrir par la suite.

Méditer les yeux ouverts est exactement de cet ordre. Alors que vous pourriez profiter d'une séance dans de conditions optimales, vous vous imposez un travail de concentration supplémentaire. Plus il sera difficile, plus vos prochaines séances seront simples. Et lorsque vous rencontrerez des difficultés pour méditer, vous saurez d'autant mieux les affronter. Vous faites un sacrifice immédiat pour un avantage plus tard. C'est une leçon de vie là aussi, et vous pourrez tout à fait en faire le sujet d'une prochaine réflexion. Bien des conséquences sont à tirer d'un tel geste.

Méditer les yeux ouverts est difficile tout d'abord, puis de plus en plus facile à mesure que vous pratiquez. Il vous faudra, au départ, accepter de redevenir un débutant, mais si vous avez besoin de cela, la leçon d'humilité sera bonne à prendre. Méditez les yeux ouverts et laissez la lumière vous envahir, intégrez-vous à votre environnement, soyez moins hermétique, découvrez qui vous êtes, ne laissez rien dans l'ombre, renforcez votre pratique et soyez plus fort.

Avez-vous déjà médité les yeux ouverts ?

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Méditation les yeux ouverts
Méditation ouverture vers le monde
Méditer yeux ouverts

Pourquoi et comment méditer sur soi ?

Fri, 10 Aug 2012 00:00:00 GMT

Comment méditer sur soi ?

Méditer sur soi ? Quel narcissisme apparemment. Mais au fait, à quoi méditer sur vous pourrait servir ? Comment vous améliorer si vous ne vous penchez jamais sur vous-même ?

Découvrez-vous davantage en vous mettant comme sujet principal dans votre méditation. Vous tirerez de nombreux bienfaits de cette pratique.

Méditer sur soi

Méditer sur soi, comment cela se pratique ?

Méditer sur soi est simplement méditer en se prenant comme sujet de focalisation. Cela peut tout aussi bien être méditer sur ses sensations physiques, comme lors d'une méditation en pleine conscience, que méditer sur sa propre personne. Méditer sur soi va alors vous révéler bien des aspects de votre être que vous ne connaissez pas. Peut-être refusiez-vous de voir certains de ces aspects.

En cessant de vous voiler la face, vous allez pouvoir découvrir plus objectivement qui vous êtes. Vous allez pouvoir reconstituer le puzzle de votre personne en ne vous cachant plus derrière ce que vous pensez, ou voulez, être. Vous devrez faire face à votre propre réalité, dans toutes ses contradictions, avec tous ses défauts et ses lâchetés. Mais, en intégrant tout cela, vous allez aussi découvrir vos qualités, vos forces, vos côtés les plus beaux. Ainsi, vous pourrez les contempler sans narcissisme, parce que vous avez accepté les autres parties qui vous constituent.

Pour méditer sur vous, commencez par le physique. Apportez votre attention sur les sensations que vous ressentez ou par la conduite que vous avez eu dans des circonstances récentes. Il importe que vous vous concentriez sur quelque chose de proche physiquement ou temporellement. Vous pourrez alors vous dépouiller des couches que vous avez mis sur vous à force de vous croire telle ou telle qualité, tel ou tel défaut.

Des avantages de méditer sur soi

Méditer sur soi est d'une difficulté impensable. En le faisant, vous allez apprendre à méditer très profondément. Vous pourrez, par la suite, soumettre bien des choses au rasoir de votre analyse. Bien peu feront le poids si vous avez osé vous soumettre vous-même à l'expérience. Sachez cependant que la méditation sur soi peut être troublante. Vous allez vous découvrir au delà des codes sociaux, des idées que vous vous faites de vous-même.

Le voyage peut être déstabilisant et peut vous mettre à mal, vous jeter à terre. Mais la connaissance que vous aurez de vous-même sera d'une incroyable profondeur. De plus, vous en apprendrez énormément sur ce que vous pouvez faire et sur ce que vous pouvez améliorer de vous. Vous remarquerez aussi ce sur quoi vous pouvez être fier. Il vous faudra accepter de regarder vers votre côté sombre pour, paradoxalement, dévoiler votre face la plus lumineuse.

Enfin, méditer sur vous vous forcera à vous détacher du processus pour garder un regard objectif. Le faire sur vous est difficile mais d'autant plus formateur. Si vous apprenez à pratiquer ainsi, bien peu de choses résisteront à votre regard par la suite.

Méditer sur soi est un voyage parmi les plus difficiles qui soient. Vous allez peut-être douter, vous allez vous détester, vous décevoir ou vous consterner. Mais en acceptant de passer par là, vous pourrez également être fier de vous. Vous allez découvrir des forces que vous ne connaissiez même pas tant elles sont partie intégrante de vous. Méditer sur soi paraît bien narcissique au premier abord, mais c'est pourtant tout le contraire, sachez-le. Votre image va en prendre un coup. Tant mieux, vous découvrirez pourquoi en pratiquant.

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Pouvez-vous méditer trop longtemps ?

Thu, 09 Aug 2012 00:00:00 GMT

Beaucoup de débutants demandent quelle est la bonne durée pour une séance de méditation. Il n'y a bien sûr, pas de réponse : tout est une question d'inspiration. Comme nous allons le voir, méditer trop longtemps est inutile, car cela ne vous apportera rien de plus. Mais « trop », c'est quoi ?

Tejvan appartient au Centre Sri Chinmoy d'Oxford et donne des cours gratuits de méditation dans sa ville. Il a étudié la méditation sous la guidance de Sri Chinmoy pendant 8 ans.

Pour le débutant

Avant de parler du superflu "trop longtemps", parlons du minimum. Disons qu'un minimum de 15 minutes est un bon début.

Si vous méditez trop longtemps, l'esprit aura tendance à se rebeller. Il deviendra trop difficile de contrôler vos pensées et vous pourrez même ressentir un certain malaise, comme un mal de tête.

Donc, quand on débute, il est inutile de chercher à dépasser ses limites. C'est comme tout : on n'apprend pas à parler une langue ou à conduire en une seule leçon ! Après, il est tout à fait possible de rester dans le même domaine, en enchaînant sur la lecture d'un livre de spiritualité ou de développement personnel ou même en récitant des mantras...

Le débutant sait qu'il passe du statut de néophyte à novice après plusieurs séances, ou tentatives . C'est ainsi, car il ne se contente plus de s'asseoir et d'attendre que ça se passe. Il sait reconnaître l'état de méditation à cet état contemplatif dans lequel il passe à travers plusieurs cycles de pensées ou de rêveries, mais sans arriver nulle part. Quand cela arrive, c'est que c'est le bon moment pour s'arrêter.

Pourquoi méditons-nous ?

Il faudrait toujours garder en tête que nous méditions avant tout pour nous-mêmes. Ce qui importe est notre sincérité et notre implication. A priori, personne ne regardera par dessus votre épaule pour vous récompenser si vous méditez longtemps ! Méditer pour nourrir notre "guide intérieur" et renforcer nos capacités intérieures.

Le méditant qui commence à sentir de la fierté et de la suffisance d'avoir médité longtemps devrait pouvoir ressentir le signal d'alarme. En fait, il serait sur la mauvaise voie ! Eh oui, car la vraie méditation ne confère pas un sentiment de supériorité. Elle renvoie simplement à notre si petite dimension humaine, l'unité et la paix.

Pour aller plus loin...

Y a-t-il une durée idéale ?

Écoutons Sri Chinmoy :

Ça n'est pas combien d'heures vous méditez qui importe, mais plutôt comment vous méditez. Si vous pouvez méditer de toute votre âme, en pleine conviction pendant quinze minutes et tendre sincèrement vers la paix, la lumière et la joie, vous ferez mieux que trois heures de méditation à égrener le chapelet. Quand vous méditez, s'il y a une présence vivante, oui c'est de la méditation. Autrement, autant dormir ou mourir.

D'autre part, l'esprit a besoin de temps pour se calmer. Vous n'entrerez vraisemblablement pas dans la plus intense des méditations dès l'instant où vous vous posez. Ainsi, si vous tentez de méditer à la sortie du bureau, les 10 premières minutes risquent d'être plutôt improductives. Cependant, après cette période d'ajustement, la vraie méditation s'imposera d'elle-même. Donc une séance de 20-30 minutes paraît plus indiquée dans ce cas-là, pour avoir au moins 10 minutes de qualité.

Augmenter la durée

Ça n'est qu'à force de pratiquer qu'il devient intéressant d'augmenter le temps de la méditation. C'est en fait un peu comme la plongée sous-marine : un plongeur expérimenté perçoit de mieux en mieux tous les détails, se sent appartenir au monde qu'il découvre et ressent le besoin d'aller encore plus profond.

Pour atteindre les stades les plus hauts de la méditation, il est nécessaire de développer la capacité de méditer sur de longues périodes. Ceci pourrait être plus d'une heure par exemple. Les maîtres peuvent méditer plusieurs heures à la fois. Au stade « ultime » de la méditation, nous perdons de toute façon toute notion du temps et ça n'est même pas un problème...

Quoiqu'il en soit, comme vous le voyez, il est inutile de brûler les étapes. S'il est vrai qu'un haut dignitaire du bouddhisme tibétain a un jour déclaré que si une pilule pouvait remplacer ses heures de méditation quotidiennes pour le même effet, il la prendrait, il est vrai également qu'il se lasserait sans doute bien vite de ce régime. Alors concentrons-nous sur la qualité de la méditation plutôt que sur la durée. Laissons la hâte aux gens pressés de... De quoi sont-ils si pressés, d'ailleurs ?

Méditer trop longtemps, non. Méditer bien, oui, voilà l'idée...

Quelle est la durée actuelle de vos méditations ?

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Pendant combien de temps méditer
Méditer trop longtemps
Méditation quelle durée
Durée de mes méditations
Combien de temps méditer

Méditer et vivre de lumière - comment vivre sans nourriture solide !

Wed, 08 Aug 2012 00:00:00 GMT

Méditer et vivre de lumière - c'est le sujet du documentaire "Lumière"

Peut-on méditer et vivre de lumière, c'est-à-dire survivre sans prendre de nourriture ni d'eau pendant des semaines, des années voire des décennies ? La plupart des gens, scientifiques ou spécialistes répondront spontanément : c'est impossible ! Mais comment réagiraient ces mêmes scientifiques et spécialistes s'ils étaient confrontés aux preuves, rapports certifiés, interviews et expériences en laboratoire à l'appui ?

Le film Lumière est une enquête passionnante et intrigante autour du monde, à la recherche du "Respirianisme". Il explore non seulement la connaissance issue des traditions spirituelles asiatiques, mais dévoile aussi les dernières avancées scientifiques.

Qu'est-ce que le « Respirianisme » ?

H7 Présentateur émission télévisée « Vera »

Six ans sans nourriture ! L’Australienne de 42 ans, JASMUHEEN, affirme ne pas avoir mangé depuis 1993. Elle vit d’air et de lumière.

Soyez la bienvenue, Madame JASMUHEEN. Merci d’être venue. Vous êtes l’ambassadrice d’un enseignement que vous suivez vous-même. Quel est le secret de ce mode de vie ?

F2 JASMUHEEN

Ce n’est pas un miracle. C’est les résultats de la connexion avec une puissance supérieure que les chrétiens appellent « Dieu » et que nous appelons « prana ».

H7 Présentateur émission télévisée « Vera »

Docteur Walter HEBEN00:07:44, interne et médecin en chef d’une clinique privée de Vienne. Il est question de 6 années de jeûne.

H8 Dr Walter HEBEN

C’est impossible.

H7 Présentateur émission télévisée « Vera »

Est-ce de l’escroquerie pure et simple ?

H8 Dr Walter HEBEN

Oui.

H1 Narrateur

« Se nourrir de lumière », « JASMUHEEN », « Wikipedia », « respirianisme », « S’il vous plaît, ne me dérangez pas, je suis en hibernation. », « Le respirianisme peut s’avérer dangereux pour la santé. », « Rechercher sa nourriture dans la lumière. ». Est-ce une fumisterie ou l’humain a-t-il plus de capacité qu’on ne l’imagine ?

Contradictions sur contradictions, c’est tout ce que je trouve sur le respirianisme sur Internet. Je n’arrive à rien. J’ai rencontré Axel sur un des forums Internet. Il voulait essayer le respirianisme et se porte volontaire pour réaliser un journal filmé sur le processus de 21 jours.

H9 Axel KIESLING

Je n’ai aucune idée de ce qui m’attend. J’ai l’intention de filmer une partie de mon journal tous les jours.

Je savais depuis l’automne dernier que j’allais essayer le processus de transition. C’était juste une question de temps. L’Australienne JASMUHEEN suggère un processus de 3 semaines. Aucune nourriture ou boisson pendant une semaine. Les deux semaines suivantes, les liquides sont autorisés. Vivre sans nourriture ? On verra ça plus tard. Maintenant, je m’apprête à boire ma dernière gorgée d’eau pour toute une semaine. La voilà. Santé !

Aujourd’hui, nous sommes le 27 mars. Il est 7h du soir, le premier jour du processus de transition. Je me sens super bien.

C’est le troisième jour, il est environ 4h de l’après-midi. Hier, j’étais trop fatigué pour filmer quoi que ce soit. J’étais épuisé et j’ai dormi 14 heures de suite jusqu’à ce matin. Aujourd’hui, ma circulation est faible. Je me sens fébrile.

Aujourd’hui, nous sommes le 30 mars. Le quatrième jour du processus de respirianisme. Il est midi. Je me sens de plus en plus faible. Ça a commencé hier, il y a plus de 12 heures. Enfin, il y a 24 heures. C’est pour cela que je vais légèrement modifier le processus. Je vais recommencer à boire de l’eau. Je crois que ça se tient parce que ce n’est plus marrant. Ça commence à être difficile et fatigant. Ça va un moment mais pas pour une période plus longue. J’ai peur de ne pas retrouver mon énergie. Voilà ma première gorgée. C’est le paradis.

H9 Axel KIESLING

Non, ceci n’est pas de la nourriture de lumière.

H10 Dr Ruediger DAHLKE

En tant que médecin, je ne peux pas recommander de ne pas boire de liquide pendant 7 jours. Beaucoup de personnes peuvent découvrir les bienfaits que le jeûne peut avoir sur elles. Mais alors, on doit boire beaucoup de liquide. Cela draine les reins et peut prévenir les risques médicaux. On peut choisir de jeûner pendant des périodes plus longues pour des motifs religieux ou des croyances spirituelles. Mais après 3 ou 4 semaines, on pourra constater que je ne perds plus de poids. La vie est belle et je me sens plus en harmonie avec la nature et ses différents éléments. Alors, cela fait partie d’un cheminement naturel. Mais je ne recommanderais pas d’arrêter de boire et de manger brutalement et surtout de ne pas boire pendant 7 jours. Si quelqu’un souffrant de nombreuses maladies suit un mauvais régime avec beaucoup de toxines, jeûner seul peut s’avérer très difficile et nécessiterait une prévision médicale. Ne pas boire, en plus, peut être très dangereux. Je le déconseille vivement.

F3 Présentatrice émission télévisée

Un régime démentiel. HEIDEMEIER avait un penchant pour l’ésotérisme et voulait vivre uniquement d’air et de lumière. Elle est décédée 8 jours plus tard. Une mort qui soulève de nombreuses interrogations car elle est intervenue suite à un jeûne très, très radical.

Docteur, que se passe-t-il lorsqu’une personne se prive de nourriture et surtout d’eau pendant 7 jours ?

F4 Dr Karin MELLITZER

Le problème principal est de ne pas boire. Notre corps est principalement constitué d’eau. Si nous en sommes privés pendant plus de 3 ou 4 jours, nous mourrons dans la plupart des cas. C’est pourquoi il est particulièrement dangereux de ne pas boire.

H1 Narrateur

En plus de la mort de la femme Autrichienne, il y a trois affaires internationales qui ont fait la une et qui sont liées au processus de 21 jours.

En Allemagne, un éducateur dans un jardin d’enfants, Timo DEGEN a sombré dans un coma profond. Il n’avait rien bu depuis 7 jours. Il est mort quelques semaines plus tard dans une maison de repos. En Australie, Liane MORRIS, âgée de 53 ans, a eu une attaque pendant qu’elle suivait le processus. Mais le cas le plus médiatisé est celui de Verity LINN qui est morte pendant qu’elle suivait le processus seule dans les Highlands écossaises.

F2 JASMUHEEN

Je me souviens lorsque Verity LINN est morte en Ecosse. Son décès est lié à l’exposition aux éléments naturels et à la déshydratation. Dans mon livre, il est dit : « Lorsque vous commencez le processus de 21 jours, ne sortez pas, ne bougez pas, restez à l’intérieur, gardez votre énergie. » Elle a choisi de ne pas suivre les instructions. Ils ont trouvé mon livre avec elle et aucune trace de nourriture ou de liquide. Alors, ils ont juste conclu : « JASMUHEEN a tué cette femme. » A ce moment-là, les médias en Angleterre, en Ecosse, en Australie ont déclaré : « La guru respirianiste, JASMUHEEN, bimbo blonde, assassine les gens. »

J’ai parlé à plus de 900 millions de personnes à travers les médias depuis une dizaine d’années. Alors, la réalité de ceci est implantée dans les esprits. Je suis d’accord. La plupart des gens à qui j’ai parlé à travers les médias ont dit : « Cette femme est folle. Ceci n’est pas possible. » Mais au moins, je leur en ai parlé. Au moins, j’essaie d’émerger l’idée que tout ceci était peut-être possible. Et lorsqu’on admet que quelque chose est possible, les portes s’ouvrent de plus en plus.

Lorsque j’ai suivi l’initiation en 1993, j’ai été capable d’activer suffisamment de particules cosmiques afin de réellement nourrir mon corps d’une manière totalement différente. Et même après avoir appris comment vivre de lumière, j’ai commencé à apprendre que si je voulais satisfaire le goût et la moindre impression de goût et de saveur, il me suffisait de prendre un bout de chocolat ou de quelque chose que j’avais. Mais les gens m’auraient alors dit : « Comment pouvez-vous faire cela ? Le prana est du chocolat ? » Parce que j’ai trouvé cette voie qui montre qu’une fois que l’on s’est prouvé que l’on peut se nourrir avec le prana, il peut nous apporter toutes les vitamines, les minéraux, tout ce dont on a besoin lorsque l’on s’est donné cette liberté en le vivant, il n’y a plus rien à prouver à quiconque.

Ça a marché pour moi tout simplement. Vous savez, je pourrais dire que j’ai commis cette erreur très tôt. Je suppose qu’on pourrait le dire si on voit les choses comme une erreur. J’ai simplement assumé que si je pouvais suivre le processus de 21 jours, et que cela me donnait le don de vivre avec le prana, alors tout le monde pourrait le faire. Mais je me suis rendu compte que ce n’était pas vrai.

H1 Narrateur

Sur Internet, j’ai trouvé de nombreuses histoires de gens qui avaient acheté le Processus de 21 jours avec succès. Rien qu’en Allemagne, plusieurs milliers de personnes prétendent l’avoir fait. Comment vont-ils maintenant ? Et est-ce qu’ils mangent encore ? Berlin nous fournit quelques réponses.

F5 Danu LADYSZ

Je suis Danu et je viens de Pologne. Cela fait 5 ans que je m’intéresse au processus respirianiste. Il y a quelques années, j’ai suivi le processus de 21 jours par trois fois. J’ai réussi deux fois à vivre du prana pendant 3 mois.

H11 Miroslav GROSSER

Il y a une certaine fascination à l’idée de ne pas être dépendant d’une quelconque nourriture physique ou matérielle.

H12 Johannes « Rufus » NIEDER

J’ai aussi ce côté scientifique et raisonnable qui me dit : « Ce n’est pas possible ! Vivre de lumière, c’est de la connerie. Ça ne peut pas être vrai. » Et puis, j’ai ce côté incommodant et aventureux qui me dit : « Essaie et tu verras bien ce qui arrivera. Ça pourrait être drôle. »

F6 Csilla HOSSZU

Je me suis rendu compte à quel point les affirmations suivantes étaient ancrées dans nos esprits : « Dans trois jours, tu vas mourir. Quatre jours sans nourriture et sans eau et tu meurs. » De la force de ces affirmations et, en même temps, quelque chose me disait : « Garde la foi. Tu es entre de bonnes mains. »

F7 Bettina Von SANDEN

Je l’ai fait en groupe. Nous étions 9. Le quatrième jour, j’ai arrêté de perdre du poids. Mon poids s’est stabilisé juste en dessous de 50 kg. Je l’ai vraiment senti. C’est à ce moment-là que je me suis sentie nourrie. C’était comme si une ampoule s’allumait dans ma tête.

F6 Csilla HOSSZU

Peut-être, je suis même sûre que j’avais l’air fébrile les sept premiers jours. Mais après cette première gorgée d’eau, c’était comme la fin d’une sécheresse.

F7 Bettina Von SANDEN

La première gorgée d’eau, je ne l’oublierai jamais. Nous voulions tous continuer à ne pas manger pendant 6 mois et puis après 3 semaines, le groupe s’est séparé. Je suis allée en Bavière pour voir ma mère. Et le lendemain, j’ai mangé de nouveau. Prudemment d’abord mais j’ai tout essayé. Quelle culpabilité ! « Mon Dieu, on s’était tous mis d’accord pour ne plus manger. » J’ai appelé le groupe et ils avaient tous mangé. Et nous ressentions la même chose. Nous avions tous mauvaise conscience.

H12 Johannes « Rufus » NIEDER

J’ai immédiatement recommencé à manger. Mon erreur a été de le faire immédiatement. Je n’ai même pas attendu la fin du dimanche. Techniquement, je n’avais pas fini. Dimanche soir, je me suis assis et j’ai pensé : « Mange une tranche de pain. » Puis j’ai mangé ça et après j’ai dit : « Maintenant une tranche de pain et deux fromages grillés. » Et puis après : « Maintenant, jambon et fromage. » Je l’ai même mis aux micro-ondes. J’ai fait une rechute et je suis retourné à une vie normale.

Alors, plus personne ne devrait mourir de faim.

H16 PhD Dean RADIN

On a peut-être besoin de 40 ans d’expérience en méditation pour être capable de le faire. Si quelqu’un meurt de faim, il n’a plus la chance de passer 40 ans à méditer. C’est trop tard.

H17

L’esprit est capable de produire des effets. Et ça, c’est époustouflant.

H4 Dr Wolfgang MARKTL

Il y a peut-être du vrai là-dessous.

Sans promouvoir le « Respirianisme », le documentaire Lumière (2010, Autriche, distribué par Jupiter Films), de P.A. Straubinger, propose une vision alternative de nos besoins, bousculant la philosophie mécaniste - matérialiste dominante. Serait-il alors possible de vivre autrement ?

Mais tout d'abord, connaissez-vous le « Respirianisme » ? Cette doctrine plus ou moins ésotérique, considérée par d'aucuns comme un pur charlatanisme sectaire, rassemble de par le monde des gens qui, théoriciens ou praticiens, sont convaincus que l'homme peut parfaitement survivre sans boire ni manger. Que l'air et la lumière, dénommés en langage initié « prana », suffisent en un mot à son bon équilibre.

Des cas impressionnants

Cette idée, va à la fois contre le sens commun et contre les acquis scientifiques les plus élémentaires. Le documentariste autrichien a souhaité la mettre à l'épreuve en allant à la rencontre des « respirianistes », ou adeptes d'autres croyances, tel le Jaïnisme en Inde.

Il en a trouvé aux quatre coins du monde, relatant des expériences de jeûne radical qui peuvent aller de quelques semaines à quelques années. Le cas le plus impressionnant est celui du fakir Mataji Prahlad Jani, un vénérable et sympathique Indien de plus de 80 ans, qui prétend jeûner depuis l'âge de sept ans.

Bien entendu, on n'est pas absolument obligé de le croire. Les dizaines de participants qui figurent dans ce film, chacun attestant de la véracité de son expérience.

À croire ou à ne pas croire ?

Là où les choses se compliquent tout de même un peu, c'est lorsque des autorités scientifiques entrent en jeu. Certains se mettent à cautionner la véracité de certains des propos tenus dans le film. Pas tous, loin de là, et c'est l'un des principaux griefs qu'on peut adresser à Lumière : le crédit qu'on serait tenté d'accorder à quelques rares exemples rejaillit, pour ainsi dire, sur l'absence totale de preuves qui entoure la majorité des autres, en vertu de la logique essentiellement accumulative du film.

Pour rester sur le cas de l'étonnant Mr Jani, on peut en tous cas mentionner l'expérience à laquelle il s'est prêté à deux reprises. Il est resté sous la houlette du ministère de la santé indien, en passant dix, puis vingt jours sous la surveillance permanente de caméras vidéo. Il s'est aussi prêté à un protocole médical qui atteste que son métabolisme ne souffre aucunement de son jeûne.

Certes, l'équipe médicale n'a pas surveillé l'ascète durant soixante-dix ans. Reste que la durée durant laquelle l'homme s'est prêté à l'expérience dépasse la capacité humaine ordinaire à lui survivre sans encombre.

Voilà, avouons-le honnêtement, il y a de quoi troubler les esprits rationnels. Ceci justifie la tentation du réalisateur de remettre plus largement en cause les dogmes de la science positiviste.

Une critique du film

Enfin, une critique de film serait incomplète si Lumière n'était pas regardé sous un angle esthétique. Vous l'avez appris à l'école, le fond n'est rien sans la forme et réciproquement. Et hélas, il semblerait que M. Straubinger ait quelque peu sacrifié le côté esthétique au sensationnalisme. On est loin de l'ascétisme, des idéaux de prana et d'harmonie pourtant au centre du documentaire : évoquant la trame des sujets de « Mystères ». Cette émission des années 90 est consacrée au paranormal ou même, plus récemment, les émissions de « reportage-réalités ».

Dans ces émissions, une narration accrocheuse est ponctuée d'interviews réalistes, le tout sur une musique héroïque à la James Horner... Bref cette lourde succession de discours enchaînés les uns à la suite des autres de manière assez indigeste, semble plus faite pour convaincre que pour présenter des faits.

Un mystère, ce Respirianisme

De même que l'obscurité est l'absence de lumière, le doute et l'ignorance sont l'absence de savoir. Ainsi, au mieux, le « Respirianisme », rejoint la cohorte des phénomènes mystérieux qui embrasent l'imagination humaine depuis la nuit des temps. Il est difficile de l'expliquer aussi clairement et définitivement que, mettons, les phénomènes de la gravité ou de la pluie.

Méditer et vivre de lumière, pourquoi pas ? Suivre cette voie, la voie d'anciens grands sages, qui pourrait bien apporter le plus grand des bonheurs. Mais je me rappelle aussi d'un petit cadre, dans l'une des chambres chez ma grand-mère, qui disait : « le plus grand obstacle au bonheur, c'est de s'attendre à un trop grand bonheur ». Et manger un bon repas, qu'il ait été préparé avec amour ou même commandé au restaurant, c'est certes un bonheur petit, mais sacrément tangible.

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Mise à jour : En plus du documentaire Lumière, une autre production audiovisuelle sur le même sujet est désormais disponible en DVD, il s'agit de No Way To Heaven par Janos Tedeschi & Christof Schäfer. Il n'est malheureusement disponible qu'avec des sous-titres en allemand ou anglais.

Sujets abordés dans l'article :

Inédie et méditation
Méditer et vivre de lumière
Pranisme et méditation
Respirianisme et méditation
Vivre sans manger et méditer

Pourquoi méditer nu ? Avez-vous déjà tenté l'expérience ?

Tue, 07 Aug 2012 00:00:00 GMT

Méditer (presque) nu - ici pratiqué pour Toumo

Méditer nu inquiète ou pousse à rire, pourtant, quelle expérience ! Avouez-le, vous n'êtes pas à l'aise avec votre corps, avec certaines parties de lui. L'idée de méditer nu chez vous fait vous poser des questions, alors qu'il n'y a rien d'étrange à cela. Il ne s'agit pas de s'offrir au regard de quiconque mais bien au vôtre seulement. Pourquoi cela vous met-il mal à l'aise ?

Méditer nu, pourquoi donc ?

Dépasser les codes sociaux

Dans son roman Ferdydurke, Witold Gombrowicz parle, entre autre, d'un jeune homme qui observe une jeune fille à son insu. Il découvre qu'elle se conduit au sein de sa chambre comme en société. Il est étonné qu'elle ait à ce point intégré les codes sociaux qu'elle ne soit plus capable de les dépasser. Il s'attend à chaque instant à ce qu'elle se conduise naturellement, mais non. Elle semble en parade permanente, même lorsqu'elle n'est pas censée être vue.

Le malaise qui naît de l'idée de méditer nu relève en grande partie de cela. On se sent mal à l'aise à l'idée de méditer nu parce qu'il est mal accepté d'être nu. Mais si vous êtes seul, dans votre salon ou dans votre chambre, pourquoi devriez-vous être mal à l'aise ?

Méditer nu vous permettra de prendre conscience de l'influence de ces codes sur votre vie, sur votre manière de la diriger, sur votre manière d'envisager les choses. Vous les découvrirez d'une manière très claire parce qu'il vous apparaîtront alors comme autant de censeurs tout d'abord. À mesure que vous réaliserez qu'il n'y a rien de condamnable à méditer nu, ces censeurs vous paraîtront parfaitement déplacés et vous retrouverez alors un peu d'innocence, de naïveté et de confiance aussi. Vous pourrez alors envisager votre corps comme quelque chose de beau, vous verrez qu'il est tout sauf cet être sale auquel l'on veut vous faire croire.

Dialoguer avec son corps

En méditant nu, vous retrouverez aussi le contact avec vos sens, d'une manière entière. Que vous soyez ou non à l'aise avec votre corps, certaines zones de celui-ci sont condamnées au silence. Elles sont étouffées en permanence sous des couches de tissus imposées par la société. En méditant nu, vous réapprendrez à les écouter. Vous sentirez plus intensément chaque chose parce que vous ne serez plus engoncé dans une armure de vêtements.

Vous vous mettez à nu physiquement, bien sûr, mais pas seulement. Votre méditation se fera littéralement à fleur de peau. Vous serez dans un état de sensibilité extrêmement intense. Chaque information vous semblera plus forte, parce que vous vous livrez totalement, sans retenue. Chaque centimètre carré de votre peau pourra vous envoyer des informations et ne se privera pas pour le faire. Vous serez assailli par tout ce que votre corps a envie de vous dire.

Revenir pleinement à soi

Être nu est très agréable et vous en retrouverez le plaisir, d'une manière déculpabilisée. Vous vous offrez l'occasion de méditer pleinement, sans faire abstraction de ces parties de votre corps que vous cachez habituellement. Ces parties que vous cachez au regard des autres et au vôtre : vos fesses, votre sexe et vos seins n'ont pas à être cachés. Ils ne sont pas chargés négativement, c'est ce dont on les investit qui peut l'être.

Méditez nu et vous retrouverez une unité perdue. Comment se sentir uni lorsque l'on passe du cou au nombril pour sauter aux genoux ? D'autres parties de votre corps existent, pourquoi ne pas les intégrer dans votre pratique méditative ?

Méditer nu est une expérience troublante. Vous allez tout d'abord devoir faire fi des convenances sociales. Tant mieux, si vous méditez dans votre chambre ou dans votre salon. Que vient faire la société dans votre pratique ? Vous verrez aussi que ces parties de votre corps que vous cachez en permanence n'ont pas qu'un rôle sexuel. Elles sont simplement des composantes de votre personne, avec des informations importantes. L'énergie qu'elles recèlent n'est pas moins pure que les autres parties de votre personne. Il vous faut simplement, encore une fois, vous débarrasser des préjugés imposés par la société. Retrouvez le plaisir de découvrir votre corps, sans tabou et sans pensées mal placées. Pour cela, une seule chose à faire : méditer nu.

Que pensez-vous du sujet ?

Crédit : image de Tanumanasi, licence GFDL.

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Méditer sans habits
Méditer nu
Méditer dénudé
Méditation sans habits
Méditation nu
Méditation dénudée

Pourquoi et comment méditer dans la nature ?

Mon, 06 Aug 2012 00:00:00 GMT

Avez-vous déjà essayé de méditer dans la nature et de vous ancrer dans le sol ? Qu'avez-vous ressenti ?

Pourquoi rester enfermé chez soi et vous priver du plaisir de méditer en pleine forêt ou au milieu d'un pré ? Pourquoi pas méditer au bord d'un sentier de randonnée, sur la plage ou en pleine montagne ? Si vous vous demandez pourquoi méditer dans la nature, voici quelques réponses ci-bas. Celles-ci devraient vous donner envie de poser votre coussin de méditation ailleurs que dans votre salon ou votre chambre.

Méditer en pleine nature, qu'avez-vous à y gagner ?

Un lieu et un esprit paisible

La nature, que ce soit en forêt, en montagne, dans un pré ou un champ, dégage des énergies. Elle vous fait profiter d'un sentiment de bien-être objectivement sensible par quiconque ne se crispe pas face à elle. Des études scientifiques ont prouvé l'effet positif des ions négatifs que dégage la forêt.

Au delà de cet effet purement physique, il y a des effets bénéfiques pour le psychique. La nature permet de profiter d'un champ de vision plus large, que les constructions n'entravent pas. L'on peut également profiter d'un paysage sonore dont les sons ne sont pas agressifs ou lancinants. Être loin du son des avertisseurs, des coups de freins et des accélérations des voitures ou des motos est extrêmement reposant. Cela vous permettra de vous sentir plus uni à votre environnement.

Face à un monde plus vaste et plus apaisé, vous serez, vous aussi, plus vaste intérieurement et apaisé. Vous vous sentirez moins limité et moins recroquevillé, et vous pourrez vous épanouir physiquement et mentalement... vous ouvrir !

Une meilleure concentration

De plus, vous aurez moins de difficulté à vous concentrer et vous constaterez que certains sons, certains bruits n'ont rien de dérangeant. Une rivière qui coule, le chant des oiseaux ou le bourdonnement des insectes... tout cela relève de la vie. Cela crée un paysage sonore qui n'a rien d'oppressant, que l'on trouve généralement agréable. Et vous avez là, une occasion de vous interroger sur ce qui fait la différence entre ces bruits et ceux de la ville. On trouve ceux de la ville parfois très dérangeants alors qu'ils ne sont pas nécessairement plus forts ou stridents.

Plus d'énergie et un affinement de vos sens

Vous avez aussi l'occasion de laisser l'énergie des lieux dans lesquels vous méditez vous pénétrer. La nature est riche d'une vie intense et vous serez frappés par ce que vous ressentirez à son contact. Vous gagnerez grandement en acceptant de méditer en son sein.

Enfin, vous deviendrez également très sensible au moindre souffle de vent, à la moindre variation des parfums, de la température et de l'hygrométrie. Laissez tout cela vous marquer, faites en sorte d'en étudier tous les aspects, faites-en l'objet de vos méditations et vous créerez un lien avec votre environnement d'une rare intensité. Vous deviendrez plus sensible parce que vous aurez réveillé vos sens, vous aurez enrichi leur langage, leur vocabulaire et leur grammaire. Eux, en retour, vous fourniront des informations toujours plus riches, plus précises, et toute votre vie s'en trouvera modifiée, croyez-le.

Est-ce que méditer en pleine nature demande des adaptations ?

Matériel et lieu

Pour méditer en pleine nature, vous n'avez pas besoin de changer quoi que ce soit à votre pratique. Prenez une bouteille d'eau, votre coussin de méditation ou une petite chaise pliante, voire une simple couverture.

Empruntez un sentier que vous appréciez ou, si vous découvrez le lieu, un chemin qui vous inspire. Au gré de votre intuition, de votre envie du moment, laissez-vous découvrir. Laissez votre esprit divaguer et sachez être sensible aux informations que vos sens vous donnent quant aux lieux que vous traversez. Lorsque vous en ressentez l'envie, installez-vous. Si vous le voulez, privilégiez un lieu loin du passage, pour ne pas être dérangé.

Méditer comme d'habitude

Ensuite, méditez simplement comme vous savez le faire. L'influence des lieux se fera tout naturellement sentir, et méditer en pleine nature sera une expérience forte. Ne cherchez pas à forcer quoi que ce soit. Si, sur le moment, vous n'avez pas l'impression d'une différence, c'est qu'il vous faut encore un peu de temps. Peut-être avez-vous besoin de simplement travailler un peu plus, de réitérer l'expérience.

Il y a bien des chances pour que vous sentiez une liberté incroyable. Ce sera un sentiment de libération à n'être plus enfermé entre quatre murs. Vous vous sentirez en connexion avec votre monde, avec une énergie incroyable et un peu brute. Vous retrouverez le plaisir des choses les plus simples. De plus, vous verrez que ce que vous preniez pour normal est en fait extrêmement travaillé et raffiné. Ne serait-ce que par contraste avec la simplicité de la beauté de la nature, vous appréciez maintenant plus ce qui vous entoure.

Méditer dans la nature est une expérience enrichissante et qui pousse en général à revoir tout son système de valeur. On redécouvre la complication de bien des choses. Cela n'empêche en rien de continuer à les apprécier, mais on est bien plus conscient de leur complexité. Vous cesserez cette course au raffinement et à la délicatesse. Vous reprendrez contact d'une manière plus saine avec les énergies brutes qui vous habitent. En plus, vous sentirez une énergie intense vous envahir et vous vous sentirez littéralement rechargé. Méditez en pleine nature, ne serait-ce qu'une fois, ne serait-ce que par pure curiosité. Vous en reviendrez avec un point de vue différent sur ce que le monde recèle de richesse et d'énergie, c'est certain.

Méditez-vous parfois en pleine nature ? Si oui, avez-vous des conseils à partager ? Quels sont vos endroits préférés ?

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Ions négatifs et méditation
Méditation dans la nature
Méditer à l'extérieur
Méditer dehors
Méditer en pleine nature

5 conseils tout simples pour méditer facilement

Sat, 04 Aug 2012 00:00:00 GMT

Découvrez nos cinq conseils tout simples pour méditer facilement

Méditer facilement, beaucoup en rêvent : s'asseoir sur son coussin et en quelques secondes entrer dans un état de conscience modifiée. Enfin, l'on veut savoir faire le clair en soi. Soyons clair, cela relève de la pure imagination ou d'un très très long travail sur soi et d'une longue pratique méditative. En attendant, voici 5 conseils tout simples pour méditer facilement.

Conseils pour méditer plus facilement

Soyez régulier

Méditer sera de plus en plus facile à mesure que vous pratiquerez. Vous apprendrez plus en méditant une demi-heure par jour que deux heures une fois par semaine. En effet, votre corps et votre esprit apprendront plus facilement, tireront des leçons plus simples de chaque séance quotidienne. Une seule séance par semaine vous exposerait à beaucoup de travail préalable pour retrouver l'état de la séance précédente. La charge émotionnelle serait très forte, trop parfois. Entre deux séances, l'oubli viendrait effacer beaucoup de vos progrès. La mémoire vous jouerait des tours. Elle vous pousserait dans une direction que vous pensiez bonne alors qu'elle est totalement fausse, qu'elle relève d'un souvenir erroné.

De plus, lorsque vous méditez chaque jour, rater une séance n'est pas très grave. Si un seul empêchement vient contrarier votre séance hebdomadaire, vous passez quinze jours sans méditer. Autant dire que vous repartez presque de zéro si vous débutez.

Dites-le autour de vous

Dire que vous méditez a deux effets bénéfiques. Vous vous engagez moralement à être un méditant, parce que vos amis et vos proches vous verront comme tel. C'est une excellente manière de ne pas remettre sans cesse au lendemain cette séance de méditation. Vous aurez moins tendance à ne pas en rater au moindre coup de fatigue ou à la moindre crise de flemme.

Le dire à vos amis et à votre famille leur permettra également de ne pas se sentir rejetés lorsque vous préférerez méditer plutôt que sortir. Ce sera aussi bénéfique lorsque vous leur demanderez du temps pour vous-même. Ils comprendront que vous avez fait un choix qui demande du temps et ne le prendront pas contre eux. Et s'ils ne comprennent pas, ce sera l'occasion pour vous de faire le point de votre côté sur la sincérité de leur amitié.

Faites des sacrifices pour la méditation

Cette série qui passe au moment où vous avez envie de méditer, cette sortie organisée à l'heure de votre séance, ou cette paraisse, dites-lui au revoir. Remettez-les à plus tard. Vous voulez méditer, vous voulez découvrir ce qui pousse tant de monde à le faire ? Sachez que l'on n'a rien sans rien. Vous avez des sacrifices à faire.

Tant pis pour cette série, vous la verrez une autre fois. Enregistrez-la, tant pis si vous ne pouvez pas en discuter dès demain au bureau. Tant pis pour cette sortie avec vos amis, vous arriverez plus tard, voilà tout, et ce sera une excellente occasion de parler de votre nouvel engagement : la méditation. Quant à cette envie de ne rien faire, vous en profiterez d'autant plus lorsque vous aurez cheminé un peu plus loin dans votre connaissance de vous et du monde. Vous voulez méditer facilement, sacrifiez quelques petites choses à cela.

La méditation n'en aura que plus de valeur pour vous. Vous vous sentirez fier d'avoir fait ces choix, d'avoir pris le contrôle pour cheminer vers le but que vous vous êtes fixé. Cette fierté, ce plaisir se traduira en une énergie supplémentaire que vous pourrez utiliser pour méditer et par un engagement plus fort envers votre choix.

Étudiez le plan, encore et encore

Avec Internet, s'informer sur la méditation devient très simple. Vous pouvez vous renseigner sur les différentes écoles et techniques. Vous pouvez aussi suivre le cheminement des maîtres et voir les étapes que rencontre tout méditant sur son chemin. Profitez-en !

Accumulez toujours plus d'informations. N'ayez pas peur de défleurir ce qui vous attend. Quoi que vous sachiez, vous vivrez toujours une expérience forte lors de chacune de vos avancées en méditation. Mais en sachant où aller, en reconnaissant le terrain, vous pourrez vous concentrer sur votre pratique. Cela est comparable à la consultation d'une carte avant une randonnée. Passez autant de temps que vous le pouvez à étudier le plan. Lorsque vous emprunterez effectivement le chemin de randonnée, les paysages n'auront rien perdu de leur fraîcheur. Vous n'aurez pas peur de vous perdre, parce que de multiples indices vous permettront de vous situer et de profiter pleinement de ce qui s'offre à vos sens.

Rejoignez un groupe

Méditer est une expérience solitaire, mais rien ne vous force à le faire dans la solitude. Pourquoi ne pas méditer au sein d'un groupe, dans un dojo zen, dans une école de méditation ? Vous profiterez d'une ambiance tournée vers le travail méditatif et vous pourrez échanger pour vous enrichir du parcours de vos condisciples. Vous pourrez aussi enrichir les autres de votre cheminement. Vous pourrez, ainsi que l'étude de la carte précédemment évoquée le permet, apprendre beaucoup sur les terres que vous allez être amené à traverser. De plus, vous profiterez de l'émulation du groupe et vous trouverez là l'énergie qui vous manquera parfois pour méditer. La fatigue, les soucis, le manque de motivation et les questionnements sans réponses, seront apaisés par l'énergie du groupe.

Suivez ces 5 conseils tout simples pour méditer facilement et vous verrez un changement s'opérer. S'il y avait un seul autre conseil à vous donner, ce serait celui-ci : soyez patient, les changements ne se feront pas en quinze jour et vous ne les verrez parfois qu'après bien longtemps. Soyez patient et accordez-vous du temps.

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Conseils pour méditer facilement
Astuces pour mieux méditer
Astuces pour méditer facilement

La méditation pour une meilleure maîtrise de soi

Fri, 03 Aug 2012 00:00:00 GMT

La méditation pour une meilleure maîtrise de soi n'est pas un mythe !

Pour qui se laisse régulièrement emporter par la colère, par la procrastination, par toute sorte de passions qui semblent prendre le contrôle, méditer peut être un moyen pour retrouver la maîtrise. Malgré les aléas, il est en effet possible d'être son propre capitaine et de conserver la barre. Si le navigateur n'est pas épargné par les aléas climatiques, il les contourne ou les utilise pour avancer malgré tout. Il ne les laisse pas guider le bateau à sa place. Découvrez comment profiter de la méditation pour une meilleure maîtrise de soi.

La méditation pour une meilleure maîtrise de soi

Perdre la maîtrise de soi

La maîtrise de soi c'est simplement être conforme à l'idéal que l'on cultive. Cela signifie de ne pas se laisser dominer par des passions diverses : colère, crainte, aveuglement, indécision permanente, etc. Toutes ces conduites sont irrationnelles. Elles vous ôtent votre capacité de jugement pour laisser place à un comportement réflexe. Ainsi, vous vous énervez sans savoir pourquoi, malgré vous, tout en sachant parfaitement qu'il n'y a pas de quoi.

De plus, vous avez peur et la peur nourrit la peur. Vous rentrez alors dans une spirale de crainte et vous paniquez. Vous vous conduisez d'une manière que rien ne justifie, vous le savez, mais vous ne pouvez vous en empêcher. Évidemment, vous ne tenez aucun compte des circonstances pourtant évidentes. Il se peut aussi que vous remettez toujours au lendemain le moment de choisir, de vous décider, vous vivez dans un état de procrastination permanente.

Bien d'autres comportements de ce type existent et il n'est pas rare qu'ils se combinent, s'ajoutent les uns aux autres. À long terme, ils créent une impression de désunion interne. Ils induisent un sentiment de détachement par rapport à soi-même, parce qu'on ne se comprend pas. Enfin, on se sent esclave de ces passions, parce qu'on ne les accepte pas.

Sans les faire disparaître, la méditation peut vous apprendre à mieux les canaliser, à mieux les comprendre. Elle va vous donner le moyen de leur faire face.

Méditer pour mieux se maîtriser ?

En méditant, vous allez apprendre à retrouver les racines de bien des sentiments, des comportements, des pensées et des jugements. Vous allez en dégager les motivations, petit à petit, lentement mais d'une manière très claire. Cela ne vous débarrassera pas de la colère, de la peur, de la procrastination, parce que, que vous le vouliez ou non. En fait, tout cela fait partie de vous. Par contre, vous allez en démonter les mécanismes qui leur permettent d'agir insidieusement et mettre à jour ce qui leur donne du contrôle sur vous. À mesure que vous découvrirez tout cela, vous l'identifierez de plus en plus clairement et facilement. Lorsque ces actions se mettront en place, vous saurez en déjouer les pièges.

Bien sûr, cela sera long et vous demandera beaucoup de patience. En continuant à méditer, à travailler sur vous-même, vous trouverez parfois ce qui les anime. Il sera plus clair pour vous ce qui explique que vous soyez ainsi, car il s'agit bien d'une part de vous. Vous pourrez alors mieux les accepter et mieux vous définir par la même occasion. De plus, vous pourrez aussi travailler directement sur leur cause pour tenter de les atténuer.

Méditer pour mieux vous maîtriser en canalisant les énergies

Face à une rivière déchaînée, ériger un barrage ne sera que rarement une solution. Les flots déchaînés le réduiront à néant ou le contourneront. Mieux vaut les canaliser, les conduire pour les calmer. Face à la colère, à la peur, vous devez agir ainsi. C'est aussi ce que vous apprendra la méditation.

Lorsque vous sentez que monte en vous cette énergie intense qu'est la colère, vous savez que raisonner ne servira à rien. Justement, la raison est comme oblitérée. La méditation vous apprendra par contre à utiliser cette énergie d'une manière plus positive. En découvrant ses mécanismes, vous la réduirez aussi naturellement et vous ne vous épuiserez plus en crises de colère. Vous ne fonderez pas non plus en pleurs ou ne vous laisserez pas mener par des peurs idiotes. Exemple, vous n'aurez pas à faire face à la panique en rapport à des factures non payées ou autres problèmes. Vous saurez les affronter quand il le faut.

La méditation vous donne les moyens de découvrir ce qui vous anime en profondeur. Elle vous montre ce qui voit le jour en vous et qui vous contrôle malgré vos efforts. Vous apprendrez à rediriger cette énergie, à déjouer les pièges qui lui permettent de prendre le contrôle de votre personne. Utiliser la méditation pour une meilleure maîtrise de soi n'est pas un mythe. Cela n'a rien de mystique, il s'agit simplement de lever le voile sur les rouages qui vous animent. Tout cela, au prix, bien sûr, d'un travail long, difficile, mais toujours gratifiant.

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Méditation pour une meilleure maîtrise de soi
Méditer pour mieux se connaître
Méditer pour mieux se maîtriser
Mieux me maîtriser grâce à la méditation

Méditation pour une meilleure humeur - apprenez à révéler votre aptitude au bonheur

Thu, 02 Aug 2012 00:00:00 GMT

Pourquoi ne pas pratiquer la méditation et la laisser naturellement influencer votre humeur ?

De mauvais poil, déprimé, fatigué de la journée dès le réveil ou abattu par le moindre obstacle ? Morose ou voyant tout en noir ou totalement indifférent à ce qui se passe autour de vous, n'ayant pas l'impression d'en faire partie ? Si vous ressentez l'un de ces états, la méditation peut vous aider à aller mieux, à améliorer votre humeur. Elle vous aidera à retrouver la conscience de tout ce qui vous entoure, les bonnes choses notamment. De plus, vous pourrez relativiser les mauvais points de la journée ou de votre vie plus généralement. Sachez, vous aussi, utiliser la méditation pour une meilleure humeur.

Ce que peut vous apporter la méditation sans que vous ne le cherchiez

Vous n'avez pas besoin de chercher à être de meilleure humeur lorsque vous méditez. Des effets se feront sentir sans que vous n'ayez à le vouloir. Il est parfois pénible de vouloir être heureux ou de se lancer dans une pratique béate quand on sent que rien ne va. On a beau savoir que l'on est dans un état négatif, que l'on fonctionne comme une véritable machine à broyer du noir. En sortir n'est pas toujours simple. Il arrive alors que l'on voie le bien-être comme un état un peu niais, un peu bébête.

Plutôt que de se contraindre à aller mieux, plutôt que de se juger négativement parce que l'on est négatif, autant pratiquer la méditation. En ne cherchant justement pas à aller mieux, vous le serez. Les effets se feront sentir doucement, ils apparaîtront lentement et ils surgiront à la surface de votre mélancolie. Ils dépasseront votre colère, comme autant de petites bulles venant éclaircir cette eau sombre.

Comment méditer pour aller mieux ?

Méditez sans chercher à aller mieux, sans rien attendre de la méditation. Il vous faudra donc passer par là et accepter de ne rien obtenir de votre pratique. Il vous faut, en fait, accepter une nouvelle déception, mais de celle-ci, vous êtes totalement maître.

Une fois que vous aurez renoncé, vous aurez fait place à tout ce que la méditation peut vous offrir. Vous ne serez plus encombré par ce que vous désirez et vous vous ouvrirez à ce qui pourra être réellement, hors de votre volonté.

Un lâcher-prise est requis

Et alors ? Alors, vous apprendrez à vous détacher de ce qui n'a finalement qu'une importance relative. Vous apprendrez aussi à déceler des mécanismes simples derrière des problèmes apparemment complexes. Encore mieux, vous aiguiserez votre intuition et votre concentration pour en faire des outils plus utiles au quotidien.

Puisque tout sera plus clair pour vous, vous apprendrez à déceler ces petits riens qui ont de l'importance. Souvent, ces petits rien sont si fragiles qu'ils ne surgissaient pas dans votre quotidien. Enfin, vous mettrez fin à des processus qui s'alimentent de leur propre fonctionnement : colère, tristesse, mélancolie, perte du goût à faire quoi que ce soit.

Vouloir être de meilleure humeur avec la méditation

Une fois que vous aurez commencé à ressentir les premiers effets de la méditation, et seulement alors, vous pouvez commencer à motiver votre pratique. Décidez de soumettre des problèmes au tranchant de votre concentration et de votre analyse. Il feront rarement le poids et perdront bien de leur importance dans votre quotidien. Ceux qui résisteront seront les seuls vrais problèmes, les seuls qui devraient vous mobiliser.

Vous n'arriverez pas à n'avoir plus aucun souci, vous réduisez par contre singulièrement leur nombre. Vous rééquilibrez les forces à votre avantage et la bataille vous semblera bien plus simple à mener. Au contraire, vous pouvez choisir de dégager tous les aspects de ces petits riens qui recommencent à vous faire plaisir. Vous verrez alors à quel point ils sont plus riches que ce que vous pensiez. Forcez-vous un peu si besoin est, le naturel surgira par la suite.

Puisque la colère, la tristesse, l'apathie minent vos forces, vous forcer revient à vous débattre sous leur contrainte, pour vous en dégager et émerger de leur emprise. Plus tard, vous saurez retrouver le moyen simple de vous relever sans avoir à vous forcer. En attendant, vous savez déjà que la méditation peut vous aider, alors jouez le jeu.

Pratiquer la méditation pour une meilleure humeur, vous demande, dans un premier temps, de renoncer à obtenir quoi que ce soit de la méditation. C'est pour faire place nette en vous, pour vous transformer en une page vierge sur laquelle la pratique méditative pourra à loisir écrire l'être plus heureux que vous êtes réellement. Il s'agit de révéler votre aptitude au bonheur. Une fois que ce sera fait, vous pourrez donner un but à vos séances, parce que vous saurez mieux ce que vous pouvez dévoiler. Vous verrez ce qui existe en vous mais est encore enfoui. Méditez pour une meilleure humeur, vous n'avez rien à perdre, vous n'avez surtout pas à vous transformer en béat, en ravi de la crèche.

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Sons isochrones et méditation - quelle utilisation et pour quels bénéfices ?

Wed, 01 Aug 2012 00:00:00 GMT

Sons isochrones et méditation : le duo qui pourra vous aider à atteindre un état méditatif plus rapidement ?

Les sons isochrones sont de puissants outils dont le méditant, expérimenté ou débutant, pourra tirer parti pour améliorer son état concentration, atteindre plus facilement et plus rapidement une situation de méditation intense. Que sont les sons isochrones et comment pouvez-vous les utiliser ? Quel lien existe-t-il entre sons isochrones et méditation ?

Sons isochrones et méditation

Les sons isochrones

Les sons isochrones sont des associations de sons de fréquences (nombre de reproduction d'un même phénomène en une seconde) relativement basses. Grâce à un léger décalage dans l'émission des sons, un battement se crée, résultant de la superposition des ondes décalées. Régulièrement, les deux ondes, de même forme, se croisent de manière identique, dégageant un nouveau schéma reproductible. Les deux dessins en créent un troisième dont la régularité peut être observée à un échelle plus grande, donc à une fréquence plus basse. C'est ce nouveau dessin qui crée le battement que l'on peut entendre. Celui-ci, d'une fréquence peu élevée mais pourtant parfaitement audible, influe directement sur le fonctionnement cérébral, favorisant des ondes particulières. Celles-ci sont également de fréquence faible.

Sons isochrones et méditation

Les ondes de basse fréquence que favorisent les sons isochrones correspondent à celles qui sont observables pendant une séance de méditation profonde. Des études menées sur des méditants expérimentés ont permis de démontrer que les ondes cérébrales en état de méditation profonde étaient d'une fréquence relativement peu élevée. Puisque c'est justement ce qu'induisent les sons isochrones, pourquoi ne pas les utiliser pour favoriser une concentration poussée, pour améliorer l'état de méditation et le faciliter ? Ce point de vue très scientifique déroute quelque peu lorsqu'on s'intéresse à la méditation. Pourtant, la méditation, malgré son aspect ésotérique, n'est pas une pratique magique déconnectée de toute approche rationnelle. Il s'agit bien de travailler sur soi en utilisant des ressources telles que le contrôle de soi, la concentration, l'étude approfondie de sa conscience, de sa manière d'envisager la réalité.

Comment utiliser les sons isochrones lors de vos séances de méditation

Lorsque vous méditez, utiliser les sons isochrones est très simple. Il vous suffit de méditer comme vous le faites habituellement tout en diffusant les sons isochrones en musique d'ambiance. Vous pouvez les écouter au casque ou sur vos enceintes, selon que vous désirez vous couper des bruits ambiants et que votre entourage supportera plus ou moins bien les battements sonores qu'ils entendront. Vous n'avez pas besoin d'être un méditant aguerri pour profiter des bienfaits des sons isochrones, mais vous ne vous rendrez réellement compte de ce qu'ils vous apportent que si vous avez déjà médité sans eux, puisqu'il vous faudra bien un point de comparaison.

Concrètement, que vont-ils vous apporter ?

Les sons isochrones vont simplement vous aider à atteindre l'état de concentration propice à la méditation. En influant sur les ondes cérébrales, ils vous aident à vous concentrer plus profondément. Ils vous aideront à dépasser d'éventuels états de fatigue, de stress, de tension musculaire… et tout ce qui pourrait vous détourner de la concentration nécessaire. Ils ne remplaceront pas à eux seuls une séance de méditation mais ils vous donnent les moyens d'accéder très rapidement à des états que seule une longue expérience offre habituellement.

Sons isochrones et méditation sont très intimement liés. L'alliance des deux vous aidera à progresser très rapidement. Les sons isochrones ne vous dispenseront pas d'un travail régulier et intense, mais ils valoriseront bien plus rapidement vos efforts et vous aideront lorsque les circonstances ne se prêtent pas à une séance de méditation. Avec eux, vous pouvez ne pas laisser les éléments extérieurs influer sur votre pratique et vous avancez plus rapidement. Ils vous aideront, surtout, à découvrir que la méditation n'est pas une pratique inaccessible.

Pour aller plus loin, voici quelques liens affiliés vers des méthodes proposant des fichiers audios avec ondes isochrones :

Méditation 3G
Coffret Méditation-Relaxation Mental Waves
Méditation Quantique 5D : Méditez et Guérissez !

Si vous avez déjà essayé de méditer avec des ondes isochrones, nous vous invitons à partager votre expérience !

Les postures de Zazen imagées

Tue, 31 Jul 2012 00:00:00 GMT

Des postures de Zazen, les position du lotus et du demi-lotus sont les plus utilisées

Zazen se pratique en utilisant plusieurs postures. Les plus célèbres des postures de Zazen, les positions du lotus ou du semi-lotus se retrouvent dans d'autres pratiques (yoga, méditation bouddhique). Il existe deux autres postures utilisées pour Zazen : Seiza et la posture en tailleur.

Postures de Zazen

Zazen en quelques mots

Résumer Zazen ne demande que quelques mots : il s'agit simplement de s'asseoir. C'est ainsi que le décrit l'école zen sōtō. En se concentrant sur la posture assise, on réunifie corps et esprit en renouant le dialogue avec son corps. Ici, la posture est au centre de l'attention. D'elle, tout doit partir. C'est à partir de la posture que vous découvrirez Zazen.

Votre corps est le réceptacle de votre âme, il ne vous faut pas l'oublier. C'est en sachant lui accorder de l'attention que vous trouverez d'intéressants points de départ pour étudier votre esprit d'une manière plus tangible.

Seiza, une des postures de Zazen

Seiza vue de côté avec petit banc

Seiza est une posture très simple mais exigeante sur le long terme. Il s'agit simplement de s'asseoir sur ses talons, le dessus des pieds en contact avec le sol, les genoux eux aussi au sol. Les mains, paumes vers le haut, sont posées contre le ventre, les doigts de la main droite posés à plat sur ceux de la main gauche. L'extrémité des pouces est en contact, à la hauteur du nombril.

Il est possible de pratiquer Seiza en s'aidant d'un petit banc dédié à la pratique. Il allège le poids sur les pieds et permet de pratiquer plus longtemps. Seiza permet de garder le dos droit et d'aligner les centres énergétiques. La posture demande cependant un temps d'adaptation car elle est plus exigeante qu'elle n'en a l'air.

Le tailleur, une posture de Zazen mal considérée

Être assis en tailleur sur un coussin peut suffire à pratiquer Zazen, aussi étonnant que cela paraisse. Il est, par contre, important de pousser sur le sol avec ses genoux, de garder le dos bien droit. Il faudra alors y prêter attention et ne pas laisser son dos s'arrondir. Pour cela, une certaine tension du bassin vers l'avant est nécessaire. Le menton est légèrement rentré pour garder la colonne vertébrale bien droite.

Tentez, de temps à autre, de pratiquer Seiza, le Lotus ou le demi-Lotus, pour varier votre pratique, assouplir progressivement votre corps et sortir des sentiers battus.

La position birmane, assis en tailleur avec les mollets et les chevilles appuyés sur le sol

La tête et le regard dans Zazen

Le menton doit être légèrement rentré, quelle que soit la posture pour laquelle vous avez opté. Pour cela, imaginez un fil vous tirant légèrement sur le sommet du crâne.

Le regard, lui, doit raser le sol. Portez-le légèrement devant vous, sans vraiment fixer quoi que ce soit, entre vos paupières presque closes. Les images sont là, vous n'avez pas le choix, mais elles restent indéfinies, sans intérêt pour vous comme le sont les idées qui traversent votre esprit.

Ne fermez pas totalement les yeux, vous êtes là malgré tout, vous ne partez pas dans le monde des rêves ou de l'imagination. Laissez simplement votre regard se poser naturellement à une distance située entre 1 et 2 mètres de vous. Vous ne devriez pas ressentir de tension pour maintenir le regard là où il est. Ni trop proche, ni trop éloigné, le regard est à une juste distance et se fait oublier. Vous ne regardez pas.

Apprendre correctement dès le début

Vous avez tout intérêt à faire appel à un maître pour être bien guidé et partir sur de bonnes bases. De plus, la pratique en dojo vous évitera de laisser s'installer de mauvaises habitudes et de passer à côté de points importants. Vous avez cependant des éléments essentiels pour faire vos premiers pas. Lorsqu'un blocage se présentera, faites-vous aider pour le dépasser, votre posture a probablement besoin d'une légère correction, tout simplement.

Les postures de Zazen sont là pour vous permettre de disposer d'un point de départ dans votre exploration de la méditation. N'hésitez pas à les varier pour aider votre corps et votre esprit à ne pas répéter toujours la même chose. Bonne pratique !

Dans quelle position pratiquez-vous Zazen ?

Merci à MRO pour les images !

Sujets abordés dans l'article :

Méditation zen position
Méditation zen posture
Positions de zazen
Postures de Zazen
Zazen position
Zazen posture

Quelques exercices de méditation au quotidien

Mon, 30 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation peut prendre bien des formes. Si vous voulez l'intégrer dans votre vie quotidienne ou si la pratique à heure déterminée n'est pas possible pour vous, pratiquez les exercices de méditation régulièrement. À partir de tous ces petits riens que vous rencontrez, vous allez apprendre à méditer de plus en plus profondément.

Exercices de méditation au quotidien

Méditer en marchant

Lorsque vous marchez, où que vous alliez, pourquoi ne pas en profiter pour méditer. Observez-vous par l'esprit en train de marcher, observez les mouvements de vos pieds, à chaque fois qu'ils se posent au sol, qu'ils roulent sur lui avant de se lever. Remontez et observez vos jambes, puis votre buste, vos épaules, votre tête. Regardez-les par la pensée et d'une manière intense, en cherchant à vraiment voir tout ce qui se passe.

Viendra un moment où la marche, cette opération banale, va vous apparaître dans toute sa complexité. Il y a les multiples mouvements et la manière dont vos membres fonctionnent ensembles dans une parfaite synchronisation. Puis, il y a les nombreux équilibres précaires qui vont vous sauter aux yeux.

Méditer en mangeant

En mangeant, savourez pleinement chaque bouchée, jusqu'à en avoir épuisé totalement le goût. Intéressez-vous à la texture des aliments, à la manière dont elle évolue à mesure que vous mastiquez. Faites-le en ne pensant qu'à ça, en ne laissant pas dériver votre attention. Vous allez bientôt trouver insupportable les condiments divers et forts dont vous arrosiez votre nourriture. Le goût naturel des aliments vous semblera de plus en plus marqué, intéressant, complexe.

Observer

Lorsque vous ne savez pas quoi faire, ne faites rien. Asseyez-vous près de la fenêtre, choisissez un objet d'attention et observez-le en profondeur. Observez-le également dans son rapport à ce qui l'entoure, à ce qui interfère avec lui ou à ce qui est éloigné de lui. Voyez comment il trouve sa place dans le monde auquel il participe.

Régulièrement, prenez le temps d'observer intérieurement votre respiration. Imaginez l'air entrant dans vos poumons après avoir parcouru votre système. Visualisez-le ensuite sortir de vous et tentez de discerner tout ce qui est mis en action pour que cela se passe. Quelle action plus commune que la respiration ? Pourtant, elle se passe sans vous, vous ne savez rien d'elle. En lui prêtant attention, vous vous rendrez compte qu'elle est bien souvent un indicateur de votre état de stress. Elle indique aussi la fatigue et la nervosité, et qu'elle permet d'agir sur eux d'une manière très efficace. Encore, faut-il en être conscient.

Méditez ainsi régulièrement. Plus vous le ferez, plus vous saurez le faire rapidement. Bientôt, vous le ferez sans presque y penser et vous n'aurez plus besoin de vous décider à le faire. Votre manière de percevoir le monde s'en trouvera changée, parce que vous aurez les moyens de voir au-delà de ce qui se présente immédiatement. Vous en saurez beaucoup sur vous, au prix de seulement quelques instants chaque jour. Lorsque vous méditerez d'une manière plus longue, plus profonde, lors d'une séance dédiée par exemple, vous franchirez rapidement les premières étapes et vous irez plus loin plus facilement. Sachez simplement vous en donner les moyens à l'aide de quelques exercices de méditation au quotidien.

Sujets abordés dans l'article :

Méditer tous les jours
Méditation exercices journaliers
Exercices pour méditer chaque jour
Exercice de méditation au quotidien

Ensemble d'exercices de méditation pour se libérer du stress

Sat, 28 Jul 2012 00:00:00 GMT

Le stress est présent partout, à tel point que certains ne se rendent plus compte qu'ils lui sont soumis. Il leur semble que leur état est naturel, que c'est celui qu'ils ont toujours connu, alors qu'ils sont simplement stressés. Ils sont sous pressions permanente. Ils s'usent, se fatiguent et se coupent de leur entourage. Pour ne plus subir le stress, coupez-lui la route régulièrement. Vous le ferez ainsi diminuer sur le long terme et vous découvrirez peut-être que vous aussi vous étiez un stressé permanent.

Exercices de méditation

Se libérer du stress en se focalisant sur la respiration

La respiration est un des indicateurs d'un état de stress anormal. Lorsqu'elle s'accélère, lorsqu'elle devient peu profonde ou qu'elle est haletante, vous êtes stressé, tout simplement. Puisque le stress agit sur la respiration, efforcez-vous d'agir sur elle vous aussi.

Installez-vous confortablement, portez votre attention sur la respiration, sur elle seule. Concentrez-vous, car il ne s'agit pas d'être passif, mais bien d'une faire une visualisation active. Donnez-lui de la consistance.

Imaginez l'air qui rentre en vous par le nez, ressentez son chemin en vous et visualisez-le qui gonfle vos poumons. Vous le ressentez maintenant de façon tout à fait physique, vos vêtements glissent un peu sur votre torse, votre cage thoracique s'ouvre. Vous allez peut-être vous rendre compte que vous aviez voûté le dos, dans un réflexe de protection. Redressez-le.

Imaginez maintenant le stress comme un liquide poisseux et noir qui viendrait charger l'air de vos poumons. Cet air va maintenant parcourir le chemin inverse, laissez-le sortir naturellement par la bouche. Avec lui, un peu de votre stress s'échappe. Et répétez cela jusqu'à ce que vous n'ayez plus rien à charger dans l'air que vous expirez.

Alors, seulement alors, faites un peu bouger vos bras, vos mains, vos jambes, vos pieds, vos yeux derrière les paupières closes. Préparez-vous à sortir de votre état de concentration puis faites-le effectivement lorsque vous vous sentez prêt. Vous devriez vous être redressé et le stress ne devrait plus avoir prise sur vous.

Détourner votre attention de l'objet du stress

Il arrive quelque fois que le stress attaque de manière sournoise. Si tel est le cas, vous allez devoir ruser vous aussi. Pour cela, choisissez un objet d'attention. Il peut être absolument n'importe quoi. Lorsque vous l'avez choisi, installez-vous confortablement, préparez-vous et lorsque vous vous en sentez capable, concentrez-vous profondément. Si le moment ne vient pas, tant pis, forcez-vous, il viendra moins naturellement, ce n'est pas grave.

Observez alors l'objet que vous avez choisi. Tout d'abord, ce ne seront que des impressions superficielles, des sensations physiques et des informations purement sensorielles qui se présenteront. C'est déjà très bien. Analysez-les, totalement, sans jugement, froidement. Couleur, forme, matière, douceur ou rudesse…

Ensuite, analysez la manière dont vos doigts le ressentent ou dont la table ou le sol le supporte si l'objet est volumineux. Projette-t-il une ombre ? Est-il froid au toucher, plutôt tiède ? Est-il usé ou totalement neuf ? Si des traces le zèbrent, comment sont-elles, dans les plis, qu'y a-t-il ? Dégage-t-il une odeur ? Émet-il un son ?

Continuez ainsi jusqu'à avoir épuisé tout ce que vous pouvez objectivement voir, ressentir, sentir, etc. Lorsque vous avez fait cela, prenez un temps. Restez encore un peu dans cet état que vous avez créé. Cultivez-le et quand il commence à vaciller, à se lézarder, à faiblir, préparez-vous à reprendre le contact avec ce qui vous entoure.

Comment vous sentez-vous ? Il y a de fortes chances pour que vous soyez détendu. C'est simplement que pour quelques minutes, vous n'avez pas participé à la course folle qui vous entraîne.

La méditation contre le stress est un outil très efficace, d'autant plus si on la pratique régulièrement. Les exercices de méditation contre le stress ne demandent pas de connaissance préalable. Bien sûre, ils seront encore plus efficaces si vous pratiquez déjà la méditation ou si vous en faites une pratique courante. Vous pourrez ainsi vous rendre compte de l'emprise du stress sur vous, peut-être bien plus importante que vous ne le soupçonniez.

Quelles mesures prenez-vous lorsque vous vous sentez stressé ?

Découvrez les symptômes du stress

Sujets abordés dans l'article :

Mieux respirer pour diminuer le stress
Méditer contre le stress
Lutter contre le stress
Exercices de méditation pour se libérer du stress
Exercices de méditation contre le stress

Qu'est-ce que la méditation Kundalini ?

Fri, 27 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation kundalini - pour éveiller la force pouvant harmoniser vos chakras

Existante depuis longtemps, puis popularisé en occident par le courant New Age, la méditation Kundalini a de nombreuses qualités. Celles-ci lui ont permis de perdurer. Aujourd'hui encore, cette méditation en 4 phases de 15 minutes chacune, séduit, et à juste titre. Découvrez son déroulement et laissez-vous peut-être tenter, vous aussi. Attendez-vous par contre à être secoué dans votre corps et vos convictions. Vous pouvez, si vous le désirez, utiliser de la musique pour les phases 1 à 3.

La méditation Kundalini: Les 4 phases

La première phase

En premier lieu, préparez un minuteur dont vous êtes sûr de bien entendre la sonnerie, programmez 15 minutes.

Debout, les bras le long du corps, sans tension inutile, les yeux ouverts ou fermés selon votre choix, vous devez laisser votre corps trembler, se secouer. Laissez-le faire, ne le bloquez pas de vos réticences, ne le jugez pas et ne vous jugez pas. Ne cherchez pas non plus à savoir ce qu'on penserait de vous.

Ce tremblement doit vous envahir totalement, vous devez vous assimiler à lui. Soyez le mouvement. Pour une fois, ne vous retenez pas, soyez ce tremblement, totalement, sans gêne. Mais ne forcez pas non plus, il faut qu'il soit naturel, comme il doit être et non comme vous voulez qu'il soit. Faites ainsi durant 15 minutes.

La seconde phase

Pour cette seconde phase, dansez durant 15 minutes. Là aussi, laissez libre cours à votre corps, ne le retenez pas, ne le forcez pas, ne lui imposez rien. Votre corps doit avoir une totale liberté. Votre corps tout entier doit danser, dans sa dimension physique comme dans sa dimension spirituelle.

Une énergie doit naître en vous, célébrez-la. Donnez-lui libre cours, qu'elle explose, qu'elle jaillisse, qu'elle fasse ce qu'elle veut, c'est tout ce qui compte en fait. Pour cela, elle a besoin que votre corps bouge naturellement.

La troisième phase

Après avoir laissé l'énergie se dépenser, jaillir et circuler, arrêtez tout. Restez parfaitement immobile durant 15 minutes. Que vous soyez assis ou debout n'a pas d'importance. Il faut simplement que vous ne bougiez pas, que vous restiez immobile.

Observez ce qui se passe en vous, ce qui naît et ce qui fane. Ne suivez aucune pensée, regardez-les passer. Si au tout début de la phase il vous semblera difficile de rester immobile, vous atteindrez vite le calme grâce à la dépense d'énergie précédente. Rester calme sera alors très simple et vous pourrez en profiter pour méditer profondément. L'énergie qui naît en vous aura pu exulter, aussi vous laissera-t-elle tranquille.

La dernière phase

Sans musique, durant 15 minutes, allongez-vous, restez éveillé et relaxez-vous. Vous venez de vivre une expérience très intense, pour le corps comme pour l'esprit. Vous vous êtes dépensé, vous avez travaillé très profondément. Maintenant, accordez-vous un moment de calme et de bien-être.

Les yeux fermés, sur un matelas confortable, vous devez simplement rester en silence, sans chercher à verbaliser ou à intellectualiser.

La méditation Kundalini est remuante, dans tous les sens que ce terme peut prendre. Elle vous fera remuer et vous remuera de l'intérieur, vous fera bouger dans vos convictions, dans la manière dont vous envisagez votre corps.

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Sujets abordés dans l'article :

Kundalini et méditation
Méditation Kundalini
Méditer kundalini
Musique méditation kundalini
Technique de méditation kundalini

Des huiles essentielles pour méditer - quels effets et lesquelles choisir ?

Thu, 26 Jul 2012 00:00:00 GMT

huiles essentielles pour méditer

Les huiles essentielles ont des effets très profonds, bien au-delà des simples odeurs. Elles peuvent agir sur l'organisme d'une manière puissante. Pour vous relaxer, pour vous aider à vous concentrer, pour vous aider lorsque vous êtes fatigué, les essences végétales sont des solutions naturelles, efficaces et saines, à condition de ne pas en abuser bien-sûr.

Les huiles essentielles pour méditer

Que sont les huiles essentielles, comment fonctionnent-elles ?

Les huiles essentielles sont simplement des essences de végétaux, les éléments aromatiques concentrés. Il s'agit donc de ce qui fait que la plante agit sur nous à distance. Ces éléments sont parfois présents en doses infimes dans les plantes, ce qui les rend d'autant plus précieux. Lorsqu'ils sont diffusés dans une pièce, ils peuvent être inhalés et agir au plus profond du corps humain. Bien qu'elles soient alors présentes en doses infimes, il convient de ne pas en abuser. En effet, comme tout élément extérieur, les essences végétales entraînent une réaction du corps. Celle-ci est généralement l'effet recherché. Soit les huiles agissent directement grâce à leur qualités, soit elles stimulent une défense du corps par l'agression légère qu'elles lui causent. Cette attaque est suffisamment faible pour ne pas créer de dommage et la réponse du corps permet alors de lutter contre des attaques autres (maladie, infection, etc). Le dosage des médicaments allopathiques prouve bien qu'il n'est pas besoin de beaucoup de substances actives pour entraîner une réaction importante. Il en va de même avec les huiles essentielles. Ne les utilisez pas à outrance ou les réactions pourraient bien prendre des mesures inattendues, voire tout à fait contraire si l'attaque est plus forte que la réaction.

Comment les diffuser ?

Diffuser les huiles essentielles peut se faire à l'aide d'un brumisateur, en ajoutant quelques gouttes d'essences végétales à l'eau de votre brumisateur. La nébulisation à froid protège les huiles et leur conserve tous leurs effets. Vous pouvez aussi utiliser un chauffe parfum, parfois appelé diffuseur à bougie. Une coupelle recueille quelques gouttes d'huiles essentielles. Une bougie allumée dessous permet l'évaporation. Ce dernier système dénature quelque peu les essences, fragiles par nature. Mais vous profiterez tout de même des odeurs et des effets les plus forts des huiles. D'une manière général, il est recommandé d'éviter les applications sur la peau. Les huiles ont des effets parfois inattendus à son contact : photosensibilisation, taches, etc.

Quelles huiles choisir pour méditer ?

Choisissez des huiles qui vous aideront à vous relaxer, ainsi que le permettent la bergamote, la lavande, le jasmin, la verveine, le citron, l'angélique. Grâce à elle, votre niveau de nervosité s'abaissera tout simplement et vous ne vous épuiserez pas à tenter de faire le calme. Lorsque vous désirez méditer malgré un état de fatigue léger, vous pouvez profiter des huiles d'arbre à thé, de sauge, de sarriette, de thym, de muscade.

Vous trouverez parfois quelques mélanges d'huiles essentielles spécialement destinés à la méditation. Essayez-les avant de vous lancer dans un quelconque achat.. Il s'agit simplement de favoriser la concentration, de vous prédisposer à méditer, si vous ne ressentez pas d'effet, inutile d'y avoir recours.

Utiliser des huiles essentielles pour méditer permet de faire abstraction de certains états imposés par le rythme de la journée. Ce sont de bons moyens de ne pas s'épuiser en vain et de ne pas perdre une séance à se débattre dans l'énervement ou à lutter contre la fatigue. C'est aussi l'occasion de créer une atmosphère agréable pour un moment qui le sera. Pourquoi ne pas tenter de discerner les effets des essences végétales sur vous ?

Si vous désirez en savoir plus, nous vous recommandons l'excellent ouvrage "Ma Bible des huiles essentielles".

Méditation et mal-être : quand la tranquillité d'esprit n'est pas au rendez-vous

Wed, 25 Jul 2012 00:00:00 GMT

Méditation et mal-être - la pratique méditative ne mène pas forcément d'emblée au calme

Méditation, attention danger ! Nous explique, non pas le service marketing d’un grand laboratoire qui voudrait remonter son chiffre d’affaire en anti-dépresseurs, mais des psychologues indépendants. Et ça n’est pas parce que nous nous sommes donnés pour mission de recenser les innombrables bienfaits de la méditation que nous devons forcément fermer les yeux. Nous savons qu'il y a des cas où méditation et mal-être sont liés.

Comme nous l’avions déjà souligné, dans les cas pathologiques, rien ne remplace la prise en charge médicale. Voici donc quelques détails qu’il ne faudrait pas perdre de vue quand on s'intéresse à la méditation.

Oui, c’est peut être difficile à croire, mais cette pratique spirituelle peut déstabiliser certaines personnes fragiles psychologiquement. Il est donc préférable de s'adresser à des spécialistes pour commencer.

Méditation et mal-être

La méditation et ses bienfaits

La méditation est à la mode et les guides expliquant comment elle peut être utilisée fleurissent. Il expliquent comment mieux gérer un budget ou réussir un régime amincissant en utilisant la méditation. Il est vrai que chaque jour, de nouvelles études scientifiques confirment ses bienfaits sur la santé. La méditation diminue les risques de maladie cardio-vasculaire, renforce le cerveau, rend plus créatif… Loin d'être anodine, elle est au contraire un puissant catalyseur de l'état intérieur. Aussi est-il important de connaître aussi ses contre-indications.

La méditation et ses contre-indications

« Contrairement à ce que beaucoup croient, la méditation ne mène pas d'emblée au calme, » explique Frédéric Munoz, psychologue et psychanalyste spécialiste en psychologie bouddhique. « Elle permet au contraire d'aller très vite au cœur de ses tempêtes. » Ce sont donc évidemment les personnes fragiles ou en période de crise psychique qui réagissent différemment à la méditation. Elles devront être accompagnées si elles souhaitent s'initier au « retour à soi ».

D'abord, il leur faut savoir qu'il n'existe pas une forme unique de méditation, mais bien plutôt plusieurs techniques méditatives. La plupart sont héritées de traditions différentes - zen, chrétienne, bouddhiste etc. - et qui reposent sur des démarches très différentes. Certaines préconisent de focaliser son attention sur un objet, d'autres invitent à « marcher en conscience», ou à répéter intérieurement une phrase, etc.

Parmi cet éventail, certaines approches seront à éviter pour certains types de personnes. « Quelqu'un qui souffre de troubles de la dissociation sans qu'on sache s'ils sont structurels ou symptomatiques peut se retrouver aux urgences après avoir été incité à fermer les yeux et à se concentrer sur sa respiration », affirme Cyril Tarquinio, professeur en psychologie de la santé.

À risque aussi, bien évidemment, les personnes psychotiques et schizophrènes, mais aussi celles qui souffrent d'importants troubles anxieux et de phobies. « Quelqu'un qui subit des états anxieux majeurs est incapable de chercher à atteindre le calme mental sans avoir une crise d'angoisse », rappelle Frédéric Munoz, qui a l'expérience de ces « ratés » de la méditation. Il est régulièrement appelé dans des centres de retraites pour « récupérer » quelques méditants pris de délire mystique ou en plein épisode de décompensation.

Méditer avec un instructeur

Le psychologue recommande donc, si l'on désire s'initier à une technique méditative, de le faire en étant accompagné par un instructeur expérimenté. Il est aussi bien de s'adresser pour cela à une fédération, un dojo ou un monastère où l'on peut pratiquer en groupe…

Pour les personnes qui se sentent plus fragiles, Frédéric Munoz suggère un accompagnement à double approche : méditative et clinique. Il a d'ailleurs créé avec des collègues psychiatres et psychologues un réseau de professionnels formés en ce sens (www.convivence.fr). Cette double approche est en plein essor et rassemble de très grands noms du bouddhisme et de la psychologie. Ainsi, dernièrement, ils se sont réunis pour deux jours de colloque autour de Jack Kornfield, auteur de Bouddha, mode d'emploi (éd. Belfond) . Il est l'un des plus grands connaisseurs actuels de la méditation.

Voici donc pour cette petite mise en garde, pour que méditation et mal-être ne soient jamais assimilables. Nous croyons en effet avant tout au respect du public et au partage des connaissances. L’ouverture, la curiosité et l’esprit critique sont aussi importants. Nous ne croyons définitivement pas aux remèdes miracles ni aux personnes qui prétendent avoir toujours raison. Enfin, nous croyons fermement à l’humilité et à la communication.

Tout cela pour dire, que lorsque l’on éprouve le moindre doute, la moindre hésitation, il est normal et même sain de demander conseil à autrui, si ça n’est pas à un professionnel. Comme disait Nietzsche, « le chercheur construit sa cabane au pied de la tour de la science pour pouvoir aider à sa construction et trouver lui-même protection sous le bastion qui est déjà construit. » Bien sûr, cela peut s’appliquer à toutes sortes de "chercheurs"...

Sujets abordés dans l'article :

Méditation et mal-être
Méditation et pensées négatives
Méditer et se sentir mal
Ne pas se sentir bien après avoir médité
Se sentir mal après la méditation

La méditation en mouvement pour augmenter la cognition

Tue, 24 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation en mouvement pour augmenter la cognition - ici pratiquée en groupe dans une ville américaine

Le Yoga est-il meilleur que le Tai Chi ? Quand on évoque les diverses activités physiques liées à la méditation, on constate que cette question revient souvent. En fait, dans le même ordre d’idées, on pourrait se demander, si du football ou du volley-ball, lequel est le meilleur sport ? Si vous trouvez que cette question est idiote, vous avez raison. Yoga et Tai Chi sont deux activités qu’on peut qualifier de « méditation en mouvement », et en retirer un grand bénéfice pour le corps et l’esprit.

On a déjà beaucoup parlé du Yoga, penchons-nous donc à présent sur les énormes bienfaits du Tai Chi, notamment pour le cerveau ! L’hypothèse est la suivante : peut-on faire de la méditation en mouvement pour augmenter la cognition ? Et la réponse, bien entendu, figure ci-dessous !

Le Tai Chi pour augmenter la cognition

Des travaux sino-américains menés par les docteurs Shugang Chu et James A. Mortimer concluent à des effets particulièrement bénéfiques sur la cognition de l’art martial taoïste et « énergétique » Tai Chi Chuan, ici simplement limité aux exercices de relaxation matinaux. Deux groupes, notamment, ont été suivis : l’un pratiquant, l’autre non pratiquant (pas de Tai Chi). Des scans IRMf de leurs cerveaux ont été réalisés avant et après la session de près d’un an de Tai Chi (au rythme de 3 séances de relaxation matinale par semaine), et 25 tests cognitifs différents ont été menés (entre autres, divers exercices WAIS, Bell, Stroop, Mattis). Sur les 120 personnes qui ont pu être suivies, âgées de 63 ans en moyenne, les résultats étaient systématiquement meilleurs chez les pratiquants de Tai Chi. De plus, le volume du cerveau (divers zones cérébrales, notamment l’hippocampe et, non mesuré dans cette étude mais très probable, le degré de foliation du cortex) était augmenté. Cet effet de croissance de la masse cérébrale n’est pas étonnant, car on l’a déjà observé au cours d’études précédentes.

L’étude, publiée dans l’édition de juin 2012 du Journal of Alzheimer’s Disease (JAD), est disponible intégralement et gratuitement ici. Les chercheurs nous indiquent que « le Tai Chi, qui a été décrit comme un type de méditation en mouvement, nécessite une attention continue et soutenue pour l'entretien de la posture. Bien que les pratiquants de longue date peuvent être en mesure de mener à bien les formes sans nécessité d’une aussi haute concentration et participation mentale, les novices comme ceux de la présente étude doivent faire appel une attention très soutenue ».

Sur un plan physiologique, le « brain-derived neurotrophic factor » (BDNF), une neurotrophine, est désigné comme le principal médium des effets augmenteurs constatés. Le BDNF « a des effets neuroprotecteurs et promeut la prolifération cellulaire dans l’hippocampe et le cortex frontal, en plus de stimuler la croissance des neurites et la plasticité synaptique ». Si l’exercice physique conduit à une augmentation de la production de BDNF, des activités physiques et moins physiques requérant une haute disponibilité intellectuelle – en particulier liés au contrôle du corps, comme la danse classique, les arts martiaux, la méditation et le yoga par exemple, pourraient également conduire à la sur-régulation bénéfique de cette neurotrophine. Les applications immédiates sont la prévention des démences (tel que la maladie d’Alzheimer) et le recul du vieillissement cérébral.

Sur ces bases, on peut en conclure que le Tai Chi, via, entre autres, l’augmentation du BDNF, contribuerait à une augmentation globale des différentes caractéristiques cognitives. La méditation en mouvement pour augmenter la cognition ? Oui ! Mais attention tout de même, car ces seules expériences ne suffisent pas à démontrer de manière totalement rigoureuse la thèse soutenue, car par exemple, on pourrait se demander comment les participants ont été sélectionnés : si le groupe des « pratiquants débutants » était composé de personnes non réfractaires aux activités de développement alors que le groupe de non pratiquants étaient des « télévores », les données s’en trouveraient faussées car il est bien connu qu’une exposition continue à la télévision atrophie des zones entières du cerveau !

Malgré cela, et comme par hasard, on se retrouve tout de même devant le fait qu’une activité enseignée initialement en Occident simplement pour le bien-être et la sérénité qu’elle apporte, au même titre que le Yoga et la méditation, se révèle accorder à ses pratiquants bien plus que ce que l’on attendait. Et ça, c’est quand même une sacrée bonne nouvelle, vous en trouvez pas ?

Pour en savoir plus, article original et références, ici.

Méditation et spiritualité - découvrez un nouveau royaume

Mon, 23 Jul 2012 00:00:00 GMT

méditation et spiritualité

La méditation permet un travail en profondeur sur l'esprit, sur la vie de ce dernier. Que l'on l'inscrive dans une démarche religieuse ou que l'on travaille simplement sur soi , la méditation a beaucoup à vous apporter. Elle va vous permettre de découvrir un tout nouveau royaume : celui de la spiritualité, des choses subtiles.

Méditation et spiritualité religieuse

La méditation s'inscrit à l'origine dans une quête spirituelle religieuse. Il s'agit alors de travailler sur soi pour se rapprocher du divin. Elle permet de se dégager des choses les plus évidentes, du monde purement physique. La méditation religieuse répond à des pratiques particulières et demande à ce que des rites soient suivis. Vous le pratiquerez plus généralement, mais pas exclusivement, au sein d'un temple, d'une salle dédiée, etc. La méditation religieuse s'inclut dans une démarche plus large, plus vaste. Elle n'est qu'un des outils à votre disposition pour exercer votre foi.

Méditation et spiritualité laïque

On peut travailler sur son esprit et sa vie spirituelle sans s'inscrire dans une démarche religieuse. Il arrive que l'on ressente un appel supérieur, une volonté de découvrir ce que l'on ne fait qu'entrevoir encore. Des pistes se dessinent et la méditation les précisent. Méditer régulièrement va alors permettre de découvrir de manière de plus en plus subtile le fonctionnement de votre esprit. Il n'est pas nécessaire de croire en un dieu ou d'adhérer à une religion pour se rendre compte de l'influence du spirituel sur notre vie, même la plus quotidienne.

La méditation pour votre vie spirituelle

Que vous inscriviez votre pratique dans une démarche religieuse ou laïque, la méditation va vous offrir énormément. Elle vous ouvrira à cette partie de vous que vous ne connaissez finalement très mal alors qu'elle joue un rôle important. Cette partie influence votre vie et la manière dont vous la menez.

En méditant régulièrement, vous apprendrez à dégager des modes de fonctionnement. Ce sont eux qui vous dirigent, et en apprenant à les connaître, vous comprendrez bien mieux vos réactions. Vous comprendrez mieux les choix que vous faites. De plus, vous apprendrez à ne plus vous laissez diriger sans le savoir par ces modes de fonctionnement.

La méditation n'est pas un secret ou une pratique magique, détachée de l'être. Il s'agit d'un travail sur soi qui permet tout d'abord de se connaître de plus en plus profondément. Il s'agit d'être conscient, de l'être de plus en plus, d'être là, ici et maintenant. Cela vous permettra de voir se dégager énormément de choses de chaque instant. C'est aussi un moyen de porter son attention vers une partie de l'être que l'on néglige trop souvent, parce qu'elle n'est pas visible. L'esprit existe pourtant bel et bien et s'occuper de lui permet de réunifier son être, de se sentir à nouveau plein, un et uni.

La démarche spirituelle ne doit pas être envisagée comme un travail ésotérique. Chacun peut, en méditant, cheminer vers une meilleure connaissance de soi, vers une prise de conscience de cette partie de son être que l'on délaisse trop. Il suffit de pratiquer et d'accepter de découvrir, de rester ouvert à ce qui peut se présenter.

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Sujets abordés dans l'article :

Spiritualité et méditation
Mieux se connaître
Mieux comprendre le monde
Méditer et spirtualité
Apprendre la spiritualité

Comment sortir de nos relations toxiques ? Apprenez à gérer les relations qui vous sapent le moral !

Sat, 21 Jul 2012 00:00:00 GMT

Certaines de nos connaissances qui se prétendent nos amis nous sont en fait de véritables poids. Ils sont des vampires s'alimentant de notre énergie sans offrir quoi que ce soit en retour. Ce sont eux qui vous appellent lorsqu'ils vont mal mais ne répondent jamais à vos demandes, qui n'ont jamais le temps de vous écouter mais en ont toujours à loisir pour vous écraser de leurs soucis. Ce sont aussi eux qui vous demandent sans cesse de changer mais n'imaginent absolument pas le faire.

Reconnaître une relation toxique

Il existe de nombreux cas de relations toxiques. Comment les reconnaître ? Il faut tout d'abord faire la distinction entre une relation toxique et une relation amicale où vous ressentez des tensions. Il arrive fréquemment que nos amis, même les plus proches, nous agacent, nous fatiguent, qu'ils soient distants, etc. C'est tout a fait naturel.

Une relation à sens unique

Ce qui n'est pas normal, c'est d'avoir l'impression d'une relation à sens unique ou d'une relation subie. Les personnes toxiques jouent en général de manière exagérée sur la culpabilisation, vous sermonnant régulièrement sur votre manière d'être un ami.

Vous n'êtes pas disponible pour une soirée, vous n'avez pas le temps ou l'envie de lui consacrer une après-midi ? La personne en question en profite pour vous indiquer que lui ou elle serait toujours là pour vous s'il le fallait, que l'amitié c'est savoir faire passer ses amis avant soi quand ils en ont besoin et autres phrases affirmatives sur les relations amicales . Vous passez généralement pour l'égoïste voire l'ingrat.

Que du négatif

Ces personnes sont souvent assimilées à des vampires. Elles prennent votre énergie, s'en nourrissent presque, mais n'ont rien à vous rendre, ne serait-ce que du bien-être. Chaque instant passé en leur compagnie se transforme en flot de plaintes, complaintes et réprimandes. Le chantage est permanent, vous devez répondre rapidement et à tous les messages, vous lui devez toujours plus.

Pour identifier une relation toxique à coup sûr, faites simplement le point sur la manière dont vous envisagez les entrevus, les échanges avec la personne concernée. Si la voir vous est pénible, si vous avez l'impression d'être toujours redevable, si vous ne subissez que reproches et réprimandes, si les échanges sont à sens unique ou si vous avez l'impression d'être totalement envahi, sans le moindre répit, vous êtes certainement dans une relation toxique. C'est la manière dont vous la vivez qui compte, sans chercher à coller des analyses psychologiques superficielles dessus.

Si cette relation vous pèse et qu'il n'est pas possible d'obtenir des changements, vous allez devoir mettre fin à la source de vos problèmes. Vous allez devoir vous choisir, pour avoir une vie plus positive.

En famille et au travail aussi

Les relations toxiques ne se limitent pas au domaine amical. Il arrive également que l'on trouve des personnes toxiques dans l'entourage familial ou professionnel. Il faut alors subir cela tout en faisant la différence entre ce qui relève des liens de parenté normaux ou des relations de travail acceptables. Si vous avez l'impression de subir des relations toxiques avec des parents ou des collègues, il vous faudra vous en éloigner très progressivement et avec énormément de tact, pour ne pas voir la situation dégénérer et s'étendre à votre entourage familial ou professionnel.

Comment s'en sortir ?

Identifier le type de relation

Il convient avant tout de clairement identifier la relation toxique. Certains amis sont simplement un peu envahissants ou subissent une mauvaise passe. S'ils ne sont pas ainsi habituellement, accordez-leur un petit temps avant de prendre des décisions radicales. Généralement, la situation reviendra à la normale et vous pourrez en discuter avec les personnes concernées pour ne pas avoir à subir cela une nouvelle fois.

Si rien n'évolue ou si vous prenez conscience qu'une relation a, en fait, toujours été toxique, il va vous falloir prendre des décisions radicales et veiller à ne pas tomber dans le jeu de la culpabilisation. Les personnes toxiques n'accepteront jamais que vous les fuyiez ou que vous les mettiez face à leur comportement. Elles vous assureront toujours que cela est normal et que vous êtes un mauvais ami. Pourtant, vous allez devoir cesser de répondre aux multiples appels, aux messages incessants.

Ne pas se remettre en cause

Vous allez devoir cesser également de vous remettre en cause. Vous l'avez déjà fait et pourtant, rien n'a changé, la relation est restée la même, votre ami ne cesse de se plaindre, de vous faire des reproches, etc. Dites-vous que le problème ne vient pas de vous et soyez-en persuadé. Suite à cela, cessez tout simplement de fréquenter la personne toxique en question. C'est une décision radicale mais la situation l'est tout autant.

Il n'est simplement pas possible de discuter avec ce genre de personnes. Écoutez la petite voix en vous, celle qui vous dit que vous n'aimez pas cette relation, que vous en avez assez de subir des remontrances. Les torts venant toujours des autres, l'idée de mesure, de respect, de changement n'est simplement pas envisageable chez elles. Vous pouvez, si vous en ressentez le besoin, vous expliquer clairement avec la personne concernée, mais faites-le en présence de tiers. Vous éviterez ainsi que tout ce que vous avez dit ne soit transformé.

Les relations toxiques sont difficiles à cerner. Généralement, on commence par se sentir coupable face à ces amis qui jurent qu'ils feraient tout pour nous. Ils peuvent toujours l'affirmer puisqu'ils ne le feront jamais. Leur raisonnement est simple, seuls leurs propres problèmes comptent, les vôtres n'existant simplement pas.

Sortir de nos relations toxiques est une vraie leçon d'affirmation et de choix. Vous en ressortirez grandi, aussi étrange que cela puisse paraître. Lorsque ce sera fait, consacrez-vous plutôt à vos amis, à ceux qui n'ont pas que des reproches pour vous, à ceux qui vous aident à cultiver votre jardin et l'embellissent de leur présence, souvent sans même s'en rendre compte.

Pour aller plus loin et sortir de vos relations familiales toxiques, nous vous recommandons le livre Parents toxiques : Comment échapper à leur emprise.

Le blog coup de coeur : Méditer pour être heureux de Jonathan Rigottier

Thu, 19 Jul 2012 00:00:00 GMT

Jonathan Rigottier ouvre le bal d'une série d'articles sur les blogs et sites Web de méditation !

Jonathan est l'auteur du blog Méditer pour être heureux que j'apprécie assurément et lis avec assiduité.

Jonathan Rigottier de Méditer pour être heureux

Le blog de Jonathan Rigottier

Au travers de ses nombreux articles, Jonathan m'a notamment révélé le livre de développement personnel de Bruno Lallement Comment utiliser pleinement votre potentiel. Cet ouvrage, dont il a réalisé une chronique complète, l'a poussé à débuter la méditation ainsi qu'à transformer sa façon de percevoir le monde ! Il a depuis interviewé l'auteur qui lui a changé la vie !

Son blog propose également la chronique d'autres livres, une série de textes et de vidéos inspirantes, des exercices de méditation, le partage de ses expériences méditatives ainsi que de nombreux articles de "réflexions pour grandir intérieurement".

J'espère vous avoir donné envie de découvrir le blog de Jonathan Rigottier !

Sujets abordés dans l'article :

Blog coup de coeur
Jonathan Rigottier
Méditer pour être heureux

L'homéostasie, soyez un roc dans la tempête grâce à la méditation régulière !

Thu, 19 Jul 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à jouer avec homéostasie grâce à une méditation régulière

La méditation vous apprendra à mieux vous connaître et à ne plus laisser les les mouvements de votre environnement vous ballotter. Ils ne vous jetteront plus d'un côté et de l'autre et ils ne vous affecteront plus profondément.

Méditer vous donnera les moyens d'identifier clairement ce qui relève de votre personnalité et ce qui lui est surimposé par l'extérieur. Cela ne vous permettra pas de vous soustraire totalement de l'action que peuvent avoir les événements et les personnes. Par contre, vous distinguerez plus facilement la portée de ces actions et vous saurez mieux comment rester stable. Vous pourrez rester vous-même et maintenir l'homéostasie nécessaire à votre fonctionnement.

Homéostasie et méditation régulière

Qu'est-ce que l'homéostase, ou homéostasie ?

C'est la capacité du corps et de l'esprit humain de maintenir un état stable malgré les changements de conditions. La représentation la plus facilement identifiable est la capacité du corps humain de conserver une température interne relativement stable. Malgré les fluctuations de la température extérieure, l'humain réussit à s'ajuster. Cela lui permet de fonctionner dans les meilleures conditions : celles dont il a simplement besoin.

D'une manière plus imagée, le principe peut être appliqué à l'esprit. Celui-ci, malgré les agressions, les changements, les nouveautés… maintient autant que possible les conditions qui lui permettent de fonctionner de manière optimale. Cela se fait parfois au prix de déni, de rejet ou d'adaptations plus ou moins profondes, de révisions des concepts et des systèmes de valeur. Cela s'applique tous les jours, pour maintenir votre équilibre corporel et spirituel. Mais lorsque vous vous sentez loin de vous, lorsque vous avez le sentiment de vous perdre de vue. Peut-être est-il temps de profiter du retour sur vous qu'offre la méditation ?

La méditation régulière et l'homéostasie

Méditer régulièrement vous fait accéder à une bonne connaissance de ce que vous êtes réellement, au-delà des couches que vient imposer l'extérieur. Grâce à cette meilleure perception, vous pourrez bien plus facilement identifier les changements qui ont eu lieu en vous suite à un événement.

La méditation régulière vous donnera la capacité de placer des jalons qui vous définissent. Vous saurez mieux qui vous êtes. Fort de ce savoir, de cette représentation, vous pourrez les retrouver plus facilement lorsqu'ils auront été modifiés d'une manière qui ne vous permet pas de conserver l'équilibre. À l'inverse, si vous avez connu des changements positifs, vous pourrez, en méditant régulièrement, identifier les nouveaux territoires conquis. Vous pourrez y placer de nouveaux jalons et vous reconnaître en eux pour les faire vôtres.

La méditation pratiquée régulièrement vous donnera les moyens de dégager les couches imposées par le quotidien. Ces couches ne sont pas vous mais elles peuvent agir sur votre être par le poids de l'accumulation. Si vous n'y prenez pas garde, ces actes répétés, ces petits changements à peine perceptibles viendront modifier votre état. Ils vous priveront de l'équilibre nécessaire à votre bien-être. En méditant régulièrement, vous ôterez ces couches et vous apprendrez à vous débarrasser de celles qui ne vous sont pas utiles. Votre état normal ne subira ainsi pas le poids du quotidien. Il ne sera pas mis à mal par des attaques petites mais répétées qui pourraient, à la longue, vous écarter de ce que vous êtes.

Pour maintenir un état stable, pour que l'homéostase s'exerce correctement, il est nécessaire que vous connaissiez votre état d'équilibre. Méditer régulièrement vous le permettra et retrouver les conditions de votre bien-être. Méditez régulièrement et vous aurez bien plus de prise sur les changements qui vous affectent.

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Sujets abordés dans l'article :

Habitude de méditer
Homéostase et méditation
L'homéostasie et méditation
Méditation régulière
Méditer régulièrement

La position du Lotus - comment la réussir et pourquoi est-elle si connue ?

Wed, 18 Jul 2012 00:00:00 GMT

La position du Lotus vue de face

Pour qui s'intéresse à la méditation ou qui débute, la position du Lotus est un symbole de la pratique. C'est presque toujours à elle qu'on pense lorsqu'on imagine un méditant. Dans l'imaginaire collectif comme dans l'esprit de bien des pratiquants de la méditation, la position du Lotus est incontournable. Découvrez ce qu'est vraiment la position, au-delà des clichés.

La position du Lotus en pratique

La préparation

Pratiquer le Lotus lorsqu'on médite demande une certaine souplesse, une préparation incontournable. Pensez à assouplir vos articulations en les faisant travailler de manière volontaire. Faites rouler vos chevilles et vos genoux et pliez, dépliez vos jambes. Asseyez-vous en tailleur sur un coussin ou un support confortable.

Appuyez vos pieds l'un contre l'autre, plante contre plante, et poussez un peu vos genoux vers le sol. Vous devez ressentir un léger tiraillement au niveau des inducteurs. Il ne faut pas que cela se transforme en douleur.

Respirez toujours profondément pour délasser vos muscles et leur permettre de s'assouplir tout naturellement.

La posture du Lotus vue de côté

La posture

Lorsque vous êtes prêt, gardez le dos droit, amenez le dessus du pied sur la cuisse opposée. Procédez de même, lentement, toujours, avec l'autre pied. Vous pouvez essayer de commencer avec le pied gauche, puis avec le pied droit.

Vous ressentirez un plus grand confort dans l'une ou l'autre des positions. Pour débuter, privilégiez celle qui vous est la plus agréable. Sachez toutefois qu'il faudra travailler dans les deux sens, pour acquérir une souplesse parallèle et un développement plus harmonieux.

Lorsque vos deux pieds sont posés sur les cuisses, vos genoux doivent toucher le sol. Si tel n'est pas le cas, vous pouvez éventuellement placer un coussin sous vos fesses. Celui-ci provoquera un basculement du bassin vers l'avant. Il ne faut toutefois pas que votre dos soit creusé outre-mesure. Idéalement, il sera parfaitement droit, sans raideur.

Votre tête, elle, doit être légèrement inclinée vers l'avant. Imaginez un fil invisible qui viendrait tirer sur le sommet du crâne.

Posez vos mains sur vos genoux, paume vers le bas. Vous pouvez également expérimenter plusieurs positions des mains, la plus célèbre étant jnana-mudra : le dos des mains sur les genoux, pouce et index formant un cercle, un petit anneau. Dans un premier temps, la position des mains n'est pas primordiale. Lorsque vous sentirez circuler l'énergie, modifiez le placement des bras, des mains, des doigts pour expérimenter plusieurs stimulations énergétiques.

Pourquoi la position du Lotus est-elle aussi souvent utilisée ?

Énergie

La position du Lotus est utilisée par le Hatha yoga aussi bien que par la

méditation bouddhique. Cette présence dans deux traditions et deux pratiques explique son succès, mais pas uniquement. La présence de la position du Lotus dans le yoga et dans la méditation s'explique par le fait que la posture du corps permet à l'esprit de travailler convenablement et à l'énergie de bien circuler.

Les pieds, posés sur les cuisses, les mains sur les genoux, ne sont plus des points de fuite. Un circuit est créé. L'énergie interne, quel que soit le nom qu'on lui donne, est pleinement utilisée. Elle trouve des moyens de vous traverser, de vous parcourir de part en part sans que vous ne la perdiez pour autant.

N'hésitez pas à vous asseoir en demi-lotus si vous n'êtes pas suffisamment souple pour le lotus complet

Concentration

Le corps, formant une sorte de trépied, apporte une stabilité propice à une bonne concentration. L'esprit est alors libéré du besoin de se porter sur votre équilibre physique. Vous pouvez vous tourner pleinement vers vous-même, vers votre intérieur.

Assouplissement

Pour le méditant, la pratique de la position du Lotus est aussi utile en ce qu'elle réduit, progressivement, des tensions corporelles. Ces tensions engendrent souvent des tensions dans l'esprit, des raideurs de la pensée. Le corps s'assouplit, l'esprit le suit. L'énergie rencontre de moins en moins de nœuds dans le corps et circule de mieux en mieux, alimentant également mieux l'esprit.

La position du Lotus, au prix d'un travail sur sa souplesse, permet au méditant de se libérer de questions triviales lorsqu'il désire méditer. Elle demande parfois des exercices. Accepter de les faire et de s'y soumettre, c'est accepter de faire les premiers pas sur le chemin d'une meilleure connaissance de soi. C,est aussi de reconnaître certains besoins et de s'offrir la souplesse dont on a besoin dans le corps, tout d'abord, dans l'esprit ensuite.

Méditez-vous en position du Lotus ? Appréciez-vous cette position ?

Merci à MRO pour les photos !

Sujets abordés dans l'article :

Posture du lotus
Posture de méditation
Position du lotus
Position de méditation
Le lotus

La méditation contre la douleur - un moyen efficace de réduire la douleur sans médicaments !

Tue, 17 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation contre la douleur - plus efficace que les analgésiques !

Cet article fait suite à l’une des nombreuses expériences menées par des scientifiques. Plus précisément, par des curieux qui veulent « lire », à l’aide des instruments modernes, les bienfaits de la méditation.

Pour cette expérience, ils ne se sont pas focalisés sur un état psychologique. Ils se sont en fait demandés quelle pouvait être l’efficacité de la méditation contre la douleur physique.

Qu’ont-ils découvert ? Vous allez vite le savoir !

Méditation contre la douleur

Ceci est la traduction et l’adaptation d’un article (en anglais) publié ici.

Étude et méditation

Pour cette étude, 15 volontaires sains qui n'avaient jamais médité auparavant ont assisté à quatre cours de vingt minutes chacun pour apprendre les bases d’une technique de méditation connue sous le nom barbare de (on a beau dire que les Américains sont terre-à-terre, pourtant, en matière de méditation, ils semblent bien mieux disposés que les Européens !) focused attention.

En fait, il s’agit ni plus ni moins que d’une « concentration intense ». Elle est dérivée de la technique de méditation de pleine conscience, que, si vous fréquentez assidûment ce blogue, vous connaissez bien. Focused attention a pour vocation de centrer l’attention sur la respiration et de laisser voguer pensées et émotions.

« Il s’agit de la première étude parvenant à démontrer qu’un petit peu plus d’une heure de formation à la méditation peut réduire drastiquement l’effet de la douleur et son impact sur le cerveau », déclare le Dr Fadel Zeidan, initiateur de l’expérience et travaillant au Wake Forest Baptist Medical Center, en Caroline du Nord.

Avant, pendant et après

Avant et après la séance de méditation, l’activité du cerveau des participants a été analysée avec un type spécial d’IRM. C'était un IRM ASL (pour arterial spin labelling magnetic resonance imaging), plus précis qu’un IRM classique pour 'lire' l'esprit.

Durant l’expérience, les participants se voyaient recevoir un appareil, placé sur leur jambe droite et produisant une chaleur désagréable voire douloureuse, sur une petite parcelle de peau ainsi chauffée à 120° F (soit 48,8°C).

Les scans effectués après la séance de méditation a montré que le degré de douleur de chaque participant se trouvait réduit, avec des baisses allant de 11 à 93% ; en parallèle, la méditation réduisait significativement l'activité cérébrale dans le cortex somatosensoriel primaire. Cette zone du cerveau est particulièrement impliquée dans l’élaboration de la localisation et de l’évaluation d’un stimulus de douleur :

Avant la séance de méditation, ces scans montraient donc une ativité intense : les gens avaient mal et ils savaient où.
Durant la séance, les scans pris ne montrèrent, au contraire, que cette activité semblait avoir disparu !

Des résultats encourageants

Cette étude, a de plus mis en évidence que la méditation augmentait l'activité du cerveau dans certaines zones. Il augmente l'activité entre autres dans le cortex cingulaire antérieur, l'insula antérieure et le cortex orbito-frontal. C'est là zone où le cerveau stocke son expérience de la douleur et développe ses mécanismes d'adaptation.

Sous la direction du Dr Zeidan, les chercheurs ont calculé une réduction de l'intensité de la douleur d’environ 40%. Ils ont aussi constaté une réduction de 57% du malaise généré par cette douleur. Conclusion sans appel du Docteur : « la méditation induit une plus grande réduction de la douleur que même la morphine ou d'autres analgésiques, qui réduit généralement l’intensité de la douleur d'environ 25%. »

Concernant la morphine, comme elle anesthésie les sens, on ne doit pas oublier que si elle rend certaines douleurs terribles supportables, c'est parce qu’elle masque les stimuli.

Optez pour la méditation !

Intéressantes conclusions, n’est-ce-pas ? Ainsi, selon le Dr Zeidan, « la méditation a un grand potentiel pour une utilisation clinique étant donné l’effet spectaculaire obtenu avec entraînement si court. » La méditation contre la douleur, oui ça marche !

Bien sûr, il convient de replacer ces résultats dans leur contexte. Il est sans doute bien plus facile de relativiser la douleur occasionnée par un dispositif, somme toute raisonnable, que celle que peut infliger une fracture, ou que peut ressentir un grand brûlé ou la victime d’un cancer, sans parler de la détresse psychologique engendrée. Après tout, le Dr Zeidan n’a pas torturé ses volontaires !

Quoi qu’il en soit, « cette étude montre que la méditation produit des effets réels dans le cerveau et peut fournir un moyen efficace pour des personnes de réduire sensiblement leur douleur sans médicaments ». Ça, c’est tout de même une sacrée avancée, vous ne trouvez pas ? La méditation, ou couteau suisse des sages…

Si vous trouvez ces résultats encourageants et désirez participer à une méthode alternative de réduire la douleur, partagez cet article !

Qu'est-ce que la méditation ?

Mon, 16 Jul 2012 00:00:00 GMT

Qu'est-ce que la méditation ?

La questions est vaste, les réponses ne peuvent qu'être partielles. Elles demandent également à être croisées pour que l'on puisse au moins s'approcher de la vérité. Il est parfois seulement possible de donner une idée de ce qu'elle est. Autant pratique que recherche spirituelle, la méditation a de multiples facettes. Quelques-uns de ses aspects sont suffisamment signifiants pour qu'on puisse les utiliser pour tenter de définir la pratique méditative. Qu'est-ce que la méditation ?

La méditation est une pratique

Méditer, ce n'est pas chercher dans un livre ce qu'est la méditation. Ce n'est pas non plus tenter de cerner une nouvelle religion ni d'essayer de comprendre. C'est pratiquer : s'asseoir sur son coussin, sur sa chaise et cheminer. C'est se frotter à un nouveau monde, à un nouveau mode de pensée et à de nouvelles perceptions. C'est cheminer en prenant le risque de se tromper. Vous aurez beau lire tout ce que vous pouvez lire sur la méditation, vous n'en retirerez rien tant que vous ne pratiquerez pas, sous quelque forme que ce soit.

Il est bien sûr un peu impressionnant de se lancer dans ce grand inconnu qui nous emplit et nous constitue. Par contre, pratiquer est la seule façon d'apprendre à méditer. Tout au plus, les lectures vous apporteront-elles quelques repères à retrouver lors de la pratique. Mais, sans avoir jamais essayé, il est peu probable que vous les reconnaissiez lorsque vous les croiserez.

La méditation est une recherche spirituelle

Méditer, c'est remettre en question vos conceptions les plus ancrées et mettre vos idées les plus évidentes en apparence. Ainsi, pour les étudier, les décortiquer, les dépouiller de leurs coquilles et tenter d'en trouver le cœur.

Il s'agit, bien sûr, d'une quête sans fin. À mesure que vous débarrasserez les idées de leurs premières couches, vous affinerez vos sens et découvrirez de nouveaux territoires à explorer. Vous remettrez vos convictions en cause et vous les exposerez à votre concentration pour en découvrir les aspects les plus profonds. Vous apprendrez également énormément sur vous-même, vous apprendrez à prendre du recul.

La méditation est une quête religieuse, parfois

Certaines formes de méditation sont associées à une quête religieuse. Il s'agit d'une pratique ayant entièrement sa place dans la recherche propre à certaines religions. Pratiquer la méditation sous cette forme sans s'intéresser aux croyances associées risque de se révéler très frustrant. Il en est ainsi, parce que vous aurez l'impression de passer à côté de quelque chose et que ce sera effectivement le cas.

La méditation est une expérience à assimiler

Méditer, c'est faire vôtre ces conceptions et ces idées que vous découvrez et les manières dont vous les avez découvertes. Ainsi, vous possédez de nouveaux outils pour analyser le monde, pour découvrir votre univers. Méditer sans valoriser l'expérience qui s'en dégage n'est d'aucune utilité. Il est important de faire régulièrement le point sur votre pratique, sur les avancées et les stagnations. Ces derniers ont aussi de l'importance, parce qu'elles révèlent beaucoup sur la personne que vous êtes au-delà des apparences.

Qu'est-ce que méditer en quelques mots ? C'est vivre une expérience et en tirer des enseignements. C'est également de se frotter à une pratique et à la réalité pour la voir plus directement, sans le filtre des normes diverses. C'est un moyen de s'accorder du temps pour mieux se connaître et savoir trouver sa place dans le monde qu'on se construit.

Quelle est votre définition de la méditation ?

Sujets abordés dans l'article :

C'est quoi la méditation
C'est quoi méditer
Qu'est-ce que la méditation
Qu'est-ce que méditer
La méitation

Méditation et gestion du stress - trouver la force et la joie d'agir !

Mon, 16 Jul 2012 00:00:00 GMT

Personnellement, je suis… enfin, j’ai une infinité pour méditer sur l’amour altruiste et le fait d’emplir son esprit, tout le paysage mental d’amour altruiste, ça me semble la meilleure façon de se transformer soi-même pour ensuite mieux se mettre au service des autres. Et c’est ce qui donne la force de gérer tous ses projets humanitaires, la force et la joie aussi. Et je pense que nous avons tellement besoin de société plus altruiste. Le fait de le cultiver, c’est vraiment une satisfaction si profonde.

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Cet article participe à l’événement Vidéo Inspirante, à l’initiative de Cédric VIMEUX du blog Virtuose Marketing.

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Méditation et gestion du stress
Méditer pour mieux gérer le stress
Mieux gérer le stress
Ne plus se sentir stressé

Musique et méditation, deux facettes d'un même état

Sun, 15 Jul 2012 00:00:00 GMT

Musique et méditation se complètent

Musique et méditation sont intimement liées, parce qu'elles ouvrent la porte à des états de concentration intense, chacune à sa manière. En quoi la musique peut-elle vous aider à mieux méditer ?

Musique et méditation

Créer une bulle sonore pour méditer

Le silence, le calme au moins, sont devenus rares, difficiles à trouver et encore plus à conserver. Pour le méditant, les bruits de la ville, de l'immeuble, de la famille sont parfois de vifs rappels au trivial. En profitant d'une musique calme, aux longues plages sonores, aux vastes aplats musicaux, vous pourrez créer une bulle sonore choisie. Celle-ci vous coupera du monde extérieur d'une manière symbolique. Les bruits de l'extérieur ne viendront plus vous heurter. Vous évoluerez dans un espace de son choisi, maîtrisé, voulu et apprécié.

Les bruits extérieurs nous dérangent le plus souvent par leur manière de s'imposer, de s'inviter sans qu'on ne le veuille. En créant une bulle de son sur laquelle vous avez le contrôle, vous vous sentirez tout simplement protégé. Les sons de la ville et de la vie continueront, mais le rempart symbolique que vous aurez créé fera que vous ne vous sentirez plus dérangé. Si vous le souhaitez, vous pouvez même opter pour une écoute au casque, pour une bulle d'autant plus intime. Elle sera une protection d'autant plus efficace.

Être porté par la musique pour méditer

La musique peut aussi vous aider à méditer. Lorsque vous avez besoin d'être assisté, d'être porté, vous trouverez là une aide précieuse et très efficace. Tout comme vous pouvez méditer sur la respiration, sur ce que vous mangez… vous pouvez méditer sur la musique. Pourquoi ne pas vous concentrer pleinement sur les impressions que fait naître en vous chacune des notes ?

Portez votre attention sur la tessiture du son tout d'abord. Est-il rugueux, lisse, fluctuant ? Comment s'enchaînent les sons ? Existe-t-il une mélodie que vous pouvez dégager, reconnaître et entendre revenir de temps à autre ? Comment est le rythme ? Est-il simple ou complexe ? Pouvez-vous le définir simplement ou résiste-t-il à l'analyse ? Quels sont les atmosphères créées ? Comment la musique résonne-t-elle en vous ?

Analysez aussi la manière dont la musique influe sur votre humeur, sur votre état d'esprit. À chaque fois que vous sentez que vous vous éloignez de votre objet de réflexion, revenez impérativement à l'analyse de la musique. Soyez concentré, focalisez votre attention sur un élément et dégagez-en tout ce que vous pouvez. Ayez une volonté d'exhaustivité dans votre analyse. Lorsque vous aurez porté attention à chaque instrument, découvrez comment ils travaillent ensemble. Brodent-ils des lignes parallèles ou tissent-ils un même motif ? Comment est-ce qu'ils dialoguent, se questionnent et se répondent ?

Choisir un morceau qui vous est convenable

Tous les types de musique ne se prêtent pas à une analyse méditative. Choisissez avec soin et privilégiez les morceaux longs, pour vous laisser le temps de travailler. Les longues plages sonores sont idéales, parce qu'elles offrent un matériau consistant pour l'analyse. Elles vous laissent le temps de dégager vos impressions et de les affiner.

Méditation et musique sont de puissants outils pour faire travailler votre esprit dans le sens que vous choisissez. Non seulement aurez-vous un moyen de faire abstraction des distractions habituelles, mais en plus vous disposerez d'un objet d'analyse très agréable et très enrichissant. En apprenant à vous regarder analyser, vous apprendrez aussi beaucoup sur la manière dont vous vivez la musique. Puis, Vous apprendrez sur votre manière d'être et de penser.

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Crédit image : Jolove55

Sujets abordés dans l'article :

Musique et méditation
Méditer en musique
Méditation en musique
Écouter et méditer

Quels sont les bénéfices de la méditation ?

Sat, 14 Jul 2012 00:00:00 GMT

Si vous ne devriez pas méditer pour en retirer quelque chose, il est parfois un peu démotivant de le faire pour rien. Il existe d'indéniables bénéfices et bienfaits à pratiquer la méditation. Certains bienfaits sont rapidement sensibles, d'autres demandant plus de temps et de constance pour se révéler. Quels sont donc les bénéfices de la méditation ?

Les bénéfices de la méditation

Un plus grand calme, même dans l'adversité

Dès les premières séances de méditation, on est généralement étonné par le calme qu'on peut ressentir dans certaines situations. Si ce calme est tout d'abord fragile, il devient de plus en plus profond et important à mesure que l'on pratique. Ce calme grandit à mesure que l'on médite profondément, que l'on en fait une habitude.

Pourquoi ce calme ? Parce que vous apprenez à ne plus laisser libre court à vos idées, à vos envies et à votre esprit. Sans le brider, vous vous contentez de l'observer durant la méditation. En dehors des séances, cette observation devient de plus en plus aisée et naturelle. L'esprit s'exprime mais il n'est plus le seul à décider. Il ne vous submerge plus et il n'étouffe plus la prise de décision, la rationalité.

Une meilleure appréhension de ce qui vous entoure

En apprenant à méditer, vous apprenez à dégager le cœur de chaque chose des nombreuses couches qui l'entourent. Vous plongez de plus en plus profondément dans la nature des choses, des êtres, des idées dont vous faites les sujets de vos observations. En méditant régulièrement, les premières couches ne vous apparaissent même plus tant vous savez qu'elles sont éloignées de la vérité et de la nature vraie. Dans votre vie quotidienne, cela se traduit par une meilleure capacité à observer le cœur des choses plutôt que leur carapace et les couches supérieures.

Une plus grande attention à vos sensations, ce qu'on appelle souvent l'intuition

En dégageant votre attention de la charge des apparences, vous lui permettez de devenir plus sensible, plus fine. Et parce que la méditation fait que vous affinez toujours plus votre perception, les sensations les plus ténues peuvent enfin prendre de la place. Elles peuvent enfin être observées dans toute leur richesse, devenir le centre des attentions, être soumises, elles aussi, à une observation minutieuse. Vous apprendrez alors à être plus vigilent aux informations que vous envoient vos sens. Très rapidement, vous allez découvrir qu'ils effectuent un travail constant d'analyse, d'assimilation des informations qu'ils reçoivent, avant de vous fournir, à leur tour, des informations que vous pourrez utiliser vous aussi si vous savez les percevoir.

Un autre sens des priorités

S'asseoir pour méditer demande de revoir son emploi du temps. La télévision, les sorties inutiles pour tuer le temps et tout ce que vous faites par pure habitude et sans goût vous semblera bientôt futile. Vous préférerez bientôt consacrer un peu de votre temps à la méditation. De même, vous allez devoir imposer ce moment à votre entourage, pour ne pas être dérangé sans cesse ou interrompu. Vous allez apprendre le sens de l'engagement dans une pratique. Vous allez connaitre les sacrifices à faire sur le moment pour retirer quelque chose par la suite.

Quels sont, alors, les bénéfices de la méditation ? Ils sont simples, vous allez bientôt mieux vous connaître et travailler à faire de votre vie un révélateur de votre personnalité, que ce soit en revoyant vos valeurs ou en faisant ce qu'il faut pour qu'elles aient leur place dans votre vie.

Qu'est-ce que la méditation vous a apporté de positif dans votre vie ?

Sujets abordés dans l'article :

Méditer pour quels bénéfices
Bienfaits de la méditation
Bénéfices de la pratique méditative
Bénéfices de la méditation
Avantages de la méditation

Comment établir l'habitude de méditer ?

Fri, 13 Jul 2012 00:00:00 GMT

Établir l'habitude de méditer vous aidera à améliorer votre concentration

Méditer tous les jours a de nombreux avantages, beaucoup d'entre eux ne se révélant qu'à qui médite tous les jours. Les avantages sont parfois indescriptibles, tant ils dépendent du ressenti de chacun, de sa personnalité, de ses habitudes déjà ancrées et de ses attentes. Comment établir l'habitude de méditer?

Établir l'habitude de méditer

Faites-vous violence... en douceur !

Les méthodes qui vous promettent des changements sans efforts, sans douleurs, sans remise en cause, vous proposent en fait des changements… sans changement ! Il n'y a pas de secret, malgré ce qu'on vous promet. Le corps et l'esprit sont des paresseux. Ils tentent toujours de faire le moins d'effort possible. C'est pour cela que le corps prend du volume lorsqu'on le soumet à des efforts physiques. En augmentant le volume musculaire, il répartit les efforts et permet à chaque fibre musculaire de moins forcer. L'esprit fait de même, tentant toujours de vous détourner des changements et de vagabonder. C'est ce qu'il fait le plus facilement et il trouve des solutions pour résoudre les problèmes le plus simplement possible.

Vous désirez faire de la méditation une pratique régulière ? Alors commencez par vous forcer à le faire régulièrement. La meilleure méthode serait d'en faire une pratique quotidienne. Par contre, si cela n'est pas possible ou si cela ne vous intéresse pas, fixez-vous un nombre de séances par semaine. Définissez les jours où vous pratiquerez et tachez de vous y tenir malgré les obstacles qui se présenteront.

Si un imprévu survient ?

Lorsque vous devrez décaler une séance, assurez-vous que aurez pratiqué autant de fois dans la semaine que vous l'aviez décidé. Vous éviterez, ainsi, de remettre les séances aux calendes grecques, généralement avec la meilleure foi du monde. S'il vous faut, pour respecter votre contrat avec vous-même, pratiquer deux fois dans la même journée, faites-le. Cela vous forcera à décaler d'autres de ces occupations si importantes actuellement.

Très vite, vous devriez être amené à revoir votre système de valeurs. Certaines activités chronophages vous apparaîtront comme bien secondaires. D'autres garderont toute leur importance. C'est un bon signe, du changement se fait dans votre vie, la méditation commence à prendre sa place dans votre vision, dans votre manière d'envisager le temps.

Continuez, méditez, forcez-vous à le faire !

Bien souvent, vous n'aurez aucune envie de méditer, vous n'aurez pas le temps ou vous serez fatigué. Vous aurez par contre toujours une bonne excuse pour ne pas vous asseoir sur votre zafu. Méditer n'est pas toujours agréable, mais c'est en acceptant de méditer tout de même que vous en tirerez le plus de profit. Les coureurs, eux aussi, rechignent parfois à aller courir, parce qu'il pleut, parce qu'il fait froid, parce que, tout simplement. Ceux qui vont tout de même engranger quelques kilomètres en tirent au moins une énorme fierté. Les séances suivantes sont bien plus simples, parce qu'ils renforcent aussi leur endurance mentale. La méditation demande parfois des efforts énormes. Mais espériez-vous vraiment obtenir beaucoup en ne mettant rien dans la pratique ?

Comment établir l'habitude de méditer ? En vous efforçant d'être le maître de vos décisions. Si vous êtes motivé, vous pouvez méditer partout, à tout moment. Si vous ne pouvez pas faire autrement, même quelques minutes suffiront. Il est important d'établir un contrat moral avec vous-même et de le respecter. Si vous faites une entorse, sachez que c'en est une, ne vous voilez pas la face, et tachez de ne plus en faire. C'est une discipline bien stricte en apparence, mais vous en retirerez énormément, soyez-en sûr. Si vous voulez entrer en méditation, il va falloir vous en donner les moyens. Soyez rassuré, ils sont accessibles à chacun, il suffit de le vouloir.

Sujets abordés dans l'article :

Comment méditer régulièrement
Créer l'habitude de méditer
Établir l'habitude de méditer
Habitude méditation
Méditation régulière

Méditer au quotidien : tirer bénéfice d'une pratique journalière

Thu, 12 Jul 2012 00:00:00 GMT

Méditer au quotidien - chaque jour un moment de plaisir !

Méditer au quotidien fera de vous un méditant rapidement plus aguerri et une personne se connaissant beaucoup mieux. Vous serez quelqu'un sachant mieux méditer au quotidien. Vous saurez comment faire d'une pratique une habitude et comment aménager votre quotidien pour le faire. Vous verrez que certains sacrifices valent largement le coup et que beaucoup d'entre eux ne sont finalement pas aussi difficiles que ça.

Pourquoi méditer au quotidien ?

Gagner de la fluidité dans votre pratique

En méditant régulièrement, vous profiterez de l'élan de la séance précédente. Vous retrouverez plus facilement l'état d'esprit dans lequel vous étiez, pour gagner du temps lors de chaque séance. En même temps, vous économiserez de l'énergie. La mémoire est relativement volatile, et la pratique quotidienne de la méditation vous permet de contrer l'effet de l'oubli qui vous force à parcourir une part importante du chemin que vous aviez emprunté lors de la dernière séance.

Méditer au quotidien vous place sur un cercle vertueux. Plus vous méditez, plus vous savez le faire facilement et plus vous savez méditer facilement. Ainsi, plus vous bénéficiez d'élan pour la prochaine séance. Méditer tous les jours, c'est écarter un peu le rideau du quotidien pour y inscrire votre pratique malgré tout. Vous vous envoyez le signe que la routine ne vous écrasera pas, parce que vous savez y faire une place pour vos choix.

Méditer jour après jour, c'est aussi faire de la méditation une pratique banale, au même titre que les repas, la toilette, etc. Pourquoi, en effet, la pratique méditative serait-elle autre chose qu'une activité banale ?Pourquoi devrait-elle rester cette expérience étrange qu'elle est aux yeux de beaucoup. En méditant au quotidien, vous lui rendez la place qu'elle a. Vous n'attendez pas plus d'elle que ce qu'elle peut vous offrir. De plus, vous découvrez alors que c'est ce que vous y mettez qui est important. En fait, la méditation en elle-même n'a rien à vous offrir, ne peut rien vous offrir.

Méditer jour après jour pour changer vos journées

Méditer tous les jours vous apprendra à mieux méditer tous les jours, aussi évident que cela paraisse. Vous verrez ce qu'il en coûte vraiment de s'investir dans une pratique. Vous serez étonné de voir que ce que vous pensiez être un sacrifice se fera bien plus aisément que vous ne le craigniez. Ces habitudes qui vous faisaient perdre du temps et vous détournaient de votre pratique disparaîtront bientôt. Vous pourrez appliquer les mêmes méthodes à d'autres activités si vous désirez en faire des habitudes, ce sera alors bien plus simple.

Vous pourrez aussi changer votre quotidien pour changer votre vie. Bien sûr, vous découvrirez le potentiel qui sommeille en vous et que vous avez consciemment laissé sommeiller. Peut-être l'aviez-vous laissé sommeiller par paresse, par crainte de l'inconnu ou par peur de réussir...

Vous marquerez aussi votre engagement dans la méditation, même si ce n'est que par rapport à vous-même. Vous l'inscrirez dans vos habitudes et vous lui donnerez une place importante dans votre vie. Très rapidement, vous ne pourrez plus la considérer de la même manière. Vous serez obligé de vous y consacrer pleinement à chaque séance, parce que vous savez maintenant le rôle qu'elle a dans votre bien-être. Elle joue un grand rôle dans votre perception du monde.

Méditer au quotidien, c'est ancrer la méditation dans votre vie, lui donner un rôle dans votre manière d'être, c'est aussi vous faire une place dans la méditation et vous voir comme un méditant à part entière. C'est aussi, pour beaucoup, la première pratique qu'ils suivront régulièrement, apprenant ce qu'est l'engagement, ce que cela coûte au quotidien et ce que cela apporte dans une vie. Essayez, vous n'avez rien à perdre.

Méditez-vous quotidiennement ? Si oui, durant combien de temps et à quelle fréquence journalière ?

Sujets abordés dans l'article :

Méditation au quotidien
Méditation journalière
Méditer au quotidien
Méditer chaque jour
Méditer journellement

Pourquoi et comment apprendre à méditer ?

Wed, 11 Jul 2012 00:00:00 GMT

Apprendre à méditer depuis chez vous ou via une école de méditation

Méditer semble être à la mode. On en entend parler de plus en plus, les formes se diversifient et les pratiques se démocratisent. Pourquoi apprendre à méditer ? Quel est l'intérêt de cette pratique ? Et si vous en avez envie, comment faire pour méditer ? Faut-il passer par un groupe ? Est-il nécessaire de s'instruire ou de s'informer quant aux religions orientales pour apprendre à méditer ?

Apprendre à méditer

Pourquoi méditer ?

Voilà une question à laquelle il n'est pas possible de répondre tant les raisons de le faire sont nombreuses et aussi intéressantes les unes que les autres. Apprendre à méditer peut vous apporter beaucoup, ou rien. Cela dépendra de ce que vous y investirez en temps, en volonté, en énergie, en répétition, etc. La méditation peut être gratifiante ou très ingrate, parce que nul ne part du même pied, du même endroit et avec les mêmes bases et capacités.

Pourquoi tant de personnes méditent-elles alors ? Parce que bien des pratiques sont détachées d'une idée de rentabilité et que l'on a parfois intérêt à savoir se montrer curieux. Il y a bien sûr beaucoup de choses à retirer de la méditation, mais c'est en les cherchant qu'on passe le plus souvent à côté. Il est bien plus profitable de ne pas motiver sa pratique méditative. Il est mieux de se laisser surprendre par les avancées qu'on en retire malgré tout. C'est en investissant du temps et de l'énergie dans la méditation et sans rien attendre en retour qu'on en tire le plus Ainsi, on ne ferme pas son esprit et qu'on le laisse disponible.

À quoi pouvez-vous vous attendre en méditant ?

Méditer apporte bien sûr de nombreuses choses, mais au prix d'une pratique répétée sans cesse. Cela ce doit être une recherche personnelle guidant vos séances, d'une exploration intérieure. Ce sont déjà autant de domaines dans lesquels vous allez vous améliorer.

Vous allez également devenir plus sensible en apprenant à porter plus d'attention à vos sensations les plus fines. Vous allez découvrir qui vous êtes réellement et comment vous améliorer. Vous allez explorer votre être d'une manière extrêmement poussée. Vous dépouillerez tout ce que vous observerez des aspects les plus superficiels pour en découvrir le cœur, d'une manière toujours plus poussée, plus profonde. Méditer vous offre un formidable voyage vers le cœur de toutes choses, vers votre propre cœur, vers votre être profond.

Comment méditer lorsqu'on débute ?

Le méditant faisant ses premiers pas est souvent décontenancé par la variété des techniques, des pratiques et des écoles. Il a pourtant tort de s'en soucier. Pour apprendre à méditer, tout cela n'a que très peu d'importance. Des solutions simples s'offrent à vous : les écoles de méditation, les méditation guidées et les recherches personnelles préalables. Ces dernières sont les plus difficiles à mener, les plus frustrantes tant les pistes se croisent et se multiplient. Elles vous permettront cependant de découvrir quelques bases qui vous donneront les clés suffisantes pour faire vos premiers pas.

La méditation guidée

La méditation guidée est une solution idéale pour les méditants timides que l'ambiance du dojo zen ou de l'école de méditation impressionne. Tout ce dont vous avez besoin est d'un peu de temps libre, d'un calme relatif et d'un fichier audio ou vidéo de méditation guidée. Vous n'aurez qu'à suivre ce qui vous est dit, suivre les instructions simples pour faire vos premiers pas de méditant. Les concepts sont accessibles à tous, ne demandent aucune connaissance de la méditation ou des religions orientales.

Les écoles de méditation

L'école de méditation, bien qu'impressionnante, vous permettra de profiter d'un accompagnement sur mesure, du savoir et de l'expérience des autres méditants et des maîtres présents. C'est une solution qui vous donne accès à l'échange des impressions. Bien souvent, les obstacles que vous rencontrerez sont ceux que les autres ont déjà rencontrés. Grâce à eux, vous pourrez avancer plus vite, ne pas buter sur les mêmes problèmes, ne pas rester bloqué. Vous pourrez également discuter de votre pratique pour vous enrichir du savoir de chacun, de l'expérience de tous.

Apprendre à méditer est impressionnant, parce qu'un monde nouveau s'ouvre à vous. Mais c'est aussi une formidable source d'enrichissement personnel, de découverte de soi, des autres et du monde sous tous ses aspects.

Pour aller plus loin, nous vous invitons à consulter les articles suivants :

Sujets abordés dans l'article :

Apprendre à méditer
Apprendre la méditation
Bien débuter la méditation
Comment apprendre à méditer
Pourquoi apprendre à méditer

Comment bien méditer ? Apprenez à réunir les meilleures conditions

Mon, 09 Jul 2012 00:00:00 GMT

Comment bien méditer et tirer le meilleur de vos séances de méditation ?

Bien méditer, c'est réunir un ensemble de conditions extérieures et intérieures à votre personne, pour que chaque séance soit un moyen d'avancer dans la connaissance de soi. Ces conditions s'inscrivent dans la durée ou dans l'instant et sont matérielles ou totalement détachées du concret. Elles sont, dans tous les cas, nécessaires à une bonne méditation. Aussi, est-il important que vous les connaissiez pour les réunir et savoir l'origine d'une séance peu profitable. Savoir comment bien méditer est plus simple que vous ne le pensez, comme vous allez le découvrir.

Comment bien méditer

Les conditions extérieures à votre être

Il faut avant tout, un environnement sain. Ni trop chaud, ni trop froid, il doit être aussi calme que possible, sans toutefois verser dans l'isolation totale. En effet, chercher à se protéger des sons extérieurs est parfois une plus grande source de gêne que de les laisser passer. Vous pourriez ressentir une impression d'étouffement, être gêné par l'acoustique de la pièce, peu naturelle et n'ayant rien de vivant.

Assurez-vous également que vous ne serez pas dérangé au beau milieu de votre séance. Soyez ferme et clair à ce sujet. C'est un moment que vous vous accordez. Rien ne doit venir le troubler, surtout pas des querelles enfantines ou des événements d'intérêt secondaire, des questions qui peuvent être remises à plus tard, etc.

Si les conditions ne sont pas réunies, essayer, autant que possible, de les faire passer au second plan. Si vous avez la possibilité de couvrir des bruits ambiants avec de la musique propice à la méditation, n'hésitez pas. Tant que vous vous sentez à l'aise dans votre petit cocon sonore, vous serez en condition pour méditer. Si vous n'avez pas de maîtrise direct sur l'environnement, sur les conditions extérieures, tachez soit de les accepter, soit de les contrer.

Les conditions internes

Bien méditer, c'est aussi préparer votre personne à le faire. Assurez-vous donc de ne pas être dérangé par un besoin naturel en plein milieu de votre séance. Buvez juste ce qu'il faut auparavant, mangez légèrement, pour ne pas ressentir de faim. Habillez-vous d'une manière confortable. Pensez à l'aspect physique de votre personne, sachez être à son écoute.

Pensez aussi à votre état d'esprit. Si vous êtes en colère ou si vous débordez d'énergie, prenez le temps de revenir au calme. Détendez-vous et retrouvez l'apaisement relatif qui vous permettra de méditer. Si des soucis vous préoccupent, tentez de méditer malgré tout, mais n'insistez pas s'ils se présentent sans cesse à votre esprit. Remettez cette séance à une prochaine fois. Aussi frustrante que soit cette solution, elle reste la meilleure pour conserver votre énergie. Vous pourrez l'utiliser à résoudre ou atténuer vos problèmes plutôt qu'à vous énerver ou à vous exaspérer.

Les conditions liés à la temporalité

Certaines des conditions pour bien méditer sont liées à l'instant : la température ressentie du lieu, votre état d'esprit au moment de méditer, etc. D'autres dépendent d'un temps bien plus long : il s'agit principalement de celles qui sont liées à votre expérience. C'est votre évolution et vos progrès dans l'exploration de votre propre être, de vos capacités, de votre manière d'envisager le monde, etc. Il est important d'en tenir compte également.

En effet, en prenant conscience du chemin que vous avez parcouru, vous pourrez constater que vous avez évolué plus ou moins rapidement selon les périodes. Ainsi, lorsque vous méditerez, vous aurez confiance en vous et les séances moins positives ne vous inquiéteront pas plus qu'elles ne le devront. Il arrive parfois que l'on ne sache pas réellement où aller et là aussi, le chemin parcouru vous éclairera. Il vous rappellera des idées que vous aviez eu et que vous avez laissées inexplorées, des envies non réalisées… autant de possibilités que vous pouvez explorées, autant de pistes à suivre.

Quand vous ne savez plus où aller, regardez d'où vous venez. Si vous ne prenez jamais conscience du chemin que vous avez parcouru, vous n'aurez aucun sentiment d'avancer. Vous risquez de ne trouver aucun intérêt à la pratique alors que vous aviez tant évolué. Vous retrouverez aussi ces fausses pistes que vous aviez explorées. En les connaissant, vous les éviterez tout simplement lors de vos prochaines séances. En ignorant ce qu'elles sont, vous risquez de vous y aventurer pour rien à nouveau.

Comment bien méditer ? En vous donnant les moyens de le faire, c'est à dire en réunissant les conditions qui font que vous vous sentirez bien. C'est aussi en sachant regarder par-dessus votre épaule pour prendre conscience du chemin parcouru, parce que vous avez des raisons d'être fier de vous et de vos avancées. Il serait dommage de ne pas en tenir compte, ne serait-ce que pour l'éclairage que ce chemin parcouru vous apportera sur les directions à prendre ou sur les pistes à tenter.

Quels conseils avez-vous à partager ?

Sujets abordés dans l'article :

Bonne méditation
Comment bien méditer
La méditation juste
Mieux méditer
Progresser en méditant

3 livres qui ont changé ma vie... et pourraient bien changer la vôtre !

Mon, 09 Jul 2012 00:00:00 GMT

Les 3 livres qui ont changé ma vie

Dans le cadre du festival A la Croisée des Blogs, je partage ici avec vous 3 livres m'ayant fortement influencé.

A différentes périodes de ma vie, chacun d'entre eux a joué un rôle clé dans mon évolution, m'accompagnant sur mon chemin, participant à mon développement personnel. Je vous invite à découvrir ma sélection !

Les 3 livres qui ont changé ma vie

Le premier ouvrage a participé à me faire apprécier la méditation, le second le développement personnel ainsi que les incroyables possibilités de l'être humain, le troisième quant à lui m'a appris la joie de l'instant présent, la découverte et l'esprit du voyage.

1. L'art de la méditation, de Matthieu Ricard

L'art de la méditation de Matthieu Ricard

Le premier ouvrage, déjà présenté comme le meilleur livre pour apprendre la méditation, a été rédigé par Matthieu Ricard. Il s'agit d'une part d'une excellente introduction à la pratique méditative et d'autre part d'une façon d'appréhender la vie en cultivant le bonheur. Ses leçons pleines de sagesse vous accompagneront en effet tout au long de votre vie !

Ce livre m'a indiqué de nombreuses voies me permettant d'améliorer mon état d'esprit quotidien ainsi que les bases de la pratique méditative. Je le relis avec grand plaisir et le conseille à toute personne en quête de bonheur !

2. Amo : Récit initiatique, d'un Initié Anonyme

Amo d'un Initié Anonyme

Cet intriguant récit du voyage d'un allemand dans l'Himalaya vous emmènera au coeur d'une aventure extraordinaire. Vous lirez comme un roman passionnant le journal de bord de Frère Amo, un homme se rendant sur l'un des sites sacrés de la maîtrise initiatique. Il va y suivre un enseignement ésotérique unique, au delà de toutes les religions, vous faisant découvrir les "pouvoirs secrets" que chaque être peut développer.

Cet ouvrage a répondu à nombreuses de mes questions sur la vie, la mort et notre potentiel spirituel. Je le trouve porteur d'espoir et le recommande donc vivement !

3. Petit traité sur l'immensité du monde, de Sylvain Tesson

Petit traité sur l’immensité du monde de Sylvain Tesson

L'écrivain voyageur Sylvain Tesson vous fera (re)découvrir les joies du nomadisme. Ses récits de vagabondage joyeux, rédigés comme une poésie, vous ferons rêver et vous donneront l'envie de découvrir le monde.

Ce texte m'a beaucoup touché et m'a donné l'impulsion nécessaire à la réalisation de l'un de mes rêves. Suite à cette lecture, j'ai en effet réalisé un voyage au long cours en Asie. J'y ai appris énormément et me sers au quotidien des leçons tirées de ce périple ! Grâce à ce voyage, j'ai entre autres compris ce qui unit tous les hommes, développé l'émerveillement et la compassion et appris à relativiser.

J'espère vous avoir donné l'envie de feuilleter ces ouvrages ! Et vous, quels sont les livres vous ayant le plus marqué ?

Cet article participe à l’évènement inter-blogueurs “Les 3 livres qui ont changé ma vie” organisé par le blog Des Livres Pour Changer de Vie. Si vous avez aimé cet article, je vous remercie de cliquer sur ce lien : j’ai aimé cet article !

P.S.

Oui, le titre est un clin d'oeil au dernier ouvrage de la psychologue Jeanne Siaud-Facchin sur la méditation !

Sujets abordés dans l'article :

3 livres que je recommande
3 livres qui ont changé ma vie
Conseils de lecture
Livres de développement personnel
Recommandation de lecture

De l'importance de réaliser ses rêves

Sun, 08 Jul 2012 00:00:00 GMT

Réaliser ses rêves - une belle leçon de vie !

Celui qui réalise ses rêves est un « chanceux ». Celui qui réussi à vivre sa vie comme il l’entend, quelqu’un « d’exceptionnel ». Enfin c’est ce qu’on dit. En fait, il se trouve des tonnes de gens pour dire « faites ceci » ou « vous seriez mieux en… ».

On vous rassure, ce n’est pas le ton que nous allons employer dans cet article, car nous allons parler d’un livre qui ne le fait pas non plus, celui de Bronnie Ware, dans The top five regrets of the dying (les cinq plus grand regrets des mourants). Bronnie Ware est une infirmière australienne qui s'est occupée pendant des années de personnes en fin de vie et qui a recueilli leurs derniers mots, voeux et souhaits. Vous l’avez compris, il n’est pas question de conseil, mais de constat.

Et grâce à Mme Ware, nous allons découvrir si réaliser ses rêves vaut le coup d’être tenté…

Réaliser ses rêves

1 – J’aurais aimé avoir le courage de vivre ma vie comme je le voulais, et non pas comme les autres l'entendaient.

« C’était le regret qu’ils avaient le plus en commun. Quand les gens prennent conscience que leur vie est presque terminée et regardent derrière eux, il leur est plus facile de voir combien de rêves n’ont pas été réalisés. La plupart des gens n’ont pas réalisé la moitié de leurs rêves et vont mourir en sachant que c’est une conséquence directe des choix qu’ils ont fait, ou pas. La santé apporte une liberté dont très peu de gens se rendent compte, jusqu’à ce qu’ils ne l’aient plus ».

2 - J’aurais aimé ne pas travailler aussi dur.

« Ce souhait est venu de tous les hommes que j’ai soignés. Ils n’ont pas assez vu leurs enfants grandir et n’ont pas passé suffisamment de temps avec leur femme. Les femmes ont également exprimé ce regret, mais comme la plupart étaient issues d’une génération plus âgée, nombreuses d’entre elles n’ont pas été "soutien de famille". Tous les hommes regrettent d’avoir passé autant de temps dans leur vie à travailler ».

3 - J’aurais aimé avoir le courage d’exprimer mes sentiments.

« Beaucoup de gens refoulent leurs sentiments afin de maintenir l’entente et la paix avec les autres. En conséquence, ils se sont installés dans une existence médiocre et n’ont jamais pu devenir ce qu’ils auraient aimé être. Beaucoup de maladies sont développées ou entretenues par l’amertume qui habite les patients ».

4 - J’aurais aimé rester en contact avec mes amis

« Souvent, ils se rendent compte trop tard qu’ils auraient pu profiter du soutien de leurs vieux amis dans les dernières semaines avant leur mort, mais il n’est jamais facile de les retrouver. Les gens sont tellement absorbés par leur propre vie qu’ils mettent de côté au fil des années des amitiés précieuses. Beaucoup regrettent de ne pas avoir fait assez d’effort et passé assez de temps pour les préserver. Les patients pensent souvent à leurs amis lorsqu’ils sont en train de mourir ».

5 - J’aurais aimé chercher à être plus heureux

« C’est un regret surprenant qu’ils avaient presque tous en commun. Beaucoup d’entre eux ne s’étaient pas rendus compte que le bonheur peut-être un choix. Ils sont restés coincés dans de vieux schémas et habitudes. Le soi-disant "confort" dans lequel ils étaient installés les a empêchés d’envisager les choses autrement, tétanisés dans leurs vies par la peur du changement ».

Ainsi, à l’opposé de ces guides de développement plein de règles et de conseils sensés vous aider à réaliser vos rêves, voici un livre dont la simplicité et l’humilité vous toucheront autant que par le bon sens de ces personnes arrivées au terme de leur existence et qui n’ont donc pas besoin de « paraître » sage ou éclairées.

La question est de savoir si nous, la génération suivante, nous saurons tirer profit du constat tracé par nos aînés. Enfin, pour répondre à la question que nous avons posée en début d’article, bien que l’expression « réaliser ses rêves » ne figure pas dans ce fameux top Cinq, c’est peut-être simplement que l’idée est trop abstraite, car elle se dégage bel et bien de chacun de ces ultimes regrets...

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Traduction de momentpresent.

La méditation dans les classes pour remédier au mal de l'apprentissage !

Sat, 07 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation dans les classes est déjà pratiquée dans d'autres pays

La méditation dans les classes, un possible remède au mal de l’apprentissage ? Plus qu’un remède, l’ultime panacée pour une génération qui connaît bien mieux Google que Gogol et Schumacher que Schoelcher? Il ne s’agit pourtant pas d’un rêve inaccessible. Réquisitoire.

Commencer par les jeunes

Faisons un peu de psychologie sociale : on s’est rendu compte depuis bien longtemps que pour initier véritablement un mouvement, c'est par les jeunes que ça commence. Pour inscrire quelque chose dans les mentalités d’un peuple, il est bien plus efficace de commencer par former les jeunes.

De plus, il faut le commencer le plus tôt possible. L'instrument le plus efficace pour cela, c’est l’école.

Rapporter un respect envers les écoles

Ainsi, la France du début du XXème siècle, qui était une mosaïque de patois, coutumes voire cultures diverses, a été métamorphosée par l’école de Jules Ferry. Pour la première fois peut-être, il introduisait une notion profonde et durable d’unité dans le peuple français. La plupart des grands pays qui n’ont pas su mettre cela en place sont passés en moins d’un siècle du statut d’empire à celui d’état de dimension régionale. I n’y a qu’à passer l’Allemagne pour s’en rendre compte.

Pourquoi cet exposé ?

Parce qu’à l’heure actuelle, en Occident, nous vivons ce que beaucoup d’intellectuels nomment tout simplement la fin de la civilisation. L’égoïsme et l’égocentrisme règnent en maîtres, la société se désagrège, l’enseignement bat de l’aile. Certains ont pourtant le sentiment que tout n’est pas perdu. Comment faire pour que l’école redevienne une institution respectable, utile, que les enfants n’auraient pas à subir, où l’échec n’est pas masqué par le compromis ?

Intégrer la méditation dans les classes

Avez-vous déjà entendu parlé de Jeanne Siaud-Facchin ? Elle s’est adressée à notre tout nouveau ministre de l’éducation. Ce qu'elle demande ne coûte rien. Elle voudrait juste que la méditation devienne obligatoire dans les classes. Une drôle d'idée? A priori, on se demande quelle mouche a bien pu piquer cette psychologue clinicienne fondatrice des centres Cogito'Z pour élèves en souffrance. Serait-elle passée côté New Age ?

A la lecture de son livre, on se rassure vite : Comment la méditation a change ma vie... Et pourrait bien changer la vôtre (Odile Jacob, 330 pages) est le récit d'un apprentissage. Comment cette femme a appris à plonger en elle -juste un peu comme ça entre deux patients... Comment, elle qui « soigne » beaucoup d'enfants, propose de les initier à ce qui pourrait changer un peu le rapport au monde. Surtout, dans le cas d'une génération toujours en prise avec les autres, il pourrait y avoir de grand bienfaits.

Expériences de madame Siaud-Facchin

"J'ai récemment fait une tentative avec des élèves de 6ème, que j'avais intitulée les ateliers du bonheur", raconte-t’elle. Une série de séances de deux heures avec une classe, pour apprendre à apprécier le silence, à s'écouter et se passer la parole, à ressentir son corps et contrôler ses émotions montantes. « Cette expérience a été si convaincante que les enseignants de cette classe l'ont poursuivie en conservant les principaux éléments : les quelques minutes de silence les yeux fermés avant de commencer les cours, la réglette d'humeur matin et soir pour mesurer son état intérieur, prendre sa température émotionnelle ». S'y ajoute l'observation de son corps, sa posture et la prise de conscience de son souffle.

Ces expériences font dire à Jeanne Siaud-Facchin que « l'introduction de la méditation à l'école devrait être inscrite au programme de l'Education Nationale. C'est de l'éducation préventive qui ne nécessite aucun moyen ni aucun poste supplémentaire et qui permettrait d'enrayer tellement de difficultés scolaires » estime-t’elle.

Dans ce lot de difficultés, Mme Siaud-Facchin souligne le stress des élèves, leur peur de l'échec, leur crainte de prendre la parole mais aussi leur manque de confiance en eux. « Et surtout toutes ces difficultés d'attention, de concentration, de mémorisation, qui font souffrir enfants et parents, qui insupportent les enseignants et qui constituent le plus fort pourcentage de consultations psychologiques ». Face à la violence, la praticienne répond méditation. Face aux petits conflits aussi. Et les parents ne sont pas en reste ; eux qui à ses yeux devraient aussi s'y mettre un peu pour adoucir l'heure des devoirs.

Mme Siaud-Facchin propose un autre chemin, la méditation dans les classes. A le lire, il semble à la portée de tous. En racontant son ouverture à ce nouvel univers, la psychologue veut surtout convaincre de la facilité de ce chemin. Elle n’est pourtant pas une pionnière dans ce domaine, et des résultats tangibles sont déjà disponibles dans d’autres pays où les précurseurs ont été écoutés par les pouvoirs publics, plus ou moins réticents.

Alors Monsieur le Ministre, on se lance ? Mais peut-être que ce dernier est tellement préoccupé par le fait que les professeurs sont de plus en plus difficiles à trouver dans notre pays qu’il n’a pas le temps de se plonger dans se genre de rapport ? Et pourtant, si les jeunes professeurs démissionnent en masse, c’est bien parce que les élèves sont « intenables », non ?

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Article original : ici.

Sujets abordés dans l'article :

Cours de méditation pour les élèves
Méditation à l'école
Méditation dans les classes
Méditer à l'école
Méditer en classe

La méditation audio, pour méditer rapidement et à tout moment

Fri, 06 Jul 2012 00:00:00 GMT

La méditation audio pour méditer partout !

Méditer en étant guidé par une voix, vous permet de faire abstraction de biens des obstacles (manque d'expérience, lieu bruyant, etc). Elle vous permet de méditer malgré tout et d'en faire une pratique efficace et quotidienne si vous le souhaitez. Que vous soyez dans les transports en commun, en déplacements à pied ou loin de chez vous, vous pouvez méditer. Vous pouvez utiliser simple fichier de méditation audio pour vous donner les moyens de pratiquer malgré tout pour conserver l'habitude. De plus, vous apprendrez à dépasser des conditions peu propices.

Méditation audio

Comment se présente la méditation audio ?

La méditation audio est un simple support qui vous donne des instructions pour méditer facilement. Une voix seule ou avec un support musical ou sonore vous aide à avancer, vous guide. Les supports musicaux sont composés de plages sonores longues, comme des aplats de son. Ils sont là pour vous aider à vous détacher et vous concentrer. Des sons plus concrets peuvent être utilisés : tintements de clochettes, bols chantants, etc. Il vous suffit de suivre les instructions qui vous sont données pour méditer où que vous soyez.

Des thèmes variés de méditation existent, profitez-en pour les accorder avec votre quotidien. Si vous marchez tous les jours pour vous rendre sur votre lieu de travail, pourquoi ne pas découvrir la méditation marchée ? Si vous disposez d'un moment de calme durant votre pause, une méditation audio rapide sera très efficace. Elle vous permettra de pratiquer jour après jour pour prendre une saine habitude et acquérir de l'expérience. Si vous n'avez du temps qu'avant de vous endormir, des fichiers audio de méditation dédiée existent pour, là encore, pratiquer régulièrement. Il y en a de toutes sortes, que vous soyez expérimenté ou non. Celles-ci vous aideront si vous ne disposez pas toujours des conditions idéales.

Quels sont les avantages de la méditation audio au quotidien ?

Profiter de la méditation audio c'est avoir la possibilité de valoriser la moindre parcelle de temps libre. Pendant ce temps, on inscrit la pratique méditative dans son quotidien. Vous n'avez pas besoin d'être un méditant aguerri pour en profiter, ce qui vous permet de faire vos premiers pas.C'est aussi la solution pour pratiquer hors des cadres les plus propices. Écoutée avec un casque audio adapté, la méditation audio vous permettra de pratiquer même dans les transport en commun les plus bruyants, dans un open space avec des collègues bavards, etc.

Où trouver des fichiers audio de méditation ?

La méditation audio profite largement des possibilités du web et vous trouverez en ligne de très nombreux fichiers gratuits. Qualité et ambiance varient grandement, aussi n'hésitez pas à en tester plusieurs. Il est important que vous ne ressentiez aucune gêne à l'écoute. Si l'ambiance générale, si le style de musique ou sa simple présence vous posent problème, essayez d'autres types de méditation audio. Lorsque vous aurez trouver celui ou ceux que vous recherchiez, vous pourrez les charger très simplement dans votre lecteur audio habituel (iPod, téléphone portable, etc). Ainsi, vous pourrez en profiter rapidement et où vous le voulez.

La longueur des méditations audio est aussi un critère important. Puisqu'ils sont facilement trouvables, multipliez les fichiers audio et profitez de styles et durées variés, pour adapter votre méditation à votre humeur et au temps dont vous disposez.

À vous de méditer ! N'hésitez pas à choisir vos méditations guidées préférées et de vous y mettre dès aujourd'hui à la pratique. Nous vous invitons à parcourir notre rubrique méditation guidée pour en savoir plus !

Crédit image : Jolove55

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Audio méditer
Méditation audio
Méditer avec des écouteurs
Méditer avec des sons
Méditer en extérieur

Lorsque méditation et psychanalyse se rencontrent

Thu, 05 Jul 2012 00:00:00 GMT

Méditation et psychanalyse se complètent

Que ce passe t’il lorsque deux disciplines que la médecine orthodoxe reconnaît enfin, après des décennies de méfiance, se rencontrent sur un sol commun ? Ces deux disciplines, la méditation et la psychanalyse, sont, nous pourrions dire, du plus haut intérêt pour le bien-être humain. Nicolas D’Inca, Psychologue clinicien de formation analytique, pratiquant à l'Ecole Occidentale de Méditation, nous fournit des éléments de réponse.

Méditation et psychanalyse

La méditation pour revenir à soi

En une époque où l’humanité est souvent utilisée à des fins économiques et par là bafouée, être humain s’apprend. Avec peine certes, mais cela s’apprend toujours...

Loin de se limiter à une technique qui nous permet seulement d’atteindre plus de calme, la méditation développe l’entièreté du rapport à l’existence. Elle ouvre avant tout un autre espace de vie, et permet donc une autre entente de l’être humain.

Faisons un parallèle avec la communication. Elle nous sert, au niveau le plus basique, à exprimer un besoin, une idée, un sentiment. Elle est utilitaire. Maintenant, pensez à la poésie, qui rend à la langue sa liberté. La communication cesse donc d’être instrumentalisée. Et de même, l’esprit en méditation n’est pas utilisé pour calculer ou solutionner, mais simplement rendu à son plein déploiement.

La méditation, comme la poésie

La portée de la méditation entendue en ce sens est grande, puisqu’elle pourrait permettre d’établir un nouvel humanisme moderne. Il pourrait reposer sur des dimensions non fabriquées, non artificielles, que l’on va trouver à l’intérieur de soi. De plus, la prise de conscience de ce qui est existe et importe vraiment pourrait libérer et alléger. Enfin, la méditation pourrait avoir un grand impact sur la vie de tous les jours et sur notre rapport à autrui.

Cette voie de libération n’a-t-elle pas transformé la vie de milliers de pratiquants depuis vingt-six siècles ?

Le travail de Dr Inca

Le Dr d’Inca n’en a pas fini avec la poésie, bien au contraire. Ce qu’il tente de nous expliquer, c’est toutes ces disciplines s’articulent autour du même besoin de s’affranchir du carcan qui pèse sur nos épaules. Et bien sûr, affirmer que la méditation ait un rapport si direct avec la poésie peut surprendre. Cela paraîtrait sans doute tout aussi étrange si les psychanalystes s’en réclamaient, et rapprochaient leur pratique d’une tentative de poème. C’est pourtant l’inflexion suivie par Jacques Lacan, dans sa quête renouvelée d’un rapport plus libre au désir où l’ignorance n’aurait pas le dessus sur la vérité.

Dans un séminaire de 1976-77 (non publié), un de ses derniers, il incite les psychanalystes à s’inspirer de la poésie dans leurs interventions auprès des patients. L’objectif ? Une manière neuve de redonner à la parole toute l’inventivité, toute la réalité individuelle. Il s’agirait, dit-il, de « donner l’idée d’une structure qui incarne le sens d’une façon correcte », c’est « le tour de force » que réalise le poète. Lacan ira même jusqu’à dire « il n’y a que la poésie qui permette l’interprétation », ce qui renouvelle l’entente de la psychanalyse loin du carcan des concepts déjà connus d’avance, rendant la part de création propre à tout travail thérapeutique.

Ici, le travail supposé de l’analyste, celui du poète et celui du méditant convergent parfaitement. Dans des mondes différents, ils visent à redonner sa vivacité à la vie, à retrouver une parole libérée, la justesse de son désir profond, à sortir enfin du règne de l’utilité. C’est cela qui est si touchant. Car le miracle, il faut bien l’appeler ainsi en nos temps de pression quotidienne et démesurée qui pèse sur l’homme, est le fait qu’une séance de psychanalyse s’abstrait de toute évaluation directe. On se raconte, sans savoir à quoi cela sert. En ce sens, une analyse est un espace poétique qu’il est possible de se ménager dans l’existence. Parler pour rien, au hasard des mots, des images et des réseaux de souvenirs ou de significations qui s’imposent dans une logique qui échappe à l’emprise du moi. En effet, la méditation est similaire, par la liberté et la lucidité qu’elle ouvre.

La méditation pour la liberté

La méditation, quant à elle, doit permettre à chacun de questionner sa propre expérience. Elle doit aussi permettre de trouver les moyens vers sa propre liberté et un rapport plus authentique à sa propre vie. Jung écrivait à ses disciples : « Je ne veux être pour vous ni un sauveur, ni un législateur, ni un éducateur. Allons, vous n’êtes plus des enfants. Légiférer, vouloir améliorer et faciliter est devenu une erreur et un mal. Que chacun cherche son propre chemin. Le chemin conduit à un amour réciproque dans la communauté. »

De ce partage naît l’amour. Etre attentif, par exemple lorsqu’on s’ouvre à l’autre tel qu’il est, voilà un geste d’amour. Chercher une voie pour vivre en commun et donner droit à l’humanité est un geste d’amour. Prendre sa vie au sérieux, se rendre plus sensible et disponible au monde, est amour.

Cette définition de l’amour se rapproche en fait tout simplement de la meilleure définition que l’on puisse donner de l’humanité dans son sens le plus noble. Surtout, sans naïveté ni désir de se rapprocher d’une quelconque tendance dogmatique ou religieuse... On ne vous pousse même pas à prendre rendez-vous chez un psychanalyste, attention ! Nous croyons, cependant, que dans la recherche du « bien », nombreuses sont les voies, les chemins, et c’est à chacun de choisir le sien. Méditation et psychanalyse, ou bien d’autres encore…

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Sujets abordés dans l'article :

Psy ou méditer
Psy et méditation
Méditation et psychanalyse
Méditer pour plus de lucidité
Méditation et liberté

Avez-vous déjà trouvé votre raison d'être grâce à la méditation ?

Wed, 04 Jul 2012 00:00:00 GMT

Méditer peut aider à trouver votre raison d'être

Subir sa vie. Malheureusement, beaucoup de gens en sont là. Certains s’en sortent très bien financièrement, d’autres peinent à joindre les deux bouts. Dans tous les cas, ces personnes souffrent d’un grand vide. Ce vide, c’est un manque. Un manque de raison d’être.

Comme vous le verrez dans cet article, il existe des gens pour qui ne pas avoir de but clair dans la vie est tout simplement impensable. Pour d’autres, la prise de conscience peut venir petit à petit, mais venir quand même. En effet, trouver sa raison d'être grâce à la méditation, c’est possible, puisque justement l’un des objectifs de la méditation est de vous aider à trouver votre vraie place dans l’univers.

Pourquoi est-ce si important, d’avoir une raison d’être ?

Une île exemplaire

Pour répondre, nous allons partir, le temps de la lecture de cet article, à l’autre bout du monde, pour l’île d’Okinawa) située au sud du Japon. Figurez-vous qu'Okinawa est l’île des centenaires en parfaite santé. Elle est célèbre pour son fameux karaté, art du combat à mains nues, mais encore plus pour son taux incroyable de centenaires. Ce qui est encore plus surprenant, c'est l'étonnante vitalité de ces centenaires ! Pendant longtemps, la cause de cette vitalité a été attribuée à l'alimentation, mais une autre raison semble l'expliquer, il s'agit de l'ikigaï.

L'ikigaï, c'est quoi ?

Ikigaï, pourrait se traduire, par « Raison d'être ». ki veut dire “vie”, gaï signifie “digne, utile”. C'est un art de vivre sur lequel les anciens d'Okinawa font reposer leur vie.

Il s'exprime par une activité et une façon de vivre permettant de trouver son plein épanouissement. Si bien que cette activité nourrit corps et esprit, ce qui confère santé et vitalité. Lorsque vous demandez à une personne quel est son Ikigaï, elle vous répondra sans hésiter. C'est tellement évident d'en posséder un. Il fait partie de sa vie au même titre que la respiration. Il s’agit souvent de quelque chose de concret, simple, réalisable et sans prétention, comme : « cultiver son jardin », « rendre les autres heureux. », « se consacrer à ses enfants et petits enfants. » ou « Vivre dans l'honnêteté et l'intégrité. » À chacun le sien. Ça n’est pas non plus un fardeau, on ne parle pas de vœu monastique ou chevaleresque ! Il peut évoluer au court du temps bien sûr.

Plus de doute, plus de stress, plus de compétition, tout s'organise autour de ce centre qui vous fait vibrer.

Pourquoi mettre en relation Ikigaï et méditation, alors ? Parce que les deux participent de l’élévation du niveau de conscience. Sortir des équations infernales pour réconcilier les contraires. S’affranchir de la dualité. Ce n’est plus notre mental qui guide notre vie, mais notre conscience. Une personne à un tel niveau de conscience n’attend pas que tel ou tel objectif soit atteint pour être heureuse. Son attention se détache de l’avoir pour se porter sur l’Être qui part toujours de l’instant et permet de voir les choses telles qu’elles sont.

Vivre au présent

C’est cela vivre au présent, Ici et Maintenant. C’est le seul endroit où nous pouvons trouver sécurité, confiance et paix, car ces qualités sont le propre même de la conscience humaine. En plus, c'est le seul endroit où nous sommes créatifs ce qui revient à arrêter de se laisser manipuler par notre propre mental qui ne fait que projeter en avant nos expériences passées.

Cette voie amène à mieux se connaître et à mieux se gérer. Ainsi, il est plus facile d'orienter sa vie vers une direction qui corresponde à nos aspirations les plus profondes. Sur le plan humain, cela donne une société plus juste, car un être attentif est épanoui et naturellement bienveillant. Ce n’est plus la rage ni la force qui le guide, mais l’attention sans jugement qui fait l’efficacité de tous les arts martiaux traditionnels : l’aïkido, par exemple.

Un être épanoui est bon. Il est efficace et met facilement cette qualité au service d’actes nobles. L’attention, notamment aux autres, devient un état naturel. Comme quoi, la vie peut être si simple… Mais ne brûlons pas les étapes.

La première question que vous devez vous posez, bien sûr, vous savez ce que c’est : quel est votre ikigaï ?

L'Ikigaï est cette boussole, la raison forte qui donne envie de se lever le matin et autour duquel s'organise la vie. Vous ne savez pas, vous hésitez ? Nous le répétons, trouver sa raison d'être grâce à la méditation, c’est possible et ça revient à poser cette question à la seule personne qui ne vous laissera jamais tomber, vous-même.

Nous espérons que cet humble article vous aidera à discerner ce fameux ikigaï, si ça n’est pas déjà fait.

Avez-vous déjà identifié votre raison d'être ? Si oui, qu'est-ce qui vous a aidé à la trouver ?

Par ici, l’article complet, et en bonus un exemple d’ikigaï édifiant !

Sujets abordés dans l'article :

Ikigai et méditation
Méditer et trouver sa raison d'être
Méditer pour trouver son ikagai
Raison d'être et méditation
Trouver sa raison d'être grâce à la méditation

Technique de méditation pour améliorer sa mémoire !

Tue, 03 Jul 2012 00:00:00 GMT

Une demi-heure par jour de méditation pour améliorer sa mémoire

Oui, vous avez bien lu : il a été prouvé que, outre les bienfaits de la méditation sur la conscience, l’estime de soi et le rapport à autrui, elle exerce également une influence directe au niveau physiologique. Ainsi, pratiquer la méditation pour améliorer sa mémoire, sa créativité, son processus de réflexion ne relève pas du fantasme. mais d’une observation rigoureuse, comme vous le démontrera la conclusion de l’expérience décrite ci-dessous.

Enfin, cerise sur le gâteau, cette expérience montre que la méditation ne réserve pas ses bienfaits aux saints hommes. Elle ne se réserve pas aux hommes dévoués à Bouddha qui pratiquent tous les jours depuis un demi-siècle. Non, cela fonctionne même avec les débutants !

Méditation pour améliorer sa mémoire

Une étude américaine conseille la pratique d’une demi-heure par jour pour trouver le bien-être. Pourquoi ? Car la méditation active améliore la connectivité cérébrale.

Ceux qui l’affirme, ce sont eux : deux spécialistes, Michael Posner et Yi-Yuan Tang, qui viennent de publier les résultats de leur étude. Cette dernière révèle que les débutants comme les experts peuvent obtenir de réels bénéfices avec seulement environ 11 heures de méditation par mois ! C’est moins de temps que certains n’en passent à zapper…

Michael Posner, qui exerce au sein de l’Université de l’Oregon a expliqué que « les changements physiques importants que nous avons notés mettent en évidence que la méditation peut sur le court terme améliorer le contrôle de soi, l’humeur et la réponse au stress ». Son co-auteur, Yi-Yuan Tang, a mis en place la technique IBMT (Gymnastique Intégrée du Corps et de l’Esprit) dans les années 90. Il s’est inspiré de la médecine chinoise en intégrant des exercices et postures faciles à réaliser basés sur la respiration.

Des études prometteuses

Un échantillon de 68 étudiants chinois débutants en méditation (donc n’allez pas penser qu’ils ont de meilleurs résultats parce qu’ils sont Asiatiques !) ont accepté de suivre cette méthode. Ils ont été séparés en deux groupes. Le premier devait assimiler les bases de la méditation active et l’autre se concentrait sur la méditation pure. Pendant un mois, ils pratiquèrent tous les jours environ 30 minutes. Les chercheurs ont ainsi étudié avec rigueur les comportements des étudiants. Après ces plusieurs semaines de pratique, le groupe de la « méditation active » présentait une amélioration de l’autorégulation et du cortex cingulaire antérieur.

Une seconde étude avait été publiée en 2011. Elle montrait les bienfaits de la méditation active sur un programme de 8 semaines. Des changements au niveau des régions liées à la mémoire, au stress ou à l’empathie présentaient une réelle amélioration. Face à ces résultats, les chercheurs sont optimistes, car les zones sollicitées sont parmi les plus atteintes par les troubles mentaux. Donc, on peut les fortifier, tels des muscles ou les organes fonctionnels (cœur, poumons…). Ainsi, il serait possible de mettre en place des moyens pour « améliorer et prévenir les troubles mentaux » !

Bien entendu, si ces résultats sont en effet très encourageants, il ne faut pas perdre de vue certains éléments essentiels. Tout d’abord, le point le plus important, est l’assiduité. La méditation pour améliorer sa mémoire est définitivement une bonne piste. Par contre, encore faut-il se donner les moyens pour pratiquer régulièrement. En fait, une demi-heure par jour, ça n’est pas cher payé pour entretenir la forme de notre cerveau. Ensuite, quand on débute, il convient de suivre des consignes réalistes et sensées. Il ne faut pas chercher à communiquer avec la Lune ! Fort heureusement, vous trouverez sur ce blogue tout ce qu’il vous faudra pour débuter !

Nous vous invitons à partager cet article !

Source : 24matins.fr

Qu'est-ce que la méditation guidée ?

Mon, 02 Jul 2012 00:00:00 GMT

Qu'est-ce que la méditation guidée - découvrez comment elle peut vous transporter !

La méditation semble être une activité solitaire et qui, même pratiquée en groupe, demande un travail conséquent sur soi. Le concept de méditation guidée sonne étrangement, apparaît comme contradictoire. Pourtant, être guidé pour méditer permet de ne pas se laisser emporter par le flot de ses pensées. Elle permet d'être sûr de profiter de concepts intéressants et probants. En plus, elle nous offre une assistance pour réaliser nos premiers pas et savoir à quoi porter attention. Alors, qu'est-ce que la méditation guidée ?

Qu'est-ce que la méditation guidée

Comment fonctionne la méditation guidée ?

La méditation guidée est d'une simplicité enfantine et elle permet aux débutants de commencer la pratique méditative très simplement. Ils n'ont pas à craindre de se tromper, n'ont pas de question à se poser, puisqu'il suffit d'écouter les instructions. Il suffit de les suivre. La méditation guidée vous propose d'appliquer des principes simples pour découvrir ce que c'est que méditer. C'est une verbalisation de ce que vous devrez apprendre à faire sans plus y penser, pour atteindre un stade de concentration supérieur.

Dans un premier temps, la méditation guidée est là pour vous permettre de ne justement pas y penser. Ensuite, lorsque vous aurez pratiqué suffisamment pour pouvoir vous passer du guide de méditation, n'hésitez pas à pratiquer seul. De cette façon, les instructions ne viendront pas encombrer votre esprit. Le rôle du guide de méditation est donc d'être un pense-bête, de vous montrer les directions où aller. Ainsi, vous pourrez cheminer sans vous soucier de savoir où aller, comment y aller, etc.

Concrètement, la méditation guidée est souvent sous forme d'un fichier audio ou d'une vidéo comportant une voix qui vous donne des instructions simples. Vous n'avez besoin d'aucune connaissance préalable en méditation pour les suivre, puisqu'elles font appel à des concepts connus de tous. À partir de ceux-ci, vous devrez affiner votre perception et approfondir votre concentration. La voix vous indique simplement quoi faire, mais vous restez pleinement acteur de votre séance de méditation. Si des images existent, elles vous aideront le plus souvent à vous détacher des sensations les plus banales. Elle vous permettront de travailler plus en profondeur et de dépasser les aspects les plus évidents.

Pourquoi être guidé pour méditer ?

Méditer en profitant d'un guide vous permet dans un premier temps de pratiquer sans avoir à vous soucier de connaissances préalables. Vous n'avez pas à craindre de vous tromper, de mal faire. Vous n'avez pas non plus à découvrir de manière abstraite des concepts parfois difficiles à cerner pour qui n'a jamais méditer ou seulement très peu.

Vous pouvez faire vos premiers pas dans un monde nouveau et privilégier l'expérience directe à l'apprentissage livresque. Vous profitez ainsi d'un savoir de première main. De plus, vous affinez votre perception et vos sensations. Enfin, vous apprenez à vous concentrer plus profondément parce que vous pouvez vous libérer du protocole qui, lui, est pris en charge par le fichier.

La méditation guidée n'est pas une méditation de moindre qualité, c'est simplement un accompagnement pour faire vos premiers pas. C'est une première étape avant que vous ne puissiez marcher seul. Cela sera possible lorsque vous aurez découvert suffisamment de concepts et que vous en aurez appris assez sur vous-même pour savoir où aller. Vous saurez où vous diriger et comment y aller. La méditation guidée n'est rien d'autre qu'un moyen de méditer directement plutôt que de vous perdre en conjonctures. C'est un moyen de pratiquer pour vous forger une expérience.

Pour aller plus loin, nous vous invitons à :

vous inscrire à notre liste de diffusion - vous recevrez alors plusieurs méditation guidées
consulter notre articles à propos des méditations guidées gratuites
lire notre article au sujet des meilleurs CDs de méditation guidée

Sujets abordés dans l'article :

À quoi sert la méditation guidée
Méditer en étant guidé
Qu'est-ce que la méditation guidée

Le rêve lucide - à la découverte de votre monde intérieur !

Sun, 01 Jul 2012 00:00:00 GMT

Le penseur chinois Tchouang-tseu durant un rêve lucide

Chacun a pu expérimenter cette sensation de savoir que l'on est train de rêver, d'être conscient de son état. Bien peu on cependant su en profiter pour prendre le contrôle de leur rêve et explorer les nombreuses possibilités qu'offre ce domaine méconnu. En travaillant sur vous et en étant suffisamment persévérant, vous pourrez bientôt découvrir un monde nouveau et des possibilités dont la seule limite est votre imagination. Les rêves lucides vous permettront aussi, surtout, de disposer d'un moyen d'une rare efficacité pour accéder à votre inconscient.

Le rêve lucide

Qu'est-ce que le rêve lucide ?

Le rêve lucide est simplement un rêve durant lequel vous êtes conscient de rêver tout en ayant pleinement votre capacité de contrôler le rêve, en ayant des sensations. Le rêve lucide est aussi caractérisé par le fait que vous vous souvenez de lui lorsque vous vous réveillez. Il s'agit donc d'un rêve dans lequel vous pouvez vous exprimer d'une manière ou d'une autre et qui vous permet d'en tirer une expérience consciente, puisque vous ne le subissez pas, puisque vous pouvez l'analyser. Le rêve lucide est aussi le moyen d'explorer de nouveaux champs de conscience, de faire des expériences d'une manière relativement sûre puisque vous serez, quoi qu'il arrive, réveillé par des émotions trop fortes. Ainsi, lorsque vous ne vous sentirez plus en sécurité, le réveil interviendra comme une sécurité.

Pourquoi chercher à être lucide durant ses rêves ?

Lorsque l'on ferme les yeux pour s'endormir, la vie ne cesse pas, la vie mentale continue pleinement. En n'y prêtant pas attention, l'on passe à côté d'une part importante de notre vie, importante par sa durée, importante par ce qu'elle nous dit de notre inconscient et par ce qu'elle nous donne d'accès sur ce dernier. Pratiquer le rêve lucide, c'est s'intéresser à cette partie de notre vie plutôt que de la laisser se dérouler à notre insu. C'est prendre le contrôle d'une part de sa vie, laisser moins de place à l'inconnu dans sa vie en général. C'est aussi apprendre à mieux se connaître en observant ses propres mécanismes, son fonctionnement dans ce qu'il a de plus secret. Que vous ayez un but ou non, le travail sur le rêve lucide est fascinant et vous conduira vers des domaines que vous ne pouviez pas soupçonner.

Comment atteint-on le rêve lucide ?

Le rêve lucide demande un travail long et une attention à son propre fonctionnement. L'endormissement n'est jamais brutal, soudain. Même lorsque l'on est épuisé, on passe par une phase appelée phase hypnagogique. Elle est parfois très brève, mais elle est toujours présente. C'est grâce à elle que vous pouvez accéder à la lucidité durant le rêve.

La phase hypnagogique est ce passage entre éveil et sommeil durant lequel vous êtes encore conscient sans être en état de plein éveil. Vous vous sentez tomber dans le rêve, les idées et les images se bousculent, sans censure, se présentant à la surface de votre conscience avec une absence apparente d'ordre. C'est aussi durant cette phase que l'on a souvent l'impression de trouver des solutions à des problèmes, des réponses à des questions, etc. Il s'agit d'un moment plus ou moins long durant lequel la censure de la conscience disparaît ou s’atténue, laissant l'inconscient s'exprimer pleinement et fournir des solutions que l'on n'aurait pas envisagées comme valides en temps normal ou que l'on ne se serait pas permis d'envisager. Pour atteindre le rêve lucide, il faut, durant la phase hypnagogique, faire un effort de volonté pour vouloir rester lucide. Cela vous conduira parfois au réveil, à la reprise de conscience.

N'hésitez pas à recommencer, vous parviendrez bientôt à le vouloir sans que cela ne vous extirpe ou ne vous éloigne du domaine onirique. Vous pouvez faciliter votre travail en vous répétant, juste avant de vous endormir, que vous voulez être conscient de votre rêve, que vous voulez rester lucide. Répétez-le en y pensant, en le pensant, en cherchant à donner du sens à cette phrase à chaque fois que vous la répétez. Vous inscrirez ainsi cette volonté dans votre mémoire et vous en ferez un but. Lorsque vous vous sentirez partir, vous aurez plus de facilité à rester lucide ou à le devenir. Il vous faut travailler régulièrement et repartir de zéro bien souvent.

Le rêve lucide demande de ne pas se laisser totalement emporter par le rêve mais de trouver la juste mesure pour ne pas vous réveiller par excès de lucidité. L'hypnose peut être utilisée pour induire un rêve lucide et réduire le temps nécessaire pour l'atteindre si vous voulez simplifier votre accès.

Que faire de ce que vous découvrez ?

Lorsque vous aurez réussi à atteindre la lucidité dans vos rêves, que vous saurez les contrôler et vous en rappeler, exploitez pleinement ce nouveau matériau. Dès votre réveil, notez votre rêve, ou vous l'oublierez, vous en perdrez ces détails qui font toute son importance. Régulièrement, revenez sur vos rêves précédents. Vous pourrez ainsi voir des thèmes récurrents se dégager selon vos soucis ou vos envies du moment. Vous en saurez plus sur la manière dont fonctionne votre inconscient et dont vous pouvez interagir avec lui. Les codes vous apparaîtront de plus en plus précisément et vous découvrirez beaucoup sur vous-même. La seule condition est de veiller à bien noter vos rêves dès votre réveil, en veillant aux détails et à l'atmosphère qui sont des éléments très importants du domaine onirique.

Lors de votre exploration du monde onirique et de vos tentatives d'atteindre la lucidité durant les rêves, vous serez parfois sujet à des peurs, vous vous sentirez vulnérable. C'est normal, puisque vous évoluez consciemment dans un monde nouveau, vous avez le pouvoir alors que vous n'aviez qu'à vous contenter de suivre, qu'à vous laisser porter. Ne cédez pas à la peur, elle est irrationnelle par nature, et de toute façon, vous serez réveillé si vous faites face à plus que vous ne pouvez endurer. L'esprit reste vigilant malgré tout et il saura poser des barrières pour vous éviter de mal vivre le rêve lucide.

Pratiquez-vous le rêve lucide ? Si oui, appréciez-vous l'expérience ? Celle-ci vous permet-elle de vous connaître mieux ?

Sujets abordés dans l'article :

Reconnaître l'état de rêve
Rêve en conscience
Rêve lucide
Rêver pour mieux se connaître
Rêves lucides

Réchauffer son corps grâce à la méditation avec le Toumo !

Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation avec le Toumo en pratique dans les Pyrénées

Si l'image des moines tibétains méditant dans le froid sans autre protection qu'une mince tunique vous impressionne, ne vous laissez pas abuser. Il n'y a rien de surhumain dans cette pratique, il s'agit simplement d'un travail sur soi. À l'inverse, ne pensez pas que c'est facile. Réchauffer son corps grâce à la méditation avec le Toumo demande énormément de pratique et un suivi par un spécialiste. Pourquoi apprendre cette technique ? Comment se préparer et débuter ?

Qu'est-ce que le Toumo ?

Le Toumo est avant tout un mot tibétain signifiant chaleur intérieure. C'est aussi un enseignement visant à améliorer la résistance au froid par l'entraînement et la pratique régulière de techniques complexes et peu connues. Celles-ci sont transmises essentiellement du maître à son disciple de manière directe. Il faut que ce dernier apprenne à discerner en lui la chaleur existante, les moyens de la diffuser et d'en produire plus.

L'énergie qui circule au sein du corps est utilisée, ainsi que les canaux par lesquels elle circule. Mais la trouver, la ressentir et en maîtriser la circulation demande un travail conséquent et un accompagnement sérieux. Elle requiert également une maîtrise préalable des techniques de méditation.

Pourquoi apprendre à se réchauffer en méditant grâce au Toumo ?

Même si vous n'envisagez pas de partir méditer dans les rudes climats montagnards ou dans une grotte en hiver, vous pouvez gagner à apprendre à maîtriser le Toumo. La préparation nécessaire vous permettra de reprendre conscience de votre corps et du dialogue que vous pouvez établir avec lui.

En apprenant à être plus à son écoute et à mieux le diriger, vous découvrirez tout ce qu'il peut faire pour vous, toute sa puissance. Celle-ci va bien au-delà de ce que vous pouvez actuellement imaginer. Un travail régulier et poussé vous donnera accès à des capacités. Ces découvertes vous étonneraient aujourd'hui mais vous trouverez simplement normales lorsque vous prendrez conscience du potentiel de votre être. Résister au froid n'est qu'un des aspects de ce que vous pouvez faire, mais c'est déjà très intéressant.

Comment se préparer avant de s'engager dans le travail sur le Toumo ?

Avant de penser méditer dans la neige, prenez le soin d'apprendre à vous connaître. Prenez également le temps de préparer votre corps et votre esprit à ce qu'ils vont devoir endurer. Puisque vous voulez travailler sur la résistance au froid, commencez par cesser de le fuir.

Ne chauffez plus autant votre intérieur, vous pourrez ainsi vous habituer à ne plus vivre par 25°C ou plus toute l'année. Lorsque vous aurez commencé à vous habituer, sortez avec quelques épaisseurs en moins. Faites-le pour de courts trajets tout d'abord, puis allongez les sorties. Ce sera désagréable, mais en procédant progressivement, vous verrez bientôt les symptômes du froid n'arriver que plus tard : grelottements, rougeurs, tremblements, engourdissement, etc.

De temps à autre, puis de plus en plus souvent, prenez une douche froide. Tout ce qui peut vous permettre d'affronter le froid de manière contrôlée est utile. Ne versez pas dans l'excès, vous risqueriez de tomber gravement malade et cela ne serait d'aucune utilité.

Intégrer le froid à la méditation

Vous pourrez, après quelques temps et lorsque vous vous en sentirez capable, incorporer ce travail à la méditation. Vous pourrez méditer dans une pièce peu chauffée, voire pas du tout après quelques temps. Prenez alors le temps d'analyser vos sensations, la manière dont votre corps réagi.

Vous devriez déjà pouvoir ressentir un impression de chaleur provenant de l'intérieur de votre corps. C'est cela qu'il vous faut utiliser et développer pour apprendre à le contrôler.

Demander à des spécialistes

Lorsque vous sentirez que vous avez déjà parcouru un peu de chemin, si vous avez toujours le sentiment que la pratique vous intéresse, adressez-vous à des spécialistes du Toumo. Ils sauront vous dire si vous êtes réellement prêts, vous guider, vous proposer un accompagnement personnalisé et totalement en accord avec votre nature. Ne prenez pas le risque de cheminer seul, vous risqueriez de graves ennuis de santé, des déconvenues et une perte de temps considérable.

Réchauffer son corps grâce à la méditation avec le Toumo est accessible à tous, mais le chemin demande énormément de résistance mentale pour s'imposer soi-même les épreuves de résistance au froid. Si la douche froide, si ôter une épaisseur ou baisser le chauffage ne vous a posé aucun problème, vous êtes peut-être prêt, dans le cas contraire, travaillez encore sur vous, vous devez encore vous défaire d'une idée du confort et découvrir le potentiel de votre corps.

Cette pratique visant à mieux tolérer le froid vous intéresse-t-elle ? Connaissez-vous des maîtres ou des écoles l'enseignant ?

Technique de méditation sur les pensées - les utiliser plutôt que les chasser !

Fri, 29 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation sur les pensées vous apprendra à les utiliser plutôt que chercher à les repousser

La méditation est souvent associée au vide mental, à l'absence de pensées, de sentiments, de jugements. Il existe pourtant des situations où vous avez tout intérêt à utiliser vos pensées comme support de focalisation de votre attention. Lorsque vous n'arrivez pas à vous détacher d'un flot de pensées, ne cherchez pas à lutter plus que de raison. Lorsque vous devez trouver des solutions à des problèmes, pourquoi chercher à les fuir, autant tenter de trouver les réponses !

Méditer sur les pensées

Comment méditer sur vos pensées ?

Méditer sur les pensées, c'est méditer en contemplant le sujet qui vous préoccupe ou même qui vous tourne dans la tête. Pour méditer ainsi, il vous faut déjà définir ce qu'est réellement votre pensée. Définir ainsi ce qui n'est le plus souvent qu'un ressenti est déjà très difficile et les mots tombent le plus souvent à côté. Il est pourtant primordial de savoir exactement ce sur quoi vous allez méditer.

Avant de pouvoir en examiner tous les aspects et d'en découvrir les prolongements, il vous faut impérativement savoir ce dont il s'agit. En restant sur une vague idée de ce qu'est votre pensée, vous risquez simplement de vous en détourner. Vous ne vous en rendrez pas compte et vous vagabonderez plutôt que méditer. Définissez clairement ce qu'est votre point de départ pour pouvoir le garder en vue tout au long de votre pratique méditative.

Que faire une fois le sujet choisit ?

Lorsque vous avez pu définir par des mots ou par des concepts suffisamment clairs ce qu'est votre pensée, vous pourrez l'observer, sans la juger. Faites-la tourner sous les yeux de votre esprit. Cherchez à l'étudier, à soulever la moindre ouverture qu'elle vous laisse entrevoir, pour la pénétrer plus en profondeur. Ainsi, vous ne resterez pas à la surface des choses. Percez ainsi les couches l'une après l'autre. En même temps que vous allez vers le noyau de votre pensée, ne vous privez pas d'envisager ses diverses extensions. Qu'implique-t-elle ? Comment est-elle reliée à d'autres pensées ? Ce que vous découvrez d'elle va-t-il dans le sens de ce que vous avez découvert précédemment ?

Toutes les questions sont bonnes à poser s'il s'agit d'étudier votre pensée sans vous en détourner. À mesure que vous cheminez vers le cœur de la pensée, vous devriez voir se dégager également un peu de votre système de pensée. Vous verrez votre manière d'envisager les choses. Si vous le pouvez, vous avez tout intérêt à vous observer en train de décortiquer cette pensée. La manière dont vous le faites est révélatrice de la manière dont vous envisagez le monde. Elle démontre la place que vous y occupez, de la manière dont vous évoluez.

Tout cela est un enseignement riche mais dont la vérité peut parfois être abrupte. Si vous sentez un malaise, ne forcez rien. Vous pourrez y revenir plus tard, une découverte après l'autre, un pas après l'autre.

Méditer sur ses pensées plutôt que faire le vide ?

Faire le vide est parfois très utile, mais seulement lorsque l'on peut. Lorsque l'on est dans un état tel que le flot de pensées coule malgré tout, pourquoi chercher à lutter ? Pourquoi perdre toute une séance de méditation pour n'arriver à aucun résultat ? Plutôt que de chercher à lutter contre les vagues ou les flots, autant utiliser leur énergie pour avancer. C'est là un excellent moyen de prendre l'esprit à son jeu et de lui laisser libre court lorsqu'il en a besoin.

Que ce soit parce que vous manquez encore d'entraînement ou parce que quoi que vous fassiez le flot des pensées ne s'interrompt pas, sachez utiliser l'énergie présente plutôt que de lutter contre elle. Vous dépenserez moins d'énergie. Si vous méditez profondément en contemplant une pensée de votre choix, vous aurez mené une séance de méditation tout aussi utile que si vous aviez cherché à faire le vide. Apprenez à vous montrer souple et à tirer le meilleur de chaque situation et de l'état dans lequel vous êtes pour leur faire face.

Méditer sur les pensées est un travail méditatif très intéressant si vous prenez bien garde de ne jamais dériver. Vous en apprendrez tout autant sur vous que si vous aviez simplement cherché à faire le vide. Sachez canaliser votre énergie lorsqu'elle se montre débordante plutôt que de la laisser vous submerger.

Sujets abordés dans l'article :

Contemplation de ses pensées
Méditation sur les pensées
Méditer en contemplant pensées
Méditer sur ses pensées
Pratique méditative sur les pensées

Technique de méditation pour diminuer la tension - enseignée dans certaines universités !

Thu, 28 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation pour diminuer la tension - bientôt enseignée dans toutes les écoles ?

Etudiants, cet article s’adresse tout particulièrement à vous. Car le fait est bien connu, dans certaines filières, ainsi que dans les classes prépa, l’exigence d’un très haut niveau et/ou la quantité astronomique de données à assimiler font de ces années de véritables cauchemars pour les étudiants. Cela engendre forcément un fort taux d’échec et d’abandon même chez des éléments compétents et motivés.

Pour remédier à cela, il n’y a pas 36 solutions : soit baisser le niveau, ce qui n’est pas forcément un très bon moyen, soit parvenir à inculquer aux étudiants des méthodes pour gérer le stress et la tension. Une fois encore, l’innovation nous vient d’Outre-Atlantique, où l’on n’hésite plus à recourir à la méditation pour diminuer la tension…

Méditation pour diminuer la tension

Une approche suggérée par des médecins

Fermez les yeux. Vous êtes dans un torrent où dévalent les idées et les sensations physiques. Asseyez-vous sur la berge et observez vos pensées.

Le psychiatre Hugues Cormier parle lentement. Devant lui, dans une salle de classe aux murs bleu terne, une trentaine d'étudiants écoutent en silence. Il les fait voyager dans leur inconscient.

L'image de ces futurs médecins assis à leurs bureaux, les yeux clos, peut être surprenante. Pourtant, elle est maintenant chose commune à l'Université de Montréal (UdeM). « Tous les nouveaux étudiants reçoivent une initiation à la méditation », explique le Dr Cormier, professeur en développement humain à la faculté de médecine. Une pratique inspirée de l'Université de Rochester, où elle fait partie du programme obligatoire de médecine.

Le but est de leur apprendre à entrer en contact avec eux-mêmes pour qu'ils se rendent compte à quel point leur esprit est à l'envers. Ils sont sur pilote automatique. Cette petite pause permet de faire baisser la tension.

Les responsables de la faculté de médecine de l'UdeM sont conscients du stress qui pèse souvent très lourd sur les épaules de leurs jeunes étudiants. Ils rencontrent depuis quelques années les cohortes de première et de deuxième année en début de trimestre afin de les conscientiser à l'ampleur du défi qui les attend. « À se sortir de la folie qui les entoure afin de prendre du temps pour eux », dit le Dr Cormier.

Des conseils pour les étudiants

Ses collègues et lui rappellent notamment aux étudiants de faire de l'activité physique et de manger sainement. Ils les encouragent aussi à garder des amis ailleurs que dans leurs cours et de pratiquer des loisirs. Des conseils simples, mais parfois difficiles à appliquer pour des jeunes pris dans le tourbillon de leurs études.

C'est dans le cadre de ces mêmes rencontres que tous les étudiants en médecine apprennent à méditer. « On les invite ensuite à pratiquer une mini-méditation de trois minutes, trois fois par jour. Ils peuvent faire ça n'importe où: dans la file d'attente de l'épicerie ou dans le métro », explique Hugues Cormier. Dr Cormier offre aussi des ateliers hebdomadaires de méditation d'une trentaine de minutes où les étudiants peuvent se détendre en groupe.

C'est une habitude à acquérir, comme celle de se brosser les dents chaque jour. Cette forme d'hygiène de l'esprit et de l'âme a été étudiée et s'est révélée efficace, assure le Dr Cormier.

Cette initiative paraît donc à la fois bien pensée, salutaire et pas si compliquée à mettre en place. Reste à savoir si la méditation pour diminuer la tension des futurs médecins leur permettra de devenir de bons praticiens. On peut supposer que, dans la mesure où cette discipline enseigne également à développer un meilleur jugement et à améliorer ses relations avec autrui, qualités bien utiles en médecine, la réponse sera sans équivoque « oui ! »

Alors à quand la méditation en discipline obligatoire dans l’enseignement ? Patience, on y arrive !

Article original de Gabrielle Duchaine, ici.

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Diminuer les tensions en méditant
Méditation dans les écoles
Méditation dans les universités
Méditation pour diminuer la tension
Méditer pour diminuer la tension

Méditer au bureau - comment allier l'utile à l'agréable ?

Wed, 27 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditer au bureau vous aidera à vous détendre et vous sentir mieux

Pourquoi chercher le bon lieu, le bon moment et les bonnes personnes pour méditer ? Vous n'avez besoin de rien d'autre que d'un peu de calme. Si vous disposez de la possibilité de trouver ce moment au bureau, alors vous avez tout ce dont vous avez besoin pour méditer. Si vous désirez méditer pour réduire le stress, apprendre à méditer au bureau sera très utile. Vous apprendrez à vous relaxer dans toutes les situations et sans avoir besoin d'un lieu précis.

Méditer au bureau

Quand et comment ?

Si vous voulez faire de la méditation un moment de chacune de vos journées sans fixer de but précis à cette pratique, pourquoi ne pas le faire au bureau ? Durant votre pause, si vous pouvez disposer d'un peu de calme, vous aurez toujours le temps dont vous avez besoin. Vous serez sûr de ne pas être pris par la télévision, avalé par le canapé ou accaparé par les enfants... Vous ne serez pas détourné par le ménage et toutes ces ronces sur votre cheminement spirituel.

Au bureau, vous pourrez facilement demander à ce qu'on vous laisse tranquille. N'hésitez pas, s'il le faut, à prétexter un travail urgent. Seule votre tranquillité compte. Vous n'avez pas besoin d'être en position de lotus. Contentez-vous d'être assis sur votre chaise de bureau, les pieds bien à plat, le dos droit, les mains posées sur les genoux.

Il peut être pratique, surtout pendant vos premières séances, de vous isoler des bruits extérieurs. Pourquoi ne pas utiliser un casque et en profiter pour méditer en contemplant de la musique ?

Quelles techniques utiliser ?

Si l'ambiance est suffisamment calme ou si vous arrivez à en faire totalement abstraction, la méditation sur le souffle est bien. Elle vous permettra de disposer d'un moyen rapide pour arriver à un état modifié de conscience. Avec quelques aménagements, toutes les techniques de méditation sont utilisables au bureau. N'ayez pas peur de procéder à de petits changements s'il le faut. Mieux vaut méditer un peu différemment que ne pas méditer du tout. Faute de mieux, vous aurez au moins une séance quotidienne, et cette régularité compte énormément.

Prolonger les méditations en dehors des pratiques

Puisque les séances sont courtes, faites en sorte de leur trouver un prolongement. Lorsque vos collègues sont stressés, ne les laissez pas vous imprégner. Lorsque des problèmes surgissent, ne réagissez pas comme vous le faisiez habituellement. Étudiez tous les aspects de chaque chose, envisagez tous les angles de vue possible, comme vous le faites lorsque vous méditez en pleine conscience.

Vous compensez ainsi la rapidité des séances par un travail plus léger mais très efficace malgré tout. Celui-ci ancre en vous de nouvelles habitudes héritées de la méditation. Celles-ci ne sont que des exemples parmi tant d'autres. À vous de les trouver, de trouver ceux qui vous correspondent, et de les appliquer.

Un exercice pour réduire le stress

Méditer régulièrement au bureau vous permettra de réduire nettement votre niveau de stress en lui barrant la route. Parfois, il arrivera peut-être quand même que vous ayez besoin d'une solution rapide pour faire face à une situation stressante. Dans ces cas-là, vous pouvez tenter de procéder à une séance expresse de méditation. Plus vous pratiquez régulièrement, plus elle sera efficace et plus elle le sera rapidement. Mais si vous ne pratiquez pas encore, tentez tout de même d'appliquer ces quelques conseils, vous n'avez rien à perdre.

Que faire ?

Quelle que soit la situation, il vous faut prendre un moment pour vous et vous seul, cinq minutes suffisent. Asseyez-vous, mettez vos pieds bien à plat et posez vos mains sur vos genoux. Redressez votre dos courbé par réflexe face à la tension et imaginez un fil attaché au sommet de votre crâne qui vous tirerait légèrement. Fermez les yeux. Visualisez votre respiration.

Vous devriez voir des vagues qui viennent s'abattre régulièrement sur le rivage avant de s'en retirer, puisque c'est là le rythme normal d'une respiration profonde. Il est probable que vous ne voyiez rien pour l'instant. Calmez donc votre respiration pour agir sur le nerf vague qui à son tour, va influer sur votre rythme cardiaque en le ralentissant. Ne laissez rien vous détourner de l'attention que vous portez à votre respiration. Visualisez aussi précisément que possible votre respiration comme des vagues. Ne pensez pas à la plage, voyez-la simplement. Calquez vos inspirations et expirations sur les vagues. Lorsque vous sentez que vous êtes plus détendu, faites lentement bouger vos membres, votre tête, ouvrez les yeux. Vous voilà plus à même de trouver des solutions.

Que vous désirez méditer pour en faire une pratique habituelle ou simplement pour vous détendre, vous pouvez le faire maintenant. Vous pouvez le faire sur votre chaise de bureau. Si quelques aménagements doivent être faits, faites-les. Lorsque vous aurez cheminer un peu, vous verrez plus précisément ce que vous pouvez changer sans dévoyer la méditation. Méditer au bureau vous donnera des outils pour toutes les situations, pas seulement celles du travail, il serait dommage de ne pas allier l'utile à l'agréable.

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A voir aussi :

Découvrez notre livre électronique Méditation au travail : méthodes pratiques de gestion du stress.

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Méditation au bureau
Méditation au travail
Méditer au bureau
Méditer au travail
Travailler et méditer

Technique de méditation yogique - rééquilibrerez corps et esprit !

Tue, 26 Jun 2012 00:00:00 GMT

Un homme pratiquant la méditation yogique dans un jardin

La méditation trouve toute sa place dans la pratique du yoga. Ce dernier est un allié de la première que vous avez tout intérêt à utiliser. Ils sont un support pour votre corps et votre esprit et des développements que vous désirez lui apporter. Où pratiquer la méditation yogique ? Qu'a-t-elle à vous apporter ?

Méditation yogique

Que peut vous apporter la méditation yogique ?

La méditation yogique allie le travail sur le corps et sur l'esprit dans une même pratique. Elle vous permet donc d'harmoniser ces deux composants de votre être pour vous permettre de vous sentir réuni, plus entier. L'on privilégie généralement l'un ou l'autre de ces deux aspects de notre personne, souvent avec la meilleur volonté du monde. On se retrouve alors à pratiquer un sport d'une manière intensive, pour oublier des soucis. Parfois c'est pour ne plus penser à une situation stressante, etc.

On peut aussi chercher à s'enrichir spirituellement tout en laissant notre corps de côté, en ne lui offrant pas ce dont il a besoin. On s'étonne alors de ce manque que rien ne sait combler et de cette impression de déséquilibre. Survient souvent de la fatigue permanente, physique ou mentale, que l'on ressent malgré tout le repos que l'on prend.

Laisser le corps et l'esprit s'entraider

En pratiquant la méditation yogique, vous rééquilibrerez corps et esprit, en mettant le plus fort au service du plus faible. Lorsque vous aurez retrouvé cette harmonie, vous pourrez travailler d'une manière plus complète, holistique.

Pratiquer la méditation yogique est souvent le meilleur moyen de prendre conscience de ce besoin d'unité que l'on néglige trop souvent. C'est en s'intéressant à cette pratique que l'on met en évidence les manques auxquels l'on ne prêtait pas garde, ceux que l'on oubliait ou que l'on refusait de voir. Vous verrez votre perception de ce que vous êtes s'affiner nettement. Des phénomènes très simples seront d'abord mis en évidence. Un stress ressenti crée des crispations, des tensions corporelles. Inversement, des gênes physiques peuvent influer sur votre mental, votre esprit, d'une manière certaine. Ainsi, une respiration saccadée vous poussera à avoir des pensées plus angoissées, à ressentir du stress. Une position de repli sur vous-même vous donnera un sentiment d'infériorité, etc.

C'est en apprenant à prêter attention à tout cela, d'abord, puis à agir physiquement ou spirituellement que vous pourrez évoluer. Vous le ferez beaucoup plus librement et vous irez beaucoup plus loin. Mais ce travail est complexe, puisqu'il mêle plusieurs aspects. Il demande à ce que vous avanciez sur deux voies en même temps, tout en ne les considérant que comme une : vous-même. Progressivement, la perception de l'intrication du corps et de l'esprit s'affinera et vous pourrez agir de manière plus subtils.

Pratiquer la méditation yogique

Les apports du yoga et de la méditation combinés sont très nombreux, très riches. Les risques de mal pratiquer sont aussi multiples. Les positions yogiques et les mouvements sont le fruit de nombreuses recherches spirituelles et corporelles, héritage d'un savoir longuement travaillé. C'est quelque chose de longuement expérimenté, remis en questions avant d'être fixé dans ses développements les plus reconnus.

Pratiquer la méditation yogique vous demande de prendre garde à votre corps en même temps qu'à votre esprit. Il vous faut constamment corriger votre position, sans pour autant être détourné de votre cheminement spirituelle. Qu'un seul geste soit mal exécuté, qu'une position varie un peu trop de la forme fixée et vous risquez de passer à côté du but. Vous pourriez aussi risquer de vous faire mal, de ne pas voir vos énergies circuler correctement, etc.

Pour être sûr de bien pratiquer la méditation yogique, pour ne pas stagner d'une manière frustrante et risquer de vous décourager, faites-vous accompagner. Vous profiterez ainsi d'un œil extérieur et des conseils avisés d'un accompagnateur expérimenté. Celui-ci vous permettra de ne pas détourner les positions de leur but initial. Il fera en sorte de ne pas privilégier un aspect plutôt que l'autre puisque c'est justement l'harmonie que vous recherchez.

Est-ce que cette technique de méditation vous intéresse ? Nous vous vous invitons à partager cet article pour la faire connaître !

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Méditation yoga
Méditation yogi
Méditation yogique
Méditer comme un yogi
Yoga méditer

Méditation et visualisation - comment pratiquer la visualisation durant vos méditations ?

Mon, 25 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditation et visualisation vous aideront à identifier l'essentiel

La visualisation est l'un des éléments les plus importants de la pratique méditative. Bien des aspects reposent sur des images devant être totalement inventées et sur la représentation de concepts et d'abstractions. Pour parvenir à donner plus de réalité à vos images, il est important que vous appreniez à mieux voir. Vous devez discerner ce qui, dans la réalité quotidienne, caractérise les objets et les personnes, au delà des simples détails ou des traits trop généraux.

Méditation et visualisation

Travailler la visualisation comme un peintre

Si l'on prend le temps de se pencher sur les œuvres picturales dont la réalité nous stupéfie, l'on se rend souvent compte que l'examen des détails révèle de curieux choix. Souvent, les formes ne sont pas telles qu'elles devraient être et des aberrations sont utilisées. Les chairs sont représentées à l'aide de bleu, de gris ou de rouge vif là où elles semblent les plus vraies. Certains artistes savent saisir une nature ou un caractère et les rendre en quelques traits seulement. Parfois, ils n'hésitant pas à oublier, au passage, des aspects que l'imagination et l'habitude suffisent à recréer.

Des peintres comme Lucian Freud, travaillent ainsi à retrouver la réalité de la nature humaine en rendant les traits qui suffisent à la caractériser. Des traces et couches épaisses de peinture, des coups de pinceaux, des couleurs n'ayant apparemment rien à voir avec la peau sont utilisés, Puis, le résultat est saisissant de vérité, parce qu'il ôte de la représentation tout ce qui n'y est pas nécessaire. Pourtant, en regardant de près, les traits semblent grossiers. Il en est ainsi de beaucoup de tableaux. La jeune fille à la perle, vue de près, ne supporte pas le regard. Prise dans son ensemble, elle est d'une vérité étonnante.

Ce travail de peintre utilisé pour la méditation

Lorsque vous méditez, lorsque vous désirez visualiser une scène, une situation, rappelez-vous la manière dont travaillent les peintres. Ne cherchez pas à mettre tous les détails, à restituer tout ce qui pourrait l'être. Appliquez-vous plutôt à trouver ce qui suffit à caractériser les éléments dont vous avez besoin. Vous donnerez ainsi, paradoxalement, plus de réalité à vos visualisations. De plus, vous les épurez, en leur ôtant tout ce qui ne leur est pas nécessaire ou particulier. Pour cela, il vous faut travailler régulièrement en dehors de vos séances de méditation. Vous devez affûter le regard que vous portez sur les objets qui vous entourent, les paysages, les personnes, les bâtiments, etc.

Laisser les détails de côté

Durant la pratique elle-même, ne laissez pas le flot des détails vous submerger, gardez-le sous votre contrôle. C'est pareil comme vous le faites avec les pensées. En apprenant à retenir et utiliser les seuls détails utiles, vous dépouillerez vos visualisations de tout ce qui n'est pas strictement nécessaire. Encore ici, c'est comme vous le faites avec vos pensées. Tout ce qui est du domaine du superflu, du secondaire ou de l'accessoire, ne doit pas venir vous encombrer. Il ne s'agit pas de la vérité des choses et des concepts, mais seulement d'éléments y étant rattachés.

Si un détail se présente à votre esprit, prenez soin de l'analyser, de savoir s'il est utile. Regardez s'il apporte quelque chose à votre travail de l'esprit. S'il est possible de méditer sans l'utiliser, pourquoi vous en encombrer ? Le travail de la visualisation doit être soumis au même travail d'émondage que vos pensées. Si certains éléments sont suffisants pour rendre la vérité des choses, c'est que le reste n'est pas cette vérité. En vous débarrassant de ce superflu, vous éliminez également les notions qui y sont liées, celles qui vous encombrent. Ce sont celles qui viennent parasiter et troubler votre flux de pensées, votre réflexion et votre analyse. Laissez-aller...

La visualisation dans la pratique méditative est donc un élément primordial pour découvrir les vérité de toute chose. Il vous faut, là aussi, veiller à ne pas être parasité, à ne pas laisser des détails annexes alourdir votre pensée et entraver votre réflexion. En cherchant à dégager les quelques traits qui définissent les choses qui vous entourent, vous pourrez obtenir un mode de pensée plus léger. Celui-ci sera plus clair et plus fluide. Enfin, vous arriverez plus rapidement à trouver le cœur des éléments que vous soumettez à votre attention et à votre analyse.

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Méditation en visualisation
Méditation et visualisation
Méditation par la visualisation
Visualisation méditation
Visualiser en méditant

Méditer sur un koan - vous découvrir grâce à la méditation par l'absurde !

Sun, 24 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditer sur un kōan - pratiqué ici par le Maître Chan Yunmen

Lorsque l'on applaudit, quel est le son d'une main ? Si un arbre tombe dans la forêt, mais que personne n'est là pour l'entendre, fait-il du bruit ? Lorsqu'il n'y a plus rien à faire, que faites-vous ? Ces koans bien connus peuvent faire l'objet d'une méditation.

Comment pratiquer cette méditation sur des koans, que va-t-elle vous apporter ? Découvrez cette méthode en lisant l'article-ci.

Pourquoi méditer sur un koan ?

Le koan, question sans réponse, comme objet de votre attention

Le kōan) est une question absurde, dont la réponse n'existe pas ou n'a pas d'importance. Il s'agit, justement, de prendre le sens logique en défaut, de piéger l'esprit à son propre jeu. Puisqu'il aime vous envoyer des jugements, des questions, des pensées, etc, le koan lui donne un terrain de jeu où s'exprimer.

Il n'y a pas de réponse à ces questions, parce que la raison ou le jugement n'ont aucun rôle ici, l'esprit se trouve donc rapidement mis hors-circuit. Il est épuisé de devoir regarder à droite, puis à gauche, pour se retourner et être assailli par ses propres questionnements. Voyant des opportunités se déployer dans tous les sens, il ne sait où donner de la tête et perd rapidement pied. Profitez-en, c'est justement ce que vous vouliez. Laissez-le s'emballer, aidez-le un peu si vous le voulez, il faut qu'il croule sous le poids de ses propres jugements, questions, remises en cause, etc.

Le kōan, pour vous pousser à aller plus loin

Le kōan est là pour être le déclencheur. Il défie la logique du langage, le prend à son jeu en utilisant les outils qu'il prétend mettre à votre disposition. Pourquoi se défier ainsi du langage ? Parce qu'il est piège en lui-même. Il ne représente pas réellement ce que vous pensez, ni ce que vous êtes. Plutôt, il vous force à utiliser des catégories trop générales, des cases toutes faites pour être compris. Ces cases sont utilisées pour vous exprimer, pour dire ce que vous êtes et ce que vous ressentez. À la manière dont travaillent les poètes, vous allez chercher à dépasser ces limites. Vous allez offrir des licences poétiques pour passer la porte du langage est découvrir ce qui se cache derrière : vous.

Comment méditer sur un koan ?

Les étapes à suivre

Choisissez un koan qui vous plaise. Vous en trouverez partout sur Internet, dans des recueils, dans des revues, des livres…

Installez-vous pour méditer dans la position qui vous convient, prenez toutes les précautions que vous prenez habituellement pour méditer.

Récitez le koan, mentalement ou à voix haute. Observez-le, laissez surgir les questions, les réponses que votre esprit pense pouvoir apporter. Observez-les réellement, avec un regard acéré, sans jamais vous détourner. Vous allez tout d'abord vous heurter à des lieux communs, ce n'est pas grave. Il faut bien qu'ils sortent pour que le reste puisse le faire. Ne les retenez pas, aussi banales que soient les réponses, si elles se présentent, c'est qu'elles ont besoin de le faire. Utilisez-les comme des marches vers les prochaines réponses, plus élevées, elles.

Faites-le sans jugement

Ne jugez pas vos cheminements. Puisqu'aucun d'entre eux ne sera valable, c'est que tous méritent d'être observés avec la même attention. Laissez-le se présenter, épuisez le sens de chacun. S'ils ouvrent la porte à des cheminements autres, ne vous gênez pas pour emprunter ces passages. Il s'agit simplement de ne jamais vous laisser distraire de votre but initial : répondre au koan. Si, pour cela, vous avez besoin d'approfondir votre raisonnement, faites-le. Si l'enchaînement des pensées vous conduit loin du koan, revenez à lui, vous risquez l'éparpillement.

Rapidement, les phrases courantes, les systèmes de pensée et de résolution trouveront leur limite. C'est alors que l'intérêt du koan se révèle. Vous allez devoir procéder à des associations d'idées inédites, à des créations de concepts qui vous seront propres. Vous allez avoir des remises en cause de tout ce que vous preniez pour acquis : le langage, le sens, la vérité, la légitimité, etc. En plus, vous allez procéder à un véritable travail sur vous même et vous allez dégager des valeurs. Ce seront des vérités qui ne correspondent qu'à vous qui en ressortiront. C'est ainsi que vous allez apprendre à vous connaître.

Continuez à vous découvrir

N'hésitez pas à tenter, à essayer, quitte à vous tromper, que risquez-vous ? Confrontez vos découvertes aux systèmes de valeurs habituellement admis. Pourquoi les vôtres ne seraient-ils pas tout aussi légitimes ? Dégagez ce qui relève de l'acquis et de l'inné et découvrez le véritable poids du culturel sur votre vie. Continuez de dégager votre être des strates de culture et d'éducation sous lesquelles il est enfoui. Petit à petit, couche après couche, ce qui le recouvre ne pourra que difficilement être verbalisé. Enfin, vous saurez alors que vous avez travaillé en profondeur. Continuez la quête est sans fin, c'est plutôt le voyage qui compte.

Méditer sur un kōan est le moyen d'offrir à votre esprit ce qu'il désire pour le mettre hors circuit et pouvoir travailler à vous découvrir. Vous allez autant apprendre à approfondir votre raisonnement qu'à le dégager des systèmes tout prêts qui ne sont pas ceux que vous avez mis en place vous-même mais ceux que l'on a inscrit en vous, que vous avez laissé vous changer. Retrouvez votre capacité de raisonner en profitant des koans, parce que ce sont des réponses au-delà des mots qu'il vous faudra utiliser pour continuer à vous y intéresser. Tôt ou tard, vous devrez franchir les limites du langage et du culturel, êtes-vous prêt à le faire ?

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Méditation et créativité - avoir de l'imagination se travaille !

Sat, 23 Jun 2012 00:00:00 GMT

méditation et créativité - la première vous aidera à développer la seconde !

Restez-vous encore ébahi par les trésors d'imagination de certains auteurs, de réalisateurs, d'adultes ou d'enfants de votre entourage ? Sachez que vous pouvez, en méditant régulièrement, développer vous aussi votre créativité et trouver des solutions inédites aux problèmes. Vous pourrez envisager bien des choses sous un nouvel angle. La créativité se travaille, et ceux qui en sont dotés autour de vous sont avant tout des personnes qui l'exercent. Parfois elles le font sans le savoir, vous laissant penser que c'est un don, alors que c'est là l'exception.

Méditation et créativité

Quelques points sur la créativité

Quelle que soit la définition que vous retenez de la créativité, il s'agit en fait d'être capable d'envisager des points de vue inédits et de les développer. Que vous vouliez être plus créatif d'un point de vue artistique, d'un point de vue relationnel, dans la résolution de vos problèmes ou dans votre profession, il s'agit d'emprunter des voies que personne ne semble voir. Il s'agit, dans toutes les situations que vous pouvez envisager, de ne pas vous contenter des évidences. Vous devez plutôt savoir explorer d'autres pistes qui ne sont encore qu'esquissées, qui sont autant des indices à découvrir.

Si vous avez du mal à le faire, c'est simplement que vous manquez d'entraînement. Les personnes dont la créativité vous impressionne ne sont rien d'autres que des humains comme vous. Par contre, c'est gens, au contraire de vous, laissent libre court au fil de leurs pensées et explorent constamment toutes les possibilités qui les entourent. Ils ne le font que rarement d'une manière volontaire ou consciente, parce qu'il s'agit pour eux d'une habitude. C'est, pour eux, que leur manière d'être et de penser qui les pousse à faire ainsi. Il leur semblerait étrange de ne pas le faire.

Comment, alors, la méditation va-t-elle vous permettre de devenir plus créatif vous aussi ?

Méditer pour apprendre à orienter votre pensée

Méditer, c'est travailler votre capacité à diriger votre pensée dans un sens, à la concentrer sur un élément. Il faut en tirer le maximum d'informations et en découvrir les ramifications. C'est aussi apprendre à envisager tous les aspects de chaque chose et en épuiser le sens et la portée. En méditant, vous apprenez tout d'abord à étudier ce qui se présente de la manière la plus évidente. Ensuite, votre esprit s'ennuyant de ce qui devient commun pour lui, il vous faut aller plus loin. Il faut lui offrir des impressions plus ténues, le forcer à les envisager d'une manière exhaustive. Alors que les informations de départ étaient fines, invisibles à vos yeux il y a encore quelques temps, vous découvrez encore plus.

Méditer, c'est développer ce qui existe déjà jusqu'à un terme extrêmement lointain. C'est ainsi que fonctionne la créativité. En donnant libre court à votre esprit, vous arriverez parfois à des conclusions très différentes des points de vue de départ. Pour qui n'a pas suivi le cheminement, les conclusions auxquelles vous arriverez seront impressionnantes… tout comme l'étaient celles des personnes qui vous entouraient.

Vu de l'intérieur, le processus de la créativité est moins impressionnant, mais ses résultats n'en perdent pas la moindre parcelle d'importance. Tout cela, bien sûr, demande un travail régulier, un entraînement quotidien sur tous les sujets. C'est en exerçant votre pensée sur les thèmes les plus variés et même plus éloignés de vos domaines de compétence ou d'intérêt que vous deviendrez, vous aussi créatif.

Méditation et créativité sont intimement liées, cette dernière étant une conséquence du travail que demande la première. Méditer pour devenir plus créatif n'est en rien une insulte faite aux méditants, aussi n'hésitez pas à pratiquer. La méditation vous apportera, de toute façon et quoi que vous attendiez, bien plus que cela, au delà de vos attentes.

Utilisez-vous déjà la méditation pour développer votre imaginaire ? Comment méditer vous a-t-il aidé à devenir plus créatif ?

Sujets abordés dans l'article :

Développer sa créativité
Méditation et créativité
Méditation et imagination
Méditer pour développer son imaginaire
Méditer pour être créatif

Kinhin, la méditation en marchant de Zazen

Fri, 22 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation en marchant, pratiquée dans un centre de méditation Zen

Méditer en marchant est possible, c'est ce que vous propose le kinhin, cette marche lente de la pratique zen. En calant le rythme de vos pas sur celui de votre respiration, vous réalisez l'une des unions les plus fortes qui soient entre le corps et l'esprit.

Dans cet article nous expliquerons ce qu'est le kinhin et comment si prendre pour gagner les bienfaits.

Méditation en marchant

Kinhin, une pratique à part dans le zen

La pratique de la marche méditative est encore relativement peu connue, d'autant plus lorsqu'il s'agit de kinhin. C'est pourtant une solution très appréciée par les pratiquants qui trouvent là un moyen de réaliser la difficile harmonie entre le corps et l'esprit.

Vous avancez au rythme où vous respirez. Vous devez donc ralentir très fortement le pas et effectuer de courtes avancées pour ne pas forcer la respiration. Vous découvrirez ainsi que le souffle est un besoin naturel que l'on ne peut que difficilement contraindre au-delà d'une certaine mesure. À l'inverse, le corps et le rythme de ses pas peuvent, eux, être modifiés de manière très importante. Combien de fois, pourtant, fait-on l'inverse ?

Pratiquer kinhin

La position idéale

Kinhin utilise une position proche de zazen. Il faut avant tout garder une position noble, le dos droit, le regard dirigé vers le sol assez loin devant vous. Les yeux peuvent être mi-clos et vous ne devez pas ressentir de tension excessive. Vous pouvez sentir un fil tirer légèrement sur le sommet de votre crâne. Placez votre point gauche dans votre main droite, les doigts (pouce compris) de cette dernière par dessus. Le pouce gauche est pris dans les doigts de la même main et sa racine vient s'appuyer entre sternum et plexus solaire.

La respiration et la marche

Pour commencer, inspirez. Lorsque cela est fait, avancez votre pied droit d'un demi pas, sans perdre la verticalité qui assure votre équilibre et votre stabilité. Mettez le poids de votre corps sur le pied avant lorsqu'il est arrivé. Vous pouvez maintenant expiré longuement et veiller à placer le poids sur la racine du gros orteil progressivement tout en poussant légèrement du point gauche dans la main droite qui résiste. Inspirez alors, et recommencez avec l'autre jambe, la laissant avancer d'un demi pas elle aussi.

Durant toute la marche, vous ne devez pas perdre la verticalité. Votre caractère cherchera généralement à ressortir et viendra la troubler : bassin en avant, épaules tombant en arrière ou allant en avant. Veillez à corriger sans cesse votre posture comme vous le feriez en zazen. Vous ne devez pas non plus ressentir de balancement. Celui-ci est une succession de pertes d'équilibre ou une mise en déséquilibre volontaire (mais pas toujours consciente) qui nuit à la pratique. La respiration elle-même ne doit pas nuire à votre équilibre. Si vous ressentez un problème de cet ordre, c'est que vous n'avez pas une posture stable et satisfaisante. Cherchez à la corriger.

Vous devez pratiquer kinhin sous sa bonne forme et maintenir l'attention dans l'instant présent. Il vous faudra donc une pratique régulière pour trouver la bonne position. Surtout, vous faudra t-il apprendre à ressentir les défauts de posture et à les corriger, pour intégrer tous les gestes. Au fur et à mesure, vous n'aurez plus à penser à eux. Pratiquez toujours sans but. Ne vous fixer pas d'objectif car vous passeriez à côté de ce que kinhin a à vous offrir.

Avez-vous déjà pratiqué la méditation en marchant ?

Crédit photo : Kanzeon Zen Center

Légèreté des fumées, puissance des parfums - méditer en respirant de l'encens

Thu, 21 Jun 2012 00:00:00 GMT

Avez-vous déjà essayé de méditer en respirant de l'encens ?

Le méditant en robe couleur safran dans une atmosphère enfumée par l'encens au benjoin ou au patchouli, voilà qui semble relever du cliché. Pourtant, il y a peut-être une bonne raison à cette présence fréquente de l'encens dans les diverses pratiques méditatives. Cette fumée si légère, qu'un rien peut troubler et qui, pourtant, peut parfumer d'une manière puissante l'espace où elle disparaît, ça ne vous rappelle rien ?

Méditer en respirant de l'encens

Le choix pratique de l'encens, parce qu'il faut bien y penser

Pour des questions de santé à long terme, il est extrêmement important que vous choisissiez votre encens avec soin. Vous sentirez aussi un plus grand bien-être durant vos séances de méditation. Évitez les produits de fabrication douteuse ou les moins chers, ils contiennent généralement des substances de moindre qualité dont la combustion n'est pas saine. Intéressez-vous aux compositions de vos encens, n'oubliez pas que c'est de la fumée que vous allez respirer. Ce sont des substances qui vont pénétrer votre corps au plus profond. Si celles-ci sont naturelles et saines, vous ne risquez rien, dans le cas contraire…

Accordez aussi de l'importance au choix du parfum. Si vous ne supportez pas certaines odeurs, il est inutile de vous forcer sous prétexte que certains méditants les affectionnent. Quel serait l'utilité de vous torturer à chaque séance de méditation ? Pourquoi vous donner la nausée à chaque fois que vous enflammez un bâton ou un cône d'encens ? Dès le choix du parfum, vous allez pouvoir éveiller vos sens et faire travailler votre esprit.

Portez l'encens à votre nez et sentez-le. Sentez-le vraiment et en prenant le temps de savoir ce que vous évoquent les senteurs. Sont-elles fortes ou plutôt douces, restent-elles les mêmes ou se transforment-elles ? Si vous les connaissez déjà, que vous évoquent-elles ? Allez chercher un peu dans vos souvenirs, faites l'effort de déterrer ces parties de votre mémoire que réveille l'encens. Essayez de décomposer les parfums en plusieurs parfums plus subtiles.

Au moment de méditer, l'encens comme objet de votre attention

Focaliser sa concentration sur de la fumée, voilà qui semble bien difficile. Mais ce serait déjà sauter à la seconde étape. D'où provient cette fumée ? Observez le bâtonnet, le cône ou la poudre d'encens, elle semble passer de l'état solide à l'état difficilement définissable de fumée. Celle-ci est insaisissable et pourtant, elle parfume l'air. Elle est visible, elle se déplace et elle suit les variations des masses d'air. C'est le feu qui la transforme, qui lui donne cet aspect indéfinissable.

Suivez, tentez en tout cas, le cheminement de la fumée depuis sa naissance jusqu'à ce qu'elle devienne invisible. Que s'est-il passé ? Elle s'est mêlée à l'air, disparaissant à la vue mais restant totalement sensible pour un autre sens : l'odorat. En acceptant de perdre son opacité, elle gagne en légèreté et s'élève, se diffuse et gagne tout l'espace. Cette odeur qui n'était encore qu'esquissée lorsque l'encens était sous sa forme première, la voici, maintenant, pleinement révélée.

Libérez-vous tout comme la fumée

Maintenant, revenez en vous. Vous aussi, acceptez de vous libérer. Laisser certains aspects en chemin ne

vous privera pas d'exister, tout comme l'encens se transforme pour parfumer la pièce. Il devient invisible mais existe malgré tout d'une manière extrêmement puissante. Il est puissant, car l'odorat est un sens qui peut agir profondément sur la mémoire et sur l'humeur. En plus, il agit sur la manière dont on envisage une personne, un espace, une situation, etc.

Vous aussi, en concentrant votre énergie, vous pouvez passer du purement physique à un état difficilement descriptible. Cet état sera le vôtre, pleinement satisfaisant, et il vous permettra de vous exprimer totalement. Pourquoi ? Parce que vous serez débarrassé de ce que vous pensiez être vous alors que ce n'était qu'un aspect extérieur. Peut-être que c'était une entrave. En effet, vous resterez un être physique, comme l'encens à une présence physique dans la pièce. Par contre, vous pourrez la sublimer, en faire un état supérieur et plus riche.

Méditez en cherchant à vous élever vous aussi et à ne plus être cantonné à un état purement physique. Sachez découvrir ce qui vous constitue et ce qui vous définit. Les premiers aspects ne sont pas forcément nécessaires et vous pouvez certainement vous détacher d'eux alors qu'il vous faut à tout prix cultiver les seconds. Pour cela, il n'y a qu'une solution : méditez, encore et encore, jusqu'à apprendre à vous détacher de ce qui vous retient. Méditez jusqu'à comprendre comment vous élever vous aussi. Faites de la méditation le feu qui vous permettra d'être léger à votre tour.

Avez-vous déjà médité en respirant de l'encens ? Pourquoi ou pourquoi pas ?

Crédit photo : Stef48

Sujets abordés dans l'article :

Comment méditer avec de l'encens
Encens pour méditation
Encens pour méditer
Méditation encens
Méditer en respirant de l'encens

Pourquoi et comment méditer en mangeant ?

Wed, 20 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditer en mangeant semble, aux novices surtout, impure et impropre à un état de conscience supérieur. C'est parce qu'on considère bien mal une fonction pourtant vitale et essentielle au bien-être humain. C'est aussi parce qu'on méconnaît la méditation.

Comment, alors méditer en mangeant ? Qu'est-ce que cela apporte ? Découvrez les réponses à ces questions en lisant cet article. Bon appétit !

Méditer en mangeant

Méditer en mangeant n'est en rien moins noble que méditer sur la respiration, sur un mantra, un mandala, etc. L'on vit, en Occident particulièrement, avec un mépris de certaines fonctions causant bien des malaises qui n'ont pas lieu d'être. En quoi se nourrir, apporter à son corps de l'énergie, des moyens de se construire, serait-il moins noble que respirer ou penser ? Si l'on accordait plus d'attention à ce que l'on ingurgite, l'on s'éviterait bien des soucis, au quotidien comme sur un terme plus long.

Comment méditer en mangeant ?

Commencez par éteindre le téléviseur, la radio, l'ordinateur et tout ce que vous mettez habituellement en route pour vous occuper pendant que vous mangez.

Installez-vous correctement, le dos droit mais pas raide, au fond de votre chaise pour ne pas glisser vers l'avant et finir presque allongé.

Quoi que vous mangiez, quel que soit le temps que vous allez prendre, vous ne devez vous concentrer que sur chaque bouchée. Savourez-la, sans sauce, sans condiments, aucun. Mâchez lentement, longuement et jusqu'à ce que la nourriture soit correctement réduite.

Pendant que vous faites ainsi, ne laissez pas votre esprit divaguer. Vous avez déjà un sujet pour occuper vos pensées : la nourriture que vous offrez à votre corps. Quelle en est la consistance ? Quel en est le goût ? est-il fort ou très fin ? Comment textures et saveurs se modifient-elles à mesure que vous mastiquez ? Comment les aliments mélangés influent-ils les uns sur les autres pendant que vous les mangez ? N'avalez pas tant que vous n'avez pas pris le temps de répondre à ces questions et à toutes celles que vous pourriez trouver. Épuisez totalement les sensations que chaque bouchée a à vous offrir.

Pourquoi méditer en mangeant ?

Parce que vous êtes sûr d'avoir chaque jour un moment dédié à la méditation. Aussi trépident que soit votre rythme de vie, vous êtes obligé de vous nourrir. Profitez-en pour méditer. Cette pratique n'est en rien moins digne que les autres méditations. Elle vous offrira tout autant, à condition que vous vous y investissiez sérieusement.

Vous allez également offrir à votre corps une meilleure manière de faire le plein d'énergie. Parce que vous mastiquez mieux, le travail de digestion est plus simple, plus rapide, moins épuisant, mieux réalisé. Vous prenez également le temps de recevoir l'impression de satiété, physiologiquement longue à être perçue. Ainsi, naturellement, vous allez retrouver les quantités de nourriture dont vous avez vraiment besoin, plus réduites, sans toutefois avoir l'impression d'avoir faim. Vous allez également découvrir que certaines nourritures fatiguent votre corps plutôt qu'elles ne le servent. De plus, vous verrez que certains sont plus adaptées à des saisons précises : sucreries, nourritures grasses…

Manger en méditant sur chacune des bouchées, c'est se poser des questions et s'intéresser à des sensations auparavant méprisées. C'est pour nourrir l'esprit autant que le corps. En agissant ainsi, vous offrez à votre mental de nouveaux champs d'investigations, de nouvelles données et de nouvelles références. Vous lui permettez également de s'exercer à devenir plus fin sur des données concrètes. Peu à peu, il affinera également sa perception des choses plus spirituelles. Il reliera mieux ces dernières aux premières, pour réunir vos êtres et faire de vous une personne plus entière.

Méditer en mangeant, c'est avant tout méditer. La nourriture n'est qu'un support sur lequel fixer votre attention. Ne vous attendez pas à des changements fulgurants si vous prenez cela de haut, si vous pratiquez comme ça, en passant, en dilettante. Si, au contraire, vous vous accordez chaque jour un moment de retour sur vous-même, attendez-vous à des évolutions rapides et impressionnantes. Surtout, vous verrez les résultats si vous prêtez totalement attention à votre nourriture et au fait de nourrir votre corps et votre esprit.

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-> Comment manger en pleine conscience

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Méditation en mangeant
Méditation nourriture
Méditer en mangeant
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Savourer en méditant

Réciter un mantra, le répéter pour aller au delà du sens

Tue, 19 Jun 2012 00:00:00 GMT

Réciter un mantra - ici le mantra Na Nach

Réciter un mantra, le répéter sans arrêt, pour le débarrasser du sens premier, du plus évident. Le plus évident est souvent aussi le moins intéressant. Cette récitation est à l'image de la méditation. Il faut dépasser les apparences et ôter les couches successives pour toucher au cœur des choses. Réciter un mantra est une image de la méditation et, en même temps, un outil pour la pratiquer.

Réciter un mantra

Comment s'y prendre ?

Il s'agit, comme lorsque vous désirez contempler un mandala ou un morceau musical, de vous débarrasser de ce qui s'impose tout d'abord aux sens. Allez au delà des sons des mantras, du premier sens, de leurs articulations, des voyelles et des consonnes et syllabes. Pour cela, la répétition est le moyen le plus simple et le plus efficace.

Au début, vous allez peut-être être frappé par l'aspect sonore du mantra ou par ces fluctuations. Il se peut que vous remarquerez les petits accrochages qu'introduisent les consonnes ou ces petits flots que sont les voyelles. À mesure que vous répéterez, tout cela vous marquera de moins en moins, au profit d'une dimension plus profonde. Vous vous arrêterez moins sur le particulier pour toucher à un aspect plus général du mantra : son organisation. Vous remarquerez la manière dont sont structurés ses sons et vous verrez qu'ils forment un ensemble.

Pourquoi réciter encore et encore un mantra ?

En continuant encore à le répéter, vous sentirez, presque soudainement, se passer une transformation. Le son semblera sortir de vous naturellement tout autant qu'il résonnera au cœur de votre être. Vous pourrez alors le laissez travailler sur vous.

Continuez à le réciter, à le répéter inlassablement. Vous le débarrassez encore de ses scories, de ce qui vous en cache le cœur. Cette quête est presque sans fin, et vous pouvez progresser encore et encore en répétant le mantra sans cesse. Ne vous attendez cependant pas à ce que le chemin soit aussi facile, quelques écueils se présenteront inévitablement, tôt ou tard, ici ou là.

Ces obstacles qui se présenteront

Connaître le sens peut nuire

Si vous connaissez le sens du mantra, vous allez devoir franchir une étape supplémentaire pour l'oublier. Vous devrez l'affranchir et laisser le mantra se révéler à vous au delà des mots. Les vibrations et la manière dont elles vous portent sont en fait tout ce qui doit vous importer. Le sens est bien plus profond que ce qu'une traduction peut offrir, que ce que des mots peuvent décrire.

Mal prononcer

Prononcer mal votre mantra vous privera également de la possibilité d'en tirer tout le bénéfice. En laissant la prononciation s'écraser, les sons se chevaucher, vous ne permettez pas au mantra de s'épanouir. Il ne pourra pas se développer en vous.

Surtout, laissez votre corps prendre le dessus. Tout comme il faut veiller à sa position lorsque l'on médite pour ne pas s'affaisser, il faut veiller à bien prononcer. Si non, vous cédez à une tentation de votre corps de se débarrasser d'un effort et de se tourner vers la facilité.

Manquer de concentration

De même, ne pas être concentré sur le mantra et lui seul vous privera de tout son effet. Les idées, les suggestions, les envies, les jugements ne manqueront pas de surgir, mais vous ne devez pas les observer. Vous devez être concentré sur le mantra et lui seul. Le sens du mantra, sa sonorité et ce qu'il vous évoque ne doit pas vous détourner de ce qui compte réellement : le mantra. Ne vous concentrez pas sur ce qui est extérieur au mantra ou sur ce qui n'est qu'une de ses couches supérieures. Répéter encore et encore le mantra, voilà ce qui doit vous intéresser.

Avoir un but

Mettre un but à votre répétition est également néfaste pour votre pratique. N'attendez rien, pratiquez. Mettre un but vous détournera à coup sûr de ce que vous recherchez ou de ce que vous pouvez réellement atteindre. Ce sont là deux visions qui s'affrontent. En mettant un but, vous avancerez vers lui, et vous risquez de ne pas profiter du voyage, alors qu'il est très important. En n'ayant pas de but, en profitant de chaque pas, vous avancerez moins vite, vous risquez d'emprunter des voies sans issues, mais vous apprendrez beaucoup. Vous donnerez de la valeur à chaque pas.

Se dépêcher

Aller trop rapidement, ne vous apportera rien. Méditer et répéter un mantra n'est pas une course, vous n'avez rien à prouver. Si oui, alors vous vous êtes trompé de pratique. Oubliez votre ego, laissez-le de côté.

Réciter un mantra est un outil extrêmement efficace pour qui désire atteindre des territoires inexplorés de sa propre personne. Cette pratique ne demande aucune connaissance. Il faut simplement accepter de laisser naître en soi des sensations nouvelles. Il faut prêter l'oreille et l’œil intérieurs à des phénomènes dont on ignorait tout jusqu'alors. Une fois qu'on sait le faire, quelle richesse, quelle clairvoyance !

Méditez-vous parfois à l'aide d'un mantra ? Quel est votre mantra préféré ?

Crédit : photo par Dan Soley

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Méditation avec mantra
Méditer avec un mantra
Prononcer un mantra
Réciter un mantra
Répéter un mantra

Apprenez à contempler de la musique - entrez en contact direct avec vos émotions !

Mon, 18 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contempler de la musique peut vous amener à ressentir de fortes émotions !

La musique, comme tout déclencheur de sensations, d'impressions, est un outil puissant de connaissance de soi. Au contraire des œuvres littéraires, picturales ou cinématographiques, elle est dénuée de sens littéral. Elle nous touche au plus profond de nous, au delà des mots et des concepts. Pour qui désire méditer et accéder à sa personnalité profonde, la musique est une porte ouverte, à condition de bien la choisir et de bien l'utiliser. Découvrez comment contempler de la musiqueau travers des paragraphes qui suivent !

Contempler de la musique

Quelle musique contempler ?

Il y a quelques règles générales qui vous permettront d'éviter les musiques inappropriées pour la contemplation. Oubliez les chansons à texte, surtout si vous comprenez la langue chantée. En effet, comment réussir à entrer en vous-même si vous êtes constamment assailli par le sens des mots, par des paroles, des idées extérieures. Même si vous ne comprenez pas la langue, évitez les chansons avec un texte. Les refrains sont parfois très simples à retenir, et vous pourriez être tenté de les fredonner malgré tout. Les chansons instrumentales sont parfaites. Vous pouvez, à la rigueur, opter pour des chansons dont le chant n'est d'aucune langue précise, ainsi que le pratique des artistes comme Dead Can Dance ou Sigur Rós sur certains de leurs morceaux. La voix est alors un instrument supplémentaire n'apportant pas de sens littéral risquant de vous emporter.

Privilégiez une musique relativement calme, aux longues plages sonores plutôt qu'aux changements incessants. Vous pourrez ainsi vous laisser porter par les notes et travailler longuement sur les ressentis, les impressions qui s'éveillent. Des changements fréquents, des mouvements rapides vous porteraient d'une sensation à l'autre sans vous laisser le temps de vous installer dans chacune, de l'épuiser, de la ressentir pleinement. Le morceau An Ending (Ascent) de Brian Eno est un bon exemple de ces longues plages. Méfiez-vous toutefois de l'atmosphère quelque peu mélancolique que dégage ce morceau, ne vous laissez pas emprisonner dans des sensations totalement extérieures, ne les laissez pas s'imposer au détriment de ce qui naît en vous.

Évitez les rythmes trépidants et dansants. Vous avez déjà bien assez à faire avec votre propre agitation pour ne pas l'alimenter d'une manière presque incontrôlable par la musique. Choisissez le calme, les morceaux longs, aux développements lents, aux transformations progressives, pour ne pas avoir l'impression d'être attiré ailleurs alors que vous prenez à peine contact avec ce que vous envoie votre être intérieur.

Comment contempler la musique que vous avez choisie ?

Contempler la musique va passer par de nombreuses répétitions. Vous allez devoir vous installer comme vous le feriez pour méditer, exiger qu'on vous laisse tranquille, faire le vide et laisser la musique vous porter, comme vous le feriez d'une vague. Installez-vous en elle, glissez avec elle sans jamais perdre de vue ce qui naît en vous. Vous devriez ressentir comme de petites pousses qui prennent vie et que vous pouvez tout d'abord simplement apercevoir. Laissez-les se développer sans chercher à les presser, vous ne pouvez pas accélérer quoi que ce soit. À chaque fois que le morceau arrivera à sa fin, rejouez-le. Si vous le pouvez, mettez-le en boucle et écoutez-le au casque pour rester pleinement concentré sur lui. Plus vous l'écouterez et plus vous le ferez de manière intense et profonde, plus les scories de votre journée et de votre analyse disparaîtront. Plus le sens profond du morceau affleurera. Avec lui, vous pourrez créer un véritable dialogue. Votre être intérieur vous enverra des informations de plus en plus fortes à mesure que vous lui offrirez un morceau toujours plus apprécié, ressenti de manière plus directe.

Cette répétition est essentielle, c'est elle qui fait tout le jeu de l'écoute et de la contemplation de la musique. Vous allez tout d'abord être impressionné par des choses bien superficielles : structures du morceau, enchaînement des accords, mélodies, jeux de transformations des motifs, etc. Puis tout cela sera simplement intégré pour être dépassé. Et c'est alors que le jeu va véritablement devenir intéressant. Les mélomanes aiment écouter leur morceau préféré interprété par plusieurs artistes pour les mêmes raisons. Ils se détachent ainsi du superficiel pour piocher ici ou là ce qui relève du profond dans le morceau. Non que structures, instrument, etc, n'aient pas d'importance. Ils en ont comme moyens d'accès à quelque chose de plus fort, pas en eux-mêmes. Plus vous écouterez ce morceau que vous avez choisi et plus vous allez voir s'en dégager des choses que vous ne saurez nommer, parce qu'il n'y a pas de mots pour le faire. C'est là ce que vous cherchez.

Ne soyez pas effrayé ou impressionné par ces sensations. Laissez-les vous heurter, vous toucher pleinement. Elles viendront créer des réactions en vous et elles forceront votre personnalité à s'exprimer en retour. Prêtez attention à ces retours, ils expriment votre être, sont autant de signaux qu'ils vous envoie, de traits de votre caractère réel, celui que les mots n'ont pas façonné, lissé.

Si vous vous lassez du morceau que vous écoutez, ne vous forcez pas, changez. Vous avez déjà acquis quelques outils pour dépasser les premiers stades et vous pourrez plus rapidement entrer dans le prochain. Veillez à toujours rester pleinement concentré, à ne pas dériver même si la musique nous porte souvent à le faire.

Contempler la musique est un outil très puissant pour atteindre sa personnalité profonde au delà de ce que peuvent permettre les mots, les théories. C'est aussi un moyen de développer son sens artistique, sa sensibilité, son intuition également, puisque l'on apprend autant à écouter la musique au delà des instruments comme on peut ensuite le faire pour son être profond, au delà des mots. Rapidement, les impressions que vous étouffiez ou que vous n'aperceviez même pas prendront du sens, du poids dans votre vie et dans votre prise de décision.

Avez-vous déjà contempler de la musique ? Quels sont vos morceaux préférés ?

Sujets abordés dans l'article :

Contemplation et musique
Contemplation musique
Contempler de la musique
Contempler des bruits
Contempler des sons

La méditation pour mettre fin à une dépression - au travers du livre "Pour une sagesse moderne"

Sun, 17 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation pour mettre fin à une dépression est abordée dans le livre "Pour une sagesse moderne"

Nous avions déjà abordé le sujet épineux de la méditation pour mettre fin à une dépression, faire face à un traumatisme, ou au stress. Nous revenons aujourd’hui avec un complément d'informations apporté par le Dr Dr Yasmine Liénard. Elle est psychiatre française et auteur de Pour une sagesse moderne (éditions Odile Jacob).

Dans ce livre, elle nous explique ce que sont les psychothérapies nouvelles, dites de troisième génération. Elles sont en fait fondées sur l'acceptation des émotions, la méditation et la pleine conscience.

La méditation pour mettre fin à une dépression

Qu'est-ce que la dépression ?

Mais tout d’abord, qu’appelle t’on véritablement la dépression ?

Elle englobe cinq parmi neuf symptômes qui doivent être présents depuis au moins quinze jours : tristesse, perte de plaisir, troubles d'appétit, fatigue, diminution d'intérêt pour le monde environnant, agitation ou ralentissement moteur, culpabilité, problème de concentration et pensées morbides. Ce sont des critères officiels justifiant une prise en charge.

Dans la dépression, il y a aussi le problème de la rechute. Quand une personne fait une dépression, elle a 50 % de chance d'en faire une deuxième et 80 % de chance d'en faire une troisième… La cause de la dépression serait soit biologique, soit génétique.

L'esprit et ses pensées

La dépression, ce qui fait déprimer, vient de ce qu'on se raconte dans la tête. Un déprimé rumine, il se tricote des pensées qui entretiennent des émotions négatives et qui le font souffrir. Il va en rajouter par des pensées autodestructrices et inutiles. Or, les pensées autodestructrices sont sans rapport avec la réalité. Plus on se fait « du cinéma » dans la tête, un cinéma faux et déconnecté du réel, plus on génère de la peur, du stress et de l'anxiété.

Cependant, on peut se sentir mieux en agissant sur son esprit et non sur son environnement. Bouddha, le premier, a démontré le rôle des pensées dans la souffrance et les bénéfices de la méditation pour mettre à distance les phénomènes mentaux.

La thérapie et la méditation se rejoignent

On est en train de jeter les ponts et d'établir les passerelles entre la science et le bouddhisme. Aujourd'hui, les psychiatres, les psychologues, les philosophes et les bouddhistes travaillent main dans la main. Il suffit de citer les noms du psychiatre français Christophe André, du chercheur belge Ilios Kotsou. Il y a aussi Matthieu Ricard, célèbre docteur ès sciences devenu moine bouddhiste.

La troisième vague de thérapies cognitives et comportementales, dites "émotionnelles" ouvre la porte au traitement de tous les troubles mentaux. Ceci inclus la dépression, mais aussi l'anxiété, les phobies, les troubles du comportement alimentaire, l'alcoolisme, etc. Le coeur de ce protocole consiste à apprendre aux sujets à accepter leurs états émotionnels, même douloureux, et à ne pas chercher à fuir leur vulnérabilité. Autrement dit, nous souffrons parce que nous ne voulons pas souffrir.

Revenir à la réalité, au moment présent

Il faut dire que l'irrationalité de notre époque repose en partie sur l'oubli ou la négation de notre dimension humaine et de notre part émotive. Il faut trouver en soi-même sa propre vérité et sa propre liberté. Accepter sa vulnérabilité, c'est d'accepter d'être humain, tout simplement, avec ses forces et ses faiblesses.

Pour Bouddha, la réalité a été voilée par nos représentations. La souffrance repose sur les pensées, on n'est pas dans le réel, on est dans l'illusion. Une personne déprimée dit souvent : "Je suis nul", "J'ai tout raté". Moins on est en rapport avec la réalité et plus on est malheureux. Le champ des nouvelles thérapies vise justement à être en rapport avec la vérité. Il s'agit de toucher le ressenti, ses besoins et ses compétences. Le but d'une psychothérapie est le retour au réel. Le présent est la seule réalité : ici et maintenant.

Cette ouverture de la conscience permet de se "défusionner" des pensées automatiques et autodestructrices. Il faut accueillir avec bienveillance les choses comme elles sont, voir la souffrance comme un élément de notre journée, mais pas le seul. L'acceptation, ce n'est pas de la résignation. C'est le premier pas pour agir en rapport fluide avec ce qui est et non en fonction d'illusions.

L'accès à la méditation pour mettre fin à une dépression, par exemple, a donc profondément bouleversé la psychothérapie car le thérapeute médite aussi lui-même. Le rapport au patient n'est donc plus le même. La méditation est un entraînement au courage, elle apprend à tenir bon dans l'épreuve. Cela dit, la méditation n'est pas facile lorsqu'on souffre vraiment. Dans ce cas, je conseille de commencer par une thérapie individuelle. En parallèle, il est recommandé de méditer tous les jours, pendant au moins un an.

Alors à présent, si vous sentez la morosité pointer le bout de son nez, vous saurez comment lui faire réintégrer ses quartiers !

Nous vous invitons à partager cet article !

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Dépression et méditation
Déprime et méditation
Méditation pour mettre fin à une dépression
Méditer pour aller mieux moralement
Méditer pour mettre fin à la dépression
Pour une sagesse moderne

Citations de méditation - des citations à méditer !

Sat, 16 Jun 2012 00:00:00 GMT

Voici une petite collection des citations de méditation que j'apprécie. Vous pouvez soit méditer sur celles-ci en utilisant votre techniques de méditation préférées ou tout simplement les laisser vous inspirer.

Je vous souhaite une bonne réflexion !

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Connaissez-vous d'autres citations de méditation ? Quelles sont vos préférées ?

Sujets abordés dans l'article :

Citations méditation
Citations pour méditer
Citations réflexions
Méditation citation
Méditer citations

Ondes gamma et méditation - apprenez à développer votre activité cérébrale !

Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 GMT

Ondes gamma et méditation - apprenez à accroître vos facultés intellectuelles

Avez-vous déjà ressenti ce besoin, en arrivant à la maison après une dure journée de labeur, de vous planter face à la télé ou l’ordinateur ? Ensuite, vous vous êtes retrouver, 2 ou 3 heures plus tard, à constater que la soirée est déjà bien entamée ? Alors, vous voudriez vous activer, mais cela vous obligerait à sortir d’une sorte de bulle ? Dans cette bulle, votre esprit engourdi se plaît drôlement bien... C’est le confort des ondes alpha.

Mais vous êtes-vous déjà intéressé(e) aux ondes gamma ? Et tout d’abord, de quoi parlons-nous ?

Les ondes cérébrales

L'intensité de l'activité cérébrale se manifeste par la fréquence de ces ondes. On les calcule en hertz (Hz) - un hertz égalant une ondulation par seconde. Si le graphique enregistré par un EEG est plat, c'est qu'il n'y a pas d'activité cérébrale.

Quant aux ondes générées par un cerveau actif, on les divise en 4 ou 5 fourchettes :

Ondes gamma : qui se situeraient au-dessus de 30 ou 35 Hz et qui témoigneraient d'une grande activité cérébrale, comme pendant les processus créatifs ou de résolutions de problèmes.
Ondes bêta : 14 Hz et plus, celles des activités courantes et des courtes périodes de sommeil avec rêve.
Ondes alpha : de 8 à 13 Hz, celles de la relaxation légère et de l'éveil calme.
Ondes thêta : de 4 à 7 Hz, celles de la relaxation profonde, en plein éveil, inaccessible au commun des mortels.
Ondes delta : de 0,5 à 4 Hz, celles du sommeil profond, sans rêve.

Études scientifiques

Voici à présent la traduction et l’adaptation d’un article de Wikipedia expliquant pourquoi les ondes gamma nous intéressent tant. Nous verrons également leur rapport avec la méditation.

La relation entre les ondes et la méditation

Des expériences menées sur des moines tibétains bouddhistes ont démontré une corrélation entre l’état psychique transcendantale et les ondes gamma.

Le Neuroscientifique Sean O'Nuallain, explique que la synchronisation des ondes gamma souligne qu’une expérience consciente est en train de se dérouler.

Son travail comporte à la fois des données simulées et expérimentées. Il met en évidence le fait que ces maîtres de la méditation qu’il a approchés ont tous la capacité de « placer » leur cerveau en état de conscience maximale.

Groupe de moines et de débutants

Une étude réalisée en 2004, a enregistré à l’aide d’électrodes, les tendances de 8 moines aguerris durant leurs séances de méditation. En tant que groupe témoin, des méditants novices ont également été étudiés. Dans un état de méditation « normale », les deux groupes accusaient une activité cérébrale similaire.

Toutefois, lorsqu’il a été demandé aux moines de générer un sentiment de compassion objectif pendant la méditation, leur activité cérébrale s’est accrue de manière sensible. Celle-ci adoptant une « rythmique », de manière cohérente, ce qui suggère que leurs structures neuronales fonctionnaient en harmonie. Ceci a été observé à une fréquence de 25-40 Hz, ce qui correspond au rythme des ondes gamma.

Chez les novices, les oscillations étaient bien moins importantes, mais des mesures prises chez des novices de niveau plus avancé montrent un état intermédiaire, ce qui suggère que l’aptitude à générer des ondes gamma est perfectible.

Pour en revenir aux moines confirmés, un tel niveau d’ondes gamma n’avait jamais été observé chez l’homme, à l’exception étrange de relevés pris durant des crises d’épilepsie.

Les bienfaits de la méditation

De telles preuves scientifiques en matière de recherche sur la génération d’ondes gamma peuvent expliquer le sens aigu de la conscience. Elles peuvent également expliquer le bonheur et l'acuité intellectuelle qu’expérimentent les méditants réguliers. En effet, la méditation est connue pour avoir un certain nombre de bienfaits pour la santé : réduction du stress, meilleure humeur, et « espérance de vie » accrue de l'esprit et de ses fonctions cognitives.

Bien entendu, notre cerveau demeure un continent largement inexploité, même si nous disposons de plus en plus de points de repères... Bien que ceux-ci soient constamment balayés ou réajustés en fonction des dernières découvertes.

De toutes façon, là n’est pas la question, on ne vous demande pas de devenir neuroscientifique ! La question qui se posera plutôt, sera, quand vous disposerez d’un moment de calme, est-ce que vous voudrez vous contenter de générer des ondes alpha (en regardant la télé) ? Ou bien, est-ce que vous ferez l’effort de déployer des ondes bêta (lecture, sudoku…), ou encore, tenterez-vous l’expérience des ondes gamma, via la méditation ?

Il existe des méthodes audio permettant d'influer sur les ondes cérébrales durant la méditation, voici quelques liens affiliés vers certaines d'entre elles proposant des fichiers audios avec ondes gamma :

Méditation 3G
Coffret Méditation-Relaxation Mental Waves
Méditation Quantique 5D : Méditez et Guérissez !

Nous avons également rédigé un article plus détaillé sur la Méditation 3G.

Sujets abordés dans l'article :

Bénéfices des ondes lors de la méditation
Méditer et ondes
Ondes cérébrales et méditation
Ondes cérébrales méditer
Ondes gamma et méditation

Contempler un mandala, oublier les mots et ressentir !

Thu, 14 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contempler un mandala vous permettra d'évoluer différemment

La méditation du mandala demande de faire en soi-même un cheminement difficile. Il faut oublier ce que l'on sait et ce que l'on a appris pour développer cette partie que l'on omet trop souvent. C'est pareil que la musique ou la danse qui peuvent vous apporter des émotions non verbales.

Ainsi, la contemplation d'un mandala vous offrira des sensations qui ne passeront pas par les mots. Elle ne passera pas par une intellectualisation, mais par la sensation pure. Celle-ci vous touchera au plus profond. Ce sera de la manière la plus forte, parce qu'elle vous atteint sans filtre, sans être affadie par le langage, transformée par lui.

Contempler un mandala

Ne rien faire pour bien faire

Vous voilà donc assis, prêt à méditer, avec un mandala face à vous. Comment penser ces assemblages de couleurs, ces formes ? Que devez-vous en faire ? À quoi devez-vous arriver ? Que doit vous apporter le mandala ? Voilà autant de questions que vous n'avez pas besoin de vous poser. Il y a quelque chose de la sensation esthétique face à une œuvre d'art dans le rapport que vous devez avoir au mandala. Ne cherchez pas à intellectualiser, à analyser ni à retrouver quoi que ce soit. Laissez les sensations émerger, sortir de vous.

Fixez votre regard sur le mandala et ne laissez pas vos pensées divaguer. Efforcez-vous de rester concentré, de ne pas laisser les sensations vous conduire vers des idées, vers des souvenirs, etc. Vous cherchez uniquement à contempler le mandala. Vous serez tout d'abord frappé par des impressions matérielles : la forme générale, les assemblages, les dispositions des formes plus particulières… C'est une première étape.

Laissez passer ces sensations, ne cherchez pas à les retenir, ne tombez pas dans le piège de l'analyse. Vous verrez petit à petit émerger des sensations plus pures, plus difficiles à décrire. Elle seront de plus en plus délicates et elles vous toucheront toujours au plus profond, parce qu'elles ne passent pas par le filtre du langage.

Contempler un mandala, l'école de la patience avant tout

Arriver à ressentir ces sensations si ténues demande énormément de patience et une maîtrise de soi. Cela demande aussi une résistance face à l'échec qui forgera votre mental et votre caractère plus qu'aucune autre pratique ne pourrait le faire. Les voir se profiler vous demandera déjà du temps. Une fois que vous les verrez, arriver à les saisir sans les briser, sans les dénaturer, sera un autre travail. Elles agiront comme ces souvenirs qui viennent parfois affleurer à la surface de la mémoire et qui se dérobent à mesure qu'on tente de les préciser. À force de répétition, d'erreur et d'échec, vous arriverez à les laisser s'exprimer et vous imprégner.

Une fois ces sensations connues et saisies ?

Lorsque vous aurez appris à laisser ces impressions venir à vous, vous

La contemplation d'un mandala vous aidera vous comprendre mieux

aurez accès à votre être le plus profond dans toute sa richesse : celui qu'aucun mot, qu'aucune convention n'a encore marqué. C'est votre personnalité la plus pure qui se profilera à mesure que les sensations viendront vous marquer. Mais ne vous attendez pas à établir un dialogue rapidement. Vous devrez, au préalable, abandonner le langage que vous connaissez déjà pour vous laisser toucher par celui de ces sensations.

La contemplation d'un mandala est alors une véritable épreuve d'humilité. Il vous faut redevenir un enfant incapable de dialoguer et apprendre un tout nouveau langage. Vous devez également accepté d'être mis en correspondance avec votre nature la plus secrète et sans barrière. Vous serez vous-même sans les filtres rassurants de la société, le langage et les conventions. Enfin, vous allez découvrir la personne que vous êtes vraiment.

De plus, vous disposerez d'un moyen de développer votre sensibilité dans tous les domaines : art, relations amoureuses, amicales, professionnelles, etc. Ce qui ne faisait que glisser sur vous sans que vous ne vous en rendiez compte va maintenant vous sembler clair, limpide et évident.

Contempler un mandala demande un travail exténuant et long, dont les rares avancées sont sans cesse remises en cause. Au prix de ces efforts et des frustrations qu'ils engendreront, vous disposerez d'un moyen d'accès à vous-même extrêmement puissant, clair et honnête. N'oubliez pas cela lorsque vous serez découragé.

Sujets abordés dans l'article :

Comment contempler un mandala
Contemplation d'un mandala
Contempler un mandala
Méditer en contemplation
Pourquoi contempler un mandala

Le yoga du rire - apprenez à dépasser vos peurs et vos soucis grâce au rire !

Wed, 13 Jun 2012 00:00:00 GMT

Le yoga du rire permet de vous libérer !

Le yoga du rire vous demandera de forcer le rire pour commencer. Ce rire artificiel gêne beaucoup de personnes et dérange lorsqu'il est observé. Quel est l'intérêt de déclencher le rire ainsi ? Il existe pourtant et c'est justement d'apprendre à forcer le rire. Cela permet de dépasser les dernières limitations et les obstacles qui se trouvent sur le chemin de votre évolution spirituelle ou de votre mieux-être : pudeur injustifiée, conscience de soi trop développée et autres soucis imposés de l'intérieur le plus souvent.

Yoga du rire

Apprenez à faire comme si

Les enfants le font tous les jours, et la moindre opportunité, le moindre objet deviennent les moyens de jouer, de rêver, d'inventer des histoires. Il ne s'agit pas, cependant, de retomber dans une naïveté enfantine. Après tout, vous avez mis suffisamment de temps à acquérir la sagesse et l'expérience que vous possédez pour y renoncer soudainement. Il est plutôt question de se libérer des carcans sociaux qui ne vous aident en rien et qui ne vous apportent que des sentiments de gêne, de mal-être, des questionnements incessants, etc.

Le yoga du rire demande donc de faire comme si, comme si vous étiez en train de rire, comme si vous aviez effectivement envie de rire. C'est totalement artificiel, vous le savez bien, mais pour une fois, oubliez que vous savez, oubliez la situation. Le rire est plus naturel que vous ne le pensez, et rien ne justifie qu'il doive être soumis à des situations précises. Comme l'appétit vient en mangeant, l'envie de rire vient en riant. Riez, forcez-vous, ne pensez pas à des situations drôles, elles ne le seront plus. Riez, vous savez comment faire, pourquoi vous en priver ? c'est si agréable. Une fois que vous aurez dépassé les premières appréhensions et que vous ne serez plus aussi conscient de vous, que vous arrêterez de vous regarder de l'extérieur, vous retrouverez une première unité qui vous faisait défaut. Vous pourrez alors vous abandonner au rire, laisser exulter les sentiments les plus divers et les expulser par le rire. La colère, la peine, la joie et tous les sentiments que vous refréniez vont trouver là un moyen de s'échapper, de vous libérer de leur poids. Ils ne demandaient qu'à sortir, mais vous étiez trop occupé à les retenir, pour ne rien laisser paraître.

Plus vous vous entraînerez, plus rire profondément sera simple et rapide. Vous avez un moyen efficace de vous libérer et de retrouver le bien-être, à vous de travailler à l'améliorer.

Faire comme si pour révéler certains aspects de votre personne

Une fois que vous savez forcer le rire, pourquoi ne pas vous intéresser à ce qui vous permet à chaque fois de rire profondément. Il y a de petits aspects sur lesquels vous tirez pour dérouler la bobine. Accordez-leur de l'attention et demandez-vous s'il ne serait pas possible d'en faire autant dans d'autres domaines de la vie courante. Bien des petits moments de joie, bien des sources de bonheur ne se manifestent que par de petites traces qu'il vous faut remarquer puis suivre. Maintenant que vous savez le faire, ne restez pas inactif, ne passez pas à côté. Au milieu du brouhaha, de l'agitation, lorsque un interstice est là, sachez y voir une opportunité. Lorsqu'un élément, aussi ténu soit-il, se révèle, faites comme s'il était plus important, étudiez-le sous tous ses aspects, tirez un peu sur lui pour l'extirper, comme vous le faites lorsque vous forcez le rire.

Vous oublier un peu pour mieux vous retrouver

Certains aspects de vous étouffent toute tentative de céder à une envie. La rationalité, la vigilance, le regard supposé des autres sur vous. En pratiquant régulièrement le yoga par le rire, vous apprendrez à les remettre à leur place. Vous découvrirez comment les surmonter, comment oser malgré les informations qu'ils vous envoient. Ils n'ont pas toujours raison, et vous découvrirez parfois qu'en les refrénant ou en ne les écoutant pas, vous éviterez qu'ils ne deviennent toujours plus importants, qu'ils ne se transforment en censeurs toujours plus sévères.

Pratiquez le yoga par le rire si vous avez peur de le pratiquer. C'est justement que vous en avez grand besoin et il serait dommage de continuer à vivre sous le contrôle stricte de l'image que vous voulez dégager et de ce que vous pensez de vous-même. Reprenez le contrôle et faites de votre conscience de vous-même un outil, pas votre maître. Profitez de ce rire pour vous libérer, purger les sentiments qui pourrissent en vous. Faites de la place pour de nouvelles expériences et ne laissez rien fermenter. Soyez prêt à accueillir ce que la vie, même la plus banale, à vous offrir.

Sujets abordés dans l'article :

Rire et yoga
Se détendre grâce au rire
Se libérer grâce au rire
Yoga du rire
Yoga par le rire

Technique de méditation antistress, le remède le plus utile de notre époque !

Tue, 12 Jun 2012 00:00:00 GMT

La méditation antistress peut se pratiquer partout, y compris sur votre chaise de bureau !

Le stress est l'une des causes de mal-être les plus importantes, d'autant plus qu'il est souvent latent, larvé. On n'a pas toujours conscience de son emprise sur nous, et c'est alors qu'il est le plus efficace. Il nous sape sans opposition, sans le moindre obstacle sur son chemin. En pratiquant la méditation antistress, vous pourrez l'identifier. Ensuite, vous apprendrez à lutter contre lui directement et à ne plus lui laisser de place en vous, pour un bien-être à long terme.

La pratique méditative en elle-même est antistress

Le stress agit souvent en oblitérant l'attention que l'on peut porter au monde, en nous forçant à nous regarder. C'est souffrir en nous contemplant souffrir. La pratique méditative, en ce qu'elle force l'attention à se porter là où on le veut, permet de se détourner de sa propre situation. Dépourvu de l'intérêt qui lui est vital, le stress retombe de lui-même. Il perd, en retour, son emprise sur notre état. Il semble simple d'agir ainsi, mais face au stress et au travail de sape qu'il effectue sur nos défenses, on est souvent impuissant à le neutraliser.

La méditation, puisqu'elle demande un travail conscient de focalisation, permet de s'extirper du stress, de son emprise poisseuse. Une fois votre séance de méditation terminée, le stress sera bien là, de nouveau, mais il sera tellement affaibli. Vous, vous serez tellement rechargé, que vous retrouverez le pouvoir de le combattre efficacement et de résoudre les problèmes qui le causent. La méditation va également vous permettre de renforcer votre confiance en vous. Elle vous donnera accès à une meilleure connaissance de vos forces et de vos faiblesses. Ainsi, vous ne serez plus démuni face aux événements, vous saurez où puiser en vous pour leur faire face. Ce sont donc autant de raisons de stresser qui disparaîtront.

La méditation antistress elle-même

Il est possible de méditer dans l'objectif de réduire le stress. Pour cela, adoptez une position

confortable. La posture assise sur une chaise est tout à fait suffisante si vous n'avez que cela comme possibilité. Efforcez-vous de ne pas laisser de prise au stress, à l'agitation et à l'énervement, Par contre, ne vous crispez pas sur cette idée.

Fermez les yeux, tournez votre regard vers vous, puis vers votre monde intérieur.

Prenez un temps pour contempler les effets du stress sur vous. Tremblements, rythme cardiaque emballé et battements de cœur résonnant comme des coups de tambour avant l'assaut... Respiration peu profonde, saccadée, rapide mais n'apportant rien, colère grandissante, etc. Une fois que vous les avez recensés, que vous avez pris conscience de leur impact sur vous, ne leur accordez plus d'importance. Ce ne sont que des symptômes, donc lutter contre eux ne vous apporterait rien. Vous allez plutôt utiliser certain d'entre eux pour reprendre le contrôle.

La respiration pour vous aider

La respiration est un outil efficace. Elle joue le double-rôle de symptôme et d'outil. En situation de stress, le corps envoie des hormones qui accélèrent la respiration pour prévoir une éventuelle course. Elle apporte un effort physique nécessaire à la survie. La respiration, en s'accélérant, influe de manière négative sur le nerf vague, qui envoie un signal au corps. La machine s'emballe et vous passez dans un mode d'alerte. Certaines fonctions sont reléguées au second plan et vous activez des fonctions de survie provenant du cerveau reptilien.

Prenez bien conscience de cet emballement, vous ne pourrez que mesurer à quel point il est irrationnel. Efforcez-vous de ne pas céder à la peur. Elle n'évite nullement un quelconque danger et vous prive des votre capacité à analyser. Vous avez réalisé ?

Alors posez les mains sur vos genoux, tenez-vous droit, bombez un peu le torse et reprenez le contrôle de votre respiration. Approfondissez-la. Inspirez par le nez, cela vous forcera à être plus actif dans la respiration et emplissez vos poumons autant que possible. Lorsqu'ils sont pleins, n'expirez pas tout de suite. Gardez l'air en vous quelques secondes et visualisez l'oxygène entrer en vous pendant que votre stress vient charger l'air. Lorsque c'est fait, avant que vous ne ressentiez le besoin d'expirer, laissez votre cage thoracique reprendre son volume normal. Puis, laissez l'air être chassé par la bouche, sans lui faire obstacle.

Il ne doit presque pas faire de bruit. Il doit, par contre, vous sembler lourd, épais, poisseux, chargé de ce stress qui vous empoisonnait. Continuez à faire ainsi jusqu'à ce que vous ayez l'impression que l'air ressort léger, fluide. Alors, vous pourrez observer un petit moment de calme, de bien-être.

Garder cette paix en sortant de la méditation

Quand vous vous sentirez prêt, bougez un peu votre tête comme pour désengourdir votre cou. Secouez vos mains, faites jouer vos doigts, tendez-les, pliez-les, puis les bras, les jambes. Enfin, ouvrez les yeux, les problèmes n'ont pas disparus, mais ils glissent sur vous, et vous allez pouvoir les affronter.

Si vous vous sentez à nouveau pris par le stress, la solution est simple : recommencez ! À chaque assaut, réfugiez-vous dans votre havre de paix : la méditation. Vous en reviendrez à chaque fois plus fort et vous pourrez gérer vos problèmes correctement. Quelques minutes peuvent suffire. À mesure que vous pratiquerez, vous atteindrez de plus en plus vite des états de relaxation de plus en plus profonds.

Méditer contre le stress est aussi simple que c'en a l'air. Il suffit de pratiquer. Il faut par contre réellement jouer le jeu et ne jamais céder. Vous devrez parfois forcer un peu le trait, mais n'hésitez pas à le faire, la pratique vous aidera à le faire de moins en moins, puis à ne plus le faire du tout, parce que vous cheminerez alors en territoire connu et que vous saurez exactement où vous réfugier avant de retourner affronter un stress de moins en moins fort.

Que faites-vous pour diminuer rapidement l'effet du stress sur vous ? Avez-vous des techniques à partager ?

Sujets abordés dans l'article :

Technique de respiration contre le stress
Respirer pour diminuer le stress
Méditer contre le stress
Méditation anti-stress
Gérer le stress avec sa respiration

Guérir grâce au Qi - soignez-vous grâce aux énergies !

Mon, 11 Jun 2012 00:00:00 GMT

Guérir grâce au Qi - ici une séance de Qui Gong en pleine ville

En France, quelques décennies passées, tout au plus, il n’était pas rare de préférer aller chez le rebouteux du village plutôt que d’aller voir le médecin de la ville. Bien sûr, parmi ces « guérisseurs » se trouvaient des charlatans, mais d’autres parvenaient vraiment à guérir leurs patients. Encore aujourd’hui, quelques méthodes en médecine sont empruntées des techniques ancestrales. Les laboratoires, par exemple, s’inspirent d’une connaissance des plantes ancestrales pour mettre au point de nombreux médicaments et traitements.

Parmi ces médecines traditionnelles, l’une des plus avancées et bénéficiant des résultats les plus probants figurent la médecine chinoise. Celle-ci a de nombreuses disciplines, dont le Qi (prononcez « tchi ») Gong. Cette discipline part du principe que l’énergie vitale, le Qi, présent en toutes choses, peut être manipulé. On peut l'utiliser pour avoir un effet curateur sur le corps. Oui, vous avez bien lu, nous parlons de guérir grâce au Qi !

Guérir grâce au Qi

Cet article est basé sur un reportage étonnant. Une journaliste rend visite à un praticien, le docteur Sun, dans un établissement public, en Chine.

Voix féminine off : Les origines de la médecine chinoise remonte à plus de 3 000 ans. Bien des aspects peuvent sembler obscurs aux Occidentaux. Ainsi, la doctrine affirme que l’énergie vitale, le Qi est partout. On ne peut pas la voir, mais on peut s’en servir. J’ai rendez-vous avec le Docteur SUN dans un institut public de Qi gong. Il est capable de recueillir le Qi de l’environnement puis de le libérer par les mains.

Dr SUN : (Mouvements). Votre thorax est raide comme une tige d’acier. Sentez-vous le Qi dans votre poitrine ? Comme cela. Vous sentez ?

Patiente : C’est désagréable.

Dr SUN : Oui, vous sentez le Qi dans votre thorax. C’est bon. (Mouvements). Voilà. Maintenant, regardez si vous pouvez bouger.

Patiente : Je suis détendue.

Dr SUN : Son épaule était complètement crispée. Elle ne pouvait plus bouger.

Patiente : Oui, maintenant, elle s’est détendue.

Dr SUN : Elle se sent plus légère.

Patiente : Je n’arrivais plus à soulever mes bras. Je n’arrivais pas plus haut que cela. Maintenant, ça va. Quand il intervient, j’ai l’impression qu’au bout des doigts, j’ai comme une sensation de chaud, d’enflée, comme s’il y avait quelque chose dans mes doigts. Je viens de subir une opération du sein il y a seulement 3 mois. Et pendant qu’il me manipulait, j’avais une impression que ma plaie bougeait un peu. C’était comme des contractions et une sensation de vibration. Je ne sais pas. Maître SUN a peut-être des pouvoirs surnaturels. C’est pourquoi des gens ordinaires comme moi, on n’arrive pas à comprendre comment il fait. On a l’impression qu’il peut voir ce qui se passe à l’intérieur du corps, comme sur une radio. C’est fantastique. Vraiment incroyable !

Dr SUN : Avant, moi, j’avais une maladie du sang, la leucémie. A l’époque, on ne connaissait pas grand-chose sur cette maladie. Il n’y avait pas de sang et on ne savait où s’en procurer. L’hôpital n’avait pas de solution non plus. Dans ces conditions, j’ai décidé de m’entraîner au Qi gong. J’ai travaillé pendant 8 mois jusqu’à ce que je sois guéri. Pendant ces 8 mois, tous les jours après le réveil, j’allais m’entraîner. Après le déjeuner, l’après-midi, je m’entraînais. Après le dîner, je m’entraînais. Avant d’aller me coucher, et ainsi de suite pendant 8 mois. Et au bout des 8 mois, j’étais guéri. J’étais au top de ma forme. Ce n’est qu’après que j’ai découvert que j’arrivais à détecter des maladies chez d’autres personnes. D’abord, je n’en étais pas trop sûr. Puis, j’ai observé cette capacité de plus en plus. J’ai compris petit à petit qui était malade et qui ne l’était pas. Et avec le temps, j’ai gagné en précision. C’était le résultat de plusieurs années d’observation. Ensuite, je suis passé à un autre domaine. Comment dire ? J’ai développé mes capacités.

Dr SUN : Votre cou va être difficile à guérir.

Patient : (Acquiescement).

Dr SUN : Je vais vous dire pourquoi. J’ai regardé vos cervicales. C’est votre canal lombaire. Il a rétréci.

Patient : Un rétrécissement du canal lombaire ?

Dr SUN : (Acquiescement). Votre colonne vertébrale s’est tassée. Votre colonne vertébrale rétrécit. Ce n’est pas facile à guérir. En tout cas, à l’heure actuelle, la médecine ne peut pas y remédier. Nous devons élargir le canal lombaire.

Patient : Elargir le canal lombaire ?

Dr SUN : Nous allons espacer les disques intervertébraux. Sinon, un jour, vous ne pourrez plus bouger. Vous tenez mal votre tête. Donc vos épaules vous font mal.

Patient : (Acquiescement).

Dr SUN : Et vous avez un problème aux lombaires quand vous marchez.

Patient : Oui, c’est vrai.

Dr SUN : Aujourd’hui, nous allons nous occuper de la colonne vertébrale.

Patient : Des vertèbres ?

Dr SUN : C’est cela. En plus, votre cœur ne fournit pas assez de sang. Il faut que vous soyez aussi attentif à ce problème.

Patient : Vous ne connaissez pas mon dossier médical. Comment savez-vous cela ?

Dr SUN : Il me suffit de vous regarder. Je le vois.

Patient : En me regardant ?

Dr SUN : Je vous donne juste quelques conseils.

Patient : J’enlève mes chaussures ?

Dr SUN : (Acquiescement). Ensuite, vous allez mettre votre tête dans ce trou.

Patient : Je m’allonge ? Je n’ai pas besoin de coussin ?

Dr SUN : Il n’y a pas de coussin. Faites attention au trou. Allongez-vous doucement.

Patient : Et mes mains ?

Dr SUN : Vous pouvez les mettre comme vous voulez.

Patient : C’est bon ?

Dr SUN : Mettez-vous à l’aise. Ça va ? On commence. (Mouvements). Ne bougez pas. (Mouvements). Très bien. Vous pouvez vous lever. Comment vous sentez-vous ? Essayez de bouger vos épaules et vos lombaires.

Patient : Je me sens un peu plus détendu.

Dr SUN : En fait, le Qi gong couvre un vaste domaine. Cela passe d’abord par un renforcement physique. C’est tout un processus. C’est par un travail sur tout le corps que nous pouvons améliorer notre santé. Le Qi gong peut également purifier notre âme et développer nos capacités spirituelles. Une fois qu’on a fini de cerner les capacités physiques, on utilise des énergies plus fines. D’ailleurs, on pouvait faire les mêmes découvertes que moi. On est tous pareils. Le Qi gong couvre, comme j’ai dit, un vaste domaine. Ce n’est pas seulement un entraînement sportif. C’est par la maîtrise de votre corps que vous accédez à l’étape supérieure. A ce moment-là, vous pouvez également travailler sous votre conscience, voire explorer certaines voies plus spirituelles. C’est un tout.

La journaliste et les consultations

La journaliste est autorisée à filmer deux consultations qui se déroulent dans une salle d’examen lambda. Celle-ci est seulement dotée d’un lit d’examen, comme dans un cabinet médical, et de planches anatomiques.

Le « Docteur » se tient debout, à distance respectueuse de ses patients. Il parle avec eux et établit très rapidement un diagnostique, puis il va commencer ses manipulations, gesticulant dans le vide. On comprend qu’il déplace le Qi. Au bout de quelques instants, il arrête, et la patiente déclare se sentir mieux ! De plus, elle dit avoir sentir des picotements dans les doigts tandis que le Docteur lui envoyait du Qi).

Deuxième cas, plus compliqué, le patient est invité à prendre place sur une sorte de table de massage matelassée. Sun entreprend ses manipulations au dessus de la colonne du patient (là où se situe le dysfonctionnement). Il entreprend de « brosser » son patient par de petits gestes doux, toujours avec les mains. A la fin de cette séance, un peu plus longue que la première, le patient déclare lui aussi aller un peu mieux.

Après cela, la journaliste cherche à en savoir plus en interrogeant le « médecin » sur lui-même. C’est là, que ça devient particulièrement intéressant.

L'histoire du médecin Sun

Sun nous révèle qu’il était un homme ordinaire, jusqu’au jour où, de nombreuses années auparavant, une leucémie ne lui soit diagnostiquée. Pour la Chine d’alors, sous-équipée, il n’y avait rien à faire au niveau de la médecine orthodoxe.

Alors, Mr Sun s’est tourné vers le Qi Gong. Mais pas en tant que simple gymnastique du dimanche. Il s’est entraîné 8 mois, du matin au soir, afin de contrôler sa maladie. Il déclare en suite que ses capacités se sont développées, sa perception et sa conscience, comme le dirait un adepte de la méditation.

Puis, il s’est rendu compte qu’il était capable de détecter les maladies des gens rien qu’en les regardant, comme devant un scanner. Selon lui, cela est le fruit d’années de persévérance et d’un entraînement rigoureux. Cela lui permet aujourd’hui d’établir un diagnostic très précis.

« Vous ne connaissez pas mon dossier médical, » demandera le deuxième patient, « comment pouvez-vous dire cela ? » Ce à quoi le Dr Sun répondra, sereinement « il me suffit de vous regarder… »

Intéressant, n’est-ce pas ? Il est possible après tout que tout cela ne soit qu’un effet placebo, ou bien de l’auto-suggestion. Ce qui est sûr, c’est que le Qi Gong « sert à avoir une meilleure santé mais aussi à développer les capacités spirituelles » car « le corps et la conscience sont un tout. » Enfin, le Dr Sun assure que c’est à la portée de tout le monde.

Alors guérir grâce au Qi, ça semble bien possible. Nous recommandons d’essayer, car même si vous ne vous réveillez jamais un matin avec les capacités d’un guérisseur, vous vous sentirez infiniment bien. Grâce à ce complément naturel à la méditation, vous pourriez aller loin !

Comment mieux gérer vos émotions grâce à la méditation ? Les 3 conseils qui m'ont aidé !

Mon, 11 Jun 2012 00:00:00 GMT

L'affirmation de soi, la pensée positive et la méditation vous aideront à mieux gérer vos émotions

Cet article a été rédigé dans le cadre du défi lancé par Cédric Vimeux.

J'ai parfois du mal à prendre de bonnes décisions rapidement, au moment adéquat. Plus la décision à prendre me touche personnellement, plus l'émotion liée est forte et plus il difficile de prendre la décision adéquate. Je considère adéquat un choix respectant au mieux mes idéaux de vie et contribuant au bonheur de ma famille et du mien.

Cela vous arrive-t-il aussi ?

Alors la suite devrait vous intéresser ! Vous apprendrez en effet trois comportements favorisants une meilleur gestion des émotions !

Méditer pour mieux gérer vos émotions

Une méditation régulière va certainement vous aider à mieux gérer vos émotions. Ce n'est toutefois qu'un aspect d'un sujet plus globale, qui gagne à être abordé sous de multiples angles.

Afin d'illustrer mon propos, je vous propose tout d'abord de lire cette petite histoire pleine de sagesse tirée du livre La métaphore, voie royale de la communication de Gérard Szymanski.

L’histoire du Sultan qui avait perdu toutes ses dents

Un jour, le sultan rêva qu’il avait perdu toutes ses dents.

Il se réveilla, effrayé, et fit venir un homme sage pour interpréter son rêve.

« Quel malheur ! dit le sage. Chaque dent perdue représente la perte d’un proche parent de Votre Majesté.

- Insolent ! s’écria le sultan. Comment oses-tu dire une chose pareille ? »

Le sultan appela les gardes et ordonna qu’on lui donne cent coups de fouet. Puis, il exigea qu’on appelle un autre sage, afin d’interpréter son rêve.

L’autre sage lui dit :

« Majesté, un grand bonheur vous est réservé ! Le rêve indique que vous allez survivre à tous vos proches ! »

Le visage du sultan s’éclaira et il fit donner au sage une centaine de pièces d’or.

Quand celui-ci sortit du palais, un courtisan lui demanda :

« Comment est-ce possible ? L’interprétation que tu as faite est la même que celle de ton collègue et pourtant, il a reçu des coups, alors qu’on te donne des pièces d’or !

- Rappelle-toi toujours, l’ami, dit le sage, que tout dépend de la manière dont on dit les choses.

(c) Gérard Szymanski

Je tirerais plusieurs leçons de cette petite histoire:

Il y a toujours plusieurs façon d’interpréter les choses. Je pense qu'en cas d’ambiguïté, le bénéfice du doute doit primer. Il est plus agréable de penser que la personne nous parlant s'est mal exprimée plutôt que de tout voir en noir. Cette philosophie positive permet de relativiser les choses et ne pas se sentir agressé inutilement.
Mieux vaut utiliser des tournures de phrases directes, n'utilisant pas la négation. Vos phrases seront plus claires et plus enthousiasmantes.
Préférez une décision réfléchie. En cas de nécessité, exprimez votre besoin de temps pour réfléchir et faite connaître votre avis une fois celui-ci forgé.

Pour aller plus loin et développer ces 3 aspects liés à la gestion des émotions, je vous conseille les étapes suivantes :

Développez la psychologie positive (un mélange entre méditation et pensée positive)
Affirmez-vous ! Le livre Savoir s'affirmer en toutes circonstances du Dr. Charly Cungi m'a permis de drastiquement améliorer mon rapport avec les autres !
Pratiquez la méditation, c'est prouvé la méditation améliore la pensée rationnelle ! Pour ceci et tant d'autres raisons ( le plan du site vous en fera découvrir d'autres), je vous invite à méditer régulièrement. Méditez idéalement une vingtaine de minutes par jour. Pour bien commencer, je vous suggère de lire notre mini-guide ou encore ces 6 astuces pour bien débuter.

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Sujets abordés dans l'article :

3 conseils pour mieux gérer ses émotions
Affirmation et méditation
Affirmation et pensée positive
Méditation pour mieux gérer ses émotions
Méditer pour mieux gérer ses émotions

Comment augmenter votre capacité de visualisation mentale avec la méditation ?

Sun, 10 Jun 2012 00:00:00 GMT

Une meilleur faculté de visualisation mentale vous aidera dans votre vie de tout les jours

Se voir penser, prendre une position d'observateur, regarder ses pensées, avancer en soi, faire le vide, découvrir les modes de fonctionnement de son esprit, visualiser des images, des situations précises pour se détacher du stress, tout cela paraît parfois bien abstrait, difficile à appliquer surtout. La visualisation mentale, comme bien des pratiques, demande de l'entraînement, et vous verrez, à mesure que vous travaillerez, des résultats impressionnants et qui vous prouveront que vos efforts valaient la peine d'être accomplis.

Visualisation mentale

Mettre des images sur des concepts abstraits

Bien des concepts auxquels fait appel la méditation restent difficiles à cerner pour qui n'est pas familier des philosophies chinoise, indienne, japonaise, tibétaine, etc. Dès lors, retrouver ces concepts lors de la méditation, les utiliser et les appréhender est difficile. On craint de tomber à côté, de passer tout près sans s'en rendre compte, de ne pas être capable de les atteindre, de les entrevoir seulement.

Pour y remédier, il existe une solution simple : mettre des images sur ces concepts, en usant d'allégories. N'hésitez pas à mettre vos propres images sur ce qui vous paraît obscur. Pour cela, il vous faudra vous renseigner, prendre quelques informations ici ou là et les recouper pour définir un aspect général auquel vous pourrez associer une image. Ainsi, vous pourrez plus facilement accéder aux concepts qui vous intéressent et les visualiser. Attention, cependant, de ne pas tomber dans la contemplation de l'image pour l'image, de ne pas confondre l'allégorie et ce qu'elle doit représenter. Il ne s'agit que d'un moyen d'accès, pas d'une fin en soi.

Travailler votre regard et votre faculté à voir

Pour mettre des images de manière efficace sur les concepts, encore faut-il être capable de les visualiser. Cela se travail aussi, de manière plus concrète.

Régulièrement, prenez le temps d'observer un objet de votre quotidien, et de vous en déshabituer, pour le voir comme si vous n'en saviez rien. Observez-le quelques dizaines de secondes et fermez les yeux. Tâchez, alors, de le reconstruire par l'esprit, d'en restituer les principaux aspects, la couleur et la forme exactes, la matière, l'ombre, les détails. C'est bien plus difficile qu'on ne le pense. Mais le travail est toujours payant.

En vous exerçant, vous apprendrez à véritablement voir ce qui vous entoure. Comme il est possible d'apprendre à focaliser son attention, on peut apprendre à exercer son regard pour le rendre plus perçant. En travaillant ainsi, vous apprendrez à ne plus apercevoir simplement. Tout prendra une autre dimension, et vous enrichirez votre imaginaire. Vous aurez alors accès à bien plus d'images, à plus de nuances, de détails, de couleurs et vos visualisations mentales ne s'en trouveront que plus riches. Libre à vous de les affiner, des les détailler précisément, pour leur donner plus de consistance.

La visualisation lorsque vous méditez

Lorsque vous serez en pleine méditation, vous devrez apporter consciemment des détails aux images que vous contemplerez. Il vous faudra les fixer lentement, un par un, pour ne pas les perdre en route. Ainsi, ils ne se remplaceront pas les uns les autres et ils ne se mélangeront pas non plus. Chaque détail devra avoir un sens et une fonction dans votre image.

À l'inverse, si vous observez des images de votre passé, de votre présent ou des situations que vous voulez analyser, n'y ajoutez rien. Sachez par contre discerner chaque replis, chaque zone d'ombre, le plus infime des détails en les regardant pour ce qu'ils sont. Ne les regardez pas pour ce que vous voudriez qu'ils soient. C'est en travaillant sur le concret que vous aurez les outils nécessaires pour l'abstrait. Ceci est en raison que le premier est le plus accessible dans un premier temps. Il faut bien commencer avec des objectifs à sa portée.

La visualisation mentale passe donc par une phase de travail sur le regard. C'est en le travaillant qu'on peut ensuite mieux observer son esprit, ses pensées, etc. C'est un processus long, difficile mais toujours payant. Comme tous les sens, le regard se travaille.

En exerçant son ouïe, l'on devient capable de discerner de nombreuses nuances de jeu chez les plus grands virtuoses. Ce sont des nuances que l'on peut ensuite imaginer à loisir pour en retrouver le plaisir à chaque fois qu'on le désire. Il en va de même avec le goût et les plats les plus raffinés, l'odorat est les parfums les plus délicats, qu'on peut retrouver sans la moindre stimulation concrète. Pourquoi le regard ferait-il exception ? Vous êtes déjà capable de rejouer sur l'écran de votre conscience vos scènes de film préférées. Vous pouvez aussi rejouer les moments forts de votre passé, etc. Travaillez, et vous arriverez à bien plus.

Sujets abordés dans l'article :

Visualiser mentalement
Visualisation mentale
Visualisation et méditation
Mieux visualiser grâce à la méditation
Méditer pour mieux visualiser

CDs de méditation guidée - une sélection des meilleurs CDs audios !

Sat, 09 Jun 2012 00:00:00 GMT

Que vous désiriez vous détendre après le travail ou vous préparer à la méditation, j'ai effectué une sélection des meilleurs CDs de méditation guidée. J'ai parcouru la grande majorité des CDs existants et n'ai sélectionné que la crème. Ainsi, chacun des CDs que j'ai choisi bénéficie d'une excellente qualité et est accompagné d'un livre complémentaire. Notez que le livre est inclus pour les 2 premières méthodes et il est vendu séparément pour la dernière.

Certainement, au moins un de ces CDs de méditation guidée deviendra votre compagnon de bien-être ! En plus, il fera un cadeaux très apprécié. J'apprécie en effet particulièrement écouter de tels morceaux dans le train ou en rentrant du travail. Ils permettent de créer une sorte de nouveau départ et de profiter au mieux de la soirée qui s'annonce.

3 CDs de méditation guidée:

Livre "Méditer" et son CD : 108 leçons de pleine conscience

Ce CD est de Jon Kabat-Zinn. Il est docteur en biologie moléculaire, professeur de médecine émérite à l'Université du Massachusetts et il est également l'inventeur de la Pleine Conscience. Son livre est accompagné de son CD audio (format MP3 - non-compatible avec les anciennes chaînes Hi-Fi). Il vous propose 108 leçons de pleine conscience, accompagné d'un CD de 12 méditations guidées. C'est la voix de Bernard Giraudeau qui vous guide.

Cliquez ici pour voir le descriptif du livre et son CD "Méditer : 108 leçons de pleine conscience" sur Amazon

12 méditations guidées pour s'ouvrir à soi et aux autres: Coffret Livre 64 p. et 2 CD audio

Je vous suggère ce coffret composé d'un livret et de 2 CD audio de 12 méditations pour vous ouvrir. Ceux-ci sont lisibles avec les anciennes chaînes Hi-Fi. Voici le descriptif de ce coffret très apprécié.

“Méditer, c’est comme rentrer à la maison. Et nous en avons tous besoin.” Ces mots, aussi simples que profonds, sont révélateurs du ton des 12 séances guidées de méditation que livre ici Fabrice Midal. En se refusant à tout folklore mystificateur ou jargon, et au travers d’un apprentissage adapté aux Occidentaux, il nous guide.

Donner à chacun les clés d’authentiques retrouvailles avec sa propre humanité, tel est l'objectif que s’est fixé ce philosophe spécialiste du bouddhisme. Un livre complète les deux CD et aborde les origines de la méditation. Il répond aussi à toutes les questions pratiques que l’on se poser... le temps à y consacrer, la posture à adopter ou le rôle capital de la respiration. Parce que la pratique de la méditation est indépendante de tout dogme et de toute croyance, elle est un chemin privilégié. Elle est un chemin pour la rencontre avec la liberté d’être soi, en toute sérénité.

Cliquez ici pour voir le descriptif du coffret "12 méditations guidées pour s'ouvrir à soi et aux autres" sur Amazon

La Méthode du Maître - Huit exercices pour la purification des chakras

Cette méthode - dont nous avons parlé dans notre article à propos de la méditation sur les chakras - est divisée en 2 parties; un CD audio et un livre. Ce dernier décrit la méthode avec davantage de détails. Si vous optez pour cette méthode, je vous conseillons d’acquérir les deux.

A propos du livre audio :

Huit exercices pour la purification des chakras guidés par Daniel Meurois-Givaudan. Musique originale de Michel Garnier ( auteur compositeur de l'Oratorio de Marie de Magdala). Ces exercices visent à améliorer l'équilibre du corps humain et à parfaire sa réalisation sur le plan spirituel.

Et à propos du livre sur la même méthode :

" Au-delà de l'Enseignement que le Maître Jésus a dispensé à ses apôtres et à la foule de ceux qui venaient l'écouter, il en existait un autre, bien plus discret, qu'Il a consacré à un cercle restreint de disciples. C'est un fragment de l'aspect pratique de cet enseignement-là que je me suis attaché à retranscrire dans les pages de ce livre. La Méthode du Maître constitue en effet un recueil d'exercices basés sur la respiration et la visualisation. Ceux-ci sont destinés à la purification de nos sept chakras fondamentaux... plus un huitième, véritable pilier de la Révélation christique.

En m'efforçant de replacer ces exercices dans leur contexte de l'époque et en restituant les commentaires qu'en fit le Christ à ses proches, mon intention a été de rédiger un manuel facile d'utilisation, un manuel non seulement destiné à améliorer l'équilibre du corps humain mais aussi à parfaire sa réalisation sur le plan spirituel. Mon souhait est que les huit stades de la méthode que celui-ci met aujourd'hui en évidence dans leurs détails soit un agréable outil de travail placé sur le chemin de ceux qui recherchent sincèrement la santé de leur corps et l'épanouissement de leur esprit. "

Cliquez sur les liens suivants pour voir le descriptif de "La Méthode du Maître" sur Amazon : le livre et son CD.

J'espère que l'un de ces CDs de méditation guidée vous aura "parlé". Bien sûr, grâce à lui (et à vous !), j'espère que vous trouverez ce que vous êtes venu chercher. Une bonne écoute et surtout... une excellente méditation !

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Méditation guidées CDs
Méditation guidée mp3
CD meditation guidée
Cadeau pour méditant
Cadeau CD méditation guidée

5 techniques pour mieux gérer la paralysie du sommeil

Fri, 08 Jun 2012 00:00:00 GMT

Ne craignez plus la paralysie du sommeil ! Grâce à ces techniques, vous savez maintenant comment réagir !

J'ai récemment connu une nouvelle paralysie du sommeil et me suis demandé que faire la prochaine fois que cela arrivera.

Pour ceux qui ignorent ce que c'est, voici ce qu'en dit Wikipédia :

La paralysie du sommeil est un trouble du sommeil, ou plus précisément une parasomnie selon la Classification internationale des troubles du sommeil, qui se caractérise par le fait que le sujet, sur le point de s'endormir (paralysie hypnagogique) ou de s'éveiller (paralysie hypnopompique) mais tout à fait conscient, se trouve dans l'incapacité d'effectuer tout mouvement volontaire. À cette sensation d'immobilisation sont couramment associées des hallucinations auditives, kinesthésiques ou visuelles ainsi que des impressions d'oppression, de suffocation, de présence maléfique et de mort imminente. Le sujet, dans l'impossibilité d'articuler les sons et de prévenir l'entourage, éprouve le plus souvent un sentiment d'anxiété et de frayeur.

Pour ceux à qui cela n'est jamais arrivé, sachez que ce phénomène touche entre 25 et 60 % de la population au moins une fois dans leur vie !

Comment faire pour éviter une paralysie du sommeil et comment la vivre au mieux lorsqu'elle se produit ? Voici le résultat de mes recherches.

Paralysie du sommeil

Première approche : la vivre paisiblement

La paralysie du sommeil n'est pas obligatoirement un phénomène effrayant. Il semblerait que l'aspect terrifiant des hallucinations, tel que certaines personnes l'éprouvent, dépend en grande partie de leur état d'esprit. Le fait de se sentir immobilisé provoque la panique et la panique induit le caractère cauchemardeux des hallucinations. En faisant disparaître la peur qui accompagne le phénomène, on fait aussi disparaître les expériences désagréables. Un conseil est donc de maîtriser ses émotions et, en particulier, d'éviter de lutter et de se débattre. Ces réactions de résistance accroissent l'angoisse et intensifient les aspects désagréables de l'expérience. Il est aussi possible de modifier ses sentiments en évoquant des émotions positives.

Deuxième approche : tenter de se réveiller complètement

Certaines techniques permettent de provoquer rapidement un réveil complet. L'une consiste à se concentrer sur sa respiration et en prendre le contrôle, en la ramenant à un rythme régulier et en pratiquant des respirations profondes. Tousser volontairement conduit au même résultat.

L'atonie musculaire ne touche complètement que les muscles posturaux ; de nombreux petits muscles du corps ne sont pas affectés, ou moins. Aussi, remuer un doigt ou un orteil, crisper et décrisper régulièrement le poing, grimacer en contractant les muscles du visage, ou encore remuer la langue dans la bouche, bouger les yeux çà et là ou loucher sont des méthodes connues pour mettre fin au trouble.

Troisième approche : demander de l'aide à votre partenaire

Sachant qu'un simple contact extérieur suffit pour revenir à un état normal, il est souhaitable de mettre au courant son partenaire de lit. Il suffit de lui demander d'intervenir sitôt qu'à certains indices (gémissements, respiration haletante) il estime que se produit une crise.

Quatrième approche : rendre les hallucinations agréables

Il faut aussi savoir qu'il est possible d'orienter volontairement les hallucinations afin de leur donner un caractère agréable et les transformer en expériences subjectivement positives, voire parfois vécues comme spirituelles. On peut entre autres visualiser une situation en accord avec les sensations proprioceptives. Par exemple, profiter de l'impression de flottement pour s'imaginer flotter sur un lac.

Cinquième approche : la transformer en rêve lucide (ma préférée !)

Il est aussi faisable, depuis l'état de paralysie du sommeil, d'entrer consciemment dans un rêve lucide. Plus précisément, un rêve où l'on se sait rêver et où s'offre donc la possibilité d'agir et de modifier le contenu onirique avec plus de liberté. Cela désamorce généralement l'aspect effrayant de l'expérience. Les méthodes consistent, toujours après s'être convaincu du caractère onirique et inoffensif des ressentis, à accepter images et sensations telles quelles. Exemple, de se laisser ressentir la pression vers le bas, le flottement et les impressions de sortie du corps. Ensuite, on peut se laisser aller et les accompagner mentalement ou bien même susciter et accentuer ces perceptions, en particulier la rotation sur soi-même.

Alternativement, l'état de paralysie du sommeil est également idéal pour débuter une projection astrale. Plus d'informations sur le voyage astral peuvent s'obtenir via ce livre.

Grâce à ces cinq techniques pour mieux gérer la paralysie du sommeil, j'espère que vous aurez désormais l'esprit plus tranquille la prochaine (ou première !) fois que cela arrivera. Je suis en tout cas rassuré à propos de ce phénomène. J'avais instinctivement utilisé la deuxième approche la dernière fois que cela m'est arrivé et je vais tenter de la vivre différemment (première, quatrième ou cinquième approche) la prochaine fois !

Avez-vous déjà connu une paralysie du sommeil ? Comment l'avez-vous vécu ? Quelles étaient les causes ?

Comment lutter contre le vagabondage mental lorsque vous méditez ?

Thu, 07 Jun 2012 00:00:00 GMT

Eviter le vagabondage mental demande une pratique méditative régulière

C'est le principal ennemi du méditant, celui qui lui fait perdre du temps, de l'énergie et de la patience parfois. Lutter contre le vagabondage mental, parfois également appelé "le bavard", c'est chercher à discipliner cet animal sauvage qu'est votre esprit. Mais finalement, combien de fois avez-vous cherché à le faire réellement ? Avez-vous seulement pensé à le faire ou à vous détacher de lui pour l'observer plutôt que le laisser faire ? Apprenez à votre esprit à se tenir calme et à ne plus battre la campagne à la moindre occasion.

Lutter contre le vagabondage mental

Détachez-vous de votre esprit

Puisque votre mental vous transporte de droite et de gauche et ne vous laisse aucun répit, ne le suivez plus. N'embarquez plus avec lui. Reprenez le contrôle et laissez-le divaguer sans vous. Cela semble difficile à comprendre dans un premier temps. Comment, en effet, vous détacher de votre esprit ? N'est-ce pas lui, finalement, qui vous représente ? Oui. Mais il n'est pas vous. Ces idées, ces jugements qu'il fait surgir sur l'écran de votre attention, ce ne sont, le plus souvent, que des réflexes. Ce me sont que des pensées héritées de votre entourage culturel, familial, professionnel, quotidien, etc.

Pour vous en détacher, il suffit de ne plus entrer dans le jeu de l'acceptation de ce qui vous est présenté. Les images, les pensées sont là, mais vous ne les analysez plus, vous n'y adhérez plus. Vous les regardez simplement passer. C'est la première étape et ce n'est pas la plus simple. Bien souvent, vous vous ferez prendre malgré vous. Vous vous laisserez aspirer par une pensée, vous l'analyserez en ayant justement voulu ne pas le faire.

À chaque fois qu'une pensée survient, soyez intransigeant, ne vous accordez pas de répit et revenez sur la rive. Laissez les idées couler sans vous. Vous n'avez pas le pouvoir de les arrêter, mais rien ne vous force à entrer dans le flot et à vous faire prendre.

Découvrez les processus de votre esprit

Lorsque vous aurez réussi plusieurs fois à ne faire que regarder les images qui se présentent à vous sans vous faire prendre, vous pourrez tenter de passer à un stade supérieur de l'analyse. Une nouvelle fois, attendez-vous à des échecs, à des voies sans issues ou à des retours en arrière frustrants. C'est le prix à payer pour obtenir des résultats d'autant plus convaincants.

Il s'agit maintenant de prendre le recul suffisant pour voir se dessiner une carte dans la manière dont vos pensées surgissent, se transforment et s'organisent. C'est une tâche difficile, parce qu'il existe toujours le risque de tomber dans le flot des pensées. Il est toujours possible de se laisser absorber par elles. Il vous faudra également trouver le recul suffisant pour voir se dessiner des récurrences. Voyez les limites des territoires entre elles. Ne vous arrêtez pas si vous ne décelez pas encore les processus de votre pensée, il faut être patient et continuer à travailler.

Soyez ferme avec vous-même, tout en étant réaliste

Pour ne pas subir le vagabondage mental, il vous faudra sans cesse revenir en position d'observateur. Celle-ci n'est pas encore naturelle et vous devrez, des dizaines, des centaines, des milliers de fois, la reprendre. Ne vous laissez pas emporter consciemment, tout votre travail s'en trouverait sapé. Chaque fois que vous aurez conscience d'être dans le flot des pensées, vous devrez vous en extirper. C'est harassant, c'est frustrant et répétitif, mais c'est indispensable.

En vous laissant porter, vous laisseriez votre esprit reprendre le contrôle. Vous lui laisseriez croire qu'il a gagné à l'usure, et c'est justement ce contre quoi vous luttez. Il vous faudra pratiquer ainsi tout en méditant, sans en faire le but unique de votre séance.

Vous pouvez également pratiquer cela en dehors de vos séances de méditation. Cela peut être à chaque fois que vous travaillez, que vous lisez, que vous voulez résoudre un problème, etc. Vous avez d'ailleurs tout intérêt à le faire, pour que votre esprit apprenne la discipline. Ainsi, il peut mettre son énergie à votre service plutôt qu'à vous distraire. Cela ne l'empêchera pas de batifoler lorsque vous lui lâcherez la bride, mais cette fois, ce sera avec votre assentiment.

Apprendre à votre esprit à ne plus vagabonder est un travail de longue haleine, épuisant, devant sans cesse être répété, repris, recommencé. C'est aussi une formidable chance d'apprendre qui vous êtes et de comprendre vos fonctionnements et vos modes de pensée. Vous pouvez les identifier lorsqu'elles surgissent et ne plus vous laisser guider par eux sans vous en rendre compte. Il s'agit d'un enseignement de la méditation autant que d'une de ses conditions. Vous en tirerez autant que le travail que vous y consacrez.

Comment faites-vous pour éviter le vagabondage mental durant vos méditations ?

Méditation Qi Gong, soyez votre propre source d'énergie !

Wed, 06 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditation Qi Gong en plein coeur de Manhattan

Le Qi Gong vise à travailler sur la circulation de l'énergie interne, le Qi). Grâce à des exercices réguliers, vous pouvez apprendre à ressentir l'énergie et sa circulation. Vous pouvez aussi influer l'énergie, pour éliminer des blocages, pour la répartir plus harmonieusement. La méditation du Qi Gong est l'un de ces exercices qui vous permettra de découvrir votre propre source d'énergie. Vous serez également en mesure de travailler le contrôle et le ressenti.

Méditation Qi Gong

Le Qi, cette énergie qui vous habite

Le Qi est la représentation de l'énergie qui circule en vous. Cette énergie est, dans la philosophie chinoise, à la base de la vie. Elle circule en chacun de nous en suivant des méridiens. Elle circule aussi entre les êtres. Elle est donc porteuse de vie et elle est source d'échange, de relations.

Le Qi est, comme toute énergie, alternativement positive et négative, sans jugement de valeur, simplement par opposition, par suite de cycles. C'est de l'équilibre des deux que naît une vie harmonieuse, puisque l'une ne peut exister sans l'autre.

Le Qi Gong, grâce à un travail de découverte, vous permet d'apprendre à situer votre énergie et à la ressentir. Il permet de la puiser là où elle est disponible et de faire circuler celle dont vous disposez déjà. Il suffit parfois d'utiliser ce qu'on a plutôt que de chercher à en obtenir plus. Le travail sur le Qi est une philosophie de vie, une manière d'être. C'est également une façon de se situer dans l'univers, dans un rapport aux autres et à soi-même. En plus, vous découvrirez vos propres ressources et vous pourrez les utiliser.

La méditation sur le qi

La méditation sur le Qi doit vous faire prendre conscience de votre énergie propre et des sources d'énergie qui existent autour de vous. Vous pourrez ensuite apprendre à faire circuler votre Qi et à découvrir les points de blocage pour les faire sauter. Non seulement l'énergie inutilisée deviendra à nouveau disponible, mais en plus, elle ne créera pas de tension là où elle stagne. Elle ne sera pas transformée d'une mauvaise manière comme de l'eau qui croupirait sur place, deviendrait marécage et sera plutôt mise à profit.

Vous apprendrez aussi à vous situer, parce que votre place dans le monde est aussi importante que vos actions. En sachant mieux où vous êtes, vous pourrez trouver des solutions à des problèmes que vous imaginiez insurmontables. Ces problèmes sont souvent simplement causés par une mauvaise appréhension de votre état.

Être plus conscient vous donnera plus de possibilités d'interagir avec votre entourage et avec votre propre être aussi. En appréhendant cette notion de manière purement spirituelle tout d'abord, vous disposerez, en travaillant encore, d'un outil pour agir sur votre corps. Il agira pour savoir où se trouvent les déséquilibres lorsque vous ressentez cette impression d'épuisement profond, de mal-être sans cause identifiable immédiatement ou de fatigue de l'esprit.

La méditation Qi Gong seulement ?

La méditation Qi Gong n'est qu'un des outils à votre disposition pour travailler sur votre énergie intérieure. Vous pouvez également pratiquer d'autres exercices de travail sur l'énergie, selon ce que proposent les enseignants et les écoles à votre disposition. Vous concentrer sur la seule méditation peut être suffisant si vous voulez éviter la dispersion. Jugez selon votre personnalité, selon votre manière habituelle de travailler et selon vos objectifs.

En quoi faut-il croire pour pratiquer la méditation Qi Gong ?

En rien. La philosophie de circulation de l'énergie ne s'appuie que sur une pratique d'observation. Il ne semble étonnant pour personne que la Terre tourne sur elle-même, que l'on se sente parfois épuisé, que la nature observe des rythmes (saisons, floraisons, etc), qu'on soit alternativement endormi et éveillé.

En méditant régulièrement, on apprend à dégager ses propres rythmes et à les observer pour mieux les respecter par la suite. Il n'est besoin que d'être curieux, que d'avoir un peu d'ouverture d'esprit et d'accepter que certaines de nos croyances puissent être bouleversées. Faites vôtre ce que vous observerez, soyez suffisamment curieux pour laisser une chance à votre pratique de modifier un peu vos certitudes. Vous avez tout à y gagner, rien à y perdre.

Pratiquez-vous la méditation du Qi Gong ou une autre forme de prise de contact avec l'énergie vitale ? Quels en sont les bénéfices pour vous ?

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Méditer avec le qi gong
Méditation Qi Gong
Méditation debout
Méditation chi kung
Méditation chi gong

La méditation par balayage corporel, un outil simple et efficace pour lutter contre les inquiétudes !

Tue, 05 Jun 2012 00:00:00 GMT

Méditer peut être très simple et les effets peuvent être sensibles dans un temps relativement court. Il vous suffit d'utiliser les méthodes les plus simples qui vous permettent de retrouver des sensations dont vous disposez. Ces méthodes ne font appel qu'à des outils que vous possédez, qu'à des notions simples. Elles les utilisent d'une manière nouvelle et vous permettent de reprendre conscience de votre corps et votre personnalité. La méditation par balayage corporel est l'une de ces méthodes qui va vous permettre de faire vos premiers pas de méditant. Elle vous offrira un outil toujours disponible pour couper court au stress, à l'agitation, à l'angoisse légère mais pesante, etc.

Méditation par balayage corporel

Le balayage corporel est une méditation à part entière

Le balayage corporel, parfois appelé body scan, est une forme de méditation ayant toute sa place dans les diverses formes de pratiques. Il s'agit d'une solution utilisant des outils dont vous disposez déjà pour apprendre à vous connaître en suivant vos sensations. Ces sensations sont souvent déjà là sans le savoir, mais on ne leur porte pas assez attention.

En réactivant le dialogue avec vos sens, vous portez à nouveau attention aux informations qu'ils vous envoient. Vous reprenez également la communication avec le monde qui vous entoure à travers vos moyens sensitifs.

Grâce à cela, vous enrichissez votre ressenti et celui-ci s'affinera de plus en plus. Imaginez seulement, bientôt, vous trouverez plus de goût à vos aliments, parce que vous saurez y prêter attention. Vous découvrirez une certaine harmonie visuelle à tant de choses auxquelles vous ne faisiez pas ou plus attention. Vous découvrirez aussi de subtils mélanges de parfums plutôt qu'une odeur englobée sans distinction. Les découvertes de vos sens seront sans limites.

Le stress, cet enfant capricieux

La méditation par balayage corporel a un autre effet. Elle réduit et même enlève le stress. Ce dernier, comme un enfant en caprice, deviendra de plus en plus virulent à mesure que vous lui accorderez votre attention. C'est en refusant d'entrer dans ce cercle vicieux et en vous en détournant que vous pourrez reprendre le contrôle. En plus, vous pourrez retrouver la tranquillité d'esprit nécessaire à une bonne gestion de crises ou de simples problèmes. Le balayage corporel mobilisera toute votre attention, la détournant ainsi du stress, des tensions et des angoisses naissantes, faisant redescendre ces derniers tout naturellement ;

Comment pratiquer le balayage corporel

S'installer

Trouvez une position confortable qui permette à votre corps d'être léger et libre, tout en vous maintenant tout de même. Être affalé ou effondré, ne vous permettra pas de respirer convenablement. Assurez-vous que vous ne serez pas dérangé durant une vingtaine de minutes, voire une demi-heure.

Fermez les yeux, efforcez-vous de mettre de côté toute source de stress. Vous ne pouvez pas les oublier, mais rien ne vous force à les observer. Cessez de leur accorder de l'importance, ne serait-ce que le temps de cette séance de méditation.

Porter attention au corps

Commencez alors à porter votre attention sur votre corps. Commencez par les pieds, par exemple, et remontez le long du corps, en vous intéressant à chaque sensation. Vos pieds sont-ils posés ou pèsent-ils un peu au bout de vos jambes. Ressentez la sensation de chaleur ou de froid, la manière dont ils sont disposés dans vos chaussures. Vous pouvez faire bouger très légèrement vos orteils et ressentir la manière dont les muscles sont mis en jeu.

Quand vous aurez épuisé tout ce que vous pouvez observer mentalement au sujet de vos pieds, remontez jusqu'aux chevilles et aux mollets. Sont-ils tendus ? Un peu douloureux à cause d'une longue marche ? Ressentez la manière dont vos vêtements pèsent sur eux. Sont-ils chauds ? Remontez alors jusqu'à vos cuisses en appliquant la même méthode, puis étendez-là à chaque partie de votre corps.

Il vous faudra tenter de distinguer à chaque fois tout ce que vous pouvez ressentir. Rien n'est inintéressant, rien n'est trivial, toute information est bonne à recevoir et à observer. Celles qui ne vous intéressent pas immédiatement pourront faire sens plus tard ou vous ouvrir à des informations plus riches par la suite.

En pratiquant régulièrement la méditation par balayage corporel, vous affinerez grandement vos perceptions de votre propre corps et vos sensations d'une manière plus générale. Vous disposerez également d'un outil pour couper court au cycle du stress et de l'inquiétude. Même en ne consacrant que quelques minutes à cette pratique, vous verrez votre niveau de stress diminuer rapidement et de manière importante.

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Body scan
Méditation body scan
Méditation par balayage corporel
Méditer par balayage
Se recentrer grâce à la méditation

Quelle est l'influence de la méditation sur la santé et le corps ?

Mon, 04 Jun 2012 00:00:00 GMT

L'influence de la méditation sur la santé et le bien-être général est considérable !

Méditer est bien sûr très profitable à l'esprit, qui se trouve discipliné. Il peut être épuré et vidé de nombreuses couches inutiles qui lui sont imposées ou superposées. On oublie pourtant que le corps aussi bénéficie de la méditation. Lui aussi est discipliné. On lui apprend à se tenir calme, on lui montre qu'il peut nous servir en restant inactif. C'est toute la santé qui profite de la méditation, parce que les effets de cette pratique sont plus riches que ce qu'on pense trop souvent.

Pourquoi méditer ?

Méditer pour retrouver le calme

Trop souvent, on se laisse emporter par un flot d'activité, par de fausses urgences. On s'éparpille. L'esprit est le premier frappé, le corps est ensuite touché. On se trouve alors agité, on ne tient pas en place et on saute d'une activité à l'autre. Très souvent, on se fatigue à ne rien faire et on ne trouve pas le repos quand on en a besoin.

Méditer permet de revenir au calme, de retrouver cette capacité à se consacrer à une seule tâche, de tout son être : esprit et corps. Ce dernier est alors capable de plus d'énergie quand on le lui demande, parce qu'il ne la brûle pas à sautiller, à courir ici ou là, à se maintenir en place parce qu'il n'est pas occupé. Quand on désire s'endormir, le corps sait trouver le calme puis le repos. Il ne souffre plus des moments d'attente, de travail immobile. Il ne vient plus parasiter le travail de l'esprit quand seul ce dernier est sollicité.

Méditer pour réduire le stress

On s'habitue au stress comme on s'habitue à bien d'autres contraintes. Mais subir un stress de plus en plus important devient vite source de fatigue et d'irritabilité. On est en perte de nos moyens de réflexions et de résolution des problèmes.

En méditant, on réduit significativement son niveau de tension. Cela est sensible durant la pratique seulement, tout d'abord. Puis, à force de pratique régulière, c'est son niveau général qui est abaissé, et vous vous retrouverez plus serein. Ainsi, vous serez mieux dans votre tête et dans votre corps. Vous serez plus à même de trouver des solutions aux problèmes du quotidien.

Enfin, vous découvrirez peut-être avec étonnement que des problèmes de peau légers ou que des petits ennuis de santé sont en fait causés par le stress. Bien sûr, en le réduisant, vous vous débarrasser de ces soucis légers.

L'influence de la méditation sur la santé

La méditation apporte un calme et réduit le stress, mais que fait-elle d'autre ? Voici quelques autres bienfaits que la méditation peut apporter à la santé:

Une meilleure posture

Méditer régulièrement va vous forcer à maintenir une posture correcte. Vous renforcerez alors certains muscles laissés à l'abandon. Mais comme ce travail est très progressif, vous ne ressentirez pas forcément ses effets avant qu'on ne vous le fasse remarquer. Vous réduirez le mal de dos, la tendance à se tenir voûté.

Une respiration améliorée

Vous apprendrez également à mieux respirer. Ainsi, vous pourrez offrir à votre corps l'oxygène dont il a besoin pour bien fonctionner. Vous vous rendrez compte que vous êtes parfois en carence d'oxygène tout comme vous pouvez être en carence d'eau parce que vous ne buvez pas assez. Si tant de sportifs de haut niveau travaillent leur respiration, c'est parce qu'on ne sait que rarement bien respirer. On laisse le stress, l'anxiété et l'inquiétude dicter la manière dont notre organisme est alimenté.

En respirant plus profondément, vous diminuerez également votre niveau de stress. Le corps, maintenant correctement oxygéné, ne déclenchera plus de réactions de stress comme peut le faire la respiration plus rapide mais moins profonde. Quand la respiration s'accélère, cela engendre aussi du stress et cela déclenche un cercle vicieux épuisant.

En ne soumettant plus votre corps à des attaques diverses, vous lui laissez toutes ses forces disponibles. Ainsi, il peut lutter contre les maladies de saison. Vous ôtez de vos épaules des charges qui n'ont pas lieu d'y être. Aussi, votre corps dispose pleinement de ses capacités de défense immunitaire.

Une stimulation du cerveau pour rester jeune

Ce qu’il y a de passionnant avec les scientifiques, c’est que leurs avancées nous invitent en permanence à repenser nos fonctionnements. Ainsi, Pierre-Marie Lledo, chercheur d’envergure internationale, développe l’idée selon laquelle notre cerveau est irrémédiablement voué au déclin.

C’est connu, si le cerveau n’est jamais stimulé, il n’évolue pas. Si on ne parle pas à un enfant, alors il n’acquerra jamais le langage. "Or, nous savons à présent que le cerveau évolue en permanence, les circuits se modifient. Nos circuits nerveux à l’instant où je vous parle ne sont pas les mêmes que ceux d’il y a une heure. Quand on connaît la capacité du cerveau adulte, quel que soit l’âge, à créer de nouveux circuits, on est conscient du fait qu’on doit chercher à le stimuler.

La neuroplasticité ouvre de nouveaux champs à la stimulation sensorielle. Faire face à la nouveauté, s’enrichir, rechercher le bien-être et le plaisir et stimuler les systèmes de récompense qui libèrent la dopamine, le neurotransmetteur du plaisir, c’est excellent pour le cerveau ! Stimulé en permanence, le cerveau devient malléable, souple et flexible, de plus en plus reconfigurable.", explique Pierre-Marie Lledo.

Les gens qui sont stimulés, et en permanence dans le bien-être, restent jeunes mentalement tout au long de leur vie. A l’inverse, les individus qui entrent dans la routine très tôt, qui n’ont pas de surprises et n’ont aucune motivation dans la vie, perdent la plasticité de leur cerveau. Le cerveau d’un dépressif est figé. Aucun jeune neurone n’a été décelé chez les suicidés souffrant d’une dépression chronique depuis des années.

Les facteurs nuisibles et positifs pour le cerveau

Ainsi, les facteurs nuisibles pour le cerveau sont notamment « le stress chronique, la dépression, la sédentarité et l’isolement. » Les facteurs qui au contraire le renforcent sont:

(…) les stimulations nouvelles, le plaisir, la curiosité et l’émerveillement. Cela dit, tous les plaisirs n’ont pas le même degré du bénéfice. Quand on lit un livre, l’imaginaire s’emballe et on engage 85 % de son activité mentale. Quand on regarde un film, en restant passif, seulement 15 % de l’activité mentale est en action.

Ainsi, puisque la méditation permet de diminuer le stress, la dépression et le mal-être et qu'elle permet de réfléchir et de se concentrer, elle permet au cerveau de rester jeune. Si vous désirez en savoir plus sur le cerveau, vous pouvez vous procurer le cerveau sur mesure, ouvrage co-écrit par Pierre-Marie Lledo.

Pratiquez régulièrement la méditation et vous serez étonné par les améliorations régulières que vous ressentirez à tout niveau dans votre vie. Elles sont bien sûr légères, ne vous attendez pas à devenir un Bouddha du jour au lendemain. Elles n'en sont pas moins agréables et bien ancrées. Si pratiquer la méditation est bon pour votre corps et votre esprit, pourquoi vous en priver ?

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Méditer pour être mieux
Méditer pour être en forme
Méditation et santé
Influencer le corps avec la méditation
Influence de la méditation sur la santé

Techniques de méditation pour soulager le stress

Sun, 03 Jun 2012 00:00:00 GMT

Le stress est difficile à cerner parce qu'on s'y habitue lentement et qu'on élève progressivement son seuil de tolérance. L'être humain est une formidable machine, capable de s'adapter en permanence. Il est capable de faire face aux conditions les plus difficiles. Mais pourquoi tolérer un niveau toujours plus important de stress quand il est possible de le réduire ?

Au lieu de mobiliser ses forces inutilement en revenant seulement à un niveau normal de bien-être, on peut méditer. La méditation pour soulager le stress est très efficace et vous permettra de retourner à un seuil supportable à long terme. L'adaptation est parfois épuisante sans que l'on ne s'en rendre compte.

Méditation pour soulager le stress

Méditer pour ne pas s'épuiser, ne pas s'user

Subir un niveau de stress important est possible. Le corps et l'esprit humains sachant mettre en place des mécanismes de défense, leurs permettent d'endurer des charges émotionnelles considérables. Mais ces modes de protection ne sont pas anodins. Ils utilisent énormément de ressource. En subissant trop longtemps un niveau de stress élevé, vous épuisez votre corps et votre esprit.

Méditer va vous apprendre à réduire ce seuil pour le réduire et le rendre plus tolérable, supportable plus longtemps. La pratique de la méditation va vous calmer et évacuer les causes du stress. Vous serez débarrassé de tout ce qui s'incruste lentement en votre personnalité mais n'en fait pourtant pas partie. En revenant régulièrement à un état de calme, vous en ferez votre nouvelle tendance, plutôt que l'agitation permanente à laquelle on tend trop souvent.

Quels sont les symptômes du stress ?

Méditer en situation de stress est aussi efficace

Quand vous rencontrez une situation vous soumettant à un niveau de stress élevé, méditer ou en reprendre certaines techniques est très efficace. Il permet de garder son calme et de disposer de toutes ses facultés à résoudre les problèmes. Profitez de vos connaissances sur la respiration pour en reprendre le contrôle. Vous pouvez réduire significativement la tendance au halètement et à l'accélération des inspirations et des expirations. Faites de votre respiration votre seul point de focalisation jusqu'à ce que vous sentiez diminuer le niveau de stress en vous.

Plus vous pratiquerez régulièrement cette technique et moins les attaques du stress auront prise sur vous. Vous deviendrez capable, à force de travail et de répétition, de traverser les tempêtes que tant d'autres prennent de plein fouet. Vous en serez d'autant plus capable de ne pas céder à la panique. En plus, vous ne prendrez pas de décision dictées par la peur ou la colère mais par des arguments rationnels.

Méditer pour se détacher et mieux réfléchir

L'un des pires effets du stress est qu'il ôte toute capacité à trouver des solutions logiques et raisonnables au profit de croyances, de réponses faciles et évidentes. En méditant régulièrement, vous vous détacherez de tout ce qui fait que le stress vous empêche de bien réfléchir. Vous offrirez de moins en moins d'emprise à la peur, à la colère et à l'agitation. Vous deviendrez capable de réfléchir plus profondément pour faire face à des situations de stress et pour leur trouver des solutions.

Méditer pour réduire le stress est l'une des solutions les plus efficaces. Malgré son efficacité, c'est l'une de celles qui demandent le plus de travail régulier pour agir plus profondément. Vous pourrez cependant apprendre quelques techniques simples de respiration pour vous extraire d'une situation trop stressante et retrouver vos facultés de décision et d'analyse.

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Gestion de stress avec la méditation
Méditation et stress
Méditation pour soulager le stress
Méditer pour éviter le stress
Méditer pour mieux gérer le stress

Techniques de méditation pour éviter les crises d'angoisse

Sat, 02 Jun 2012 00:00:00 GMT

Pourquoi ne pas utiliser la méditation pour éviter les crises d'angoisse ?

Plus poisseuse que la panique, plus sourde aussi, l'angoisse agit tout aussi durement sur votre état. Elle vous prive de la possibilité de profiter des plaisirs qui s'offrent à vous. De plus, elle vous contraigne à lutter pour surnager, pour faire face et à simplement retrouver un niveau normal de bien-être. Apprendre à méditer vous donne le moyen de vous débarrasser de l'angoisse lorsqu'elle se présente. La médittion travaillera de manière générale pour en réduire les occurrences.

La méditation pour mettre fin à votre angoisse

Lorsque l'angoisse vous envahit, votre corps et votre esprit sont pris dans une spirale. Ils sont dans un mouvement auto-alimenté de mal-être et de tension nerveuse conduisant à la panique et à la perte de contrôle physique et psychologique. Ce sont les mécanismes automatisés de la survie qui prennent le dessus. Vous assistez, impuissant, à vos mouvements et au défilement de pensées effrayantes. Vous subissez la peur de disparaître.

Respirer

Pour ne plus être victime des crises d'angoisse, apprenez à méditer. Vous n'avez pas besoin d'être un méditant aguerri pour travailler efficacement sur l'angoisse. Lorsque vous sentez monter en vous la peur, le stress ou quelque signe annonciateur que ce soit, focalisez votre attention sur votre respiration, et sur elle seule. Elle est un symptôme de l'angoisse et va devenir une de ces causes.

L'angoisse active,en effet, des mécanismes qui vont conditionner votre respiration, vous faire haleter et suffoquer. Respirez longuement, lentement, sans précipitation bien que vous en ayez envie. Inspirez par le nez pour vous forcer à respirez calmement, expirez par la bouche pour laisser l'air sortir pleinement. Entre deux mouvements respiratoire, laissez quelques secondes s'écouler.

Faire le vide

Les pensées qui vous assaillent lorsque survient une crise d'angoisse ne doivent faire que traverser votre esprit. Laissez-les passer sans leur accorder d'attention. Elles ne sont pas vos ennemies. Ce ne sont que des réflexes et des réactions à la modification de vos équilibres spirituel et chimique causé par l'angoisse. Ne les jugez pas, ne les regardez pas, elles passent, laissez-les faire ainsi.

Concentrez-vous uniquement sur votre respiration si vous avez besoin d'un point de focalisation, et lorsque vous le pourrez, détachez-vous de tout objet d'attention. Faire le vide ainsi vous permettra de vous purger de toutes les causes de votre angoisse. Elles disparaîtront d'elles-mêmes parce que vous ne leur accordez pas d'attention et qu'alors elles n'ont pas lieu d'exister.

Méditer régulièrement pour réduire les crises et leurs causes

La cause des crises d'angoisse est avant tout intériorisée. C'est une réaction disproportionnée à des événements, à une situation qui active en vous des peurs primaires et des réflexes de survie et de stress intense. Ces crises sont souvent le signe d'une sensibilité exacerbée. Celle qui vous fait apprécier sans mesure des œuvres ou des êtres et qui, à l'inverse, vous fait ressentir démesurément des signes que vous interprétez comme menaçants.

En méditant régulièrement, vous affinerez votre perception de vos forces et de votre personnalité. Vous saurez également comment puiser dans vos ressources volontaires lorsque surviendra une situation de stress. Vous serez l'architecte de votre vie, plutôt que de laisser des mécanismes automatisés prendre le dessus. Vous vous expurgerez également de ces couches de stress que vous accumulez et qui finissent par recouvrir votre personnalité. Ces couches qui pèsent et qui étouffent qui on est vraiment.

Vous apprendrez également à contrôler votre respiration d'une manière de plus en plus puissante. Cela permettra d'apprendre à contrôler le flot de pensées vous assaillant et à ne plus lui prêter attention quand vous le souhaitez.

C'est exactement ce dont vous avez besoin pour affronter les crises d'angoisse elles-mêmes et pour réduire leurs causes.

Méditer est donc très efficace pour lutter contre les crises d'angoisse lorsqu'elles sont déjà là ou pour éviter qu'elles ne surviennent. Il vous faudra cependant travailler régulièrement si vous voulez en faire un outil utile. Vous pouvez utiliser la respiration et faire le vide... et voilà !

Que faites-vous lorsque vous sentez montez en vous l'angoisse ? Avez-vous des astuces à partager ?

Comment apprendre le lâcher prise ?

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Apprendre le lâcher prise permet de vivre plus détendu

Vous est-il déjà arrivé de vous dire que vous pensez trop ? Que ça serait bien si ce flux incessant d’idées et de réflexions venait enfin à s’apaiser ? Eh bien, nous allons nous intéresser à une technique, ou plutôt un état d’esprit, dérivé de l’état de pleine conscience. C'est un état auquel on parvient (mais est-il encore nécessaire de le rappeler ?) grâce à la méditation. Cet état s’appelle le lâcher-prise. « Lâcher prise», c’est bien beau, mais comment ? C’est ce que nous allons étudier dans l’article ci-dessous.

La pleine conscience et le lâcher prise

Comme nous l’avions déjà constaté, l’état de pleine conscience permet de considérer tout événement ou fait d’un point de vue plus objectif, car on est plus distant. C’est-à-dire que notre jugement n’est plus soumis au joug de nos émotions. Celles-ci ne conditionnent donc plus nos pensées ou nos actes. Le fait de « lâcher prise » va encore plus loin. Comme l’indique Jonathan Rigottier, qui nous avait déjà fait profiter de ses expériences et réflexions, « Lâcher prise » c’est devenir en quelque sorte « spectateur, accueillir l’émotion, c’est la joie de l’instant, être disponible pour la joie et la découverte ». Notre esprit n’est plus saturé par nos pensées, par le fait de sans cesse prévoir, calculer, juger, analyser…

C’est en fait, « accepter la réalité de l’état présent en état intérieur de non-résistance». Vous avez certainement déjà entendu ce dicton asiatique qui recommande d’être « tel le roseau, qui plie mais ne rompt pas ». Ce concept fondamental, même s’il peut vous paraître « cliché » car réutilisé à tort et à travers, fonctionne. Il fonctionne aussi bien pour une seule personne ou pour plusieurs... En plus, on l’enseigne dans la pratique de certains arts martiaux. On l'enseigne aussi à des grands ensembles de gens, comme une armée ou un pays.

Ceci nous renvoi vers l’Art de la Guerre, le classique de Sun Tzu. Ce dernier est peut-être aussi le premier manuel de développement personnel de l’histoire ! Cette doctrine, vous permet donc d’être bien sûr plus « flexible ». Ainsi, on perd moins d’énergie en étant dans l’opposition ou le refus.

Connaître les 2 types de pensées pour mieux vivre

Ces dernières affirmations de lâcher prise ne signifient pas non plus devenir passif, ou de vous empêcher d’agir. Cela signifie simplement de se méfier de ses impulsions et ses préjugés. « ...à travers le lâcher prise, la paix intérieure émerge du plus profond de nous-mêmes. »

Alors bien sûr, vous vous dites : arrêter de penser, c’est très beau, mais cela n’est pas possible ! Et vous avez raison, il faut opérer un tri, une sélection.

La pensée primaire et la pensée secondaire

Pour aller plus en détail sur le fonctionnement du processus, reprenons cette citation de Bruno Lallement. Il explique comment distinguer les pensées primaires des pensées secondaires :

La pensée primaire est toute sensation ressentie à travers les 5 sens, celle-ci se produit puis disparaît rapidement lorsque vous ressentez un picotement, une irritation par exemple. La fenêtre est ouverte et vous ressentez de l’air frais entrer et c’est tout.
La pensée secondaire est ensuite toute l’interprétation mentale qui va découler de ces sensations. Par exemple, une fois l’air frais constaté. Au lieu d’en rester là, notre esprit va créer un scénario de toute pièce : « Tiens c’est Pierre qui a oublié de fermer la fenêtre, vivement qu’il rentre car je lui avais pourtant bien dit de faire attention… ».

Ne pas aller trop loin dans les pensées

Si vous arrivez à juste noter ce phénomène sans le subir tout en poursuivant ce que vous avez à faire, celui-ci s’estompera jusqu’à disparaître. A l’inverse, si vous prenez l’évènement très à cœur, vous allez réfléchir à toutes sortes de conséquences. Quelles soient réelles ou imaginaires, ces pensées occulteront votre « conscience » de l’instant présent. « Présent » est le terme clé. Justement, plonger dans le passé, se revoir le revivre ou se perdre dans le futur en imaginant ce qui pourrait arriver ou se passer, fait qu'on n’est jamais dans l’instant présent ouvert à ce que la vie a à nous offrir.

C’est très simple et en même temps difficile. C’est très simple car cela consiste à simplement se ficher la paix à soi-même. Puis, c'est difficile car nous sommes tellement habitués à tout se bavardage mentale qu’il est dur d'éviter.

Maintenant que vous avez pu considérer les deux données de l’équation, c’est à vous de choisir. Vous pouvez choisir l'attitude que vous préférez adopter. Certaines personnes arrivent, semble-t’il, à vivre une vie heureuse et accomplie tout en étant toujours en train de calculer. Elles analysent grâce à une carapace impénétrable qu’elles se sont forgées. Cela dit, elles n’ont pas droit à l’erreur. Bien sûr, il leur arrive souvent de craquer à un moment ou à un autre.

A l’inverse, il y a ceux, comme Jonathan, qui pratiquent le lâcher prise. C’est un exercice de tous les instants, pas une solution miracle. Cela permet au moins de ne jamais se noyer ni de perdre pied, ce qui n’est déjà pas si mal…

Arrivez-vous à lâcher prise ? Lorsque vous avez du mal à adopter cette attitude, que faites vous ?

Comment méditer en couple ?

Thu, 31 May 2012 00:00:00 GMT

Comment méditer en couple ? Il serait faux de croire que la méditation est une activité uniquement solitaire. Pour vous en convaincre, nous avons étudié des témoignages de couples qui méditent régulièrement à l'aide de techniques simples. En résultat, leur relation s’est trouvée sublimée et renforcée. Ces techniques sont à la portée de tous, inspirées du tantrisme.

Comment méditer en couple ?

Rhoda Shapiro, dont nous allons examiner les conseils, n’est pas n’importe qui. Il s’agit d’une professeure renommée de Tantra et de méditation, exerçant à Los Angeles. Elle a décidé, un beau jour, d’appliquer les techniques qu’elle enseigne… à son propre couple. Et le résultat fut tellement impressionnant qu’elle tenait à vous transmettre ses conseils, détaillés en 9 points.

Étapes à suivre

Trouvez un endroit où vous et votre partenaire pourrez méditer confortablement.

2. Asseyez-vous dos à dos, les jambes croisées. Assurez-vous que vos dos se touchent.

3. Ressentez le contact de vos épines dorsales qui se touchent et qui participent au même mouvement. Commencez par vous entraîner à respirer de concert, dans le même mouvement, en exerçant une respiration lente et profonde.

4. A présent, fermez les yeux et tentez de synchroniser vos respirations, inspirant et expirant ensemble. Cela pourra vous paraître difficile au début, mais soyez patients. Vous verrez que bientôt, vous serez en phase l’un avec l’autre !

Continuez de respirer de manière synchronisée pendant quelques minutes.

5. Ensuite, toujours en respirant de concert, reculez vos épaules de quelques centimètres et « crochetez » vos bras ensemble : votre bras gauche passe derrière le bras droit de votre partenaire et votre bras droit passe derrière son bras gauche.

6. Avec vos bras enlacés et votre souffle toujours synchronisé, balancez-vous d’un côté puis de l’autre. Vous penchant d’un côté, inspirez ensemble, vous penchant de l’autre, expirez ensemble. Veillez à garder vos yeux fermés et laissez-vous aller à cette union avec votre partenaire. Videz votre esprit de toute pensée et contentez-vous de rester concentrés sur ce lent balancement d’un corps unique. Continuez quelques minutes.

7. Maintenant, bougez lentement d’avant en arrière. Puisque vous êtes dos à dos, quand vous penchez en avant votre partenaire se penche en arrière et inversement. En vous penchant dans une direction, inspirez ensemble et en vous penchant dans l’autre sens, expirez ensemble. Assurez-vous que vos bras soient toujours crochetés et poursuivez la respiration synchronisée. Plus longs sont les mouvements, mieux c’est.

En procédant ainsi, vous serez vraiment à même de sentir tous les subtils changements qui surviennent dans votre corps. De plus, vous serez capable de concentrer toute votre attention sur la respiration synchronisée avec votre partenaire. Là encore, continuez plusieurs minutes.

8. Décroisez les bras et ajustez votre position de sorte que vous vous vous fassiez à présent face.

9. Regardez-vous dans les yeux et reprenez la respiration synchronisée. Continuez l’exercice durant 5 minutes. Cela peut paraître étrange de maintenir un contact oculaire aussi longtemps, mais ça vaut le coup ! Immanquablement, des émotions diverses risquent de surgir. Vous aurez peut-être envie de rire, de pleurer ou de faire du bruit. Ou rien de tout cela. Sachez que tout ce viendra de vous, sera vous, complètement vous. Ne résistez pas, laissez-vous emporter. En d’autres termes, retirez simplement votre esprit de l’équation.

Terminez en douceur

Après ce troublant échange les yeux dans les yeux, tout ce qu’il vous reste à faire est donner un long et doux câlin à votre partenaire. Poursuivez votre journée en ressentant les nombreux bienfaits.

Voilà le secret. C’est simple, non ? Ces techniques peuvent être utilisées quand vous voulez. Cela peut être le matin, pour dynamiser votre journée ou au contraire, en ultime moment de détente avant d’aller au lit. Quant à les utiliser avant de faire l’amour… Non, on préfère vous laisser la surprise.

Rhoda nous l’affirme, en pratiquant le Tantra avec son mari, elle fut connectée à lui comme jamais. « Il restait le même, mais je le trouvais différent, comme le voyant avec des yeux neufs. Nous avons pu communiquer, mais comme dans un nouveau langage. »

Que votre union soit épanouie ou sujette à des tensions, nous vous suggérons d'essayer cette méditation. Ces quelques conseils sur comment méditer en couple vont immanquablement vous permettre, tout comme Rhoda, de vivre de nouvelles émotions au sein de votre couple. A expérimenter absolument !

(Tiré de l'article en anglais "Tantric Meditation For Couples" - http://www.articlesbase.com/meditation-articles/tantric-meditation-for-couples-1973231.html)

Sujets abordés dans l'article :

Comment méditer en couple ?
Méditation avec partenaire
Méditation en couple
Méditer à deux
Technique de méditation pour couple
Méditation tantrique en couple
Exercices de méditation en couple

La psychologie positive - mélange entre méditation et pensée positive

Wed, 30 May 2012 00:00:00 GMT

La psychologie positive suscite un intérêt croissant

La majeure partie du monde vit dans l'instabilité et elle ne sait pas de quoi son lendemain sera fait. En contraste, seulement une petite partie de la population est stable, mais elle ne semble pas vivre de manière tellement plus heureuse pour autant. Je parle bien sûr de l’Occident.

La recherche du bonheur est donc un sujet qui nous préoccupe tous de plus en plus. Le moyen qui semble le plus efficace, utilisé par exemple en combinaison avec la méditation, est la psychologie positive. Dans cet article, nous vous présentons un reportage diffusé sur France 5 s’intéressait à ce phénomène.

La psychologie positive

Reportage sur France 5

En pleine crise économique, la quête du bonheur n'a jamais été aussi vive. Succès d'édition, 380 nouveaux ouvrages paraissent chaque mois sur le thème du bien-être. Un phénomène qui attire aussi bien les spécialistes que les pseudo-gourous.

« Le bonheur, c'est faire ce que l'on veut et vouloir ce que l'on fait », considérait Françoise Giroud. Mais le chemin est long avant d'en arriver là et la demande, de plus en plus pressante. Du coup, chacun y va de sa méthode, plus ou moins inspirée, comme le révèle la journaliste Valérie Durier dans son documentaire : Le bonheur à tout prix.

La tendance actuelle ? La psychologie positive. Le succès outre-Atlantique est tel que les cours sur l'apprentissage du bonheur donnés par le très populaire professeur Tal Ben-Shahar, à Harvard (dont il est diplômé), sont plus suivis que ceux d'économie générale ! Sa philosophie ? La gratitude : pour être heureux, il faut savoir dire « merci » et profiter de l'instant présent.

À première vue, ça paraît simpliste, mais cela influe sur notre façon de penser au quotidien. Florence Servan-Schreiber, qui a suivi ces cours, témoigne : « Je ne suis pas devenue un petit lutin de la forêt qui vit avec des fleurs dans les cheveux, mais j'ai un peu plus de ressources quand ça ne va pas bien ». Au passage, elle-même en a tiré la théorie des « 3 kifs par jour », dont le livre éponyme a été vendu à 30 000 exemplaires.

Psychiatre et psychothérapeute, Christophe André [dont nous avons récemment publié un article, NdR] confirme que, si les troubles sont au centre des recherches, on ne s'est « jamais penché sur les gens heureux » et que cela « sert pour la prévention des rechutes ». Évidemment, dans la foule de programmes pour accéder au bonheur (méditations, techniques de développement personnel), on trouve le meilleur comme le pire. (...)

La psychologie positive, une méthode à essayer

L’intérêt pour la psychologie positive, un simple phénomène de mode ? Peut-être, il est difficile de se prononcer et ce n’est pas le plus important. Ce qui est sûr, c’est que nous sommes de plus en plus nombreux à nous rendre compte que nous passons à côté de quelque chose dans nos vies. Nous sommes accoutumés comme nous le sommes, à la société de consommation. Nous avons du mal à ne pas réaliser qu’il n’existe pas de remède miracle, uniquement des techniques permettant de vivre plus heureux qui ont fait leurs preuves, telles que la méditation et la pensée positive.

Il y a plusieurs façons d'utiliser la psychologie positive dans vos méditations. Vous pouvez, par exemple, méditer souriant. Choisir de sourire, à de nombreux effets positifs sur le corps physique, ainsi que sur l'esprit. Vous pouvez aussi méditer sur des mots positifs, pour choisir ceux que vous pourriez utiliser plus souvent dans vos conversations avec les différents groupes de personnes que vous côtoyez au quotidien. Une autre technique, est d'exprimer votre gratitude à voix haute pendant votre méditation. Cela amplifie la joie et attire encore plus de moments gratifiants.

Enfin, la psychologie positive à été testée de nombreuses fois et elle est aimée par beaucoup de gens. Elle est utilisée pour maintenir le bonheur, le cultiver. C'est maintenant à vous de faire l'essai et de voir et ressentir les bienfaits associés.

Vous avez aimé cet article ? Si oui, nous vous invitons à le partager !

Sujets abordés dans l'article :

Psychologie positive
Psycho positive
Pensée positive et méditation
Méditation et gratitude
Combiner méditation et pensée positive

Comment utiliser la respiration et la méditation pour arrêter une crise de panique

Tue, 29 May 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à respirer et à méditer pour arrêter une crise de panique

Qu'il s'agisse de crises légères mais déjà incapacitantes ou d'attaques plus lourdes avec répercussions physiques, vous ne pouvez pas continuer de subir ces états. Méditer vous donne les moyens de reprendre le contrôle quand une crise naît. Cela vous aidera également à long terme, à réduire les causes de ces attaques de panique et à éliminer ce qui les favorise.

La respiration pour sortir de la panique

Une technique efficace

Quand vous sentez la panique vous envahir et qu'une crise devient imminente ou qu'elle est déjà installée, utilisez la méditation. Elle vous permettra de reprendre le contrôle et de ne pas vous laisser submerger par l'émotion. Ne cherchez pas à faire le vide ni d'accéder à un espace intérieur, car c'est difficile dans l'état où vous êtes. Concentrez-vous plutôt sur votre respiration, puisque ce ce qu'il y a de plus simple à contrôler. En plus, c'est par elle que se développe la panique.

Efforcez-vous de respirer calmement, de prendre de profondes inspirations et d'expirer lentement, posément et longuement. Il importe que vous ne respiriez pas avec force, mais paisiblement. Cette simple reprise de contrôle est très difficile, puisque la panique tend à réduire votre motricité fine au profit de mouvements réflexes plus grossiers. Pour y parvenir, contentez-vous de vous intéresser à votre respiration, de sentir l'air circuler en vous. Vous pouvez l'imaginer se charger de votre panique avant que vous ne le laissiez ressortir naturellement, tranquillement, sans le forcer. Ne le chassez pas, il sortira de lui-même.

Laissez-aller naturellement

Vous ne devez pas avoir l'impression de souffler mais bien de respirer, de laisser vos poumons se vider d'eux-mêmes. Imaginez votre respiration comme un mouvement de vagues. Il n'y a aucun but à leur animation. Elles avancent sur le sable et elles se retirent parce qu'un mouvement les anime, rien de plus. Faites-en autant en respirant.

Prenez garde de ne pas haleter, cela aussi est un acte réflexe face à la panique. Vous avez besoin d'offrir à votre organisme de l'oxygène en quantité suffisante pour qu'il ne se sente pas en danger. Il pourra alors désamorcer les réactions automatiques liées à la survie et qui, pour beaucoup, amplifient les effets de la panique. Vous pouvez retenir votre respiration quelques secondes avant d'expirer puis avant d'inspirer, cela enrayera l'emballement auquel est soumis votre corps.

Inspirer par le nez, expirer par la bouche

Une fois votre respiration approfondie, veillez à inspirer par le nez pour expirer par la bouche. En laissant l'air entrer en vous par le nez, vous serez forcé d'allonger le temps de l'inspiration et de la rendre plus volontaire. Vous finirez ainsi par reprendre le contrôle et vous ne vous risquerez pas de haleter sans vous en rendre compte. Expirer par la bouche laisse l'air sortir plus naturellement, sans effort. Ce mouvement respiratoire agira efficacement sur le nerf vague. Celui-ci calmera alors le cœur et tout le métabolisme, lui donnant un signal d'apaisement qui désamorcera la panique naissante ou installée.

Méditer, c'est aussi lutter efficacement entre les crises de panique

Méditer régulièrement va vous aider à réduire les causes des crises d'une manière plus globale. Vous allez abaisser votre niveau général de stress et découvrir que vous viviez peut-être dans un état de tension et de stress permanent. Vous allez aussi apprendre à accorder moins de valeur à beaucoup de choses qui vous semblaient primordiales mais ne l'étaient pas. Méditer vous donnera plus d'assurance en vos ressources parce que vous les connaîtrez mieux. Face à des situations stressantes, vous vous sentirez moins démuni, donc moins sujet à la panique.

En apprenant à méditer, vous apprendrez aussi… à méditer. Lorsque vous sentirez la panique vous envahir, vous saurez d'autant mieux comment utiliser la méditation pour ne pas céder.

Méditer pour arrêter une crise de panique est donc possible au moment de la crise elle-même, mais vous avez tout intérêt à pratiquer régulièrement. Ainsi, vous pourrez diminuer le niveau de stress et être mieux armé si vous aurez à affronter une crise. Vous avez l'occasion de vous sentir mieux de manière générale, alors pourquoi ne pas en profiter ?

Si vous désirez en savoir plus sur le sujet, nous vous invitons à l'exprimer à l'aide d'un commentaire !

Prière et pleine conscience

Mon, 28 May 2012 00:00:00 GMT

Prière et pleine conscience, un mélange étonnant ? Pas vraiment... Quelle que soit votre religion, nous vous invitons à lire cet article qui suit pour en savoir plus.

Ce dernier s’intéressera aux bienfaits de la méditation… pour la prière ! Nous vous ferons découvrir ces bienfaits par l'intermédiaire de l'expérience du Dr C. André et de ses réflexions.

Prière et pleine conscience

Laissons la parole au Dr C. André, psychiatre !

Samedi dernier, j’ai vécu deux moments intenses ; différents, mais que j’ai ressentis dans une continuité.

Premier moment:

Le matin, j’assistais à la communion d’un de mes neveux. Il y avait une quinzaine d’enfants sur l’autel, la nef de l’église était remplie de familles et d’amis. Le tout dans un incroyable tumulte. Le public bavardait pendant l’office, à tel point que le curé dut demander plusieurs fois le silence.

Les parents et proches allaient et venaient pour trouver les meilleurs angles pour leurs photos ou leurs films. Les jeunes communiants étaient psychologiquement dispersés, chuchotant entre eux, observant le public pour y retrouver les visages connus au lieu d’écouter le prêtre. À un moment, un des diacres fut même obligé de prendre dans ses mains la tête d’un des garçons, qui faisait des grimaces à ses amis sur les bancs, pour la tourner doucement vers le curé qui tentait de s’adresser aux jeunes. Bref, une ambiance joyeuse et sympathique, mais un manque total de recueillement.

À un moment, le prêtre proposa à chaque enfant d’accueillir Jésus dans leur cœur : vu l’agitation qui régnait déjà dans leurs têtes, je ne suis pas sûr que ce vœu pieu ait pu être exaucé. Il y avait dans les cœurs beaucoup de joie et d’excitation à être tous ensemble, ce qui est déjà bien, mais plus guère de place pour autre chose.

Je me sentais un peu perplexe ; pas question de regretter l’ancien temps, où l’autorité régnait et où l’obéissance était une valeur, et non un signe de faiblesse ou de conformisme. Pas de regret donc, mais plutôt un espoir : que l’on comprenne bientôt que la capacité de recueillement est une force et une grâce ; pour pouvoir lire, ressentir et comprendre le monde qui nous entoure.

Deuxième moment:

L’après-midi, je donnais une conférence sur la méditation à la Grande Pagode du bois de Vincennes, à l’occasion de la fête du Vesak. Autre public, autre ambiance : des adultes motivés et attentifs, dont de nombreux pratiquants, et des moines et moniales.

Dans la pagode, je repense alors à l’église. Je repense à ce que j’ai vécu le matin même, non pour comparer deux contextes non comparables, mais pour relier les deux moments : ce qui manquait ce matin, ce n’était pas la foi ou la sincérité ou l’envie, mais la stabilité attentionnelle, la capacité de recueillement. Je réalise à quel point il est impossible de prier avec un esprit inattentif, avec une âme en désordre.

Et je me dis que passer par un petit temps de pleine conscience permet de s’engager ensuite dans quoi que ce soit avec davantage de chances d’y « être vraiment ». Que ce soit pour ne rien faire, ressentir, savourer, réfléchir, travailler, peler des carottes ou pour prier. La pleine conscience nous amène à une présence attentive à ce qui se passe dans notre vie, nous aide à tourner notre esprit vers ce que nous avons choisi.

Je me souviens alors de ces paroles de Cioran : « La prière de l’homme triste n’a pas la force de monter jusqu’à Dieu ». C’est encore pire, à mon avis, pour la prière de l’homme distrait ou pressé…

La Pleine Conscience

Comme dit le Dr. C André, la pratique de la Pleine Conscience, qui s’acquière par la méditation, permet d’être présent. Elle permet d'être infiniment plus impliqué dans ce que l’on fait. Bien sûr, cela peut même s’appliquer à la prière.

De votre côté, soutenez-vous la position de ce Dr André ? Que vous ayez été séduit(e) ou pas par l’idée de prière et pleine conscience, il nous semble évident que les champs d’applications pour des techniques aussi bénéfiques et prometteuses soient si nombreux. Il semble dommage que nous soyons si peu nombreux à en parler. À votre tour, faites passer le message en partageant cet article !

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Prière et pleine conscience
Prière et méditation
Méditer et prier
Prier en pleine conscience
Prier en méditant

La pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle

Sun, 27 May 2012 00:00:00 GMT

la pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle - méditer pourra vous aider à appréhender différemment les évènements de votre vie

Petite expérience : au cours d’une journée, évaluez, pour chacun des choix que vous faites, à quel point ce choix était rationnel : complètement, plutôt, un peu, pas du tout ? Mais d’abord, que signifie un choix rationnel, agir rationnellement ? Simplement agir dans votre meilleur intérêt, en dépit de ce que vos émotions vous suggèrent.

Voici la traduction d’un article très intéressant de Michael Haederle présentant les conclusions d’une expérience scientifique impliquant donc un choix à faire, un électro-encéphalogramme*, des gens qui méditent et des gens qui ne méditent pas. Alors, la pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle, fantasme ou réalité ? Lisez plutôt.

*Rassurez-vous, aucun méditant n’a été blessé durant l’expérience !

La pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle

A priori, tout le monde se contenterait vaille que vaille de l’argent qu’il gagne, s’il n’y avait pas ce moment où on apprend combien se fait le voisin ! Or, l’étude dont nous allons parler démontre que la méditation implique une façon de pensée plus rationnelle et moins basée sur les émotions.

Au cours de l’expérience, surnommée « le Jeu Ultime », menée par Ulrich Kirk et son équipe du Houston Baylor Medical College , 40 volontaires non méditants et 26 pratiquants chevronnés de la méditation ont été interrogés. Le principe était le suivant : un participant dispose d’une somme d’argent à partager avec une autre personne. Si l’autre personne accepte l’offre, ils s’en vont tous les deux avec l’argent ainsi partagé. Si en revanche l’offre est refusée, car considérée comme trop « pingre », ce qui arrive étonnamment souvent, personne ne reçoit rien.

Un comportement rationnel voudrait que chaque participant accepte n’importe quelle offre, car obtenir quelque chose est toujours mieux que rien mais les résultats du « Jeu Ultime » suggèrent que chez beaucoup de gens, les émotions dominent la raison. Ainsi être traité de manière juste semblerait plus important pour ces personnes que de recevoir de l’argent.

Les volontaires de Kirk disposaient de 20$ à partager entre eux. Quand l’offre était particulièrement disproportionnée, (le 1er participant gardant 19$ pour lui et ne donnant que 1$), 72% des non méditants refusaient alors que seulement 46% des pratiquants de la méditation rejetaient cette offre « injuste ».

Les participants étaient reliés à un IRM, permettant aux chercheurs de distinguer quelles zones du cerveau s’activaient tandis qu’ils étaient confrontés à l’offre. Comme dans les expérimentations antérieures du « Jeu Ultime », les sujets non méditants faisaient montre d’une activité cérébrale accrue dans la zone appelée insula antérieure quand ils étaient confrontés à une offre déséquilibrée ; il s’agit d’une zone liée à l’émotion du dégoût.

A contrario, le cerveau des méditants réagissait différemment, activant des zones du cerveau en liant avec l’intéroception. (Représentation du corps dans son état interne). En fait, les scans ne montraient que très peu de correspondances entre les deux groupes. Le comportement des personnes qui méditent régulièrement serait donc plus rationnel. Scientifiquement parlant, ces personnes semblent pour autant pas faire appel au cortex préfrontal dorso-latéral, associé à un raisonnement « froid », calculateur.

Kirk s’est permis d’interroger, de manière informelle, un bon nombre de méditants. « Ils ont déclaré », dit-il,

que les offres ne leur semblaient, en fait, pas injustes ou plutôt que cet écart ne correspondait pas à une injustice. Il y a donc une différence de perception qui induit une réaction différente, moins marquée.

Kirk aimerait en fait à l’avenir étudier plus spécifiquement les effets de la méditation de pleine conscience, dont nous avons déjà parlé sur ce blogue.

La pleine conscience, par opposition à la régulation des émotions, fait appel à un point de vue extérieur par rapport à une situation vécue, au lieu de chercher à changer le contenu de ce point de vue ou bien son contexte.

Cet article nous démontre que la pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle est une réalité. Bien sûr, les résultats de ce genre d’expérience pourraient être grandement affinés, nuancés, dans le sens le rapport à l’argent est une donnée humaine très complexe. Cependant, ce que nous devons en retenir, –et ça n’est pas vraiment une surprise- c’est que la méditation, pratiquée d’une manière sérieuse et régulière, permet de relativiser l’importance que les choses ont pour nous, faisant de nous des êtres plus libres, car moins dépendants de nos émotions.

Et vous, comment interprétez-vous les résultats de cette expérience, vous semblent confirmer ce que vous pensiez ? N’hésitez pas à nous laisser un commentaire pour nous le dire !

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Effet de la méditation sur la pensée
La pleine conscience pour améliorer la pensée rationnelle
Méditation et pensée rationnelle
Méditer pour améliorer la pensée rationnelle
Pensée rationnelle et pleine conscience

Mais en fait, pourquoi méditer ?

Sat, 26 May 2012 00:00:00 GMT

Pourquoi méditer ? Quel est l'intérêt de la méditation ?

On entend régulièrement dire que la méditation est utile, qu'elle est saine et que c'est un bon exercice. Elle développerait en chacun les meilleures qualités et offrirait un accès à une conscience profonde. En plus, la méditation nous aiderait à avoir une connaissance poussée de nous-même.

Tout cela est très tentant, mais plus concrètement, pourquoi méditer ? Voyez quelques bonnes raisons pour méditer ci-bas.

Méditer pour ne pas laisser le vent vous emporter

La course à la rapidité est partout. Il faut aller plus vite, livrer plus tôt, répondre à la première sonnerie et s'assurer qu'on fera mieux encore demain. Méditer, c'est freiner malgré les tentations de l'environnement.

Il vous faudra, chaque jour, accepter de mettre à distance toutes ces urgences qui pourtant demandent à être traitées immédiatement. Vous devrez leur résister, pour trouver le temps de vous asseoir, de faire le vide et de travailler sur vous. Ce moment vous permettra d'explorer cet univers nouveau qui n'a de valeur que pour vous. Méditer, c'est d'abord relativiser l'importance de tout ce qui pourrait vous empêcher de consacrer du temps à votre pratique.

Méditer pour apprendre à se concentrer

C'est l'une des conséquences de la course à la rapidité qui agite tant de monde : se concentrer longtemps sur un même sujet devient de plus en plus difficile. On apprend à sauter d'un sujet à l'autre, à survoler les textes qui passent sous nos yeux pour en extraire l'idée principale, sans se soucier de tout ce qui est plus profond.

Méditer va vous forcer à discipliner votre esprit. Il n'est pas besoin de le renforcer mais bien de lui apprendre, réapprendre le plus souvent, à diriger son énergie vers un seul point. Ce travail progressif demande beaucoup d'énergie mais il vous permettra de tirer bien plus de vos lectures, de cerner les problèmes qui se posent à vous dans toutes leurs dimensions et de trouver des moyens de les résoudre bien plus efficaces.

Méditer comme un exercice de discipline

Vous asseoir sur votre zafu lorsque vous avez passé une bonne journée est simple. Le faire lorsque vous avez eu à résoudre des problèmes stressants dès le réveil jusqu'au soir, c'est autre chose. Méditer lorsque vous auriez plutôt envie de sortir prendre l'air, de flemmarder ou de regarder la télévision devient un exercice de discipline. Se forcer à le faire parce qu'on sait le bien qu'on en retirera à long terme demande une projection parfois difficile.

Cette discipline que vous acquerrez par la pratique méditative vous sera utile dans tous les domaines de votre vie. Vous céderez moins à ces coups de folie qui sont parfois désastreux pour vos finances. Aussi, vous saurez vous imposer de travailler quand il le faut, pour mieux profiter du temps libre par la suite. Très facilement, vous développerez une logique à long terme plutôt qu'une culture du bénéfice immédiat.

Méditer pour mieux se connaître

Méditer, c'est apprendre à découvrir ses forces, ce qui est toujours utile lorsqu'il faut les mobiliser. C'est savoir ce dont vous êtes capable et ce que sont vos valeurs. Une fois que vous êtes confronté à elles, vous savez ce qui vous fait avancer et ce qui vous fait vous tenir droit. Il est important de savoir ce qui vous anime parfois de manière sous-jacente. En le découvrant, vous serez moins surpris par des réactions qui parfois vous déstabilisent parce que vous aviez une fausse idée de vous-même.

Méditer, c'est aussi être confronté à ses faiblesses, ses peurs et ses lâchetés. Nul n'aime les affronter, mais en le faisant, vous saurez mieux jusqu'où vous pouvez aller dans les situations qui vous stressent. Vous saurez aussi pourquoi certaines de ces situations sont sources d'angoisse et ces peurs ne vous surprendront plus, ne vous prendront plus au dépourvu.

Méditer pour être plus intuitif

En effaçant les traces des influences extérieures sur votre être, vous découvrirez qui vous êtes vraiment. Cela ne signifie pas que vous devez être totalement ignorant du monde dans lequel vous évoluez, mais que tout ce qui n'a pas été intégré par votre personnalité n'est pas utile, il s'agit seulement de voiles cachant les traits de votre personne. En apprenant à vous retrouver tel que vous êtes, vous verrez que votre inconscient vous envoie souvent des messages que vous n'écoutez encore que trop peu. C'est là ce qu'on appelle l'intuition.

En retrouvant le moyen de donner de la valeur à ces messages intuitifs, vous verrez que votre esprit analyse tout ce qu'il reçoit. En plus, il sait souvent vous restituer des informations très intéressantes. Il n'y a rien d'étonnant à ce que vous ressentiez des sensations bien définies lorsqu'il fait froid, lorsqu'il fait chaud ; et cela sans travail conscient ce votre part. Pourquoi cela serait-il plus étonnant lorsque vous vous sentez entouré de personnes intéressantes ou lorsque vous rencontrez un problème particulier ? Ou encore, lorsque les informations captées sont simplement plus fines ?

Méditer pour avoir plus de motivation

Il est de plus en plus difficile d’être motivé, parce qu’on est de plus en plus déconnecté de la finalité de beaucoup de nos actes. Avec l’impression croissante d’agir sans but, la motivation disparaît d’abord dans le milieu professionnel, ensuite partout ailleurs. On se retrouve parfois à mener une vie de zombie. Ceci nous fais agir sans la moindre conviction mais plutôt par habitude.

Voyez la motivation en vous comme un réservoir devant être empli d’énergie en permanence. Ainsi que l’affirme Zig Ziglar :

« la motivation ne dure pas, tout comme le bain, c’est pourquoi il est recommandé de le pratiquer chaque jour »

À chaque fois que vous méditez, cherchez de l’énergie en vous et autour de vous, et imaginez que vous rechargez votre réservoir de motivation. Donnez-vous l’énergie nécessaire, la puissance dont vous avez besoin pour avancer, et visualisez-vous en action. Il est très important de commencer à vous voir agir si vous voulez pouvoir le faire effectivement. Bien des sportifs utilisent cette technique, pourquoi ne pas en faire autant ?

Méditer pour mettre fin à l’apathie

L’apathie vous empêche d’agir et d’accomplir des actions dont vous êtes pourtant tout à fait capable. La méditation vous permet de mettre fin à l’apathie. Pour ce faire, veillez à utiliser les affirmations positives lorsque vous pratiquez. Ne laissez pas les négations vous entraver et rappelez-vous que l’esprit n’en tient pas compte. Ainsi, si vous décidez de ne pas penser à chuter, à quoi pensez-vous ? À une chute ! Pensez plutôt à rester sur vos pieds, à avancer même si vous trébuchez et à retrouver l’équilibre.

Ces simples affirmations vous permettent de vous imaginez en action et de visualiser la victoire. Elles vous permettent aussi d’imaginer clairement comment arriver au bout de vos actions. Vous y arriverez malgré les obstacles que vous ne manquerez pas de rencontrer.

Méditer pour retrouver le contact

Trop souvent, on se laisse happer par des technologies censées nous rapprocher et qui finalement ne font que couper notre contact aux êtres, aux objets, aux idées, etc. En méditant, vous pouvez travailler à retrouver ce contact à vos amis, à vos parents, à tout ce qui a de l’importance pour vous. Enfin, vous ne les considérez plus qu’à travers un écran ou un haut-parleur.

Faites de tout ce dont vous vous sentez loin le sujet d’une séance de méditation. Vous pourrez ainsi réapprendre à les connaître. Ainsi, lorsque vous serez en contact avec eux à nouveau, vous ne vous sentirez plus détaché, déconnecté ou éloigné. La méditation vous forcera à en étudier tous les aspects et vous donnera le moyen de renouer des liens.

Méditer parce que c'est agréable

La meilleure raison de méditer est encore de le faire pour le plaisir de le faire. Vous vous sentirez bien ! Peut-être que vous aurez parfois besoin de vous forcer, de faire un effort, mais à chaque fois, vous y trouverez quelque chose. Enfin, vous en tirerez au moins le plaisir de l'avoir fait.

Ne mettez pas de conditions à la méditation, parce que vous n'en mettez pas à bien d'autres actes quotidiens que vous accomplissez pourtant. Méditez, méditez encore, et tant pis si aujourd'hui n'était pas le meilleur jour ou si la séance d'hier était plus agréable. Ce que vous ne savez pas encore, ce que vous n'avez pas ressenti, vous vous en êtes pourtant rapproché. Méditez pour cheminer, comme vous randonneriez. Le chemin est fait de passages beaux et d'autres, moins beaux ou même laids, mais c'est ainsi. Il faut passer par là pour avancer. Arrêtez de chercher des raisons de marcher, c'est la marche qui doit vous importer pour l'instant.

Et vous, pourquoi méditez-vous ?

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Techniques de méditation pour éviter les insomnies

Fri, 25 May 2012 00:00:00 GMT

Avez-vous du mal à dormir ? Ces techniques de méditation pour éviter les insomnies devraient vous aider.

Puisque vous nous avez fait savoir que le sujet vous touchait, nous vous avons entendus. Voici un article qui fait suite à nos « 3 conseils pour s’endormir » publiés précédemment sur ce blogue.

Nous allons cette fois nous pencher sur la méditation pour éviter les insomnies. Et en cadeau-bonus, nous vous offrons 3 postures qui détendront votre corps. Celles-ci, facilitant ainsi le retour de Morphée et de son vieux copain le marchand de sable !

Comment faire pour mieux dormir ?

Arrêter de s'inquiéter

Tout d’abord, un constat intéressant ; s’inquiéter à propos de la perte de sommeil est aussi dommageable que l’insomnie elle-même. Cette inquiétude relève donc du domaine de l’angoisse, qui est l’un des affects que la méditation, pratiquée régulièrement, permet de maîtriser le mieux.

Car justement, et je vais peut-être vous décevoir énormément, s’il est 3h du matin et que vous lisez cet article parce que vous ne trouvez pas le sommeil… Il y a que peu de chances qu’il vous soit d’un grand secours sur l’instant. (Soyons honnêtes et réalistes ; si dans la vie les solutions miracles existaient vraiment, soyez sûr(e) que ça se saurait. Cela inclus les annonces trouvées sur Internet. Vous savez, celles comprenant une densité de fautes d’orthographe alarmante, ces annonces donc, qui vous promettent le bonheur en deux clics !)

Méditer le jour... puis la nuit lorsque nécessaire

Pour en revenir à nos moutons (sauteurs de barrières), la méditation vous permettra d’apaiser ou de faire face à l’angoisse de ne pas dormir à condition de commencer à la pratiquer « de jour », et régulièrement. Plus vous êtes entraîné(e), plus vous êtes apte à faire face à toutes les situations. Bien sûre, cela s'applique quand vous souhaitez dormir.

Comme indiqué dans notre article intitulé « 3 conseils pour s’endormir », si vraiment vous n’arrivez pas à dormir, au bout d’un moment, n’insistez pas et faites autre chose. Eh bien, c’est pareil pour la méditation « nocturne ! » arrêtez-vous, cherchez qui était le Ballon d’Or 2007 ou comment s’appelle le nouveau ministre de l’agriculture, si c’est ça qui vous empêche de dormir, ou allez faire un tour dans le frigo, même si vous savez que c’est mal, ou lisez un chapitre de roman… puis reprenez.

Autre cas : réveil au milieu de la nuit. Dans ce cas bien sûr, cherchez les causes car elles peuvent être multiples. Quoi qu’il en soit, il est recommandé de tenter une petite séance de méditation immédiatement. La moitié du temps, vous vous rendormirez presque tout de suite !

Choisir un objet ou une image

Voici un petit « truc » pour faciliter la méditation dans des conditions pas idéales : se concentrer sur quelque chose. Pour beaucoup de pratiquants au long cours, se concentrer sur une image est profondément relaxant et apaisant.

S'imaginer être assis à côté d’une rivière, sous un arbre ou en haut d’une montagne sont de plaisantes choses à visualiser. Il semblerait que cela confère réellement un sentiment de plénitude au corps et à l’esprit.

Si vous préférez utiliser un autre sens, sollicitez-le à la place : imaginez ou diffusez réellement un parfum ou une odeur aimée, repensez à un moment plaisant de votre enfance… Eh oui, nous sommes en pleine madeleine de Proust !

3 positions de méditation

Pour finir, voici 3 positions de méditation intéressantes car elles soulagent chacune une partie du corps :

Posture du bébé heureux

Couchez-vous sur le dos, genoux sur la poitrine. Essayez de coller vos pieds ensemble puis ramenez au maximum vos genoux vers vos aisselles. Cette posture soulage les hanches et le bas du dos et permet à l’ensemble du corps de se sentir plus détendu.

Posture de la déesse

Asseyez-vous avec les genoux pliés, tendant vers l’extérieur. Les plantes des pieds doivent se toucher. Allongez-vous en gardant la position, les bras le long du corps. Cette posture soulage l’intérieur de la jambe et l’aine où les tensions sont concentrées.

Posture du cadavre

Allongé sur le dos, les bras et les jambes sont complètement relâchés, comme si votre conscience n’avait plus autorité dessus. Recherchez mentalement chacun de vos muscles, et relâchez-les totalement. Enfin prenez conscience de votre souffle naturel. Cet exercice détend le corps entier, une partie à la fois, passant en revue des orteils jusqu’à la tête.

Il n’est jamais facile de faire face à une absence de sommeil, mais encore une fois, la méditation peut vous être d’un grand secours. Elle peut vous aider à réparer le mécanisme tombé en panne. La méditation pour éviter les insomnies, c’est avant tout un entraînement. Celle-ci vous conférera une maîtrise de votre corps et de vos pensées. Ainsi, vous pourrez faire face à n’importe quelle situation ou quasiment. Tentant, n’est-ce pas ? C’est à votre portée ! On en viendrait presque à souhaiter la prochaine insomnie !

Si vous avez trouvé cet article utile ou si vous avez des questions, comme d’habitude, n’hésitez pas à nous le faire savoir !

Retrouvez les articles originaux (en anglais : ici et là)

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Méditer pour éviter les insomnies
Méditer pour dormir
Méditation pour éviter les insomnies
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Comment éviter les insomnies
Méditation sommeil

3 conseils pour s’endormir

Thu, 24 May 2012 00:00:00 GMT

Ces 3 soeurs devraient peut-être lire les 3 conseils pour s'endormir !

Qui n’a jamais eu l’impression de passer sa nuit à se retourner dans son lit, à tenter d’endiguer un flot de pensées ininterrompu, à fermer les yeux en attendant que « ça se passe ? » Aujourd’hui, nous nous penchons sur 3 conseils pour s’endormir à la portée de tout le monde.

Conseils pour s'endormir

Choisir son moment

Conseil 1 : choisir son moment. La question est simple : « Faut-il rappeler que l’on peut se coucher parce qu’on a envie de dormir ? » En d’autres termes, oui, c’est très bien de programmer son coucher en fonction de son lever, mais nous avons tous « une heure », qui est déterminée par notre rythme du moment. Alors oui, bien sûr que c’est frustrant de se coucher tôt. Mais si vous tombez de sommeil à 23h30, rien ne sert d’attendre vos 00h45 réglementaires, parce que ce moment-là venu, vous ne ressentirez peut-être tout simplement plus la fatigue, vous aurez raté l’occasion que ne se renouvellera peut-être pas avant plusieurs heures…

Ne pas insister

Le Conseil 2, quant à lui, est le pendant de ce que l’on vient de voir : ne pas insister. En effet, comme le souligne l’article de L'Expansion

Si on ne dort pas, le problème est que l’on s’énerve. Et plus on s’énerve, moins on dort ; Dans ce cas, il vaut mieux se relever et faire autre chose.

Nous cherchons toujours à avoir le dernier mot, y compris avec nous-même. Et si nous essayions un peu d’humilité, et que nous nous laissions guider par ce que réclame notre organisme ? Si ce dernier n’est absolument pas prêt à s’endormir eh bien sacrifions quelques minutes, voire quelques heures et faisons autre chose à la place. Et le lendemain, comme nous serons plus fatigué, nous nous coucherons plus tôt. Elle est là, l’humilité, dans le fait de pouvoir renoncer à un programme, un désir… ou un caprice. Fort heureusement, il existe des parades, que nous allons justement aborder dans le…

Se préparer

Conseil 3 : se préparer. Choisir 1) le bon état d’esprit, car « il est préconisé de s’interdire d’être dans le registre des préoccupations » et 2) le bon moyen de l’atteindre. Par exemple,

se changer les idées. [L]ire ou regarder un film.

ou encore

un moyen de chasser les pensées anxiogènes est de recourir aux techniques de relaxation. L’un d’elles consiste à se concentrer sur sa respiration. Il suffit d’imaginer le trajet de l’air dans son corps. Ainsi occupé, l’esprit ne pense plus.

Il convient toutefois d’éviter une trop grande stimulation : par exemple les dernières pages de votre roman policier préféré ne vont pas beaucoup vous aider à dormir ! Bien sûr, ces trois conseils pour s’endormir ne sont pas souverains et n’ont pas prétention à résoudre tous les problèmes de sommeil. Dans certains cas, seul un professionnel de santé (et je pense à un psychologue ou un sophrologue, pas un pharmacien !) saura détecter l’anomalie et y remédier. En revanche, les premières suggestions qu’il pourra vous faire… Vous venez de les lire !

Et parce que les troubles du sommeil touchent beaucoup d’entre nous, nous serions très heureux que vous nous fassiez part de vos découvertes ou expériences dans ce domaine. Alors à vous la tribune !

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3 conseils pour s’endormir
Astuces pour s'endormir
Trois conseils pour s’endormir
Tuyaux pour s'endormir

La méditation par le rire

Wed, 23 May 2012 00:00:00 GMT

Rire est un moyen de se faire du bien. Si le rire est un bouclier contre les aléas de la vie, l’humour peut être vu quant à lui comme une arme. « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », remarquait Beaumarchais. Il s’agit d’une approche un peu désespérée et nous souhaiterions vous conseiller quelque chose d’un peu plus positif et surtout d’un peu plus proactif.

Et que diriez-vous si l’on vous proposait de bénéficier des bienfaits de la méditation par le rire ? Et non, ça n’est pas une blague ! Lisez plutôt.

Méditation par le rire

Le rire est « mon point G à moi » pour Gad Elmaleh ou « la particule des humoristes », selon Guy Bedos. Ou encore, « le rire, même dans les situations les plus tragiques, est un élément revivifiant. On peut rire jusqu'à la dernière minute. » Et cette dernière remarque n’est pas verbiage de philosophe, elle émane de Germaine Tillion. Elle écrivait pour faire rire ses co-détenues au camp de concentration de Ravensbrück, sous l’Allemagne nazie !

La rigologie

Rire. C'est une thérapie prônée par l'association "Yoga du rire", destinée à ceux qui sont à la recherche d'une thérapie douce. C'est bien connu, le rire est le meilleur remède. La « rigologie » est une thérapie par le rire. Elle fait de nombreux adeptes, surtout des femmes.

Dany Le Rest est rigologue, formée à l'École internationale du rire. Dans le cadre d'une association, «Yoga du rire », située à Toulon, Dany a ouvert, en 2010, un « club du rire ». Son but : apporter du bien-être et de la joie de vivre, aider à la gestion du stress.

« La rigologie » dit-elle, est une technique de développement du bonheur qui nous connecte au meilleur de nous-même. Elle aurait de multiples effets et n'est pas dangereuse : comme chacun sait, le bonheur est contagieux. En libérant les endorphines, elle soulage la douleur, favorise le sommeil, stimule des défenses immunitaires, apporte de l'énergie et de l'optimisme.

Comment se déroule une séance ?

Il ne s'agit pas de rire bêtement en groupe, en racontant des histoires drôles et en faisant le pitre ou des

grimaces. C'est une thérapie sérieuse. Dany Le Rest s'appuie sur différentes techniques pour une série d'exercices allant des improvisations théâtrales, à la sophrologie, en passant par le yoga du rire, des jeux, des rythmes, des chants, des danses ou de la méditation dynamique. Ces techniques sont simples, ludiques et efficaces pour laisser émerger une émotion et la partager sans crainte.

Au fur et à mesure des exercices, les participants se détendent. Certains ont, dès le début de la séance, une forte envie de s'amuser. D'autres sont plus réservés. Peu à peu, les inhibitions s'estompent. La peur d'être jugé fait place à un sentiment joyeux, d'abord intériorisé, puis extériorisé.

La séance dure une heure. Elle se termine par une méditation positive (de type yoga) et par un échange verbal sur les ressentis de chacun.

En apprendre plus sur les thérapies par le rire

Pour en en apprendre un peu plus sur les bienfaits du rire et sur les thérapies, comme la rigologie, qui en découle, nous vous invitons à consulter cet article du site de référence en matière de vulgarisation médicale Doctissimo. Nous vous suggérons aussi de consulter les groupes près de chez vous, tels que les groupes de Yoga du rire.

Une autre façon d'en apprendre plus sur la rigologie, est d'inclure le rire dans vos méditations. Vous pouvez utiliser les techniques de méditation que vous utiliser normalement, en ajoutant quelques secondes de rires, de temps en temps. De cette façon, vous verrez ce que le rire éveille en vous et vous en tirerez des bienfaits physique et psychologique.

Je n’irais pas jusqu’à dire que tous les chemins mènent la méditation, bien que le fait de conseiller de bénéficier des effets de la méditation par le rire tende à le prouver. Mais le fait est que l’Homme, depuis qu’il est ici-bas, sait comment prendre soin de lui avec des remèdes très simples. Cette simplicité est quelque chose que nous avons un peu perdu de vue, pressés que nous sommes par les aléas de la vie moderne. Alors n’hésitez plus, sortez, affrontez le regard apathique de centaines de vos congénères et allez donc vous inscrire à une thérapie par le rire…

Sérieusement, il est grand temps de rigoler un peu !

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Méditer par le rire
Rigologie
Rire et méditer

La méditation guidée gratuite pour découvrir et s'initier sans stress

Tue, 22 May 2012 00:00:00 GMT

Un méditation guidée gratuite vous aidera à vous sentir bien, cela sera comme un renouveau !

La méditation vous ouvre à un monde nouveau, tout en demandant du travail, de l'humilité et de la constance. Il semble, de l'extérieur, qu'il y ait beaucoup de règles et de compréhension tacite d'aspects insoupçonnables. Tout cela contribue à impressionner bien des méditants en devenir. Il est pourtant possible de faire ses premiers pas en étant guidé dans ce tout nouvel environnement sans avoir à affronter un groupe.

Profitez d'une méditation guidée gratuite pour poser les premiers jalons dans ce nouveau monde. Vous vous sentirez rapidement prêt pour intégrer une école de méditation.

Cheminer à son rythme d'abord

La méditation guidée gratuite est l'occasion de faire vos premiers pas de méditant sans vous inquiéter d'avoir à choisir la bonne école ou d'essayer de vous intégrer au groupe. Vous pourrez vous concentrer sur vos ressentis et vos sensations à votre propre rythme. Vous n'aurez pas non plus à ressentir le stress et l'inquiétude de bien faire devant des personnes expérimentées.

Lorsque vous ressentirez que les guides de méditation gratuite sont trop limités après quelque temps, vous pourrez joindre une école. Vous verrez qu'il n'y a pas de raison de vous inquiéter de bien faire dans un groupe de méditation. Vous pourrez vous diriger vers un dojo zen, vers un temple bouddhiste ou vers une école de méditation près de chez vous.

Le fonctionnement d'une méditation guidée

Le fonctionnement de la méditation guidée audio est d'une simplicité enfantine, et c'est bien là le but. Un fichier audio ou vidéo va vous indiquer quoi faire pour méditer. Des instructions simples vous sont données, il vous suffit de les suivre pour commencer à méditer, sans même vous en rendre compte.

La méditation n'est pas un état totalement coupé de la réalité, bien au contraire. Vous serez étonné de voir comme il est plus simple de méditer que ce que vous pensiez. Vous serez aussi surpris de voir que c'est un état que vous avez peut-être expérimenté sans le savoir.

Naturellement, les limites même d'un fichier audio ou vidéo font que vous devrez interpréter ce qui vous est dit. Vous devrez aussi accepter de jouer le jeu et de ne pas vous laisser distraire par l'aspect artificiel de la situation.

Exemples de méditation guidée

Voici quelques exemples de méditation guidée mise à disposition gratuitement :

Nos Méditations Guidées MP3

Voici les fichiers audio que vous pouvez écouter directement ou télécharger :

Relaxations et Méditations Guidées par Laurence Simenot

Autres Méditations Guidées

Sommeil et Détente

Je m’allonge pour contempler ces étoiles. J’ai toute la place nécessaire, tout le confort nécessaire pour m’allonger. Je me détends. Ma respiration est toujours normale. Je prends plaisir à ce moment où je peux contempler les étoiles au-dessus de moi.

Je regarde la lune qui éclaire de sa couleur argentée tout le paysage autour de moi, un paysage nocturne qui est d’une grande beauté et d’une grande douceur, un paysage apaisant, nourrissant.

Je regarde ce ciel noir au-dessus de moi et je vois, juste au-dessus de moi, un cercle lumineux ou une constellation qui forme un cercle avec des étoiles brillantes. Je vois qu’il y a de la lumière au-delà de ce cercle, au-delà de cette constellation. Je laisse cette lumière descendre par le trou, descendre dans l’air par l’atmosphère jusqu’à moi. Et je laisse cette lumière d’une couleur blanche teintée de vert et d’argenté ou d’orangé. Je laisse cette lumière à la couleur étrange et magique me pénétrer et faire de moi un être nouveau, lumineux, prêt à partir à l’assaut de nouvelles aventures dans ma vie.

Je me sens ressourcé(e) et nourri(e) et je me sens prêt, je me sens prête à donner à cette vie le meilleur de moi-même, à me sentir toujours nourri(e) de l’intérieur et du monde invisible. Je me sens prêt, je me sens prête à avancer, à offrir le meilleur de mon énergie, le meilleur de mon être.

Je me sens à présent complètement ressourcé(e), complètement rechargé(e). Je me sens complètement lumineux, complètement lumineuse, complètement épanoui(e), heureux et heureuse d’être là, sur cette terre et dans cette vie, heureux et heureuse de pouvoir donner le meilleur de moi-même.

A présent, j’ai conscience que je suis exactement là où je dois être, que je suis exactement à ma place.

Mon esprit quitte le rocher, quitte la nuit, quitte ce paysage merveilleux pour venir rejoindre mon corps qui est installé dans ma pièce, ma chambre, mon salon, mon bureau. Je reviens à mon lieu d’origine. Je reviens dans mon véritable corps, dans mon corps de chair. Je me souviens de la pièce dans laquelle je suis. Si ses contours sont un peu flous, je laisse faire. Les objets, les meubles vont me revenir petit à petit.

Je prends conscience de la position de mon corps. Est-ce que mes traits sont détendus ? Si ce n’est pas le cas, je détends mon visage afin de lui permettre d’exprimer la joie et le bien-être. Je me permets d’esquisser un sourire car je me sens si bien. Je sens les mouvements de mon corps liés à ma respiration.

Cette énergie que j’ai ressentie autour de moi est toujours présente. Il émane de moi une douce énergie.

Je prends conscience du lieu où je suis, assis, assise ou allongé(e), dans quelle position sont mes jambes, dans quelle position sont mes bras, comment est mon dos, ma nuque, comment est posée ma tête sur mon corps, comment le tout se tient, sur quel support, dans quel lieu.

Je prends conscience de la place de la pièce que j’occupe dans un ensemble, dans une maison, un immeuble, dans le jardin autour, dans la nature ou dans la ville.

Je prends conscience du voisinage, je me souviens du nom de ma ville. Je me souviens de ce qu’il y a autour de la ville, du lieu global dans lequel je suis. Je reprends ma place dans cet espace. Je suis ici et maintenant. Je suis ici et maintenant. Je me répète à l’intérieur de moi que je suis ici et maintenant.

Je me sens fermement posé(e) sur le sol comme aimanté(e), attiré(e) par ce sol. Je me sens fort, forte et stable, solide. Je me sens prêt, prête à ouvrir les yeux sur le monde, à porter un regard doux et bienveillant sur le monde, sur chacun des êtres qui font de leur mieux sur leur chemin et qui sont exactement là où ils doivent en être, tout comme je suis exactement là où je dois être : ici et maintenant.

A présent, en gardant mon attention portée sur mon front, entre mes sourcils, je garde mon attention en ce lieu et j’ouvre tout doucement les yeux. Je prends une profonde inspiration et je souffle par le nez ou par la bouche. Encore une profonde inspiration et je souffle.

Je me laisse reprendre conscience de ce qui est autour de moi. Je garde une profonde gratitude pour ce moment que j’ai passé avec moi-même et que j’ai offert à tous ceux qui participent aussi à cette méditation et avec qui je me suis relié(e) et avec qui j’étais déjà lié(e).

Affichage texte

« Merci à ceux qui ont pratiqué cette méditation. »

« Portez-vous bien, prenez soin de vous et de votre monde. »

« Méditation guidée par Sylvie Précourt »

« Sylvielumière »

Expérimenter les écoles pour choisir celle qui vous correspond

La méditation guidée gratuite vous donne le moyen de tester plusieurs écoles de méditation avant de choisir. C'est l'occasion de mieux saisir les différences entre les techniques et de cerner les aspects de chacune d'entre elles. Vous pourrez surtout trouver celle qui vous convient de la meilleure manière qui soit : en expérimentant, en ressentant ou en vivant chaque méthode.

Plutôt que de vous baser sur des descriptions ou sur des récits forcément subjectifs et partiels, vous pourrez vous aventurer dans les territoires qu'ouvre chaque méthode de méditation. Libre à vous, par la suite, de vous diriger vers une école près de chez vous, pour y continuer votre cheminement.

La méditation guidée gratuite est le meilleur moyen de vous initier sans stress et sans engagement moral ou financier. Une fois que vous aurez atteint les limites des méthodes audio ou vidéo, vous serez prêt à faire votre choix, à vous intégrer à un groupe de méditation ou à faire appel à un professeur. D'ici là, expérimentez, tentez, essayez autant que vous le souhaitez, vous avez tout à y gagner.

Connaissez-vous d'autres méditations guidées gratuites ? En désireriez-vous davantage ?

N.B.

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Méditation sur les chakras - des conseils avant de débuter

Mon, 21 May 2012 00:00:00 GMT

La méditation sur les chakras sera votre allié pour atteindre une paix de l'esprit

Vous respirez, pourtant, connaissez-vous exactement le fonctionnement de votre système cardiovasculaire ? Vous mangez, mais savez-vous comment fonctionne le système digestif et sa chimie délicate ? Vous pensez et vous manipulez des concepts d'une complexité inimaginable, sans pour autant avoir besoin d'être un spécialiste de la neurochirurgie. Pourquoi ne pas vous essayer à la méditation sur les chakras même si vous n'avez pas de connaissances particulières en ce domaine ?

Voici quelques conseils que nous avons à vous partager avant que vous débutiez la méditation sur les chakras. Bonne découverte !

Méditation sur les chakras

Méditer commence toujours par des essais…

Que l'on s'intéresse à la méditation zen, à la méditation transcendantale ou à quelque technique que ce soit, c'est à mesure de pratiquer que l'on apprend. C'est ainsi que l'on comprend, parce qu'on les vit. La méditation est toujours marquée par des essais, des tentatives vers une direction puis des corrections dans un autre sens. À mesure, l'on affine sa perception des concepts.

Il faut pratiquer avant de comprendre et pour comprendre. Cela déroute souvent, puisqu'il faut s'aventurer en terrain totalement inconnu. On se retrouve comme un enfant, il faut réapprendre, faire face à des peurs, à des craintes, à l'inconnu. Il faut retrouver tout un vocabulaire, faire coïncider des concepts avec des ressentis, corriger en permanence sa trajectoire.

La méditation sur les chakras ne fait pas exception

Les chakras intriguent et inquiètent. Tant de choses sont dites à leur sujet qu'on a toujours l'impression de passer à côté, de ne pas saisir totalement ce dont il est question. On les voit parfois comme des caricatures, d'autres fois comme des choses trop éthérées pour être saisies. Cette sensation est logique, puisqu'il faut pratiquer pour découvrir ce qu'il en est et pouvoir se détacher des préconceptions. C'est en forçant un peu son intuition et ses sensations que l'on avance.

Il ne faut pas se sentir mal à l'aise avec ça. Il ne s'agit pas de se mentir, mais de porter son attention sur des sensations ténues tout d'abord, extrêmement fugaces. Viendront alors des impressions apparemment plus fortes, quand ce n'est que la perception que l'on en a qui s'affine.

Que faut-il savoir sur les chakras pour commencer ?

A priori, rien de plus que quelques lignes dans un guide de méditation sur les chakras. Lisez attentivement ce que vous trouverez sur le web ou dans un manuel, de façon à ne pas avoir besoin de relire en permanence les explications lorsque vous pratiquerez. Ne vous intéressez qu'à la technique de pratique, pas aux informations sur les chakras.

Recommencez les séances, en suivant bien l'ordre défini, en vous attachant à ressentir les couleurs de vos chakras et à leur donner celle qu'ils devraient avoir. Tout cela vous semblera extrêmement théorique et abstrait. Puis viendra un moment où vous n'aurez plus besoin de forcer pour obtenir des informations, où vous serez frappé par les informations.

Pratiquer la méditation sur les chakras comme une méthode Coué ?

Non, il ne s'agit pas de se persuader que l'on ressent quelque chose, mais d'accorder de l'importance à ce qui ne sera tout d'abord que très peu décelable. Il en va ainsi de tout ce qui a de la valeur, il faut le conquérir. Les livres que l'on préfère sont ceux qui s'enrichissent d'un sens plus profond à chaque lecture, rarement ceux qui donnent tout au premier coup d’œil. Voudriez-vous n'être qu'aussi peu profond ? Etre aussi facilement décelable ?

Deux façons de commencer

Pour vous aider à débuter, nous vous recommandons les méditations guidées sur les chakras suivantes, accompagnées de leur livre - La méthode du Maître - huit exercices pour la purification des chakras : CD et livre. Désirez-vous d'autres articles ou un dossier sur la méditation sur les chakras ? Visitez l'article suivant: Méditation sur les chakras.

Vous méritez de lutter un peu pour vous connaître, mais laissez-vous aller dans le processus. Trop en savoir sur les chakras avant de commencer pourrait vous desservir. Vous pouvez tout de même faire un peu de recherche sur une technique simple et ensuite l'utiliser dans vos méditations. Ne vous laissez pas tenter de suivre le chemin que d'autres ont pris alors qu'il vous faut trouver le vôtre et pratiquer comme vous en avez besoin. Les déséquilibres de vos chakras, les fermetures que certains d'entre eux connaissent sont propres à votre ressenti, à votre vécu et à la manière dont vous faites face. N'attendez vous pas de trouver une solution toute prête. Vous devrez trouver la vôtre dans vos méditations sur les chakras.

Désirez-vous d'autres articles ou un dossier sur la méditation sur les chakras ? Visitez l'article suivant: /meditation-sur-les-chakras/

(Image : Peter Weltevrede)

N.B.

La méditation attentive - apprenez à (ré)apprécier chaque instant !

Sun, 20 May 2012 00:00:00 GMT

La méditation attentive- apprécier chaque instant

Manger en prenant conscience de ce que l'on fait... Respirer en visualisant par l'esprit le trajet de l'air en soi... Être assis et porter attention à chaque partie de son corps en contact avec la chaise... Penser et prendre le temps de se concentrer pleinement sur une idée... Ce sont là des éléments d'une simplicité enfantine. Ce sont surtout, malheureusement, des idéaux que l'on est trop rarement capable d'atteindre, que ce soit parce qu'on ne s'en donne pas les moyens ou parce qu'on a pris l'habitude de faire mille choses à la fois.

La méditation attentive nous donne les moyens de retrouver une capacité à se concentrer et la force de résister au flot incessant qu'offre notre quotidien. Est-ce, pour autant, le choix de s'arrêter sur les détails ? Oui, mais c'est parce qu'ils ont de l'importance et qu'on ne peut les découvrir qu'en les regardant. Une fois la brèche ouverte, il se pourrait bien que vous ne voyiez plus rien de la même manière.

Méditation attentive

Trop de choses en même temps

Comment se fait-il que l'on n'accorde plus d'importance à ce que l'on mange ? D'où vient que la respiration soit si souvent soumise au rythme que lui impose notre stress ? La respiration est un puissant moyen de se détendre et de reprendre le contrôle de soi, mais on oubli de s'en servir. Pourquoi se satisfait-on de rester à la surface de toute chose parce qu'on n'est plus capable d'attention ?

L'on refuse de se laisser porter par des courants qui pourraient nous faire grandement avancer. Par contre, on accepte trop souvent, sans sourciller, que des flots d'informations nous submergent. On mange en regardant la télévision, en poussant dans sa gorge des aliments indifférenciés, en laissant les images nous distraire, rien de plus.

Dans certains cas, être capable de faire plusieurs choses à la fois peut être très pratique. La méditation attentive ne remet pas cela en cause. Par contre, il faut savoir faire les choses effectivement, pas seulement les survoler. La méditation pourra justement vous aider à développer plus d'attention.

Que peut apporter la méditation attentive ?

La méditation attentive agit comme une désintoxication. On ne nage plus dans le toujours plus. On abaisse son niveau de satisfaction en le ramenant simplement à un niveau qui permet de supporter le quotidien. Quand on sait apprécier un instant pour ce qu'il offre, on s'extrait de la quête permanente de sensations toujours plus fortes. On redécouvre, surtout, qu'il y a énormément à puiser dans ce qui nous entoure, qu'il y a autant de possibilités d'émotions riches et complexes. On épuise le sens et les sensations de tout ce qui s'offre à nous. La méditation attentive nous rend un système de valeur ayant du sens, elle nous ramène à un niveau plus humain.

Il s'agit donc, tout simplement, d'apporter plus d'attention à ce que l'on fait. C'est une méditation qui ne requiert pas d'être assise en lotus les yeux fermés. L'idée est que si vous faites la vaisselle, que vous la fassiez avec attention, que si vous marchez, que vous le fassiez en étant pleinement présent, etc. C'est là, la méditation en soit.

La méditation attentive vous permet de retrouver de la profondeur dans des actions banales, quotidiennes. Manger en se concentrant sur ce que l'on fait est un véritable exercice. Cela demande un effort important, mais les effets sont nombreux. On mange d'abord mieux et on redécouvre la saveur des aliments. Ainsi, on ne se sent plus obligé de les noyer sous les condiments. Aussi, on mange plus lentement, on mastique plus, donc on mange moins, puisque la sensation de satiété, lente à arriver par nature, est désormais mieux perçue. Ensuite, on digère mieux, ce qui garantit ne journée plus agréable.

Ces aspects s'appliquent ensuite dans la vie courante. On reprend goût aux choses les plus simples. Cela ne signifie pas que l'on ne s'intéresse plus aux plus complexes, mais on les perçoit justement mieux dans leur richesse. Il est difficile d'apprécier la gastronomie si l'on ne connaît plus les goûts les plus basiques, si l'on ne sait plus les discerner.

La méditation attentive est donc une manière de s'enivrer de détails. Ce n'est pas pour autant que vous serez condamné à les considérer comme seuls intéressants. Mais vous aurez maintenant le choix, plutôt que de rester en permanence à la surface de toute chose, de connaître en profondeur ce qui vous touche, vous intéresse.

Si vous désirez en savoir plus, nous vous invitons à le faire savoir en laissant un commentaire ci-dessous !

Premiers pas dans l’univers de la méditation - 6 astuces pour bien débuter !

Sat, 19 May 2012 00:00:00 GMT

Et si on reprenait votre liste de bonnes résolutions de début d’année ? Peut-être y trouverait-on « se mettre à la méditation » ! On vous en a longuement parlé, vous êtes motivé(e) et en fait, tout ce qu’il vous manque, c’est le petit coup de pouce.

Et bien justement, ce coup de pouce, le voici. Vous trouverez ci-dessous l’adaptation d’un article de Jason Wachob, comprenant toujours plein de bons conseils à ce sujet. Avec lui, faire ses premiers pas dans l’univers de la méditation c’est simple, concret et facile.

Premiers pas pour débuter la méditation

Combien de temps pour méditer ?

Si vous ne savez pas par où commencer, la bonne nouvelle c’est que 5 à 10 minutes par jour suffisent pour se lancer. « 10 minutes ? Mais je n’ai pas une minute à moi dans la journée, » que vous vous dites. Et vous ajoutez peut-être : « entre le travail, la famille, les obligations sociales et toutes ces choses à faire, c’est agenda complet jusqu’en 2017 ! »

Bon alors si vous vous dites vraiment ça, avant de commencer la méditation, on ne saurait trop vous conseiller un coup d’œil à Sénèque et son fameux « De la brièveté de la vie ». C’est très court et ça vous aidera sans doute à dégager du temps libre. Mais revenons à notre apprentissage de la méditation.

Pourquoi méditer ?

La méditation, pour rappel, c’est la réduction du stress, une concentration facilitée, un esprit plus serein, posé et ouvert. C'est aussi un cœur plus réceptif, un sens plus aigu de votre liberté et peut-être même une créativité accrue. (Ça a marché pour David Lynch, en tout cas.). Les bienfaits de la méditation sont infinis ! Belle énumération, n’est-ce pas ?

Comment y arriver ?

Pour arriver à ce résultat, nul besoin d’acheter un médaillon magique ou d’adhérer à un programme dispensé par un moine tibéto-aztéco-atlante communiquant avec la planète Sirius. Non, il faut juste suivre les conseils ci-dessous. N’oubliez juste pas que la méditation est un processus. Il y a donc des étapes à respecter et Jason vous les énumère avec humour et simplicité.

Les étapes

1. Etre à l’aise dans un endroit tranquille. Honnêtement, peu importe la position que vous adopterez, tant que vous êtes stable et à l’aise. En tailleur sur un coussin, les mains ouvertes et dos contre les cuisses, par exemple, c’est bien.

2. Soyez à ce que vous faites. Ce n'est pas si facile. Etre présent, c’est faire attention à votre environnement immédiat. Qu’entendez-vous ? Ça fait quoi de s’asseoir comme ça ? Sentez-vous une tension, quelque part ? Où vont vos pensées ? Il n’y a pas de mal à avoir plein de pensées dans tous les sens, mais essayez juste de vous focalisez sur l’instant présent, la facture de ci et le courrier de ça ne vont pas s’envoler.

3. Prenez conscience de votre respiration. Respirez, respirez et respirez... La méditation (ainsi que le yoga) ne sont rien sans une bonne respiration. Prenez de longues inspirations, sentez l’air voyager dans votre corps. Les idées vont faire un tour ailleurs ? Ramenez-les, tel un gentil berger, vers votre respiration.

4. Visualisez votre corps. À partir du moment où vous êtes concentré(e), faites attention à votre corps. Analysez ce que chaque partie du corps ressent. Commencez avec les orteils puis remontez tranquillement vers la tête. Encore une fois, si vos pensées s’égarent, ramenez-les sur votre respiration. Respirez 5 à 10 fois en portant toute votre attention sur chaque inspiration. Certains, en expirant, prononcent le fameux « OM ». Ça aide, mais il n’y a rien d’obligatoire.

5. Approfondissez. Avec tout ceci, vous avez la base, ça n’est pas plus compliqué. Maintenant, pour approfondir, les méthodes sont nombreuses : livres, vidéos, cours, retraites… Pour ça aussi, on peut vous aider alors n’hésitez pas à nous demander plus d’information !

6. La pratique. Evidemment, il faut pratiquer régulièrement. C’est comme pour tout, la régularité est indispensable. Vous savez qu’apprendre un seul verbe dans une langue étrangère ou faire 20 pompes une fois par mois est inutile, n’est-ce pas ? En revanche, cela pratiqué 10 minutes tous les jours, ça change tout !

Nous espérons que ces quelques conseils vous ont donné une vision plus claire, peut-être moins rébarbative ou rebutante de ce qu’est la méditation. Et n’oubliez pas, que ce soit pour dégager du temps, apprendre à définir ses priorités, trouver des exercices pour débutant, on peut vous aider. Il suffit de nous demander ! Chose certaine, 'Les premiers pas dans l’univers de la méditation' de Jason Wachob ont fait leurs preuves, alors à présent, à vous de jouer !

Technique de méditation pour rester jeune

Fri, 18 May 2012 00:00:00 GMT

méditation pour rester jeune - la stimulation de votre cerveau vous maintiendra en bonne santé

Parfois, nous nous sentons vieillir, perdre de nos capacités et nous enfoncer dans notre routine. Est-il par exemple possible d’apprendre la musique, la physique quantique ou une nouvelle langue à 30, 40 ou 60 ans ? Et que signifie « rester jeune » ?

Rester jeune, ne signifie pas forcément danser toute la nuit, manger des pizzas et conduire de manière irresponsable, cela signifie stimuler notre cerveau en permanence. Alors, en matière d’entraînement, que diriez-vous de pratiquer la méditation pour rester jeune ?

Méditation pour rester jeune

Le cerveau continue d'évoluer

Ce qu’il y a de bien, avec les scientifiques, c’est qu’ils changent tout le temps les règles du jeu. Ainsi, Pierre-Marie Lledo, chercheur d’envergure internationale, attaque l’idée que notre cerveau est irrémédiablement voué au déclin.

C’est connu, si le cerveau n’est jamais stimulé, il n’évolue pas. Si on ne parle pas à un enfant, alors il n’acquerra jamais le langage. Or, nous savons à présent que « le cerveau évolue, les circuits se modifient. Nos circuits nerveux à l'instant où je vous parle ne sont pas les mêmes que ceux d'il y a une heure. Quand on connaît la capacité du cerveau adulte, quel que soit l'âge, à se reconfigurer, on est conscient du fait qu'on doit chercher à le stimuler. La neuroplasticité ouvre de nouveaux champs à la stimulation sensorielle. Faire face à la nouveauté, s'enrichir, rechercher le bien-être et le plaisir, stimuler les systèmes de récompense qui libèrent la dopamine, le neurotransmetteur du plaisir, c'est excellent pour le cerveau ! Stimulé en permanence, le cerveau devient malléable, souple et flexible, de plus en plus reconfigurable. », explique Pierre-Marie Lledo.

Méditer pour stimuler le cerveau

C’est pour cela que nous suggérons de pratiquer la méditation pour rester jeunes. En effet, si vous parcourez les autres articles de ce site, vous vous rendrez compte que la méditation est un auxiliaire utile pour développer la créativité, l’imagination, l’ouverture d’esprit et les facultés de raisonnement, en plus de protéger contre les pensées négatives.

Eh oui, car

Les gens qui sont stimulés, et en permanence dans le bien-être, restent jeunes mentalement tout au long de leur vie. A l'inverse, les individus qui entrent dans la routine très tôt, qui n'ont pas de surprises et n'ont aucune motivation dans la vie, perdent la plasticité de leur cerveau. Le cerveau d'un dépressif est figé. Aucun jeune neurone n'a été décelé chez les suicidés souffrant d'une dépression chronique depuis des années.

Constat sans appel !

Les facteurs nuisibles et positifs pour le cerveau

Ainsi, les facteurs nuisibles pour le cerveau sont notamment « le stress chronique, la dépression, la sédentarité et l'isolement. » Les facteurs qui au contraire le renforcent sont:

(...) les stimulations nouvelles, le plaisir, la curiosité et l'émerveillement. Cela dit, tous les plaisirs n'ont pas le même degré du bénéfice. Quand on lit un livre, l'imaginaire s'emballe et on engage 85 % de son activité mentale. Quand on regarde un film, en restant passif, seulement 15 % de l'activité mentale est en action.

S’informer est bien sûr une bonne chose. Mais savoir n’est pas tout :

il faut plutôt chercher à comprendre. Surfer sur Internet pour juste s'émouvoir, ça ne sert à rien. Tout comme il ne sert à rien de regarder les chaînes télé qui cherchent à parler à notre système limbique. Il faut avoir une éthique, une hygiène de vie, savoir juguler le flot des états d'âme négatifs…

Que faire avec cette information ?

La morale de l’histoire, (sauf que ça n’est pas une histoire, c’est la réalité, c’est de notre cerveau qu’on parle !) c’est que pour rester « jeune », c'est-à-dire maintenir son esprit alerte, il faut lire, réfléchir, communiquer, apprendre et expérimenter encore et toujours.

Si vous désirez en savoir plus, nous vous conseillons de lire cet entretien voire vous procurer le cerveau sur mesure, ouvrage co-écrit par Pierre-Marie Lledo.

Comme on l’a souligné, la méditation a une influence certaine sur toutes les activités qui pourront vous aider à stimuler votre cerveau. Ainsi, la médiation pour rester jeune, c’est certes un raccourci, mais c’est tout de même un pas décisif vers une plus grande maîtrise de ses capacités.

Alors, en fonction de tout ceci, vous, quel âge vous donnez-vous ?

La méditation mixte - apprenez à vous concentrer sur vos pensées !

Thu, 17 May 2012 00:00:00 GMT

méditation mixte - combinaison de pleine conscience et de concentration

La méditation mixte utilise la focalisation de la méditation par la concentration pour diriger l'attention sur les pensées et l'esprit. Découvrez ce qu'est la méditation mixte et de qu'elle façon elle peut vous aider dans votre pratique.

Méditation mixte

La méditation mixte est-elle un simple assemblage de deux méthodes ?

Le total vaut souvent plus que la simple somme des parties, et c'est aussi le cas pour la méditation mixte. Il ne s'agit pas d'une méthode utilisant un mélange de deux principes, mais bien d'une pratique méditative à part. Elle utilise certes des concepts de la concentration et l'introspection, mais il ne s'agit pas seulement de mêler les deux pratiques. Il faut, au contraire, envisager la concentration comme un outil de l'introspection. Cela implique une vision différente de la concentration, une préparation autre que s'il s'agissait simplement de se concentrer profondément.

De même, l'introspection n'est pas menée de la même manière que si vous procédiez à une méditation de pleine conscience. Vous devez mettre toute votre capacité d'analyse et de discernement au travail en la concentrant sur tout phénomène que connaît votre esprit. En fait, vous ne vous contentez pas d'être simple spectateur de ce qui se passe en vous. Vous cherchez plutôt à extraire la vérité de toute chose, vous travaillez à la trouver et à débarrasser vos pensées de ce qui les cache à votre vue.

Explorez d'abord la surface, pour ensuite plonger en vous

Puisqu'il vous faut travailler deux aspects de manière poussée, puisque vous devrez apprendre à les combiner, l'apprentissage de la méditation mixte sera plus ardu. Il se peut aussi que ce soit plus long et même plus frustrant. C'est une véritable école de patience que de parvenir à se concentrer profondément et à diriger ensuite cette attention sur ses pensées. En plus, il ne faut se laisser emporter par leur flot. Vous devrez accepter de rester à la surface des choses plus longtemps que cela n'aurait été le cas avec un autre type de méditation.

En contrepartie, vos progrès vous feront faire des pas de géant en matière de connaissance de vous-même. Elle vous fera progresser en capacité d'introspection et de focalisation. Vous enrichirez votre être d'une manière plus complète, au prix d'une frustration plus longue et plus forte au départ. Vous resterez longtemps sur l'aspect premier de vos pensées.

En fait, vous vous concentrerez d'abord moins intensément que si vous pratiquiez cette méditation seule. Il ne peut en être autrement. C'est justement à cause de ces difficultés que la méditation mixte donne l'impression d'être moins intense, moins profonde. C'est absolument vrai, dans un premier temps. Mais chacune de vos avancées sera bien plus importante parce qu'elle sera faite sur plusieurs niveaux.

La méditation mixte est la meilleure des méthodes ?

La méditation mixte n'est pas une meilleure solution que la méditation par la concentration ou que la méditation de pleine conscience. Il s'agit d'un autre outil de connaissance de soi. Les pratiques méditatives ne se font pas concurrence, bien qu'elles en donnent souvent l'impression lorsqu'on voit les manières dont les dernières écoles parlent des plus anciennes, et inversement. Détachez-vous de cet esprit de compétition qui n'a pas lieu d'être et de ces querelles de chapelle qui consomment l'énergie inutilement.

Si vous voulez simplement apprendre à mieux vous connaître, sachez trouver l'outil qui vous correspond le mieux et l'utiliser au mieux. S'il s'agit, pour vous, de la méditation mixte, ne vous inquiétez pas de votre vitesse de progression par rapport aux autres méditants. Il ne s'agit pas d'une course, mais d'un chemin personnel sur lequel on ne peut que cheminer aussi vite que son corps et son esprit le permettent. Apprenez à trouver votre rythme, c'est déjà un premier pas important. Ensuite, avancez à la vitesse qui vous correspond.

Enfin, la méditation mixte est accessible à tous, mais elle révèle de grands défi et elle nécessite de la persévérance. Le bienfaits en valent les efforts, bien sûr. À vous d'essayer cette technique qui inclue la concentration et la pleine conscience !

Avez-vous aimé cet article ? Si oui, nous vous invitons à le partager avec vos amis !

Sujets abordés dans l'article :

Mélanger pleine conscience et concentration
Méditer mixte
Méditation mixte
Lier concentration et pleine conscience
Combiner méditation en pleine conscience et concentration

Taisen Deshimaru, le zen, c'est seulement zazen

Wed, 16 May 2012 00:00:00 GMT

Yasuo Deshimaru (29 novembre 1914 — 30 avril 1982), plus connu comme Taisen Deshimaru

C'est la curiosité qui a guidé Taisen Deshimaru, le poussant à s'intéresser au christianisme, au bouddhisme de l'école Rinzai puis à celui de l'école Sōtō. C'est à lui que l'on doit le développement de cette dernière école en Occident où il a fondé plus de 200 dojos et ordonné plus de 500 moines et nonnes.

Tout comme Dogen qui importa le Sōtō au Japon, il s'attache à une pratique débarrassée de tout ce qui n'est que protocole, préférant un travail sur soi. Il restera un pratiquant séculier et s'attachera à ce qui est pour lui l'essence du zen, la position de méditation, zazen. Elle est suffisante à la pratique, car en elle tout le zen est contenu.

Taisen Deshimaru

Une pratique spirituelle éclairée par la recherche

C'est la curiosité qui permet à Taisen Deshimaru de s'enrichir spirituellement. Sa mère est une fervente pratiquante amidiste (Jōdo). Taisen, lui, s'intéressera au protestantisme puis reviendra au bouddhisme avec les écoles Rinzai d'abord, Sōtō ensuite. Il restera fidèle à cette dernière, se consacrant au Shikantaza, « seulement s'asseoir », tradition portant sur l'importance de zazen.

Ce sont ces allers et retours d'une tradition à une autre, d'une religion à une autre qui donnent tout son sens à l'attachement de Taisen Deshimaru à l'école Sōtō. Il y revient parce qu'il sait qu'il y trouvera ce qu'il cherche et non par un dogmatisme hérité d'enseignements jamais remis en question. Il s'attache avant tout à son épanouissement spirituel et n'hésite pas à chercher, à essayer et à revoir ses certitudes. C'est de cette curiosité et de cette recherche qu'il saura qu'il doit se détacher des aspects premiers, des plus évidents des religions et des pratiques spirituelles.

Zazen, seulement zazen

Il reçoit sont ordination en 1965, puis, répondant au souhait de son maître, vient en Europe pour y répandre le zen. Taisen Deshimaru ne parle que très mal l'anglais et pratique zazen dans l'arrière boutique du magasin où il travaille en France. Malgré la barrière de la langue et le dénuement du lieu, apparemment peu propice, il réussit à attirer à lui des disciples toujours plus nombreux. Zazen suffit, nul besoin d'artifices.

Le succès de ses enseignements lui permet de créer un premier dojo à Paris, 200 autres suivront dans le monde occidental. Tout cela a pour origine la simple pratique de zazen dans un lieu dénué de toute richesse spirituelle. Tout zen est contenu en la position assise et cette dernière permet à Deshimaru de transmettre à ses élèves tout ce dont ils ont besoin. Il ouvre la pratique aux laïcs, parce qu'il est persuadé, pour l'avoir expérimenté, que la recherche de l'éveil ne se trouve pas dans la pratique religieuse mais dans le travail sur soi.

« La pratique du zen », la transmission claire

Bien des livres traitant du zen existent, la majorité peinent à clarifier les enseignements et les principes qu'ils désirent transmettre, contribuant à l'image mystique d'une pratique pourtant accessible. Avec « La pratique du zen », Taisen Deshimaru va rendre le zen simple et abordable. Il va aussi prouver que peu de choses sont nécessaires à qui sait pratiquer zazen. Il revient à une pratique simple, dénuée du décorum sclérosé que seul explique un respect aveugle de la tradition. Ce livre, comme bien des aspects du zen, est accessible au débutant et l'aidera à faire ses premiers pas, puis il prendra un sens plus profond à mesure que le pratiquant progresse, s'éveille. Il est empli de ces vérités qui gagnent en profondeur à mesure que le lecteur approfondi sa pratique lui aussi, et bien des phrases ne prendront tout leur sens qu'après des années passées à les lire et relire.

Nous vous invitons à lire notre article sur le livre La Pratique du Zen de Taisen Deshimaru.

(Article en partie issu de Wikipedia)

Sujets abordés dans l'article :

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Techniques de relaxation pour diminuer le stress des examens

Tue, 15 May 2012 00:00:00 GMT

Quoi de plus frustrant que de sentir qu’on est parfaitement préparé à faire face à un examen, et de perdre tous ses moyens le jour même ? En fait, un grand nombre de personnes perdent leurs moyens à plusieurs moments, comme lors des entretiens d'embauches, des présentations orales et des examens. L’exigence, souvent d’un très haut niveau et la quantité astronomique de données à assimiler, engendrent du stress et de la pression. Forcément, il y a un fort taux d’échec et d’abandon même chez des éléments compétents et motivés.

Pour remédier à cela, il n’y a pas 36 solutions : soit baisser le niveau, ce qui n’est pas forcément possible, soit parvenir à inculquer aux étudiants des méthodes pour gérer le stress et la tension. Une fois encore, l’innovation nous vient d’Outre-Atlantique, où l’on n’hésite plus à recourir à la méditation pour diminuer la tension…et même au Qi Gong !

Techniques de relaxation pour diminuer le stress des examens

À court et à long terme

Bonne nouvelle, les remèdes sont légion ! Divertissements, sport, méditation... il n’y a que l’embarras du choix ! La mauvaise nouvelle est que souvent ça prend du temps à mettre en place, et ça ne s’acquière pas juste comme ça. C'est là qu'intervient le Qi Gong, et ses exercices accessibles aux plus parfaits néophytes pour avoir des résultats rapides.

Néanmoins, pour une pratique à long terme, méditer est une excellente façon de vous recentrer et de diminuer la pression. Ainsi, nous vous présentons les deux méthodes pour vous aider à créer un style de vie plus sain à court et à long terme.

Le Qi Gong

Qu'est-ce que le Qi Gong ?

Le Qi Gong est une discipline issue de la médecine traditionnelle chinoise. L’objectif du Qi Gong est, par le biais de mouvements lents et de méthodes de visualisation, de mieux faire circuler son énergie intérieure. Ceci renforce la vitalité et permet de retrouver un meilleur équilibre. Ces techniques se situent donc entre le yoga et les arts martiaux. Le Qi Gong est parfois un peu moins statique que le premier et définitivement beaucoup moins violent que le second !

Comment le Qi Gong peut aider ?

Revenons aux étudiants victimes du stress des examens et écoutons Dominique :

Ces moments de leur vie sont soumis à une pression intense car les enjeux sont importants. Or le problème est que du fait du stress, le corps tend à se couper en deux, avec la poitrine, la tête et le cou d’un côté, et de l’autre le ventre et les jambes. Résultat : cela empêche de bien respirer et de se concentrer. Le Qi Gong va aider à relier l’ensemble du corps et à dénouer ces tensions. Ces techniques peuvent d’ailleurs être utilisées à d’autres occasions : entretien d’embauche, prise de parole en public, etc.

La méditation

La méditation, une approche recommandée par des médecins

Fermez les yeux. Vous êtes dans un torrent où dévalent les idées et les sensations physiques. Asseyez-vous sur la berge et observez vos pensées.

Le psychiatre Hugues Cormier parle lentement. Devant lui, dans une salle de classe aux murs bleu terne, une trentaine d’étudiants écoutent en silence. Il les fait voyager dans leur inconscient.

L’image de ces futurs médecins assis à leurs bureaux, les yeux clos, peut être surprenante. Pourtant, elle est maintenant chose commune à l’Université de Montréal (UdeM). « Tous les nouveaux étudiants reçoivent une initiation à la méditation », explique le Dr Cormier, professeur en développement humain à la faculté de médecine. Une pratique inspirée de l’Université de Rochester, où elle fait partie du programme obligatoire de médecine.

Le but est de leur apprendre à entrer en contact avec eux-mêmes pour qu’ils se rendent compte à quel point leur esprit est à l’envers. Ils sont sur pilote automatique. Cette petite pause permet de faire baisser la tension.

Trois exercices de méditation et de Gi Gong pour diminuer le stress

Le Président de la fédération des enseignants de Qi Gong, Dominique Casaÿs nous donne des exercices. Il y en a à faire dès maintenant et d’autres le jour de l’examen, pour vous aider à vous débarrasser de ce vilain stress.

La douche intérieure

Il existe un exercice simple que l’on peut faire juste avant de commencer à travailler. Il se nomme la douche intérieure. Assis ou couché, les yeux fermés, on va inspirer en se concentrant sur le haut du corps, et puis en expirant on imagine comme une douche qui va laver notre être et faire descendre toutes les tensions vers le bas pour les éliminer. Recommencer pendant 30 secondes à 1 minute.

Chasser les tensions de la terre

Il y en a un autre, un peu plus physique, qui se nomme ‘chasser les tensions de la terre’. On se place debout, les pieds un peu écartés, les genoux légèrement pliés et les mains de chaque côté du bassin avec les paumes vers le sol. En inspirant, on soulève les épaules, le cou et la poitrine puis en expirant, on relâche tout vers le bas. On répète l’exercice 3 fois rapidement et 2 fois plus lentement. Le fait de relâcher ses muscles aide à bien se détendre.

Exercice pour le soir

Le soir dans son lit, juste avant de s’endormir, placer ses mains sur son ventre et faire quelques minutes de respiration abdominale. Dès qu’on se sent suffisamment détendu, on essaie de visualiser le moment de l’examen, la salle ou la situation de l’oral. Si on répète l’exercice plusieurs fois, le jour-même il sera plus facile de retrouver cette sensation de bien-être... Une autre méthode consiste à percuter doucement avec son poing à plat la zone située juste au-dessus de sa poitrine. Appelée le méridien de l’estomac, c’est selon la médecine chinoise, la partie du corps qui correspond au stress... (Source)

Des conseils pour les étudiants

Lors des rencontres avec les étudiants, le psychiatre Hugues Cormier et ses collègues, leur rappelle de faire de l’activité physique et de manger sainement. Il les encourage aussi à garder des amis ailleurs que dans leurs cours et à pratiquer des loisirs. Des conseils simples, mais parfois difficiles à appliquer pour des jeunes pris dans le tourbillon de leurs études.

C’est dans le cadre de ces mêmes rencontres que tous les étudiants en médecine apprennent à méditer. « On les invite ensuite à pratiquer une mini-méditation de trois minutes, trois fois par jour. Ils peuvent faire ça n’importe où: dans la file d’attente de l’épicerie ou dans le métro », explique Hugues Cormier. Dr Cormier offre aussi des ateliers hebdomadaires de méditation d’une trentaine de minutes où les étudiants peuvent se détendre en groupe.

C’est une habitude à acquérir, comme celle de se brosser les dents chaque jour. Cette forme d’hygiène de l’esprit et de l’âme a été étudiée et s’est révélée efficace, assure le Dr Cormier.

Une grande partie d’entre nous doit faire face au stress des épreuves. Cela commence par des contrôles scolaires et ensuite cela peut se prolonger très très longtemps avec les entretiens d’embauche ou les oraux des études supérieures. Sans oublier le permis de conduire, etc. N'hésitez donc pas à essayer ces techniques simples et efficaces pour diminuer le stress. Vous n’avez strictement rien à perdre ! Et qui sait, elles vous aideront peut-être à faire face à d’autres situations : demander un crédit, une subvention ? Essayez-donc, et dites-nous si ça a marché pour vous, ou si vous désirez d’autres exercices !

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Diminuer le stress des examens
Gérer le stress des examens
Se détendre grâce au qi gong
Techniques de méditation pour diminuer le stress des examens
Techniques de relaxation pour diminuer le stress des examens

Comment la danse méditation peut-elle vous réconcilier avec votre corps ?

Mon, 14 May 2012 00:00:00 GMT

Apprenez à libérer votre corps et votre esprit grâce à la danse méditation

Objet de biens des stigmatisations, le corps occidental est mal vécu, peu pris en compte et totalement nié parfois. Il existe, pourtant et il a une influence indéniable sur l'équilibre de toute personne. Plutôt que de l'oublier, d'en faire un objet de honte, de gêne ou un encombrant compagnon, réapprenez à le sentir. Découvrez que bouger et danser est un besoin, une fonction naturelle, au même titre que rire, respirer, manger et penser. Nous vous présentons la danse méditation.

La danse méditation

Ce corps que l'on maltraite sans s'en apercevoir

On lui impose de nous servir, mais l'on pense peu à lui en donner les moyens. On lui impose des rythmes trépidants et des repos toujours plus courts. On lui demande d'être totalement immobile, de se faire oublier, puis, soudainement, de nous mouvoir, de nous déplacer pour aller courir avec ses collègues. On le voudrait plus fort, plus fin, plus beau et toujours plein d'énergie.

Et en même temps qu'on lui demande tout en ne lui donnant rien, on en est embarrassé. On n'ose pas se mouvoir, on est gêné par une envie de sautiller et on s'étonne qu'il se rappelle parfois à nous. On est gêné de le montrer, parce qu'il ne correspond jamais aux standards d'une mode irréaliste. On se trouve gauche, on l'est, mais on se demande d'où vient ce manque d'aptitude, sans penser au manque de pratique.

On est étonné de voir comme certains marchent de manière féline, dansent gracieusement et courent légèrement et rient de tout leur être. Ils savent utiliser leur corps et en faire un allié. On les pense nés ainsi et l'on imagine une grâce paranormale plutôt qu'un travail sur soi, conscient ou pas.

Une histoire de la gêne du corps dont il faut se défaire

Le corps occidental a fait l'objet de bien des critiques. Après avoir été considéré comme impur, comme la plus basse des préoccupations humaines, on lui demande aujourd'hui d'être forgé, affûté, sculptural, fort et harmonieux. On est alors embarrassé du moindre petit excès de graisse et de la moindre différence que marque notre corps avec des gravures de mode modifiées. On s'intéresse aux choses de l'esprit en pensant avancer et évoluer, mais on oublie le véhicule de son esprit. On considère que ce qui touche au corps n'est que secondaire, moins élevé, parce que l'esprit, la religion ne s'embarrassent pas de la chaire, du trivial des fonctions naturelles. Il faut pourtant bien prendre soin de son corps pour donner envie à l'âme d'y rester, ainsi que l'énonce un proverbe indien.

Retrouver le dialogue avec son corps par la danse méditation

La danse méditation est un exercice relativement simple mais qui demande beaucoup d'efforts aux occidentaux. Il faut tout d'abord accepter d'être gauche aux yeux de tous. On ne sait pas danser, on sait à peine gigoter ? Et alors ? C'est déjà ça. Gigotons. Avant de savoir marcher, on a rampé. À force de se trémousser et d'y prêter de moins en moins attention, le corps se libère, se délie et se dénoue de ces liens qu'on lui impose. Il s'assouplit et répond mieux à nos sollicitations.

C'est alors que l'on découvre ce que signifie l'expression corporelle. On a besoin de parler ou de s'exprimer d'une manière ou d'une autre. La danse est une de ces manières. On découvre qu'un geste peut signifier beaucoup, mais qu'il faut accepter de laisser parler son corps, ne pas le retenir ni le censurer. Il parle d'abord comme il peut, puis son langage devient plus fin, plus beau et plus harmonieux.

Il suffit donc de gigoter ? Dans un premier temps, oui. C'est déjà demander beaucoup à son corps et à son ego lorsqu'on a passé sa vie à être mal à l'aise avec soi-même, à ne pas oser. Comme toutes les pratiques de développement personnel, la méditation par la danse gagnera en profondeur et en intérêt à mesure que vous pratiquerez. Vous enrichirez le dialogue avec votre corps, vous apprendrez à bouger de manière plus fine, plus gracieuse et ce sera une véritable révolution personnelle qui s'opérera. Elle sera lente à se mettre en place et les changements seront subtils, mais ils en seront d'autant plus intenses et profondément ancrés en vous.

Avez-vous déjà essayé ? Avez-vous senti votre corps se délier ?

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Danse méditation
Danser en méditant
Libérer son corps
Méditation par la danse
Méditer en dansant

La méditation par le rire, est-ce se cacher les problèmes pour ne voir que le beau ?

Sun, 13 May 2012 00:00:00 GMT

Franck Sinatra pratiquait probablement la méditation par le rire sans le savoir !

La méditation par le rire intrigue autant qu'elle agace. On a souvent l'impression qu'il s'agit d'une pratique déconnectée de la réalité, abêtissante et triste dans sa tentative de ne pas voir ce qui cloche. C'est au contraire la meilleure solution pour faire face à la réalité et ses côtés les moins amusants. La méditation par le rire réveille en vous des sources d'énergie inépuisables et pourtant rarement utilisées. Elle vous apprend à lâcher prise, parce que vous ne pouvez pas tout contrôler. Il faut parfois se laisser porter pour avancer, plutôt que de lutter contre le courant.

La méditation par le rire

Les bienfaits

Énergie

Votre quotidien est fait de bons moments et d'épisodes plus difficiles, voire de passages franchement tristes. Vous rencontrez des difficultés, comme tous, et vous ne pouvez pas faire comme si elles n'existaient pas. La méditation par le rire n'est pas là pour vous aider à oublier ces moments, mais, bien au contraire, pour vous donner l'énergie de leur faire face. Cette énergie vous aide à résoudre les difficultés. Rire, même de manière forcée, comme vous devrez le faire au début, déploie en vous une énergie naturelle. Rire crée également un sentiment de bien-être et un relâchement des tensions.

Fort de cette énergie révélée, vous pouvez affronter vos problèmes de manière plus efficace. Vous n'êtes plus écrasé par le poids des soucis avant même de les avoir cernés. Vous n'êtes plus soumis à une logique fataliste, celle qui parfois nous semble la plus simple, la plus facile et la plus reposante. Rire vous permet de mettre temporairement les problèmes à distance, pour créer un havre de légèreté où vous pourrez vous remettre sur pied.

Lâcher prise

Beaucoup de nos problèmes viennent du fait que l'on de sait pas se laisser porter, se laisser aller. On pense trop souvent qu'il est primordiale de garder le contrôle sur tous les aspects de sa vie. On veut filtrer presque maniaquement tout ce que l'on laisse à la portée des autres, et très souvent, on nage contre le courant. La méditation par le rire permet de lâcher prise et d'apprendre à retrouver une certaine innocence dans notre rapport aux êtres qui nous entourent.

Comment faire ?

La méditation par le rire ne consiste pas à ignorer les problèmes. Lorsqu'il y en a, il s'agit de les prendre en compte, de les accepter puis de les repousser le temps de la méditation par le rire. Ensuite, une fois que vous avez fait le plein d'énergie, vous pouvez à nouveau revenir à leur contact. Vous serez cependant bien plus apte à les résoudre puisqu'ils ne seront plus vécus comme une fatalité. Les problèmes ne seront plus vus comme des éléments dont le poids est trop lourd pour vos épaules.

Vous êtes fort d'une énergie saine et intense qui vous aide à les envisager autrement et à leur trouver une solution. S'acharner n'est jamais la meilleure solution. Offrez-vous un moment de détente et revenez ensuite. Ainsi, vous verrez comme il est plus simple d'avancer.

Rire

La méditation demande tout d'abord de forcer le rire, de faire « comme si ». C'est la partie la plus difficile. On n'y croit tout d'abord pas, mais il faut persévérer. Puis vient le moment où l'on s'entend essayer, où l'on se fait rire parce que l'on se force à le faire. C'est alors qu'il faut se laisser aller, se laisser porter par le timide flot qui commence à naître en soi. L'habitude nous porte à tenter de retenir l'éclat que l'on sent monter, il ne faut surtout pas y céder. Lorsque l'on arrive à lâcher prise, à se laisser flotter, le rire devient totalement naturel, on le sent exulter, éclater, sortir de soi comme s'il y avait trop longtemps été retenu.

Et c'est alors que la méditation par le rire devient utile. On se laisse porter par la vague, on oublie ce que l'on pense du jugement des autres, on profite pleinement de cette source d'énergie qui nous recharge à mesure que l'on se vide du rire que l'on contenait.

Un style de vie à adopter

La méditation par le rire, à force de pratique, devient une leçon de vie. Cela peut même devenir un style de vie. En nous apprenant à ne plus nous soucier outre mesure des jugements extérieurs et en nous donnant la volonté de ne plus tout contrôler, elle nous montre que l'on gagne parfois à se laisser porter par le flot. On comprend alors que cette perte de contrôle n'est que relative, qu'elle ne signifie pas que l'on perd la main sur vie mais que l'on profite, au contraire, des courants porteurs. C'est aussi une chance de naviguer vers des rivages que l'on n'aurait jamais osé aborder de notre plein gré. Que de découvertes en perspective grâce à la méditation par le rire !

Enfin, la méditation par le rire est accessible à tous et elle offre de nombreux bienfaits. C'est une pratique à entreprendre qui peut naturellement devenir un style de vie prometteur. Il suffit de se laisser aller et de voir les résultats. À vous de rire !

Si vous avez aimé cette lecture et désirez aider à faire connaître la méditation par le rire, nous vous invitons à partager cet article avec vos connaissances !

Sujets abordés dans l'article :

Se soigner par le rire
Rigologie
Méditer en riant
Méditation par le rire
Bien-être et rire

Méditation 3G - faut-il nécessairement des années de pratique méditative pour obtenir des résultats ?

Sat, 12 May 2012 00:00:00 GMT

La méditation 3G vous propose de progresser beaucoup plus rapidement

On pense souvent qu'il faut plusieurs années de pratique avant d'en ressortir les bienfaits de la méditation. Ce n'est pas vrai, surtout pas depuis que la méditation 3G a été développée. Celle-ci utilise des sons pour influer sur les ondes cérébrales et atteindre un état proche de celui que les méditants les plus accomplis atteignent.

Les études scientifiques ont été mises au service du bien-être et de la relaxation et grâce à des études poussées sur l'état de méditation profonde, les méthodes pour l'atteindre sont maintenant plus simple. C'est ce que propose la méditation 3G. Cette méditation 3ème génération vient après les philosophies ancestrales et la vague du new age. Il s'agit maintenant de mêler les sciences aux recherches spirituelles pour permettre à l'humain d'avancer dans un domaine encore trop délaissé.

Méditation 3G

Que permet la méditation 3G ?

La méditation 3G agit sur les ondes cérébrales pour les modifier. Elles créent ainsi artificiellement l'état que connaissent les méditants les plus expérimentés, vous permettant de connaître le même état vous aussi. Vous atteignez ainsi une concentration profonde par la réduction de vos ondes cérébrales. Les idées vous assaillent moins et les pensées ne viennent plus polluer vos tentatives de relaxation et de faire le vide.

En répétant régulièrement les séances de méditation 3G, vous atteindrez de plus en plus facilement des états de relaxation intense. Vous pourrez ensuite les approfondir, et toucher à un état proche de la méditation. En reproduisant artificiellement ce que connaît le méditant, vous pourrez utiliser la concentration résultante pour de nombreuses choses. Vous pourrez résoudre des problèmes, apporter des réponses à des questions importantes et découvrir un nouvel aspect à ce que vous pensiez si bien connaître.

Les limites de la méditation 3G

Le nom méditation 3G vient de ce que la méthode s'inspire de l'état des méditants et elle vous permet de le retrouver rapidement. Il ne s'agit pourtant pas d'une méditation, mais d'un état de conscience modifiée, comme l'hypnose par exemple. Vous connaîtrez cependant des situations très proches, et la pratique de la méditation sous une autre forme sera grandement facilitée. Vous aurez déjà visualisé le but à atteindre, vous le reconnaîtrez plus facilement et vous ne le laisserez pas passer lorsqu'il sera là. Beaucoup de méditants qui cherchent ce qu'ils ont déjà connu sans le savoir, mais vous, vous le saurez.

Certaines personnes sensibles connaissent cependant des problèmes à l'expérimentation de la méditation 3G. Trop vite plongées dans un état totalement nouveau et relativement intense, elles ont l'impression de perdre pied. Certaines sont effrayées par ce qu'elles découvrent et par l'état dans lequel elles se trouvent plongées. La méditation classique permet, au contraire, de cheminer à son rythme. Aussi, elle permet de se former et de s'habituer à mesure que l'on découvre de nouveaux aspects de sa personne et ses possibilités.

La méditation 3G permet-elle de se passer des autres techniques de méditation ?

Puisqu'il ne s'agit pas vraiment de méditation mais d'un état modifié de conscience, la méditation 3G gagne grandement à être pratiquée en parallèle d'une pratique méditative commune, sous la forme qui vous intéresse. L'alliance des deux vous permettra de cheminer plus rapidement vers la découverte de votre être profond, vers une méditation intense. La méthode de troisième génération sera le parfait accompagnement du méditant débutant qui ne veut pas consacrer des heures à une pratique souvent austère. Ainssi, elle lui permettra de gagner un temps considérable.

Si vous n'êtes pas intéressé outre mesure par le chemin spirituel de la méditation, la pratique des techniques 3G sera suffisante. Elle vous permettra de vous relaxer, de vous offrir un moment de retour sur vous, d'expérimenter des états nouveaux. En plus, elle ouvrira potentiellement, mais pas nécessairement, la voie à des recherches plus personnelles vers la spiritualité. Seules vos envies et vos attentes peuvent vous guider.

N'espérez pas devenir un méditant expérimenté par la seule pratique de la méditation 3G. L'expérience ne s'acquiert toujours pas autrement que par la pratique. Mais vous connaîtrez maintenant les moyens de connaître très rapidement des progrès.

Par où commencer ?

L'enseignant Claude Cléret propose un coffret Méditation 3G proposant, entre autres, près de 4 heures de musique incorporant 3 fréquences de méditation. Pour en savoir plus, nous vous invitons à consulter la page de description du coffret Méditation3G ! (lien affilié dont une partie des bénéfices sera versée à une association, veuillez consulter notre page à propos pour plus de détails)

Enfin, la méditation 3G est pour tous ceux qui souhaitent atteindre un état de relaxation profonde ou qui nécessitent de l'aide pour démarrer leur méditation. Les bienfaits sont nombreux et personnels à chacun, selon si vous utiliser des techniques de méditation en parallèle ou non. Nous vous invitons à l'essayer pour vous-même !

Sujets abordés dans l'article :

Accélérer l'apprentissage de la méditation
Méditation 3G
Méditation avec de la musique
Méditation avec des sons
Méditation avec ondes cérèbrales

La méditation mandala pour trouver une place dans votre univers

Fri, 11 May 2012 00:00:00 GMT

méditation mandala - Lotus central du mandala Shingon de la matrice, le Garbhadhatu, représentant Mahavairochana, entouré de quatre Adibuddhas (dorés) et de quatre Bodhisattvas (blancs).

Utiliser un mandala comme objet de méditation permet tout d'abord de fixer ses pensées. C'est toutefois un outil très puissant qui vous permettra beaucoup plus que cela. Cercles, carrés, formes longues ou courtes, ouvertes et fermées y trouvent leur place de manière très harmonieuse. Vous apprendrez ainsi à trouver votre place vous aussi dans un ensemble paraissant peu harmonieux ou même confus.

De plus, la contemplation d’un mandala vous offrira des sensations qui ne passeront pas par les mots. Le mandala est une représentation de l'univers, de ses composantes. Laissez-le donc vous toucher au plus profond.

Pourquoi méditer sur un mandala ?

Trouver une harmonie au milieu d'un apparent enchevêtrement

Si vous observez le plus complexe des mandalas en gardant le nez collé contre le support, vous ne verrez que confusion. Vous verrez des formes inachevées, des croisements disgracieux et des couleurs brusquement interrompues et étonnamment disposées. Prenez du recul, et vous verrez graduellement se créer des formes plus riches, des agencements plus harmonieux et des reprises de formes créant comme des refrains dans l'ensemble. Prenez encore un peu de recul et les aspérités disparaîtront, au profit d'une impression lisse, de douceur et de fini plus agréable.

Il en va de même pour l'univers. Il n'est constitué que de reprises d'un même schéma : un noyau, autour duquel gravitent des satellites. De cet assemblage simple, une infinité de dispositions sont créées. Malgré les différences, des similarités existent. Pourtant, si l'on garde le nez sur ce qui nous entoure, il semble n'y avoir que du chaos, de l'inachèvement, des différences et des ruptures abruptes.

Le monde demande parfois qu'on lève le nez, qu'on prenne du recul. C'est là le prix pour y trouver une certaine harmonie, malgré toutes les différences, tous les motifs qu'il faut y faire vivre, qu'il faut associer. Les aspérités disparaissent alors pour laisser la place à plus de douceur, à des formes plus riches et plus complexes que ce que l'on peut voir si l'on regarde de trop près.

Est-ce à dire qu'il faut s'aveugler pour autant ? Non, naturellement. Il existe des tas de défauts dans tout ce qui nous entoure. Mais il ne faut pas se concentrer sur eux, au risque de passer à côté de la beauté globale.

Trouver sa place dans un ensemble

Le mandala est fait d'une juxtaposition de formes ayant peu en commun. Des formes aux angles aigus voisinent avec des arrondis, les pleins, avec des creux. Méditer sur le mandala, c'est découvrir la manière dont toutes ces formes sont juxtaposées malgré leurs différences pour former un ensemble harmonieux. Chacune trouve la place qui lui revient au milieu de cet ensemble. Elles dialoguent, elles se répondent, et les contraires se mettent en valeur. Si l'on s'attache à décrire chaque forme, elle semble n'avoir aucune place au milieu de l'ensemble. Si l'on regarde l'ensemble, alors, au contraire, chaque forme est exactement à sa place.

Ressentir au plus profond

La méditation du mandala demande de faire en soi-même un cheminement difficile. Il faut oublier ce que l’on sait et ce que l’on a appris pour développer cette partie que l’on omet trop souvent. C’est pareil que la musique ou la danse qui peuvent vous apporter des émotions non verbales.

Cette méditation ne passera pas par une intellectualisation, mais par la sensation pure. Celle-ci vous touchera au plus profond. Ce sera de la manière la plus forte, parce qu’elle vous atteint sans filtre, sans être affadie par le langage, transformée par lui.

De plus, vous disposerez d’un moyen de développer votre sensibilité dans tous les domaines : art et relations amoureuses, amicales, professionnelles, etc. Ce qui ne faisait que glisser sur vous sans que vous ne vous en rendiez compte va maintenant vous sembler clair, limpide et évident.

Enfin, peut-être découvrirez-vous des aspects de vous que vous ne connaissiez pas. En vous laissant observer le mandala plutôt que juger, vous apprendrez à vous observer vous aussi.

Alors, comment méditer sur un mandala ?

Ne rien faire pour bien faire

méditation mandala - Kalachakra, la roue du temps

Vous voilà donc assis, prêt à méditer, avec un mandala face à vous. Quoi penser de ces assemblages de couleurs et de formes ? Que devez-vous en faire ? À quoi devez-vous arriver ? Que doit vous apporter le mandala ? Voilà autant de questions que vous n’avez pas besoin de vous poser. Il y a quelque chose de la sensation esthétique face à une œuvre d’art dans le rapport que vous devez avoir au mandala. Ne cherchez pas à intellectualiser, à analyser ni à retrouver quoi que ce soit. Laissez les sensations émerger, sortir de vous.

Fixez votre regard sur le mandala en prenant du recul et ne laissez pas vos pensées divaguer. Efforcez-vous de rester concentré, de ne pas laisser les sensations vous conduire vers des idées, vers des souvenirs, etc. Cherchez uniquement à contempler le mandala. Vous serez tout d’abord frappé par des impressions matérielles : la forme générale, les assemblages, les dispositions des formes plus particulières… C’est une première étape.

Laissez passer ces sensations, ne cherchez pas à les retenir. Ne tombez pas dans le piège de l’analyse. Vous verrez petit à petit, émerger des sensations plus pures, plus difficiles à décrire. Elle seront de plus en plus délicates et elles vous toucheront toujours au plus profond, parce qu’elles ne passent pas par le filtre du langage.

Être patient avant tout

Arriver à ressentir ces sensations si ténues demande énormément de patience et une maîtrise de soi. Cela demande aussi une résistance face à l’échec qui forgera votre mental et votre caractère plus qu’aucune autre pratique ne pourrait le faire. Les voir se profiler vous demandera déjà du temps. Une fois que vous les verrez, arriver à les saisir sans les briser, sans les dénaturer, sera un autre travail. À force de répétition, vous arriverez de mieux en mieux à les laisser s’exprimer et vous imprégner.

La méditation mandala à de nombreux bienfaits et elle est simple en soit. Il suffit d'être patient et vous apprendrez à trouver votre place et comprendrez comment vous pouvez faire dialoguer vos différences avec celles de vos proches. Elle permettra aussi d'apprendre à ressentir au plus profond et à observer, plutôt que d'essayer d'analyser. Enfin, profitez de la méditation mandala pour trouver ce qui fait que vous êtes unique, et mettez-le en valeur d'une manière harmonieuse.

Avez-vous déjà méditer à l'aide d'un mandala ? Quel en a été le bénéfice ?

Comment utiliser la méditation tantrique pour discipliner mon esprit ?

Thu, 10 May 2012 00:00:00 GMT

La méditation tantrique vous aidera à canaliser votre énergie.

C'est le rythme quotidien de beaucoup de gens qui les pousse à aller toujours plus vite. Ils chercher la solution aux problèmes que pose la vitesse en allant vite. Toute tentative de calmer son esprit et son corps se solde par un retour d'autant plus cinglant de ce besoin de bouger et de penser plus vite. Si cela ne marche pas, pourquoi continuer ? Pourquoi chercher à s'asseoir tranquillement pour méditer si l'on en est simplement incapable ? Il vaut mieux utiliser la méditation tantrique, parce qu'elle seule saura utiliser votre énergie pour vous aider, plutôt que de chercher à la contrer.

La méditation tantrique

La vitesse devient un besoin

À mesure que vous apprenez à aller plus vite et à accélérer sans cesse, votre être s'adapte. Il arrive un moment où c'est votre nature même qui se trouve modifiée. Vous avez maintenant l'habitude d'aller vite, vous avez l'énergie pour le faire. Mais cette course est épuisante et elle ne peut continuer sans cesse, et c'est bien là le problème qu'elle pose. Cette course n'a pas de fin et elle demande d'aller toujours plus vite.

D'abord grisante, ensuite enivrante, la vitesse devient effrayante et donne l'impression de perdre le contrôle de soi. L'énergie qui bouillonne en vous demande pourtant à s'exprimer, à être utilisé. Le piège s'est refermé. Vous avez besoin d'aller vite, mais vous n'arrivez plus à aller assez vite pour vous satisfaire.

Si cette course n'apporte jamais satisfaction, c'est qu'elle n'est pas la solution. Pourtant, changer de rythme quand on est habitué à courir est très difficile, voire impossible. C'est là que la méditation tantrique va vous aider, parce qu'elle prend en compte toutes les composantes de votre personnes. Elle prend en compte les bons comme les mauvais côtés. Elle vous aidera à apprendre à les accepter et à utiliser ceux qui vous gênent au service de ceux que vous désirez cultiver.

C'est quoi la méditation tantrique ?

Tout comme le tantra se base sur les échanges interpersonnels, la méditation tantrique va faire dialoguer en vous les différents aspects de votre personnalité. Vous apprendrez ainsi à utiliser chacune des composantes de votre personne (physique, spirituelle et les intrications des deux) pour construire votre être. Vous pourrez avancer de manière conforme à ce que vous êtes. La méditation cherche à vous révéler à vous-même, la méditation tantrique utilise vos différentes facettes pour le faire. Ainsi, si vous êtes agité, pourquoi chercher à vous calmer en bloquant les vagues d'énergie qui vous assaillent ? Mettez plutôt cette force à profit en la canalisant.

Le dialogue par la méditation tantrique

La meilleure des personnes connaît la jalousie, la colère, l'envie, la paresse et tant d'autres états que l'on a trop tendance à vouloir refouler. À force de les nier et de se les cacher, les émotions et les pensées nous imprègnent sans qu'on le sache. En fait, ils prennent de la place en nous. La méditation tantrique va vous forcer à les observer, à leur faire face. Vous prendrez conscience de l'énergie qu'ils recèlent et que vous pouvez utiliser plus sainement.

Avec cette pratique, vous pourrez par exemple les laisser s'exprimer sous votre contrôle, pour déterminer leur cause et en couper la racine plutôt que les fleurs. De même, si vous êtes agité, profitez de cette source d'énergie. Mettez-la à votre service, c'est une ressource précieuse. Il vous faut apprendre à dégager cette force des carcans qui la condamnent à vous distraire. C'est justement ce que vous permettra la méditation tantrique.

Observer ses pensées, ses sensations, ses envies et ses jugements, demande une énergie conséquente, malgré l'apparent calme extérieur. Celle dont vous disposez en abondance trouvera là un exutoire parfait. Une fois que vous maîtriserez cette énergie, vous pourrez travailler sur celles qui vous animent et mettre celles qui vous desservent au service de celles qui vous sont utiles. Certaines énergies demandent plus de travail pour être utilisées et canalisées, mais ce travail vous aidera à devenir la personne que vous êtes vraiment.

Désirez-vous en savoir plus sur le sujet ? Si c'est le cas, nous vous invitons à le faire savoir en écrivant un commentaire !

Sujets abordés dans l'article :

Retrouver le calme
Méditation tantrique
Discipliner mon esprit grâce à la méditation
Canaliser mon énergie
Calme mon esprit

Ashtanga yoga : la base de tous les yogas

Wed, 09 May 2012 00:00:00 GMT

La pratique des 8 parties du yoga s'appelle ashtanga yoga

Patanjali a défini 8 principes à la base de tous les yogas et qui permettent au pratiquant d'avancer. Celles-ci permettent de s'améliorer et de se purifier pour atteindre un état spirituel plus évolué. Ces 8 parties (ashtanga), sont des restrictions à observer, des vertus à cultiver, des postures à pratiquer, une discipline sur le souffle, l'abstraction des sens, la concentration, la méditation et la contemplation méditative. Ces principes sont clairement codifiés et largement acceptés pour leurs vertus. Découvrez les 8 principes d'ashtanga dans l'ordre dans lequel ils doivent être appliqués.

Ashtanga yoga - Les 8 principes de base

1- Les restrictions ou yama

Il existe cinq yamas, qui sont la non violence (ahimsa), la vérité (satya), l'honnêteté (asteya), la continence (brahmacarya) et le détachement à l'égard des biens (aparigraha). Ces cinq vertus relèvent du bon sens, de la modération et du respect des autres, parce que c'est par là que passe le bonheur. C'est aussi la solution pour s'éviter des soucis d'esprit portant sur des choses légères et pouvant pourtant vous détourner totalement de votre recherche.

2- Les vertus à cultiver ou niyama

Elles sont elles aussi cinq et elles correspondent à un idéal à atteindre. Les niyamas sont : la pureté du corps comme de l'esprit (sauca), la modération (samtosa), la force d'âme par l'ascèse (tapas), la connaissance et la lecture des textes sacrés (svadhyaya) et l'abandon de soi à Dieu (isvara pranidhana). Niyama signifie, entre autres, pratique relevant d'un vœu. Il s'agit donc bien de faire vœu et de s'attacher soi-même à cultiver ces vertus, et d'accepter les renoncements et les efforts qu'elles demandent. La pratique du yoga demande une part importante de volonté que ces vertus rassemblent.

3- Les postures ou asana

Elle se séparent en postures dynamiques et postures méditatives. Les premières mettent pleinement le corps à contribution, autant pour l'entretenir que pour permettre une bonne circulation des énergies. Cette circulation permet, à son tour, un équilibre énergétique de tout l'être, d'où une sensation de bien-être retrouvé, de sérénité physique et spirituelle. Les postures méditatives ont pour but de permettre la captation des énergies cosmiques environnantes, pour recharger l'être. Chaque posture doit être suivie d'une contre-posture, pour garder l'équilibre de l'être et ne pas l'infléchir vers un état au détriment d'un autre.

4- La discipline du souffle ou pranayama

On connaît l'importance du souffle dans les philosophies et pratiques spirituelles indiennes. Pranayama, insiste tout particulièrement sur cet aspect de l'être, pour connaître et maîtriser l'énergie universelle qu'est le prana. Discipliner le souffle, c'est prendre le contrôle de son énergie interne, c'est la mettre en relation avec l'énergie universelle et puiser dans cette dernière. C'est aussi offrir à son être tout entier un bien-être et un équilibre qui devraient pourtant être naturels.

5- L'abstraction des sens ou pratyahara

Il s'agit là de ne plus diriger sa conscience vers les informations fournis par les sens, mais de la poster à l'intérieur de soi. Il faut effectuer une retraite en son propre sein, pour se libérer des sens (toucher, goût, odorat, ouïe, vue) et de leurs informations erronées et inutiles au yogi. La vérité des choses ne se trouve pas là, mais en soi.

6- La concentration ou dharana

Il s'agit bien de centrer ses énergies, son attention, sur un point, comme l'indique étymologiquement le mot concentration. L'éparpillement de la conscience ne peut être utile, puisqu'il signifie un éparpillement des énergies. En revenant à un seul point d'attention, on utilise pleinement les forces dont on dispose et on se met en condition pour passer aux étapes suivantes.

7- La méditation ou dhyana

Une fois la concentration atteinte, on peut diriger son attention réunifiée sur un objet d'étude, sur un vide à atteindre ou sur un état dont on veut toucher l'essence même. On utilise alors la force de son esprit pour dépouiller les couches l'une après l'autre, pour travailler à chercher la vérité des choses. On fixe le mental sur une chose qu'il ne quittera pas grâce au travail précédent sur la concentration.

8- La contemplation ou samadhi

Samadhi signifie aussi absorption, repositionnement de l'attention et accomplissement. Pour les bouddhistes, il s'agit de l'éveil, de l'état à atteindre pour connaître la vérité de toute chose. On ne l'atteint que par un travail long à l'aide des 7 principes précédents, par une mise en application régulière, profonde, toujours renouvelée.

L'ashtanga yoga est donc un idéal, un chemin à suivre avec des étapes qu'il ne vous faudra pas négliger. Il vous faudra également revenir régulièrement sur les premières pour vous assurer que vous ne vous êtes pas dévoyé. C'est un idéal de vie qui devrait guider tout pratiquant du yoga, quelle que soit son école. Le mieux-être et l'enrichissement corporel et spirituel en découlant sont indéniables.

Votre pratique du yoga est-elle complète ? Pratiquez-vous chacun de ces principes ?

Sujets abordés dans l'article :

Ashtanga yoga
Méditation dhyana
Yoga ashtanga
Yoga dhyana
Yoga et méditation

La pensée positive pour vous sentir bien dans votre peau

Tue, 08 May 2012 00:00:00 GMT

La pensée positive vous aidera à vous sentier bien !

Les vacances, l’été, une maison de campagne dans l’une des plus belles régions de France, ça fait rêver, non ? Quel privilège d’avoir vécu cela ! Pourtant, la personne avec qui j’étais n’en a retiré quasiment aucun repos, aucun plaisir, aucune satisfaction. Pourquoi ? Simplement parce qu’elle était dévorée par une poignée (il n’en faut pas plus !) de pensées négatives, de celles qui vous rongent et qui vous épuisent.

Alors pour éviter que cela vous arrive aussi à vous, voici quelques mots sur un atout fondamental des gens bien dans leur peau : la pensée positive.

Pensée positive

La pratique

Le seul problème avec la pensée positive, c’est qu’il faut s’y mettre ! En effet, ça ne vient pas tout seul. Mais quand on y pense, c’est pareil pour tout. Que ce soit pour suivre un régime, apprendre une langue, faire du sport… sans régularité, on n’arrive à aucun résultat.

Pourtant, une fois qu’on s’est donné le rythme, la discipline, alors là c’est formidable. On obtient des résultats réels et tangibles. Sauf que dans le cas du régime, l’effet est souvent à court terme. La pensée positive, elle, c’est comme le vélo : une fois que vous l’avez, c’est en vous.

Comme nous pouvons le lire dans un article intéressant du blog Vers une vie sereine,

la négativité vient soit de l’extérieur, soit de nous-même. Nous devons donc apprendre dans un premier temps à l’identifier. Chaque fois que l’on se surprend à être négatif, à se plaindre, à faire la victime, à avoir peur, on peut se dire : "Ok là je viens d’être négatif. Je sais que cela ne m’aide pas du tout. Au contraire, je sais maintenant qu’être négatif empire la situation. Comment je pourrais faire pour être plus positif là tout de suite ?"

Des techniques pour vous aider

C’est parfois difficile de pouvoir prendre du recul. À priori, il n’y aurait que deux solutions pour y parvenir : la psychanalyse et la méditation.

La psychanalyse

En ce qui concerne la psychanalyse, à condition de tomber sur un praticien sérieux, vous obtiendrez des résultats. Vous pourrez ainsi régler pas mal de problèmes, aucun doute là-dessus. En revanche, ça vous prendra du temps et ça pourrait se révéler assez coûteux.

La méditation

La méditation, elle, est flexible et à la base, gratuite. Vous pouvez bien sûr vous orienter en premier vers un stage ou une retraite si vous voulez être certain(e) de partir sur de bonnes bases. Par la suite, vous pourrez pratiquer autant que vous voudrez !

Ce qui est bien, c’est que toutes les formes de méditation vous aideront à atteindre une introspection objective. Bien sûr, certaines formes le feront plus que d'autres, comme la méditation de Pleine Conscience. Celle-ci vous vous aidera en outre à « purifier » vos pensées, c’est-à-dire à écarter l’idée dangereuse pour vous, inutile et négative et garder le reste pour que la pensée vous soit utile. Ça s’appelle transformer un handicap en atout, un problème en solution !

Des idées pour vous inspirer

Tiré de l’article Zen habits, voici quelques idées traduites pour exercer votre pensée positive :

Réalisez que cela est possible, au lieu d’analyser pourquoi vous ne pouvez pas.
Écrasez les pensées négatives comme des insectes,
Remplacez-les par des pensées positives.
Aimez ce que vous avez déjà.
Soyez reconnaissants pour votre vie, vos talents, et pour les autres personnes.
Tous les jours.
Concentrez-vous sur ce que vous avez, et non sur ce que vous n’avez pas.
Ne vous comparez pas aux autres,
Mais soyez inspiré par eux.
Acceptez la critique avec grâce,
Mais ignorez les rabat-joie.
Cherchez la bénédiction qui se cache derrière toute mauvaise chose
Voyez l’échec comme un tremplin vers le succès.
Entourez-vous de gens positifs.
Plaignez vous moins, souriez plus.

Vous pouvez travailler sur ces quelques idées ou sur d’autres qui vous tiennes à cœur, avec ou sans pratique de la méditation. Comme on l’a déjà souligné, l’important est la discipline que vous vous donnez. Il faut y mettre de la régularité et combattre toute pensée négative. Avec la méditation, vous ouvrez un dialogue avec vous-même et votre perception de la pensée positive s’en trouvera infiniment renforcée.

Nous vous avons donné, plus haut, quelques pistes de pensée positives. Et vous, quelles sont les vôtres ?

Sujets abordés dans l'article :

Conseils pensée positive
Etre positif
Pensée positive autosuggestion
Pensée positive réussite
Se sentir bien grâce à la pensée positive

Comment la méditation vipassana peut vous apprendre à être plus heureux

Mon, 07 May 2012 00:00:00 GMT

La méditation vipassana peut vous aider à vous sentier mieux

Vaste programme que de trouver le bonheur dans la pratique de la méditation. Pourtant, la méditation vipassana peut vous aider à devenir heureux, parce qu'elle n'a rien à vous vendre, rien à vous offrir. Dans la course à la surenchère qu'est la satisfaction des désirs, revenir sur soi est la clé. Il s'agit d'apprendre à porter son attention sur ce que l'on est et sur ce que l'on ressent. Ainsi, nous pouvons rappeler de manière très saine les valeurs basiques et strictement nécessaires, et ce que sont les vrais besoins.

La méditation vipassana

Besoins et désirs sont trop souvent confondus

C'est notre être qui est ainsi fait, c'est notre environnement qui cultive cet aspect : nous cherchons toujours à satisfaire nos désirs. À mesure qu'on accède à ces satisfactions, on accorde de plus en plus d'importance à cette quête et, surtout, on a besoin de plus.

Plus d'objets, plus de sensations, plus d'adrénaline, plus d'excitation... On en vient à confondre cette course à la satisfaction avec une nécessité. C'est pourtant une succession de désirs satisfaits, uniquement des envies que l'on finit par prendre pour des aspirations profondes de l'être. On croit avoir besoin de nouveaux objets, de nouveaux vêtements, de nouveaux savoirs et de nouveaux moyens de s'identifier.

Chaque fois, la satisfaction est teintée d'une peur et d'une déception. La peur vient de ce que l'on sait pertinemment que l'on devra continuer cette course pour ne pas se sentir frustré. La déception, elle, vient du fait que l'on n'a pas réellement répondu à son envie, magnifiée par les espoirs qu'on mettait en l'objet de notre convoitise. On se rend compte que ce nouvel objet ou ce nouveau savoir, n'est pas réellement utile. Il est en dessous de nos attentes, parce qu'il est réel, et qu'en tant que tel, il ne peut qu'être inférieur à l'image idéalisée qu'on s'en faisait.

L'utilité de la méditation vipassana face à cette quête

Revenir à l'essentiel

La méditation vipassana, comme toutes les formes de méditation, nous ramène à des aspects strictement nécessaires. Elle nous rappelle les réels besoins de notre être. Elle vient mettre un frein à l'effet boule de neige dans lequel sont pris l'esprit et le corps. Face à l'accoutumance à la satisfaction, face au plaisir devant être toujours plus intense pour satisfaire d'abord, puis pour être simplement ressenti, on rencontre de plus en plus de difficulté.

C'est ici que la méditation vient vous apprendre à retrouver un rythme plus calme et plus faible, et à en tirer un bien-être malgré tout. Ce bien-être sera plus profond, parce qu'il s'appuiera sur des aspects plus sains, plus simples, moins artificiels et provenant de votre nature profonde. Le bonheur ne sera plus dépendant des influences extérieures qui ne vous correspondent que très partiellement.

Revenir à soi

La méditation vipassana, plus particulièrement, vous portera à vous concentrer sur tout ce que vous ressentez. Il est étonnant de réaliser, alors, à quel point on met son être au second plan, en retrait. On réalise qu'on se saoule de sensations imposées qui doivent être toujours plus intenses pour faire effet.

De plus, la méditation vipassana vous demandera de vous concentrer sur votre être spirituel. Vous devrez écouter ses messages et ressentir son effet sur votre être physique. Vous découvrirez qu'ils sont bien plus riches et intéressants que tout ce qu'on peut vous offrir d'extérieur. Cela vous donnera le goût de déguster le moment présent.

C'est de vous que vous apprendrez à vous satisfaire. Non dans un but d'auto-satisfaction égoïste, mais dans une quête d'auto-suffisance souvent salvatrice. Pourquoi chercher à l'extérieur ce qui est déjà en vous ? Pourquoi vous enivrer de satisfactions superficielles et toujours éphémères, quand vous disposez d'un important potentiel en vous ? C'est en ne cherchant pas à être complété par les autres que vous aurez des rapports enrichissants avec eux.

Prendre conscience

En plus de tous ces bienfaits, la méditation vipassana vous forcera à analyser vos sensations, vos idées, vos jugements et vos envies physiques et spirituelles. Tout ce qui se présente à la surface de votre conscience devra faire l'objet d'une analyse profonde.

Bien peu de ces sujets d'attentions résistent alors à l'examen approfondi que vous leur ferai subir. Vous vous rendrez compte de l'inutilité et de l'inconsistance de beaucoup de ces envies. Vous verrez, au contraire, certains aspects résister à l'analyse, ceux qui sont vos besoins les plus profonds, les plus vrais. Enfin, vous apprendrez à leur accorder de l'importance, parce qu'il est nécessaire de les satisfaire.

L'ascèse la plus stricte n'est pas une solution, tout comme l'opulence n'en est pas une. La méditation vipassana vous apprendra à retrouver la raison en ne tombant plus dans l'excès. Vous ne serez plus porté à nier vos besoins physiques et spirituels. En fait, vous les comprendrez mieux.

Si vous désirez en savoir plus sur le sujet, nous vous invitons à écrire un commentaire !

Méditation et respiration, deux éléments profondément liés

Sun, 06 May 2012 00:00:00 GMT

Méditation et respiration - les deux en co-action vous aideront à améliorer votre bien-être

La méditation est un retour à soi et une prise de conscience de son esprit et de son corps. Certaines techniques utilisent précisément la respiration elle-même pour permettre la concentration. Elle est aussi celle qui donne tout son sens au mot esprit, puisqu'il provient de spiritus, le souffle, dérivé de spirare, souffler.

Beaucoup de traditions accordent au souffle une énergie vitale et en font un principe vital. Cette vitalité est autant légère et volatile que sa réalisation dans la respiration. En quoi méditation et respiration sont-elles alors liées ? Comment faire ?

Méditation et respiration

Le souffle nourrit le corps et l'être

On n'accorde que trop peu d'importance à la respiration, un phénomène automatique. Elle apporte pourtant au corps l'oxygène dont il a besoin pour fonctionner. Une respiration trop peu profonde, saccadée, a des effets immenses et peut être cause de mal-être ou de sensations de vertige.

De plus, la respiration n'est pas utile qu'au corps physique. L'esprit aussi profite d'une bonne respiration. L'angoisse et le stress face à des situations dangereuses peuvent être combattus en soufflant profondément. L'agitation est souvent causée par une respiration trop courte. D'abord discrète, elle gagnera tout votre être, vous poussant à parler rapidement, à bouger par saccades, à sauter d'une idée à l'autre, etc. Au contraire, la concentration gagne en profondeur à mesure que vous respirez plus lentement et plus longuement.

L'écoute de soi s'améliore

Bien respirer vous prouvera, si vous en doutez, que le corps et l'esprit dialoguent de manière permanente. Vous découvrirez aussi que vous n'écoutez le plus souvent que le premier, alors que le second vous envoie des signaux d'alarme, des signes d'un problème à résoudre.

Une fois votre respiration apaisée, vous retrouverez la vigilance nécessaire au dialogue avec votre être dans son intégralité. Vous disposerez aussi d'un moyen de vous relaxer très efficace, totalement naturel et toujours disponible.

La méditation sur la respiration

Apprendre à bien respirer

Pour apprendre à bien respirer, vous pouvez profiter de la méditation sur le souffle. Elle vous permettra d'en faire l'objet de votre attention pour la durée de votre pratique. Celle-ci vous donnera ainsi le moyen de découvrir comment la rendre plus profonde, comment elle agit sur vous et comment vous pouvez l'utiliser pour vous relaxer. Vous comprendrez beaucoup de choses sur votre propre corps et sur le rapport de votre être au monde qui l'entoure.

S'enrichir

La respiration est une image de ce que l'on est. On prend au monde extérieur, on le laisse aller au plus profond de soi et on lui rend. Notre esprit aussi procède ainsi. Il puise dans les idées et les concepts qui nous entourent et il les travaille. Ensuite, il rend des productions portant la marque de votre personnalité.

Apprendre à méditer sur la respiration, c'est apprendre à s'enrichir du monde et à lui rendre ce que vous y avez pris. Pour cela, vous devez porter toute votre attention sur l'inspiration, sur l'air qui circule en vous, jusqu'à vos poumons. Vous devez ensuite observer le mouvement inverse, tout aussi vital, tout comme s'exprimer, rendre l'air au monde.

Ralentir

Entre l'inspiration et l'expiration, imposez-vous de courtes périodes de calme, de non agir, en retenant un peu votre respiration. Ces moments sont les temps nécessaires à votre corps pour se mettre dans un rythme de respiration agréable. Il apprend aussi à ne pas se précipiter. Cela lui permet de découvrir que se remplir d'air en permanence n'est parfois pas nécessaire, tout comme ce ne l'est pas d'accumuler des idées et des jugements.

Méditation et respiration sont donc liées de manière extrêmement riche, et apprendre à respirer, c'est aussi apprendre à vivre. Pourquoi vous priver d'une telle leçon ou d'un tel cadeau quand elle est aussi simple à apprendre et agréable à appliquer ?

Comment respirez-vous lorsque vous méditez ? Avez-vous des astuces à partager ?

Crédit photo : o2ma.jpg)

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Comment respirer lors de la méditation
Méditation et respiration
Méditation sur le souffle
Méditer et respirer
Respiration et méditation

Choisir un zafu, un premier pas pour bien méditer

Sat, 05 May 2012 00:00:00 GMT

Comment choisir un zafu (coussin de méditation) lorsqu'il y a tant de choix ?

La position du méditant est d'une importance primordiale dans beaucoup de pratiques méditatives. En étant bien positionné, il pourra permettre à son corps de bien méditer. Pour être bien assis, il lui faut choisir un zafu (un coussin de méditation) en tenant compte de sa pratique, de sa morphologie et de ses goûts. Découvrez, à l'aide de cet article, quelques piste pour choisir votre zafu.

Choisir un zafu

Bien méditer en étant bien assis

Il semble évident au méditant expérimenté que la position joue un rôle primordial dans la pratique elle-même. Le débutant, lui, a parfois plus de mal à percevoir l'importance de cette position. Il est pourtant nécessaire d'être bien assis si l'on veut bien méditer, et cela passe par le zafu, le coussin de méditation, qui doit être adapté à votre pratique et à votre personne. Conçu spécialement pour la pratique de la méditation, le zafu remplit ce rôle de manière aussi simple qu'efficace en vous permettant de basculer le bassin vers l'avant, de vous ouvrir de manière naturelle et de vous tenir plus droit.

Un zafu pour vous, et vous seulement

Choisir un zafu - celui-ci est rempli de kapok, la fibre végétale traditionnellement utilisée

Tenez compte avant tout de votre morphologie. La largeur de votre zafu doit vous convenir, et vous êtes la seule personne à pouvoir la définir. Portez également attention à la hauteur du coussin. Il est inutile de vous torturer. Avoir le même coussin que votre voisin de dojo est absolument inutile. Certaines personnes choisissent même de fabriquer leur propre zafu.

Une fois installé sur votre coussin, vos genoux doivent toucher le sol et vous devez être naturellement en position de méditation, sans effort. Vous devez pouvoir basculer votre bassin vers l'avant et être déjà bien orienté.

Il n'y a donc qu'une méthode pour bien choisir son zafu : l'essayer. Personne ne pourra choisir pour vous, aussi expérimenté que soit la personne à qui vous le demanderez. Vous vous rendrez rapidement compte que les conseils d'un méditant à l'autre peuvent varier dans de grandes proportions, partir dans des directions totalement opposées… comme c'est le cas pour le ressenti durant la pratique. Pourquoi mettre votre bien-être de méditant entre les mains d'une tierce personne. Vous avez la possibilité de choisir en n'accordant attention qu'à vos attentes, profitez-en.

Confortable dès le début

Vous devez vous sentir à l'aise, et cela immédiatement. N'attendez pas que votre zafu se tasse, qu'il s'écrase, qu'il se fasse, vous n'avez aucune idée de la manière dont il se modifiera et s'il le fera. Prenez soin également de vous assurer que la dureté du matériau de rembourrage vous convient. Il en va ici comme il en va pour les matelas. Certains aiment les couches dures, extrêmement fermes, d'autres les préfères souples et moelleuses. N'allez pas contre votre nature, il serait dommage d'être distrait parce que vous avez l'impression de vous enfoncer dans votre zafu ou, au contraire, parce qu'il vous semble plus dur encore que le sol.

L'esthétique du zafu, un élément important ou purement superficiel ?

Tenir compte de l'esthétique de son zafu semble, pour beaucoup, relever de préoccupations secondaires. S'il est effectivement dommage d'en faire l'élément essentiel de son choix, pourquoi, à l'inverse, méditer sur un zafu qui ne vous plaît pas ?

Optez pour une couleur qui vous permet de vous mettre dans un état d'esprit propice à la méditation. Cela vous sera utile dans un premier temps, lorsque l'état de méditation est encore fragile, difficile à atteindre. Mettez toutes les chances de votre côté lorsque vous débutez, mais sachez aussi tenir compte des codes propres à chaque dojo, à chaque groupe de pratique, à chaque pratique elle-même. Certaines règles ont une explication qui peut vous échapper au début, mais auxquelles vous ne devez pas déroger pour autant.

Choisir son zafu est une question de goût et de bien-être. Sachez prendre en compte les codes de l'environnement où vous pratiquez pour les mêler à vos attentes et vous aurez certainement fait le bon choix.

Personnellement, ce zafu 100 % bio (disponible en 4 couleurs) me convient bien !

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Choisir un coussin de méditation
Choisir un zafu
Comment choisir un zafu
Quel zafu choisir
Zafu pour pratiquer zazen

Courir en méditation - entraînez votre corps et votre esprit simultanément !

Fri, 04 May 2012 00:00:00 GMT

La couverture du livre de Sakyong Mipham Rinpoche - courir en méditation

Certaines associations d’idées ne nous semblent pas naturel, du coup leurs « inventeurs » passent soit pour des originaux, soit pour des précurseurs. Vous déciderez vous-même dans quel camp vous rangerez Sakyong Mipham Rinpoche et son idée de courir en méditation.

Le principe ? Voici un résumé des quelques points qu’il aborde dans son livre, « Running with the Mind of Meditation: Lessons for Training Body and Mind »

Courir en méditation

L'esprit et le corps

Courir et méditer, des idées opposées, à la base ? Peut-être, car selon l'auteur, la méditation forme l'esprit et la course entraîne le corps. Cependant, il explique qu'entraîner seulement le corps en ignorant l'esprit va seulement aider le corps et inversement. Nous ne devons pas négliger l'un ou l'autre. C’est une une autre façon de dire men sana in corpore sano, ça fait donc longtemps qu’on le sait ! Et Sakyong soulève un point intéressant :

la recherche neuro-scientifique révélant comment [la méditation] déplace nos ondes cérébrales, réduit le stress, l’anxiété, la dépression et la peur - et amplifie nos sentiments de calme et de bonheur. Ces bénéfices mettent en évidence certains éléments clés de la méditation qui sont aussi simples et évidents pour l'esprit que la souplesse et la musculation le sont pour le corps. Une fois que nous avons compris cela, nous pouvons appliquer les techniques de méditation à toute activité.

Appliquer la méditation à n'importe quelle activité

Nous avons déjà parlé de la Pleine Conscience dans d'autres articles. Celle-ci consiste à rester présent et conscient de son entourage et des sensations intérieures. Appliquée à la course, cela donne :

focalisons notre esprit à n’importe quelle activité, et observons-la d’une manière non moralisatrice : quand nous courrons, soyons conscients de notre respiration, du battement de nos pieds, du balancement de nos bras. Et ce faisant, nous ne ressentons plus d’inquiétude quant à l’avenir ou de regrets pour le passé. Simplement se concentrer sur ce que nous faisons maintenant. Sur le plan pratique, lorsque nous sommes conscients, nous sommes en contact avec ce que nous ressentons physiquement. Par conséquent, nous devenons capables de sentir quand nous en faisons un peu trop.

En effet, ce sentiment d’unité avec son propre corps est une source de bien-être intense. Ce bien-être peut être présent encore plus souvent si nous apprécions le moment présent à chaque instant et pendant chaque activité. Une fois que nous avons cette satisfaction, nous pouvons regarder plus loin et même affronter de nouveaux défis.

Les défis et les buts en méditation comme en course

que ce soit avec le fait de courir ou dans la méditation, il y aura toujours des défis à se lancer. Courir plus vite, plus loin ou plus longtemps. Dans la méditation, le défi c'est d’être courageux et non pas d’essayer d'esquiver constamment l'ennui l'inconfort, mais plutôt de faire face et d’être « cool » avec les choses telles qu’elles sont. Car affronter les moments de doute, apprécier le défi, ça renforce l'esprit et lui donne de la profondeur.

Enfin, dans le cas de la course à pieds comme dans la méditation, poursuit Sakyong,

il est aussi important de se fixer un but. Et quand ce but est atteint, ressentir bien évidemment le sentiment d’accomplissement, de valorisation, qui va avec fait tellement de bien…

Vous l’avez compris, courir en méditation ce n’est pas passer pour un fou dans le parc en criant « OM » (le son bouddhique, pas le nom de l’équipe !) à chaque expiration. Non. C’est faire en sorte que les deux activités se complètent et se renforcent afin de vous faire parvenir à un état d’harmonie qui vous permettra de vous sentir forts et mieux encore, en vie.

Peut-être n’aimiez-vous pas courir, parce que vous trouviez ça ennuyeux ou répétitif, ou stérile. Eh bien vous venez de trouver les outils qui rendent ça enrichissant. Maintenant, sortez vos baskets et votre survêtement, c’est parti !

Pour les lecteurs désirant en savoir plus, voici la vidéo (en anglais) de présentation du livre de Sakyong Mipham Rinpoche sur le sujet :

httpv://www.youtube.com/watch?v=RRc3EKfpIDA

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Source

Sujets abordés dans l'article :

Courir avec l'esprit de la méditation
Courir en méditant
La méditation et la course à pieds
Entraîner son corps et son esprit
Méditer en courant

Techniques de méditation chrétienne

Thu, 03 May 2012 00:00:00 GMT

Les techniques de méditation chrétienne peuvent vous aider à trouver un sens à votre vie courante et religieuse.

On associe généralement la méditation aux religions orientales. C'est pourtant un tort de ne penser qu'au bouddhisme ou au zen. C'est faire bien peu de cas des techniques de méditation chrétienne, qui elles aussi sont très développées et profondes. Si vous cherchez une manière de lier votre religion au retour sur vous-même, la méditation chrétienne a certainement beaucoup à vous offrir.

La méditation chrétienne

(Ré)Apprendre à méditer pour les chrétiens

La méditation chrétienne est une technique ancienne, liée depuis le début à la Chrétienté. Sa pratique ne retrouve pourtant ses lettres de noblesse que depuis l'avènement des philosophies orientales. Il y a eu un regain de popularité de la méditation et de l'intérêt qu'on lui porte dans de nombreux domaines du développement personnel et spirituel.

Les bénéfices

Les Chrétiens, eux aussi, ont tout intérêt à pratiquer la méditation. Il ne peut qu'être bénéfique de se pencher avec attention sur des préceptes pour en dégager tout le sens dans sa vie religieuse et dans sa vie courante. On peut examiner des concepts pour en tirer ainsi toute l'importance en n'hésitant pas à en interroger la validité.

Il est possible de méditer pour s'extraire de l'agitation du monde pour effectuer un retour sur soi. C'est aussi pour consacrer de son temps à sa religion. Prendre le temps de s'interroger de la meilleure manière sur son rapport à la vie chrétienne, à Dieu et à ses coreligionnaires.

Cela semble évident à beaucoup de Chrétiens qui pratiquent, parfois sans le savoir, la méditation. C'est en tout cas une pratique à laquelle chacun devrait consacrer un peu de son temps. Pour ainsi vivre sa religion de manière plus réfléchie, profonde et vivante. Pour n'importe qui, il est important de ne jamais laisser les idées se figer en soi.

Comment se pratique la méditation chrétienne ?

Faire le vide

La méditation chrétienne ne se différencie des méditations d'origine orientales que par les objets d'attention, lorsqu'ils existent. Vous pouvez en effet pratiquer la méditation en cherchant à faire le vide à l'intérieur de vous. Laissez-vous vous extraire de votre vie pour laisser une place à Dieu, le laisser entrer dans votre esprit.

Il s'agit de se rendre disponible et de découvrir la valeur de sa religion. La religion ne peut être une simple successions de règles à suivre. Vous verrez ainsi un chemin intérieur s'ouvrir, chemin que vous pourrez parcourir pour toucher votre cœur, au centre de votre être.

Vous pourrez aussi vous débarrasser de tout ce qui vous coupe de Dieu, ôter cette carapace que vous vous êtes construit inconsciemment. Ces carapaces sont souvent créées initialement pour faire face au stress quotidien et aux agressions. D'autres fois, elles se créées pour protéger vos secrets ou même pour ne rien laisser sortir de vous.

Focaliser sur un concept

Vous pouvez également choisir de méditer en vous concentrant sur un concept. De nombreux recueils de phrases sont accessibles en ligne ou chez votre libraire. Vous y trouverez des sujets sur lesquels vous pencher. Vous devrez alors concentrer votre attention sur le concept lui-même, puis ses applications et ses contradictions. Enfin, vous pourrez voir la manière dont il dialogue avec vos croyances, vos attentes religieuses.

Ne laissez jamais votre esprit dériver. Vous devez pour cela vous observer en train de penser et vous faire le censeur de votre propre esprit. Ne le laissez pas divaguer à son gré, gardez le contrôle.

Certains méditants utilisent l'équivalent d'un mantra, parfois appelé mot-prière. Il s'agit alors d'amener votre esprit à cesser progressivement toute activité. John Main, l'un des promoteurs de la méditation chrétienne proposait le mot Maranatha (« Le seigneur vient » ou « Seigneur, viens ! »).

Quel que soit le mantra que vous déciderez d'utiliser, vous devrez ne pas vous concentrer sur le mot lui-même mais le laisser raisonner en vous. À force de répétition, vous obtiendrez un état où vous verrez votre esprit être occupé en apparence par le mot. Vous constaterez alors que vous disposez pourtant de capacité de concentrations très profondes. En engourdissant les réflexes premiers de l'esprit, vous lui permettez de développer son potentiel inutilisé.

Les techniques de méditation chrétienne sont donc assez proches des techniques inspirées des religions orientales ou des techniques laïques. Il s'agira simplement de faire une place à Dieu, d'oser questionner certains éléments et d'intensifier votre rapport au Seigneur.

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Comment pratiquer la méditation chrétienne
Être chrétien et méditer
Méditer en tant que chrétien
Techniques de méditation chrétienne

Yoga nidra - apprenez à utiliser l'auto-suggestion !

Wed, 02 May 2012 00:00:00 GMT

yoga nidra

Le yoga nidra (littéralement "yoga du sommeil") vous apprendra à trouver votre être inconscient pour communiquer avec lui. L'état de relaxation profonde qu'il permet d'atteindre est proche de celui induit par l'hypnose, pratique dont on connaît et reconnaît aujourd'hui les nombreux bienfaits. Science et pratiques anciennes savent parfois se réunir pour vous donner le meilleur de chacune.

Yoga nidra

Qui est derrière le yoga nidra ?

On doit le yoga nidra à Swami Satyananda, philosophe et spécialiste en neurophysiologie. Son cursus le pousse à allier les choses de l'esprit avec des observations plus directes, et le yoga qu'il développe est à cette image. Il utilisera pour créer le yoga nidra des textes très anciens et les résultats de ses recherches. Ce yoga, très accessible, trouvera toute sa place dans une Europe s'ouvrant aux pratiques spirituelles orientales, aux recherches sur les développement de soi, au travail sur l'inconscient. Face à une société où la vitesse ne cesse de devenir la norme, où l'accélération est la règle, le retour sur le sommeil trouve lui aussi toute sa place et séduit de plus en plus.

Le yoga nidra dans les faits

Une séance de yoga nidra s'effectue de préférence avec un maître. Vous pouvez cependant pratiquer seul, en sachant que les risques de se tromper et d'échouer sont bien plus nombreux. Jugez selon votre persévérance et la disponibilité des maîtres près de chez vous. Si vous n'avez pas la possibilité de faire appel à un spécialiste, utilisez le protocole suivant :

Tout commence par une relaxation profonde, afin de vous mettre dans de bonnes dispositions. Il faut trouver une position permettant au corps de se détendre, de ne plus fournir d'effort, être allongé étant généralement ce qu'il y a de plus simple. Prêtez attention à votre respiration, efforcez-vous de la calmer, de la rendre plus profonde aussi. Vous pouvez utiliser le mantra AUM (Om̐) à chaque fois que vous inspirez. Faites-le durer, faites-le résonner en vous, dans tout votre être, physique d'abord, spirituel ensuite, et vous pourrez même vous finir par vous contenter de le prononcer mentalement.

Il est très important de ne pas chercher à vous endormir. C'est n'est pas le but, bien au contraire. Il vous faut rester concentré, conscient, de même que l'hypnose n'est pas le sommeil. Dans cet état de conscience modifiée, portez votre attention sur chaque partie de votre corps, dans l'ordre que vous souhaitez mais en suivant une certaine logique malgré tout (orteil après orteil, puis pied, puis cheville, mollet, etc). Imaginez à chaque fois que vous faites circuler une énergie dans la partie du corps concernée, et tentez de la ressentir.

Visualisez ensuite des situations agréables, là où vous vous sentez bien, là où vous rêvez d'être, en profitant des forces telluriques, des paysages enivrants. Imaginez ce que seraient les sensations si vous y étiez, imaginez-vous en train de vous promener dans ces paysages.

Vous devrez, une fois un état de profonde relaxation atteint, prononcer votre sankalpa. Il s'agit d'une phrase affirmative définissant un but que vous désirez atteindre. Il est très important qu'elle soit affirmative. L'esprit ne comprend pas la négation, et si vous lisez qu'il ne faut pas penser à un éléphant, c'est la première chose à laquelle vous penserez. De même, si vous vous répétez qu'il ne faut pas échouer, vous visualiser l'échec, alors que vous désirez voir la réussite.

Répétez donc votre sankalpa, préparé au préalable, plusieurs fois, clairement, en croyant en ce que vous dites. Pourquoi ce sankalpa ? Parce qu'une fois que vous aurez appris à atteindre un état de relaxation profonde, vous aurez accès à votre inconscient. L'expression claire ce que vous voulez ne sera alors plus soumise au filtre de la raison, du conscient, des censures sociales et personnelles. Votre énergie est directement utilisée, elle touche au plus profond de votre être et elle est donc bien plus efficace.

Une fois que vous avez visualisé votre souhait, que vous l'avez énoncé clairement dans votre esprit (il n'est pas forcément besoin de le vocaliser) et qu'il s'y est installé, vous pouvez sortir de l'état de conscience modifiée. Pour cela, procédez avec méthode, pour ne pas brusquer votre être. Utilisez à nouveau le mantra AUM, en rythme avec votre respiration, d'abord mentalement, puis vocalement. Faites bouger vos doigts, vos orteils, vos pieds, vos bras, étirez-vous lentement et profondément. Laissez votre esprit et votre corps se désengourdir. Lorsque vous vous sentez prêt, ouvrez les yeux et prenez quelques minutes pour votre retour.

En pratiquant régulièrement le yoga nidra, vous pourrez profiter de son pouvoir de suggestion pour vous aider à arrêter de fumer, être plus sûr de vous, etc. Vous apprendrez aussi à vous relaxer très rapidement en atteignant de plus en plus facilement l'état de conscience modifié qui le caractérise et qui offre un refuge à chaque fois que vous en avez besoin.

Avez-vous déjà pratiqué le yoga nidra ? Si oui, en quoi son pouvoir de suggestion vous a-t-il aidé ?

Sujets abordés dans l'article :

Yoga nidra
Yoga et pouvoir de suggestion
Yoga et auto-suggestion
Yoga pour arrêter de fumer
Yoga pour augmenter la confiance en soi

Comment transcender un stress post-traumatique grâce à la méditation ?

Tue, 01 May 2012 00:00:00 GMT

La violence. L’un des plus détestables aspects de la psyché humaine pour ceux qui la perpètrent. L’une des choses les plus difficiles à surmonter pour celles et ceux qui en sont les victimes. Encore aujourd’hui, il y a un nombre intolérable de femmes qui en sont victimes à la maison, mais aussi des hommes. En parallèle, des soldats, bien que rentrés au pays, peuvent rester marqués à tout jamais par les horreurs de la guerre. Un trauma peut même aller au delà de la violence, tel un accident de voiture, et agir de la même façon sur le corps et l'esprit.

Nous allons examiner dans cet article, ce que la méditation peut y faire pour aider. Nous vous présenterons des témoignages de victimes et de scientifiques, qui ont tenté de savoir s’il est possible de transcender un stress post-traumatique grâce à la méditation.

Transcender un stress post-traumatique grâce à la méditation

Les traumas

Même dans les pays soit-disant civilisés, un nombre ahurissant de femmes sont les victimes directes de la violence. Beaucoup sont battues, d'autres violées ou contraintes à des actes sexuels non consentis ou sujettes à toutes formes d’abus au cours de leur vie. Et le fait est qu’un nombre très faible d’entre elles cherchent un soutien professionnel pour y remédier.

« Pourquoi cela m’est arrivé à moi ? » est une question qui tourmente bon nombre de ces victimes. Or, on ne peut souvent pas expliquer ce pourquoi. On ne peut qu’assister à la fragilisation et la dégénérescence de la victime, qui se trouve à y penser constamment. Souvent, elle ressasse, elle regrette et elle culpabilise.

Cette souffrance est la même chez les vétérans, car la guerre est une source des plus horribles traumatismes. Mais, sans parler de traumas de guerre ou d'abus, beaucoup d'autres gens vivent des traumas au quotidien. L'ampleur varie, bien entendue, d'une situation à l'autre, mais l'influence sur le cerveau est similaire.

Le cerveau et les traumas

On pense aujourd’hui que le traumatisme est « imprimé » dans la zone non verbale du cerveau. Cette zone se nomme l’amygdale. On la considère, en neuroscience, comme le siège de la réponse « fight or flight » (« bas-toi ou fuie ! »). C'est tout simplement la zone du cerveau contrôlant la peur.

D’après le Dr Travis du Centre d'études pour le Cerveau, la Conscience et la Réflexion, les expériences traumatiques activent l’amygdale et réduisent l’activité du cortex préfrontal, siège de différentes fonctions cognitives majeures. « Vous êtes hyper-vigilant, vulnérable, vous pensez que les gens ne vous comprennent pas » déclare le spécialiste. « Parce que c’est ce que votre cerveau vous raconte. ».

Il affirme que pour désactiver l’amygdale, « (...) il faut vivre quelque chose qui est l’exact opposé d’un traumatisme, une expérience qui est silencieuse et non chaotique. (...) Quand vous transcendez en méditation, ces signaux de peur que vous envoie le cerveau sont mis en arrêt. » Il s’appuie en disant cela sur les résultats de tout un panel d’études. Celles-ci ont été réalisées sous contrôle prouvant l’efficacité de la méditation pour lutter contre le trouble de stress post-traumatique. Elles ont été étudiées avec des recherches menées depuis les vétérans du Viêt-Nam jusqu’aux soldats rentrant d’Irak et d’Afghanistan.

Témoignages de victimes

Vétérante

Tara Wise Jones fait partie de ces vétérans et, en tant que directrice exécutive du National Women's Veteran's Association of America, elle témoigne.

La Méditation transcendantale (l’une des méthodes alliant méditation traditionnelle à la recherche scientifique), m’a sauvé la vie. Elle a apaisé mon esprit, et m’a aidé à restaurer ma mentalité de battante, retrouver ma féminité et m’a permis de penser mieux, de façon plus claire et posée. Une fois formée, j’ai compris que je ne dépendais de personne d’autre et cela m’a permis de me sentir mieux, mentalement et physiquement.

Victime d'abus sexuel

Intéressons-nous à présent au témoignage d’une femme qui a souhaité rester anonyme. Adolescente, elle a, sous la menace d’un couteau, été assaillie sexuellement. Elle n’en a jamais parlé. Ainsi, elle a combattu la dépression et la honte en prenant de la drogue et en suivant des comportements destructeurs. Les souvenirs, associés à une peur et une anxiété constantes la taraudaient. Laissons-la raconter :

j’ai entendu parler de méditation un an après et j’ai essayé. Et c’est à ce moment-là que j’ai découvert une part de moi-même, en paix et inviolée, un sentiment de joie sans temporalité que je n’ai jamais connu auparavant. Ce n’est pas un produit de l’imagination, juste la plus claire, profonde et réelle part de mon être. J’ai pratiqué la méditation deux fois par jour et au bout du compte, je suis redevenue la fille exubérante que j’étais jadis, en plus sage, plus calme, en paix avec moi-même et le passé.

Finalement, ce que cela nous enseigne, c’est donc que très profondément en nous, au-delà du subconscient, s’étend le champ silencieux et transcendantal de la conscience. Celui-ci demeure vierge de l’impact négatif laissé par les expériences marquantes de la vie. En en prenant conscience, nous étendons cette paix à tout notre être. Nous nous purifions et nous allégeons de tout fardeau pour être en paix avec tout le monde et toutes choses. Enfin, nous espérons bien évidemment que vous n’aurez jamais besoin de transcender un stress post-traumatique grâce à la méditation. Mais, ce dont vous devez vous rappeler, c’est que face à chaque épreuve, on peut trouver des appuis auxquels s’accrocher. Et la méditation en fait définitivement partie.

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Article-source (en anglais)

Sujets abordés dans l'article :

Dépasser stress post-traumatique avec méditation
Méditer pour surpasser un stress post-traumatique
Méditer pour transcender un stress post-traumatique
Récupérer d'un choc grâce à la méditation
Transcender un stress post-traumatique avec la méditation

La méditation par le vide : ne plus avoir peur de ne pas être rempli

Mon, 30 Apr 2012 00:00:00 GMT

La pratique de la méditation par le vide vous aidera à développer votre faculté de concentration.

Face au vide, beaucoup de gens se sentent pris de vertiges et de sensations de chute. Ils se sentent aspiré malgré eux. Face au vide intérieur, ce sont les mêmes réactions qui naissent. Pourtant, est-il nécessaire d'être en permanence rempli pour exister ? Et de quoi devrions-nous nous remplir alors ? La méditation par le vide vous prouvera que vous existez même lorsque vous faites le vide en vous. Elle vous apprendra à retrouver votre essence, pour ne plus confondre votre être avec les idées et les concepts que crée votre esprit.

Méditation par le vide

Comment faire ?

Méditer par le vide s'explique très simplement. Asseyez-vous confortablement, adoptez une position permettant à votre corps de se tenir sans trop d'effort. Vous pouvez opter pour la position assise sur une chaise ou pour la position du demi-lotus ou du lotus si vous êtes assez souple. Ensuite, faites-le vide, ne pensez plus.

C'est alors que la pratique devient compliquée. Votre esprit, parce que c'est ce qu'il fait le mieux, vous envoie de nouvelles idées, fait remonter des souvenirs et des sollicitations. Vous décidez de ne pas les observer, d'autres surgissent. Vous savez exactement ce qu'ils sont. Mince ! Vous avez pensé, vous les avez analysés.

Tout le secret de la méditation par le vide se trouve dans la capacité à regarder passer ses pensées, simplement à les regarder passer. Il ne faut pas les analyser, il ne faut pas chercher à les décrire, ni à savoir ce qu'elles sont. Elles doivent passer devant vous comme les feuilles mortes sur un cours d'eau.

À force de pratiquer, votre esprit apprendra à se taire. Vous aurez alors atteint un état de vide mental. Cet état est précaire et le maintenir demande énormément de travail et de répétition. Vous allez sûrement vous heurter à des échecs cuisants et à des frustrations. Ils font partie des apprentissages de la méditation, et renforcer votre volonté et votre confiance en vous ne peut qu'être positif. Apprenez à persister, recommencez, encore, et cela malgré les nombreux échecs que vous avez déjà subis, malgré ceux qui reviendront.

Et quand la vacuité est atteinte ?

Lorsque vous aurez appris à maintenir le vide en vous un certain temps, vous aurez déjà énormément appris. Vous saurez comment maîtriser votre esprit. Vous gagnerez donc une capacité de concentration impressionnante. Vous pourrez focaliser votre attention et diriger vos facultés intellectuelles sur des problèmes de manière beaucoup plus efficace.

Lorsque vous atteindrez la vacuité, à chaque fois que vous l'aurez, vous verrez se dessiner les contours de ce que vous êtes réellement. Imaginez un vase perpétuellement rempli de fleurs. Il n'est pas pour autant les fleurs qu'il contient. Démuni de ses fleurs, il ne perd pas son sens. Il existe comme vase. En plus, il a une beauté et une existence intrinsèques et il n'est pas réductible à sa fonction ou à ce qu'il contient.

De même, vous n'êtes pas les idées qui vous traversent et vous n'êtes pas les concepts que crée votre esprit, aussi séduisants soient-ils. C'est uniquement en osant vous confronter au vide de l'esprit que vous pourrez apercevoir d'abord, puis voir de plus en plus clairement qui vous êtes. C'est un voyage effrayant pour le débutant, comme l'est parfois le silence au milieu du tapage. Mais pourquoi craindre de voir votre véritable nature ?

Oser faire le vide, pour mieux se remplir parfois

Faire le vide en soi, c'est aussi donner une chance à de nouvelles idées de nous conquérir. C'est profiter de nouveaux points de vue et de concepts différents. Et, parce que l'on apprend à les séparer de son essence, on peut se détacher d'eux plus facilement lorsqu'ils ne nous permettent plus d'avancer. On mesure aussi beaucoup mieux la manière dont on les modifie, dont on les marque de notre personnalité, puisqu'on connaît mieux cette dernière.

La méditation par le vide est une formidable chance de mieux se connaître et un outil pour renforcer sa volonté, sa persévérance et sa concentration. Elle nous apprend aussi à ne pas avoir peur du vide puis à l'utiliser pour avancer mieux. Faire le vide est bénéfique pour tous !

Pratiquez-vous la méditation par le vide ? Avez-vous des conseils à partager sur le sujets ?

Sujets abordés dans l'article :

Méditer sans pensées
Méditer par le vide
Méditer en laissant couler ses pensées
Méditation pour faire le vide
Méditation par le vide